славянское народное название рождественского Сочельника, праздника Рождества Христова, а также Святок от Рождества до Крещения - занимает первое место в году и продолжается несколько дней. Когда колядуют, щедруют и посевают в 2022 году, и как это нужно делать itemprop. Есть традиция колядовать с вечера 6 до утра 7 января, но проблема в том, что с этим сложно совместить ночное богослужение в честь Праздника Рождества Христова. Когда колядуют, щедруют и посевают в 2022 году, и как это нужно делать itemprop.
«А по целому давай»! Почему в городах и станицах колядуют по-разному
Молодежь ходит по домам вечером и ночью, а самым безопасным временем, когда можно колядовать детям, станет светлое время суток на протяжении двух недель после Сочельника, т. е. числа с 7.01 по 19.01. В русской традиции колядуют с кануна Рождества до кануна Крещения, т.е. в период с 6 (строго после того как стемнеет) по 18 января. И сам обычай колядовать именно на Рождество появился на Руси только после Крещения в 988 году. Например, в некоторых белорусских деревнях ходят колядовать 6 января, а в других – только с началом темноты 7 января. это древний языческий праздник, на который наши предки отмечали рождение нового Солнца, а предешствует Коляде событие - Карачун (Корочун) - день зимнего солнцестояния и начинается он за 3 дня до возрождения Коляды.
Главное — не перепутать даты: вспомним, в какие числа идти колядовать, щедровать и посевать
Все остальное время, девушки и юноши гадали, знакомились и пытались наладить свою будущую жизнь. В Беларуси традиция похожая: там также начинают собирать угощения 6. Весь обряд очень похож — сначала гулянья, хождение по домам, а потом гадание. Какого числа щедруют и посевают 13 января щедруют, 14-го посевают. Два очень важных обряда — щедрость и посев. Не нужно объединять все в одно.
Во время колядок восхваляли Коляду. Сначала это был языческий обряд. Нужно было задобрить Бога, чтобы год выдался удачным и щедрым. Потом, с принятием Христианства, его оставили, превратив в Святую Ночь. Во время Старого Нового года люди могут попросить в дом щедрость и достаток.
Это один из обрядов. Во время него ряженые тоже ходят по домам, чтобы хозяева проявили к ним щедрость. Если не пустить — можно обречь себя на нищету в будущем году. Посев — ритуал, во время которого сеют злаки. Таким образом можно привлечь счастье и удачу в свой дом.
Это могут делать только мужчины, по поверьям их рука приносит достаток. Сеять можно только пшеницу, ячмень и рожь. Необходимо собрать как можно больше разных зерен. История праздника С самого начала на Руси не было Христианства. Наши предки были язычниками и задабривали разных Богов, чтобы они принесли счастье и благополучие.
В канун нынешнего праздника Рождества было принято задабривать Коляду — повелителя времени. Когда Князь Владимир крестил Русь, было решено не добавлять масла в огонь и привязать старые праздники к новым.
Отсюда и такое название традиции. В этих песнях акцент делается на пожелания различных материальных благ. Людям желают достатка, приплода домашней скотины, богатого урожая. Но в ответ хозяева тоже должны быть щедрыми: поблагодарить щедрующих деньгами или сладостями. Щедровать детворе и старшему поколению нельзя. Эта традиция для молодежи. Издавна главными героями обряда были Василий и Маланка — богатырь и его возлюбленная сестра Луны, которую он смог спасти из лап Змея.
Утром щедровать прекращают.
Колядовали как в обычной одежде, так и «ряжеными». Молодежь надевала костюмы и маски и перевоплощалась в разных персонажей. Рядились горбатыми старцами в лохмотьях, купцами, животными, например медведем, козой или волком, а также фольклорной нечистью. Лица раскрашивали сажей или свекольным соком, надевали нелепую одежду, чтобы казаться смешными или страшными. С собой часто брали палки, метлы, кочерги и косы. Колядование было связано с подношением подарков.
Также определите звонаря. Он будет оповещать колокольчиком о том, что к дому приближаются колядующие. Третье главное лицо в группе колядовщиков — мехоноша, человек, который будет нести яркий красивый мешок с подарками.
В ответ на ваше приветствие те положат в ваш мешок дары пироги, конфеты, игрушки. А вы следуйте далее, радуя своими песнопениями других празднующих людей. Видео по теме Обратите внимание Колядовать петь колядки , щедровать петь щедровки и засевать обсыпать зерном любят в Украине, Белоруссии и в России.
Рождество Христово и Святки в 2025 году
Основным атрибутом колядок являлось ряжение и пение особых песенок, они так и называются — колядки. Начнем с ряжения. Это древний его упоминания есть в 12 веке славянский обряд, характеризующийся переодеваниями, раскрашиванием лиц например, сажей и другими способами изменения внешнего вида. Чаще всего люди примеряли на себя образа: нечистой силы ведьмы, русалки и т. Общий смысл обряда сводился к тому, чтобы выглядеть необычно, чудно, а лучше всего жутковато. Поэтому и примеряли на себя разные личины, а потом отыгрывали сценки, свойственные выбранным персонажам.
Ряжение — это серьезный обряд, к нему готовились заранее: делали костюмы и маски. Очень важно было, чтобы костюм был выполнен своими руками особенно маска и из природных материалов. Чаще всего использовали: бересту; кусочки меха и мочалки; и так далее, на что хватит фантазии. Шикарным ходом было украсить свой костюм рогами или зубастой пастью, а лучше и тем и другим. В итоге должно получиться нечто непонятное: и не человек, и не зверь, и не демон с перекрестка.
Но такова задумка. Я уже не раз говорила о том, что Святки — мистическая пора. Наши предки верили, что в это время грань между миром живых и миром духов настолько истончается, что при желании эту границу легко можно пересечь. Вот, всякие духи и не только добрые в наш мир и заходят. Для того, чтобы напугать нечисть и остаться неузнанными, и придумывали такие необычные костюмы и прятали лица.
Обратите внимание, что вечера, когда ряженые ходили по деревне имели говорящее название - «Страшные вечера». Очень важный момент: за счет того, что человек во время ряжения оставался неузнанным под личиной , то он мог вести себя достаточно раскрепощенно без фанатизма, конечно. Поэтому и позволялось ряженым многое: высмеивать барина, например, или другие события. Ряженые играют сценки, а остальным всем весело. Это, вроде как, один из способов очиститься перед другим важным святочным обрядом — гаданием.
Обряд колядования на Руси В процессе колядования ряженые делились на небольшие группы — ватаги: подростки с подростками, дети с детьми, парни с парнями и так далее. Короче говоря, кому как удобнее и желаннее. В дом они обычно не заходили, а прежде чем начать петь песени-колядушки спрашивали разрешения у хозяев. Мол, «можно Коляду покликать? Если хозяева двора давали добро, то колядовшики начинали свое театрализованное представление.
Как правило пели песни, адресованные хозяевам двора. Причем песни хвалебные, иногда даже через чур хвалебные. Играли на различных инструментах, плясали, пели обрядовые песенки-пожелания. После всего этого, ряженых следовало щедро угостить. В противном случае, песенка из хвалебной превращалась в такую: Кто не даст пирога — мы корову за рога!
Коляда у южных и западных славян[ править править код ] На востоке Болгарии Рождество называют Колядой. Накануне с наступлением темноты молодёжь ходит из дома в дом колядовать с пением колядок и различными магическими действиями, призванными обеспечить благополучие, урожай и здоровье в наступающем году. Колядование больше сохранилось в восточной и южной Сербии [30]. Бытовые и языческие корни Коляды[ править править код ] Наряду с языческими и христианскими мотивами, видную роль играют в колядках мотивы бытовые, находящиеся в неразрывной связи с основной целью колядок — «дим звеселити», — прямо выраженной в самых песнях, в послесловиях или поколядях. Русские колядки совершенно чужды любовного элемента, встречающегося в румынских рождественских песнях. Имея своей задачей славление лица, которому они поются, выражение ему пожелания всяких благ, русские колядки отличаются серьёзностью и задушевностью. Содержание этих пожеланий видоизменяется, смотря по полу, возрасту и состоянию тех членов хозяйской семьи, к которым обращаются колядовщики: хозяину сулится семейное счастье и довольство, девушкам — счастливый брак. Это желанное, колядка в эпической обработке представляет осуществившимся: хозяин живёт в довольстве и счастлив семьёй, молодец — любовью и т. Колядки, воспевающие идеал брани, сулящие славу воинских подвигов, должны быть отнесены к числу наиболее древних. Во многих колядках сохранились черты древнего дружинного и княжеского века.
На этот период приходится Старый Новый год, который отмечается в ночь с 13 на 14 января. Когда можно колядовать на Старый Новый год, 13 или 14 января? По традиции колядовать щедровать ходили либо отдельно взрослые и дети, мужчины и женщины, либо смешанные группы.
Хозяева принимали гостей, давали кто что мог. Откуда пошло само слово «коляда», установить крайне сложно. В разных частях России это слово имеет разный смысл.
На севере это просто «сочельник», в деревнях Новгородской области «коляда» — подарки, получаемые на Рождество. В Белоруссии «колядовать» значит «славить Христа». А вот ученые-этнографы считают, что этим словом древние славяне называли праздник зимнего солнцеворота.
Еще один святочный обычай — собираться всей семьей по вечерам, звать гостей как можно больше , рассказывать сказки и загадывать загадки как можно более сложные. Эта традиция, как и колядование, жила не только в деревнях, но и среди городского дворянства. Литературовед Ю.
Лотман в своих комментариях к «Евгению Онегину» пишет, что было принято разделять «святые вечера» и «страшные вечера» первая и вторая недели после Рождества соответственно. В «святые вечера» устраивали веселые ночные посиделки, в «страшные вечера» — гадали. Молодежь собиралась поплясать, днем — покататься на санях, поиграть в снежки.
Кстати, после святок всегда было много свадеб. Только в святочные дни юноши и девушки запросто сидят рука об руку», — писал фольклорист И. Снегирев книге «Песни русского народа».
Самая «антиобщественная» святочная традиция — «баловство». Дети и подростки собирались по ночам большими ватагами и озорничали как могли. Классической шуткой было заколотить снаружи ворота в каком-нибудь доме или разворошить поленницу дров.
Еще одно развлечение — ритуальное похищение чего-либо. Похищать можно было все что угодно, но обязательно с шумом и песнями, а не тайком. В советские времена, несмотря на все запреты, нередко «похищали» колхозные трактора.
Сразу же после праздников их, разумеется, возвращали на место. Последние дни Святок были посвящены подготовке к Крещению. Лучшие деревенские мастера прорубали крестообразную прорубь в замерзших водоемах и украшали ее узорами изо льда.
Читайте также — Рождество Христово — история праздника, традиции и обычаи, иконы, песнопения, проповеди Продолжение следует История государственного урегулирования святочных празднеств очень разнообразна. Первые законодательные акты по этому поводу были изданы при Петре I. А тех, кто отказывался принимать участие в этой забаве, приказывал бить плетьми», — рассказывают сотрудники Русского этнографического музея.
После смерти Петра I отношение к колядованию резко изменилось. Во второй половине XVIII было даже запрещено колядование и ряжение: «Запрещается в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни», — гласит императорская грамота. Скорее всего, власти просто боялись массового пьянства и хулиганств, а не беспокоились о нравственном облике ряженых.
Как бы там ни было, это был, наверное, один из наиболее часто нарушаемых законов Российской империи, и о нем вскоре забыли. После революции никаких специальных постановлений на этот счет не было, однако святки, как и другие праздники, носящие религиозный характер, постоянно преследовались, поэтому вскоре ушли из городов в далекие глухие деревни.
Я иду на коляду: что нужно знать про ряженых
Представление о том, как правильно на Рождество колядовать (щедровать) и что нужно говорить хозяевам, может сильно отличаться в зависимости от конкретного региона и местных обычаев. Вооружась Вифлеемской звездой и умилительными Христославными колядками, вкупе с праздничными тропарями, они ходят по Валааму, поздравляют и радуют жителей острова, за что часто собирают заслуженный оброк в виде подарков и конфет. Накануне с наступлением темноты молодёжь ходит из дома в дом колядовать с пением колядок и различными магическими действиями, призванными обеспечить благополучие, урожай и здоровье в наступающем году. На Святки в поселке имени Морозова колядуют участники коллектива "Горница" – на радость себе и соседям. Колядующие ходили к соседям и поздравляли их семьи с Рождеством, пели песни, желали счастья и благополучия в наступившем году.
Новости страны Северной
Более младшие дети, как правило, идут с родителями. Для самых младших коляда всегда интересна, и переодеться можно, и по улице погулять, и сладости получить. Можно ли детям щедровать? Щедривки — это песни, которые люди поют на Щедрый вечер, 13 января. Дети и посевание Посевать или засевать должны мужчины, однако делать это могут и мальчики. Посевание проводят утром 14 января, на Старый Новый год.
В этом году на занятие пришли восемь человек. А по его окончании все участники в масках вышли на улицу колядовать. Прошли по Московскому проспекту, реакция прохожих была разной: кто-то вообще не понял, что за «нечисть» пляшет у торгового центра, другие начинали в ответ тоже петь колядки. За полтора часа Алены с учениками наколядовали немного сладостей и 10 рублей мелочью.
Алена Бабкина — Колядовать очень весело, особенно когда большая компания и все ряженые. Но в городе колядовать негде — в историческом центре все дворы закрыты заборами, в дома не попасть. Хотя многие горожане ждут Коляду, готовятся. У нас есть знакомая бабушка, ей 84 года. Она до сих пор печет сладкие булочки, чтобы угостить колядующих. Это прекрасная традиция и очень обидно, что из-за своей закрытости мы ее теряем, — отметила Алена Бабкина. Своими руками Все посетители мастер-класса делали обрядовую маску впервые. В ход шли кусочки кожи, мех горного козла, береста, бумага, изолента, пряжа, фольга, обрезки разнообразных тканей. Оригинальные же маски изготавливались из бересты и кожи, в них делали прорези только для глаз и носа, а рот рисовали.
Маски делились на три типа: зверолюди — человек с признаками зверя, только звери, мифические существа с теми и другими признаками. Считалось, что, надевая маску зверя, человек на время принимает его личину, и тем самым защищает себя от опасностей. Обычно гримасы на масках были злые, «улыбалась» только маска-закличка Солнышко — символ Коляды, олицетворявшая доброту. Маски жили год, на Масленицу следующего года их сжигали. Старший научный сотрудник Народного музея Есенина Татьяна Фомичева с супругом Павлом в детстве колядовали, песенкам их научили бабушки-дедушки. По словам Татьяны, тогда было не принято рядиться, колядовали с открытыми лицами. А Павел вспомнил, что мальчишкой колядовал у бабушки в селе в Липецкой области и самой большой ценностью для детворы считались конфеты, а не деньги. После колядок все хвастались, кто больше шоколадных конфет получил. Сейчас супруги не колядуют, но с большим удовольствием посетили мастер-класс — как творческие люди, любят все делать своими руками.
Обрядовая маска стала дополнением к Солнышку и формам для изразцов, которые Фомичевы изготовили на новогодних праздниках в домашней мастерской. Татьяна и Павел Фомичевы У актрисы Надежды Дроздовой к колядкам и обрядовым маскам профессиональный интерес. Недавно женщина создала собственный проект — «Гусли-сказки», где рассказывает сказки Александра Афанасьева под музыкальное сопровождение гуслей. В планах — сделать аналогичную программу со сказками-колядками. Надежда Дроздова — Пришла сюда узнать про традиции и обряды колядок. Первый раз делаю маску, очень интересно, так погрузилась в процесс, что уходить не хочется. С удовольствием бы пошла в своей маске колядовать, песни попеть, да компании нет. А в одиночку, боюсь, нелепо буду выглядеть, — призналась женщина. Евгения Михайлова с 11-летним сыном Матвеем уже несколько лет увлекаются исторической реконструкцией — стараются не пропускать воссоздание военных сражений, общаются с реконструкторами и посещают тематические мастер-классы.
Евгения никогда не колядовала, так как выросла в Туркмении — в мусульманской стране таких обычаев нет. Но ее привлекла историческая составляющая колядок, да и дома сидеть на длинных новогодних праздниках наскучило. Евгения Михайлова с сыном Пандемия лишила праздника Лучше всех с обрядовыми песнями-колядками знакомы, разумеется, фольклорные коллективы. В прежние годы солисты воронежских ансамблей активно колядовали накануне 7 января. В этом году от традиции отказались. В нашем коллективе сразу два солиста потеряли близких накануне Нового года, им сейчас не до веселья, поверьте. Конечно, обидно, что этот вирус лишил нас праздника, концертов. Одиннадцать лет подряд мы проводили чудесный «Рождественский фольклорный фестиваль», где как раз звучали аутентичные народные песни, колядки, щедровки, офсени в исполнении детских и взрослых коллективов из разных районов Воронежской области и соседних регионов. В этом году приняли решение провести фестиваль онлайн.
Это совсем не наш формат, не привыкли мы по интернету выступления коллег смотреть, но уж лучше так, чем совсем без фестиваля остаться, — рассказала организатор фестиваля, доцент кафедры этномузыкологии Воронежского государственного института искусств ВГИИ , художественный руководитель фольклорного ансамбля «Паветье» Александра Самотягина. Фольклорный ансамбль «Паветье» Артисты ансамбля «Терем» многие годы ходили колядовать в своих этнографических нарядах к родственникам, соседям, знакомым.
Только в январе мы колядуем, щедруем и посеваем!
Можно ли детям колядовать? Дети уже много лет колядуют как со взрослыми, так и самостоятельно. Если подросткам уже лет 12-13, они сами способны собрать вертеп и пойти в гости.
Более младшие дети, как правило, идут с родителями. Для самых младших коляда всегда интересна, и переодеться можно, и по улице погулять, и сладости получить.
В прошлом их исполняли в основном девушки и дети на Новый год, и эти песни направлены к хозяйкам дома. Прогулки с колядками в России сохраняют свою актуальность, сохраняя дух старинных обычаев. В уникальных нарядах, с песнями-колядками и шестом, на вершине которого величественно располагается основной символ праздника, участники этого обряда направляются в дома.
Когда колядуют в России в 2023 году, какого числа начинаются Колядки
Однако языческие мотивы во многих колядках сохранились, но соединились с ценностями и обычаями христианства. Так, в этих песнях упоминали Иисуса, Богородицу , а также почитаемых святых. Колядовали как в обычной одежде, так и «ряжеными». Молодежь надевала костюмы и маски и перевоплощалась в разных персонажей. Рядились горбатыми старцами в лохмотьях, купцами, животными, например медведем, козой или волком, а также фольклорной нечистью. Лица раскрашивали сажей или свекольным соком, надевали нелепую одежду, чтобы казаться смешными или страшными.
Православная церковь не признает гадания. История праздника. Святки — это православный праздник , который тесно связан с религиозными чествованиями Рождества.
В давние времена в святочные дни по церковным уставам, не рекомендовалось вступать в брак, обряжаться в яркие одежды, выходить на улицу с песнями да плясками. Служители христианской церкви долгое время были против гуляний, которые народ устраивал накануне Рождества, считая их устаревшими языческими традициями. По мнению истинных верующих, подобные обычаи чужды христианским. Мужчинам запрещалось надевать женские наряды, а всем колядующим — носить маски. Людям такие запреты были не понятны, и они участвовали в народных колядках на Рождество. С течением времени смысл, который окутывал традиции язычников и был связан с рождественскими и новогодними календарно обрядовыми колядками, забылся. А Святки стали любимым временем, когда люди собираются вместе, загадывают желания и славят Всевышнего Господа за милосердие и Божью помощь. Обряды, христианские традиции и обычаи Во время святочной недели рушились сословные границы, люди были объединены общей радостью и благостным настроением.
Много лет назад, до правления Петра Великого, у славян был старинный обычай разжигать накануне Рождества огромный костер, который считался атрибутом праздника. Цель и смысл обряда: костер был символом Вифлеемской звезды, и его горение поддерживали до Крещения. Устраивать зимние колядки и принимать участие в народных играх — любимое развлечение в период святочных дней.
С приходом на Русь христианства традиция колядовать осталась, но видоизменилась — в обрядовых песнях начали славить Христа. Празднование Коляды у древних славян было чем-то схоже с тем, как уже позже отмечали Рождество. Накрывали пышный стол, а перед этим — убирались в доме и вымывались в бане. Праздник было принято встречать во всём новом и чистом. Отдельно готовились наряды для колядования. Традиция колядовать сохранилась и сегодня — в основном, практикуют обычай в сельской местности. Колядовать ходили в ночь с 6 на 7 января, и в течение всего периода Святок. Издавна считалось, что отказывать колядующим и не пускать их на порог — плохая примета. Тех, кто приходил с песнями и пожеланиями, обязательно приглашали к столу, угощали и награждали сладостями, пирогами и деньгами. Особенности и традиции колядования Компания колядующих переодевается в различные карнавальные костюмы и вооружается длинным шестом, на верхушку которого помещается звезда. В основном, колядовать отправляются молодые парни и девушки.
Древние славяне верили, что таким образом они помогают новому светилу подняться на небо. Так для наших предков начинался цикл нового года. Неотъемлемой частью празднования Коляды являлось ритуальное песнопение — Колядование. Оно сопутствовало всем Святочным вечерам, но наиважнейшую роль играло колядование накануне самого празднования Коляды. Сам обряд проходил следующим образом: люди, которые называли себя колядовщиками, выворачивали свою одежду и шубы наизнанку, таким образом они словно принимали образ выходцев из Навьего мира. Это считалось весьма страшным явлением, так, как духи умерших и прочие существа сумеречного мира являлись для живых людей непонятными, а всё что непонятно, то и страшно. Только вдумайтесь насколько большой смысл вкладывался в выворачивании одежды. В этом, казалось бы, совершенно простом ритуале скрывалось всё таинство жизни и смерти. Одежда выступала в роли человеческой души, которая за порогом смерти, лишаясь телесной оболочки приобретала другую, вывернутую форму. Можно только поражаться, как древние славяне улавливали такие тонкие понятия и передавали их, даже в самых простых вещах. Автор ещё раз поражается и восхищается духовной просвещённостью наших предков. Колядовщики ходили группой по всему селению и заходили в каждый двор. Они должны были спеть особые, ритуальные песни. В начале они пели о том, словно строили новый мир для человека. Это совершенно неудивительно, так, как с наступлением нового года необходимо было построить мир заново. Колядовщики пели о Древе жизни. На его верхушке гордо восседал орёл и он являлся олицетворением мира богов. В самом низу древа, у самых коней была щука, и она выступала в роли символа Навьего, то есть загробного мира. Для того, чтобы привлечь в свой дом благодать и процветание, хозяин в чьём дворе и пели колядовщики, должен был одарить их дарами. Обычно в роли таких даров выступали разные блюда. Чем богаче были дары, тем больше удачи сулил новый год и «новый мир». После того, как колядовщики получали дары, они пели уже для защиты хозяина дома и его домочадцев, от всяких хворей и злых сил. Если кто-то скупился на дары, то колядовщики могли спеть и песни, которыми они могли привлечь множество бед на голову жадных хозяев. Иные и вовсе боялись, что их двор обойдут стороной, поэтому людей, занимающихся колядованием пытались всячески задобрить и очень уважали. Вслед за колядованием, следовал не менее важный ритуал, который назывался сжиганием Бадняка. До восхода солнца, люди находили уже высохшее дерево, привязывали к нему множество пёстрых ленточек и кусков ткани. Затем это дерево срубали и не касаясь голыми руками, в рукавицах, или руками обмотанными рубахами относили это дерево к костру. Перед тем, как сжечь дерево, на нём рисовали рот, через который празднующие якобы кормили его и поили. Это можно расценить, как своего рода задабриванием мёртвых. Затем его сжигали, и ровно до тех пор, пока оно не догорало, было принято стучать по дереву. Считалось, что сколько искр вырвется из пламени, сгорающего Бадняка, столько удачи и радости придёт к празднующим людям в семью. Бадняк символизировал связь между миром живых, и миром мёртвых. Это было своего рода мостом, люди выказывали уважение к усопшим, когда «угощали» дерево всякими яствами и напитками. При этом, древние славяне не касались голыми руками Бадняка, это символизировало то, что живые должны оставаться живыми, а мёртвые — мёртвыми. Нельзя было ни в коем случае допускать смещение границ. Сегодня можно уже говорить о том, что Коляда была для древних славян тем же, что и Новый год для современных людей. Это было начало нового цикла солнца, заметьте только, насколько осведомлены и наблюдательны были наши предки, которые понимали, когда именно начинало свой новый путь солнце. В старину не было ни телескопов, ни прочих атрибутов современности, а люди всё знали, как говорится, не умом, но мудростью жили. Коляда воспринималась славянами, как рождение солнца, а вот Масленница знаменовала собой уже рождение новой жизни. Смотрите сами, Коляда праздновалась в зимнее солнцестояние, когда ночь потихоньку начинала укорачиваться, а солнце и день наоборот набирать силу. Вот вам и рождение нового светила. А Масленница знаменовала оттепель и пробуждение природы. Вы только задумайтесь, мой дорогой читатель, какое глубинное и сакральное понимание было у древних славян. Это по-настоящему заслуживает нашего восхищения. Часто, когда речь заходит о празднике Коляды, его ассоциируют с христианским Рождеством, что является в корне неверным явлением, так, как праздник Коляды существовал задолго до прихода христианства на земли славянских народов. Дело в том, что само название праздника Коляда имеет языческие корни и является ласкательно — уменьшительной формой, происходящей от слова «коло», что означает круг, колесо. Это слово символизировало солнце, вспомните хотя бы тот же коловрат. Коло — это у нас уже зрелое, спелое солнце в полной своей силе и мощи, а вот коляда — это маленькое, новое солнышко, как новорождённый ребёнок.
Когда колядуют в России в 2023 году, какого числа начинаются Колядки
В языческие времена на шесте возводилось солнце, а после принятия христианства — звезда, символизирующая Вифлеемскую звезду. В наше время встречать колядующих принято сладостями, выпечкой и фруктами. Подарки в виде мелких денег также оцениваются, важно лишь не отпускать ряженых с пустыми руками, поскольку считается, что это предвестие бедности и неудач.
Поют старинные колядки и в Сибири. В последнее время колядующих все чаще можно увидеть и в Центральной России, но обычно не в классических, а больше в театральных, фольклорных формах.
Ведь радость о Рождении Христа можно выражать по-разному: и в богослужении, и в приготовлении праздничного обеда, и в песнях. Колядующие вместе с песнями приносили в дома особую атмосферу праздничного веселья. Многие из древних колядок гармонично вписываются в светлые Рождественские дни, в которые мы славим родившегося Спасителя Мира, а некоторые сохраняют откровенно языческий смысл, поэтому христианам, собирающимся идти колядовать, нужно быть внимательными. Жители Валаама тоже не чужды этой старинной доброй традиции.
Братский хор обычно разучивает разные Рождественские колядки, чтобы спеть их на праздничной трапезе — всем во утешение. А местные жители, сестры и дети бывает колядуют и в более классических вариантах. Вооружась Вифлеемской звездой и умилительными Христославными колядками, вкупе с праздничными тропарями, они ходят по Валааму, поздравляют и радуют жителей острова, за что часто собирают заслуженный оброк в виде подарков и конфет.
Число лучей такой звезды могло быть любым. Иногда вместо звезды на палку надевали выдолбленную тыкву с горящей внутри свечой — её тоже называли звездой. Пимоненко, «Колядки». Конец XIX века Звездари исполняли исключительно христославия. Это могли быть как народные песни, так и церковные — тропарь Рождества, фрагменты из рождественской литургии.
Петь христославия могли дети, неженатая и незамужняя молодёжь, иногда служители церкви. А хозяева одаривали звездарей угощениями. Колядование ряженых Ряженые ходили по домам в тёмное время суток — считалось, что восход не должен застать колядовщиков в пути. Рядились, как правило, взрослые, и каждый из них играл свою роль: деда, бабы, цыгана, цыганки, солдата, чёрта, доктора, журавля, волка, тура.
Колядников же одаривайте не деньгами, а тем, как это делали раньше, - конфетами, яблоками, орехами… Щедрование Выполняются щедривки в вечер накануне Старого Нового года, то есть 13 января. Они отличаются от колядок своим неприменным припевом "Щедрый вечер, добрый вечер, добрым людям на весь вечер! По христианскому календарю - это день преподобной Мелании. Меланка-Вода приходит на Щедрый вечер вместе с Василием-Луной известить хозяев о последующих торжествах. Утром этого дня начинают готовить вторую обрядовую кутью - щедрую. В отличие от "богатой" что на Рождество ее можно заправлять скоромниною. Кроме того, хозяйки пекут блины, готовят пироги и вареники с сыром, чтобы одаривать щедровальников и посевальщиков. Вечером и до полуночи щедровальники обходят дома. Щедруют преимущественно девушки. Однако, на Меланки ходят также и холостяцкие группы. Они называются «водить Меланку». Ребята в масках выражают добрые пожелания, веселят песнями, танцами, шутливыми сценками. Один из них обычно переодет в женское платье - его и называют Меланкой. Посевание А на следующий день, на Василия, 14 января, когда начинает светать, идут засевать зерном. Зерно берут в рукавицу или в сумку.
У вас включен VPN?
Колядующие, щедровальники, посевальники ходят в гости: к родственникам, друзьям, крестным, соседям. В это время колядующие наряжаются в яркие костюмы, ходят по домам, распевая хозяевам колядки. Но перед тем как колядовать, надо разобраться когда ходить колядовать, когда щедровать и, вообще, как правильно это делать. Новотроицк Новости Новости религииКак отмечать и можно ли колядовать?
Колядовать, щедровать, посевать: как правильно и когда?
Сначала колядовать ходили дети по несколько человек. с 6 января по 19 января (с рождественского Сочельника и до Крещения). По традиции колядовать (щедровать) ходили либо отдельно взрослые и дети, мужчины и женщины, либо смешанные группы. Когда ходят колядовать. Многие называют колядки «магическими формулами». Колядовать ходят перед Рождеством – вечером с 6 на 7 января. Для проведения обряда необходимо как минимум три человека: звездарь, звонарь, мехоноша. С колядами обычно ходят в святочные дни, а особенно много — в ночь перед Рождеством.