В основу сценария положена история советского офицера Александра Печерского, организовавшего побег из нацистского лагеря смерти Собибор в 1943 году. Был закрыт по личному распоряжению рейхсфюрера СС Гиммлера после того, как в нем произошел самый массовый в истории лагерей смерти побег заключенных, решивших оказать сопротивление нацистскому 'порядку'. Побег из лагеря смерти. Завтра, 3 мая, в российский кинопрокат выходит фильм "Собибор", ставший дебютной режиссёрской работой Константина Хабенского.
Триумфальный пробег Т-34 и героический побег из лагеря смерти в Смоленском прокате
Роль советского офицера Александра Печерского, который поднял восстание, сыграл сам Хабенский. Уровень противостояния двух главных героев «выходит далеко за рамки национальностей, политики и даже мифологии. Это чистой воды личностный поединок» TheRussisnTimes. Как ни странно, о подвиге заключенных до сих пор было мало известно в России, тогда как на Западе об этом писали книги, снимали телепередачи и фильмы. Так, в фильме «Побег из Собибора», снятом в 1987 году совместное производство Великобритании и Югославии , роль Печерского сыграл Рутгер Хауэр. Кстати, в тот момент сам Александр Печерский был еще жив, но на премьеру приехать не смог. Награду за подвиг в своей стране он получил лишь посмертно.
А московская премьера фильма состоится в Музее Победы - в годовщину восстания, 14 октября в 17. В фильме использованы новые документы из российских, белорусских и зарубежных архивов о нацистском лагере уничтожения Собибор, а также из частных собраний и из собрания Фонда Печерского. О большей части этих материалов фильм расскажет впервые, многие документы рассекречены специально для этого проекта. Лагерь смерти Собибор был создан на юго-востоке Польши для массового уничтожения евреев.
Режиссер отметил, что фильм будет "не очень дешевый". Фильм будет сниматься в Литве, под Вильнюсом. Есть какая-то заинтересованность со стороны Израиля", — добавил режиссер. В основу сценария положена история советского офицера Александра Печерского, организовавшего побег из нацистского лагеря смерти Собибор в 1943 году.
Однако за несколько недель советскому офицеру Александру Печерскому удалось не просто там выжить, но и организовать восстание для спасения других. Как он сумел это сделать и кто еще был организатором и героем побега? Сколько попыток покинуть лагерь было до этого и многие ли беглецы при этом выжили?
Собибор. Побег из лагеря смерти (2023)
Побег из лагеря смерти» покажут 14 октября в кинотеатре «Поклонка». [Главная] › [Великая отечественная война] › Побег советских офицеров из лагеря смерти. В создании документального фильма "Собибор: побег из лагеря смерти" принимали непосредственное участие родственики Александра Печерского: согласовывали факты, делились архивами семьи. После побега Владимиру Шепете удалось несколько дней скрываться в окрестностях лагеря и раздобыть гражданскую одежду. Рудольф и Альфред не смогли выполнить свой гуманистический план, но сумели сами вырваться из лагеря смерти. Был закрыт по личному распоряжению рейхсфюрера СС Гиммлера после того, как в нем произошел самый массовый в истории лагерей смерти побег заключенных, решивших оказать сопротивление нацистскому 'порядку'.
Портал правительства Москвы
| News: Монголия может выступить на Олимпиаде под нейтральным флагом | Большой побег (фильм 2014) онлайн в хорошем качестве, а перед этим коротко о содержании: Лагерь кончины в Собиборе бы специально создан нацистами как место для систематического уничтожения евреев. |
| "Собибор: побег из лагеря смерти": новый документальный фильм представили в Ростове | Под каким названием "Побег из нацистского лагеря смерти" (2014) был официально выпущен в Канаде на английском языке? |
| Собибор: побег из лагеря смерти: новый документальный фильм представили в Ростове - Смотреть видео | «Побег из Гулага»немецкий офицер осужден на 25 лет. National Geographic Гитлеровские лагеря смерти. |
| Вышел трейлер фильма «Девятаев» с Прилучным про побег из концлагеря | Они знали, что их ждет в лагере неминуемая смерть, поняли, что терять им нечего, организовали бунт, восстание и совершили побег из ада. |
| О чем повествует документальный фильм «Собибор. Побег из лагеря смерти»? | К 80-летию восстания в нацистском лагере смерти Собибор Ростовский филиал ВГИКа, проект «Цифровая история» и телеканал «Звезда» представят премьеру нового документального фильма Фонда Александра Печерского – «Собибор, побег из лагеря смерти». |
Побег из Собибора. Летописи войны 📽️ Топ-6 видео
Фильм Бекмамбетова «Девятаев» выйдет в прокат 29 апреля. Еще по теме.
Ламберт умеет быть разным, при этом — всегда значимым.
При взгляде на обершарфюрера СС Карла Френцеля в его исполнении приходят в голову Калигула с наследником его Нероном вместе взятые. Антагонисты, герои Хабенского и Ламберта стоят друг друга, их противостояние пронизывает весь фильм. Уровень его выходит далеко за рамки национальностей, политики и даже мифологии.
Это чистой воды личностный поединок. Константин Хабенский говорит о том, что в какой-то момент Печерский «перестает быть советским человеком и становится просто человеком». Очень важный аспект, ключевой во всей этой истории перерождения человека, кристаллизации его характера.
Только победив собственные страхи, сомнения, неверие, можно победить в тех нечеловеческих условиях, в которые поставлены узники «Собибора». О исторической точности и художественной достоверности Декорации и интерьеры лагеря воспроизводили в Литве по сохранившимся чертежам. Но архивы лагеря были уничтожены после побега заключенных, а сам лагерь — стерт с лица земли, чтобы не осталось никаких напоминаний об этом подвиге.
Самая сильная сцена в фильме одновременно и самая спорная — вечеринка, которую устраивают эсэсовцы в лагере. Выморочный мир, в котором работа — убийство и отдых тоже — убийство. Но его орудия — не серая, наводящая ужас масса, они — персонифицированы.
Чудовищнее всего, что для этих конкретных человеческих индивидуумов уничтожение другого человеческого существа — естественная форма существования. Сцена вечеринки вызывает вопросы, и первый — насколько это может соответствовать действительности? Глава Фонда Александра Печерского Илья Васильев: «Благодаря восстанию лагерь был фактически уничтожен и никаких архивов не сохранилось, но в распоряжении съемочной группы были воспоминания тех людей, их более пятидесяти, которые сумели выжить после побега из лагеря и оставили свои воспоминания, среди которых есть упоминания об этой страшной ночи, без каких-либо конкретных подробностей».
Свидетельств того, что вечеринка была именно такой, как показано в фильме, в архивах нет, как нет и самого архива этого лагеря. Но действительность была еще страшнее.
Примечательно, что документалисты пригласили к участию в съемках жителей Новогрудчины. И люди откликнулись. Для них это история родной земли, людей, которые здесь жили, сопротивлялись насилию и смерти. Потому каждый такой фильм, каждая история уникальны". К 80-летию побега из гетто в школах Новогрудчины пройдут диалоговые площадки. Уже сейчас в трудовых коллективах проводятся встречи работников прокуратуры, которая расследует уголовное дело о геноциде белорусского народа в годы Великой Отечественной войны и послевоенное время. Для молодежи готовится "Дорога памяти" - маршрут, который объединит захоронения погибших от рук нацистов в военное время.
А московская премьера фильма состоится в Музее Победы - в годовщину восстания, 14 октября в 17. В фильме использованы новые документы из российских, белорусских и зарубежных архивов о нацистском лагере уничтожения Собибор, а также из частных собраний и из собрания Фонда Печерского. О большей части этих материалов фильм расскажет впервые, многие документы рассекречены специально для этого проекта. Лагерь смерти Собибор был создан на юго-востоке Польши для массового уничтожения евреев.
Люди за проволокой: 10 фильмов об узниках концлагерей
Побег из лагеря смерти» состоялась в Музее Победы |. Побег из лагеря смерти»? |. Этот фильм — страстное предупреждение против фашизма, разоблачение его античеловеческой сущности, зверств фашизма в лагерях смерти.
Собибор: побег из лагеря смерти: новый документальный фильм представили в Ростове
Главную роль в интернациональной ленте о восстании в лагере смерти сыграл сам Хабенский. Драма, военный фильм. Режиссер: Джек Голд. В ролях: Рутгер Хауэр, Алан Аркин, Джоанна Пакула и др. В основу сюжета положена реальная история единственного удачного восстания в нацистском лагере смерти Собибор. Побег из лагеря смерти» покажут 14 октября в кинотеатре «Поклонка». Новости района.
Побег из нацистского лагеря смерти
Раненым попал в плен под Вязьмой в октябре 1941-го, после чего находился в лагерях в Смоленске и Минске. Прибытие Печерского с группой военнопленных произвело сильный эффект на узников Собибора. Выживший Кальмен Веврык писал: "У них был военный опыт. Они знали всё про ружья, пули и т. Они не побрезгуют рукопашной схваткой". Как и все узники, Веврык был очень впечатлен Печерским: "он буквально излучал властную уверенность и контроль". В 2020 году, накануне 75-й годовщины освобождения Освенцима возник скандал, связанный с клинической русофобией польского политического класса. Премьер-министр Польши сейчас уже бывший Матеуш Моравицкий заявил, что в уничтожении последних узников Освенцима виновата… Красная армия План Печерского заключался в том, чтобы 14 октября в промежутке с 16:00 до 17:00 шестью группами заманить под разными предлогами и уничтожить как можно больше эсэсовцев, чтобы завладеть оружием. Затем, в 17:00, общее построение, все направляются к главным воротам, как если бы таков был приказ немцев. Первая часть плана удалась: из 17 эсэсовцев были убиты 11. Из 120 охранников преимущественно — украинцев около 10 были убиты и более десятка ранены.
Около 17:00, когда должна была начаться вторая часть восстания, один из немцев заметил труп убитого офицера, началась стрельба. С этого момента восстание приняло хаотический характер. На этом фоне Печерский обратился на русском языке к своим товарищам с призывом переходить к открытым действиям. Его речь, согласно словам выжившего узника Томаса Блатта, заканчивалась призывом: "Вперёд, товарищи! За Сталина! Смерть фашистам! Веврык вспоминал: "Сталин был нашим Богом тогда, каждый еврей искал в Сталине своего спасителя. В лагере было порядка 550 узников, 150 из них не смогли или не захотели бежать все они были убиты нацистами на следующий день , порядка 70 погибли при побеге. Таким образом, примерно 320 человек бежали из Собибора, около 150 сразу поймали немцы по наводке местных поляков, еще 90 убиты польскими националистами в ближайшие месяцы. В итоге выжило 53 бывших узника Собибора, которые вместе с Печерским отправились в Белоруссию.
Александр Печерский добрался до брестских партизан, был у них подрывником.
Этот отряд, состоявший из боевого и семейного лагерей, принял всех. Эту уникальную историю, которую в Новогрудке называют историей не смерти, но жизни, воплощает в кино группа под руководством режиссера и директора студии исторических фильмов Владимира Бокуна по заказу телеканала ОНТ. В ее основу легли воспоминания одного из узников Новогрудского гетто, впоследствии попавшего в отряд Бельских, Джека Кагана.
Он выжил и написал книгу, описанные в ней события стали сюжетом документального фильма. Примечательно, что документалисты пригласили к участию в съемках жителей Новогрудчины. И люди откликнулись. Для них это история родной земли, людей, которые здесь жили, сопротивлялись насилию и смерти.
В лагере были случаи массового побега. Иногда заключенным удавалось там стащить и оружие. Таким образом группа в пятьдесят человек, работавшая в продуктовом складе, ухитрилась раздобыть некоторое количество гранат, пистолетов и патронов. За день до побега их намерение было обнаружено. Их выдал шофер, с которым была договоренность: за двадцать тысяч марок он обещал вывезти их с территории лагеря.
Выданных беглецов немцы согнали в подвал сгоревшего дома, окружили усиленной охраной и спустили собак. По замыслу немцев все при этом должны были остаться в живых: для дальнейших издевательств и пыток. Затем всю группу повели через город с поднятыми вверх руками. В лагере все началось сначала: избиение плетьми, травля собаками. Каждого в отдельности уводили в жарко натопленную баню.
В бане был бассейн с горячей водой. Эта группа в пятьдесят человек состояла исключительно из евреев-военнопленных. В сентябре 1943 года лагерь начали разгружать. Они ехали четверо суток в вагонах с забитыми окнами, без хлеба и воды. На пятые сутки поезд подошел к полустанку Собибор.
Печерский прибыл в Собибор после двухлетнего пребывания в немецком плену, умудренный горчайшим и страшным опытом, достаточно видевший и перенесший, чтобы сразу ориентироваться в открывшейся перед его глазами обстановке нового лагеря. К нам подошел незнакомый человек лет сорока. Я спросил у него, что там горит вдалеке, метрах в пятистах от нас, и что это за неприятный запах паленого во всем лагере. Я не поверил ему. Но он продолжал: — Этот лагерь существует уже больше года.
Здесь находится пятьсот евреев — польских, французских, голландских, чехословацких. Русских евреев привезли впервые. Эшелоны по две тысячи новых жертв приходят сюда почти каждый день. Их уничтожают в течение часа, не больше того. Появление военнопленных с востока, красноармейцев и офицеров, произвело огромное впечатление в лагере.
Оно оказалось своего рода сенсацией. К новоприбывшим потянулись жадные, любознательные, ждущие, надеющиеся на что-то глаза. Печерский с первых дней своего пребывания в Собиборе задумался о будущем. Что предпринять? Пытаться ли спастись от гибели, здесь уже неизбежной?
Но бежать самому или с небольшой только группой товарищей, оставив всех остальных на мучения и гибель? Он отверг эту мысль. С самого начала идея спасения слилась для него с идеей мести. Отомстить палачам, уничтожить их, уйти всем лагерем на свободу, по возможности, разыскать партизан — так вырисовался перед ним план будущих действий. Невероятная трудность задачи не остановила Печерского.
Прежде всего необходимо было изучить расположение лагеря, распорядок жизни заключенных, офицеров, охраны. Печерскому ясно было, что захотят бежать из лагеря все: но как среди этой массы незнакомых, изнуренных, слабых физически, а может быть и морально, людей, найти таких, на которых можно положиться. Да и найдутся ли такие? Через пять дней после прибытия Печерского в Собибор он неожиданно был приглашен в женский барак. Там его ждала интернациональная группа заключенных, в большинстве не знавших русского языка.
Его забросали вопросами. Беседа свелась к своего рода политической консультации. Положение осложнялось тем, что Печерский совершенно не знал, с кем имеет дело. Печерский говорил по-русски. Переводчики-добровольцы объясняли собравшимся смысл его уклончивых ответов.
Печерский рассказал о том, как были разбиты немцы под Москвой, окружены и уничтожены под Сталинградом, о том, что Красная Армия подходит к Днепру, о том, что недалек час, когда Армия-освободительница перешагнет германскую границу. Рассказывал также Печерский о партизанском движении на оккупированной территории Союза. Ведь еще в Минске до него доходили слухи о спущенных под откос партизанами немецких эшелонах, о террористических выступлениях в самом городе. Кто хоть немного понимал по-русски, сейчас же переводил соседу. И эти обреченные на смерть люди были искренне взволнованы рассказом о чужой доблести и борьбе.
Чтобы освободить тебя, меня, его, да? У партизан и без нас найдется дело. За нас работать никто не будет. Резко повернувшись и хлопнув дверью, Печерский вышел из барака. Последних фраз его никто не переводил.
Их поняли и без перевода. Так или иначе о побеге из лагеря думали все заключенные. Такое впечатление вынес Печерский из этой первой встречи. Перед ним встала задача: остановить и урезонить наиболее нетерпеливых, доказать, что нужна тщательная и продуманная подготовка, прежде чем решиться действовать. Однажды к Печерскому подошли товарищи, среди них был и Шлейма Ляйтман.
Убьем их и уйдем в лес. Пока вы будете снимать одного часового, другой с вышки откроет стрельбу из автомата. Но допустим, что удастся снять всю охрану. Чем вы будете резать проволоку? Как пройдете минированное поле?
Что будет с товарищами, которые останутся здесь? Имеем ли мы право забыть о них? Бегите, если хотите, мешать я не стану, но сам не пойду. И я ушел с одним из товарищей, который называл себя Калимали. Побег был отменен.
В эти же дни произошло еще одно событие, сильно повлиявшее на решение Печерского. Тот самый пожилой человек, с которым он беседовал в первый день пребывания в Собиборе, еще раз подошел к нему. Старика этого звали Борух, — впоследствии оказалось, что он портной. Борух присутствовал в женском бараке при встрече Печерского с лагерниками. От этого человека Печерский услышал предупреждение о том, что за ним начали следить.
Он понял все. Зачем же ему следить за мной? Я ничего не собираюсь делать. Бежать — это безнадежно. Борух помолчал.
Но выхода у нас другого нет. Вы можете уйти неожиданно, и тогда все будет кончено для нас. Поймите меня, — и он схватил меня за руку. Но нам нужен человек, который поведет нас и укажет, что делать. Доверьтесь нам.
Мы многое здесь знаем и можем помочь вам. Я посмотрел в его открытое, доброе лицо и подумал: предатель или нет, а рискнуть все-таки придется! Понимаете вопрос? Так и заминировано. Расстояние между минами полтора-два метра.
А теперь я попрошу вас вот о чем. Познакомьте меня с какой-нибудь девушкой. Борух удивился: — С девушкой? Вчера справа от вас стояла молоденькая девушка, кажется голландка, стриженая, волосы каштанового цвета. Помните, она курила.
Вот хотя бы с ней. Она не говорит по-русски, и это как раз очень удобно. Со мною вам встречаться больше незачем. Мы с Ляйтманом спим рядом, все, что надо будет вам, передавать будет он. А теперь пойдем в женский барак знакомиться с девушкой.
Прошло несколько дней. Каждый вечер Печерский встречался с Луккой, — так звали его новую знакомую, молоденькую голландку. Оба сидели на досках около барака. То один, то другой заключенный подходил к Печерскому и заговаривал с ним, — на первый взгляд о самых обыкновенных вещах. Лукка с самого начала смутно догадывалась, что вовлечена в какую-то серьезную игру.
Печерский ей и не заикался. Она молча поддерживала конспирацию. Печерский был вдвое старше этой восемнадцатилетней девушки. Но он с ней подружился. Лукка рассказывала ему свою историю.
Здесь в лагере ей пришлось скрыть, что она дочь немецкого коммуниста, бежавшего из Германии в Голландию, когда гитлеровцы пришли к власти. Отцу ее удалось скрыться и во второй раз, когда немцы оккупировали Голландию.
В 1948 году во время политической кампании преследования так называемых безродных космополитов иначе говоря, отдельной прослойки советской интеллигенции, которую подозревали в прозападных настроениях Печерский потерял работу. После этого он пять лет не мог устроиться хоть на какую-нибудь службу и жил на иждивении жены. Внучка героя, Наталья Ладыченко, рассказывает, что Печерского не выпускали за границу, да и вообще, не очень-то чествовали: — В 1987 году дедушке не разрешили поехать в Америку на премьеру голливудского фильма «Побег из Собибора», — делится воспоминаниями она. Он начал писать ее еще в госпитале, а сестра была знакома с редактором, показала ему заметки брата.
Один из первых экземпляров книги хранится в нашей семье, несколько лет назад ее впервые переиздали. В том же 1945 году о подвиге деда рассказала «Комсомольская правда». К своему архиву он не подпускал никого, даже жену — мою бабушку. У него все было аккуратно разложено по хронологии и географии. Потому что писем приходило много и отовсюду. Он хранил все до единого.
С единственной целью — чтобы о «Собиборе» не забыли. Наград у Печерского было немного: еще в 1949 году он был представлен к награждению орденом Отечественной войны II степени, однако ростовский облвоенком генерал-майор Сафонов изменил награду на медаль «За боевые заслуги». Никаких наград конкретно за подвиг в Собиборе Печерский так и не получил при жизни. Известно, что супруга Александра Ароновича долго уговаривала его уехать жить в Израиль — куда его, наверняка, выпустили бы — ведь бывший военнопленный считался и считается до сих пор в этой стране народным героем. Однако Печерский не хотел покидать родную страну. Он умер 19 января 1990 года в возрасте 80 лет и похоронен на Северном кладбище Ростова-на-Дону.
На доме, где он жил, установлена доска памяти. Кстати, один из участников восстания в Собиборе, уроженец Украины Семен Розенфельд, еще жив. Ему 95 лет, он еще в 1990 году эмигрировал в Израиль и с тех пор живет в Тель-Авиве. Семен Моисеевич дружил с Печерским: герои Собибора не теряли связь до последних дней жизни Александра Ароновича. Памятник поставлен на территории комплекса социального жилья, где проживает сейчас Семен Розенфельд.
Названа дата премьеры документального фильма «Собибор. Побег из лагеря смерти»
| О чем повествует документальный фильм «Собибор. Побег из лагеря смерти»? | К 80-летию восстания в нацистском лагере смерти Собибор Ростовский филиал ВГИКа, проект «Цифровая история» и телеканал «Звезда» представят премьеру нового документального фильма Фонда Александра Печерского – «Собибор, побег из лагеря смерти». |
| 19 фильмов о концлагерях во время войны | В основу сценария положена история советского офицера Александра Печерского, организовавшего побег из нацистского лагеря смерти Собибор в 1943 году. |
| Собибор, фильм 2018 - кадры, трейлеры, смотреть онлайн, актеры, фото и видео, отзывы | В основе фильма лежит реальная история единственного успешного восстания в нацистском лагере смерти, во время которого удалось сбежать многим узникам. |
| Фашистский стан смерти. Большой побег | ИмперХанс. Знай свою историю | Фильмы. Сериалы. |
| Собибор, фильм 2018 - кадры, трейлеры, смотреть онлайн, актеры, фото и видео, отзывы | "Собибор: побег из лагеря смерти": новый документальный фильм представили в РостовеСкачать. |
💥 Похожие видео
- Битва за Россию (2023)
- Лейтенант из Собибора. Побег из лагеря смерти
- Собибор: история побега из лагеря смерти
- История побега из лагеря смерти в фильме «Собибор» 21 января в 23:45
Остальные серии фильма
- Премьера фильма «Собибор. Побег из лагеря смерти» состоялась в Музее Победы
- Суд над Богом
- 0 Комментариев
- Фашистский стан смерти. Большой побег | ИмперХанс. Знай свою историю
- Захватывающие истории побегов из концлагерей
- Рецензия на фильм «Собибор»
19 фильмов о концлагерях во время войны
Это амбициозное кино, снимавшееся сразу на нескольких языках и с участием иностранных актеров среди них — Филипп Рейнхардт, Фелисе Янкелль и даже « горец » Кристофер Ламберт в роли коменданта лагеря. Главного героя — советского еврея Александра Печерского, попавшего в Собибор из Минска и ставшего инициатором восстания, — играет сам Хабенский. Зачем смотреть «Собибор» — лента страшная. Невыносимые сцены — газовая камера, расстрел на площади, поезд, груженый трупами, — следуют друг за другом, не давая аудитории передышки.
Кому из бежавших узников удалось пережить войну? Как нацисты пытались скрыть существование этого лагеря смерти?
И почему о восстании в "Собиборе" узнали во всем мире? Другие познавательные передачи.
Собиборский лагерь начал действовать 15 мая 1942 года. Первые партии заключенных прибыли из Франции.
Голландии, Западной Польши. В Голландии не было вражды между голландцами и евреями, мы жили дружно и не чувствовали никакой разницы между народами. Но пришли немцы, и начались гонения. В Вестербурге в 1941 году был создан лагерь для евреев, высланных из Германии.
Когда в стране начались преследования евреев, когда их заставили носить специальные знаки, голландцы приветствовали людей, носящих такие знаки. Когда евреев начали высылать в Польшу это было в 1941 году , в Амстердаме возникла забастовка. Жизнь города замерла на три дня. Голландцы прятали евреев от немцев.
В Утрехте было 2000 евреев, из них поехали всего 200 человек; остальных спрятало местное население. В стране действовала специальная организация по спасению евреев, она оказывала большую продовольственную и денежную помощь людям. Я вместе со своей семьей попала в лагерь Вестербург, расширенный к 1942 году. В лагере находилось 2000 человек, но состав заключенных все время менялся, так как каждый вторник эшелон увозил около 1000 человек в Польшу.
Немецкий офицер говорил заключенным, что они едут на работу в Польшу и на Украину. Многие ехали туда с охотой, брали с собой одежду, обувь, продукты. Дело в том, что из Влодавы приходили письма, в них не говорилось, что все это была немецкая провокация. Людей заставляли подписывать напечатанные немцами открытки.
Собибор в них не упоминался. Я не хотела уезжать из Голландии и убежала из Вестербурга. Меня приютила голландская семья. Всех моих родных увезли в Польшу.
Два месяца я просидела в тюрьме в Амстердаме, потом попала в лагерь в Фихте, где были и политзаключенные и евреи. Работала там в прачечной. В марте 1943 года нас повезли в Польшу. Многие надеялись, что встретятся там с родными.
Ведь больных евреев даже лечили сперва в голландских госпиталях, а потом уже отправляли в Польшу. Создавалась видимость, что людям ничего не угрожает. Когда мы проезжали по Германии, в наши вагоны являлись немецкие сестры милосердия и оказывали медицинскую помощь заболевшим в дороге. Мужчинам было приказано раздеться и идти дальше, в третий лагерь.
Женщины по сосновой аллее проходили в бараки раздеваться и стричься. Немецкий офицер отобрал двадцать восемь молодых девушек для работы во втором лагере. Массовое уничтожение людей — это сложная работа. В том, как она была поставлена в Собиборе, видна полная продуманность, постоянная забота обо всех мелочах ремесла и сметка давно практикующих палачей.
На казнь люди шли совершенно голые. Их вещи, одежду, обувь сортировали и отправляли в Германию. Женщин стригли. Из человеческого волоса делались матрасы и седла; мебельная мастерская была и в самом лагере, так что волосы казненных находили применение и сбыт тут же в лагере.
На разных этапах эту работу под угрозой немедленной смерти должны были выполнять сами заключенные. Один из немногих оставшихся в живых собиборцев, варшавский парикмахер Бер Моисеевич Фрайберг в своем показании от 10 августа 1944 года указывает, что в первом подлагере работало около 100 человек, а во втором — 120 мужчин и 80 женщин. Когда обреченные на смерть раздевались, мы собирали все вещи и разносили их по магазинам: обувь отдельно, верхнее платье отдельно и т. Там вещи делились по сортам и упаковывались для отправки в Германию.
Каждый день из Собибора отходил поезд из десяти вагонов с вещами. На кострах мы сжигали документы, фотографии и другие бумаги, а также малоценные вещи. В удобные моменты мы бросали в костер также деньги и ценные вещи, найденные в карманах и чемоданах, чтобы все это не досталось немцам. Через некоторое время меня перевели на другую работу.
Во втором лагере построили три барака, специально для женщин. В первом из них женщины снимали обувь, во втором — одежду, в третьем им стригли волосы. Меня назначили парикмахером в третий барак. Нас было двадцать ребят — парикмахеров.
Стригли мы ножницами, а волосы складывали в мешки. Работая во втором лагере, в июне 1943 года, я невольно наблюдал картины страшного нечеловеческого обращения с невинными людьми. На моих глазах из Белостока пришел эшелон, до отказа наполненный совершенно голыми людьми. Очевидно, немцы боялись побега заключенных.
Полуживые в этом эшелоне были перемешаны с мертвыми. Людям в дороге не давали ни пить, ни есть. Еще живых обливали хлорной известью. Гестаповцы в лагере часто бросали детей на землю, били их сапогами, раскраивали черепа.
На беззащитных натравливали собак, которые разрывали людей в клочья. Многие не выдерживали и кончали жизнь самоубийством. В пристройке работала электрическая машина, вырабатывающая удушающий газ. Выработанный газ поступал в баллоны, из них по шлангам в помещение.
Обычно через 15 минут все находившиеся в камере были задушены. Окон в здании не было. По его сигналу прекращалась подача газа, пол механически раздвигался и трупы падали вниз. В подвале находились вагонетки, и группа обреченных складывала на них трупы казненных.
Вагонетки вывозились из подвала в лес третьего лагеря. Там был вырыт огромный ров, в который сбрасывались трупы, затем они засыпались землей. Люди, занимавшиеся складыванием и перевозкой трупов, тут же расстреливались. Был такой случай.
Несчастные взломали дверь и пытались разбежаться. Гестаповцы многих убили, а остальных загнали обратно. Механики быстро наладили машину, и все пошло своим порядком. Одна из заключенных, ухаживавшая за кроликами, которых немцы разводили для себя, увидела сквозь щели кроличьего закута шествие голых женщин и детей.
Идущие ни о чем не догадывались и мирно переговаривались между собой на разных языках Европы о том, какая жизнь предстоит им в лагере. Бывало и по-другому. Ее насмерть избили прикладами карабинов. Среди немецкой прислуги третьего лагеря особенно был страшен берлинский боксер Гомерский, хваставший тем, что убивает человека с одного удара.
Зато другой сентиментальный немец обходил голых детишек, обреченных на смерть, гладил их по головкам, совал конфеты и бурчал: — Здравствуй, милочка. Только смотри, не бойся, все будет хорошо. Однажды из третьего лагеря раздались особенно страшные крики. Оказалось, что детей и женщин живьем бросают в огонь.
Это были забавы — экстра для гестаповцев. Действительность лагеря изобиловала фантастическими драмами, перед которыми меркнет любое воображение. Какой-то голландский юноша, работавший на сортировке только что прибывших вещей, неожиданно увидел вещи своих родных. Вне себя он выбежал из склада, где работал, и в толпе идущих на казнь узнал всю свою семью.
Другой юноша среди задушенных нашел тело своего отца. Он пытался украсть и собственноручно зарыть это бедное родное тело. Немцы убили и сына. Все эти подробности ничем не отличаются от страшных и отвратительных рассказов о том, что делалось на Майданеке или в Треблинке.
Может быть, единственное, в чем проявилась фантазия и личная инициатива собиборских палачей, это в способе скрывать от окружающего населения свою работу. Они развели в подсобных хозяйствах лагеря стада гусей, и когда производилась расправа, этих гусей дразнили и заставляли кричать. Немцы, таким образом, заглушали стоны и плач своих жертв. В Собибор была доставлена специальная земляная машина.
Могильный ров был раскопан. Машина подавала выкопанные трупы на костры, разложенные под рельсами. В такие дни по всей округе слышен был трупный запах. И вот в этом страшном месте, реальность которого, как она ни документальна, все же кажется диким вымыслом больного мозга, на этом маленьком пространстве испоганенной немцами земли 14 октября 1943 года произошло восстание, кончившееся победой заключенных.
Во время этого восстания было убито 12 немцев, виднейших из несущих охранную службу офицеров — руководителей лагеря — и четыре рядовых охранника. После восстания Собиборский лагерь был уничтожен. Как это произошло? Чья человеческая сила оказалась достаточно стойкой и организованной, чтобы противостоять немецкому железу, направленному на безоружных?
У кого в этой страшной атмосфере смерти и унижения нашлись воля, ум, дальновидность? Остальных немцы задушили и сожгли. В числе оставшихся был офицер Александр Аронович Печерский. II Печерский родился в Кременчуге, в 1909 году.
С 1915 года он жил в Ростове-на-Дону. В последние годы перед войной его основная профессия была — руководство художественной самодеятельностью. В первый же день Отечественной войны Печерский был призван в армию и в сентябре 1941 года был аттестован как техник-интендант II ранга. В октябре он оказался в окружении на Смоленском направлении и попал в плен.
В плену заболел тифом, провалялся больной в ужасающих условиях в течение семи месяцев. Только чудом Печерский выжил после тифа.
Актеры: Сюжет: Приглашаем смотреть Фашистский стан смерти. Большой побег фильм 2014 онлайн в хорошем качестве, а перед этим коротко о содержании: Лагерь кончины в Собиборе бы специально создан нацистами как место для систематического уничтожения евреев. Осенью 1943 года в лагере арестанты организовали самое крупное и успешное восстание.
Представлен российский фильм о побеге узников из концлагеря Собибор
Телеканал «ДОН 24». Премьера документального фильма «Собибор. Побег из лагеря смерти» прошла в донской столице. Мероприятие приурочили к 80-летию одного из немногих успешных восстаний в фашистских лагерях. Возглавил бунт ростовчанин Александр Печерский.
В любую минуту Вы можете добавить свою новость - здесь. Новости от наших партнёров в Москве.
Побег из лагеря смерти" состоится 16 октября на телеканале "Звезда", но 12 октября фильм впервые увидят в Ростове-на-Дону, откуда родом был Александр Печерский. А московская премьера фильма состоится в Музее Победы - в годовщину восстания, 14 октября в 17. В фильме использованы новые документы из российских, белорусских и зарубежных архивов о нацистском лагере уничтожения Собибор, а также из частных собраний и из собрания Фонда Печерского. О большей части этих материалов фильм расскажет впервые, многие документы рассекречены специально для этого проекта. Лагерь смерти Собибор был создан на юго-востоке Польши для массового уничтожения евреев.
Соломона, лучшего фальшивомонетчика того времени, отправляют в концлагерь, где он рисует картины для фашистской пропаганды, чтобы избежать смерти. Оценив талант художника , умельца переводят в специальный закрытый лагерь для производства фальшивых долларов.