неподсудности клириков одной автокефальной Церкви суду другой автокефальной Церкви, считать решение синода Александрийского патриархата об "извержении из сана" патриаршего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида и все иные подобные решения в отношении. Митрополит Клинский Леонид (Горбачев), патриарший экзарх Африки, распространил информацию о происшествии и заявил, что он уже обратился в Пограничную службу ФСБ для проведения расследования.
митрополит Леонид (Горбачев)
За 1 год и 9 месяцев мы достигли серьезных результатов, 25 стран Африканского континента", - рассказал иерарх. Он считает, что это очень печально для будущего Церкви. Греки "лишили его сана", а теперь и родная Церковь в лице предателей Церкви потакает им и Ватикану, под надуманными предлогами, с сентября отрезая кусок за куском, издеваясь и насмехаясь, вынося свои сфабрикованные "приговоры". Мы не должны сдавать своих!
Я назову вещи своими именами - это предательство! Предательство Церкви и Отечества.
Московский патриархат открыт к любым инициативам, направленным на благо людей, на созидание мира и помощь страждущим. Религия играет в Африке гораздо большую роль, чем в других частях мира, поскольку в целом африканцы являются наиболее религиозными людьми на планете. Среди них меньше всего неверующих, в то время как число верующих в значительном количестве африканских стран находится на отметке, близкой к ста процентам результаты социологического исследования опубликованы журналом The Telegraph.
Там сохраняется высокая значимость религии и её влияние на происходящие в обществе процессы, в том числе на политическое развитие государств. Соответственно, именно религия способна стать основой для установления долгосрочных и глубоких отношений с Африкой. Большинство африканцев исповедует христианство, причём этот мировоззренческий выбор был сделан представителями континента одними из первых на планете: Египет посетил Сам Христос с Его Пречистой Матерью, а затем апостол Марк основал там Церковь, Эфиопия одной из первых приняла христианство на государственном уровне. Египет является родиной монашества. В истории были значимы и прославлены Церкви Северной Африки и Нубии.
Их наследие до сих пор живо и питает современных христиан. А если говорить о Египте и Эфиопии, добавив к ним Эритрею, то там аутентичные африканские Церкви существуют и ныне. Отдельным фактором, сформировавшим религиозный спектр Африки, стало появление на континенте католицизма и протестантизма, пришедших с колонизаторами. Впоследствии в Африке появилось немало групп, которые отошли от церквей западного направления и создали свои учения, сочетая элементы христианства и местные традиции. Это отражает стремление африканцев к поиску возможностей исповедовать веру во Христа без связи с церквями, запятнавшими себя участием в работорговле, поддержке колонизаторов, а также в межплеменных конфликтах.
В последние годы разочарование африканцев в западных церквях усилилось из-за взятого теми курса на отказ от библейского нравственного учения в пользу однополых браков, трансгендеризма и т. Появление Патриаршего экзархата Африки Русской православной церкви вызвало волну интереса со стороны жителей многих стран континента. Православие отвечает стремлениям африканцев, не имея описанных выше проблем западных церквей, но при этом являясь изначальной Церковью Христа. Александрийская православная церковь имеет древнюю историю присутствия на континенте, однако уже с эпохи раннего средневековья была сосредоточена на окормлении греческого населения африканских стран. Только в ХХ веке начался её некоторый рост за счёт поглощения африканских неканонических групп, уже ассоциировавших себя с православием.
Однако несмотря на отдельные успехи, в целом Александрийская церковь разочаровала африканцев, будучи в большей степени сфокусированной на насаждении так называемого эллинизма и грекофильства и не учитывая самобытность африканских культур в своей пастырской работе. На наших глазах происходит уникальное историческое событие — взрывной рост последователей Русского православия на Чёрном континенте. Всего за год и восемь месяцев деятельности Патриаршего экзархата Африки количество африканских приходов Русской православной церкви увеличилось с пяти до двухсот пятнадцати, а количество стран, где есть эти приходы, выросло с четырёх до двадцати пяти. Подавляющее большинство священников и прихожан составляют африканцы. Именно Русская православная церковь может стать и уже становится мостом, соединяющим наши страны и народы и открывающим друг другу самое лучшее в нас.
При этом для Русской церкви чужды методы прозелитизма и экспансионизма. Она открывает двери для всех, кто жаждет духовного обновления в рамках христианской традиции. В то же время она расположена к сотрудничеству с иными конфессиями и религиозными общинами. У нас обширная повестка для взаимодействия: защита традиционных основ человеческой жизни, морали и нравственности, утверждение религиозных свобод, миротворчество, гуманитарная работа. Стоит отметить, что в политической жизни Африки имеют место конфликты, для эскалации которых нередко пытаются использовать религиозный фактор.
Происходят гонения на христиан в ряде африканских стран. Мир — это то, в чём особенно нуждаются сегодня многие страны и народы, и Русская православная церковь приходит в Африку с вестью о мире, добрососедстве и взаимопонимании. Как отзывается у африканских народов принципиальная позиция Русской церкви и Российского государства по защите традиционных духовных, в том числе семейных, ценностей? Одним из важнейших направлений работы Патриаршего экзархата Африки является защита канонического порядка, традиционных христианских ценностей и религиозных свобод, о чём особо упомянул Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своём выступлении на пленарном заседании Второго саммита Россия — Африка 27 июля 2023 года в Санкт-Петербурге. Сегодня мы находимся в процессе цивилизационного перехода, который сопровождается неизбежными катаклизмами и конфликтами, однако ведёт к нашему общему преображению.
Русская цивилизация проходила уже не раз через различные метаморфозы. И мы понимаем, что за последнее тридцатилетие наша страна достигла того момента, когда, если бы мы продолжили двигаться по инерции в навязанной нам извне парадигме, мы бы уже утратили себя, свою субъектность, цивилизацию по имени Россия. У нас очень много общего с теми здоровыми силами в мире, с которыми мы сегодня должны укреплять наше сотрудничество.
Митрополит Леонид продолжит временное управление Ереванско-Армянской епархией. Исполняющим обязанности Патриаршего экзарха Африки назначен епископ Зарайский Константин. Патриарший экзархат Африки был создан в декабре 2021 года. В экзархат вошли Северо-Африканская и Южно-Африканская епархии.
В сферу пастырской ответственности Северо-Африканской епархии вошли ставропигиальные приходы в Египте, Тунисе и Марокко.
В Православной Церкви расизм возникнуть не может, если для этого не образуется этнофилетическая почва. Все всегда зависит от людей, которые ведут свою паству к спасению. Что касается вопроса о движении BLM, еще раз подчеркну, что в Православии спасение возможно для верующих вне зависимости от цвета кожи, национальной или языковой принадлежности, для всех, кто старается не отступать от заповедей Божиих и канонов Церкви. Несомненно, вопрос об образовании — один их приоритетнейших. У нас есть понимание, как его решать.
Есть прекрасные богословские школы для обучения и подготовки студентов. Однако не исключено, что мы создадим на территории африканского континента ряд учебных заведений, при условии необходимости и целесообразности. Кто будет готовить людей для работы в Африке? Кроме того, в странах Африки говорят на английском, французском, суахили, на местных наречиях. На сегодня острой языковой проблемы нет.
Высший общецерковный суд отозвал дело в отношении бывшего экзарха Африки митрополита Леонида
В этом выпуске расскажем о жизненном пути служения Богу и Церкви владыки Леонида — епископа Русской православной церкви, митрополита Клинского, Патриаршего экзарха Африки. Христиане особенно часто подвергаются дискриминации в странах Африки южнее Сахары, в частности, в Нигерии, Нигере, Камеруне, Мали и Буркина-Фасо, там гибнут тысячи, заявил РИА Новости патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид (Горбачев). По вопросу отстранения митрополита Леонида и привлечения его к суду хочу сказать, что владыка за год совершил подвиг, проведя африканскую миссию. Бывший экзарх Африки митрополит Леонид (Горбачев) сообщил об отзыве дела в отношении него в церковном суде, местом его пребывания на покое назначен Краснодар.
Для многих митрополит Леонид стал символом перемен в РПЦ...
| Митрополит Леонид ответил на решение Болгарского Синода | Митрополи́т Леони́д — архиерей Русской православной церкви на покое. В прошлом Патриарший экзарх Африки (2021—2023). |
| В РПЦ прокомментировали переговоры о встрече папы римского с патриархом Кириллом - МК | Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид считает, что приостановка поминовения патриарха Московского и всея Руси Кирилла Священным синодом Александрийской православной церкви будет означать разрыв отношений с Русской. |
Митрополит Клинский Леонид: На Украине люди в беде, их нужно спасать
Оба эти патриархата относятся к «греческим Церквам», отстаивая эллинизацию мирового православия. Сто лет назад, в 1920-е годы Фанар и Александрийский патриархат заключили сделку — признание за первым ответственности за православную диаспору во всём мире в обмен на закрепление за вторым всей территории Африки». До недавнего времени Московский патриархат признавал статус Александрийского в Африке, а между русскими и александрийским патриархами царило согласие. Но после того, как предстоятель Александрийской православной церкви патриарх Феодор II выступил союзником константинопольского патриарха Варфоломея, вмешавшегося в церковную жизнь на Украине и благословившего создание Православной церкви Украины, Русская православная церковь разорвала с александрийцами отношения. Папа и патриарх Александрийский Феодор II Сейчас ряд экспертов сводит исключительно к «украинскому фактору» конкуренцию Московского и Александрийского патриархатов в Африке. Однако проблемы скрыты глубже. Как отмечает заместитель директора Института Европы РАН Роман Лункин, комментируя переход священников Александрийского патриархата в Патриарший экзархат Африки, «помимо признания Православной церкви Украины, у них были и другие поводы уйти. Например, многих африканских клириков не устраивало то, что подавляющее большинство руководства Александрийской церкви — греки.
Также Алена Сокольская и Митрополит Леонид побеседовали о работах по возрождению разрушенных святынь округа и о проектах по благоустройству города. А вечером Митрополит Леонид посетил концерт в рамках Международного фестиваля искусств П. Когда мы говорим о нашем культурном коде, историческом, духовном и национальном достоянии, которое невозможно отменить — то это здесь сегодня и присутствует, мы это ощущаем и делимся друг с другом», — отметил Митрополит Леонид. Глава городского округа Клин объяснила, что патриаршему Экзархату Африки исполнилось 1,5 года.
Настроения монастырей, рядового священства, рядовых мирян — что известно по этому поводу? Там пятьдесят на пятьдесят, в церковной среде. И в зависимости от областей, чем западнее — тем мнения превалируют в пользу неканонических решений.
Чем восточнее — тем люди более тяготеют к соблюдению канонического строя. Здесь мы понимаем, что все будет зависеть от того, как до людей удастся достучаться. Конечно, для всех для нас это большая трагедия. Время очень неспокойное, к сожалению, УПЦ не выстояла так, как она должна была выстоять. Мы понимаем, что сопутствующих факторов много, прежде всего, это давление греческих церквей, давление Константинополя, Фанара, патриарха Варфоломея, эти все нелегитимные томосы, которые были дарованы так называемой ПЦУ — шайке самосвятов, к большому сожалению. Это вопрос очень сложный, есть де-юре, есть де-факто, с ним придется в перспективе разбираться. То, что было допущено УПЦ — это абсолютно неканоничные действия, которые ни одна поместная Церковь в здравом порядке не признает.
Почему элладская церковь русскую церковь. Если мы можем только фрагментировано представлять себе — хорошо было бы, если бы так. Но, к сожалению, имеем, что имеем. Для них это все нормально и естественно. Если вопрос будет стоять о том, поддержать ли несправедливого грека, либо стоять с русским за правду — они будут стоять рядом с несправедливым греком. Это, по сути, такая доктрина: мы сейчас говорим о церковных людях в элладской церкви. Поэтому мы с этим эффектом сталкивались, для нас он не нов.
Я пять лет там прожил, очень хорошо знаю церковную ситуацию в Греции. Я когда-то разговаривал с человеком, который отвечает в Запорожской ВГА за религиозные вопросы. Он мне говорил, что в 2022 году те люди, которые способствовали различного рода терактам, вели шпионскую деятельность в пользу ВСУ, это были в том числе представители различных харизматических новопротестантских церквей, их ловили — и руководство, и прихожан. В основном поддержка действий России. Как вы считаете, может быть, в новых регионах нужно создавать церковно-мирянские организации — из мирян, которые бы способствовали утверждению русского порядка на новых территориях? Стоит ли нам предпринять усилия, России, в том числе и РПЦ, чтобы такие организации были созданы? Я, например, знаю, что много прихожан Киево-печерского монастыря, мирян из Киева, они вместе со Стрелковым в 2014 году были.
В Славянск вместе с ним пришли, защищали, были командирами и пр. Те, кто были прихожанами московского патриархата. Это боевитые люди. Стоит ли этих людей организовать формально? Русская православная церковь очень много положила трудов, чтобы это все искоренить в России.
Многие из них обратились с соответствующей просьбой еще в 2019 году, после признания Предстоятелем Александрийской Православной Церкви патриархом Феодором раскольнической т.
" Прошу вас всех о молитвах. Мне они очень нужны и важны."
Ситуацию прокомментировал патриарший экзарх Африки, митрополит Клинский Леонид. Рукополагал африканцев сам патриарший экзарх, митрополит Леонид, который находится в Марокко с визитом. Как подчёркивает митрополит Леонид, работы в Африке у новой структуры очень много. Интервью главы Патриаршего экзархата Африки РПЦ митрополита Леонида специально для телеграм-канала «Африканистика». Главная» Новости» Илларион митрополит последние новости за что уволили. В 2004 г. Леонид был назначен на должность представителя Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Александрийском и всей Африки.
Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид начал первый визит по континенту
Архиепископ Клинский Леонид (Горбачев) подвел итоги своей работы в Аланской епархии. Анна Шафран обсуждает вместе с митрополитом Патриаршего экзархата Африки Владыкой Леонидом, как религии сталкивают лбами и какие атаки идут на православие. После убийства покровителя и спонсора митрополита Леонида Евгения Пригожина начинающий епископ впал в немилость и был отстранен от должности «африканского экзарха». 24 марта в актовом зале Санкт-Петербургской Духовной Академии состоялась встреча студентов с Патриаршим экзархом Африки митрополитом Клинским Леонидом (Горбачёвым). Итак, митрополит Леонид (Горбачёв) не пришёл в понедельник на заседание церковного суда, где его предполагалось обвинить в каких-то финансово-хозяйственных нарушениях при передаче дел Патриаршего подворья – церкви Всех Святых на Кулишках (бывшего Подворья. Патриарший экзархат Африки Русской православной церкви (в составе Северо-Африканской и Южно-Африканской епархий) возглавил митрополит Клинский Леонид.
Африканский ответ РПЦ: впервые в сан рукоположены местные православные
| Синод РПЦ освободил от должности Патриаршего экзарха Африки | Митрополит Леонид (в центре кадра) с африканцами, которых он оформляет по заданию Патриарший экзархат Африки, Русская православная церковь. |
| В РПЦ прокомментировали переговоры о встрече папы римского с патриархом Кириллом - МК | Главная» 2022» Декабрь» 29» МИТРОПОЛИТ КЛИНСКИЙ ЛЕОНИД: РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОМОЖЕТ РЕШИТЬ ПРОБЛЕМУ ХРАМОВ НА АФРИКАНСКОМ КОНТИНЕНТЕ. |
| За что преследуют митрополита Леонида? | Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид отреагировал на информацию о переговорах о встрече папы римского Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. |
| В российских монастырях появятся послушники из Африки | Решение Синода Александрийского Патриархата от 22 ноября 2022 года об «извержении из сана» Патриаршего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида не имеет. |
Читайте также
- Последние публикации
- Представитель РПЦ обратился в ФСБ из-за оскорбления студентов из Танзании
- Африканский ответ РПЦ: впервые в сан рукоположены местные православные / ИА REX
- Митрополит Клинский: тысячи христиан гибнут в странах Африки южнее Сахары - Новости
- Митрополит Клинский Леонид: Мы не будем ломать местные устои и традиции африканских приходов
Все материалы с ключевыми словами
- Русская линия / Новости / Митрополит Клинский Леонид посетил Марокко
- Митрополит Леонид (Горбачев): взлет и падение | Политком.РУ
- Митрополит Леонид ответил на решение Болгарского Синода
- Последние выпуски
Что еще почитать
- Владыка Леонид, митрополит Клинский: “На Украине хотят полностью уничтожить православие”
- Бывший экзарх Африки не считает себя виновным перед РПЦ - - 31.01.2024
- Поиск по меткам
- Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид начал первый визит по континенту
Высший общецерковный суд отозвал дело в отношении бывшего экзарха Африки митрополита Леонида
В открытии экспозиции приняли участие Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид , атташе по вопросам культуры и образования посольства Буркина-Фасо в России Тимбкьета Даниель Савадого. Экскурсию по выставке провел настоятель храма праведного воина Феодора игумен Дамиан Залетов. Среди художников, предоставивших свои работы, — Ацбеха Негга Тесфае, уроженец Эфиопии, выпускник Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. В 1999 году он участвовал в восстановлении внутреннего убранства кафедрального соборного Храма Христа Спасителя , за что был награжден медалью Российской академии художеств. В настоящее время художник живет и работает в Санкт-Петербурге, преподает на кафедре живописи и рисунка Санкт-Петербургского государственного университета промышленных технологий и дизайна.
Нам пишут сотни и тысячи людей с пожеланиями скорейшей встречи на Африканском континенте», — сказал он. Зампред синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе назвал основной причиной перехода желание священников Александрийской церкви «находиться в канонической связи с Русской православной церковью». Директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора ВРНС , религиовед Роман Силантьев добавляет, что проблемы с Александрийским патриархатом начались после гибели в сентябре 2004 года всей делегации этой церкви, направлявшейся на Святую гору Афон на военном вертолете, который потерпел крушение. Кадровый резерв небольшой, а гибель патриарха и его ближайших сподвижников сильно подкосила церковь и привела к полной зависимости от Константинополя. А до этого у них была в большей степени независимая политика», — напомнил Силантьев.
Эксперт отметил, что приходы Александрийской церкви существуют в разных странах, есть целые народы, принявшие православие, например в Кении.
Учреждение и активная деятельность Экзархата вызвали большой интерес к Русской православной церкви со стороны африканцев. Для многих ценно то, что мы являемся Церковью, бережно хранящей апостольское преемство в учении, таинствах и духовном опыте, — Церковью, которая не искажает богозаповеданные нормы нравственности в угоду модным идеологическим трендам. Развивая нашу пастырскую деятельность, мы стремимся вносить свой вклад в укрепление отношений между Россией и Африкой, в улучшение качества жизни людей. В местах, где создаются наши приходы, появляются новые школы, водные скважины, электрические подстанции, больницы и культурные центры. Московский патриархат открыт к любым инициативам, направленным на благо людей, на созидание мира и помощь страждущим.
Религия играет в Африке гораздо большую роль, чем в других частях мира, поскольку в целом африканцы являются наиболее религиозными людьми на планете. Среди них меньше всего неверующих, в то время как число верующих в значительном количестве африканских стран находится на отметке, близкой к ста процентам результаты социологического исследования опубликованы журналом The Telegraph. Там сохраняется высокая значимость религии и её влияние на происходящие в обществе процессы, в том числе на политическое развитие государств. Соответственно, именно религия способна стать основой для установления долгосрочных и глубоких отношений с Африкой. Большинство африканцев исповедует христианство, причём этот мировоззренческий выбор был сделан представителями континента одними из первых на планете: Египет посетил Сам Христос с Его Пречистой Матерью, а затем апостол Марк основал там Церковь, Эфиопия одной из первых приняла христианство на государственном уровне. Египет является родиной монашества.
В истории были значимы и прославлены Церкви Северной Африки и Нубии. Их наследие до сих пор живо и питает современных христиан. А если говорить о Египте и Эфиопии, добавив к ним Эритрею, то там аутентичные африканские Церкви существуют и ныне. Отдельным фактором, сформировавшим религиозный спектр Африки, стало появление на континенте католицизма и протестантизма, пришедших с колонизаторами. Впоследствии в Африке появилось немало групп, которые отошли от церквей западного направления и создали свои учения, сочетая элементы христианства и местные традиции. Это отражает стремление африканцев к поиску возможностей исповедовать веру во Христа без связи с церквями, запятнавшими себя участием в работорговле, поддержке колонизаторов, а также в межплеменных конфликтах.
В последние годы разочарование африканцев в западных церквях усилилось из-за взятого теми курса на отказ от библейского нравственного учения в пользу однополых браков, трансгендеризма и т. Появление Патриаршего экзархата Африки Русской православной церкви вызвало волну интереса со стороны жителей многих стран континента. Православие отвечает стремлениям африканцев, не имея описанных выше проблем западных церквей, но при этом являясь изначальной Церковью Христа. Александрийская православная церковь имеет древнюю историю присутствия на континенте, однако уже с эпохи раннего средневековья была сосредоточена на окормлении греческого населения африканских стран. Только в ХХ веке начался её некоторый рост за счёт поглощения африканских неканонических групп, уже ассоциировавших себя с православием. Однако несмотря на отдельные успехи, в целом Александрийская церковь разочаровала африканцев, будучи в большей степени сфокусированной на насаждении так называемого эллинизма и грекофильства и не учитывая самобытность африканских культур в своей пастырской работе.
На наших глазах происходит уникальное историческое событие — взрывной рост последователей Русского православия на Чёрном континенте. Всего за год и восемь месяцев деятельности Патриаршего экзархата Африки количество африканских приходов Русской православной церкви увеличилось с пяти до двухсот пятнадцати, а количество стран, где есть эти приходы, выросло с четырёх до двадцати пяти. Подавляющее большинство священников и прихожан составляют африканцы. Именно Русская православная церковь может стать и уже становится мостом, соединяющим наши страны и народы и открывающим друг другу самое лучшее в нас. При этом для Русской церкви чужды методы прозелитизма и экспансионизма. Она открывает двери для всех, кто жаждет духовного обновления в рамках христианской традиции.
В то же время она расположена к сотрудничеству с иными конфессиями и религиозными общинами. У нас обширная повестка для взаимодействия: защита традиционных основ человеческой жизни, морали и нравственности, утверждение религиозных свобод, миротворчество, гуманитарная работа. Стоит отметить, что в политической жизни Африки имеют место конфликты, для эскалации которых нередко пытаются использовать религиозный фактор. Происходят гонения на христиан в ряде африканских стран. Мир — это то, в чём особенно нуждаются сегодня многие страны и народы, и Русская православная церковь приходит в Африку с вестью о мире, добрососедстве и взаимопонимании. Как отзывается у африканских народов принципиальная позиция Русской церкви и Российского государства по защите традиционных духовных, в том числе семейных, ценностей?
Одним из важнейших направлений работы Патриаршего экзархата Африки является защита канонического порядка, традиционных христианских ценностей и религиозных свобод, о чём особо упомянул Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своём выступлении на пленарном заседании Второго саммита Россия — Африка 27 июля 2023 года в Санкт-Петербурге.
Елена Яковлева Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид считает, что приостановка поминовения патриарха Московского и всея Руси Кирилла Священным синодом Александрийской православной церкви будет означать разрыв отношений с Русской православной церковью. При этом Александрийская церковь не обладает нужными полномочиями, чтобы лишить епископского сана африканского экзарха. Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид.
митрополит Леонид (Горбачев)
Исполняющим обязанности Патриаршего экзарха Африки назначить Преосвященного епископа Зарайского Константина». Ожидаемый уход Это решение не было неожиданным - в сентябре митрополит Леонид был освобожден от должности настоятеля храма Всех Святых, патриаршего подворья на Кулишках города Москвы. Этот храм до 2019 года был подворьем греческого Александрийского патриархата в Москве — то есть своего рода «посольством» этого патриархата при Московском патриархе. В 2019 году отношения между двумя патриархатами были разорваны, так как Александрийский патриархат признал вслед за Константинопольским автокефалию Православной церкви Украины ПЦУ , что совершенно неприемлемо для Москвы. Соответственно, подворье у греков отобрали — оно было передано в ведение патриарха Московского.
После образования на канонической территории Александрийского патриархата Патриаршего экзархата Африки этим решением Москва продемонстрировала, что более не признает неприкосновенность канонических территорий церквей, отношения с которыми разорваны , настоятелем подворья в октябре 2021 года стал глава нового экзархата архиепископ Леонид, в январе 2022 года возведенный в сан митрополита. Сам владыка заявил, что подворье на Кулишках определено для административных нужд новообразованного экзархата. Однако назначения архиереев настоятелями храмов, расположенных в центре Москвы, связаны не только с административными, но и с финансовыми соображениями. В данном случае экзарх Африки не мог получать финансирования от своих приходов на территории экзархата, так как все они носят дотационный характер.
Официально владыка числился митрополитом Клинским, патриаршим викарием, но поступления от клинского викариатства идут в кассу Крутицкой и Коломенской епархии в ее состав входит территория Московской области. Соответственно, деньги он получал от прихожан и посетителей московского храма, находящегося недалеко от Кремля. Смещение с должности таким образом означало не только демонстративную немилость патриарха и проблемы с «административными нуждами» экзархата, но и урезание финансирования. Таким образом канал выдвинул две взаимодополняемые версии опалы африканского экзарха — светскую связь с «Вагнером» и церковную — аппаратная конкуренция с главой Отдела внешних церковных связей ОВЦС , считающимся протеже патриарха Кирилла.
Биография митрополита Митрополит Леонид рассказывал, что в юности хотел поступить в военное училище и стать офицером. Впрочем, сразу же после возвращения из армии в 1988 году он становится иподиаконом краснодарского епископа Исидора Кириченко , а затем иеромонахом и клириком кафедрального Екатерининского собора в Краснодаре. В 1997 году переезжает в Москву, где становится сотрудником Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями и уже в следующем году направляется в командировку в Боснию и Герцеговину, где является священником российской отдельной воздушно-десантной бригады контингента миротворческих сил ООН. По итогам этой миссии иеромонах получил благодарственное письмо командира бригады и медаль ООН «На службе мира».
Как и многие другие россияне, участвовавшие в миротворческой миссии, он сочувствовал сербам и испытывал неприязнь к западным странам. Необычным моментом карьеры Леонида стало отсутствие у него не только высшего, но даже законченного духовного образования. В начале 1990-х годов он учился на экстернате в Ленинградской Петербургской духовной семинарии, но так и не завершил обучения. В 1998-2002 году в течение четырех лет был студентом престижного богословского факультета Афинского университета, но диплома также не получил хотя и изучил иностранные языки — он владеет греческим, английским и арабским.
Архимандрит Кирилл Говорун , также учившийся тогда в Афинах и бывший хорошим знакомым Леонида сейчас они непримиримые противники , вспоминал, что «он, как правило, забивал на занятия в университете и почти все их пропускал». Лишь в 2021 году, перед возведением в сан митрополита, Леонид получил высшее образование, но светское - защитил выпускную квалификационную работу магистра на тему «Международно-правовая защита христианских меньшинств на Ближнем Востоке и в Северной Африке» в Российском университете дружбы народов. После возвращения из Афин в 2002 году иеромонах Леонид перешел на церковно-дипломатическую службу, где сделал быструю карьеру. В 2003 году был назначен членом Русской духовной миссии в Иерусалиме, а в декабре 2004 года переведен на должность настоятеля подворья Русской православной церкви в Александрии и храма Димитрия Солунского в Каире, представителя патриарха Московского и всея Руси при патриархе Александрийском и всей Африки.
В Египте он служил до 2013 года, в 2010-м был возведен в сан архимандрита. Интересы церковного дипломата распространялись за пределы Египта — он получил благодарственные письма от посольств России в Египте, Кении и Танзании. Архимандрит Леонид был свидетелем «арабской весны», оценивая ее крайне негативно: «Я застиг и благоденственные времена, когда в Египте были тишь и благодать, а на курортах этой страны во множестве бывали наши соотечественники — до 3 миллионов человек в год. Но 25 января 2011 года внесло свои жесточайшие коррективы — от мирной жизни не осталось и следа.
Площадь Тахрир, безумные, неуправляемые толпы, гибель людей… Я уж не говорю о том, что разрушали храмы, убивали священников». В 2013 году Леонид стал епископом Аргентинским и Южноамериканским. Его противники обвиняли архиерея в причастности к «кокаиновому скандалу» в посольстве России в Буэнос-Айресе, так как фигуранты скандала, граждане Аргентины Иван Близнюк и Александр Чикало, руководили Фондом православных меценатов в Латинской Америке. Впрочем, сам Леонид рассказал, что Близнюк и Чикало намеревались «подписать меморандум о сотрудничестве и предлагали схему по поставке икон и церковной утвари», однако архиерей ответил отказом, поскольку посчитал, что с одной стороны «для развития епархии это было абсолютно не нужно», а с другой «вся схема мне показалась какой-то странной».
Скандал разразился уже после отъезда Леонида из Латинской Америки в июне 2016 года. После Аргентины Леонида направили в Северную Осетию в качестве епископа с 2017 года — архиепископа Владикавказского и Аланского. Эта одна из самых сложных епархий на территории России с учетом широкого распространения в республике традиционных верований, к которым с симпатией относится местная элита. В 2019 году архиепископ в проповеди в главном соборе Северной Осетии подверг критике действия руководства республики, фактически обвинив его в срыве подготовки к празднованию 1110-летия крещения Алании и потворствовании развитию неоязычества.
Храмовый комплекс включает, помимо храма, несколько дополнительных помещений для приходских нужд. Это полноценная материальная база для создания там епархиального центра с кафедральным собором. Русская Православная Церковь приобретает иной статус и берет на себя ответственность, связанную с этим эпохальным событием. Мы не готовы мириться с несправедливостью и попранием канонов Церкви, кем бы они не нарушались.
Кроме того, Русская Православная Церковь всегда с заботой и вниманием относилась к положению христианских меньшинств по всему миру, и Африка — не исключение. Мы говорим об этом со всех платформ. Права христиан не должны быть ущемлены, и мы делаем все возможное с нашей стороны для их защиты и соблюдения.
Многие из них обратились с соответствующей просьбой еще в 2019 году, после признания Предстоятелем Александрийской Православной Церкви патриархом Феодором раскольнической т.
И, как вы знаете, Русская православная церковь отделена от государства и вполне себе независимо осуществляет свою как внутреннюю, так и внешнюю политику. Но не нужно забывать, что многие члены РПЦ являются гражданами России...
Мы не говорим о сращивании церкви и государства, мы говорим о взаимной уважительной симфонии», — сказал он.