Но чаще чем в раз год собороваться не рекомендуется, поскольку в этом будет проявляться недостаточная вера в силу таинства.
Сколько раз в году можно собороваться?
Дорогие друзья! В это непростое время мы просим Вас посильно поддержать наш проект в создании нашего нового контента. Даже небольшая сумма окажется значимой. Сколько раз в год проводят и можно собороваться. Другие стараются собороваться как можно чаще. По существующей в Русской Православной Церкви традиции все христиане, даже здоровые, один раз в год, обычно во время Великого Поста, приходят в храм для совершения над ними Таинства Елеосвящения. Обычно соборуют один раз в год при нормальном состоянии человека, не при тяжелых заболеваниях. Можно ли здоровым людям собороваться и зачем. Записаться на соборование можно в церковной лавке. где происходит соборование.
Таинство Соборования (Елеосвящения): что это и для чего, как проводится в церкви и на дому
Механически освященное масло не лечит, всё даётся только по вере вашей». После седьмого помазания, согласно Уставу, происходит следующее: «… Больный приемляй елеосвящение, аще может, сам входит посреде священников, или держимь от своих си стоит, или седит. Аще же не может сам, священницы сами обстоят его на одре лежащаго. Настоятель же взем святое Евангелие, и разгнув е, возлагает писмены на главе больнаго, придержащим всем священником». При этом читается особая молитва, в которой Господа еще раз просят об исцелении. Если Соборование общее, то два священника, держащие раскрытое Евангелие, обходят с ним всех участников Таинства, возлагая на главу каждого, в то время как старший из священников читает молитву. Наконец, следует заключительная ектения — и отпуст, то есть благословение от священника всем, принявшим Таинство: и каждый, «приим от них благословение и прощение, отходит благодаря Бога».
Как после Соборования использовать масло Этим маслом можно помазываться с молитвой, призывая Божию Благодать на себя и родных: можно помазать освященным маслом детей, близких, если они сами того желают. Особой молитвы при этом Церковью не определено — современные пастыри советуют чаще всего читать «Отче наш». Что касается салфеток, которыми стирали излишки масла, их сжигают в печи. Если дома нет такой возможности, можно оставить их в храме — как правило, его служители собирают их для последующего сожжения. Иногда также задают вопросы, как использовать головной платок, на который священник возлагал Евангелие. Особых церковных правил и обычаев здесь нет — но если чувствуется благоговение к святыне, с которой соприкасалась вещь, можно носить платок только отправляясь в храм.
Существует также множество суеверий, связанных с поведением после Таинства — например, якобы нельзя мыться, вступать в супружеские отношения, есть мясо если Таинство проходило вне поста. Все это, по выражению Апостола, «негодные бабьи басни», имеющие корни в языческом магизме, и прибегать к ним христианину не следует. Применение освященного на Соборовании масла 7 советов от священников : Хранить его можно как в красном святом углу, накрыв чем-то, так и в прохладном тёмном месте. Можно добавлять в обычное или в пищу например в салат или кашу, но НЕ жарить на нем! С молитвой крестообразно помазывать больные места на теле голова, руки, поясница и т. Им можно пользоваться и тем, кто не соборовался но это не заменяет участия в Таинстве Если родственник умер, то после смерти остатки масла с соборования, можно отдать священнику ПЕРЕД чином отпевания.
Священник выльет его в гроб или на могилу усопшего. Если усопшего уже похоронили, а освященное масло осталось дома — можно самим вылить на его могилу. Кроме того, следует знать, что «старое» масло, оставшееся после прошлых Соборований нельзя выливать в канализацию или в мусорку.
Что такое забытые грехи? Это то, что ускользнуло от нашего внимания из-за общей рассеянности и расслабленности, то, о чем мы не сказали на исповеди, а потом просто забыли. Либо это могут быть те проступки или мысли, которые мы даже не считаем греховными. Не стоит путать с забытыми грехами то, что мы утаили умышленно, побоялись или постеснялись исповедовать. Кто может собороваться Принимать участие в Соборовании могут православные христиане старше семи лет. Чаще всего таинство происходит в храме, но, если человек тяжело болен, может совершаться дома или в больничной палате. Приступать к таинству Соборования можно и нужно тем людям, кто страдает не только от физических болезней, но и от душевных например, если человек печалится об ушедших родных или испытывает сильное уныние. Таинство Соборования — не магическая процедура, к ней следует приступать осознанно, как к духовному событию. Важно понимать, что Соборование не «очищает от всех грехов». Человек должен жить церковной жизнью, а не приходить в храм раз в год. Когда совершается Соборование Люди, которые живут последовательной церковной жизнью, обычно приступают к таинству раз в год — во время Рождественского или Великого поста.
Современный чин Соборования — пространный и сложный. Сначала читаются подготовительные молитвы, канон, а затем уж совершается сам чин. Читаются выдержки из входящих в Новый Завет апостольских посланий, из Евангелия, потом произносится ектения молитвенное обращение к Богу, произносимое диаконом от имени молящихся с поминанием имен тех, кто принимает таинство. Затем читается молитва на освящение елея и совершается само помазание. Затем второй священник приступает к участию в таинстве, и опять следует подобный же цикл. Так повторяется семь раз. В конце чина на головы приступивших к таинству возлагается Евангелие с чтением особой заключительной молитвы. После службы верующие могут забрать домой оставшийся после таинства елей и употреблять его для помазания. Протоиерей Валентин Асмус Часто ли надо собороваться? Как правило, к таинству Соборования прибегают раз в году, но, конечно, человек сам должен прийти к осознанию того, что он нуждается в исцелении. Не только в телесном исцелении собороваться может и физически здоровый человек , но, прежде всего — в исцелении духовном, нуждается в очищении своих неосознанных грехов. Протоиерей Валентин Асмус Можно ли детям? По традиции, над младенцами то есть детьми до 7 лет таинство соборования не совершается.
Не стоит откладывать Таинство на потом. Напротив, Елеосвящение для того и существует, чтобы принимать его в болезни. Елеосвящение совершается не только над страдающими телесными болезнями, но и над страждущими недугами душевными. К таковым необходимо отнести такие тяжелые состояния как чрезмерную печаль, скорбь, отчаяние. Причиной такого состояния могут быть нераскаянные грехи, возможно, неосознаваемые самим человеком. Зачем Собороваться здоровым людям? Кто из нас не имеет немощей? Все мы чем-нибудь болеем: кто нерадением и бесчувствием, кто унынием и тоской, кто раздражительностью и гневом. Забытые нами грехи отягощают душу и могут повлечь за собой телесные недуги. На Соборовании мы предваряем возможность дурных последствий забытых грехов, освобождаемся от них и получаем облегчение от тяжестей душевных. Можно ли Соборовать детей? Младенцев не принято соборовать. Младенцы еще не имеют личных грехов, они не могут выразить сознательно покаяние, не совершается над ними и соборование. В случае болезни детей совершается молебен о здравии. Сколько раз можно Собороваться? Принимать общее соборование можно не более одного раза в год. Отдельно Таинство может быть повторяемо над одним и тем же лицом и большее количество раз, но не во время одной и той же болезни. Возможно, Богу угодно оставить болезнь для пользы человека. Может ли Соборование приблизить смерть человека или почему некоторые люди боятся Собороваться? Не может. Сроки жизни любого человека зависят только от воли Небесного Отца. У людей, не имеющих правильного церковного сознания, часто встречается серьезное заблуждение, что соборование совершается только над умирающими. Порой, доходит даже до суеверия, что больной умрет, если его соборовать. Ведь в чине Таинства испрашивается исцеление болезней и отпущение грехов, в молитвословиях нет и намека на приготовление к смерти. Лучше предварить возможное появление тяжелой болезни своевременным участием в Таинствах, нежели вспоминать о Соборовании уже в минуту тяжкого недуга. Встречается и еще ряд предрассудков, связанных с простонародным восприятием данного Таинства, в частности — добавление поста в понедельник, отказ от супружеского общения и вкушения мясной пищи и пр. Эти выдумки подрывают веру в благодатную силу Таинства и разрушают духовную жизнь человека. Как приготовить Соборование дома? Над тяжелобольными православными христианами соборование совершается на дому. Для этого надо обратиться в ближайший храм.
Сколько раз в год можно собороваться?
В таинстве Крещения, когда человек приходит в новую жизнь, прощается предыдущая греховная жизнь. Третье таинство, когда прощаются грехи, — таинство Причастия. Все, кто подходит к Святой Чаше, слышат слова священника: «Да будет причащение Святых Христовых Таин во оставление грехов и в жизнь вечную». В таинстве Причастия мы расстаемся с грехом уже не как с поступком, а как со склонностью, предрасположенностью ко греху.
Те, кто в Церкви давно, по своим ощущениям и из общения с другими знают, что после причастия не хочется ни с кем ругаться, не хочется лениться, хочется что-то делать, творить добро. Потому что тяга к совершению греха, эгоизму и каким-то гадостям рвется. Когда человек исповедуется, он оставляет грехи, которые произошли у него в силу определенных обстоятельств, и, причащаясь, разгоняет от себя те прилоги, которые в его жизни происходят.
Прощение грехов в рамках таинства Соборования происходит под своим углом. Например, если ребенок совершает нехороший поступок, обязанность родителей — его наказать. Наказание, наказ — это наставление; сейчас значение этого слова сместилось в какую-то негативную сторону.
Родитель должен наказать своего ребенка, то есть должен ему сказать, что было неправильно и как надо поступить в следующий раз. Но то ли этого наказа не было, то ли человек не так внимательно смотрит на свою жизнь, потому совершает те или иные ошибки, поступки, прегрешения, которые имеют свойство накапливаться. И эти связи удерживают человека от каких-то великих свершений.
Человек может этих вещей не помнить, не осознавать, не понимать того, что с ним происходит, укореняясь в каких-то греховных проявлениях. Через какое-то время эти греховные проявления порождают некую болезнь. Физические недуги очень сильно связаны с духовным устроением.
Мир, в котором мы живем, законы нашего мира как раз помогают понять нам законы Божественные. Например, если ребенок не понимает, когда ему пригрозили пальцем или поставили в угол, то его шлепнут по попе или лишат конфеты, прогулки; ему станет неприятно, больно, как-то нехорошо — и он пересмотрит свое поведение. Христос говорит, что у нас есть закон и пророки.
Мы можем читать Священное Писание, наставляться и жить свято. Но почему-то человек так не может: он ошибается, получает какие-то ограничения, смещение возможностей и, лавируя между теми возможностями, которые как-то ограничиваются, все равно двигается к своим целям, совершая те или иные ошибки. В какой-то момент критическая масса этих ошибок становится очень большой, и Бог, Который изначально обо всем предупреждал через какие-то обстоятельства, вынужден человека погрузить в некую болезнь, чтобы от этой болезни человек пришел к покаянию.
Я хотел бы остановиться на одном из текстов Священного Писания, который всем довольно хорошо известен. Некий слепец, услышав, что идет Иисус, стал Его звать. Люди просили его помолчать, но он все-таки докричался, Христос его позвал и спросил: «Чего ты хочешь от Меня?
И Господь ему говорит: «Прозри». Мы должны обратить внимание на то, что в первую очередь в своей жизни видит этот человек. Он видит Христа, Который стоит перед ним.
Второй момент заключается в том, что человек, после того как прозрел, сразу пошел за Христом. Он ни разу в своей жизни не видел родителей, не видел дома, в котором живет, тех людей, которые ему помогали. Впервые в жизни у него появилась возможность увидеть солнечный свет, окружающий мир и все остальное, но он все это, можно сказать, оставляет и идет за Христом.
Из этого мы видим, что этот человек прозрел не только телесными очами, но еще и духовно. Кто-то говорит, что можно собороваться четыре раза в год. Я, например, с радостью бы часто соборовался, хотя чувствую себя, слава Богу, нормально, не жалуюсь, что я больной».
Очень часто от людей звучит вопрос: «За что мне это? Может быть, это прозвучит несколько вульгарно, но иногда хочется спросить человека: «А что ты сделал такого, что Бог должен поступить с тобой как-то по-другому? Когда начинаешь этот вопрос с человеком обсуждать, выясняется, что он в церковь не ходит, в таинствах не участвует, Библию не читает, не молится.
А когда сломал ногу, например, начинает говорить: «Где справедливость? За что мне все это? Три из них можно найти в прекрасной Книге Иова.
Иов был человеком праведным и приносил жертвы еще и за своих детей тоже на случай, если вдруг дети согрешили. Потом Иов попадает в такие обстоятельства, когда его терзают серьезные болезни, он теряет своих детей, скот, имущество. У него остается мягкой только кожа вокруг уст, чтобы он мог сказать что-то, и жена, которая ему говорит: «Похули Бога и умри», потому что такое уже невозможно выносить.
Первый ответ звучит очень просто: мы получаем что-то за что-то. Если ты совершил какой-то грех, какое-то преступление, нарушение, тебя может постичь кара Божия в виде некой болезни или какой-то другой неприятности потери имущества, например. Второй ответ: это происходит для чего-то.
Например, у меня есть знакомый, который попал в аварию. В организации, в которой он работал, что-то неправильно оформили и попытались на него повесить огромные долги. Но так как он попал в аварию и лег в больницу, с него спрашивать было некогда, поэтому все переоформили, переиграли.
То есть он попал в аварию не за что-то, а для чего-то. Если бы этого не произошло, его ждали бы многомиллионные долги, суды и, может быть, тюремное заключение за то, в чем он не был виновен.
Иногда по благословению священника исключения делаются для тяжелоболящих детей. Приложение: мысли пастырей о подготовке к соборованию — Пожалуйста, расскажите, как правильно подготовиться к соборованию. Нужна ли перед ним исповедь?
Правильнее будет исповедоваться и причаститься, а потом собороваться, или можно и наоборот? Или это не имеет особого значения? На вопрос отвечает протоиерей Константин Островский: — Вопрос довольно распространенный, но связан он с забвением того, что в идеале все христиане, приходя на литургию, должны причащаться. Мы сегодня далеки от этой нормы, но она остается нормой. Если человек причащается каждое воскресенье, а раз в году среди недели пособоруется, соборование для него само собой свяжется с причастием.
А кто причащается раз в год, может присоединить это к соборованию, но плохо, что так редко причащаются люди. Если на совести у человека тяжкий грех, который отлучает его от Церкви, такой грех никакое священнодействие не снимет. Вернуться в Церковь такой человек может только через покаяние, исповедание этого греха, скорее всего, и епитимью. Подгонять такую исповедь к соборованию нет никакого смысла. А если речь идет просто об исповеди перед причастием, то вполне естественно, что человек на неделе пособоровался, в субботу вечером исповедовался, а в воскресенье причастился.
Или наоборот — сначала исповедовался и причастился, потом пособоровался. На мой взгляд, не принципиально, в какой последовательности. Все равно это разные таинства, не заменяющие друг друга. Я иногда слышал такое: «Поскольку я соборуюсь, каяться не нужно». Это уже какое-то магическое отношение к таинствам, к тому же открывающее ворота лукавству — мне стыдно рассказывать о своих грехах, поэтому пойду пособоруюсь.
В таинстве елеосвящения мы испрашиваем и получаем милость Божию, в которой мы все, больные и здоровые, одинаково нуждаемся. Потому что греховность наша — как море. Я имею в виду не количество ее это само собой , а глубину. Есть глубина греховности. Даже те, кто серьезно подвизается, борется со своими страстями, внимателен к своим помыслам и сердечным движениям, искренне кается во всех грехах, которые знает за собой, даже они видят: сколько с грехом ни борись, сколько свою душу покаянием ни очищай, все равно остается великий пласт греховности.
И чем больше человек подвизается, тем яснее видит эту бездну греха в своем сердце, как сказано в псалме: «Приступит человек, и сердце глубоко» Пс. Не то что очистить эту бездну без милости Божией невозможно, а и познать-то ее до конца нам не удается, даже если мы посильно подвизаемся. И, видя такую свою немощь, мы обращаемся к Богу с мольбой о милости: «Господи, вот подвизаюсь, стараюсь исправиться, и все равно остается в душе великая нечистота.
Соборование — является одним из семи Таинств Церкви. Предназначено оно, по преимуществу, для людей больных. Но в дни Великого поста все православные христиане приглашаются к участию в нем ибо, по большому счёту, все мы носим естество Адама, поврежденное грехом, и потому больны душевно и телесно. Цель Соборования состоит в том, чтобы призвать через помазание освященным маслом елеем на болящего благодать Святого Духа, исцеляющую его болезни телесные через исцеление от болезней душевных грехов.
Необходимым условием действенности любого Таинства, в том числе и Соборования, является правильное нравственное состояние участвующего в нем человека, а именно: вера в Бога, внутреннее покаяние, желание принять от Бога дар Святого Духа и исправить свою жизнь, молитвенное соучастие в Таинстве священник от лица верующих вслух читает молитвы, верующие вместе с ним про себя молятся Богу. Что касается участия в Таинстве Исповеди накануне Соборования, то это очень желательно, ведь личное, внутреннее покаяние человека перед Богом, получает свое завершение в Исповеди.
Не стоит путать с забытыми грехами то, что мы утаили умышленно, побоялись или постеснялись исповедовать. Кто может собороваться Принимать участие в Соборовании могут православные христиане старше семи лет. Чаще всего таинство происходит в храме, но, если человек тяжело болен, может совершаться дома или в больничной палате. Приступать к таинству Соборования можно и нужно тем людям, кто страдает не только от физических болезней, но и от душевных например, если человек печалится об ушедших родных или испытывает сильное уныние. Таинство Соборования — не магическая процедура, к ней следует приступать осознанно, как к духовному событию. Важно понимать, что Соборование не «очищает от всех грехов». Человек должен жить церковной жизнью, а не приходить в храм раз в год.
Когда совершается Соборование Люди, которые живут последовательной церковной жизнью, обычно приступают к таинству раз в год — во время Рождественского или Великого поста. Елеосвящение осуществляется и во время других постов, а бывает, и по частным обращениям людей — в случае тяжелых болезней. Церковь рекомендует соединять Соборование с Исповедью и Евхаристией. Если человек опоздал на богослужение, может ли он участвовать в Соборовании?
Когда проводится соборование и что это, для чего оно нужно, как приготовиться и сколько длится
Собороваться можно только один раз в год, кроме особых случаев. Собороваться можно в любое время церковного года — как в храме, так и на дому, если больной прикован к постели. Достаточно 1 раза в год. 1. Как часто можно собороваться? Смотрите видео онлайн «СКОЛЬКО РАЗ В ГОД МОЖНО СОБОРОВАТЬСЯ? /. Нет конкретных указаний сколько раз и через какой промежуток может человек собороваться.
Как правильно подготовиться к Соборованию. Сила трех Таинств. После Соборования
Ответ: «Обычно соборование делают во время больших постов. Сколько раз в год проводят и можно собороваться? Участвовать в соборовании рекомендуется не реже, чем один раз в год. Сколько раз в год проводят и можно собороваться? Участвовать в соборовании рекомендуется не реже, чем один раз в год. В церквах проводят таинство 1-2 раза в год, в частности во время Великого Поста. Нормальным в этом случае может быть признано соборование один раз в год.
Часто задаваемые вопросы о Соборовании
Когда совершается Соборование Люди, которые живут последовательной церковной жизнью, обычно приступают к таинству раз в год — во время Рождественского или Великого поста. Елеосвящение осуществляется и во время других постов, а бывает, и по частным обращениям людей — в случае тяжелых болезней. Церковь рекомендует соединять Соборование с Исповедью и Евхаристией. Если человек опоздал на богослужение, может ли он участвовать в Соборовании? Церковь говорит, что если человек успел получить даже одно помазание — оно будет действенным. Однако священники рекомендуют все-таки отнестись к этому вопросу как можно ответственнее и приходить на службу заранее, а в случае опоздания пособороваться в другой раз. Как часто можно собороваться Традиционно христиане, даже здоровые, участвуют в Елеосвящении раз в год. Если кто-то внезапно заболел тяжелой болезнью — можно приступить к таинству по необходимости. Что мы ожидаем от Соборования Даже среди православных людей существует предвзятое представление о Соборовании как о «последнем помазании», а значит, к нему приступают тогда, когда надежды на выздоровление нет.
Бытует также представление, что сам обряд может привести к скорому концу. Конечно же, такие суждения в корне неверны.
Помним, что женщины - с покрытой головой, мужчины - нет. Что брать с собой?
Бумажные салфетки для снятия излишков масла и для оборачивания свечи, чтобы она не таяла от тепла рук, растительное масло, церковную свечу, взнос за таинство если денег нет на пожертвование - вам его проведут бесплатно. Сколько длится соборование? Соборование длится от 1 часа до четырех - это зависит от числа прихожан, пришедших на таинство. Какая подготовка к соборованию?
Особой подготовки не требуется. Рекомендуется держать пост перед обрядом, либо приходить на пустой желудок. Перед совершением таинства рекомендуется настроиться духовно - вспомнить те грехи, что вы помните, осознать их, молиться - читать акафисты Господу, Богородице и страждущим святым. Можно заранее пройти исповедь.
Соборование делается исключительно по одной конкретной болезни человека один раз в жизни. Хочушкам будет полезно пойти на него, если их УТРОБА и детородные органы не могут принять малыша то есть, не получается забеременеть , главное верить, и желательно конечно же перед ним за несколько дней исповедоваться в осознанных грехах, а на соборовании простятся все неосознанные грехи... Как говорится "Да будет Вам по вере Вашей"!
Но тем не менее он оказал значительное влияние на развитие православного богословия. Его произведения содержат массу ценных сведений о традициях Древней Церкви. Так вот Ориген, живший в III веке, в своих проповедях на библейскую книгу Левит упоминает, что в помазании елеем с молитвой нуждаются не только больные и умирающие, но также и кающиеся.
Поначалу елей с молитвой преподавался только тем проходившим покаянную дисциплину христианам, которые находились под угрозой смерти ради того, чтобы через прощение грехов им даровалось право приобщиться Святых Христовых Таин. Затем таинство Соборования стало применяться ко всем кающимся ради их примирения с Церковью, чтобы после того как они завершили свою покаянную дисциплину, они получили право приступить к таинству Евхаристии. Издревле Елеосвящение применялось не только к больным и умирающим, но и к кающимся — Во многих храмах Соборование достаточно часто проводят не только Великим, но и Рождественским постом. Новомодная ли это традиция, если так будет уместно сказать? Или это тоже как-то исторически обосновано? Есть крайности, когда некоторые люди воспринимают пост как время перехода на правильное питание и выставляемый на публику процесс похудения, оздоровления организма. А другие воспринимают пост, и это тоже крайность, как возможность открыто поплакать, подепрессовать, оправданно себя публично пожалеть.
Это, конечно, не так. Покаяние, безусловно, начинается с раскаяния, признания своих ошибок и связано с некоторым аскетическим подвигом. Но оно имеет своей целью достижение радости, обретения мира с Богом, с людьми, с самим собой, преодоление ошибок, исправление себя и возвращение радости в жизнь. Если применительно к Соборованию посмотреть на восприятие поста в наше время, то есть категория людей, которая появляется в храме только в постное время и только для того, чтобы, как некоторые из них выражаются, почиститься. Есть люди, которые приходят только на какие-то определенные богослужения, в том числе и на Соборование. Попостился, почистился физиологически и нужно теперь почиститься духовно, поправить свое самочувствие, состояние, получить некоторую «услугу» от Церкви, а потом забыть про Бога и Церковь на год до следующего Великого поста. Ведь раньше Соборование совершалось только в стенах храма.
Сейчас таинство совершается и в больничных стенах, и дома. Если говорить об историческом развитии этого таинства, то в первые века чин Елеосвящения был совсем кратким. Звучало всего несколько псалмов, читались молитвы при освящении елея и при помазании им больного. Примерно до V столетия Соборование совершалось преимущественно в домах над больными и умирающими. Затем преимущественно в храмах. А начиная с XIII столетия — примерно одинаково и в домах, и в храмах, как это происходит сегодня. Лебедев «Соборование» — То есть нет никакой разницы?
Так складывается исторический контекст? Апостол Иаков указывает, что помазание елеем совершают несколько пресвитеров, но не называет их число. В Древней Церкви таинство чаще всего совершалось тремя пресвитерами по образу Божественной Троицы. Но есть сведения, что и тогда таинство мог совершать один священник. Святитель Симеон Солунский объясняет, что брат Господень Иаков не говорит о числе пресвитеров, но «обычаем преподано призвать семерых в соответствии седмеричному числу даров Духа Святого». Не во всяком храме есть семь священников, которые могут совершать это таинство. И когда совершает один батюшка на отдаленном приходе, или два-три, то многие считают, что их «не до конца пособоровали».
Таким образом таинство растягивалось на семь дней.
О соборовании
А если человек и вовсе прикован к постели, то соборование не один раз в год ему не повредит. Ежегодное участие в Соборовании не является непременной обязанностью здорового христианина. Относительно действительно больных людей сказано, что они «должны стараться очистить исповедью свою совесть, и приобщиться Святым Тайнам, приняв наперед со всяким благоговением Святое Елеосвящение» Православное.
В них говорится, что наряду с больным, над которым совершали Маслособорование, помазывались елеем и его домочадцы. Помимо «попутного» помазания здоровых, в Греческой Церкви совершали Таинство и нарочито над ними. Иерусалимский устав предписывал прохождение чина Елеосвящения в равной мере «здоровому и болящему». Кроме того, что Соборование совершалось над отдельными лицами, производилось общее Маслопомазание в определенные дни года. Для совершения Елеосвящения над физически здоровыми людьми в остальные дни следует получать благословение епархиального архиерея. Таинство над здоровыми людьми совершается в храме. Таинство не совершается 1 над больными, находящимися в бессознательном состоянии; 2 над буйными психическими больными; 3 священнику запрещается совершать Елеосвящение над самим собой.
Таинство может быть повторяемо над одним и тем же лицом, но не во время одной и той же непрерывно продолжающейся болезни. Сейчас широко практикуется совершение Елеосвящения одновременно над несколькими больными за одним чинопоследованием и одним елеем.
Современный чин Соборования — пространный и сложный. Сначала читаются подготовительные молитвы, канон, а затем уже совершается сам чин цикл идет по кругу семь раз. В конце чина на головы приступивших к Таинству возлагается Евангелие с чтением особой заключительной молитвы. Но пользоваться им следует с благоговением и верой.
Так ли это? Ведь апостолы совершали помазание маслом именно ради исцеления. Но нельзя также ожидать и немедленного выздоровления после Соборования.
Некоторые говорят: ой, я за пост пять раз соборовалась, такая благодать: читают Писание семь раз, помазывают человека освящённым маслом семь раз — как хорошо, какая красота! Евангелие еще на голову в конце положат. То есть люди просто ходят собороваться, как бы запасая благодать впрок. В итоге соборование «девальвируется». Но то же ведь можно сказать и про другие таинства: из евхаристии сделали фактически молебен с причастием, из покаяния — психологические беседы, из крещения — обряд из серии «хуже не будет». Хотя все эти церковные таинства означают очень серьёзные события в жизни человека, которые совершаются Божьей любовью и человеческой верой.
Это же событие! Нельзя превратить это в обыденность — пять раз за месяц на всякий случай. Самая большая проблема в том, что к таинствам начали относиться потребительски. Само название богослужебного сборника — «Требник» — заставляет об этом задуматься. Нельзя к таинствам церкви относиться потребительски, и церковь не должна торговать таинствами, благодатью. Но для того, чтобы всерьёз об этом говорить, а не критиканствовать, должна быть нормальная община людей, которые друг за друга отвечают, вместе стараются жить по-христиански и дома, и на работе, и в храме. Это совсем не то же, что набрать семь священников, которых ты первый и последний раз в жизни видишь, и пригласить их к себе домой.
Соборование: что это такое, зачем соборуются здоровые люди
Можно ли здоровым людям собороваться и зачем. Как часто можно собороваться? Сколько стоит соборование, на каждом приходе определяется индивидуально. Во всяком случае, можно собороваться раз в году Великим постом. Что касается вопросов: когда проводится Соборование в Свято – Воскресенском кафедральном соборе Бишкека и что нужно с собой приносить, Вам лучше получить справки по тел. +996 (312) 32-54-85. Собороваться можно 1 раз на год, если человек чувствует большую необходимость в очищении души или тяжело болен.
СКОЛЬКО РАЗ В ГОД МОЖНО СОБОРОВАТЬСЯ?
Как правило, к таинству Соборования прибегают раз в году, но, конечно, человек сам должен прийти к осознанию того, что он нуждается в исцелении. Как часто можно Собороваться? Согласно церковной традиции, принимать Елеосвящение можно только один раз в течение одного заболевания. Но чаще чем в раз год собороваться не рекомендуется, поскольку в этом будет проявляться недостаточная вера в силу таинства. Тем не менее, всегда соборовались по седьми раз, а тут, разок по быстренькому помазал и был таков. Сколько раз в год проводят и можно собороваться.