Память сорока мучеников Севастийских всегда совершается во время Великого поста, и это, конечно, не случайно. В Празднике 40 Севастийских мучеников присутствует Евангельская символика. День памяти сорока Севастийских мучеников считается праздником воинов и всех православных мужчин.
Престольный праздник Храма Сорока Севастийских мучеников
Форма «птушек» могла быть различной, смотря по вкусу и умению хозяйки, но считалось важным подчеркнуть расправленные крылья — птички всегда изображались летящими. Выпечные фигурки птичек давали на забаву детям. Целый день ребятишки играли со своими «куликами» и «жаворонками»: забирались с ними на крыши сараев, заборы, пригорки и деревья, подбрасывали вверх, бегали по деревне, привязав печенье веревкой к длинному шесту, изображая прилет настоящих птиц. Игра сопровождалась пением веснянок, имевших некогда явно заклинательный характер: Летел кулик из-за моря.
Честь, воздаваемая доблестным из наших сослужебников, есть доказательство нашего благорасположения к общему Владыке. Ибо несомненно, что восхваляющий мужей превосходных не преминет и сам подражать им в сходных обстоятельствах. Искренно ублажай претерпевшего мучение, чтобы и тебе соделаться мучеником по произволению и без гонения, без огня, без бичей оказаться удостоенным одинаковых с ними наград. А нам предстоит подивиться не одному, и не двум только, даже не десятью ограничивается число ублажаемых, — но сорок мужей, у которых в раздельных телах была как бы одна душа, в согласии и единомыслии веры показали терпение в мучениях, одинаковую стойкость за истину. Все подобны один другому, все равны духом, равны подвигом; посему и удостоены равночестных венцов славы».
Подвиг Сорока севастийских мучеников напоминает нам о том, что в нашей земной жизни христианину рано или поздно придется сделать выбор между временным скоро проходящим мирским благополучием и распятым Господом с Его вечной полной любви жизнью. Один из воинов, мучившихся с остальными в холодном озере, оставил братьев и убежал в натопленную баню. Другой, воин-язычник, живший вне Христа, в мгновение переменил свои убеждения и последовал на смерть ради Господа. Видя мученические венцы, он закричал: «И я христианин! Стоя в воде он молился: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами». Так или иначе мы оказываемся перед этим выбором. Либо мы должны пожертвовать Христом ради своего благополучия, либо пожертвовать своим благополучием ради Христа.
Ни один человек не может обойти этот выбор. Но бывают такие испытания, которые охватывают всю Церковь. И те гонения, которые были в древней Церкви, и те, что были в самое недавнее время, были отмечены этим: одни избирали Христа, а другие отрекались от Него.
Он говорил: «Не выдавайте своей юности; не променивайте этой сладостной жизни на безвременную смерть. Привыкшим отличаться доблестью в бранях не прилично умиреть смертию злодеев». Сверх сего обещал им деньги.
И это давал им, и почести у царя, и одарял чинми, и хотел одолеть тысячами выдумок. Поелику же они неподдались такому искушению, обратился к другому роду ухищрений: стращал их побоями, смертями, изведанием несноснейших мучений. Так действовал он! Что же мученики? Говорят: «Для чего, богопротивник, уловляешь нас, предлагая нам эти блага, чтоб отпали мы от живого Бога и поработились погибельным демонам? Для чего столько даешь, сколько стараешься отнять?
Ненавижу дар, который влечет за собою вред; не принимаю чести, которая бывает матерью бесчестия. Даешь деньги, но они здесь остаются. Делаешь известным царю, но отчуждаешь от Царя истинного. Что так скупо и так не много предлагаешь нам из мирского? Нами презрен и целый мир. С вожделенным для нас упованием нейдет и в сравнение видимое.
Видишь это небо: как прекрасно смотреть на него, как оно величественно! Видишь землю: как она пространна и какие на ней чудеса! Ничто из этого не равняется блаженству праведных. Ибо это преходит, а наши блага пребывают. Желаю одного дара — венца правды; стремлюсь к одной славе — к славе в Царстве Небесном. Ревную о почести горней: боюсь мучения, но мучения в геене.
Тот огонь мне страшен, а этот, которым вы угрожаете, мне сослужебен. Он умеет уважать тех, которые уважают идолов. Стрелы младенец, как рассуждаю, язвы ваши Пс. Но не найдете нас ни робкими, ни привязанными к жизни, ни легко приводимыми в ужас, и это потому, что любим Бога. Мы умеем терпеть, когда колесуют, вывертывают члены, жгут на огне; мы готовы принять всякий род истязаний». Когда выслушал сие это человек гордый и бесчеловечный: не терпя дерзновения сих мужей и вскипев яростию, стал рассуждать сам с собою, какой бы найди ему способ, чтоб приготовить им смерть и продолжительную и вместе горькую.
Нашел наконец, и смотрите, как жестока его выдумка! Обратив внимание на свойство страны, что она холодна, на время года, что оно зимнее, заметив ночь, в которую стужа простиралась до наибольшей степени, а притом дул еще и северный ветер, дал он приказание, всех их обнажив, уморить на открытом воздухе, заморозив среди города. Выслушав тогда это повеление рассуждай по этому о непобедимом мужестве мучеников , каждый с радостию сбросил с себя последний хитон, и все потекли на встречу смерти, какою грозила стужа, поощряя друг друга, как бы шли к расхищению добычи. Благодарим Тебя, Господи, что с этою одеждою свергаем с себя грех; чрез змия мы облеклись, чрез Христа совлечемся. Не будем держаться одежд ради рая, который потеряли. Тяжко ли для раба потерпеть, что терпел и Владыка?
Лучше же сказать, и с самого Господа мы совлекли одежды. Это была дерзость воинов; они совлекли и разделили по себе Его одежды.
Кости мучеников были брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.
Спустя три дня мученики явились во сне епископу Севастийскому блаженному Петру, повелев ему похоронить их останки, что и было исполнено. На Руси день памяти Севастийских мучеников еще называли Сороки, а иногда кулики. Как считали крестьяне, в этот день на Русь из теплых стран возвращались 40 птиц, а главная из них — жаворонок.
Именно поэтому накануне женщины пекли «жаворонков» — сладкие печенья в виде птиц, обмазанные медом или патокой, которые потом раздавали детям.
22 марта — день памяти 40 мучеников Севастийских
День памяти Сорока Мучеников Севастийских отмечает православная церковь. Впервые в печорском храме Сорока Севастийских Мучеников началась масштабная реставрация. ? Сорок Севастийских мучеников были арестованы в 320 году военачальником Агриколой. Память сорока мучеников Севастийских всегда совершается во время Великого поста, и это, конечно, не случайно. Сорок мучеников Севастийских – день тезоименитства митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова), с которым связано начало возрождения Серафимо-Дивеевского монастыря. День памяти 40 Севастийских мучеников в народе называется «сороки», а иногда «кулики». В этот день запрещается: День памяти сорока Севастийских мучеников 22 марта, история и традиции.
В чем заключается суть Дня 40 мучеников
Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и так заслужить расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков. Храм святых сорока мучеников Севастийских. Город Переславль-Залесский. Построен в 1755 году на средства московских купцов Максима и Ивана Щелягиных.
Но соправитель императора Константина, Ликиний, был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство: Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско. Через семь дней в Севастию прибыл сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить святых мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю. Мучители догадались, что воинов ограждает какая-то невидимая сила.
В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет.
Информация о материале 22 марта 2024 15:23 Сегодня православная церковь отмечает День памяти Сорока Мучеников Севастийских. Воины-христиане римского легиона были казнены в IV веке за то, что не отказались от веры в Спасителя Иисуса Христа. В честь этих святых в Печорах еще в XVI веке был устроен храм.
На Переяславщине [uk] в этот день девушки варили сорок вареников с творогом и угощали парней — «чтобы мороз любисток не побил» [32]. На Сороки сельские мальчишки выбегают рано босые на двор и стараются перебросить через кровлю сорок щепочек [33]. Сороки в Каргополье зовётся Тетёрочным днём: завивают, пекут кружевное тесто — в честь «солнышка-высоколнышка златокудрого» и весеннего равноденствия [8]. Очевидец этого праздника в Гомельском уезде в 1880-х годах этнограф Зинаида Радченко вспоминала: «Девушки собираются вечером по окончании своих работ и становятся группами на берегу реки, а если нет реки или озера, то за деревней, на площадке, иногда же на взгорке. Эти группы устанавливаются на далеком расстоянии одна от другой; когда одна группа закончит свой куплет и едва стихает её последняя нота, тогда в отдалении другая группа продолжает свой куплет». Далее этнограф замечает: «Веснянки отличаются от всех других песен своим припевом, вроде ауканья в середине песни , что звучит очень красиво, когда песня раздаётся в лесу, пронесётся по весеннему разливу и откликнется далеким эхом.
Не указывает ли это на очень старинное происхождение веснянок? В полесских сёлах спрашивали в этот день под окном: «Где твои куры несутся? Дзе твои куры несуцца? У сербов в этот день принято убирать дом и двор, а мусор сжигать. Через огонь все домашние должны прыгнуть по три раза. В некоторых местностях юноши и девушки накануне собираются, после полуночи разжигают огонь, прыгают через него, поют и играют до зари.
И тем, кто пришел потрудиться в последний час, он заплатил столько же, сколько тем, кто трудился весь день. Смысл этой притчи — в том, что Господь в любое время нашей жизни зовет нас, чтобы мы потрудились для своей души, и каждому дает с избытком, как здесь, на земле, так и в Царствии Небесном». Информационный отдел Рыбинской епархии.
Церковный праздник сегодня 22 марта 2024: Что нельзя делать, приметы
День памяти Сорока Мучеников Севастийских отмечает православная церковь. Впервые в печорском храме Сорока Севастийских Мучеников началась масштабная реставрация. 22 марта отмечается День сорока мучеников севастийских, который в народе называется «Сороки». Тропарь Сорока Севастийским мученикам, глас 1: Страстьми святых яже по Тебе прияша, умолен буди Господи, и вся наша страсти и болезни исцели, Человеколюбче, молим Тя. Храм в честь сорока мучеников Севастийских. Храм в честь священномученика Михаила Тихоницкого. 22 марта, история о подвиге солдат римского отряда, зачем пекут жаворонков на праздник, православные традиции дня, приметы, особенности церковной службы - в статье.
Сорок мучеников Севастийских, в Севастийском озере мучившихся
Праздник 40 Севастийских мучеников или день Сорока сороков по новому стилю приходится на 22 марта (9 марта по старому стилю). Сорок Севастийских мучеников были арестованы в 320 году военачальником Агриколой. По народному календарю, 22 марта 2024 года отмечается день Сорока Сороков, православная церковь вспоминает сорок Севастийских воинов-христиан, принявших мученическую смерть.
22 марта — день памяти 40 мучеников Севастийских
Сороки теплые – сорок дней будет теплых, если холодные – жди сорок холодных утренников. Сегодняшний день в народном календаре носит название Сороки или Сорок сороков. Верующие отметят праздник в честь сорока Севастийских мучеников 22 марта 2024 года. Спустя три дня мученики явились во сне епископу Севастийскому блаженному Петру, повелев ему похоронить их останки, что и было исполнено.
Престольный праздник Храма Сорока Севастийских мучеников
Что же делал преобладавший тогда? Он был искусен и обилен в средствах, то обольщать ласками, то совращать угрозами. И их сперва хотел очаровать ласками, пытаясь ослабить в них силу благочестия. Он говорил: «Не выдавайте своей юности; не променивайте этой сладостной жизни на безвременную смерть. Привыкшим отличаться доблестью в бранях не прилично умиреть смертию злодеев». Сверх сего обещал им деньги. И это давал им, и почести у царя, и одарял чинми, и хотел одолеть тысячами выдумок.
Поелику же они неподдались такому искушению, обратился к другому роду ухищрений: стращал их побоями, смертями, изведанием несноснейших мучений. Так действовал он! Что же мученики? Говорят: «Для чего, богопротивник, уловляешь нас, предлагая нам эти блага, чтоб отпали мы от живого Бога и поработились погибельным демонам? Для чего столько даешь, сколько стараешься отнять? Ненавижу дар, который влечет за собою вред; не принимаю чести, которая бывает матерью бесчестия.
Даешь деньги, но они здесь остаются. Делаешь известным царю, но отчуждаешь от Царя истинного. Что так скупо и так не много предлагаешь нам из мирского? Нами презрен и целый мир. С вожделенным для нас упованием нейдет и в сравнение видимое. Видишь это небо: как прекрасно смотреть на него, как оно величественно!
Видишь землю: как она пространна и какие на ней чудеса! Ничто из этого не равняется блаженству праведных. Ибо это преходит, а наши блага пребывают. Желаю одного дара — венца правды; стремлюсь к одной славе — к славе в Царстве Небесном. Ревную о почести горней: боюсь мучения, но мучения в геене. Тот огонь мне страшен, а этот, которым вы угрожаете, мне сослужебен.
Он умеет уважать тех, которые уважают идолов. Стрелы младенец, как рассуждаю, язвы ваши Пс. Но не найдете нас ни робкими, ни привязанными к жизни, ни легко приводимыми в ужас, и это потому, что любим Бога. Мы умеем терпеть, когда колесуют, вывертывают члены, жгут на огне; мы готовы принять всякий род истязаний». Когда выслушал сие это человек гордый и бесчеловечный: не терпя дерзновения сих мужей и вскипев яростию, стал рассуждать сам с собою, какой бы найди ему способ, чтоб приготовить им смерть и продолжительную и вместе горькую. Нашел наконец, и смотрите, как жестока его выдумка!
Обратив внимание на свойство страны, что она холодна, на время года, что оно зимнее, заметив ночь, в которую стужа простиралась до наибольшей степени, а притом дул еще и северный ветер, дал он приказание, всех их обнажив, уморить на открытом воздухе, заморозив среди города. Выслушав тогда это повеление рассуждай по этому о непобедимом мужестве мучеников , каждый с радостию сбросил с себя последний хитон, и все потекли на встречу смерти, какою грозила стужа, поощряя друг друга, как бы шли к расхищению добычи. Благодарим Тебя, Господи, что с этою одеждою свергаем с себя грех; чрез змия мы облеклись, чрез Христа совлечемся. Не будем держаться одежд ради рая, который потеряли.
Аглаий недоумевал: что же происходит? Взглянув вверх, он увидел над головами воинов светящиеся венцы. Венцов было тридцать девять — по числу оставшихся стойкими мучеников. Тогда человек сбросил с себя одежду, крикнул, будя других стражников: «И я христианин! Он молился: «Господи Боже, верую в Тебя, в Которого эти воины веруют.
Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами». Утром вернулись начальники мучителей и увидели, что воины до сих пор живы, да еще среди них оказался один из тюремщиков! В ярости Лисий и Агриколай велели перебить мученикам молотами голени, чтобы сделать страдания невыносимыми. Но и умирая от мучений, воины не переставали молиться и славить Истинного Бога. Лисий приказал уничтожить останки воинов, чтобы христиане не почитали мощи новых мучеников. Тела святых были сожжены на костре, а кости были брошены в реку. По истечении трех дней мученики явились во сне епископу Севастии Петру и повелели ему взять кости из реки. Епископ с несколькими священниками ночью тайно пришли к реке.
Желающие прекратить свои страдания и согреться должны были лишь сказать сторожу, что отрекаются от Христа.
Всю ночь мужчины поддерживали друг друга и не давали пасть духом. В предрассветный час один несчастный не выдержал и направился к берегу. Как только горячий воздух коснулся его кожи, он замертво упал. В тот же миг над остальными мучениками разлился свет неземной красоты. Это чудо потрясло сторожа. Он решительно разделся, ступил на лед и присоединился к мученикам. Военачальник увидел, что солдаты не отчаялись и не сдались.
Агрикола знал толк в мучениях. Он решил не просто умертвить ослушавшихся солдат.
Он решил их медленно и изощренно пытать. Всех легионеров загнали в холодные воды местного озера. Условие было жестким: отрекайтесь от веры и бегом в горячую баню. Ну, или медленно и мучительно погибайте от переохлаждения. Воины остались в воде. Один какой-то смалодушествовал, но его место тут же занял другой товарищ.
День Сорока Сороков: почему 22 марта нужно печь жаворонков и поминать усопших
Это скорее всего тот самый Агрикола, - молодой недавно назначенный чиновник, - который замучил немалое количество воинов-христиан по всей Малой Азии. И именно он проводил следствие над 40 легионерами «Молниеносного легиона», которые отказывались отречься от христианской веры. Агрикола знал толк в мучениях. Он решил не просто умертвить ослушавшихся солдат. Он решил их медленно и изощренно пытать. Всех легионеров загнали в холодные воды местного озера.
Условие было жестким: отрекайтесь от веры и бегом в горячую баню. Ну, или медленно и мучительно погибайте от переохлаждения.
В детском саду отметили праздник сорока Севастийских мучеников. Не стал исключением и день памяти сорока Севастийских мучеников, который на Руси обрел свои особенные черты. Дети не только окунулись в атмосферу старинных русских обычаев, но и изучили приметы весны и перелетных птиц, которые возвращаются весной в наши края. Воспитатели рассказали детям о том, как готовились в празднику русских деревнях: пекли «жаворонков», учили песенки-веснянки, радовались наступающей весне.
Дети узнали и о том, почему именно сорок жаворонков выпекали в этот день: сорок мучеников, убиенных ради Христа в Севастийском озере, как птицы, воспарили душами к Богу, Которого они так любили, что добровольно расстались с жизнью, чтобы никогда не расстаться с Ним. Ребятам показали небольшой мультфильм, рассказывающий об этом событии.
Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их. Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их.
С ними же молитеся Христу о иже верою хвалящих вас: слава Давшему вам крепость, слава Венчавшему вас, слава Подавающему вами всем исцеления. С ними молитесь Христу о тех, кто воспевает вас: слава Давшему вам твердость, слава Увенчавшему вас, слава Тому, кто подает всем исцеления по вашим молитвам». О святых Севастийских мучениках Любителю мучеников наскучит ли когда творить память мучеников? Честь, воздаваемая добрым из наших сослужебников, есть доказательство нашего благорасположения к общему Владыке. Ибо несомненно, что восхваляющий мужей доблестных не преминет и сам подражать им в подобных обстоятельствах. Искренно ублажай претерпевшего мучение, чтоб и тебе соделаться мучеником в произволении, и без гонения, без огня, без бичей оказаться удостоенным одинаковых с ним наград.
А нам открывается случай подвизаться не одному мученику, и не двум только мученикам, даже не десятью ограничивается число ублажаемых: но сорок мужей, у которых в раздельных телах была как бы одна душа, в согласии и единомыслии веры показали одинаковое терпение в мучениях, одинаковую стойкость за истину. Все подобны один другому, все равны духом, равны подвигом; посему и удостоены равночеснтых венцов славы. Что же делал преобладавший тогда? Он был искусен и обилен в средствах, то обольщать ласками, то совращать угрозами. И их сперва хотел очаровать ласками, пытаясь ослабить в них силу благочестия. Он говорил: «Не выдавайте своей юности; не променивайте этой сладостной жизни на безвременную смерть.
Привыкшим отличаться доблестью в бранях не прилично умиреть смертию злодеев». Сверх сего обещал им деньги. И это давал им, и почести у царя, и одарял чинми, и хотел одолеть тысячами выдумок. Поелику же они неподдались такому искушению, обратился к другому роду ухищрений: стращал их побоями, смертями, изведанием несноснейших мучений. Так действовал он! Что же мученики?
Говорят: «Для чего, богопротивник, уловляешь нас, предлагая нам эти блага, чтоб отпали мы от живого Бога и поработились погибельным демонам? Для чего столько даешь, сколько стараешься отнять? Ненавижу дар, который влечет за собою вред; не принимаю чести, которая бывает матерью бесчестия. Даешь деньги, но они здесь остаются. Делаешь известным царю, но отчуждаешь от Царя истинного. Что так скупо и так не много предлагаешь нам из мирского?
Нами презрен и целый мир. С вожделенным для нас упованием нейдет и в сравнение видимое. Видишь это небо: как прекрасно смотреть на него, как оно величественно! Видишь землю: как она пространна и какие на ней чудеса! Ничто из этого не равняется блаженству праведных. Ибо это преходит, а наши блага пребывают.
Желаю одного дара — венца правды; стремлюсь к одной славе — к славе в Царстве Небесном.
Щекотка запрещается. Болезнь мочевого пузыря идет. Злость и агрессия не допустимы. Обижать людей и сквернословить запрещено. Беды начнутся. Также нельзя чертыхаться. Не нужно девушке выбирать наряд, который состоит из чего-нибудь с блестками. Иначе удачу похитит сорока.
В долг лучше не давать. Человек не дождется того, чтобы его вернули. Белая скатерть на столе не допустима. Обманщик либо мошенник появится в жизни.
Лента новостей
- В чем помогают святые сорок мучеников, в Севастийском озере мучившихся
- Сорок мучеников Севастийских: история праздника, иконы, обычаи, рецепты (+Видео, аудио)
- 40 мучеников Севастийских. За что пострадали верные воины? (22 марта) - Вера и Фома
- Сорок сороков в народной традиции
В чем помогают святые сорок мучеников, в Севастийском озере мучившихся
- День сорока Мучеников
- Сорок мучеников Севастийских
- СОРОК МУЧЕНИКОВ СЕВАСТИЙСКИХ / СВЯТОЙ ДНЯ
- В день памяти сорока мучеников Севастийских
- День памяти
- Сорок сороков в народной традиции
22 марта — день Сорока мучеников Севастийских
Он побежал к мученикам и стал молиться: «Господи боже, верую в тебя, в которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с твоими рабами». Когда вернулись начальники мучеников, они увидели, что те все еще живы. Рассвирепев, они приказали уничтожить воинов. Забили их молотами, сделали страдания их невыносимыми.
Они приказали уничтожить останки, чтобы христиане не могли их почитать, не могли их найти. Их тела сожгли на костре. Кости бросили в реку. Юлия Ковалева эксперт по религиоведению Спустя три дня мученики явились во сне епископу Севастии Петру и повелели ему взять кости из реки.
Епископ и священники тайно пришли ночью к водоему: кости мучеников сияли в воде, как звезды. Они собрали останки святых и похоронили их. По старинной примете, если все 40 морозных утренников пройдут подряд, то лето будет урожайным на хлеб, рассказала Ковалева. Также считалось, что именно с того момента, когда сорока начинает вить гнездо и кладет в него 40 палочек, с юга возвращаются в родные края 40 разных пташек, и наступает весна.
По обычаю, известному у русских и других восточнославянских народов, к празднику принято печь жаворонков. РИА «Новости» Почему на день Сорока мучеников принято печь жаворонков Крестьяне обращали внимание, что поющий жаворонок то взмывает ввысь, то камнем падает к земле. Люди объясняли это особым дерзновением и смирением этих птиц перед богом: жаворонок быстро устремляется кверху, но, пораженный величием Господа, в глубоком благоговении склоняется вниз, объяснила эксперт по религиоведению. Так жаворонки, как считали наши предки, изображали собой песнь славы Господу, которая была вознесена мучеником, их смирение и устремленность ввысь, в царство небесное, к солнцу правды, к Христу.
Жаворонок стал символизировать душу, которая стремится к богу и преклоняется перед его величием.
После освящения в храме Рождества Пресвятой Богородицы города Кирова 29 марта 2024 года образ Божией Матери «Августовская победа» в составе гуманитарной миссии посетил воинские подразделения, проходящие службу на территории специальной военной операции. Песнопения праздничного богослужения исполнил хор храма Рождества Пресвятой Богородицы города Кирова под управлением иерея Георгия Павлова. За богослужением молились прихожане вятских храмов, верующие жители и гости города Кирова, губернатор Кировской области Александр Валентинович Соколов, представители органов власти, силовых структур, военные, семьи защитников Отечества, казаки, представители общественных организаций. Мария Валерьевна рассказала о посещении иконой воинских подразделений на территории специальной военной операции. Губернатор выразил надежду на то, что икона Божией Матери «Августовская победа» послужит «защите наших солдат, которые с честью выполняют воинский долг на передовой и будет утешением и подспорьем всем семьям, родным и близким воинов, чтобы они могли молиться за здоровье и возвращение с победой».
Митрополит Вятский и Слободской Марк обратился к верующим с архипастырским словом: - Дорогие братья и сестры. Все всегда наполнено глубоким смыслом и содержанием.
В христианской традиции булочки-птички символизировали улетающие к Богу души мучеников. Но обычай печь жаворонков существовал еще с языческих времен.
В языческом народном календаре это был день весеннего равноденствия, Считалось , что в этот день возвращаются жаворонки из теплых краев, а вслед за ними и другие перелетные птицы. Птицы были символами наступающей весны. С «жаворонками» были связаны разнообразные обряды по призванию весны «кликанье» весны. Готовых птичек «сажали» на окно, а часть из них отдавали детям для их забав.
Дети печеных птичек цепляли на длинные пруты, несли на самую высоку горку и кричали различные призывающие весну стишки. К христианской православной традиции эти обычаи не имеют никакого отношения. Церковь не внесла день весеннего равноденствия в свой календарь, но дала возможность народным традициям обрести новый христианский смысл. И булочки в виде жаворонков стали символ сорока Севастийских мучеников, а праздник получил второй народное название — Сороки с ударением на первый слог.
Тропарь 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, глас 1: Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, умолен буди, Господи, и вся наша болезни исцели, Человеколюбие, молимся.
Молились и пели псалмы, несмотря на страшную боль. Один из воинов всё же не выдержал и побежал в баню. Когда он вошёл в неё, его плоть и кожа стали отделяться из-за резкого перепада температур. Воин скоропостижно скончался. Следующей ночью стражники, охранявшие место мучения, спали, и только один из них не мог заснуть.
Он не мог понять: как это возможно? Христиане, несмотря на такие невероятные мучения, продолжают молиться и остаются живы. Ночью он увидел яркий свет над озером, прямо как летом. Вокруг стало очень тепло, лёд начал таять. Охранник был в недоумении. Он увидел светящиеся венцы над головами воинов — их было 39, столько же, сколько и мучеников в воде.
Стражник сбросил с себя одежду и воскликнул, обращаясь к другим охранникам: "Я христианин". Он побежал к мученикам и начал молиться: "Господи Боже, верую в тебя, в которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с твоими рабами".
22 марта — день памяти 40 мучеников Севастийских
Память сорока мучеников Севастийских всегда совершается во время Великого поста, и это, конечно, не случайно. Православные отмечают день сорока мучеников Севастийских. Их пример стойкости и мужества, покоривший даже бывалого воина, сегодня как никогда актуален. 22 марта отмечается День сорока мучеников севастийских, который в народе называется «Сороки». В этот день православная церковь чтит память 40 Севастийских мучеников, принявших смерть за христианскую веру. 22 марта, в день весеннего равноденствия, Русская Православная Церковь всегда отмечает непереходящий праздник Сорока мучеников, в Севастийском озере прозябавших.