Рождество Христово — религиозный праздник, в этот день принято просить о Божьем прощении, милости и благосклонности. 7 удивительных фактов о рождестве Христа. Что празднуем 25 декабря на самом деле? Наверное, нет более известного праздника в мире, чем Рождество. Дата Рождества Христова по «ново-юлианскому» календарю совпадает с «новым стилем», следовательно, приходится на 25 декабря гражданского календаря. На какой день приходится Рождество Христово в 2023 году, история и традиции праздника, как отмечают и как поздравлять с Рождеством.
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО / ПРАЗДНИК ДНЯ
| Почему Рождество 7 января, а не 25 декабря отмечают в России | Праздник Рождества Христова – самый светлый и волшебный день для многих людей. |
| Сегодня православные празднуют Рождество Христово | Живая Кубань | Кроме ангельского благовестия вифлеемским пастырям, Рождество Христово чудесною звездою возвещено было волхвам-звездословцам: по объяснению святых отцов, звезда, среди прочего, являлась воплощением ангельской силы [1]. В лице восточных мудрецов весь. |
Почему в России Рождество отмечается 7 января, а в других странах — 25 декабря?
| Рождество Христово | Рождество Христово в России Главная рождественская служба проходит в храме Христа Спасителя в Москве (Фото: Irina Afonskaya, по лицензии ). |
| Священник рассказал школьникам о Рождестве Христовом | Постановлением президента РСФР 1991 года Рождество Христово вновь является официальным праздничным днем для всех народов Российской Федерации. |
| Рождество Христово: коротко о празднике « Глазовская епархия | В России православная церковь использует юлианский календарь, и поэтому Рождество Христово в этом году празднуют в ночь с четверга 6 января на пятницу 7 января 2022 года. |
| РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО / ПРАЗДНИК ДНЯ | Новомихайловский. На классном часе настоятель рассказал учащимся о предстоящем празднике Рождества Христова, был показан фильм, после которого состоялось его обсуждение. |
| Простой разбор календарей-2025: Почему в России Рождество Христово 7 января, а не 25 декабря | Православные отмечают светлый праздник Рождества Христова. |
Трудная история праздника Рождества
Смысл праздника Рождество Христово — один из двенадцати важнейших церковных праздников, прославляющий рождение Господа Иисуса Христа, Сына Божиего, ставшего искупительной жертвой за грехи людей. О Его рождении сообщают евангелисты Матфей и Лука. Место рождения Христа Спаситель родился в Вифлееме. В это время Пресвятая Богородица и праведный Иосиф Обручник находились там по случаю всеобщей переписи населения, которая производилась в Римской империи по повелению кесаря. Праведные родители не сумели найти доброго пристанища, и рождение Иисуса случилось в одной из пещер, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. Весть о Рождестве Вскоре после рождения Спасителя Ангел Господень сообщил радостную весть пастухам, которые стерегли скот неподалеку от Вифлеема.
После прекращения гонений на христиан, императором Константином Великим над этой пещерой был сооружен храм, о котором писал древний историк Евсевий. Эта пещера, как считают многие авторы, находилась в горе, которая стала соотноситься с самой Богородицей, а пещера — с ее чревом, вместилищем Невместимого Бога. По другому толкованию, пещера понимается как темное место, означающее собою падший мир, в котором воссияло Солнце правды — Иисус Христос.
Звезда на месте предполагаемого Рождества Христова. Но среди полночной тишины, когда все человечество объято было глубочайшим греховным сном, весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи, бывшие на ночной страже у своего стада. Им предстал ангел Господень и сказал: «Не бойтеся, се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем. Кроме ангельского благовестия вифлеемским пастырям, Рождество Христово чудесною звездою возвещено было волхвам-звездословцам: по объяснению святых отцов, звезда, среди прочего, являлась воплощением ангельской силы [1]. В лице восточных мудрецов весь языческий мир, незримо для него самого, преклонил свои колена пред истинным Спасителем мира, Богочеловеком. Войдя в храмину, где был Младенец, волхвы «падше поклонишася Ему, и отверзше сокровища своя, принесоша Ему дары: злато, и Ливан, и смирну» Мф. Проблемы эортологического синкретизма: праздники Рождества Христова и Крещения Господня Вопрос об установлении праздника Рождества Христова находится в теснейшем соотношении с эортологической историей Крещения. Начиная с конца VI века, эта проблема приобрела небывалую остроту, оказавшись в эпицентре разногласий между защитниками православного вероучения и их оппонентами — представителями Армянской Церкви, не принявшей Халкидонского Собора.
Споря друг с другом на обрядовые темы, византийцы и армяне придавали им почти вероучительное значение. Для первых было само собой разумеющимся, что Рождество и Крещение должны праздноваться 25 декабря и 6 января соответственно. Последние же, напротив, были убеждены в необходимости праздновать оба эти праздника в один день — 6 января. И те, и другие не сомневались в древности и апостольском происхождении своей литургической традиции и не намеревались уступать друг другу. Рождество Христово. Икона из одноименной пещеры в Вифлееме. Фото: А. Ru Историко-литургические истоки праздника Рождества-Богоявления приоткрываются в связи с внутренними причинами установления его даты.
Она вычислялась, во-первых, путем прибавления определенного числа дней к дате Благовещения, почти совпадавшего с Пасхой, и, во-вторых, через отождествление дня пришествия в мир Христа Спасителя, второго Адама, со днем творения Адама первого. Оба соответствия были тесно связаны с особенностями древней иудейской традиции, отчасти унаследованной христианами [2]. Древние иудеи обращали внимание не столько на рождение праведника, сколько на его кончину, становившуюся отправной точкой не только для грядущей вечности, но и для определения начала жизни святого человека. Отсюда вполне логичным становится следующее обстоятельство: праздник Пасхи в сознании древних христиан стал совпадать по срокам со временем Боговоплощения, с днем благой архангельской вести, в который, по свидетельству Священного Писания и по вере Церкви, спасительный Плод появился во чреве Пресвятой Девы. Прибавление девяти месяцев — обычного срока для чревоношения — к предполагаемому времени Боговоплощения и вело к определению даты Рождества Христова. Если продолжать вычисления, то 25 декабря предшествует, если отсчитать назад девять месяцев, 25 марта, а 6 января — 6 апреля. В расчетах древних христиан встречался и тот, и другой день. Так, Созомен в своей «Церковной истории» сообщает о том, что малоазийские еретики-монтанисты понимают день весеннего равноденствия как отправную точку для вычисления дня Пасхи — это праздник начала мира, начала творения солнца и первого месяца.
Другая дата страдания Господа — 25 марта — упоминается в значительно большем числе источников, в основном западных. Согласно рассуждениям Тертуллиана, святого Киприана и других, дни страстей Христа и Боговоплощения совпадают. Пока древние христиане ограничивались в своем календарно-литургическом цикле празднованием Пятидесятницы и Пасхи, по времени почти совпадавшей с Боговоплощением, они, естественно, соотносили творение мира и ветхого Адама со временем пришествия в мир нового Адама — Христа. Так, например, в сочинении «О вычислении Пасхи» день 25 марта именовался днем творения мира, а день рождения, или воплощения, Христа приходился на четвертый день от сотворения мира, совпадая с днем творения солнца. Согласно достаточно распространенной, хотя и малодоказательной точке зрения, празднование Рождества Христова 25 декабря было установлено в Северо-Африканской и Римской Церквях до 311 года — года начала донатистского раскола. Данная датировка основывалась на свидетельстве блаженного Августина о том, что еретики не признавали Богоявление, или Откровение — поклонение волхвов новорожденному Спасителю, — отмечавшееся Церковью. И здесь нужно отметить: на 25 декабря как на празднование Рождества Христова указывает святитель Климент Александрийский. К тому, же есть косвенные свидетельства, что праздник отмечался уже в середине 30-х годов IV столетия.
К подобным же выводам приводит и богатое гомилетическое наследие как западных, так и восточных проповедников. Так, например, рождественская проповедь приписывается папе Либерию, понтификат которого — 352—366 — приходится именно на означенный период. Северная Африка, один из величайших оплотов византийской культуры, стала местом творчества великих христианских проповедников и богословов, которые не обошли своим вниманием и рассматриваемый праздник. Оптат Милевийский Нумидия произнес 25 декабря 362 или 363 года проповедь на Рождество — самую раннюю из известных рождественских слов. По блаженному Августину, епископу Иппонскому, 25 декабря — исторический день рождения Христа, избранный Самим Христом, имеющий богооткровенное происхождение. Хотя североафриканская традиция празднования Рождества могла появиться, скорее всего, под влиянием латинской, сама римская практика оказывается отчетливо представленной только в рождественских проповедях святителя Льва Великого, папы Римского, — веком позднее. В то же самое время праздник Богоявления, отмечавшийся 6 января, означал для папы Льва еще не Крещение Господне, а поклонение волхвов, являющее откровение Бога язычникам — так же, как и для блаженного Августина.
Впрочем, Родившийся, вместо твоих даров, обогатит тебя Своими; только не приноси к яслям Его с собою мира и его похотей, а явись с сердцем сокрушенным и духом смиренным. И еще дождались мы светлых дней Рождества Христова: повеселимся же теперь и порадуемся. Святая Церковь нарочно для того, чтоб возвысить наше веселие в эти дни, учредила перед ними пост — некоторое стеснение, чтобы вступая в них, мы чувствовали себя как бы исходящими на свободу. При всем том Она никак не хочет, чтобы мы предавались услаждению только чувств и одним удовольствиям плотским. Но исстари, наименовав эти дни святками, требует, чтобы самое веселие наше в течение их было свято, как они святы. А чтобы не забылся кто, веселясь, она вложила в уста нам краткую песнь во славу родившегося Христа, которою остепеняет плоть и возвышает дух, указывая ему достойные дней этих занятия: «Христос рождается — славите» и прочее. Славьте же Христа, и славьте так, чтоб этим славословием усладились душа и сердце, и тем заглушился позыв ко всякому другому делу и занятию, обещающему какую-либо утеху. Славьте Христа: это не то, что составляйте длинные хвалебные песни Христу, нет; но если, помышляя или слушая о рождестве Христа Спасителя, вы невольно из глубины души воскликнете: слава Тебе, Господи, что родился Христос! Это будет тихая песнь сердца, которая пройдет, однако же, небеса и войдет к Самому Богу. Святой праведный Иоанн Кронштадтский Слово стало плотию! Для того, чтобы нас земных сделать небесными, грешных — святыми. Чтобы от тления возвести к нетлению, от земли — на небо, от рабства греху и дьяволу — в славную свободу чад Божьих, от смерти — к бессмертию. Чтобы нас сделать сынами Божьими и спосадить на престол как царских детей. Что же от нас, братья, требуется, чтобы воспользоваться всей благодатью, принесённой нам свыше на землю Сыном Божьим? Нужна, во-первых, вера в Сына Божия, в Евангелие или в спасительное небесное учение. Истинное покаяние во грехах и исправление жизни и сердца. Общение в молитвах и таинствах. Знание и исполнение заповедей Христовых. Нужны добродетели: христианское смирение, милостыня, воздержание, чистота и непорочность, простота и незлобие сердца. Принесем эти добродетели, брат и сестра, в дар Родившемуся ради нашего спасения вместо злата, ладана и смирны, которые принесли Ему волхвы, как Царю, как Богу и как Человеку, пришедшему на смерть за нас. Это будет приятнейшая от нас жертва Богу и Младенцу Иисусу Христу. Рождество Христово. Андрей Ткачев.
За третьей мессой положен пролог Евангелия от Иоанна Ин. К рождественской литургии причисляется также «Мissa vigilia» — вечерняя месса 24 декабря, за которой из Евангелия вычитывается родословие Иисуса Мф. В католических костелах с XIII века устраивались небольшие ниши, в которых изображались сцены о рождении Христа с помощью фигурок из дерева, фарфора, раскрашенной глины. Со временем ясли стали ставить не только в храме, но и в домах перед Рождеством. Они стоят несколько недель — до праздника свечей 2 февраля. Популярны домашние сантоны — макеты в застекленных ящиках, изображающие грот, в яслях лежит младенец Иисус, рядом Богоматерь, Иосиф, ангел, пришедшие на поклонение пастухи и животные — бык и осел. Ранее евангельские сцены в католических странах разыгрывались прихожанами; эти народные представления позже переместились на площади. Рождественские праздники ознаменованы сочетанием церковных и народных обычаев. В католических странах хорошо известен обычай хождения по домам детей и молодежи в масках и шкурах животных с песнями и добрыми пожеланиями, аналогичный колядованию. В ответ молодежь получает подарки: колбасу, жареные каштаны, фрукты, яйца, пирожки, сладости. Обычай этот неоднократно осуждался церковными властями, он не согласовывался со строгими правилами; постепенно с поздравлениями стали ходить только к родственникам, соседям и близким друзьям. Иконография праздника Рождество Христово, греческая икона XVI века Иконография Рождества Христова складывалась постепенно, как и богослужение праздника, однако основные ее черты наметились уже в раннехристианский период. Самые древние из сохранившихся изображений Рождества Христова относятся к IV веку. В катакомбах святого Севастиана в Риме спеленатый Младенец представлен лежащим на одре, рядом — Богоматерь с распущенными волосами в античном одеянии. Отличительными особенностями образов Рождества Христова на раннехристианских саркофагах являются изображение сцены не в пещере, а под своеобразным навесом, Богоматерь при этом не возлежит на одре, как в более поздних памятниках, а сидит рядом с Младенцем. У яслей Спасителя присутствуют животные — вол и осел — как исполнение пророчества Исаии: «Вол знает владетеля своего и осел — ясли господина своего, а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет» Ис. Примечательно изображение Рождества на троне Максимиана , который был архиепископом Равенны в середине VI века. Трон украшен большим количеством резных пластин из слоновой кости. На одной из них Младенец лежит на сложенном из каменных блоков одре, рядом с ним — вол, осел и Иосиф Обручник , вверху Вифлеемская звезда. Перед одром возлежит Богоматерь, к Которой обращается женщина, показывая свою правую руку. Сюжет восходит к главе 20 протоевангелия Иакова , в которой повествуется о Саломее, усомнившейся в чистоте Богоматери. После этого рука, которой она дотронулась до Пресвятой Девы, усохла. Исцеление Саломея получила от прикосновения к Спасителю. В этом памятнике отразились важные особенности византийской иконографии по сравнению с раннехристианской: навес больше не изображается, на заднем плане виден выход из пещеры, звезда располагается в центре вверху. Иосиф сидит у яслей в задумчивой позе, Богоматерь лежит. Отныне Она всегда будет изображаться с нимбом. После периода иконоборчества сюжет будет часто изображаться в иконописи, миниатюре и декоративно-прикладном искусстве на основе общей схемы. Постоянными элементами композиции становятся пещера и Вифлеемская звезда, приведшая волхвов ко Христу. Возможно, именно поэтому на некоторых поздних русских иконах и фресках например, на фреске 1680 года из церкви Илии Пророка в Ярославле сцену Рождества венчает фигура летящего ангела со звездой в руках. Основная композиция Рождества изображение спеленатого Младенца в яслях в пещере, животных у яслей, возлежащей Богоматери и сидящего Иосифа в различных памятниках будет — особенно в VIII — IX веках — дополняться изображением ангелов, славословящих Господа, сценой Благовещения пастухам, сценами путешествия и поклонения волхвов и омовения Младенца. Если об ангелах, пастухах и волхвах рассказывается в Евангелии Мф. Чрезвычайно редко в иконах Рождества Христова фиксируется изображение пророка Исаии , предрекшего рождение Спасителя от Девы.
Рождество Христово 7 января: история и традиции светлого праздника в России
История праздника Рождества Христова. В Новом Завете подробно описана история рождения Иисуса Христа. Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл совершил вечернее богослужение в канун Рождества Христова в храме Христа Спасителя. «Это праздник великий. Информация. Рождество Христово. Рождество Христово. Рождество Христово (греч. Γέννησις τοῦ Χριστοῦ, лат. Nativitas Domini), христианский праздник, посвящённый рождению по плоти Бога Слова (второй Ипостаси Святой Троицы) – Иисуса Христа. Рождество Христа — это время чудес, когда Бог воплотился в человеческом обличье, чтобы спасти человечество.
Форма обратной связи
- Рождество Христово — 2024: когда и как отмечают, традиции и приметы православного Рождества | 360°
- Рождество Христово в России
- 2. Место рождения Христа
- Дата празднования Рождества 2022 в России — в ночь с 6 на 7 января
- Когда православные отмечают Рождество Христово
- Необычные электронные открытки к Рождеству
История возникновения празднования Рождества
Православные христиане отмечают Рождество Христово по юлианскому календарю 7 января, в то время как католики и протестанты отмечают по григорианскому календарю — 25 декабря. Какого числа отмечают Рождество Христово. Рождение Иисуса Христа отмечается 7 января по новому стилю. Постановлением президента РСФР 1991 года Рождество Христово вновь является официальным праздничным днем для всех народов Российской Федерации. Праздник Рождества Христова – самый светлый и волшебный день для многих людей.
Рождество на Руси
- О смысле и истории праздника
- История возникновения празднования Рождества
- Горят рождественские ёлки. Каковы традиции и история Рождества Христова
- История Рождества
- Рождество Христово. Подборка материалов - Обзор православных СМИ
- Трудная история праздника Рождества
5 фактов о Рождестве, о которых стоит знать
Православные отмечают Рождество Христово. Одно из важнейших для христиан событий произошло, как считается, в Вифлееме. Главная» Новости» Сообщение о празднике 7 января рождество христово. Рождество Христово — знаменательное событие для всех христиан. Об истории и традициях праздника, какого числа и как его отметят в России в 2024 году – в РИА Новости, 26.12.2023. Рассказываем, как появился праздник Рождества Христова и как его принято отмечать в России.
Рождество в России
- Когда православные отмечают Рождество Христово
- Доклад на тему Рождество 4, 5, 7 класс сообщение
- 15 фактов о Рождестве: история, традиции, приметы
- Великий праздник всех православных христиан наступает! Светлое Рождество Христово!
- Почему Рождество 7 января, а не 25 декабря отмечают в России
Православные верующие празднуют Рождество
А далее, практически в каждом ветхозаветном тексте мы встречаем намеки, предчувствия, а иногда и прямые строчки о том, что знаем сегодня уже в полной мере из Нового Завета. В одной только Псалтыре одиннадцать псалмов имеют прямые указания на евангельские события. А страдания Христа и то, что будет происходить с Ним на горе Голгофа в Страстную Пятницу… За много столетий до этих событий они описаны в Ветхом Завете с потрясающей детализацией. За 700 лет до распятия Спасителя между двумя разбойниками, до Его погребений в гробе Его состоятельного ученика Иосифа Аримафейского, пророк Исаия об этом изрёк: «Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого» Ис. Это сказано за 700 лет до событий. Даже о том, что одежды Христа после казни будут делить между собой воины, осуществившие распятие, то же было предсказано. За 1000 лет до этого исторического эпизода его уже описал пророк Давид в 21 псалме: «делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» Пс. Они как будто что-то видели через множество веков, как будто были очевидцами того, что еще не свершилось. Вот и события Рождества Христова, - великий христианский праздник, который мы отмечаем сегодня 7 января, - предсказаны и пред-описаны с потрясающей точностью и детализацией.
Притом, что в Европе и США он постепенно приобретает светский характер с «Санта-Клаусом», персонажем, не имеющим отношения к Священной истории, ажиотажем на «рождественских распродажах», и другими атрибутами пост-христианской «культуры общества потребления», с которыми далеко не все православные готовы иметь дело в столь святой день. Читайте также: Рождественский пост — Календарь питания по дням Тот ещё «Праздничный период» Ввиду девальвации христианских ценностей и роста количества атеистов, а также людей исламского, индуистского и других вероисповеданий в Европе, Еврокомиссия в декабре 2021 г. По мнению чиновников, «не все отмечают христианские праздники, и не все христиане отмечают их в одни и те же даты». В настоящее время это предложение отозвано, так как вызвало резкие протесты как Ватикана, так и католической и протестантской общественности. Однако, само по себе оно говорит о том, что великое событие истории людей на пост-христианском Западе все больше превращается в светский праздник непонятного многим содержания, или просто в «бренд», позволяющий делать бизнес во время рождественских распродаж. Читайте также: Рождество католическое Что ответить россиянам, желающим праздновать Рождество Христово до Нового года, вместе со всем «цивилизованным миром»? Можно ли решить проблемы возможного перехода на григорианский или ново-юлианский календарь, о которых обычно говорит священноначалие Русской Церкви канонические нарушения по части определения даты Пасхи и длительностью связанного с ней Петрова поста? Позволительно поставить вопрос другим образом: а надо ли? Понятие «цивилизованного мира», которым оперируют сторонники празднования Рождества «вместе со всем миром», скорее оценочное, предполагающее, что в рамках Европейской цивилизации построен «рай на земле», тогда как остальные страны являются «отсталыми». Данилевского, говорившего о многих вариантах цивилизаций, включая, например, Китай, Индию, да и Россию — культуры, каждая из которых имеет свои особенности и глубины, как, безусловно, и цивилизация Европы. А еще — определенные «времена и сроки» жизни, которые для христианского Запада, очевидно, сокращаются. Потеря духовных корней , попытка запретить даже слово «Рождество», постепенный уход из праздника религиозного содержания, его коммерциализация — все это симптомы болезни. Стоит ли присоединяться к такому «цивилизованному» миру?
Что сказать тем, кто встречает Рождество в окопах и блиндажах? На эти и другие вопросы "РГ" отвечает настоятель университетского храма св. Во-первых, это семейная история Почему праздник Рождества Христова остается значимым для верующих и неверующих? В чем его сила? Протоиерей Владимир: Короткое, но полное драматизма евангельское повествование о Рождестве своим сюжетом точно может заинтересовать не только верующих и церковных людей. Во-первых, это семейная история. Семья отправилась в Вифлеем для того, чтобы участвовать в переписи населения. Там негде было остановиться, и пришлось спрятаться от холода в хлеву. Начались роды. Другая важная сторона Рождественской истории - повествование об ангелах, которые появились на небе, их увидели пастухи и убоялись. Но ангел Господень сказал им: не бойтесь, вас ждет великая радость. Еще одна линия Рождественского повествования: волхвы - инородцы! Наконец, когда этот полный необычных событий сюжет завершился рождением Мессии, услышавший об этом царь Ирод, опасаясь за свою власть, приказал истребить всех младенцев в Вифлееме, чтобы рожденный там Царь Иудейский был убит вместе с ними. И вся эта история, пересказанная чуть ли не на одной странице, не перестает волновать и переполнять чувствами самых разных людей. Этого сюжета и его роли в истории человечества уже никогда не обойти. Протоиерей Владимир Вигилянский: Рождество - это главная христианская тема русской поэзии. Фото: РИА Новости Если в человечьем обличье родился Бог, Тот, кто нас спасет, то тут уже не так важно деление на верующих и неверующих, потому что это радость, как говорится в одном Евангелии, "совершенная" в другом - "великая". Люди ощущают такую радость, только соединяясь с Богом. Сомневающимся или сверхрациональным персонам я бы посоветовал сходить на Рождественскую службу и посмотреть на лица людей в храме. Любовь - лекарство против страха Получается, для неверующих Рождество это уже такой архетипический случай, и его невозможно выбросить из мирового общественного сознания? Протоиерей Владимир: Конечно, невозможно. И в сюжете Рождества нам предлагается еще одна очень важная вещь. Ангел Господень говорит пастухам: не бойтесь! Со страхом, которым была пронизана жизнь человечества на протяжении многих и многих веков, мы, к сожалению, не распрощались. Он остается одной из самых важных наших эмоций. Люди постоянно опасаются самых разных угроз. То своему благополучию, то ограничению свободы.
Но, тем не менее, если покопаться, то невооруженным взглядом прослеживается тесная связь с другими, более ранними учениями. Хотя, конечно, в каждом культе верят в уникальность своей легенды. В общем, мы тут заморочились, и сегодня вы узнаете 7 удивительных фактов о рождестве. Никаких точных данных в библии Как ни странно, в самой главной книге христиан, Библии, об этом важном событии сказано очень мало. А точная дата рождения Иисуса и вовсе не указывается. В Евангелии от Марка всё начинается с Иоанна, который крестил всех желающих водой. Иисус Христос пришёл к нему креститься сам, будучи уже взрослым. Похожая картина и в Евангелии от Иоанна. Ни о зачатии, ни о рождении Сына Божьего там нет ни единого упоминания. Так же, как и о его родителях: Марии и Иосифе. Во всех евангелиях о рождении богочеловека написано до безобразия мало и все как-то расплывчато и сумбурно. Не упоминается ни одной даты, ни одного имени или настоящего названия населённого пункта, по которым можно было бы хоть что-нибудь точно узнать о дне и месте рождения Иисуса. В общем, главное событие всего христианского мира в библии описано очень скудно. Но, на самом деле, удивительного в этом ничего нет. Потому, что создатели культа сына божьего, умершего за грехи всего человечества, черпали вдохновение совсем в других источниках. И никто особо не утруждался в том, чтобы как-то скрыть плагиат.
5 фактов о Рождестве, о которых стоит знать
Даты Рождества Христова: О Рождестве Христовом на Правмире: Фильмы о Рождестве: Рождество Христово — великий праздник, торжественный день для всех христиан. Новости. С Рождеством Христовым, дорогие! Рождество Христово на полотнах старых мастеров. Тема Рождества Христова при своей актуальности не могла не отразиться в творчестве художников разных христианских стран. Рождество Христово отмечают каждый год 7 января (25 декабря по старому стилю). Главная» Новости» Сообщение о празднике 7 января рождество христово. Рождество Христово в Евангелии — и в истории.
Рождество Христово — история традиции и обычаи празднования в России
| Рождество 2024: история и традиции, что можно и нельзя делать | Рождество Христово в России Главная рождественская служба проходит в храме Христа Спасителя в Москве (Фото: Irina Afonskaya, по лицензии ). |
| Протоиерей Владимир Вигилянский - о сюжетах и смыслах Рождества | Рождество Христово в 2023 году будет праздноваться в ночь с субботы на воскресенье, 7 января. |
| Малоизвестные факты о Рождестве | На какой день приходится Рождество Христово в 2023 году, история и традиции праздника, как отмечают и как поздравлять с Рождеством. |
Протоиерей Владимир Вигилянский - о сюжетах и смыслах Рождества
Существует традиция Рождественских вертепов. Это композиция, которая воссоздаёт сцену рождения Христа. Их устанавливают у храмов, многие делают их дома с детьми. Некоторые вертепы можно признать настоящими произведениями искусства. Есть совсем крошечные композиции, которые помещаются в скорлупе ореха, а есть гигантские: в Книгу рекордов Гиннесса, например, попал вертеп, высота фигур в котором превышала пять метров. На Рождество принято наряжать ёлку. До революции в России украшали дерево с особым смыслом: на нижние ветки вешали фигурки животных, выше — людей. На самых верхних ветвях располагали игрушечных ангелов, а венчала ёлку звезда — символ света.
Так украшение ёлки отражало представление об устройстве мира и месте в нём каждого. О ёлке существует трогательная легенда: когда родился Христос, вся природа пришла поклониться ему.
А на новогодней елке в 1937 году, которая состоялась в Москве в Колонном зале Дома союзов, на самом дереве вместо золотой Вифлеемской звезды появилась красная. С тех пор "рождественская" елка воспринимается как "новогодняя". На государственном уровне празднование Рождества вернули в 1991 году, тогда 7 января было объявлено выходным днем. Сейчас Рождество является частью общих выходных, которые начинаются с Нового года. Как принято праздновать 5 Перед Рождеством верующие соблюдают строгий сорокадневный пост, он продолжается шесть недель, с 28 ноября по 6 января включительно. В день накануне праздника сочельник принято готовить традиционное блюдо из вареной пшеницы или риса с медом — сочиво. По традиции верующие воздерживаются от другой пищи вплоть до наступления Рождества. Празднование самого Рождества совершается в ночь на 7 января — ровно в полночь в храмах начинается торжественное богослужение.
Возле храмов устанавливаются вертепы с фигурками Святого Семейства, трех волхвов, ангелов, животных. После торжественного богослужения верующие собираются за рождественским столом. В современной России традиция дарить друг другу подарки больше относится к Новому году, однако в последние годы некоторые поздравляют близких и с Рождеством. Период с 7 января до Крещенского сочельника 18 января называется Святки. В это время принято ходить в гости и помогать нуждающимся. К этому же периоду относится традиция колядок — песен, прославляющих Христа и Рождество, с которыми раньше обходили дворы, желая добра и радости, собирая подарки в виде угощений.
Каковы традиции и история Рождества Христова Ель - вечнозелёное растение и поэтому - символ Рождества. Со временем праздник стал одним из самых любимых у всех россиян. Как отмечают православные христиане появление на свет Спасителя мира? И почему когда-то дни рождения вовсе не праздновали? Что важнее? Остались источники, подтверждающие эту дату, или она сугубо символичная? Алексий Пестрецов: Символизм в дате празднования Рождества есть, но не в плане вымысла, а в плане богословской трактовки. Дату Рождества в церковном календаре отсчитывают от даты другого важного церковного праздника — Благовещения Пресвятой Богородицы, когда Архангел Гавриил возвестил Деве Марии, что ей суждено стать матерью Спасителя мира. От этой даты отсчитывается девять месяцев и отмечают её как Рождество Христово. В древности ещё до разделения на православную и католическую церкви праздник Рождества, скажем так, был совмещён с праздником Богоявления, или Крещения. Эта традиция связана с тем, что в древней культуре, и не только у христиан, но вообще не было понятия дня рождения. Отмечали не факт появления человека на свет, а момент его крещения, момент, когда человек входил в религиозную жизнь общины. Если говорить о письменных источниках, то 25 декабря как день «рождения Христа в Вифлееме Иудейском» впервые упоминает римский хронограф 354 года. Разные даты Рождества у католиков и православных 25 декабря или 7 января объясняются разными системами летоисчисления — григорианским и юлианским календарями. Статья по теме «По сути, Рождество отменили». Как коронавирус испортил праздник всему миру — В западном мире Рождество — главный праздник в церковном календаре. У нас такой праздник — Пасха.
Так нарядная ёлка стала символом праздника. Традиция дарить подарки на Рождество тоже появилась не просто так. Дары друг другу — это воспоминание о дарах, которые принесли волхвы маленькому Христу. До революции в России существовала традиция обмениваться открытками. Такие открытки тоже были особым направлением искусства: их украшали изображениями звезды или белых голубей, рисовали сентиментальные семейные сцены или трогательных ангелов. В праздник Рождества православные приветствуют друг друга словами: «Христос родился! В ХХ веке зародилась традиция отмечать Рождество на Международной космической станции. Для праздничного ужина космонавтам доставляют особый рацион. Украшают на борту и ёлочку. У наших прабабушек существовало много обычаев, связанных с этим днём.
Дата празднования Рождества 2022 в России — в ночь с 6 на 7 января
Рождество Христово 7 января: история и традиции светлого праздника в России Православное Рождество 2024: традиции праздника 7 января Фото: azbyka. Разница в 13 дней с датой западного Рождества связана с календарями, которых придерживаются разные ветви церкви. Но в любом случае это великий день для всего христианского мира. В православной церкви праздник считается вторым по значимости после Пасхи. О православном Рождестве в России — в материале «Красного Севера». Во время правления царя Ирода в Иудее, бывшей под властью Рима, император Октавиан Август издал указ о проведении всенародной переписи. Иудеев записывали по родам и племенам, а каждое племя имело свои места происхождения.
Иосиф и Мария, как потомки царя Давида, были родом из Вифлеема, их должны были записать именно там, поэтому они отправились туда из Назарета, где жили постоянно. В Вифлееме им не удалось найти ночлег в доме или гостинице, они остановились за городом, в пещере вертепе , где пастухи прятали скот в плохую погоду. Именно в этой пещере у Девы Марии родился Сын Божий. Рождественская традиция: вертеп у Казанского собора в Санкт-Петербурге. А в момент рождения Сына Божьего на небе загорелась звезда. Евангелие от Матфея рассказывает о пришествии волхвов с Востока, которые увидели это знамение в небе и последовали за ним.
Они принесли младенцу дары — золото, ладан и смирну. Это были символы признания Христа как Царя и Бога. На восьмой день после рождения Спасителя, согласно иудейскому закону, ему было дано имя Иисус через ангела. Как появилось расхождение в датах празднования Рождества В 325 году нашей эры христианские епископы созвали Первый Никейский собор, где обсуждались вопросы религиозной доктрины. Важнейший — установление даты празднования Пасхи, главного церковного праздника. Для этого решили опираться на солнечный календарь, который Юлий Цезарь, желая упорядочить лунный календарь Рима, принял в 46 году до нашей эры по рекомендации египетского астронома Сосигена.
Пасху назначили на воскресенье после полнолуния, следующего за весенним равноденствием. Однако собор постановил, что если это воскресенье придется на время Песаха, празднование Пасхи переносится на следующее воскресенье после иудейского праздника. Разница в смысле праздника: для иудеев Песах — символ освобождения от рабства, а для христиан Пасха — воскресение Иисуса Христа. В результате со временем календарь и солнечный год становились все менее синхронизированными.
А когда дети задают вопрос, чье же это Рождество, то им запрещено отвечать. Якобы это может расстроить людей другой веры. Какая-то странная, лукавая толерантность, если не дьявольский обман. Замечательный поэт Семен Липкин рассказывал мне, что он попал в Одессе в гимназию в 1917 году по 3-процентной норме для евреев. И там преподавали Закон Божий.
Дети из еврейских семей, естественно, могли не ходить на эти уроки. Но он записался, дав хороший повод священнику-законоучителю покрикивать на гимназистов: еврей Липкин лучше знает Закон Божий, чем вы, олухи. Я его спросил: Семен Израилевич, а зачем вы записались? Он говорит: ну как же, я нахожусь в окружении православных христиан и должен знать, по какому закону они живут. Зачем мне оставаться в неведении? Это и сейчас актуально. Ну хорошо, ты другой религии, но ты должен знать, что люди вокруг тебя празднуют. Почему это знание должно тебя оскорбить? Все эти стыдные самоукоры то французов, то немцев "елка оскорбляет мусульман" - какое-то странное лукавство.
Тем, кто сейчас в окопах и блиндажах Рождество 2023 года мы встречаем в условиях специальной военной операции. И время вносит в нашу жизнь драматические и трагические ощущения. Что вы можете сказать тем, кто находится на пике испытаний - воюет, сидит в блиндажах и окопах? Протоиерей Владимир: Фронт - это место, где уповают не только на военачальников и стратегов. Там, как нигде, уповают на помощь Божию. Как и Великая Отечественная война, специальная военная операция устанавливает иную связь людей с Богом. Приближает их к Нему намного эффективнее любых миссионеров. Те, кто воюет на СВО, должны знать, что о них ежедневно молится вся церковь. А молитва - это очень важная метафизическая связь.
У нас в храме два алтарника - очень близкие всем нам люди, по сути, наши дети - мобилизованы... Еще один наш прихожанин, юрист, отец двоих детей, ушел на СВО добровольцем. Так что для нас это все очень близко и очень серьезно. И я им и всем, кто с ними рядом, хочу сказать: знайте, вы не одиноки - ни на фронте, ни дома.
Иисус облекся в человека, чтобы исцелить человечество. Он принес нам удивительный дар благодати и от нас требуется только достойно и праведно принять этот дар.
Явление Бога во плоти — это жертва, которой и искупились все грехи человечества. Очень важно каждому христианину помнить и осознавать эти факты.
Правда, католики отмечают его 25 декабря, а православные — 7 января. Рассказываем, как так вышло, что одно и то же событие — рождение Иисуса Христа — отмечается в разные даты. Юлием Цезарем. Он имел два типа лет: обычный год продолжительностью 365 дней и високосный год, который длится 366 дней и наступает раз в 4 года. Если считать по юлианскому календарю, средний год будет длиной 365,25 дня. Это значение больше, чем фактическое значение солнечного года в 365,24219 дня. В результате раз в 128 лет накапливался один нигде не учтенный день.