Святая вода способна сохранять свою структуру несколько лет, поэтому практически никогда не портится. Как считают ученые, именно поэтому святая вода оказывает большое положительное воздействие на организм. Для чего освящают воду?Освящают ли воду, если нет крещенских морозов?Чем отличается вода Крещенская от Богоявленской?Очищает ли от грехов купание в поруби?Всю ли неделю вода Крещенская?Почему святая вода может испортиться или не помочь?
Что такое крещенская вода? Ответы игумена Тихона (Барсукова)
Таким образом, Крещение и Богоявление — названия одного и того же праздника. Крещенская и богоявленская вода — есть ли разница Крещенская и богоявленская вода — это разные названия одной и той же воды, освященной чином Великого водосвятия в Крещенский сочельник или в сам день Крещения. Интересно, что воду стали освящать дважды только с середины XVII века: русская церковь в 1667 году выпустила соответствующее постановление. Два водосвятия восходят к двум различным церковным традициям. Первая из них связана с раннехристианским обычаем крестить новообращенных накануне Крещения, в Навечерие праздника.
Но впоследствии желающих стать христианами стало так много, что нескольких дней в году для этого оказалось недостаточно, поэтому крещения стали совершать и в другие даты. Обычай же освящать воду в Крещенский сочельник сохранился. Там был обычай выходить в день праздника на Иордан для водосвятия в память о крещении самого Спасителя. Оттуда обычай второго освящения воды постепенно распространился по всему христианскому миру.
Вода в крещенскую ночь Принято считать , что в к рещенскую ночь вся вода становится святой. Есть свидетельства, что в годы гонений на церковь верующие в крещенскую ночь набирали воду где придется, и, несмотря на то, что священник не произносил над ней молитв, вода эта хранилась годами и не портилась. Объяснить это можно лишь как чудо: видя глубокую веру людей и их невозможность оказаться в храме, Господь даровал им Свою благодать. Когда набирать крещенскую воду Крещенскую воду можно набирать как 18 января, в Крещенский сочельник , так и 19 января, в сам праздник.
Вода, освященная в Навечерие канун и в сам день Богоявления, имеет одну и ту же благодать. Раздавать агиасму верующим начинают после литургии и великого освящения воды. Литургии служатся утром 18 января, утром 19 января или ночью с 18-го на 19-е. Также крещенскую воду раздают после всенощного бдения 18 января вечером.
Но во время богослужений литургий и всенощного бдения вечером 18 января воду обычно не разливают. Молитва на принятие крещенской воды Молитва на принятие крещенской воды читается та же, что и на принятие просфоры и любой святой воды: "Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. В этой молитве верующие обращаются к Господу и просят у него помощи.
Однако, возлюбленные во Христе братья и сестры, поостережемся, чтобы не потерять нам этого бесценного дара Божия, отверзающего двери в небесные обители. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит: «Кто не употребит дара по желанию и повелению Дародателя, кто не разовьет в себе благодати Крещения деятельностью по евангельским заповедям, но уничтожит в себе всякое ее действие, всецело предавшись земным попечениям и наслаждениям, — у того отнимется благодать Крещения на Суде Христовом». Воды, вобравшие в себя грехи рода человеческого, по пророчеству Апокалипсиса, сгорят в день Страшного суда вместе со всей этой землей. Надмевающемуся человеческому рассудку подобное событие долго казалось невероятным.
Однако, когда наука узнала о термоядерной реакции, грозная возможность предреченного в Откровении святого Иоанна Богослова стала для всех очевидной. Так открывающиеся в новейшие времена тайны миростроительства Божия явственно напоминают нам евангельский завет: бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий Мф. Возблагодарим же Господа за то, что доселе удерживает Он карающую десницу Свою, предоставляя нам возможность опамятоваться, омыться водами Крещения и слезами покаяния от тяжких прегрешений наших и возродиться в Духе и Истине. Более тысячелетия минуло с того времени, когда равноапостольный князь Владимир крестил Русь в водах Днепра — нашего Иордана. Веками благочестивые предки наши свято хранили дарованную им при Крещении благодать Божию, передавая сокровище веры из поколения в поколение. Сквозь тягчайшие испытания, на окровавленных ладонях, пронесла Русская Церковь вверенную ей жемчужину Православия и ныне вновь призывает паству свою на путь спасения. Пойдем же этим заповеданным от Господа путем, да исполнится над нами реченное: рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему 1Ин.
Просфора Слово «просфора» переводится с греческого языка как «приношение». В древности все необходимое для совершения Литургии — хлеб, вино, лампадное масло — приносили в храм прихожане. Для совершения Таинства Евхаристии использовался лучший хлеб, а из прочих принесенных хлебов для утешения жертвователей священники вынимали частицы и после совершения Таинства опускали их в Чашу со Святыми Дарами. Так возник обычай «вынимать» и давать верующим просфоры, то есть принесенные ими же хлебы. А со временем в большинстве поместных православных церквей стали печь просфоры при храмах 1 В Православной Церкви просфоры делаются из квасного, то есть дрожжевого теста с использованием лучшей муки. Симеон Солунский , — есть хлеб, как бы одушевленный через квас и истинно совершенный. Он показывает, что Слово Божие, совершенно нас ради, восприняло нашу плоть; Оно воплотилось, не изменив Своего естества, и со словесною и умною душою восприняло человечество; было совершенным Богом и совершенным Человеком, да и меня воссозиждет всего… В хлебе квасном бывают три вещества, потому что душа наша трехчастна и в честь Троицы.
Однако уже с самой глубокой древности на них стали делать особые изображения — печати. Чаще всего это были изображения Креста. В Сирии и Египте в средней части просфор изображали несколько больших крестов и вокруг — много маленьких. Бывали и такие случаи, когда жертвователи ставили на просфорах свою именную печать. Такая их форма утверждена Большим Московским Собором 1667 года. Сами же просфоры состоят из двух соединенных между собой круглых частей, верхней и нижней, в ознаменование того, что в едином лице Господа Иисуса Христа присутствуют две природы — Божественная и человеческая. В некоторых храмах и монастырях принято делать печати с изображением иконы особо чтимого в данной местности праздника или святого.
Просфоры с такими печатями не употребляются для совершения Божественной Литургии, они предназначены только для раздачи верующим. Для совершения проскомидии 3 используется пять просфор: одна — для приготовления Святого Хлеба, который в Таинстве Евхаристии становится Телом Христовым, из другой вынимается частица в честь Божией Матери, из третьей — 9 частиц в честь девяти ангельских чинов, из четвертой — частицы о здравии, из пятой — об упокоении. Эти пять просфор называют служебными, в отличие от малых просфор, которые потом раздают верующим. Сперва священник, облачившись во все священные одежды и встав перед жертвенником 4 , произносит возглас: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. После этого, взяв первую агничную просфору, священник трижды делает на ней копием изображение креста со словами: «В воспоминание Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Затем из этой просфоры священник вырезает копием середину в форме куба, произнося при этом слова пророка Исаии, которыми он пророчествовал о Христе: Яко как овча на заколение ведеся, и яко агнец непорочен прямо стригущаго его безгласен, тако не отверзает уст своих; во смирении его суд его взятся; род же его кто исповесть? Эта вырезанная середина кубической формы называется Агнцем Ин.
Она кладется посреди дискоса — особого богослужебного сосуда, на котором освящается Святой Хлеб за Литургией. Затем священник крестообразно делает два глубоких надреза на нижней стороне Агнца, говоря: «Жрется приносится в жертву Агнец Божий, вземляй взявший на Себя грех мира, за мирский живот и спасение за жизнь и спасение мира », и пронзает копием правую сторону Агнца, произнося слова евангелиста: Един от воин копием ребра Ему прободе, и абие тотчас изыде кровь и вода; и видевый свидетельствова, и истинно есть свидетельство его Ин. При этих словах в стоящую рядом Чашу Потир вливается вино, смешанное с небольшим количеством воды. Затем священник берет вторую просфору, называемую Богородичной, вынимает из нее частицу в честь Божией Матери и полагает ее по правую сторону Агнца на дискосе. Третья просфора, называется Девятичинной. Из нее вынимается девять частиц в честь святого Иоанна Крестителя, святых пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, праведных родителей Божией Матери Иоакима и Анны а вместе с ними — храмового святого, святых дня, равноапостольных Кирилла и Мефодия, великого князя Владимира и великой княгини Ольги и всех святых , и, наконец, святого составителя сегодняшней Литургии — святителя Василия Великого или Иоанна Златоуста. Эти частицы полагаются по левую сторону Агнца на дискосе сверху вниз в три ряда.
Из четвертой просфоры вынимаются частицы за живых, из пятой — за умерших. Они полагаются в передней части дискоса перед святым Агнцем. После этого священник вынимает частицы из тех самых просфор, которые потом раздают верующим. Вынутые частицы кладутся там же, перед святым Агнцем, рядом с заздравными и заупокойными частицами, вынутыми из служебных просфор. При этом у жертвенника читаются поданные на Литургию заздравные и заупокойные записки.
Был известен обычай собирать ночью со стогов в поле и с крыш дворовых строений «крещенский снег»: его топили и использовали для отбеливания холстов и для лечения. Собирали также в полночь крещенский снег. Считалось, что вытаянная из него вода может лечить судороги, головокружение, онемение в ногах и другие недуги, а вылитая в колодец делает его неиссякаемым в продолжение целого лета, даже если летом не выпадет ни единой капли дождя.
Неслучайно в народной магии использовали Стихию Воды как «чистую стихию», которая помогала в излечении, помогала гадать на Будущее и повышать «славутность» привлекательность девушек и женщин. Что касается «святой» то есть «чистой» воды, то рассказываем о том, что она бывает не раз в году, и святой считается не только та, которую христианские священники крестили в проруби. Что такое святая вода? Мы уж знаем, друзья, что древнеславянское слово «святой» означает «чистый», потому речь здесь пойдёт о святой чистой воде, которую наш народ использовал в многочисленных случаях.
Хранить жидкость нужно в специально отведенном месте, желательно рядом с иконами. Ставить емкости на пол не следует. Также бутылки лучше подписать, чтобы случайно не вылить крещенскую воду.
Хранят ее целый год, хотя известны случаи, когда святая вода оставалась по-прежнему свежей на протяжении нескольких лет. Набирая крещенскую воду, следует соблюдать ряд правил: Выбирать для воды бутылки из стекла и без наклеек. Лучше, чтобы это был специальный кувшин из церковной лавки; Не нужно наливать в бутылку слишком много воды. Если набрать ее впрок, то это считается «заточением святыни»; При получении и передаче крещенской воды нельзя ссориться и сквернословить. Крещенская вода не используется для различных ритуалов и гаданий.
Святая вода — как, когда и для чего использовать
Святая вода из-под крана на крещение — правда или миф? Святая вода освящается для ее ежедневного употребления утром натощак. Сейчас, когда происходит освящение воды в близлежащих водоёмах, тоже можно сказать, что после в кранах начинает течь святая вода. Целебные свойства крещенской воды некоторые ученые объясняют особенностями магнитного поля Земли. Чтобы святая вода принесла пользу — будем заботиться о чистоте души, о светлости помыслов и деяний.
Почему крещенская вода ничем не отличается от обычной
| Зачем им святая вода? - Православие.фм | Нельзя выливать святую воду в раковину, потому что оттуда она попадёт в канализацию с нечистотами. |
| О Крещенской воде | Польза от святой воды. Святая вода защищает верующих от бед, ограждает их от несчастий, очищает души от грехов и умножает добродетели. |
| О Крещенской воде | Наши святые постоянно употребляли святую воду в борьбе с грехом, болезнями и лукавым духом. |
| Крещенская вода: как правильно хранить и пить - Новости | Богоявленская вода и крещенская вода: полезные свойства. Когда и где набирать, как правильно хранить и использовать воду? Лечение. |
| Святая вода — как, когда и для чего использовать | Польза святой воды. |
Новости Республики Коми | Комиинформ
Например, священнослужители рекомендуют прихожанам пить святую воду при тяжелой болезни, необходимости защиты от отрицательного влияния. Действительно ли вода бывает только «святой» только раз в году? В отличие от целебных источников, вода из святых ключей имеет практически универсальное лечебное действие. Святая вода не тухнет, долгие годы остается свежей, не меняется ее цвет, вкус и запах.
Чудесные свойства святой воды
Святая вода отличается от несвятой тем, что над ней молились, ее благословляли, она прошла через чин посвящения Богу. Святая вода отличается от обычной, обладает особыми позитивными свойствами. Смываются ли грехи в проруби, можно ли кропить котиков святой водой и сколько ее нужно брать домой, чтоб хватило на весь год, — в материале РИА Новости. Святая вода, добавленная даже в небольшом количестве к обычной чистой воде, сообщает ей благодатные свойства (книга «Расшифровка магии кристаллов воды»). Святая вода является проводником Божественной благодати, через нее человек очищается и освящается, получает духовную поддержку от Бога и исцеляется. Эта вода действительно обладает особыми физико-химическими свойствами, благоприятно действующими на любой биологический организм во флоре и фауне.
Святая вода
Человеку, одержимому страстями, полезно употреблять эту святую воду, так как она ослабляет бесовское действие. Нельзя выливать святую воду в раковину, потому что оттуда она попадёт в канализацию с нечистотами. Религия - 18 января 2024 - Новости Омска - Это именно вода, освященная благодатью святого духа, которая воздействует на человека тогда, когда он сам готов к какому-то изменению, сам делает что-то для того, чтобы измениться. Если святая вода приобрела затхлый запах — что случается редко — то выливать разрешается только в непопираемое место — место, где не ходят люди и не бегают животные, отсутствуют нечистоты.
Святая структурированная вода
Крещение водою и Духом именуется «банею пакибытия», то есть омовением в жизнь вечную. Слабому ли земному разуму, преходящей ли земной славе оспаривать это Таинство, когда Сам Сын Божий, Бессмертный Царь всего сущего, соизволил воспринять его? Какою бы властью, богатством, знаниями, душевными совершенствами ни обладал человек, он останется чужд жизни благодатной, пока не последует смиренно зову, выражаемому Святою Церковью в песнопении: «Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа». Крещение не есть еще само спасение, но дверь в жизнь вечную. Благо тем, кого Господь призвал воспринять это великое Таинство, во младенчестве ли, или в зрелом возрасте. Однако, возлюбленные во Христе братья и сестры, поостережемся, чтобы не потерять нам этого бесценного дара Божия, отверзающего двери в небесные обители.
Святитель Игнатий Брянчанинов говорит: «Кто не употребит дара по желанию и повелению Дародателя, кто не разовьет в себе благодати Крещения деятельностью по евангельским заповедям, но уничтожит в себе всякое ее действие, всецело предавшись земным попечениям и наслаждениям, — у того отнимется благодать Крещения на Суде Христовом». Воды, вобравшие в себя грехи рода человеческого, по пророчеству Апокалипсиса, сгорят в день Страшного суда вместе со всей этой землей. Надмевающемуся человеческому рассудку подобное событие долго казалось невероятным. Однако, когда наука узнала о термоядерной реакции, грозная возможность предреченного в Откровении святого Иоанна Богослова стала для всех очевидной. Так открывающиеся в новейшие времена тайны миростроительства Божия явственно напоминают нам евангельский завет: бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий Мф.
Возблагодарим же Господа за то, что доселе удерживает Он карающую десницу Свою, предоставляя нам возможность опамятоваться, омыться водами Крещения и слезами покаяния от тяжких прегрешений наших и возродиться в Духе и Истине. Более тысячелетия минуло с того времени, когда равноапостольный князь Владимир крестил Русь в водах Днепра — нашего Иордана. Веками благочестивые предки наши свято хранили дарованную им при Крещении благодать Божию, передавая сокровище веры из поколения в поколение. Сквозь тягчайшие испытания, на окровавленных ладонях, пронесла Русская Церковь вверенную ей жемчужину Православия и ныне вновь призывает паству свою на путь спасения. Пойдем же этим заповеданным от Господа путем, да исполнится над нами реченное: рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему 1Ин.
Просфора Слово «просфора» переводится с греческого языка как «приношение». В древности все необходимое для совершения Литургии — хлеб, вино, лампадное масло — приносили в храм прихожане. Для совершения Таинства Евхаристии использовался лучший хлеб, а из прочих принесенных хлебов для утешения жертвователей священники вынимали частицы и после совершения Таинства опускали их в Чашу со Святыми Дарами. Так возник обычай «вынимать» и давать верующим просфоры, то есть принесенные ими же хлебы. А со временем в большинстве поместных православных церквей стали печь просфоры при храмах 1 В Православной Церкви просфоры делаются из квасного, то есть дрожжевого теста с использованием лучшей муки.
Симеон Солунский , — есть хлеб, как бы одушевленный через квас и истинно совершенный. Он показывает, что Слово Божие, совершенно нас ради, восприняло нашу плоть; Оно воплотилось, не изменив Своего естества, и со словесною и умною душою восприняло человечество; было совершенным Богом и совершенным Человеком, да и меня воссозиждет всего… В хлебе квасном бывают три вещества, потому что душа наша трехчастна и в честь Троицы. Однако уже с самой глубокой древности на них стали делать особые изображения — печати. Чаще всего это были изображения Креста. В Сирии и Египте в средней части просфор изображали несколько больших крестов и вокруг — много маленьких.
Бывали и такие случаи, когда жертвователи ставили на просфорах свою именную печать. Такая их форма утверждена Большим Московским Собором 1667 года. Сами же просфоры состоят из двух соединенных между собой круглых частей, верхней и нижней, в ознаменование того, что в едином лице Господа Иисуса Христа присутствуют две природы — Божественная и человеческая. В некоторых храмах и монастырях принято делать печати с изображением иконы особо чтимого в данной местности праздника или святого. Просфоры с такими печатями не употребляются для совершения Божественной Литургии, они предназначены только для раздачи верующим.
Для совершения проскомидии 3 используется пять просфор: одна — для приготовления Святого Хлеба, который в Таинстве Евхаристии становится Телом Христовым, из другой вынимается частица в честь Божией Матери, из третьей — 9 частиц в честь девяти ангельских чинов, из четвертой — частицы о здравии, из пятой — об упокоении. Эти пять просфор называют служебными, в отличие от малых просфор, которые потом раздают верующим. Сперва священник, облачившись во все священные одежды и встав перед жертвенником 4 , произносит возглас: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. После этого, взяв первую агничную просфору, священник трижды делает на ней копием изображение креста со словами: «В воспоминание Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Затем из этой просфоры священник вырезает копием середину в форме куба, произнося при этом слова пророка Исаии, которыми он пророчествовал о Христе: Яко как овча на заколение ведеся, и яко агнец непорочен прямо стригущаго его безгласен, тако не отверзает уст своих; во смирении его суд его взятся; род же его кто исповесть?
Эта вырезанная середина кубической формы называется Агнцем Ин. Она кладется посреди дискоса — особого богослужебного сосуда, на котором освящается Святой Хлеб за Литургией. Затем священник крестообразно делает два глубоких надреза на нижней стороне Агнца, говоря: «Жрется приносится в жертву Агнец Божий, вземляй взявший на Себя грех мира, за мирский живот и спасение за жизнь и спасение мира », и пронзает копием правую сторону Агнца, произнося слова евангелиста: Един от воин копием ребра Ему прободе, и абие тотчас изыде кровь и вода; и видевый свидетельствова, и истинно есть свидетельство его Ин. При этих словах в стоящую рядом Чашу Потир вливается вино, смешанное с небольшим количеством воды. Затем священник берет вторую просфору, называемую Богородичной, вынимает из нее частицу в честь Божией Матери и полагает ее по правую сторону Агнца на дискосе.
Третья просфора, называется Девятичинной. Из нее вынимается девять частиц в честь святого Иоанна Крестителя, святых пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, праведных родителей Божией Матери Иоакима и Анны а вместе с ними — храмового святого, святых дня, равноапостольных Кирилла и Мефодия, великого князя Владимира и великой княгини Ольги и всех святых , и, наконец, святого составителя сегодняшней Литургии — святителя Василия Великого или Иоанна Златоуста. Эти частицы полагаются по левую сторону Агнца на дискосе сверху вниз в три ряда.
Какую воду называют крещенской, или водокресной? Особенную силу имела вода, набранная на в полночь с 18 на 19 января. В это время вода в реках и ручьях останавливается, чтобы отдохнуть. Причём, внимание! Совершенно всё равно, крестили её христианские священники или нет. Надо сказать, что изменение свойств воды в открытых источниках измеряется современными приборами и объясняется астрономическими явлениями. Даты чистой воды на 2024 год Январь Когда: вечер 6.
На все эти вопросы вы получите ответы если посмотрите видео до конца. Смотрите и путешествуйте. Всегда с Вами экскурсовод Нина Лебедева. Смотрите мои фильмы, оставляйте свои комментарии, ставьте лайки и подписывайтесь на мой канал, присоединяйтесь к моему проекту «Пешком по России» Плей-листы у меня на канале "Пешком по России". В них собрано все интересное.
И это как раз тот случай, когда языческие верования органично влились в христианскую традицию. Вода приобретает особенно большое значение для православных в праздник Крещения. Считается, что именно 19 января эта природная стихия приобретает целебные свойства и может очистить человека от грехов. Великое освящение «Агиасма» — так православные религиозные деятели называют освященную воду. В переводе с греческого языка это слово означает «святыня». И в зависимости от того, для чего будет применяться вода, представители церкви используют разные богослужебные чины. Накануне Крещения Господня Богоявления и в сам день праздника совершается великое водоосвящение. Оно происходит как в храмах, так и непосредственно на водоемах. А специально прорубленные во льду проруби, в которые по традиции окунаются некоторые верующие, называют «иорданями» в память о крещении Иисуса Христа в реке Иордан. Верующие запасаются крещенской водой, поскольку считается, что она сохраняет чудесные свойства в течение года: может исцелять различные хвори, защищать от сглаза и порчи, восстанавливать мир и гармонию между людьми. Эту воду пьют натощак после специальной молитвы, ее добавляют в поилки больных животных. Святой водой окропляют дома и автомобили, желая уберечь ценное имущество от возможных ЧП. Великое водоосвящение, правда, в сокращенном варианте используется и при таинстве крещения. Известный автор произведений религиозной тематики сестра Стефания и писатель Алексей Лимберг охарактеризовали сущность почитаемой православными природной стихии в книге «Вода поможет! Как через воду получить желаемое» М. Это — вода бессмертия, вода вечной жизни. Это сущность, которая уже живет в вечности. И для нее неважно, сколько времени прошло — день, год или век. Вот почему она не портится», — написали сестра Стефания и А. Малый чин В отличие от великого водоосвящения, которое используется накануне и во время праздника Крещения, малый богослужебный чин исполняется служителями церкви в другие православные праздники.
Что можно делать со святой водой?
| «Хан-Алтай»: Вода бывает «святой» через каждые 27 дней | Однако празднование не ограничивалось участием в крестном ходе и получением святой воды — значение имело все, что так или иначе было связано с Иорданью. |
| Святая структурированная вода | Святую воду можно разбавить простой чистой водой, и она будет также полна благодати. |
| Крещенская вода: целебные свойства с научной точки зрения. Когда лучше набирать? | О том, как хранить, правильно пить и что делать со святой водой, набранной еще в прошлом году, — в материале «ФедералПресс». |
Богоявленская и Крещенская вода
- Сила крещенской воды: не совершайте этих ошибок! / На тему дня / Журнал
- Что такое святая вода: почему она "святая", где и как ее можно применять?
- Когда набирать крещенскую воду
- Какой смысл имеет святая вода?
- Как было впервые совершено освящение воды
Доставка до квартиры или офиса
- Крещенская вода: целебные свойства с научной точки зрения. Когда лучше набирать?
- Зачем им святая вода? - Православие.фм
- Наука подтвердила чудо крещенской воды
- Ответы : Чем полезна святая вода?
- Чем крещенская святая вода отличается от обычной святой воды
Что можно, а что нельзя делать со святой водой
Ее также нельзя выплескивать на землю в том месте, где ходят люди или животные. Можно полить цветок или дерево. Как избежать ошибок Вот каких правил нужно придерживаться, чтобы не допустить ошибок в обращении со святой водой: Ее нельзя кипятить и готовить на ней пищу. Нельзя принимать, будучи нетрезвым. Категорически запрещается, набирая воду или принимая ее, ругаться, совершать дурные поступки и допускать неблагочестивые мысли.
Обыкновенно при этом совершается каждение воды.
Затем священник читает молитву об освящении воды. Иногда читается еще особая молитва: «Боже великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди ныне к молящим Тя рабом Твоим, Владыко, и поели Духа Твоего Святаго и освяти воду сию: и даждь пиющим от нея и приемлющим и кропящимся ею рабом Твоим пременение страстен, оставление грехов, болезнем исцеление, и освобождение от всякого зла, и утверждение же и освящение домом и очищение всякая скверны, и навета диавольскаго отгнание: яко благословися и прославися пречестное и великолепое Имя Твое, Отца и Сына, и Святого Духа, ныне, и присно, и во веки веков. По прочтении молитв священник, взяв честной Крест Распятием к себе, нижней частью его делает крестообразное движение по поверхности воды, затем погружает весь Крест в воду. При этом поют тропари: «Спаси, Господи, люди Твоя...
Затем иерей целует Крест, вынутый из воды, и кропит всех присутствующих и всю церковь. Присутствующие прикладываются ко Кресту, а священник кропит каждого. После водоосвящения каждый, кто заказал молебен, может получить святую воду. Почему Церковь молится о водных источниках «Главное из всех потребностей для жизни человека - вода, огонь, железо, соль, пшеничная мука, мед, молоко, виноградный сок, масло и одежда: все это благочестивым служит в пользу, а грешникам может обратиться во вред» Сир. Какой дар столько необходим для нас, как вода?
Вода поит землю, производит росу, утучняет виноград, приводит в зрелость колосья... Но для чего говорить много? Без воды ничто из видимого нами не может существовать: вода столь необходима, что когда Прочие стихии имеют жилище под сводами небес, она получила для себя вместилище и над небесами. Об этом свидетельствует сам Пророк, взывая; «Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес» Пс. И Церковь пламенной молитвой взывает к Господу о вызывании из недр земли воды сладкой и обильной.
В колодце, копание которого совершается по особым молитвам священника, - не простая вода: уже «копание кладезя» освящается особым чинопоследованием. Над выкопанным колодцем опять совершается особое моление: «Зиждителю вод и Содетелю всех... Ты Сам освяти воду сию: поели на ню святую Твою силу на всякую сопротивную детель, и даждь всем приемлющим от нее, пития ради, или умовения ради, здравие души и тела, на изменение всякая страсти и всякого недуга: яко да будет исцеление воды и покоя всем прикасающимся к ней и приемлющим ю... Известно множество источников, колодцев, родников, где по молитвам святых изливается вода, имеющая большее благословение, чем воды Вифезды Иерусалимской. Не только питие этой воды, но даже окунание в воды этих источников приносит множество исцелений и чудотворений.
Церковь всегда совершала и сейчас совершает освящение вод общественных источников, рек, озер. Эта вода попадает и в водохранилища, а затем - в водопроводы, в наши квартиры. Можно утверждать, что в мире нет ни одной струи воды, ни одной капли, которая не была бы освящена, духовно оплодотворена молитвой, облагодатствована и, следственно, которая не была бы животворна и спасительна для людей, животных, птиц и самой земли. Если бы мы всегда поступали так, как учит нас Церковь и Слово Божие, тогда благодатные дары Святаго Духа постоянно изливались бы на нас, тогда каждый источник был бы для нас источником исцеления от недугов телесных и душевных, каждая чаша воды служила бы очищением и просвещением, «водой исцеления и покоя», святой водой. Но так не происходит.
От воды заболевают, вода становится опасной, смертоносной и разрушительной стихией. Да что вода из крана - и святая вода нам не помогает! Неужели молитвы Церкви бессильны? Когда Бог намеревался наказать первый мир водой, тогда Он говорил Ною: «конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли... Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни» Быт.
Эти слова можно применить и к нашим дням. Не стоит удивляться, что вода не исцеляет, не приносит пользы. Что здесь удивительного, когда главнейшее таинство - Евхаристия, принятие Тела и Крови Господней,- многим служит не во спасение, а в осуждение... Чудеса, исцеления происходят и в наши дни. Но чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетования Божий и силу молитвы Святой Церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменения жизни, покаяния, спасения.
Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства, без искреннего намерения воспользоваться ими к своему спасению. Род лукавый и прелюбодейный, - говорил Спаситель о своих неверующих современниках, - ищет знамения; и знамение не дастся ему. Чтобы святая вода принесла пользу - будем заботиться о чистоте души, о светлости помыслов и деяний. И при каждом прикосновении к святой воде, будем возносить в уме и в сердце эту молитву. Молитва на принятие просфоры и святой воды Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Причистыя Твоея Матери и всех святых Твоих.
Сретенский монастырь.
Как Великую, так Малую Агиасму обычно употребляют после утренних молитв, натощак, вместе с кусочком освященного хлеба — просфоры. Вместе с тем, при критических жизненных обстоятельствах, требующих поддержки свыше, во время болезней, не грешно выпить воду вообще в любое время, когда это жизненно необходимо. А вот молитва как свидетельство веры, просьба о помощи, здесь тоже обязательна. Как лечиться? Лука Крымский , не только святой, но также — один из классиков современной медицины, писал: «Пейте святую воду, как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Это говорю не только, как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине».
Действительно, известны случаи, когда даже несколько капель святыни способствовали излечению, а иногда буквально отводили «от врат смерти». Однако, необходимо помнить, что помощь Божия подается также через врачей, лекарства, так что употребление святой воды вовсе не исключает обращения к медицинским средствам. Молитва на принятие святой воды и просфоры Молитва Господи, Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Можно пить некрещеному человеку? Современные пастыри считают, что это зависит от отношения к святыне. Если человек верит ее благодатности, осознанно идет к Церкви, в употреблении святыни греха нет. Однако, недопустимо отношение к ней как «оберегу», «магическому средству». В таком случае нельзя допускать кощунства над святыней. Максим Козлов советует подходить с рассуждением: если «таковые действия воспринимаются как своеобразного рода магия, как некое «церковное лекарство», но при этом человек вовсе не стремится к тому, чтобы воцерковиться, чтобы стать православным христианином, только успокаивает себя, что вот я нечто такое совершаю и это послужит каким-то оберегом, то такого рода сознание провоцировать не нужно… Решайте применительно к вашей конкретной ситуации, нужно или не нужно предлагать кому-либо из ваших близких святынечки церковные».
Как умыть себя и ребенка? Это делается небольшим количеством воды, которая аккуратно растирается по лицу. При этом можно прочитать совсем краткую молитву, например, «Господи помилуй! Недопустимо относиться к такому умыванию как «средству от сглаза», произносить магические формулы вроде различных заговоров. Как использовать дома? Прежде всего — с благоговением. Благословляется: пить святыню утром натощак; некоторые пастыри благословляют своих чад употреблять ее также вечером, хотя бы человек и ел до этого; давать воду больным, если она приемлется с верой; умываться святой водой, особенно при обстоятельствах, требующих духовной помощи; окроплять ею дом, а также вещи, продукты. Категорически нельзя: использовать святыню с магическими целями; давать ее животным; добавлять к пищу, напиткам, кипятить, готовить на воде — все это проявления кощунственного отношения к ней как «пищевой добавке». Что и как можно окропить святой водой?
Обычно окропляют: жилище, с молитвой «Да воскреснет Бог…» или иной, к которой более лежит душа христианина; продукты; себя, домашних. Можно ли самостоятельно освятить квартиру? Окропление водой, совершенное мирянином, не считается освящением жилья. Этот чин может быть проведен только священником.
Мы также уточнили, освящают ли алкогольные напитки, например кагор, во время причастия. При желании пользователей Городских порталов можем обсудить его отдельно. Иерей Иоанн Авдюшин рассказал нам, как пьют воду воцерковленные люди. Вячеслав Ланский перечислил нам и другие способы использования святой воды. Она — один из благодатных предметов, которые при правильном употреблении могут помочь человеку в его духовном развитии, борьбе с душевными и физическими недугами, — рассказал Вячеслав Ланский. Священнослужители отметили, что освящать воду может только священник и только во время богослужения. Онлайн-формата в этом процессе нет. Необходимо участие и личное усилие человека, — заключил Вячеслав Ланский. Вячеслав Ланский считает, что ответ на такой метафизический вопрос сформулировать довольно сложно. Что же касается духовной реальности, то у каждого пользователя будет свой опыт встречи со святыней. И вот эта духовная составляющая и ее воздействие на умы и сердца людей — главное и, увы, сложноописуемое, — заключил Вячеслав Ланский.
Уникальные свойства крещенской воды
Например, священнослужители рекомендуют прихожанам пить святую воду при тяжелой болезни, необходимости защиты от отрицательного влияния. Зачем в Церкви освящают воду, в чем заключается особенность крещенской воды, как правильно брать, хранить и использовать святую воду в повседневной жизни. Емкость со святой водой стоит подписать, чтобы случайно не вылить и не использовать ее не по назначению.