Празднование Крещения Господня – это время особой радости и духовного обновления для православных христиан. Тот, кто примет крещение в день Святого Богоявления, проживет долгую и счастливую жизнь. Важность праздника Крещения Господня состоит также и в его нравственном значении, его особом этическом измерении. Праздник Крещение Господне стал самостоятельным примерно со второй половины V века, когда Рождество отделили от него и перенесли на 25 декабря по старому стилю.
Все о детях, все для родителей
Согласно евангельскому рассказу, после своего крещения Иисус Христос, ведомый Духом, удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению миссии, с которой он пришёл на землю. Иисус сорок дней «был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал» Лк. Тогда приступил к нему дьявол и тремя обольщениями попытался соблазнить его на грех , как всякого человека. Современный православный храм Иоанна Предтечи. Точное расположение места крещения Иисуса Христа неизвестно. Считается, что наименование Вифавара впервые предложил Ориген [5] , но он расположил её на западном берегу Иордана [6]. Однако на Мадабской карте VI века место Крещения изображено напротив Иерихона на западном берегу реки, то есть не за Иорданом, если смотреть с западного берега. Существует предположение, что автор Мадабской карты, живший на восточном берегу Иордана, понял словосочетание за Иорданом в смысле места, находящегося на другом берегу по отношению к нему, хотя автор Евангелия, естественно, понимал предлог за, как к расположенному на восточном берегу [8]. Паломник Феодосий ru de V—VI вв. До VI—VII веков традиционное место Крещения Иисуса Христа располагалось на восточном берегу Иордана около Иерихона, но после арабского завоевания Палестины 640 год местом Крещения стали считать место также около Иерихона, но на западном берегу по причине труднодоступности восточного берега [6]. Со временем место Крещения было утеряно из-за разрушения находившихся там церквей.
С течением времени река Иордан изменила своё русло, поэтому в настоящее время место крещения Иисуса находится на суше [10]. При этом остается точно не выясненным с какого берега Иисус входил в реку.
Иоанн был праведником, он рано удалился в Иудейскую пустыню, где вел жизнь подвижника и аскета.
К моменту, когда Иисусу исполнилось 30 лет - возраст, требуемый для учителя веры, - Иоанн вышел из пустыни и начал свою проповедь, призывая людей к покаянию. Как свидетельствовал историк Иосиф Флавий, "народ, восхищенный учением Иоанна, стекался к нему в великом множестве". Покаявшиеся, в знак очищения, принимали от Иоанна погружение в воды Иордана.
Это и было крещение, и подобно тому, как человек, погружаясь в воду, очищает тело от грязи, так и раскаяние очищало душу от скверны греха. В то время все жили ожиданием прихода Спасителя, поэтому многие решили, что Иоанн и есть Мессия. Но Иоанн говорил, что он крестит водой в покаяние, а вот за ним идет Сильнейший, Тот, Который "будет крестить вас Духом Святым и огнем" - в Его крещении будет действовать благодать Святого Духа, как огонь попаляющая всякую греховную скверну.
Иисус пришел на берег Иордана вместе с другими, но пророк Иоанн понял, Кто перед ним, и воскликнул: "Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Поэтому этот древнейший христианский праздник называется еще Богоявлением. Верующие стараются исповедоваться и причаститься или накануне праздника, в Крещенский сочельник, или же в день Крещения Господня.
Как говорил святитель Лука Войно-Ясенецкий, "своим погружением в воды Иордана Иисус Христос дал нам чудодейственную силу для совершения великого Таинства Крещения". И еще: "Пейте святую воду как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство.
Говорю не только как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине", - учил святитель Лука Войно-Ясенецкий.
Даже в Армянской Церкви, впоследствии ставшей оплотом «единого» праздника, в течение некоторого времени после Халкидонского Собора совершался отдельный праздник Рождества. Как бы то ни было, но вопрос о дате празднования Крещения Господня до сих пор вызывает серьезные споры. Древнейшее датируемое историческое свидетельство о праздновании Богоявления содержится у языческого историка Аммиана Марцеллина, описавшего участие в торжествах Юлиана Отступника еще до открытого его перехода на сторону язычества.
Существует несколько в разной степени достоверных и к тому же не однонаправленных свидетельств, принадлежащих святому Иоанну Кассиану Римлянину 360 — около 432 и сирийскому монофизитскому писателю Дионисию Бар-Салиби, в которых зафиксирована древняя традиция единого праздника Богоявления, отмечавшегося 6 января 19 января по Григорианскому календарю. Однако данные фиксации не могут стать сколько-нибудь полными ответами на следующие вопросы: 6 января был по преимуществу праздником Рождества или, наоборот, Крещения; с какого времени эта дата становится точным временем празднования двух праздников, а также когда Рождество Христово стали отмечать отдельно; как данные даты соотносятся с принятыми в Византии системами летоисчисления. В системе византийских новолетий центральное место занимало 1 января.
Неслучайным в связи с этим становится факт хронологического совпадения празднования Крещения с началом годового круга евангельских чтений. В Ефесе, городе святого апостола и евангелиста Иоанна, начинали данный цикл с Евангелия от Иоанна, в котором с наибольшей глубиной передано богословие воплощения. Если принимать рассуждения о том, что страдание и воскресение Спасителя происходит в одно время с Его пришествием в мир и Боговоплощением, а значит 6 апреля — день не только Пасхи, но и благой архангельской вести, а 6 января — день Рождества, Богоявление в данном случае воспринимается как праздник «светов» по-сирийски «дэнха» , праздник свечей, которые возжигались и на Рождество, и вокруг крещальной купели [1].
Кроме того, одни древние авторы писали о празднике Богоявления 6 января как о празднике Крещения, другие — как о празднике Рождества, предлагая разные трактовки его происхождения. Последний утверждал, что последователи гностика Василида праздновали крещение Иисуса 11 и 15 тиби — соответственно 6 или 10 января, что хорошо укладывалось в систему, согласно которой божественный Христос впервые явился на земле во время описываемого события [2]. У других древних авторов праздник Богоявления 6 января описывается как праздник Рождества, а именно: у святителя Епифания Кипрского, преподобного Ефрема Сирина, а также в древнем армянском лекционарии.
При этом повсеместное распространение данного языческого празднования интерпретируется только как подтверждение силы и величия христианского Рождества Христова. Святитель Епифаний имел весьма оригинальный взгляд на даты Рождества и Крещения: Христос был рожден 6 января, а крещен — 8 ноября. Он писал в связи с чудесным претворением воды в вино в Кане Галилейской, что в первый день, то есть в 11 день тиби, египетские христиане черпали воду из Нила.
Крещение Господне. Армянская миниатюра из Евангелия. Мастер Торос Рослин.
Преподобный Ефрем Сирин, несомненно, почитал праздник Рождества Христова 6 января, возможно, соединяя его с Крещением. Однако последующая традиция монофизитской Сиро-яковитской церкви, для которой он был одним из основополагающих столпов, предписывала праздновать Рождество и Крещение отдельно друг от друга. Паломницей Этерией упоминается обычай Иерусалимской Церкви — праздновать Рождество Христово в Вифлеемском храме 6 января [3] , однако из-за лакун рукописи подробное описание праздника не сохранилось.
Отчасти эти пробелы компенсируются древним армянским лекционарием, где упоминаются собрание на месте пастухов, бдение в церкви в Вифлееме, собрание на Богоявление в Мартирионе в Иерусалиме. Что касается Апостольских постановлений, то в них Богоявление понимается только как торжество, прославляющее Крещение Господне [4]. Весьма полемичны и гипотезы, доказывающие совместное празднование Рождества и Крещения в Константинополе начала VII века.
Используя обширную научно-богословскую аргументацию, игумен Дионисий Шленов приходит к однозначному выводу: «Не остается никаких оснований для неожиданно отпразднованного в Константинополе в начале VII века единого праздника Богоявления, восстановление которого в те годы могло означать — ни больше, ни меньше — отказ Византии от признания догматических определений» [5]. Из обзора ряда данных о праздниках Рождества и Крещения ясно, что древние авторы чаще писали только об одном празднике, а те, кто заявлял о двух, праздновавшихся в один день 6 января, делали это сквозь призму современной им практики — православной или инославной, как правило монофизитской. Так или иначе, в последующие времена для армян-монофизитов совместное празднование стало символом их искаженной христологии, в то время как раздельное празднование Рождества и Крещения означало для них несторианство.
Однако отдельное празднование Рождества Христова 25 декабря, отмечавшееся в Западной Церкви и в североафриканских Церквях не позже начала IV столетия и постепенно принятое — еще до монофизитских споров — в Антиохийском, Константинопольском, Александрийском, а позднее и в Иерусалимском Патриархате, стало неотъемлемой частью литургического предания Православной Церкви. С течением времени праздник Богоявления все более соотносился по смыслу с Крещением и его связь с рождественскими событиями ослабевала. В настоящее время в Православии Богоявление и Крещение — разные названия одного праздника, который является Господским и, празднуясь 6 января, причисляется к непереходящим.
Праздник в православном богослужении Богоявление входит в число великих двунадесятых праздников. Он в Православной Церкви совершается с величием, равным Рождеству Христову. Оба эти праздника, соединенные святками с 25 декабря по 6 января , составляют одно величественное и душеспасительное торжество.
По их мнению, именно в момент Крещения Иисус стал Сыном Божием. Позднее трактовка изменилась, и долгое время Богоявление было тесно связано с Рождеством. Против этого возражал, в частности, Иоанн Златоуст, который писал, что Явлением стоит считать не день, когда Спаситель родился, а день, когда он был крещен.
Иисус Христос был крещен в Иордане Иоанном Предтечей. Затем Христос вознес молитву, во время которой народу впервые явилась Святая Троица. Существует и еще одно название — Просвещение или Праздник Светов, ведь Христос пришел в мир, чтобы осветить светом тех, кто пребывал во тьме.
Из-за упомянутой связи Богоявления и Рождества их празднования во многом схожи. В этот день предписан строгий пост. Постящиеся обязательно готовили сочиво — пшеничный напиток с изюмом на меду.
Воду освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют Великой агиасмой. И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии.
Для этого священнослужитель опускает в иордань распятие и произносит слова молитвы. После этого считается, что вода обретает уникальные целебные свойства. По давней традиции верующие ставили на стол наполненную водой чашу, что позволяло каждому стать свидетелем чуда Крещения.
Рябь на поверхности означала, что Таинство свершилось. Агиасма — крещенская вода — используется верующими весь год. В частности, ее ежедневно с молитвой пьют небольшими порциями натощак.
Она придает силы, укрепляет здоровье, исцеляет болезни, «демонов прогоняет и вражеские наветы отваживает». Крещенская вода — уникальна. Она не портится в течение длительного времени.
Скептики считают, что одно из объяснений — особые природные процессы, которые снижают количество бактерий в воде именно в это время года.
Что такое крещение?
- 19 января 2024: Крещение Господне, Богоявление
- Крещение Господне – 2024: традиции
- Крещение Господне – 2024: традиции
- Крещение Господне 2025 в России: история и традиции праздника
- Крещение Господне 2024: дата, история и традиции
- Традиции праздника Крещения Господня в России
Все о детях, все для родителей
Крещение Господне для детей: как рассказать о празднике. Крещение Господне, которое отмечается 19 января, – один из главных, двунадесятых праздников у православных христиан. Как возник этот обычай в праздник Крещения Господня, что он означает и как правильно отмечать этот день? Празднование Крещение Господне начинается с вечера 18 января, который называют Крещенский Сочельник.
Праздник Крещения Господня: история праздника, традиции
Тот, кто примет крещение в день Святого Богоявления, проживет долгую и счастливую жизнь. В Крещение Господне (история праздника повествует об этом) миру впервые явился Бог в трех ипостасях (Богоявление). Праздник Крещения Господня давно уже перестал быть только церковным. Крещение Господне до IV века с Рождеством были единым праздником, и назывался он Богоявление.
Как правильно праздновать Крещение Господне — история праздника и традиции
Крещение Господне — один из двунадесятых, то есть двенадцати важнейших православных праздников. 18 января все православные верующие отмечают Крещенский Сочельник, а завтра наступит один из главных и самых древних праздников церковного года – Крещение Господне. Богоявление или Крещение Господне 2024 – один из важнейших двунадесятых праздников Православия.
Крещение Господне, или Богоявление – 19 января в 2024 году
Омываясь, человек словно заново рождается на свет, избавляясь не только от прегрешений прошлого, но и от болезней. По традиции, нужно совершить погружение в воду с головой трижды, каждый раз выныривая, креститься. Эта последовательность действий также символична, она подразумевает смерть Спасителя и приобщение верующего к воскрешению Христа. Каких-то строгих рекомендаций по поводу купания в проруби нет, но, как говорят знатоки, нужно опускаться в прорубь лицом на восток, не поворачиваясь к западу, потому как восток — символ Господа, а запад — дьявола. Женщины должны окунаться в иордань в длинной рубашке, так, по примете, чужие грехи не пристанут к ней. Причем, голова у женщины должна быть покрыта платком, а у мужчин - нет. Нужно перекреститься, зайти в прорубь, чтобы вода достигала груди, и трижды с молитвой окунуться. Выйдя на берег, осушившись полотенцем, переодеться и выпить чай с медом, а вот пить спиртное на Крещение — строго запрещено. Понятно, что традицию по смыванию грехов в проруби можно отнести к народным суевериям, потому что согласно церковного учения, от грехов можно избавиться лишь через покаяние и исповедь, но у нас в России это прижилось и выполняется многими верующими неукоснительно каждый год. Но, при купании в проруби, обязательно учитывайте состояние своего здоровья, а еще стоит понимать, что это не просто обычное омовение, а соприкосновение с освященной водой, которое должно проводиться с благоговением и молитвой.
Но никакое купание в иордани, никак не заменит ваше нахождение в храме на праздничном крещенском богослужении. Традиции русского народа на праздник Крещения: приметы, поверья, гадания Любой православный праздник имеет свои, связанные с ним народные традиции, которые были привнесены из культуры народа и времен язычества, но затем смешались с элементами религии. В России и на древней Руси праздник Крещения Господня являлся завершением «Святок» - периода гадания и веселья. В дни Святок, традиционно девушки гадали на суженного, будущую жизнь и судьбы, надеясь, что когда придет праздник Крещения, то они смоют в проруби грехи за гадание, которое всегда считались нечистым занятием. Что касается набранной на Крещение воды, по традиции на Руси ее выпивали с утра натощак, перед чтением молитвы. Этой водой умывали маленьких детей, чтобы они не болели и у них сложилась счастливая судьба. Водою брызгали стены и углы дома, для энергетического очищения, подливали в питье домашнему скоту, чтобы он не болел и давал потомство. Молодые девушки на Руси умывались крещенской водой для красоты и свежести лица. Выпитая крещенская вода, способна улучшить настроение, убрать навязчивые мысли и беспокойство, излечить болезни души и тела.
Но, нужно помнить, что каждому дается по вере его! С Крещением на Руси были связаны многочисленные приметы. Говорили, как человек встретит этот церковный праздник, так он проведет весь год. Поэтому, если придерживаться в этот день поста, молиться, посетить храм, где идет служба, поучаствовать в крестном ходе, испить освященной воды, а при желании и окунуться в иордань, то благословение Божье будет с вами на протяжении всего года.
На западном берегу это место называется Каср-эль-Яхуд контролируется Израилем [12] [13] , на восточном, напротив него — Эль-Махтас Вади-эль-Харар в Иордании [14] [15]. В ходе раскопок в Вади-эль-Хараре была обнаружена большая мраморная плита, по-видимому, являющаяся основанием колонны, упомянутой паломником Феодосием [5] [16]. Происхождение даты[ править править код ] На христианском Востоке в Армянской церкви — до сих пор 6 января считалось датой Рождества Христова , и лишь после IV века распространяется западная традиция праздновать Рождество 25 декабря. Происхождение обеих дат остаётся предметом дискуссии между двумя конкурирующими теориями. Согласно гипотезе «Школы истории религий», они появились в качестве христианской замены языческим праздникам. Калькулятивная гипотеза утверждает, что даты были плодом внутрихристианских хронологических вычислений, и строится на тезисе, что зачатие и крестная смерть Христа произошли в один и тот же день 25 марта на Западе, 7 апреля на Востоке , от которого отсчитывали 9 месяцев беременности Богородицы [17].
По мнению В. Кузенкова , из хронологической схемы Климента Александрийского выводится дата Рождества Христова 6 января 2 года до н. Сам Климент её не упоминает, однако приводит дату Крещения, принятую в александрийской школе гностика Василида — 11 или 15 египетского месяца тиби 15-го года правления Тиберия. Андреа Верроккьо , «Крещение», ок. Мозаика, монастырь Осиос-Лукас , XI век Раннее упоминание об особом почитании воды, набранной в день Крещения Господня, и о её чудесных свойствах в первую очередь, способности не портиться в течение долгого времени содержится в одной из антиохийских проповедей святителя Иоанна Златоуста 387 год : «В этот праздник все, почерпнув воды, приносят её домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своём не портится с течением времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповреждённой и свежей» [19]. К тому же времени относится сообщение Епифания Кипрского , который связывает чудесные свойства богоявленской воды с превращением воды в вино в Кане Галилейской , которое также вспоминалось в Богоявление. Рождество Христово , без сомнения, произошло 11-го тиби 6 января … И в то же 11-е число, но тридцать лет спустя, случилось первое знамение в Кане Галилейской, когда вода стала вином.
Ее пьют утром, на пустой желудок, после прочтения молитвы. Кроме того, освященной водой окропляют дома. Замечено, что крещенская вода не портится в течение долгого времени. Ее хранят дома на случай заболевания, искушения или для защиты от темных сил. Священнослужители подчеркивают, что святая вода принесет исцеление только тем людям, кто верит в Бога и осознает свои поступки. Святая вода благотворно влияет только на тех, кто чист помыслами. В купель принято окунаться три раза — во имя Отца, Сына и Святого Духа. Впрочем, погружаться в прорубь верующему человеку совсем необязательно. Священнослужители вообще по-разному относятся к крещенским купаниям. Некоторые считают обычай не более чем суеверием. Обычай окунаться в прорубь не предписан церковью. Человек сам решает, как ему поступить. Но в давние времена люди старались обязательно нырнуть в купель после Святок, поскольку считали, что так они очистятся от грехов ряжения и гадания. Отец Сергий Булгаков говорил так: «…купаться зимой — значит требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем». Такие строки мы находим в созданной им «Настольной книге для священно-церковно-служителей». Он подчеркивал, что в условиях нашего сурового климата нет смысла брать пример с палестинских богомольцев, которые могут купаться в Иордани в любое время без риска замерзнуть. Старались вынести весь мусор, поскольку верили, что в нем скрываются злые духи. В Крещенский сочельник ходили в церковь на службу. Вечером проводили обряды с помощью принесенной из храма освященной воды. Ею окропляли избу, сараи, скот. Даже крещенский снег считался чудодейственным — его добавляли в корм для животных, чтобы те не болели. А если растопить снег и вылить полученную воду в колодец, ему не будет грозить пересыхание летом. Традиция набирать крещенскую воду в храме на год вперед сохранилась по сей день. В этот день хозяйки готовили сочиво размоченные зерна с медом , кисель, пироги с ягодами, вареники или голубцы.
Тогда Иоанном была сказана фраза, что Иисус берет на себя грехи всех людей. Когда Иисусу исполнилось тридцать лет, он пришел на Иордан, чтобы креститься от Иоанна. Бог поведал Иоанну, что это не простой человек, а Сын Божий. Когда Иоанн увидел Христа, он сразу его узнал и сказал об этом людям, которые в это время были рядом с ними. Христос послушал Иоанна и попросил, чтобы тот крестил его тоже. Иоанн долго отказывался и говорил Христу, что это он сам должен креститься у Него. Но Христос настаивал, и, в конце концов, Иоанн крестил и его тоже. В процессе крещения Иисус вошел в реку, Иоанн положил свои руки ему на голову и Христос окунулся в воду. Когда Иисус вышел из воды, над ним раскрылось Небо. Крестившись от Иоанна, Христос исполнил «правду», то есть верность и послушание заповедям Божьим. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов. Как человек, Христос должен был исполнить эту заповедь. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам дал пример послушания воле Божьей и смирения.
Крещение Господне, Богоявление: 8 важных фактов о празднике
Праздник Крещение Господне стал самостоятельным примерно со второй половины V века, когда Рождество отделили от него и перенесли на 25 декабря по старому стилю. Крещение Праздник Богоявления или Крещения Господня христиане отмечают ежегодно 19 января. в чем его смысл? В день праздника после богослужения отпускают в небо белых голубей как символ Святого Духа, что явился на землю в обличье этой птицы, и в знак окончания рождественских праздников.
Что такое крещение?
- Скоро Крещение Господне: традиции и значимость праздника
- Служба в храме на Крещение Господне
- 5 вопросов о празднике Крещения Господня - Узнай Россию
- Как правильно праздновать Крещение Господне — история праздника и традиции