— Как вам не стыдно, — упрекает схиархимандрит Илий лидера КПРФ.
Старец Илий (Ноздрин) как орудие информационной войны
Такие лжестарцы на самом деле стремятся возвыситься над всеми, иметь славу, повелевать остальными. Илий Ноздрин, так же как сам Кирилл, был постриженником митрополита Никодима Ротова и командировался в 1970-е гг. Уже давно они эксплуатируют «старца» Илия (Ноздрина), регулярно публикуя его старческое бессвязное бормотание, выдавая за нечто высокодуховное и мегаважное. 9 сентября схиархимандрит Илий (Ноздрин) возглавил Божественную литургию в Кафедральном соборе Преображения Господня, в которой приняли участие духовенство Сургутского городского благочиния и жители северного города. Биография Илии, схиархимандрита (Ноздрин Алексей Афанасьевич) на официальном сайте Московской Патриархии Русской Православной Церкви. Как чиновники задействуют церковный ресурс: "через [духовника патриарха Кирилла] Илия можно донести информацию до президента за два дня".
Схиархимандрит Илия Ноздрин старец или провидец? I
При просмотре новостей возникло чувство, что о. Илия взяли в оборот: контролируют, говорят, что делать. Вот, например, поздравление главы Газпрома — зачем духовному лицу такое бы делать по своей инициативе?? Есть чувство, что руководитель проекта сам это придумал, напечатал, а о.
Приходил я к нему. Правда, он русский не знал. А я по-гречески не очень понимаю. Но то, что он говорил людям, можно и в его книгах прочитать. Главное — общение, увидеть друг друга, помолиться вместе.
Со старцем Эмилианом Вафидисом общались? Как со старцем Паисием, так и с ним общался. И там, и там всегда много русских было. На Афоне жизнь — всегда подвиг. Там постники и трудники живут.
Когда туда наши разбалованные мирские мужики приезжают пожить, им, конечно, бывает трудновато. Ночью — службы. Кухня скудная, не всегда соответствует запросам тех, кто в ресторанах привык питаться. Физически еще работать надо. Всегда как-то находилось что-то на трапезу.
Трудились и молились. Господь не оставлял. Там пишется даже про святогорскую норму поклонов по 1000, минимум по 300 поклонов в день. Таким — не больше 12. Сколько кто сможет.
Сейчас Великим постом — больше, конечно. Иисусову молитву, конечно, читали и в келлиях, и в храме, и на послушаниях. Вообще келейно всегда очень тщательно готовились к службе, молились, прежде чем пойти в храм. Вот молись! А Иисусовой молитвой — как?
И еще: надо стараться жить более отрешенно и размеренно» — Современный человек в мегаполисе много занят мыслительной деятельностью. Да еще ночами за компьютером сидит. Надо стараться жить более отрешенно и размеренно. Благословиться жить по Уставу, расписать: что, когда. Не всегда, конечно, точно в миру удастся соблюдать Устав, но надо все равно пытаться, чтобы жизнь была более упорядоченной.
Своя земля Возрождение Оптиной От того-то батюшка Илий и благословляет жить на земле, возвращаться из города в деревню. Здесь человек более вписан в установленные Богом ритмы смены зимы, весны, лета, осени. В деревне легче уверовать, вернуться к своим церковным корням. Здесь тобой уже не помыкает опустошающая нервотрепка мегаполиса, потребительский диктат рекламы, нескончаемый офисный цейтнот. Человек на земле самодостаточен.
Тут ощутимее то, как Бог благословляет труды человека, и он этим живет. Какие бы ни произошли мировые катаклизмы: отключение электричества, а заодно и упразднение тотального господства в жизни современника интернета и телекоммуникаций, крах финансовой системы, санкции… — человек на земле проживет! Эта внутренняя априорная независимость с духовной точки зрения очень важна. Тут линия сопротивления антихристовой цивилизации Вавилона. Потому и при возрождении Оптиной пустыни, куда спустя 10 лет подвига на Афоне был отправлен отец Илиан, внимание уделялось не только возрождению монашеского общежительного Устава, но и развитию собственного монастырского хозяйства: оптинская братия всегда кормилась от своих трудов.
Возрождение Оптиной Здесь Батюшка был уже пострижен в великую схиму с именем другого севастийского мученика Илия в переводе с греческого «солнце» и получил благословение возрождать традицию старчества, которой всегда славилась Оптина. Рожденный и выросший в деревне, он знает, сколь сельская жизнь трудна, но и насколько спасительна. Этот опыт выстрадан поколением старца Илия. Он помнит, как целенаправленно русского человека «отбивали» от земли. Насильственно людей сгоняли в колхозы, где даже зарплаты не платили, заставляя работать за галочки-трудодни.
Облагали при Сталине, чьи годы правления как раз пришлись на детство батюшки Илия, непомерными налогами любую домашнюю живность, каждое плодовое дерево, каждый куст смородины в саду. Так что люди просто все повырубали и отказывались уже разводить домашнюю птицу и скот. При любой возможности бежали в город. А в сознании на поколения закреплялся стереотип неприемлемости жизни на земле. Старцы отец Илий и отец Валериан Но даже в то трудное время, вспоминает протоиерей Валериан Кречетов , также отмечающий в этом году 80-летний юбилей, была у людей какая-то внутренняя сила и жизнеспособность, дети в деревнях воспитывались в главной христианской добродетели — в духе благодарения.
Ценили еду, потому что видели, как трудно она добывается. Уважали труд, тем более родителей, а значит, росли в исполнении заповеди о почитании отца и матери см. Вообще, говорит, ценили всё: одежду, крышу над головой, инструменты труда. Потому что не было ничего. Зато была взаимовыручка.
Дети сызмальства учились делиться. Любой мелочи — радовались! А сегодня дух пресыщения рождает апатию и уныние, несмотря на всю суету. Ксения Степанищева Адвокат Ксения Степанищева, неоднократно приезжавшая к батюшке Илию еще в Оптину пустынь за советом, переживала, что муж, бывший десантник, ищет адреналин в прыжках с парашютом. В начале 2000-х это стало небезопасно: специалисты стали уходить из аэроклубов, укладка парашютов превратилась в «русскую рулетку», каждый год на прыжках были какие-то инциденты и несчастные случаи.
Супругу охватывало беспокойство, которым она решилась было поделиться с батюшкой Илием, как вдруг он при ней сам стал отчитывать вполне зрелых мужчин, накупивших себе от скуки мотоциклы, чтобы гонять ради того же адреналина: «Больше трудитесь на земле — некогда вам будет скучать» — У вас же семьи!
Но при этом он превратился и в человека публичного. И здесь снова парадокс: монахи, принимая великую схиму, берут на себя дополнительные обеты и послушания и ещё дальше, если можно так выразиться, уходят от мира. С отцом Илием, кажется, получилось всё наоборот, опять обернулось неожиданным образом. Эта публичность стала сопрягаться с самого разного рода «скандалами» и весьма громкими эпитетами в его адрес, в связи с его политическими высказываниями.
Отца Илия теперь называют по-разному то «прозорливый старец», то «лжестарец» и «конъюнктурщик и политикан». Политические взгляды О воззрениях схиархимандрита стоит рассказать хотя бы кратко. Дело в том, что в политическом смысле отец Илий умудряется не нравиться всем. С одной стороны, он кардинальный противник советской власти и советского наследия. Ленин у него — русофоб, Сталин — бандит.
Заградотряды, некомпетентные приказы Сталина во время Великой Отечественной вопреки которым и победили — казалось бы, полный набор идеологических штампов. Однако нет. В 2011 году отец Илий высказался против массовых протестных выступлений на Болотной, назвав протестную волну «попыткой новой смуты», а сейчас говорит о необходимости выбирать «верующего президента». И тут уже вырисовывается некий образ «охранителя» с соответствующим набором идеологем. И снова нет — отец Илий сравнивает Бориса Ельцина с Георгием Победоносцем и в одном из своих интервью убеждает в необходимости поставить первому российскому президенту памятник.
Инок Илий с келейником и духовной дочерью за беседой в резиденции патриарха в Переделкине. Когда Бог создал человека, он был вечным. Христос… Для чего страдал Христос? Чтобы человеку дать возможность побеждать не только свои немощи, свои страсти, но и побеждать дьявола, который существует непременно. Признай, — говорит он, и я киваю головой, признавая. Он делает много пауз, словно бережет слова, ведь его за дверью трапезной ждут десятки людей, и на всех слов может не хватить. Посади человека в камеру, пять минут — и человек умрет. Мы воздуха не признаем, потому что не видим его.
И не щупаем. Но воздух — реальный. И ангелы с бесами реально существуют. Ведь в мире происходит борьба. Идет война, так? И каждый должен изучать противника и его силы. Иначе он легко будет побежден. А главный противник человека — это дьявол.
Какая задача у дьявола? Человека отвратить от Бога. Бог ведь сильнее слабого человека, и дьявола сильнее… — размышляю я. Слишком мы мелкие букашки… — высвистывает он букву «ш». Не нашим умом живет Бог… — продолжает шелестеть старец. И на меня опускается древность. В век высоких технологий слова старца — архаика, слишком простая и примитивная. Но сказанные им здесь и так они кажутся самыми важными, древними и глубокими, как ядро Земли.
И висеть несколько часов на кресте?! Вот какая любовь… — снова переходит он на шепот. Не знаю… Конечно, языком можно сказать, а в действительности знаешь как? Вот когда людей на казнь вели, самые крепкие — и то… — вздыхает он. Старец усмехается. Но не все сразу делается, все постепенно. Плод растет, зерно созревает, так идет созидание. Созидание человека.
Бог его создал разумным, свободным существом. Каждому дан выбор. И Бог не может сделать этот выбор за человека… — эти слова он наверняка произносил тысячу раз, но я и сейчас вижу, как они рвут его сердце. Так полюбили Его? Не верили не верили, а тут взяли и поверили. Фото священника Игоря Палкина Монах устал. Он стар. Видно, как он дрожит под рясой.
Я протягиваю к нему руку, чтобы поддержать. Потому и поверили, — старец вдруг поднимается и смотрит на меня ясными сильными глазами. Он больше не кажется мне сухим и немощным, я почти физически ощущаю в нем тот стержень любви, который делает его крепким, как сосновый ствол. Новое в сравнении с Ветхим Заветом. Христос сказал: если тебя ударят, ты подставь другую щеку, если будут отнимать одежду, отдай. Я живо представляю, как подставляю щеку соседу, и зрелище это для меня невыносимо. Почему не могли подставить вторую щеку и отдать рубашку? Почему им понадобились слово и смерть Христа?
Христос заплатил, искупил грех проклятия и смерти, Он дал возможность каждому человеку покаяться, возвратиться к тому состоянию, в котором был создан, то есть к богопознанию. А прежде человек не мог, он находился под проклятием. Сейчас каждый человек под промыслом Божиим. Бог нам дал все для жизни. Он дал нам то, что мы можем родиться, размножаться. Он дал нам возможность приобретать познание, дал нам воздух, дал нам плоды земные. Ведь с чего началась Россия? С веры.
И жила, побеждала все невзгоды, татаро-монгольское иго, Смутное время, наполеоновское нашествие, две всемирные войны. Иногда это — сочетание несочетаемого… — У каждого есть возможность так жить. Вековые сосны, дым, уходящий в небо из печных труб скита, многовековое монастырское спокойствие — вот мир старца. И незачем уводить его в другой. Из любви к ближнему. Конечно, это — злой умысел человека. Потому что, если это право у человека отнять, он перестанет быть человеком. Если отнять у него волю, он будет как кукла: куда его повернул, туда и пошел.
А полноценен человек потому, что ему дана воля. Для испытания. В раю еще была дана.
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества
Скоро будет здесь!!! А я и не знаю что мне делать, в руках стаканчик с маслом и кисточка, руки все в масле... Ставлю на пол, кидаюсь ей на шею... А у самой даже уже слез нету, я ее целую, а она мне опять -Бросай все, беги встречать, даст Бог и поговоришь с ним... Я домаслила оставшиеся в этом пределе подсвечники, и пошла... Подбегаю к ней и спрашиваю куда мне идти.
А в ответ: - не знаю, жди где нибудь здесь на улице... Вот и мечусь я по улице и высматриваю... Вдруг через некоторое время подъезжает машина что-то типа маршрутки со шторками на окошках. И я понимаю что там, именно в этой машине отец Илий. Он приехал чтобы поговорить со мной, он услышал меня...
Но я еще не верю своему счастью, и не знаю куда мне бежать... Ну в самом же деле не подбегать же к машине, не бросаться на нее с криками"Батюшка поговорите со мной".. И вот опять ожидание... Не знаю сколько прошло времени, не смотрела на часы, просто ждала. Ждала как больной ждет лекарства, как задыхающийся - глоток воздуха, как мать - дитя...
Просто ждала... А "черная сила" меня выгоняла. Уныние было страшное :"Не выйдет, не поговорит, а если выйдет, то пройдет мимо! Иди отсюда, ты недостойна этого чуда! Сильно ждала...
А матушка Наталья говорит: - Запомни, он приехал крестить ребеночка. И поведут его или по той дороге или по этой по двору или по улице , и все сидят и его ждут. Но все ждут его на крестины, и только ты одна хочешь его спросить! И будут у тебя секунды, твое дело успеть! Не успеешь - не получишь ответа!
И я готовилась, и я ждала... Потом еще ждала, и кричала Господу просьбу в сердце чтобы он услышал меня!!! А уныние гнало меня их храма...
По словам святителя Игнатия Брянчанинова, такое старчество есть «душепагубное актерство и печальнейшая комедия — старцы, которые принимают на себя роль древних святых Старцев, не имея их духовных дарований, да ведуют, что самое их намерение, самые мысли и понятия их о великом иноческом делании — послушании суть ложные, что самый их образ мыслей, их разум, их знание суть самообольщение и бесовская прелесть». Для нашего времени, при отсутствии или оскудении опытных духоносных подвижников, приемлемо жительство по совету, которое, по слову свт. Игнатия Брянчанинова «основывается на руководстве в деле спасения Священным Писанием и писаниями святых Отцов, при совете и назидании, заимствуемых от современных отцов и братий». При таком жительстве «скромное отношение советника к наставляемому — совсем другое, нежели старца к безусловному послушнику… Совет не заключает в себе условия непременно исполнять его: он может быть исполнен и не исполнен». Лжестарцы, в отличие от старцев, не дают советов. Они приказывают, и в этих приказах нельзя сомневаться. Этим самым наносится большой вред человеческим душам.
Святой Пимен Великий советовал немедленно разлучаться с тем духовником, руководство которого наносит вред душе. Святитель Игнатий этот аргумент отметает решительно: Возразят: вера послушника может заменить недостаточество старца. Неправда: вера в истину спасает, вера в ложь и в бесовскую прелесть губит, по учению Апостола. Куда же бедному христианину податься? Как жить и как спасаться? Но Совести как мы видим у многих давно —НЕТ! Может это моё субъективное мнение , и оно может быть. Могу ли я быть не прав?
У отца Владимира, мягко говоря, несовременные взгляды: он рассказывает , что родовое проклятие существует на самом деле, и сейчас оно довлеет над многими россиянами из-за греха предков — богоотречения после революции коммунистов 1917 года. Так, к борьбе с бесами у него примешивается политика: первым революционером, по его словам, был дьявол, а многие «шибко умные, студенты «исповедовали либерализм, не принимая устроения библейского — если есть царь на небе, должен быть царь на земле». Благословение на проведение обрядов экзорцизма отцу Владимиру дал его духовный учитель — старец Илий, так давно и регулярно утверждает сам Владимир. Кроме того, Гусев — учредитель благотворительного фонда социального служения «Покров», которому Илий оказывает «духовную помощь». В 1990-х нынешний духовник Патриарха сам изгонял из людей дьявола в своей келье, но с возрастом проводить обряд ему стало тяжело, и он благословил на такие практики учеников, рассказывает последователь старца, регулярно его посещающий последние несколько десятилетий. В интернете даже есть запись 2002 года, на которой Илий и Владимир участвуют в обряде, похожем на экзорцизм. На видео перед священнослужителями кричит женщина, а Гусев затем утверждает, что Илий «на отчитках почти всегда здесь, бесы его видят, бесы кричат ». Взгляды священнослужителей вообще очень похожи, только Илий чаще излагает их чиновникам — он уделяет подчеркнутое внимание власть имущим, считает протоиерей Всеволод Чаплин. Федеральный чиновник, не так давно приезжавший к старцу, рассказывает, что действительно без проблем смог добиться аудиенции, и значительную часть разговора отец Илий критиковал коммунистов. А в конце беседы даже выдал ему антикоммунистическую литературу. Для старца борьба с коммунизмом и дьяволом — важные темы. В начале 50-х он сжег комсомольский билет. Выходец из раскулаченной семьи, с детства молившийся богу и объяснявший многие события жизни промыслом свыше, Илий вступил в комсомол в армии под воздействием командира, но быстро раскаялся. Сейчас в своих выступлениях он объясняет многомиллионные потери в Великую отечественную войну безбожием. Впрочем, изгнание бесов, возможно, единственная тема, с которой чиновники не обращаются к Илию. Самая обыденная тема — здоровье. Чиновники, как и простые люди, приезжают к старцу за исцелением, хотя доступные способы светского лечения у высокопоставленных госслужащих и шире, чем у обычных граждан, говорит федеральный чиновник, относящий себя к неверующим, но много слышавший о поездках к старцу от начальников и подчиненных. Один из чиновников, столкнувшийся с проблемами со здоровьем, рассказывает: он решился на визит, узнав, что у Илия были «очень многие люди из руководства страны» — со старцем общается ближайшее окружение премьера Дмитрия Медведева , например, супруга Светлана и бывший первый вице-премьер, а теперь глава ВЭБа Игорь Шувалов. О встрече договорились через помощников старца. Илий был добр, обращался «детка» и обещал, что все будет хорошо. Впрочем, для подстраховки, добавляет чиновник, он полечился за границей. Еще один чиновник, обращавшийся к старцу с проблемами, говорит, что Илий, взглянув на него, сам понял, что тот не крещен, и велел это сделать. Дмитрий и Светлана Медведевы «Верующий должен подумать прежде чем его о чем-то спрашивать, потому что его слово будет обязывать», — говорит верующий, знакомый с культом старца Илия. Как певец Ираклий излечился на печке старца «Приезжал в Оптину, когда у батюшки был в Клыково небольшой дом на территории монастыря, на втором этаже проходили службы домашние, чада собирались. А на первом этаже была печка. Как-то я приехал, температура была сорок, искушение было не пойти утром на службу, вообще я еле дышу. И мне послушник, живущий в монастыре, говорит — иди на печку. Я в жизни не был на печке. И, действительно, я помолился утром, собираюсь причаститься, думаю, встану — не встану. И о многом думал. И определенные выводы сделал. И на утро, на этой печке проснувшись, у меня ни температуры не было, ни горло не болело. За ночь вот, скажем так… Я это никогда не забуду. И каждый раз, когда приезжал туда, каждый раз шел на печку. Меня прозвали после этого Печкин». Он типичен для нашего времени — интересуется политикой и нетрадиционной медициной. Сам батюшка рассказывал, что по глазам определяет болезни — он изучал иридодиагностику. Врачи называют диагностику заболевания по радужной оболочке «лженаукой». Разве только по праздникам я туда-сюда! Твоя печень, вон, квакает! Сам Власий якобы вылечился от рака , уехав жить в уединении на Афон. Чиновник, ездивший к старцу на беседу, рассказывает, что услышал про него от знакомых силовиков, они же и помогли попасть на прием, минуя очередь. Старец произвел хорошее впечатление, во время беседы предлагал шоколад, а в конце разговора посмотрел на визитера цепким взглядом и дал понять, что в будущем тот станет вице-премьером. Прогноз пока не сбылся. Впрочем, в понимании политики Власий, судя по рассказам собеседников «Проекта», все же уступает Илию. Как-то один из губернаторов приехал к Илию пожаловаться на тяжелую жизненную ситуацию и получил два совета, по словам бывшего регионального чиновника, которые выдали в нем знатока ситуации в регионе. Во-первых, отодвинуть от себя жену и любовницу. Причем ссылался Илий на разведенного Путина: «Ты видишь рядом с нашим президентом женщин?! Во-вторых, позаботиться о природе, решив вопрос с местным целлюлозным комбинатом. Собеседники «Проекта» называют сразу нескольких бывших и действующих глав регионов, которые «стоят в очереди к Илию»: кроме упомянутого Бровко это и калужский руководитель Анатолий Артамонов , и глава Брянской области Александр Богомаз , и исполняющий обязанности губернатор Петербурга Александр Беглов , и замполпреда президента в Центральном федеральном округе Вадим Потомский , рассказывают собеседники «Проекта». Ездят к нему и силовики. Постоянный гость Илия как-то услышал разговор помощников старца: якобы за одну страстную неделю приезжали 40 генералов. В конце 2013 года в окружении старца заговорили о том, что к нему приехал советник президента Сергей Глазьев в компании с еще несколькими политиками. В российском руководстве тогда были озабочены планами президента Украины Виктора Януковича подписать соглашение об ассоциации Украины с Евросоюзом, и Москва искала способы повлиять на главу соседнего государства. Подлинность этой истории подтвердить не удалось, но у Илия действительно были связи за границей. Он, к примеру, общался с представителями крупного донецкого бизнеса, говорит общавшийся со старцем политолог и националист Виктор Милитарев. Кроме этого у него есть опыт участия в зарубежных переговорах — он летал в США перед объединением РПЦ с Русской православной церковью за рубежом, вспоминает знакомый Илия из Оптиной пустыни. От предложения Глазьева Илий вежливо отказался. Как говорит его знакомый, «может, уже что-то понимал про Украину». Помощник Глазьева не ответил на звонки и сообщения корреспондента «Проекта». Зампред синодального отдела по взаимодействию церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе на вопрос о контактах Илия с чиновниками сказал, что патриархия не может комментировать все, что связано с личным общением публичных деятелей с представителями церкви, в том числе старцами.
Возможность существования на данной территории русофобского, враждебного России и ее народу политического режима, а равно политического режима, управляемого из враждебного России внешнего центра, должна быть полностью исключена», — говорится в итоговом документе собора, который прошел 27 марта в Москве. Российская власть считает своим суверенным правом трактовку этих важнейших вопросов войны и мира, ей не нужны «наказы» и прочие директивы не только прозападных либералов, но и ура-патриотов — один из ретивых, Игорь Гиркин Стрелков , сидит в тюрьме и теперь, наконец, молчит. Архимандрит Илий Ноздрин известен как один из наиболее оголтелых и при этом авторитетных в среде паствы РПЦ трубадуров войны с Украиной. Причем он самозабвенно играл эту роль задолго до начала СВО, как минимум с 2014 года. Если предположить, что власть РФ сейчас желала бы свободы рук для определения выгодных ей параметров урегулирования, то воздействие Илия, или хотя бы идей его, на ультра-милитаристские директивы ВРНС могло бы поставить под большой вопрос смысл его дальнейшего пребывания в высшем круге церковного священноначалия. Он стар.
«Прозорливый старец»: почему так называют духовника патриарха Кирилла
"Якобы о. Илий (Ноздрин) окончательно удален из Переделкино к себе на родину, в село Становой Колодезь Орловской области. Формально, архимандрит Илий (Ноздрин) является схимонахом. — Как вам не стыдно, — упрекает схиархимандрит Илий лидера КПРФ. Свои непростые вопросы "Фома" решил задать одному из наиболее известных и авторитетных духовников нашего времени, оптинскому старцу Илию. Архимандрит Илий Ноздрин стал членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви и членом Комиссии по вопросам организации жизни монастырей и монашества Межсоборного присутствия.
Старцу Илию (Ноздрину) – 90!
ОТ СЛОВА «ЧУДО» - СТАРЕЦ, СХИАРХИМАНДРИТ ИЛИЙ (НОЗДРИН). "На сайте движения российской ассоциации центров изучения религий и сект появилась информация с фотографиями схиархимандрита Илия (Ноздрина), которого преподаватель сектоведения Александр Дворкин открыто обвиняет в сектантстве. Схиархимандрит Илий (Ноздрин) жив, находится в скиту под надёжной охраной, и просит молитв за него. Сегодня, 8 марта, схиархимандриту Илию (Ноздрину) – 90! Это некоторые из наставлений нашего глубоко почитаемого в церковном народе и любимого молитвенника. Моему вниманию привлек некий типа Илий (Ноздрин), Cхиархимандрит, духовник патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Свято-Введенской Оптиной пустыни. Чем болеет Схиархимандрит Илий Ноздрин и почему его называют лжестарцем.
Весь сор в одной избе
- ᐈ Илий Ноздрин (Провидец) ☪️ Реальные отзывы о старце Илии Ноздрине
- Старец Илий как образец фальшивого старчества...
- о. Илий - Page 39 - Монашеская жизнь - Форум Оптиной Пустыни
- Оптина пустынь. Козельск. Старец Илий.
Чувствует себя хорошо: помощник старца Илии рассказал о самочувствии схиархиманадрита
Чем болеет Схиархимандрит Илий Ноздрин и почему его называют лжестарцем Схиархимандрит Илий молится. Он слишком много гнал: провоенного старца Илия (Ноздрина) услал в монастырь патриарх Кирилл после "Наказа" Всемирного русского собора. старец Илий один из немногих старцев, которые у нас остались. Он слишком много гнал: провоенного старца Илия (Ноздрина) услал в монастырь патриарх Кирилл после "Наказа" Всемирного русского собора. сектант, считает Александр Дворкин На днях в интернете появилась информация о том, что один из официальных сектоведов России Александр Дворкин назвал духовника Святейшего Патриарха Кирилла схиархимандрита Илия сектантом. старец Илий один из немногих старцев, которые у нас остались.
Про духовника Патриарха – старца Илия (или караул, православные, грабють!!!)
Архимандрит Илий Ноздрин стал членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви и членом Комиссии по вопросам организации жизни монастырей и монашества Межсоборного присутствия. Уже давно они эксплуатируют «старца» Илия (Ноздрина), регулярно публикуя его старческое бессвязное бормотание, выдавая за нечто высокодуховное и мегаважное. Его Высокопреподобию схиархимандриту Илию (Ноздрину), насельнику и духовнику Свято-Введенской Оптиной пустыни. Биографию нынешнего духовника патриарха Кирилла, схиархимандрита Илия (Ноздрина) не раз публиковали во многих источниках.
Схиархимандрит Илий Ноздрин
| Схиархимандрит Илий Ноздрин – состояние здоровья на сегодня: 2020 год | Cхиархимандрит Илий (Ноздрин) возглавил Божественную Литургию по чину святителя Иоанна Златоустого в Сретенском храме Духовно-православного центра. |
| о. Илий (Ноздрин) удален из Переделкино?: melissa_12 — LiveJournal | Схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник патриарха Кирилла, заболел коронавирусной инфекцией, сообщает РИА Новости. |
Старцу Илию (Ноздрину) – 90!
По-моему, толкто лесть-восхваление при том, что фактически Газпром проиграл газовые войны недооценил добычу сланцевого газа в США и пожелание мирских успехов — как будто ничего о духовных качествах, о спасении души?.. Возникает чувство, что всё это — административно — уже как бы и не в Церкви, то есть как будто глава там мирское лицо-бизнесмен, а не епископ соотвествующей епархии. Смущает, что на всех? Как будто кто-то получил «личного» старца, которого использует.
То сказал, где человек забыл свои водительские права. То Рожнева приводит такое свидетельство некоей монахини Филареты: «Батюшка иногда мог дословно повторить слова, сказанные в келье Новодевичьего монастыря, хотя находился за четыреста километров от Москвы — в Оптиной Пустыни». Если принять во внимание то, что схиархимандрит Илий из-за своих тяжких грехов, скорее всего, находится вне святой соборной и апостольской Церкви хотя благодать и действует через него во время священнодействий, так как он не запрещен в служении , то, читая повествования Рожневой, можно прийти к выводу, что либо она записывает какие-то бабьи басни, которые складываются в уме экзальтированных тетушек.
Либо отец Илий творит лжечудеса при помощи нечистой силы. То есть то ли он прельщенный, то ли колдун. По крайней мере о другом лжестарце — схиархимандрите Власии Перегонцеве — в православной среде давно ходят слухи, что он занимается колдовством. Кстати, Рожнева пишет в книге «Оптинские дневники», что отец Илий благословил ее на писательские труды. О том, сколько вреда эта женщина нанесла своими рассказами православию, я написала в статье «Антихристова подмена православия : писательница Ольга Рожнева». Одну ее книгу, кстати, издало масонское издательство митрополита Тихона Шевкунова «Вольный странник».
Причем, именно благословение лжестарца привело Рожневу в мир борьбы с православием. Не будь его — эта женщина, может быть, до конца своих дней скромно трудилась бы в экскурсионной службе Оптиной пустыни. Она пишет в рассказе «Оптинский старец»: «И вот, после благословения старца, самым чудесным образом, неожиданно для меня самой, никогда не имевшей дела с книжными издательствами и издателями, в течение трёх лет были написаны и изданы мои книги «Монастырские встречи» и «Непридуманные истории». А уж после этого книги пошли одна за другой. К ним прибавились литературные премии, а потом и поездки по самым дорогим странам мира. Так что Рожнева теперь жалуется во ВКонтакте: летела в штат Аризона через Вашингтон, и из-за сильнейшего стресса никак не могла уснуть.
Да, дьявол сейчас хорошо вознаграждает своих бойцов. Возможно, удивительный взлет Рожневой в мире антиправославия после благословения лжестарца говорит о сознательном сотрудничестве отца Илия с нечистой силой. Христос сказал о лжепророках: «По плодам их узнаете их» Евангелие от Матфея, глава 7. Один из плодов отца Илия — Ольга Рожнева со своими рассказами, кто кого когда родил и при каких обстоятельствах развелся. Отец Илий: что нужно знать о «прозорливом старце» Биографию нынешнего духовника патриарха Кирилла, схиархимандрита Илия Ноздрина не раз публиковали во многих источниках. Она довольно краткая, но в ней есть такие моменты, которые могут восприниматься нынешним российским обществом, как некие противоречия.
Он родился в 1932 году в семье верующих православных христиан и, по его словам, начал осознанно молиться с трёх лет. Однако в 1949 году он вступил в Комсомол. Хотя через несколько лет, по его признанию, сжёг комсомольский билет и стал противником советской власти. Об этих взглядах, как и о других политических воззрениях отца Илия, будет сказано чуть ниже. Владыка Никодим Пока же стоит сказать, что его семинарские годы и его становление как монаха и священника пришлись на шестидесятые прошлого века. Учился он в Ленинградской духовной семинарии само название этого церковного учебного заведения советских лет для любого верующего уже является оксюмороном.
При этом Илий был пострижен в монашество и возведен в сан иеромонаха никем иным, как владыкой Никодимом Ротовым. Митрополит Никодим — фигура отчасти противоречивая, вокруг которой страсти не утихают и по сей день. С одной стороны, он в какой-то момент стал этаким «советским функционером» на внешнеполитическом фронте, и действовал в этом качестве осознанно и публично. С другой стороны, не было в то время более неудобной личности в его лице для уполномоченных по правам религий и прочих «профессиональных советских атеистов»: пользуясь своим авторитетом, в том числе тесными отношениями с высшей советской номенклатурой, он всеми силами отстаивал интересы Церкви. То что Ленинградская семинария не закрылась, а священники рукополагались и в советские годы главное, в период «хрущёвской оттепели», которая оттепелью была для кого угодно, кроме Церкви и не прерывалась цепочка преемственности священнослужителей — все это было заслугой в том числе и митрополита Никодима. При этом интересно, что в церковной среде, когда говорят «никодимовцы», подразумевают деятельных в миру церковных иерархов.
К примеру, самый известный «никодимовец» в Русской Православной Церкви сегодня — это её нынешний предстоятель патриарх Кирилл. Псково-Печерский монастырь После окончания обучения в 1966 году отец Илия попал в Псково-Печерский монастырь. Псковские Печоры советского времени — это отдельная и драматичная история, также полная противоречий. В годы послушания отца Илия архимандритом Псково-Печерского монастыря был архимандрит Алипий Воронов. Именно он опубликовал в газете «Советская Россия» статью, в которой заявил о необходимости найти и вернуть в монастырь реликвии, похищенные фашистами их нашли и вернули. Он же сжёг распоряжение советских властей о закрытии Псково-Печорского монастыря.
Духовник Оптиной В 1976 году отец Илий приезжает на Афон. Живет в молитве и труде в скиту Пантелеимонова монастыря. Здесь происходит его становление как духовника этой обители. В скупых строках официальной биографии отца Илия значится: «Сумел предотвратить закрытие монастыря».
Причем он самозабвенно играл эту роль задолго до начала СВО, как минимум с 2014 года. Если предположить, что власть РФ сейчас желала бы свободы рук для определения выгодных ей параметров урегулирования, то воздействие Илия, или хотя бы идей его, на ультра-милитаристские директивы ВРНС могло бы поставить под большой вопрос смысл его дальнейшего пребывания в высшем круге церковного священноначалия. Он стар. Илию 91 год.
Ранее в сходном стиле был отправлен на покой престарелый Московский областной митрополит Ювеналий. Личные мотивы.
Или на этот пост встаёт какой-нибудь другой кандидат. Пусть с большими знаниями, но без опыта и понимания обстоятельств, которые составляют жизнь нашей огромной страны. Это повлечёт большие нестроения и смуты.
Надо быть осторожными с кандидатами, которые обольщают народ красивыми речами, а в действительности хотят занять пост в корыстных целях. Сыграли на простоте и доверчивости русского народа. Это привело к национальной катастрофе. Решение без суда и следствия принимала «тройка». Сотни человек расстреливали за один раз.
А исполнителям, расстрельной команде, выдавали ведро водки. Вот они, плоды революции! А простой люд? Мои бабушка и дедушка умерли от голода. Вымирали целые деревни.
В округе только моя деревня Редкино Орловская обл. Как мы жили? Что ели? В лучшем случае «тошнотики» из гнилой прошлогодней картошки, которую удавалось найти на огороде. Наша семья — мама, старший брат, сестра, младший брат, бабушка с дедушкой — жила в хибарке с соломенной крышей.
Солому давали, если только председателя уважить — напоить. Зимой температура в доме поднималась максимум до 5-10 градусов — когда удавалось раздобыть уголь. За погибшего на фронте отца, Афанасия Ноздрина, мы не получали ни копейки. Никаких денег маме за рабский труд в колхозе не платили. Помню, как меня постоянно преследовало чувство голода.
Старший брат Иван с товарищами ездили в Тулу за хлебом. Возвращались в Орёл уставшие. Зашли на вокзал. И там уснули. Этот хлеб у них украли.
А я пришёл с поля голодный. В доме никакой еды. Думаю, пойду ягод поищу. У нас рядом с домом железная дорога. Прошёл вдоль путей метров пятьдесят, гляжу: что-то на земле лежит, в ткань обёрнуто.
Разворачиваю — а внутри буханка хлеба. Свежая, ещё тёплая. Не берусь судить, как он оказался на том месте, — может, с проходящего мимо поезда упал. Радость дома была великая. В то голодное время это было чудом.
Там, где деды, прадеды жили. В деревне. Будет человек на природе хозяйствовать — будет у него и здоровье. И дети здоровые расти будут, а не с аллергией. А то все в Москву, в другие города рвутся.
В моём родном Орле уже пробки. Скоро в городах дышать нечем будет. И потом: если в деревнях никого не останется, кто города кормить будет? Нам надо хотя бы десять процентов загубленных деревень возродить. Схиархимандрит отец Илий Ноздрин Всегда улыбающийся старец по имени Илий Ноздрин родился в далеком 1932 году в небольшой деревушке под названием Становой Колодезь, которая раскинула свои просторы на землях Орловской области.
Появление на свет мальчика в крестьянской семье считалось великим чудом, ведь родители Илия были глубоко верующими людьми. Спустя несколько дней новорожденного крестили в сельской церкви, которая была главным достоянием соседнего поселка Лукино. В день крещения мальчика нарекли в честь святого Алексия, а точнее в честь человека Божьего. А с трех лет паренек уже стал сам молится в той старенькой церкви. Сегодня,старец отец Илий Ноздрин с улыбкой на лице вспоминает те годы.
Удивительно, но он запомнил столь ранние годы младенчества и готов говорить о них часами. Закончив школу в родной деревне, батюшка Илий пополнил армейские ряды. В армии старшина удивительным образом уговорил юного парня вступить в комсомол. Будущий старец долго сомневался, но все таки выполнил просьбу своего командира. Со временем внутренний голос батюшки Илия подтолкнул его к раскаянию.
Он сожалел о своем поступке и считал, что вступление в комсомол является настоящим предательством по отношению к Богу. Набравшись смелости, Илия сжег комсомольский билет. Уже тогда можно было понять каким будет путь старца Илия Ноздрина. В 1955 году молодой парень стал студентом машиностроительного техникума, который находился в Серпухове, а после его окончания Илию отправили отбывать трудовую повинность в городок под названием Камышин. По приезду в чужой край он стал посещать церковь свт.
В этом городе данная церковь была единственной, а службу в ней вел батюшка Иоанн Букоткин. Именно он сыграл огромную роль в жизни Ноздрина, ведь по совету священника Илия поступил в духовную семинарию города Саратова. Но доучится в ней старцу было не суждено. Семинарию закрыли, а отцу Илию вместе с другими учениками перевели в знаменитую Ленинградскую семинарию. Окончив ее, будущий старец поступил в духовную академию Ленинграда.
Духовная академия изменила жизнь отца Илии. В этом заведении произошла встреча и знакомство старца с великим Патриархом Кириллом. С тех пор закончилась простая жизнь обыкновенного мирянина Алеши Ноздрина и началась могучая духовная деятельность. В теплый мартовский день 1966 года митрополит Никодим постриг покорного ученика Алексея в монашество и нарек его именем Илиан. Немного позднее митрополит принял решение благословить его и наречь саном иеромонаха.
Порядка десяти лет старец отец Илий Ноздрин провел в стенах Псково-Печерского монастыря. Сегодня старец вспоминает как в те времена ежедневно перечитывал старенькую потрепанную книжечку о Силуане Афонском. Именно она и повлияла на его решение покинуть все и отправиться на Афон. Почувствовав величие святой горы, будущий старец не захотел покидать святые земли и поступил Пантелеимонов монастырь, находящийся на Афоне. В восьмидесятых годах прошлого века отец Илия был отправлен настоятелями в Оптину Пустынь.
В те времена, в монастыре, который нынче знаменит на весь мир, царила ужасная разруха. Батюшке пришлось поднимать монастырь с колен, а точнее возводить его с нуля. Здесь его постригли уже в великую схиму и дали имя Илий. На протяжении двадцати лет схиигумен Илий изо дня в день трудился над возрождением старческого служения. Им монастырь и славился.
С тех пор в православном мире каждому стало известно, кто такие Оптинские Старцы. В 2010 году в великий светлый праздник Пасхи батюшка Илий был возведен патриархом Кириллом в сан схиархимандрита.
Старец Илий: «Безбожие принесло жадность»
| Патриарх услал провоенного старца Илия (Ноздрина) | ОТ СЛОВА «ЧУДО» - СТАРЕЦ, СХИАРХИМАНДРИТ ИЛИЙ (НОЗДРИН). |
| Старец Илий: shrek1 — LiveJournal | Главная» Новости» Илий ноздрин схиархимандрит последние новости. |
| Старец Илий: "Безбожие принесло жадность ": prajt — LiveJournal | Чем болеет Схиархимандрит Илий Ноздрин и почему его называют лжестарцем Духовник патриарха благословил Путина. |
| Схиархимандрит Илия Ноздрин старец или провидец? I (Тамара Кочнева 12) / Проза.ру | Между прочим месяцев 2-3 назад встречал такую новость, что готовится клеветническая компания на старца Илия. |
| Старец Илий (Ноздрин) как орудие информационной войны: gogen_argo — LiveJournal | – Батюшка Илий, часто говорят, что мужское устроение более спасительно, когда разум доминирует над чувствами. |