Я забыл кто кого низжей нацией считает Таджики Узбеков или Узбеки Таджиков? Таджики – среднеазиатский народ, населяли казахские земли еще во времена царской России. Атовулло, 35-летний таджик, живущий в Москве, рассказал изданию Eurasianet, что хозяин квартиры выселил его без объяснения причин сразу после трагедии в «Крокус». Гражданина Таджикистана выдворят из России за то, что он оскорбил девушку в Челябинске из-за внешнего вида. возмущённо жалуются таджики в своём ролике.
Что означает «таджикский след» в теракте?
подозреваемого в похищении и убийстве Шухрата Исматуллоева. Совершенно условно, потому что и узбекский, и таджикский языки в Средней Азии были равноправно всем известны, в узбеки попали потомки первых завоевателей согдианской долины, те, кого когда-то называли таджиками, воинами халифа. Страна и мир - 15 июня 2023 - Новости Кургана - Дядю и брата Раджабализоды таджикские спецслужбы забрали сразу после теракта. Рассказываем, кто такие таджики, как появилась эта нация и чем она уникальна. Кто такие таджики и от куда они появились #Таджики #история #Таджикикистан #сегодня.
Кто такой Добрый Таджик и как он помогает соотечественникам в России
Рекомендации гражданам Таджикистана в России не посещать массовые мероприятия и не выходить из дома по вечерам связаны с желанием предотвратить возможные конфликты на национальной почве из-за сложившейся «сложной ситуации». Министерство труда Таджикистана сообщило о массовом оттоке таджикских граждан из России. Кто-то испугался сам, что не пройдёт фейс-контроль и поспешил покинуть северные широты. Таджики – иранский народ, говорящий на различных диалектах персо-таджикского континуума и населяющий регионы к востоку и северо-востоку от современного Ирана, расположенные в Афганистане, Таджикистане, Узбекистане и Пакистане. Совершенно условно, потому что и узбекский, и таджикский языки в Средней Азии были равноправно всем известны, в узбеки попали потомки первых завоевателей согдианской долины, те, кого когда-то называли таджиками, воинами халифа.
Кто такой Добрый Таджик и как он помогает соотечественникам в России
По словам российских чиновников, это справедливо хотя бы потому, что уравняет условия работы с россиянами. Инициатива предполагает, что после отмены патентов мигранты должны будут получать разрешение на работу, при получении которого им нужно будет проходить фотографирование и дактилоскопическую регистрацию. Большая часть таджиков, конечно, едет в Россию на заработки, но они сталкиваются с миграционным учетом, а это — «повальная проблема» во всех регионах. Насущные проблемы для мигрантов в России Бывают случаи, когда иностранец приехал в РФ, сделал все, что требуется для получения патента, а потом оказывается, что его нет в базе, и поэтому документ ему не выдают. С такими и другими подобными ситуациями мигранты сталкиваются часто. Урегулировать миграционный процесс, вопросы миграционного учета и контроля президент Путин требовал еще несколько лет назад. В том числе речь шла о введении организационного набора сотрудников: те, кто хочет работать в России, еще у себя на родине должны знакомиться со своими будущими работодателями и целенаправленно отправляться на работу в их компании. Это позволило бы контролировать трудовую миграцию. Однако наладить оргнабор пока не удалось. Эти преференции, по словам российского лидера, действуют для 1,2 млн таджикских мигрантов. Путин не упомянул про инициативу об отмене патентной системы, но его прогнозы касательно миграционной ситуации в России звучат довольно положительно.
В свою очередь, Рахмон не стал комментировать эту тему с российским президентом.
Самое интересное — в Telegram-канале «Новости Рязани».
Об этом заявил президент Таджикистана Эмомали Рахмон во время выступления на открытии празднования Навруза в Душанбе. Глава государства отметил, что таджикистанцы должны уделять особое внимание воспитанию детей. По его словам, это необходимо, чтобы уберечь их от совершения подобных поступков.
Было возбуждено уголовное дело по статье "Теракт". Поделиться Хронология теракта в "Крокус Сити Холле" Хронология теракта в "Крокус Сити Холле" 23 марта в ФСБ сообщили о задержании 11 человек, в том числе четверых боевиков, принимавших непосредственное участие в осуществлении теракта. Злоумышленники пытались скрыться на автомобиле, направившись к российско-украинской границе, и были задержаны силовиками в Брянской области. Владимир Путин в своем обращении к россиянам назвал произошедшее в "Крокус Сити Холле" кровавым и варварским террористическим актом.
Гражданам Таджикистана массово отказывают во въезде в РФ
Говорят на диалектах персидского языка таджикский, дари. Предками таджиков были ираноязычные народы Центральной Азии: бактрийцы в бассейне верховьев Амударьи, согдийцы в бассейнах Зеравшана и Кашкадарьи, парфяне в Хорасане, маргианцы в Мервском оазисе, хорезмийцы в низовьях Амударьи, парканцы в Ферганской долине и сако-массагетские племена Памиро-Тянь-Шаньских гор и Арало-Каспийских степей. Есть гипотеза, что такой высокий процент гаплогруппы R1a у таджиков объясняется эффектом основателя. Менее распространены гаплогруппы J и R2. Из митохондриальных гаплогрупп чаще всего встречаются U, H, T и J.
Внутри ираноязычных и по отношению к персоговорящим, они могут предпочесть выдвинуть на первый план свои собственные отличия в языке, религии и обычаях. Памирская свадьба. Фотограф: Назир Аббас В последние годы некоторые племена, говорящие на языке пушту в Пакистане, начали исповедовать «таджикскую» идентичность, иногда даже обязываясь изучать персидский как свой «оригинальный» родной язык. Другой, сбивающий с толку случай — это случай с евреями из Центральной Азии, чей основной разговорный язык, по крайней мере, с IX века, был персидским. Время от времени их классифицируют как «таджиков», а в других случаях они составляют собственную этническую группу. Цыгане Центральной Азии, известные как лули, также обычно говорят на персидском языке. Из этого, по общему признанию, сложного обсуждения, вытекает одно общее замечание, которое очень важно, но редко делается: на протяжении всей долгой истории слово «таджик» до столетия назад не было в подавляющем большинстве случаев эндонимом. Его применяли другие люди к данному народу, а не сами «таджики» к себе. Начиная с Х века и вплоть до советского периода, этот термин наиболее часто использовался носителями тюркских языков, которые намеревались отличать оседлых «мягких» иранцев от своих более благородных и смелых людей. Тем временем персофоны Центральной Азии, которые со временем становились все более двуязычными фарси и тюркский , идентифицировали себя главным образом по другим неязыковым критериям, таким как религия, семья, профессия или место происхождения. В то время как городские торговцы, бюрократы и религиозные деятели писали на персидском языке, и в большинстве случаев можно предположить, что их родным языком был персидский, их способность использовать тюркский так же комфортно, как этого требовали обстоятельства, означала, что их основным маркером идентичности был не только язык. Похоже, что большинство тех, кто говорил на персидском языке в Центральной Азии на заре Советского Союза, не думали о «таджикской национальной идентичности». Этот факт важен для понимания того, почему формирование национальной идентичности разрушительно подействовало на таджиков в начале советского периода. Можно было предположить, что образованные горожане, которым удалось превратиться в новую правящую элиту Центральной Азии после большевистской революции, в основном, были «таджиками» по крайней мере, потенциальные таджики, поскольку мы говорим о выдуманных идентичностях с точки зрения их социального класса и образования. Однако многие из них выбрали идентификацию «узбеков» — некогда уничижительный термин, теперь реабилитированный большевистскими идеологами для обозначения вновь воображаемой «нации». Стратегия национальной делимитации Советов повлияла на будущее персидских жителей Центральной Азии, которым изначально было отказано в собственной республике. Персоязычные города Бухара и Самарканд, по праву считающиеся современными таджиками как составляющие исторические центры таджикской цивилизации, были отведены недавно созданной Узбекской Советской Социалистической Республике со столицей в Самарканде. Столица была перенесена в Ташкент в 1930 году. Для них на месте еженедельного рынка основали новую «столицу»: «Душанбе» означает «понедельник» на персидском языке. Данное событие остается таким же тревожным для таджиков, как и девять десятилетий назад; многие считают, что советские власти «обезглавили таджикскую культуру». Возвышение Таджикской АССР до полного республиканского статуса в 1929 году, наряду с присоединением географически разделенного запада Ферганской долины и экономически важного города Худжанд, мало чем могло смягчить недовольство таджиков. Есть несколько причин, почему новый коренной класс советских лидеров выбрал тюркскую идентичность, а не иранскую. Современные таджикские ученые называют ранних советских центральноазиатских идеологов и активистов «предателями», которые продали свой народ узбекам. Реальность, возможно, не так однозначна.
Тем временем персофоны Центральной Азии, которые со временем становились все более двуязычными фарси и тюркский , идентифицировали себя главным образом по другим неязыковым критериям, таким как религия, семья, профессия или место происхождения. В то время как городские торговцы, бюрократы и религиозные деятели писали на персидском языке, и в большинстве случаев можно предположить, что их родным языком был персидский, их способность использовать тюркский так же комфортно, как этого требовали обстоятельства, означала, что их основным маркером идентичности был не только язык. Похоже, что большинство тех, кто говорил на персидском языке в Центральной Азии на заре Советского Союза, не думали о «таджикской национальной идентичности». Этот факт важен для понимания того, почему формирование национальной идентичности разрушительно подействовало на таджиков в начале советского периода. Можно было предположить, что образованные горожане, которым удалось превратиться в новую правящую элиту Центральной Азии после большевистской революции, в основном, были «таджиками» по крайней мере, потенциальные таджики, поскольку мы говорим о выдуманных идентичностях с точки зрения их социального класса и образования. Однако многие из них выбрали идентификацию «узбеков» — некогда уничижительный термин, теперь реабилитированный большевистскими идеологами для обозначения вновь воображаемой «нации». Стратегия национальной делимитации Советов повлияла на будущее персидских жителей Центральной Азии, которым изначально было отказано в собственной республике. Персоязычные города Бухара и Самарканд, по праву считающиеся современными таджиками как составляющие исторические центры таджикской цивилизации, были отведены недавно созданной Узбекской Советской Социалистической Республике со столицей в Самарканде. Столица была перенесена в Ташкент в 1930 году. Для них на месте еженедельного рынка основали новую «столицу»: «Душанбе» означает «понедельник» на персидском языке. Данное событие остается таким же тревожным для таджиков, как и девять десятилетий назад; многие считают, что советские власти «обезглавили таджикскую культуру». Возвышение Таджикской АССР до полного республиканского статуса в 1929 году, наряду с присоединением географически разделенного запада Ферганской долины и экономически важного города Худжанд, мало чем могло смягчить недовольство таджиков. Есть несколько причин, почему новый коренной класс советских лидеров выбрал тюркскую идентичность, а не иранскую. Современные таджикские ученые называют ранних советских центральноазиатских идеологов и активистов «предателями», которые продали свой народ узбекам. Реальность, возможно, не так однозначна. Будучи двуязычными в фарси этот язык вскоре переименовался в «тоджики» и тюрки переименованном в «озбекча» , эти люди могли свободно выбирать свою национальную идентичность, поскольку само понятие все еще находилось в процессе определения — фактически сами они были теми людьми, которые определяли процесс. Одна из причин заключается в том, что интеллектуалы Центральной Азии находились под сильным влиянием модернистских идей джадидистского движения, которое возглавляли тюркоязычные реформаторы, а также молодые турки в Османской империи. В первые десятилетия двадцатого века турецкий язык был основным языком модернистских реформ в мусульманском мире. Персидский язык, напротив, являлся языком религиозных классов и бюрократии деспотов, и был связан с той отсталостью, которую надеялись преодолеть новые идеалисты Центральной Азии. Другим фактором было то, что к этому моменту русские находились в тесных отношениях с тюркоязычными с момента их завоеваний Казанского и Астраханского ханств в шестнадцатом веке и поэтому привыкли общаться со своими мусульманскими подданными на тюркских языках. Несмотря на создание национальной республики и сохранение статуса признанной нации, тем не менее, таджики весь прошлый век копили претензии под тенью своих узбекских соседей. Это тем более верно для тех, кто живет в Узбекистане которых, вероятно, по крайней мере, столько же, сколько в Таджикистане, возможно, даже больше , где в течение многих десятилетий отождествление себя таджиком активно не поощрялось или даже подвергалось прямым репрессиям. После распада Советского Союза узбекский режим под руководством президента Ислама Каримова 1938—2016 гг. Официально таджики, как утверждается, составляют менее 5 процентов населения, при этом истинная пропорция составляет, по крайней мере, в три раза и более раз больше.
Как-то пролез ведь этот Иванов на высшие должности, не пройдя проверки на более "низких" должностях. Ему было с кого брать пример, в военном ведомстве таких уже су… Garry Крым Непонятно другое. Как первый зам.
Курсы валюты:
- Дети Турана и Ирана
- Испытания таджикской диаспоры
- Кто вообще такие таджики и откуда они взялись
- Последние новости и события Таджикистана
- Кто такой Добрый Таджик и как он помогает соотечественникам в России |
Скорбь и провокации. Как живут таджики в Нижнем Новгороде после теракта
К тому времени, когда мусульмане во главе с арабами, наконец, смогли покорить согдийские земли Трансоксианы в первой половине восьмого века, большинство солдат были этническими иранцами, так что термин «таджик» стал означать «иранца, принявшего ислам». Термин «таджик» требует некоторого обсуждения и уточнения, особенно в связи с более известным обозначением «перс». Можно вообще возразить против его использования, поскольку в широком смысле таджиков и персов можно рассматривать как единый народ, но следует признать, что исторические события породили весьма реальные различия между персами и таджиками, и игнорирование их некоторыми может показаться чрезмерно романтичным. Тем не менее, интересно отметить, что в некоторых отношениях слова «таджик» и «перс» много раз в истории функционировали как виртуальные синонимы. Термин «таджик» происходит от имени арабского племени тай, и в седьмом веке первоначально применялся немусульманами-иранцами по отношению к арабским мусульманским захватчикам. Коренные иранцы постепенно начали присоединяться к растущей мусульманской общине и «таджик» утратил свой специфический этнический смысл и стал применяться к мусульманам в целом, особенно в восточном Иране, где мусульманские армии часто участвовали в борьбе с языческими турками. К тому времени, когда мусульмане во главе с арабами, наконец, смогли покорить согдийские земли Трансоксианы в первой половине восьмого века, большинство солдат были этническими иранцами, так что «таджик» стал означать «иранца, принявшего ислам». По мере исламизации местное население в течение следующего столетия начало отказываться от согдийского языка в пользу персидского, так же как говорящие на арамейском и коптском языках Ближнего Востока и Египта отказались от своих родных языков в пользу арабского языка.
Возможно, данное утверждение было скорее отражением желания Саманидов связать себя с царскими традициями Сасанидов, чем языковой реальности региона в то время, когда большая часть населения, вероятно, все еще говорила на согдийском языке. Современная версия согдийского языка сохранилась сегодня в крошечных деревнях Фанских гор в Таджикистане и известна как ягнобский язык. К одиннадцатому веку термин «таджик» начал приобретать более широкое социологическое значение, одним из компонентов которого был персидский язык. В расширенном смысле под этим термином понимался цивилизованный человек, городской житель или занимающийся сельским хозяйством, отличающийся от «тюрка», под которым понимался не только носитель тюркского языка как родного, но в более общем смысле ведущий деревенский, кочевой образ жизни. В классической персидской литературной традиции «тюрк» и «таджик» являются едиными терминами для легко узнаваемых социальных стереотипов: один простой, но воинственный; другой хитрый, но культурный. От Ирака на Западе и до гор Гиндукуша на Востоке таджиками называли оседлых персоязычных в противоположность к другим людям. По крайней мере, вплоть до 15-ого века термин «таджик» использовался совершенно аналогично тому, как мы сейчас используем «перс» или даже «иранец».
От Ирака на Западе и до гор Гиндукуша на Востоке таджиками называли оседлых персоязычных жителей в противоположность к другим людям, которые жили в тех же районах, то есть воинственным тюркоязычным кочевникам, которых считали культурно менее изысканными. Возможно, этот факт проливает свет на то, что на первый взгляд кажется вопиющим искажением исторической реальности таджикскими писателями советских времен, согласно которому все великие деятели средневековой персидско-исламской цивилизации — от поэтов и художников до ученых и государственных деятелей — были классифицированы как «таджики». Иранцы и большинство любителей персидской поэзии, сегодня, обычно возражают против идентификации таких фигур, как Фирдоуси, Саади, Хафиз и Джами, как «таджики», считая их скорее «персидскими» или «иранскими» поэтами. С современной националистической точки зрения, притязания таджиков на поэта-саманида Рудаки могут показаться менее проблематичными, учитывая, что он родился и похоронен на территории современного Таджикистана. Великий Авиценна тоже, возможно, не вызовет слишком много дискуссий, поскольку его родной регион Бухары, по-прежнему, говорит преимущественно на таджикском языке, хотя и находится в Узбекистане. Чрезвычайно популярный поэт-мистик Руми, также известный как Мавлана, которого обычно называют уроженцем Балха, на самом деле родился в деревне Вахш на юге Таджикистана. Он получил образование в Самарканде, а наступление монголов привело к тому, что он сбежал в Анатолию Рум, в то время часть византийского Рима , где провел остаток своей жизни.
Как ни странно, современные таджики приложили сравнительно мало усилий, чтобы признать Руми своим. Герат и Балх в современном Афганистане породили многих великих деятелей иранской цивилизации.
Людям неевропейского или «неславянского» происхождения всегда было сложно найти квартиру в российской столице, а теперь это наверняка станет куда труднее.
Атовулло, 35-летний таджик, живущий в Москве, рассказал изданию Eurasianet, что хозяин квартиры выселил его без объяснения причин сразу после трагедии в «Крокус». Атовулло сказал, что теперь он решил вернуться в Таджикистан, главным образом потому, что боится, что его маленькие дети будут вынуждены жить во враждебно настроенной среде. По официальным данным на 2023 год, в России проживает около 1,3 млн таджиков.
Однако эта цифра может быть сильно занижена, поскольку неизвестно, какое количество трудовых мигрантов не фигурирует в официальных данных. Таджики не нуждаются в визе для въезда в Россию и по этой причине они часто приезжают туда на сезонные работы.
Миф: Таджикистан очень чистый.
Правда: ну самым чистым городом считается Худжант, в остальных городах всё существенно хуже. Кроме того, чистота на улицах в Таджикистане никак не взаимосвязана с бытовой гигиеной. Посмотрите, как на базаре зелень выкладывают прямо на асфальт в двух сантиметрах от вашей обуви.
А теперь задумайтесь, хорошо ли ее после этого моют в ресторанах, где вы питаетесь? И моют ли вообще? Моют ли руки повара и официанты — отдельная тема, поскольку, как вы уже поняли, к гигиене здесь отношение весьма легкомысленное.
Будьте готовы и к пищевым отравлениям, и к возможности заразиться паразитами, которых, кстати, наши соотечественники регулярно привозят из этих мест. Чистые туалеты — тоже только в пределах города, отъедете от него хотя бы километров на 40 — расскажете потом о своих впечатлениях. Миф: самый вкусный плов и вообще еда — в Таджикистане.
Правда: ну дело вкуса, конечно. С точки зрения медицины таджикская еда совершенно нездоровая: плов очень жирный особенно исфаринский , это же касается и шашлыков, а привычка есть с утра лепешки, макая их в сметану, вызывает недоумение. Отдельная тема — безобразное обслуживание.
В нескольких центральных кафе столкнулись с одной и той же ситуацией: официанты не в состоянии запомнить заказ и постоянно приносят не то, попутно забывая дать столовые приборы. Природа этой страны удивляет. Такие там горы Источник: Мария Орлова 6.
Миф: в Таджикистане главная ценность — семья. Правда: тут всё как в известной пословице — брат сестру любит богатую, а жену — здоровую. Мужчина с радостью расскажет вам про двоюродного брата — директора завода, троюродного брата — полковника и одноклассника-профессора, но умолчит про дочь, которая не смогла закрепиться в России и вернулась позор семьи!
А также про жену, которая сбежала в другой город от постоянных скандалов и, возможно, даже побоев просто мерзавка!
Рахмон подчеркнул, что жители Таджикистана должны беречь молодое поколение от воздействия деструктивных групп и движений. Как отметил президент, недопустимо, чтобы дети опорочили доброе имя таджикской нации. Ранее Readovka сообщила , Один из новых задержанных по делу о теракте оказался гражданином РоссииВ числе подозреваемых — отец и два брата что один из обвиняемых в теракте в «Крокусе» оказался гражданином РФ.
Значение слова «таджики»
Страна и мир - 15 июня 2023 - Новости Архангельска - Первый гласит следующее: термин таджик как самоназвание нынешних таджиков сформировался в последние века эпохи раннего средневековья под натиском арабских завоевателей Средней Азии. Как рассказал НСН глава общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов, Россия, таким образом, предала тех, кого кормила более 20 лет. Массовая драка на российском хлебокомбинате попала на видео, Заседание Совета БРИКС по противодействию финансированию терроризма пройдет в Нижнем Новгороде. Рахмон подчеркнул, что жители Таджикистана должны беречь молодое поколение от воздействия деструктивных групп и движений.
Рахмоновский Таджикистан становится слабым звеном для России
Большой красивый город. Я живу в комнате вместе с племянником, сестрой и тетей. Комната в Одинцово, 8 тысяч мы за нее платим. Одинцово же тоже город. Но как бы не главный. Поэтому не такой большой, как Москва.
Я замечаю, что в Москве не очень любят приезжих, что мы приехали и по-своему тут живем. Но я согласен с вами, что когда слушают музыку с телефона, ну, без наушников — это может быть неудобно другим в метро или в маршрутке. Ну а просто смотреть на нас, как будто мы враги, зачем? Мы обычные безобидные люди, которые приехали сюда работать для вас. Вы знаете, что курьеров русских очень мало, потому что русскому 20 тысяч в месяц — это мало.
Русские тут от 40 тысяч зарабатывают. Девушки в Москве красивые. Но сильно смелые. Я на прошлой неделе видел, как одна девушка в очень коротком платье и длинных каблуках отбивалась от двух мужиков. Было темно, во дворе каком-то, я пиццу доставляю по ночам же.
Я не помог ей, конечно. А если у них нож был? Тут одному моему родственнику череп проломили в прошлом году тоже какие-то бандиты на улице. А лечить в больнице отказались его, потому что нет гражданства, прописки и всякого такого. Всей родней собирали деньги, чтобы в больницу за деньги положить.
Папа сказал, что он, как король, там лежал в палате с телевизором. Я ничего не читаю, телевизор только у нас есть. Но по-моему все, что по телевизору показывают как для дураков делают. Кому интересно смотреть всякий «Дом-2». Это же невозможно смотреть.
Новости тоже ни о чем.
Посмотрел на отметку о въезде и отдал их толстому таджику в гражданском. Видок у гражданского был тот еще. Сущий ксеркс.
Лицо темное, взгляд недобрый, нос крючком загнут, как и его туфли. Вообще, нахождение непонятных гражданских лиц на пропускном пункте поздним вечером сильно напрягало. Еще больше напрягало, что у этого гражданского были наши паспорта. Но, видимо, тут так заведено.
Видимо, этот гражданский, наряду с военным, обладал тут какой-то властью. Сунув наши паспорта в карман, он направился обратно. Мы покорно пошли за ним. Мы вернулись к нашему капитану.
Наш офицер сказал, что ему нужно насчет нас еще кому-то позвонить. Мы долго стояли ждали, пока он до кого-то дозванивался. Наконец, получив ответ, он вернул нам наши паспорта. Таможня дала добро.
Ну здравствуй, Таджикистан! Автомобиль — основное средство передвижения по Таджикистану, железнодорожное сообщение, в отличие от Узбекистана, не развито. Ну и по экономической — Таджикистан, несмотря на то что является богатой страной, от Узбекистана существенно отстает по уровню экономического развития. И не только экономического.
Зато по другим направлениям опережает. По уровню коррупции, например. И не только по коррупции — обо всем этом дальше. Таксисты уже ожидали нас за воротами пропускного пункта — тут налажен бизнес пассажирских перевозок.
Проезд до Душанбе стоит 1 000 рублей на человека. Рубли принимают охотно, рубль в Таджикистане пусть и не является официальной валютой, но имеет хождение наряду с таджикскими сомони. Раз уж заговорили о денежной системе, то, забегая вперед, скажу, что в Таджикистане функционирует российская система «Мир», созданная в свое время из-за угрозы санкций после присоединения Крыма как альтернатива европейской «Visa» и американской «MasterCard». Ориентированный на доллар «МаsterCard» в Таджикистане представлен только одним банком — позднее у меня появились сложности со снятием денег с карт этой денежной системы.
Я обегал все Душанбе, ища нужный мне банкомат. Исходя из всего этого, можно сделать определенные выводы об экономической интеграции Таджикистана. В Таджикистане при наличии денег все решается быстро и по-домашнему. Мы выкупили полностью такси и до Душанбе ехали с комфортом.
Парень-таксист был смугл и черен, как и ночь за окном, и такси его тоже было наглухо затонировано. Это внушало опасения, так как впереди нас ждал горный серпантин. Но водитель чувствовал себя настолько уверенно, что позволил себе на полном ходу снять свитер через голову. Несмотря на его возражения, я пристегнулся.
Таксист гнал, игнорируя знаки на дорогах и выезжая, когда ему нужно было, на встречку. А есть ли ГАИ в Таджикистане? То, что камер на дорогах нет, уже объясняла манера езды нашего водителя. Оказалось, что ГАИ есть, но большей частью присутствует в Душанбе и паре крупных городов.
В «поле» гаишников можно увидеть, только когда они собирают мзду. И действительно, в одном из населенных пунктов возле поста ДПС ночью на перекресток вышли двое гаишников, которые останавливали всех подряд. Наш водила не растерялся. Схватив мелочь, он быстро устремился на пост и так же быстро из него вернулся.
Как тут все быстро решается. По дороге слушали восточную музыку. Меня заинтересовала одна медитативная тема, ввергающая слушателя в нарастающий темный экстаз. Потом я узнал, что она написана в жанре традиционной памирской музыки, который называется рапо.
Темные громадные силуэты нависших гор, нагнетающая восточная мелодия… Я чувствовал себя Фродо, который отправляется в гости к Саруману. О кольце всевластия — дальше. Расстояние от границы до Душанбе около 250 км, мы преодолели его примерно за 4 часа. Такое стало возможно благодаря тоннелю «Истиклол» тадж.
Спроектировали его еще в годы Советского Союза. Однако начавшуюся стройку остановил развал СССР. Не до строек стало, в Таджикистане вспыхнула гражданская война. Строительство «Независимости» возобновили с помощью иранских компаний в 2003 году.
В 2006 году тоннель официально открыли, но потом еще часто закрывали и долго ремонтировали. Во время ремонтных работ дорога на Душанбе шла через лавиноопасный Анзобский перевал. Лавины и аварии здесь частое явление, поэтому у дороги можно заметить одиноко стоящие экскаваторы, а вдоль трассы между дорожными столбиками насыпаны против наледи аккуратные горки песка. В итоге недавно, в 2017 году, дорога через тоннель была окончательно введена в эксплуатацию.
Проехав тоннель и множество арочных галерей, мы спустились на равнину. Мы ехали вдоль реки, вдоль высоких деревьев, пока не въехали в большой и незнакомый нам город. Ну здравствуй, Душанбе! И в Москве, конечно же.
В столицах пахнет свежестью, пахнет ультрафиолетом, пахнет озоном. Это запах солнца, которое светит не для всех, это запах благополучия. И он обязательно сочетается с широкими проспектами, высокими небоскребами, пышными клумбами, зелеными парками и газонами. Так вот, в Душанбе пахло именно так.
Возможно, опять сломаю кому-нибудь стереотипы, но Душанбе оказался очень современным городом. Здесь, как и во всех столицах мира, широкие проспекты, пышные клумбы, зеленые парки, цветочные бульвары, бетонные высотки. Здесь есть «Ашан», в конце концов. Также имеются в наличии модные клубы, дорогие рестораны, престижные автомобили и красивые девушки.
Здесь можно хорошо отдохнуть. При наличии денег, естественно. Причем стоят удовольствия, по московским меркам, недорого. В Душанбе москвичу, коим я являюсь, комфортно.
Вечером здания пылают подсветкой, бульвары украшены иллюминацией. По бульварам и паркам прогуливаются парочки, семьи, молодежь. За порядком пристально следят наряды милиции. Всё как у москвичей.
По всему центру рассажено много деревьев и цветов, но сами таджики, в отличие от узбеков, в одежде предпочитают в основном аскетичные темные тона.
Отца и двух сыновей подозревают в пособничестве теракту: один продал налетчикам машину, второй — оплатил поездку в Турцию. В то же время в России проживает более 3 миллионов таджиков данные института демографических исследований РАН. Это треть от населения самого Таджикистана. После теракта российские таджики стали массово получать угрозы.
Некоторые мигранты и вовсе жалуются на то, что силовики стали активно проверять их места жительства и работы. Действительно ли в обществе стали хуже относиться к мигрантам? Начнут ли они массово уезжать из России? Об этом — в нашем материале. Об этом MSK1.
Чуть ли не на каждом перекрестке организовали посты ДПС. Полицейские активно проверяли машины курьеров и таксистов. Не стало исключением и такси, в котором ехал корреспондент MSK1. Водитель Эльгиз лишь развел руками. Я всё понимаю.
Но уже пятый раз останавливают, — сказал Эльгиз.
Человека, который пришел в дом таджика, всегда пригласят в самую лучшую комнату в доме. Ее называют мехмонхона. Это помещение обустраивают и украшают лучше, чем остальные комнаты. В редком таджикском доме нет мехмонхоны. Что насчет поведения самого гостя, то при входе он обязан приветствовать всех хозяев. Если предложат помыть руки и подадут отдельное полотенце, не отказываться, а воспользоваться предложением. Это проявление уважения. Собираясь в гости в таджикскую семью, обязательно нужно купить сладкий подарок или другой приятный гостинец.
Если придешь с пустыми руками, никто ничего не скажет, но здесь так не принято. Если гость пришел, когда в доме только дети и женщины, заходить в дом нельзя. Даже если хозяйка дома приглашает войти, лучше отказаться — она это делает из вежливости, потому что, согласно традициям, нельзя игнорировать человека, который пришел. Правильно будет узнать, когда вернется кто-то из мужчин — отец, муж или брат — и тогда вновь прийти. Такое поведение важно в первую очередь, чтобы не навлечь неприятности на женщин этого дома. В Таджикистане прижилась тюркская традиция есть, сидя за невысоким круглым столом — дастарханом — или расставлять еду прямо на полу, предварительно подготовив для этого место. Вместо стульев подкладывают небольшие матрасы, сшитые из красивой ткани с национальными мотивами. Ноги во время еды нельзя широко расставлять или вытягивать вперед. Лежать во время еды — тоже дурной тон.
Поэтому обычно ноги поджимают под себя или сидят немного боком.
От кого произошли таджики?
При сохранении нынешних темпов раздачи гражданства к 2030 году таджиков в России будет насчитываться только с приобретённым гражданством не менее 1.5 млн (это мы ещё по скромному взяли), это не считая их детей, рождённых уже здесь, а также тех, кто живёт в. Таджики — иранский народ, говорящий на различных диалектах персо-таджикского континуума и населяющий регионы к востоку и северо-востоку от современного государства Иран, расположенные в современном Афганистане, Таджикистане, Узбекистане. На территории Афганистана проживает больше таджиков, чем в самом Таджикистане.
Сообщить об опечатке
- Гражданам Таджикистана массово отказывают во въезде в РФ
- 100 фактов о Таджикистане. | Пикабу
- Таджикистан: короткая историческая справка
- «Если курьер будет нерусским, заказ забирать не будем»