Михаил Булгаков не успел закончить работу над своим последним романом «Мастер и Маргарита» из-за ранней смерти.
Конец «Мастер и Маргариты» непонятен до сих пор: все из-за ошибки Булгакова
Мастер и Маргарита – легендарное произведение Булгакова, роман, ставший его путевкой в бессмертие. В финале романа по дороге к своему будущему жилищу Мастер и Маргарита переходят «каменистый мшистый мостик» — и именно этим словом обозначена важная деталь её давнего тревожного сна. 00:00 Введение;00:56 «Мастер и Маргарита» и «Новое средневековье» Бердяева;04:51 «Мастер и Маргарита» как возврат к магико-религиозному наследию;13:42 Мастер. это не механическое чередование разделов.
Что на самом деле Булгаков зашифровал в «Мастере и Маргарите»
Значение финала в романе "Мастер и Маргарита" Булгакова М.А. Финал произведения мастер и маргарита. Смысл книги Мастер и Маргарита в необходимости и неоднозначности сосуществования рядом света и тени, добра и зла, смелости и трусости. Композиция Смысл произведения Мастер и Маргарита Смысл романа Проблемы Первая сюжетная линия. «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова – сложный и многослойный роман, в котором переплетаются несколько сюжетных линий.
Объяснение концовки фильма «Мастер и Маргарита»: что произошло в финале, кто такой Воланд
Центральной темой романа, безусловно, служит тема всепоглощающей, всепрощающей любви Мастера и Маргариты, которая способна пережить все трудности и испытания. "Мастер и Маргарит" достаточно объемный роман, но в нем мало воды, на каждой странице что-то происходит и одно событие сменяет другое, поэтому надо читать вчитываясь, а не бегло, где-то останавливаясь и анализируя прочитанное. Роман "Мастер и Маргарита" Михаила Булгакова является не только знаковым произведением советской литературы, но и глубоким философским текстом, насыщенным морально-этическими вопросами. Литературное направление: в силу самобытности роман «Мастер и Маргарита» сложно отнести к какому-либо определённому литературному направлению. об ответственности человека за добро и зло, которое совершается на земле, за собственный выбор жизненных путей, ведущих к истине и свободе или к рабству, предательству и бесчеловечности.
Михаил Булгаков
Роман повествует нам талантливом непризнанном писателе и его возлюбленной. Ради любимого Маргарита готова на все. Преследуя благие цели, она идет на сделку с Дьяволом. Это еще раз напоминает нам о том, что границы добра и зла весьма размыты в этом мире. И Воланд дарует Маргарите то, чего она заслужила своей кровью в прямом смысле. После тяжелого бала у Сатаны, королевой которого пришлось стать Маргарите, Воланд дарует ей вечный покой рядом с любимым. Смысл произведения «Мастер и Маргарита» заключается в том, чтобы донести до читателей простую мысль — добро и зло неотделимы друг от друга. Хороший человек может поступить плохо, и наоборот. Порой мы и сами не знаем, к хорошим или к плохим последствиям приведут наши поступки.
Но так или иначе, любой человек должен сам за себя решать и делать выбор. И нести за этот выбор ответственность.
Мастер и Маргарита, преследуемые обществом и собственными страхами, пытаются освободиться от клетки своего дефицитного существования и достичь гармонии своей личности. Они выступают против подавления свободы мысли и выражения, которые были характерны для тоталитарного советского режима. Возможность выбора, преодоление собственных страхов и освобождение души являются центральными мотивами в романе. Другим важным аспектом "Мастера и Маргариты" является оппозиция рационального и иррационального.
Мастер и Маргарита вступают в путь безумия и магии, они находятся в мире, где реальность сосуществует с фантазией и мистикой. Волшебство и мистические элементы в романе передают идею, что мир не является однозначно рациональным, а скрытые силы и парадоксы могут существовать рядом с повседневностью.
Одной из ключевых фраз романа стали слова Воланда, которые он произнес, обращаясь к Левию Матвею: «Не будешь ли так добр, подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля , если бы с нее исчезли тени? Добро и зло переплетены между собой и находятся в тесном взаимодействии, особенно в человеческих душах. Воланд карал людей злом за зло ради справедливости. Не зря некоторые критики проводили аналогию романа Булгакова и историю Фауста, правда в «Мастере и Маргарите» ситуация представлена в перевернутом виде.
Фауст продал душу дьяволу и предал любовь Маргариты ради жажды познания, а в романе Булгакова Маргарита заключает сделку с дьяволом ради любви к Мастеру. Борьба за человека Жители Булгаковской Москвы предстают перед читателем собранием марионеток, терзаемых страстями. Огромное значение имеет сцена в Варьете, где Воланд садится перед публикой и начинает рассуждать о том, что люди не меняются веками. На фоне этой безликой массы только Мастер и Маргарита глубоко осознают, как устроен мир и кто им правит.
Он попал в рейтинги сразу в четырех изданиях: в сериях "Всемирная литература" издано 40 тыс. Тираж подарочного издания — 32 тыс. Всего же "Мастера и Маргариту" за последние 12 месяцев купили на 9,1 млн рублей», — сообщили в издательстве. Также в топ-3 вошли социально-психологический роман Достоевского «Преступление и наказание» 35 тыс. Четвертую строчку занимает «Тихий Дон» Михаила Шолохова 7 тыс. Это видно не только по продажам его книг, но и по интересу к статьям об авторах. Так, публикация с подробным разбором персонажей "Мастера и Маргариты" собрала больше 250 тыс. Статья вошла в десятку самых популярных текстов журнала [издательства "Эксмо"] за три года», — заявила главный редактор литературного журнала «Эксмо» Халимат Текеева. О причинах популярности романа «Мастер и Маргарита» размышляет в телефонном интервью «Русской народной линии» директор Мемориального Музея-Квартиры св. Иоанна Кронштадтского в Кронштадте, настоятель храма свв. Петра и Павла в с. Сомино протоиерей Геннадий Беловолов: Михаил Афанасьевич Булгаков одновременно является наследником наших классиков и церковной духовной культуры. Ни один наш классик не может похвалиться происхождением от протоиерея, от представителя духовенства, кроме Чернышевского. Но я думаю, что Николай Гаврилович скорее классик марксизма-ленинизма, чем русской литературы — его роман остаётся за скобками нашей классической литературы. Булгакову на роду было написано соединить в себе церковную культуру, традицию, менталитет и русскую традиционную классическую культуру. Михаил Афанасьевич, по сути, поповский сын — Алеша Попович среди богатырей русской литературы.
Что на самом деле Булгаков зашифровал в «Мастере и Маргарите»
Борьба идет не только непосредственно за человеческие души. Потребность человека в достижении света проходит красной нитью на протяжении всей истории. Истинная свобода может быть достигнута только через это. Очень важно понимать, что героев, скованных мелкими бытовыми страстями, автор всегда наказывает, как Пилат — вечными угрызениями совести, так и москвичей — проделками диавола. Другие превозносят; Он дает мир Маргарите и Мастеру; Иешуа заслуживает Свет за свою преданность и верность своим убеждениям и словам. Этот роман тоже о любви. Маргарита предстает идеальной женщиной, способной любить до конца, несмотря на все препятствия и трудности. Мастер и его возлюбленная — собирательные образы мужчины, преданного своему делу, и женщины, верной его чувствам.
Образ Воланда Во многом этот герой похож на Мефистофеля Гете. Его собственное имя взято из его стихотворения «Вальпургиева ночь», где дьявол когда-то был назван этим именем. Образ Воланда в романе «Мастер и Маргарита» очень неоднозначен: он — воплощение зла, и в то же время защитник справедливости и проповедник подлинных моральных ценностей. На фоне жестокости, жадности и разврата обычных москвичей герой выглядит вполне положительным персонажем. Он, видя этот исторический парадокс ему есть с чем бороться , делает вывод, что люди как люди, самые обычные, одинаковые, только жилищный вопрос их испортил. Наказание дьявола достигает только тех, кто его заслуживает. Поэтому его наказание очень избирательно и справедливо.
Коррупция, неумелые писаки, заботящиеся только о своем материальном благополучии, работники ресторанов, ворующие и продающие устаревшие продукты, бездушные родственники, борющиеся за наследство после смерти близкого человека — вот тех, кого наказывает Воланд. Не он толкает их ко греху, он лишь разоблачает пороки общества. Таким образом, автор в сатирических и фантасмагорических приемах описывает привычки и обычаи москвичей 30-х годов прошлого века. Мастер — поистине талантливый писатель, не получивший возможности реализовать себя; Роман был просто «задушен» чиновниками массолита. Он не был похож на своих коллег-писателей; он жил своим делом, отдаваясь ему полностью и искренне заботясь о судьбе своего дела. Мастер хранил чистоту души и сердца, за что и был награжден Воландом. За безграничную любовь Маргарет простил слабости дьявол, которому сатана даже дал право просить его исполнить его единственное желание.
Действительно, обладая неограниченными возможностями, герой наказывает человеческие пороки, но это можно считать указанием на истинный путь. Это зеркало, в котором каждый может увидеть свои грехи и измениться. Его самая дьявольская особенность — разъедающая ирония, с которой он обращается со всем земным. На его примере мы убеждаемся, что можно сохранить свои убеждения, сохранив самоконтроль, и не сойти с ума с помощью одного лишь юмора. Невозможно принимать жизнь слишком близко к сердцу, потому что то, что нам кажется непоколебимой твердыней, так легко рушится при малейшей критике. Воланд ко всему равнодушен, это отделяет его от людей. Атеистическое мировоззрение Действительно, вопрос «Бог или нет» в молодой советской стране носил чисто политический характер.
Ответ «Бог есть» требовал немедленной отправки вышеупомянутого Бога «на Соловки на три года» 278 , что было бы проблематично реализовать. Логично и неизбежно был выбран второй вариант: «Бога нет». Стоит еще раз отметить, что этот ответ был чисто политическим, никого не интересовала правда. Портрет эпохи из биографических сведений известно, что сам Булгаков воспринимал свой роман как некое предупреждение, как надлитературный текст. Уже умирая, он попросил жену принести рукопись романа, прижал ее к груди и передал ей со словами: «Дай им знать! Чтобы понять идею автора, нужно хоть что-то знать о жизни автора — часто его эпизоды отражаются в его творчестве. Михаил Булгаков 1891-1940 — внук православного священника, сын православного священника, профессор, преподаватель истории Киевской духовной академии, родственник известного православного богослова о.
Серджио Булгаков. Это говорит о том, что Михаил Булгаков хотя бы частично был знаком с православной традицией мироощущения. Сейчас для многих в новинку то, что существует какая-то православная традиция мировосприятия, но тем не менее это так. В 20-е годы Булгаков любил изучать каббалу и оккультную литературу. В романе «Мастер и Маргарита» имена демонов, описание сатанинской черной мессы в романе она называется «шар Сатаны» и т. Говорят о хорошем знании этой литературы… Уже в конце 1912 года Булгаков ему тогда был 21 год совершенно определенно заявил своей сестре Надежде: «Вот увидите, я буду писателем». Так и стало.
Следует иметь в виду, что Булгаков — русский писатель. А чем всегда была прежде всего интересна русская литература? Исследование человеческой души. Каждый эпизод из жизни литературного персонажа описывается ровно настолько, насколько это необходимо, чтобы понять, какое влияние он оказал на душу человека. Булгаков взял популярную западную форму и наполнил ее русским содержанием, в популярной форме говорил о более серьезных вещах. Для религиозно невежественного читателя роман в благоприятном случае остается бестселлером, так как не имеет необходимой основы для восприятия полноты идеи, содержащейся в романе. В худшем случае это же незнание приводит к тому, что читатель видит в «Мастере и Маргарите» и включает в свое мировоззрение идеи религиозного содержания, о которых сам Михаил Булгаков вряд ли подумал бы.
В частности, в определенной среде эта книга ценится как «гимн сатане». Ситуация с восприятием романа аналогична ввозу картофеля в Россию при Петре I: продукт замечательный, но из-за того, что никто не знал, что с ним делать и какая часть была съедобной, люди травились и погибли целые деревни. Вообще, надо сказать, что роман был написан в то время, когда в СССР распространялась этакая эпидемия «отравления» по религиозным мотивам. Дело в том, что 1920-е и 1930-е годы в Советском Союзе были годами, когда в большом количестве публиковались западные антихристианские книги, авторы которых либо полностью отрицали историчность Иисуса Христа, либо пытались представить его как простого еврея философ и не более того. Об атеистическом мировоззрении стоит поговорить подробнее, чтобы понять, над чем высмеивает Булгаков в своем романе. Лирическая линия Московское развлечение сиквела Воланда и история Иешуа идут параллельно другому сюжету. Мастер и Маргарита — это история великой и безусловной любви.
Само название произведения говорит о том, что эти персонажи являются фундаментальными.
Из-за нее можно всерьез запутаться, чем же все кончилось. Вы наверняка помните: жизнь главных героев оборвалась, когда их отравил Азазелло. Тотчас предгрозовой свет начал гаснуть в глазах у мастера, дыхание у него перехватило, он почувствовал, что настает конец. Он еще видел, как смертельно побледневшая Маргарита, беспомощно простирая к нему руки, роняет голову на стол, а потом сползает на пол.
Он хотел схватить нож со стола, чтобы ударить Азазелло им, но рука его беспомощно соскользнула со скатерти, все окружавшее мастера в подвале окрасилось в черный цвет, а потом и вовсе пропало. Он упал навзничь и, падая, рассек себе кожу на виске об угол доски бюро». Но при этом для остальных живых Мастер и Маргарита находились в других местах. Идем дальше по тексту: «Азазелло видел, как мрачная, ожидающая возвращения мужа женщина Маргарита вышла из своей спальни, внезапно побледнела, схватилась за сердце и, крикнув беспомощно: — Наташа! Кто-нибудь… ко мне!
В этот момент история Маргариты делится надвое. В реальности героиня принимает смертельную дозу таблеток и, медленно угасая, читает роман. В выдуманном мире она становится невидимой, громит квартиру Латунского, прибывает на бал и в итоге воссоединяется с Мастером. Маргарита на балу Фото: «Атмосфера кино» Почему Москва в финале горит? Горящий город символизирует порождённый Воландом хаос. Сначала персонаж свёл часть города с ума, облачив женщин в поддельные наряды и раскидав повсюду деньги, потом его свита вступила в открытую конфронтацию с милицией. К примеру, после стычки с котом Бегемотом в нехорошей квартире начался пожар. Эти беспорядки и окутали Москву пламенем. Так в фильме выглядит Москва Фото: «Атмосфера кино» Стоит отметить, что пожар случился только в вымышленном мире.
Они прогуливаются по Патриаршим прудам, рассуждая об Иисусе. Их неспешная беседа привлекает внимание иностранца, назвавшегося профессором Воландом. Если Берлиоз и Бездомный отрицают существование Христа, то Воланд в этом просто уверен, ведь он своими глазами видел Сына Божьего.
Он рассказывает литераторам историю Иешуа, которого привели на суд Понтия Пилата, прокуратора Иудеи. Кадр из сериала. За рассказом незаметно наступает вечер.
Разумеется, литераторы не верят странному чудаку, и Берлиоз даже интересуется, как и когда он умрёт. Воланд делает совершенно безумное предсказание, сообщив, что председателю МАССОЛИТа сегодня отрежет голову девушка-комсомолка, и вечернее заседание не состоится, ведь «Аннушка уже пролила масло». Берлиоз оставляет Ивана присматривать за Воландом и отправляется вызывать врачей к сумасшедшему чудаку.
Однако, проходя через турникет, поскальзывается на пролитом Аннушкой масле и попадает под трамвай, который вела девушка-комсомолка. Бездомный пытается преследовать Воланда и его свиту, но не может их догнать. В результате поиска профессора, Иван оказывается в психиатрической лечебнице, где впоследствии знакомится с Мастером.
Он тоже жертва обстоятельств. Когда-то Мастер написал роман про Понтия Пилата, но его не приняли в кругах литераторов. В результате Мастер лишился смысла жизни, и тоже попал в лечебницу.
В него верила только его любовница Маргарита, которая была уверена, что роман поможет стать Мастеру известным. Соседа Лиходеева предусмотрительно отправляют в Ялту. Воланд желает познакомиться с москвичами, для этого устраивает своё выступление в местном варьете.
Анна Ковальчук исполнила роль Маргариты. Мессир сидит на сцене и смотрит в зал, пока Коровьев и Бегемот развлекают публику. Они заставляют деньги сыпаться буквально с потолка, приглашают дам в бесплатный магазин одежды и даже отрывают голову конферансье.
Воланд находит, что москвичи те же, что и раньше, но их испортил квартирный вопрос. Эти проделки — просто развлечение Воланда. Но у него в Москве есть конкретная цель.
Он устраивает ежегодный бал, где королевой обязательно должна быть Маргарита. Азазелло находит возлюбленную Мастера и приглашает её к Мессиру, порекомендовав предварительно натереть лицо и всё тело кремом. Когда девушка выполняет эту просьбу, она становится ведьмой.