Поверье о том, что на Руси в ночь на 1 мая ведьмы собираются на шабаш, существует до сих пор. Ведьма на метле фото Шабаш, в том смысле, который мы привыкли воспринимать, появился во времена раннего Христианства и до сих пор преследуется церковью, как обряд, посвященный поклонению нечистой силы, дьяволу или сатане. Ланкаширские ведьмы имели обыкновение собираться на местный шабаш в башне Малкинг.
Шабаш ведьм
Ведьмы на шабаше не только пляшут, но и отчитываются своему патрону о проделанной работе. мнимые торжественные ночные собрания ведьм и других лиц, предавшихся дьяволу, для поклонения ему, совершения жертвоприношений, пиршеств, плясок и бесстыдных оргий. Ведьмы обмениваются новостями и дают советы молодым ведуньям. Считалось, что на Шабаше Дьявол наделяет Колдунов и Ведьм властью, распределяет местности между нечистой силой, награждает верных слуг и вся нечисть 'строит планы' на причинение вреда людям.
Колдовской календарь содержит 13 праздников полнолуния и 8 Шабашей. Они также называются днями силы
Это предполагаемые тайные собрания ведьм для проведения магических ритуалов и заклинаний. Фольклорные Традиции В народной культуре шабаш ассоциируется с черной магией, жертвоприношениями и даже сговорами с дьяволом. Локальные традиции и мифы в каждой стране придают ему свои особенности. Церковное Преследование В период инквизиции участие в шабаше считалось тяжким преступлением.
Позже иудеи приняли седьмой день за тот, в который бог отдыхал от созидания, исключив, таким образом, женский лунный элемент. В дальнейшем христиане установили день Солнца в качестве дня отдыха. В первоначальных терминах дня, понедельник, или лунный день, является наиболее приемлемым днем шабаша; в то время как шабаш ведьм фактически больше подходил к замешанному в нем женскому духу.
Знахарки собирали травы. Считалось, что они обретают целебную силу в этот день. Проведи этот день интересно Задание на сегодня: Разжечь костер, чтобы отвадить ведьм Вальпургиева ночь — ночь с 30 апреля на 1 мая — это главный шабаш ведьм, а также один из важнейших языческих праздников Западной Европы. В эту ночь колдуны и колдуньи гадают на будущее, а знахарки готовят зелья — сегодня они обретают особенную силу. А мы предлагаем вам разжечь костер, чтобы отвадить ведьм, слетающихся на шабаш, ну или просто избавиться от накопившегося за зиму мусора. Приметы и поверья на Вальпургиеву ночь В Вальпургиеву ночь снятся вещие сны. Если выпить на рассвете колодезной воды, то здоровье будет крепким. Если умыться утренней росой, то красота сохранится на весь год. Рожденные в этот праздник люди обладают сверхъестественными способностями, особенно женщины.
Ведьмами считались те, кто обладает таинственными многочисленными знаниями. В ту далекую пору во время магического таинства проводились обряды, не обязательно страшные и темные. В период шабаша все присутствующие обменивались знаниями, навыками, практиками, артефактами. С помощью объединения энергий и сил совершались мощные ритуальные действия. Целями могли быть: увеличение урожая, хорошая погода, улучшение здоровья и так далее. Иногда на «закрытых встречах» происходили инициации молодых ведьмочек. А также новоприбывших умудренные опытом жрицы обучали определенным заклинаниям, они делились рецептами зелий, отваров. Кроме того, во время шабаша ведьм совершались жертвоприношения, не всегда кровавые, в честь языческих богов и богинь. Ведьмы «устанавливали» контакт с божествами, просили их о покровительстве, силах и защите. В понимании христианской религии ведьма — зло. Занятия магией — грех. Все, кто причастен к подобному, будут гореть в адском пламени после смерти. В период искоренения язычества представления о занимающихся магией людях видоизменились. Их называли слугами Сатаны, теми, кто продал душу Дьяволу и стал «работать» на него. Жриц и жрецов связывали с нечистой силой, с демонами и духами, которые творят лишь страшные деяния и негативно настроены к христианской церкви. На основе искаженной информации родилось новое объяснение того, что такое ведьмин шабаш.
Вальпургиева ночь: как справляют шабаш в Европе и в Киеве
Такими быстролетными поездами носились по поднебесью и старые боги-покровители чародейства, Один со своим неистовым воинством и Фрея. Подобно старым богам, Тору, разъезжавшему на козлах, Фрее - на борове, Гиндле - на волке и т. Позднее ведьмы довольствуются в своих полетах метлами, кочергами, ухватами, лопатами, граблями и просто палками, по мере надобности то ударяя по тучам и производя дождь, то начисто выметая небо от затемняющих его туч. Русские ведьмы и баба-яга носятся по воздуху в железной ступе котле - туче , погоняя пестом или клюкой и заметая след помелом, причем земля стонет, ветры воют, а духи нечистые издают дикие вопли. Перед полетом ведьмы мажут себя волшебными мазями, брызгают водой, вскипяченной вместе с пеплом купальского костра русская мифология , творят заговоры и т. Иногда ведьмы совершенно теряют земной облик, рисуясь, подобно облачным девам, прядущими при лунном свете свою небесную пряжу туманы , белящими холсты или моющими свое белье, развешивающими его для сушки на белых облаках. Типичные Ш.
Смешение обоих элементов мы находим в Ш. Горы, излюбленные места языческих жертвоприношений и обиталища богов, становятся обычными пунктами для Ш. Время сборищ приурочено к старым языческим праздникам. Главные сборища у русских происходили 3 раза в год: на коляду, при встрече весны и в ночь Ивана Купалы празднество Перуну, заливающему зной дождевыми потоками. У немцев главный полет ведьм происходит в первую майскую ночь Walpurgisnacht , некогда посвященную Фрее. Немецкое предание об этой ночи лучше всего характеризует смешанные черты Ш.
Затем кандидата снова ведут вокруг периметра по часовой стрелке и он останавливается на юге, где опять окликается, в этот раз представителем огня, который, положив плашмя свой меч или ритуальный нож на правое плечо кандидата и окуривая его трижды Ладаном Gernunnoz, дарует ему мечом силу и освящение огнем. В конце, приведенный вкруговую к востоку круга, кандидат окликается представителем воздуха, который трижды выдыхая на его голову, одаривает его дыханием жизни и даром света. Затем он убирает повязку с глаз. Первое, что должен увидеть кандидат после снятия повязки — это вид Великого Мастера в его пылающей маске: Люцифера — Солнца в Полуночи. Очищенного и освященного четырьмя элементами мудрости, кандидата теперь действительно вводят в круг с севера. Его руки развязываются, великий мастер протягивает лезвие своего меча или ритуального ножа к кандидату, который, становясь на колени перед ним, и, положив свою правую руку на лезвие, повторяет слова церемониальной клятвы: «Я, колдовское имя , в присутствии всех здесь собравшихся, человека или бога, живого или мертвого, даю по своей собственной воле самую торжественную клятву в том, что я всегда буду хранить секрет того, что вверяется только моим ушам в этом шабаше. Тайну смогу открыть только такому же посвященному, соответственно подготовленному и внутри такого круга, в каком нахожусь я сейчас.
Я никогда не откажусь поделиться секретами с той персоной, за которую поручится член этого шабаша. Во всем этом я клянусь моей жизнью теперь и в будущем, и пусть те силы, которыми я обладаю, теперь, и в будущем повернутся против меня, если я нарушу эту самую торжественную клятву! Да будет так! Книга Церемоний или книга теней, так она называется в шабашах. Кандидат записывает свое колдовское имя в раздел регистрации и ставит дату. Некоторые шабаши, кроме того, измеряют рост кандидата и записывают рядом с его именем. Это традиционный процесс — «снятие мерки».
Подобным образом капля крови кандидата, взятая стерилизованной иглой, или несколько волос с головы кандидата, либо помещаются в журнал рядом с его именем, либо подвешиваются отдельно. Это не только два знака связи, существующей теперь между кандидатом и сущностью шабаша, но также что очень важно — это прямая угроза магических репрессий в случае нарушения клятвы. Великий мастер должен теперь положить свои руки на голову кандидата, стоящего на коленях, благословляя этим принятие его в шабаш. Затем он приглашает манит его «заряженной» колдовской драгоценностью: подвязкой, подвеской, браслетом, ожерельем или кольцом и приветствует его как нового члена. Некоторые шабаши включают в этом месте ритуала освящение вином и ритуальным маслом для колдовских встреч. Новый посвященный теперь встает с колен и представляется своим колдовским именем всем остальным членам шабаша по очереди. Затем кандидату представляются рабочие инструменты шабаша: меч, кубок, светильники и другие.
Потом пир с пирогами и вином и обычные церемонии. Посвящение без одежды В этом типе ритуала, общем для шабашей, которые практикуют разнообразное колдовство, ориентированное на богиню, церемония выполняется верховным жрецом в том случае, когда кандидат — женщина. Верховной жрицей — когда кандидат — мужчина. Как и в предыдущем ритуале круг должен создаваться с помощью сторожевой башни. Кандидат с завязанными глазами у границы окружности вызывается исполнителем к острию меча или ритуального ножа и произносит пароль: «Совершенная любовь и совершенная вера». Кандидата затем тянет в круг задом наперед исполнительница, которая кладет свою левую руку вокруг его талии, правой рукой обнимает за шею. Здесь снова дается пароль — в виде поцелуя.
Брешь, созданная при прохождении в круг, восстанавливается ритуальным ножом, кандидату связывают руку и лодыжки ритуальной веревкой, как в предыдущем случае. Затем его ведут вокруг круга и представляют восточной, южной, западной и северной сторожевым башням как предполагаемого кандидата на вступление в шабаш. В этом месте ритуала заботу богини о кандидате берет на себя верховная жрица. Я цитирую полностью слова, которые произносятся по традиции: «Слушай слова Великой Матери, которая с древности называется среди людей Artemis, Astarfe, Dione, Melusine, Aphrodite u многими другими именами. У моего алтаря молодежь Лакедемона приносили в жертву. Раз в месяц, и лучше, если это будет при полной луне, встречайтесь в тайном месте и поклоняйтесь мне — королеве всех волшебств. Там собирайтесь, и тех, кто пожелал бы учиться колдовству, я буду учить вещам, до сих пор неизвестным.
И Вы будете свободными и как знак того, что это будет действительно так, обнажайтесь в Ваших ритуалах, танцуйте, пойте, пируйте, занимайтесь музыкой и любовью. Восхваляйте меня за то, что я — добрая богиня, которая дарит радость на землю при жизни, а не веру; и во время смерти на Вас снизойдет невыразимый мир, покой и экстаз богини. Я не требую от Вас никаких жертв, я мать живущего и моя любовь проливается на землю! Целование ступни: «Пусть благословенна будет твоя ступня, которая привела тебя на этот путь» Целование коленей: «Пусть благословенны будут твои колени за то, что они преклонятся перед святым алтарем» Целование полового органа: «Пусть благословенен будет орган потомства, без которого нас не было бы» Целование груди: «Пусть благословенны будут твои груди, совершенные по красоте и силе» Целование губ: «Пусть благословенны будут твои губы за то, что будут произносить священные имена» Затем кандидат становится на колени у алтаря и его привязывают коротким поводком близко к кольцу, установленному там, заставляя этим его или ее принять согнутую позу. Ноги также привязываются вместе к этой точке и его спрашивают, будет ли он всегда «верен искусству колдовства». Если он отвечает утвердительно, раздается звон из трех, семи, девяти и двадцати одного удара, иногда кандидата «очищают», бичуя сорока ударами хлыста, сделанного из веревок. После этого он дает самое искреннее обещание всегда помогать и защищать своих братьев и сестер по ремеслу.
Затем кандидат приводится к присяге; эта присяга существенно не отличается от присяги, рассмотренной в первом ритуале. Затем кандидату развязывают глаза и ноги; выполняется треугольное освящение: смазывание пениса или вагины, правой груди, левой груди и снова полового органа сначала ритуальным маслом, затем освященным вином, и окончательно поцелуем, называя кандидата жрецом или жрицей. В заключение, руки нового посвященного развязываются, ему представляется рабочий инструмент. Посвященного целуют при представлении каждого инструмента. Затем посвященного представляют четырем частям света, приветствуя каждую по имени богов и представляя посвященного как нового жреца или жрицу и как ведьму. Для того чтобы повышать ведьму в иерархии шабаша и дать ей возможность сформировать свой собственный шабаш, иногда ей присваивается вторая степень или ранг. Отличие этого ритуала от первого только в том, что кандидат связывается, но остается с незавязанными глазами, не произносит паролей.
Он присутствует с самого начала церемонии и поет вместе со всеми. После клятвы на «чреве ее матери» или его матери кандидата освящают пантаклем вместо треугольника. Это включает помазание маслом, вином и губами полового органа, правой груди, левого бедра, правого бедра, левой груди и полового органа снова. В этом порядке действительно получается перевернутая пентаграмма. После предоставления полномочий новому кандидату возложением на него рук посвященного, его инструктируют, как пользоваться магическими приспособлениями и посвящают в таинства колдовского закона, используемого для добра или вреда, благословения или проклятия. После этого церемония заканчивается бичеванием. Посвященный бичует своего посвящающего тройным количеством ударов по отношению к тому, сколько он получил, а именно — ста двадцатью.
Затем его представляют силам четырех сторон света как должным образом освященного верховного жреца и колдуна или верховную жрицу и королеву ритуальной встречи Шабаш, в зависимости от того, кто посвящается. Во втором ритуале под движением кандидата через четыре стихии подразумевается миф о богине, где колдовская богиня, Andred, Aradia, Habondia или под любым другим именем, под которым Вы можете ее знать , спускается в мир мертвых подобно Персефоне в Hadez или Ishtar в царство Ereshkigal, получает бичевание и пятикратный поцелуй Рогатого Бога Смерти и последующее присвоение силы. Иногда разыгрывается сам этот миф во время ритуала посвящения в стиле таинства, но это дополнительная церемония, миф сам подразумевается в полной церемонии посвящения. Как Вы видите, оба ритуала имеют много общего, так же, как и значительные различия, все или любые из которых могут включаться в церемонию посвящения находчивым практиком. Он также мог бы включить в ритуал какой-либо дополнительный символизм, если это нужно. Как всегда, это дело персонального выбора и интуиции: что включить и что убрать, какой будет уклон ритуала — знание и энергия с его герметическим обертоном или любовь и радость с поклонением Дионисию. Разработайте сначала эмблемы шабаша, а остальное последует естественно.
Центральная идея, которой нужно придерживаться — это идея очищения и возрождения кандидата, которая символизируется наложением на глаза повязки и последующим снятием повязки, связыванием веревкой для сковывания движений и освобождением от этих пут, приемом в члены шабаша лидером шабаша и всем шабашем. Ритуалы колдовских праздников шабаша О праздновании ритуальных Шабаш уже рассказывалось в главах 4, 5 и 6; все, что остается — это обсудить Ваши обязательные ритуалы шабаша, которые составят большую часть Вашей книги теней. Колдовской год, подобно обычному, делится на четыре сезона: зима, весна, лето и осень. Изначально каждый сезон ознаменовывался одним ритуальным праздником Шабаш, a в наше время — двумя ритуальными праздниками. Их больше, чем сезонов в году: первый олицетворяет начало сезона, а второй — пик сезона. В прошлом их отмечали в зависимости от географического расположения места. Например, в некоторых частях Европы майский сочельник Beltane праздновался как летний праздник, в то время, как в других вместо этого почитался праздник летнего солнцестояния с идентичным символизмом.
Однако, из двух вариантов, так называемые Великие ритуальные праздники Candlmas, Beltane, Lammas, Hallows более древние. Самое ранее датирование солнцестояний и равноденствий заимствовано из более точной астрономической науки, характерной для Друидов. Но в наши дни все восемь есть в колдовском календаре и Вы можете выбрать сами, какие праздновать. Конечно, большинство ведьм празднуют Великие праздники Hallows и Beltane, если не все четыре. Некоторые ревностные практики способны праздновать даже все восемь, но в основном они их проводят на уровне Esbat еженедельных встреч. В идеале, ритуальная праздничная встреча Шабаш должна проводиться в месте, освященном традицией, или месте, посвященном старым богам. Много таких мест еще есть в Британии, название их обычно хорошо маскируется под именем того или иного христианского святого.
Часто Вы сможете найти церковь, умышленно построенную на месте шабаша. Это одна из причин традиционной практики проведения колдовских ритуальных великих праздников в церковном дворе, возможно даже в самой церкви по примеру ведьм из North Berwich в Шотландии шестнадцатого столетия. Но Вы — современная ведьма. И, возможно. Вы живете в такой стране, как США, где очень мало традиционных святых мест и они далеко. Тоща Вы, возможно, удовлетворитесь полезным советом из книги «Острие Колдовства» шотландского издания 1665 года. В ней говорится, что место, которое следует избрать для колдовских ритуалов, должно быть темным и уединенным: или в лесах, или в необитаемом месте в Пустыне , или на перекрестке 3-х дорог, или среди развалин Замка, аббатства, Монастыря и т.
Что это такое? Предлагаем узнать из нашей статьи. Шабаш — это что? Несмотря на то что приспешники Сатаны проповедуют абсолютное Зло, у них есть собственный устав, которому необходимо беспрекословно следовать. В противном случае провинившегося ждёт страшная кара.
Судьба женщин, выбравших тёмную сторону, решается на ведьминском шабаше, который представляет собой своеобразное судилище. Здесь собираются для того, чтобы отчитаться за свои деяния перед Дьяволом, который будет решать их дальнейшую судьбу. Во время ночного собрания ковена утверждается план дальнейших действий. Каждая прибывшая ведьма должна выстроить собственную стратегию того, каким образом она будет досаждать людям. От того, насколько коварными и мерзкими были ее проделки, зависит судьба ведьмы на следующем ночном шабаше.
Возможно, она получит одобрение Хозяина или же будет наказана вечными адскими муками. Душа на обмен В ночь шабаша на сборище слетаются не только ведьмы. Здесь находятся и вполне обычные люди, которые по тем или иным причинам решили перейти на тёмную сторону, присягнуть на верность Сатане. Однако владыку Тьмы абсолютно не интересует, с какой целью они прибыли на шабаш ведьм. Дьяволу нужна лишь их душа, которую он покупает в обмен на вечную красоту, молодость, везение и бессмертие.
В ряды приспешников Сатаны вступают только добровольцы. Каждый, кто решился на сделку, должен иметь при себе священный сосуд, в который заключается душа, после чего передаётся Люциферу. После суда Каждый шабаш ведьм заканчивается настоящей вакханалией. Собравшиеся буквально сходят с ума. Ведьмы пускаются в пляс с бесами, придаются плотским утехам, после чего отправляются ужинать.
Бытовало мнение, что Дьявол за два дня до предполагаемого шабаша напоминал своим поклонникам об их долге, ударяя в невидимый гонг, и слышали эти звуки только те, кому предназначалось их слышать. Это была обязаловка: не явившаяся страшно мучилась всю ночь, вплоть до летального исхода. Ведьмы и колдуны отправлялись на шабаш обычно в полночь Сам Дьявол прибывал на шабаш на горячем вороном скакуне. Он имел вид черного козла с крыльями летучей мыши, между рогами у него горел синий огонь в форме еврейской буквы "шин". Он, понятное дело, жестоко вонял серой.
Дьявол мог почтить собственной персоной только шабаш, на который собралось весьма значительное число его поклонников, иначе его заменял один из демонов или колдун.
Шабаш - что это такое? Шабаш ведьм
это единократное собрание практикующих ведьм и колдунов, знакомых друг с другом, для совершения какого-либо магического действия. Ведьмы отправлялись на шабаш, а простые люди прятались по домам от греха подальше. Именно в это время на великий шабаш собираются все ведьмы, чтобы веселиться и насылать на людей порчу.
Круг нечисти: как люди попадали на шабаш?
Нечисть же прилетает на Лысую гору по воздуху. В наши дни известно несколько таких гор. На некоторых из них шабаши ведьм проходили в древности, а на других имеют место и сейчас. Это Лысая гора под Киевом. Предания гласят, что до принятия христианства на этой горе совершались языческие обряды. Казнили на ней также тех, кто выступал против княжеской власти. Ещё одна гора — это Брокен.
Располагается она практически в центре Германии. Погода на её вершине всегда очень холодная. Дуют сильные ледяные ветра, идёт снег. Для нечистой силы это не помеха. Она всегда собирается на горе в ночь с 30 апреля на 1 мая. Это так называемая Вальпургиева ночь.
Исключения бывают лишь в случаях, когда на 30 апреля выпадает суббота: шабаш ведьм никогда не организовывается Дьяволом в ночь с субботы на воскресенье. Также местом сборища нечистой силы является гора Блокула. Находится она в Швеции, причём со всех сторон её окружает морская вода. У этой горы даже есть постоянный смотритель — демон по имени Антессер. Именно он доставляет гостей на вершину, и только Люцифер является туда сам. Объективности ради надо заметить, что Лысую гору всегда ассоциировали с Голгофой — местом, где был распят Иисус Христос.
Там же его тело было захоронено, а затем Сын Божий воскрес. Именно на этом месте нечистая сила и совершает свои непристойности, лишний раз подчёркивая наплевательское отношение к церковным святыням. Дьявол предупреждает своих подданных о шабаше заранее. Ровно за 49 часов до начала берёт он в руки специальный гонг и ударяет по нему 6 раз. Раздаётся страшный гул, идущий прямо из преисподней. Простые смертные его не слышат, а вот демоны и ведьмы, а также те, кто продал душу Дьяволу, глохнут от этих страшных громовых звуков.
Находящиеся в любой части планеты представители нечистой силы слышат грозный зов, и никакое дело уже не может послужить им причиной не явиться на шабаш ведьм. Если же кто-то осмеливается игнорировать сборище, то грозный владыка насылает на такого «героя» страшную порчу. Несчастного начинает корёжить, у него выворачиваются все суставы, и, в конце концов, он умирает в страшных муках. Ослушавшихся же демонов, у которых нет плоти, Дьявол может заковать в специальные кандалы и лишить свободы на 1000 лет. Ведьма на метле Так что ни у кого даже и мысли никогда не возникает не появиться на шабаше. Все всегда являются в срок.
А вот до места добираются по-разному. Ведьмы сбрасывают с себя бренные одежды и мажут тело специальными мазями, в состав которых обязательно входят такие компоненты, как кровь летучей мыши и измельченные в порошок кости лягушки. После этого ведьма берёт в руки метлу и вылетает на ней через дымоход. Оказавшись в небе, она кричит: «Невидима», — и исчезает с чьих-либо глаз. Иногда ведьмы летают на боровах. Но это не настоящие животные.
В таковых ведуньи превращают своих любовников, полностью попавших в зависимость от их чар. Прибыв на Лысую гору, ведьма отдаёт своё транспортное средство чертям. Те его закалывают и зажаривают. В конце шабаша, когда начинается пир, мясо съедается.
В общем, по версии инквизитора, у ведьм есть обряды, которые являются прямой противоположностью церковным. К середине XV века к колдовским обрядам добавили сборную солянку из всего того, что приписывали ранее всевозможным еретикам. Например, инквизиторы пугали народ тем, что ведьмы затискивали до смерти младенцев своими сильными ручищами, сжигали их и готовили специальный порошок, который и употребляли во время своих шабашей. Откуда брались младенцы и почему они массово ни у кого не пропадали, инквизиция, правда, не объясняла. Да никто и не требовал — зачем, если есть вполне себе натуральное зло? Ты один или тебя четыре?
Инквизиция никак не могла договориться, сколько же у ведьм шабашей. Проходит ли такая "вечеринка" раз в год или всё-таки они ежеквартально собираются. В результате немцы и французы выделили два основных варианта. Версия первая: шабаш проходит в канун Дня всех святых — в ночь с 30 на 31 октября — и в Вальпургиеву ночь — с 30 апреля на 1 мая. Это канун дня святой Вальбурги, которая, как предполагается, скончалась в Германии в 777 году. Версия вторая: сборища организовывают в канун языческих праздников, связанных со сменой времён года. Так, первый раз за год дамы собирались перед 2 февраля. В этот день по старинному календарю проходило Сретение. Ещё одно собрание — 23 июня канун дня Иоанна Крестителя. Далее — перед днём урожая, 1 августа.
Ну и последний раз за год они устраивали вечеринку 21 декабря в день святого Фомы. Пять "шагов" шабаша Шаг первый — накраситься Девушки просыпались около 11 вечера. Обязательным ритуалом перед сбором к шабашу было поспать. Ну не могли ведьмы явиться на вечеринку невыспавшиеся.
Традиционно на праздник подавали белое вино, белые лепешки, горькие травы. Этот шабаш приходится на самый короткий день в году. С этого момента солнце будет все больше и больше набирать силу.
На этот праздник было принято устраивать различные гулянья, поцелуи под омелой, звонить в колокольчики, наряжать деревья и так далее. ИМБОЛК Название праздника переводится как праздник свечей, хотя в некоторых источниках указывается, что дословно слово имболк переводится в молоке. Иногда его также называют Оимелк. Современный эквивалент праздника — Сретение Господне, День св. Шабаш отмечается в ночь с 31 января на 1 февраля, а его кульминационная точка приходится на полночь. Его символ — одиноко горящая свеча и покровительствующие боги Бригита, Дану, Эпона. Обычно в этот день на ритуальном столе должны присутствовать сухофрукты.
В этот праздник отмечали «истинную» середину зимы. По этому поводу в каждом доме на ночь зажигали одну свечу, которая должна была гореть до самого утра. Иногда шабаш также называют Остара или Истар. Современным эквивалентом праздника является Пасха. Альбан Эйлер отмечается примерно 21 марта на рассвете. Это малый шабаш. Его символом являются крашеное яйцо и покровительствующие боги Истар, Талиесин.
Традиционно в этот праздник люди отправлялись на открытое место или на вершину горного утеса, чтобы встретить первых перелетных птиц. Также в этот день было принято красить яйца, что символизировало возрождение мира после зимы. В данный период ночь и день одинаковы по продолжительности, что усиливает любую магическую операцию, выполняемую на границе перехода между ночью и днем, то есть в утренних сумерках. Ведьмы в этот день изготавливали талисманы и амулеты, увеличивающие плодородие, помогающие бесплодным женщинам и так далее. Также его иногда называют Вальпургиева ночь.
Далее совокупиться с ней мог любой желающий. Еще Царица служила в качестве столика для посуды, из которой угощались все остальные. Потом начинались дикие танцы, где ведьмы водили хороводы, повернувшись спиной друг к другу. Не обходилось и без диких оргий. Чем больше извращений, тем лучше.
Особенно приветствовались сношения между родственниками. Легенда гласит, что плодом такой связи станет настоящий колдун. Но разгул и разврат — не основная цель шабаша. Главное что Дьявол наделял колдунов и колдуний особой силой, награждал особо отличившихся и давал наставления как же более эффективно вредить людям. Расслабился в субботу — жди инквизитора Изложенное выше описание, разумеется, чистый вымысел. Выдумывали такое несчастные жертвы инквизиции при помощи дыбы или каленого железа. На самом же деле у крестьян существовал обычай в субботний вечер проводить гулянья с песнями и плясками, которые продолжались до утра. С появлением инквизиции такое веселье стало расцениваться как сатанинские сборища. А если вдруг после этого происходило что-то плохое, то однозначно, всех участников причисляли к приспешникам нечистой силы. Судьба таких весельчаков была ясна — костер или смерть под пытками.
Частенько девушки могли поплатится жизнью только за то накануне языческих праздников прыгали через костер или ворожили на суженного. Действия церкви вызывало протест у простого народа и люди частенько шли на провокации. Они собирались в уединенных местах и устраивали почти настоящие шабаши с совокуплениями, танцами голышом и исполнением срамных песен.
Путь Света
Праздник сбора урожая и благодарения Земли. Отмечался 21 сентябряи является днем осеннего равноденствия. В Европе, однако, существует убеждение, что шабаш происходит еще и 1 мая — в Вальпургиеву ночь. Шабаш ведьм в наше время В наше время, тоже немало ведьм, колдуний и колдунов у которых шабаш ведьм проходит в определенные даты. Сборы, собрания, на котором собираются одинаково мыслящие люди для проведения определенных ритуалов, которых, и в современном мире, немало.
Если вы думаете, что ведьма в 21 веке — старуха с клюкой, то могу вас огорчить, как правило, ведьмы сейчас — довольно таки успешные «Леди», блещущие красотой и умом, и летающие не на метлах и палках, а на самолетах, и в, повседневной жизни, ездящие на хороших автомобилях. Что касается самого шабаша ведьм, то любой человек хорошо знакомый с эзотерикой или оккультизмом, вам скажет,— что б достичь быстро и, немаловажно, эффективно определенной цели, нужно хотя бы несколько человек.
Бытовало мнение, что Дьявол за два дня до предполагаемого шабаша напоминал своим поклонникам об их долге, ударяя в невидимый гонг, и слышали эти звуки только те, кому предназначалось их слышать. Это была обязаловка: не явившаяся страшно мучилась всю ночь, вплоть до летального исхода. Ведьмы и колдуны отправлялись на шабаш обычно в полночь Сам Дьявол прибывал на шабаш на горячем вороном скакуне. Он имел вид черного козла с крыльями летучей мыши, между рогами у него горел синий огонь в форме еврейской буквы "шин". Он, понятное дело, жестоко вонял серой. Дьявол мог почтить собственной персоной только шабаш, на который собралось весьма значительное число его поклонников, иначе его заменял один из демонов или колдун.
Оставаться в неубранном грязном жилище — значит, подвергаться повышенному негативному влиянию. Нельзя на тёмный праздник принимать гостей у себя дома. Внезапным визитёрам дверь открывать тоже не стоит. Совсем другое дело — собраться под открытым небом. Если дома есть больной человек, в дом не заносят букеты сирени, черёмухи или нарциссов. Сильнопахнущие майские цветы способны увлечь ароматами «на ту сторону», а состояние больного ухудшается. Одежда, в которой были пережиты тяжёлые события — плохой выбор для Вальпургиевой ночи. Также стоит избегать чёрных вещей. Лучше всего надеть новую чистую одежду. Как провести Вальпургиеву ночь?
У тех, кто понимает силу ночи, есть два пути. Первый, одобренный христианской церковью, предлагает помолиться и спокойно лечь спать. Во втором случае можно отметить тёмный праздник по-язычески, собравшись с семьёй или друзьями в лесу. По примеру чехов и словаков можно нарядить майский шест — небольшое хвойное дерево, очищенное от нижних ветвей. Верх украшают лентами, цветами и сладостями. Рядом с шестом и кострами можно устроить танцы, игры, соревнования. Алкоголь для Вальпургиевой ночи — традиционный напиток, ограничивать себя в спиртном стоит лишь личными предпочтениями. Зачать в Вальпургиеву ночь — значит, обрести лёгкую беременность и родить здоровое дитя, сама природа благословляет женщин на плодородие. Обряд Вальпургиевой ночи на желание Заветное желание можно написать маркером на жёлтой ленте и завязать на верхушке дерева. Совсем необязательно, чтобы оно было очень высоким, подойдёт любое молодое деревце.
Главное — проследить, чтобы оно в текущем году не погибло. Избавиться от негатива можно, если развести на закате первый костёр. Он должен состоять из мусора и старого хлама. Вместе с ним на отдельных бумажках пишут то, что хочется оставить в прошлом. Пока прогорает костёр, вокруг него можно танцевать как пожелает душа. В конце пепел присыпают щепоткой соли. Обряд Вальпургиевой ночи на здоровье Если пройти между двумя зажжёнными кострами, можно избавиться от недугов — так считали славяне. Закрепить успех позволяет утренняя роса после Вальпургиевой ночи, ею стоит умыть лицо.
Хеллоуин — это еще и праздник урожая. Традиционным был «танец с яблоками». Согласно языческому поверью, если ведьма вонзается зубами в яблоко, то часть ее души остается в нем. Потом это яблоко нужно съесть как символ здоровья и долголетия. Если зарыть яблоко во дворе — голод и нищета не пожалуют на порог в течение долгой зимы. Еще одним символом плодородия считалась тыква со свечой внутри, кроме этого она еще и служила утешением для умерших предков. Все последующие праздники по датам практически совпадают с языческими. В последнее время Хеллоуин настолько полюбился всем и повсюду, что уже не уступает Новому году и Дню Конституции. По улицам скачут разукрашенные черти, ведьмы с метлами, а на подоконниках красуются резные тыквы со свечами внутри. Мы изображаем нечистую силу или играем с ней. Но, в отличии от ведьм средневековья вас вряд ли поймают и потащат в суд инквизиции и, уж точно, не лишат жизни. Ну разве что громким пением не разгневаете слишком религиозных соседей. Еще один ведьмин праздник - это Вальпургиева ночь. Вальпургиева ночь, Бельтайн или Майский Канун отмечается ночью 30 апреля в ознаменование расцветающей весны. В средние века существовало поверье, что Вальпургиева ночь является ночью пиршества ведьм во всей Германии и Скандинавии. Сейчас в ночь с 30 апреля на 1 мая отмечают Вальпургиеву ночь по всей Центральной и Северной Европе — это праздник встречи весны, когда зажигаются огромные костры, чтобы отвадить ведьм, слетающихся в эту ночь на шабаш. Программа праздника не меняется уже более 100 лет: старинные игры, подобные русскким горелкам, выступления студенческих хоров и традиционные костры в канун Вальпургиевой ночи. Во многих европейских странах с заходом солнца мальчишки начинают кричать и взрывать петарды.
АЛЬБАН АРТАН
- Бал полнолуния
- Бал полнолуния
- Вальпургиева ночь: история и традиции | Пикабу
- Белтайн или Вальпургиева ночь. Чего ждать, что можно и нельзя делать.
Шабаш - что это такое? Шабаш ведьм
Шабаши ведьм часто упоминаются в книгах по магии, однако, мало кто решается всерьез углубиться в эту тему. Считалось, что на Шабаше Дьявол наделяет Колдунов и Ведьм властью, распределяет местности между нечистой силой, награждает верных слуг и вся нечисть 'строит планы' на причинение вреда людям. Шабаш ведьм, а также день Шабаша, происходит от вавилонского слова sabatu или Sabat, что означает «Отдых». Шабаши ведьм часто упоминаются в книгах по магии, однако, мало кто решается всерьез углубиться в эту тему.
ГЛАВА IV. Шабаш ведьм
Считается, что шабаш ведьм происходил и сейчас происходит не менее четырех раз в год и приурочен он к древним праздникам. В финале он оказывается в центре шабаша, где одна из ведьм — его возлюбленная. Мировую же известность немецкие ведьмы получили, видимо, благодаря Гете, описавшему, как Мефистофель привозит на шабаш Фауста.