В Волгограде 18 февраля прощаются с настоятелем храма преподобного Силуана Афонского в Жилгородке игуменом Владимиром (Перевертайло). Сегодня, 18 февраля, в Свято-Духовском мужском монастыре города Волгограда молитвенно простились с новопреставленным игуменом Владимиром (Перевертайло), духовником Волгоградской епархии, настоятелем храма преподобного Силуана Афонского.
В Волгограде прощаются с настоятелем храма в Жилгородке игуменом Владимиром
Новости митрополии. В Волгограде прощаются с настоятелем храма в Жилгородке игуменом Владимиром. Игумен Владимир Перевертайло похоронен у стен храма преподобных Сергия и Германа Валаамских, который находится на Красноармейском кладбище. Руководитель студии иерей Владимир Аврамов. Казанский храм Волгограда (Волгоградская епархия Московского Патриархата).
Настоятель храма Силуана Афонского Владимир умер в Волгограде
Использование материалов издания допускается только при одновременном размещении гиперссылки на оригинал в «IZKP. Материалы предоставляются исключительно в ознакомительных целях и могут не совпадать с мнением администрации сайта, и предназначены для лиц 18 лет и старше. Сайт IZKP.
За богослужением молились священнослужители Волгоградской епархии, братия обители, прихожане, родные и духовные чада почившего. Богослужебные песнопения исполнил хор под управление Карины Солодовниковой.
С прощальным словом обратился к молящимся благочинный монастыря игумен Христофор Казанцев.
Мир виделся теперь из глубины строительного подвала. Но студентом он стал, хотя к идее «красного диплома» остыл быстро.
Решил заниматься тем, что ему казалось важным: посещал «кружок идеалистов», закопался в отделе редкой книги, где открыл для себя бесноватого Ницше. Увлекся изучением славянофилов и казачьего фольклора. Он чувствовал в себе литературное призвание.
Но личная бунтарская философия постепенно шла на убыль… Так пусто на свете. И так бесприютно на свете, Когда улетают на юг все послушные дети. Далекие птицы.
Близкая поздняя осень. Розовый хохот и бред расходившихся сосен. Так пусто на свете и так бесприютно на свете.
В кукушкиной роще забудут попутные дети, Где мать, где отец, где гнездо, где Отчизна, где кров. И кровь потечет — но какая несчастная кровь… Творчество — дорога к небу и вечности. Но — странная метаморфоза — оно может развить в человеке губительные страсти.
И наш поэт сделал иной выбор: не писать о жизни, а самому сотворить свою жизнь! Окончил Волгоградский государственный университет в 1987г. С 1987 по 1991г.
Учительство было бурным и творческим: уроки по новейшим методикам, песни, школьный ансамбль, общение с детьми, которые его боготворили. Но одновременно — уединенная жизнь, попытки осмыслить постдемократическую эпоху, которая принесла много разочарований. Непростой мировоззренческий поиск.
Он переболел «злыми стихами». И вдруг открыл для себя, что жить стало хорошо и свободно, а умереть не за что. А ему всегда хотелось высокого служения.
В Свято-Духовом мужском монастыре Волгограда 18 февраля простились с настоятелем храма Преподобного Силуана Афонского. Похоронили духовника Волгоградской епархии Владимира Перевертайло у стен храма Преподобных Сергия и Германа Валаамских, расположенного на Красноармейском кладбище. Как сообщили «Городским вестям» в пресс-службе Волгоградской епархии, участие в отпевании приняли священнослужители, прихожане и родные игумена. С прощальным словом к молящимся обратился благочинный монастыря игумен Христофор Казанцев.
В Волгограде похоронили настоятеля храма Силуана Афонского
Не забывайте подписываться на наши новости в Новостях, чтобы видеть их первыми. Автор: Алиса Апанасенко Телефон редакции: 8-909-389-03-00 Если вы стали очевидцем происшествия, у вас есть фото или видео с места ЧП, или вы хотите поделиться своей новостью или проблемой, — пишите или звоните! Мы доступны в WhatsApp и Viber. Вы также можете присылать сообщения в социальных сетях: в «ВКонтакте» и в «Одноклассниках» Звоните в любое удобное для вас время, чтобы лично задать вопросы журналистам «Городских вестей».
Известно, что духовник Волгоградской епархии скончался на 61-ом году жизни от продолжительной болезни. Виктор Перевертайло, в будущем игумен Владимир, родился в селе Лемешкино Руднянского района, рос в многодетной семье. Окончил Волгоградский государственный университет по специальности история, после работал в школе.
Святое Крещение принял в 1991 году, а после поступил в Волгоградское духовное училище.
В 1999 г. Груз воспитательной работы среди учащихся духовного училища и студентов богословского факультета принял на себя старший воспитатель проректор по воспитательной работе В. В качестве талантливого преподавателя и требовательного администратора трудился на факультете заместитель декана Е.
В этом смысле 1996—1997 учебный год можно считать переломным. Из училища на факультет пришли талантливые студенты, которые составили в 2000 году первый полноценный выпуск бакалавров богословия. Выпускники 1998 г. Так, после стажировки в МДА на факультете появились свои преподаватели со степенью кандидата богословия: Александр Александрович Пржегорлинский 2001г.
В последующие годы выпуски не прерывались. Выпускники принимали священный сан, становились монахами, иподиаконами, преподавателями в Духовном училище, преподавателями в церковно-певческой и воскресных школах, занимались методической работой, церковно-общественной деятельностью. По благословению Святейшего Патриарха Алексия выпускники факультета получили возможность специализироваться в МДА по основным отраслям богословия: догматике, патристике, литургике, библеистике, каноническому праву. Интерес к проблематике серьезной науки, высокий научный уровень дипломных работ был достигнут благодаря неустанному попечению заместителя декана по научной работе, византолога, кандидата исторических наук, доцента ВолГУ Н.
Научный облик богословского факультета Царицынского православного университета во многом определял профессорско-преподавательский состав исторического факультета ВолГУ проф. Скрипкин, проф. Тюменцев и др. Существенный вклад в дело образования будущих пастырей и богословов внесли профессора и преподаватели философского и филологического факультетов ВолГУ проф.
Пигалев, проф. Отсутствие специалистов по богословию составило значительную проблему. Так, в Волгограде читали лекции и принимали зачеты и экзамены: В. Но большую часть времени по богословским дисциплинам студенты вынуждены были заниматься самостоятельно.
Это имело свою положительную сторону. Засиживаться над книгой побуждало не желание поскорее сдать тот или иной экзамен, а стремление разобраться в существе неразрешенных вопросов. Вопросы догматики и аскетики становились вопросами жизни и спасения, а не только вопросами школы. Этому немало способствовало увеличение фондов университетской библиотеки, открытие читального зала и абонемента.
В первую седмицу Великого Поста, а также на Страстную и на Светлую седмицы учащиеся и студенты не учились, говели и причащались, были в храме. Не учились также и в Великие двунадесятые праздники, и праздники особо чтимых святых: преп. Сергия Радонежского, св. Николая Мирликийского.
Такая внушительная с точки зрения учебного плана, потеря часов при ежедневном посещении утренних и вечерних богослужений учащимися и Литургий студентами способствовала обретению ими церковного сознания, приобщала к живительному источнику некнижной мудрости. Состав начальствующих радикально обновился. Должность декана занял кандидат исторических наук А. Дубаков, директора Духовного училища — В.
Кардаев, секретаря факультета — С. Ермолов, секретаря Духовного училища Т. Осенью 2003 г. За десятилетие факультетом было осуществлено пять выпусков, подготовлен 31 бакалавр богословия.
На 15 декабря 2003 г. Обучающая система Обучающая система задается сознательной целью учебной деятельности. При рассмотрении номенклатуры целей нами видятся, как минимум, четыре исходные позиции. Цели, которые ставят перед собой преподаватели конкретных предметов.
Цели, которые ставят перед собой учащиеся и студенты, приступая к освоению основной образовательной программы. Очевидна разность оснований целеполагания, отсюда и возможная широкая модификация в постановке и достижении целей. При построении учебного процесса резко обнаруживает себя рассогласованность формулируемых целей. Можно попытаться ввести уровни согласования.
Например: уровень нормативных документов; уровень учащих и учащихся. В первом случае мы сталкиваемся с парадоксом церковного возрождения в нашей стране. Потребности Церкви в образованных клириках опережают становление институтов гражданского общества, изменения в сфере образовательной политики российского государства.
Увлекся изучением славянофилов и казачьего фольклора. Он чувствовал в себе литературное призвание. Но личная бунтарская философия постепенно шла на убыль… Так пусто на свете. И так бесприютно на свете, Когда улетают на юг все послушные дети. Далекие птицы. Близкая поздняя осень. Розовый хохот и бред расходившихся сосен.
Так пусто на свете и так бесприютно на свете. В кукушкиной роще забудут попутные дети, Где мать, где отец, где гнездо, где Отчизна, где кров. И кровь потечет — но какая несчастная кровь… Творчество — дорога к небу и вечности. Но — странная метаморфоза — оно может развить в человеке губительные страсти. И наш поэт сделал иной выбор: не писать о жизни, а самому сотворить свою жизнь! Окончил Волгоградский государственный университет в 1987г. С 1987 по 1991г. Учительство было бурным и творческим: уроки по новейшим методикам, песни, школьный ансамбль, общение с детьми, которые его боготворили. Но одновременно — уединенная жизнь, попытки осмыслить постдемократическую эпоху, которая принесла много разочарований. Непростой мировоззренческий поиск.
Он переболел «злыми стихами». И вдруг открыл для себя, что жить стало хорошо и свободно, а умереть не за что. А ему всегда хотелось высокого служения. Увлекся философией Соловьева, Бердяева, Флоренского. Он пока еще писал слово «бог» с маленькой буквы, оставляя себе путь к отступлению. Он принял крещение.
В Волгограде прощаются с настоятелем храма в Жилгородке игуменом Владимиром
И вдруг открыл для себя, что жить стало хорошо и свободно, а умереть не за что. А ему всегда хотелось высокого служения. Увлекся философией Соловьева, Бердяева, Флоренского. Он пока еще писал слово «бог» с маленькой буквы, оставляя себе путь к отступлению. Он принял крещение. Его выбор как нельзя лучше совпал с его всегдашним устремлением к «думанию».
В 1991г. О монашестве он знал немного. Он искренне считал, что в жизни у него есть альтернатива: жениться и стать благочестивым отцом семейства. Но ему всегда хотелось во всем дойти до самой сути. И он попал в первый набор епархиального духовного училища, где открыл для себя те знания, к которым стремился.
Но ни о сане, ни о постриге не помышлял, понимая — это не кадилом махать… Он вернулся домой, где работал музыкальным руководителем в детском саду. Собирался записывать с братом-музыкантом на кассету свои песни. Но все больше понимал, что выбор неизбежен. Его первая келья, где он молился, находилась за домашним шкафом. К тому времени принял крещение средний брат, а младший пел в церковном хоре.
Оба они потом стали священниками: иерей Максим — настоятель Свято-Архангельского храма в поселке Рудня, Анатолий — дьякон в родном селе Лемешкино. У обоих семьи и дети… Родители умоляли Виктора не уходить в веру с головой или на худой конец стать приходским священником. Виктор же раздваиваться не мог и не хотел. Ему всегда хотелось быть «вполне хорошим». Но нужна была точка отсчета: относительно чего и кого.
И этой точкой стал Бог. Он услышал призыв, и началась внутренняя борьба.
Современный сайт должен отвечать современным же представлениям о качественном дизайне и функционале. Во многом именно он создает первое впечатление в глазах многих посторонних людей, служит лицом общины и ее храма. Поэтому особенно важно, что такой сервис как «Приход. Кроме того, «Приход.
Волгоградцы проводили в последний путь Юрия Проценко. Ученому и талантливому педагогу было 87 лет. На прощание с ним пришли не только близкие, но и студенты.
Автор подвергает резкой критике систему духовных школ России, ищет и находит ответ на вопрос: что делать, чтобы поднять богословскую науку на качественно новый уровень. Взгляд богословия на Восток обращает проф. Вслед за славянофилами А. Хомяковым, И. Кириевским, русскими святителями Филаретом Дроздовым , Игнатием Брянчаниновым , прот. Георгием Флоровским проф. Осипов убедительно вскрывает трагизм отступления от православного идеала духовного образования. Как видим, и могло, и может, если забывает самое ценное и великое в этом мире — душу человека. Однако все же открытым остается вопрос: как возможно в современных условиях вернуть богословское образование к утраченному идеалу? Как строить современную богословскую школу? Некоторый выход, как нам представляется из безвыходной ситуации отступничества намечает преподаватель МДА О. Путь преодоления крайностей несторианствующего и монофизитствующего сознания в Церкви, откуда вышли безверие и раскол, путь гармонического сочетания разума и веры автор видит в свете твердого халкидонского исповедания соединения природ в Личности Господа Иисуса Христа неслитно, нераздельно, неразлучно, неизменно, в обращении богословия к святоотеческой гимнографии, литургическим богослужебным текстам. Из святой Литургии, как из неиссякаемого источника истинного богопознания, богопросвящения, освящения и богословствования исходит современный сербский иерарх, богослов, педагог и миссионер митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий Радович. О возможности и реальности несхоластического евхаристического богословствования говорят нам жизнь и труды выдающихся богословов XX в. Иустина Поповича 11 , свт. Николая Велимировича 12 , В. Лосского 13. Это те духовные ориентиры, которые подобно древним отцам IV в. Василию Великому, Григорию Богослову, Григорию Нисскому, Иоанну Златоустому способны вдохновить юношество на нелегкий труд учения и молитвы. По богословскому образованию в Волгоградской епархии 1993 — 2003 г. Патрина ныне аспиранта Московской Духовной академии 15. Работа последнего скорее набросок, но она содержит сведения по истории факультетской библиотеки, сведения о научных и студенческих конференциях. Прорись богословия Прорись богословия в Волгограде образовательная система началась с момента включения духовного училища в структуру богословского факультета Царицынского православного университета преп. Сергия Радонежского. Дату основания факультета 04. Однако если рассматривать училище и факультет как целостное единство и принять во внимание тот факт, что лучшие выпускники училища 1992—1993 гг. В день празднования Казанской иконы Божией Матери, особо чтимой в Царицыне — Сталинграде — Волгограде, 4 ноября 1991 г. Становление богословской школы проходило под покровом Небесной Владычицы. В сентябре 1993 г. Получил благословение и был принят первым деканом В. Перевертайло, выпускник исторического факультета Волгоградского государственного университета ВолГУ. В должности заведующего училищем был утвержден иерей Сергий Ермаков. Время 1993—1994 г. По воспоминаниям тех лет условия жизни учащихся и студентов были сверхскромные, быт неотлажен. Спали в бывшей солдатской казарме, церковь устроили в бывшем спортзале. Помещений для занятий не хватало, заниматься порой приходилось в трапезной монастыря, которая также не была обустроена. Расписание занятий, режим дня, первый учебный план набирались на пишущей машинке. С преподавателями заключались трудовые договоры на почасовую оплату. Многие преподаватели трудились безвозмездно. С приходом в 1994—1995 учебном году на должность декана иерея Николая Станкова, кандидата исторических наук, доцента ВолГУ связана ступень стабилизации системы богословского образования в Волгограде. Духовное училище прочно заняло место подготовительного отделения богословского факультета Царицынского православного университета директор Духовного училища иеромонах Владимир Перевертайло. Стали проводиться приемные экзамены, по итогам работы приемной комиссии производиться зачисление. Исключительный раз была сделана попытка приема абитуриентов на факультет после экзаменационных испытаний, минуя духовное училище. В итоге курс распался. Одногодичное духовное училище с интенсивным курсом обучения и напряженной молитвенно-богослужебной жизнью давало возможность присмотреться к учащемуся, выявить его способность или неспособность к получению высшего богословского образования. С самого начала правящим архиереем и руководством факультета был отвергнут путь светского теологического образования.
В Волгоградской епархии простились с игуменом Владимиром (Перевертайло)
И вдруг открыл для себя, что жить стало хорошо и свободно, а умереть не за что. А ему всегда хотелось высокого служения. Увлекся философией Соловьева, Бердяева, Флоренского. Он пока еще писал слово «бог» с маленькой буквы, оставляя себе путь к отступлению. Он принял крещение. Его выбор как нельзя лучше совпал с его всегдашним устремлением к «думанию».
В 1991г. О монашестве он знал немного. Он искренне считал, что в жизни у него есть альтернатива: жениться и стать благочестивым отцом семейства. Но ему всегда хотелось во всем дойти до самой сути. И он попал в первый набор епархиального духовного училища, где открыл для себя те знания, к которым стремился.
Но ни о сане, ни о постриге не помышлял, понимая — это не кадилом махать… Он вернулся домой, где работал музыкальным руководителем в детском саду. Собирался записывать с братом-музыкантом на кассету свои песни. Но все больше понимал, что выбор неизбежен. Его первая келья, где он молился, находилась за домашним шкафом. К тому времени принял крещение средний брат, а младший пел в церковном хоре.
Оба они потом стали священниками: иерей Максим — настоятель Свято-Архангельского храма в поселке Рудня, Анатолий — дьякон в родном селе Лемешкино. У обоих семьи и дети… Родители умоляли Виктора не уходить в веру с головой или на худой конец стать приходским священником. Виктор же раздваиваться не мог и не хотел. Ему всегда хотелось быть «вполне хорошим». Но нужна была точка отсчета: относительно чего и кого.
И этой точкой стал Бог. Он услышал призыв, и началась внутренняя борьба.
Ученому и талантливому педагогу было 87 лет. На прощание с ним пришли не только близкие, но и студенты.
RU в Волгоградской епархии. Он скончался после продолжительной болезни на 61-м году жизни. Виктор Перевертайло вырос в многодетной учительской семье в селе Лемешкино Руднянского района, окончил Волгоградский государственный университет по специальности история, потом работал в школе. Святое Крещение принял в 1991 году и в том же году поступил в Волгоградское духовное училище.
Интерес к проблематике серьезной науки, высокий научный уровень дипломных работ был достигнут благодаря неустанному попечению заместителя декана по научной работе, византолога, кандидата исторических наук, доцента ВолГУ Н. Научный облик богословского факультета Царицынского православного университета во многом определял профессорско-преподавательский состав исторического факультета ВолГУ проф. Скрипкин, проф. Тюменцев и др. Существенный вклад в дело образования будущих пастырей и богословов внесли профессора и преподаватели философского и филологического факультетов ВолГУ проф. Пигалев, проф. Отсутствие специалистов по богословию составило значительную проблему. Так, в Волгограде читали лекции и принимали зачеты и экзамены: В.
Но большую часть времени по богословским дисциплинам студенты вынуждены были заниматься самостоятельно. Это имело свою положительную сторону. Засиживаться над книгой побуждало не желание поскорее сдать тот или иной экзамен, а стремление разобраться в существе неразрешенных вопросов. Вопросы догматики и аскетики становились вопросами жизни и спасения, а не только вопросами школы. Этому немало способствовало увеличение фондов университетской библиотеки, открытие читального зала и абонемента. В первую седмицу Великого Поста, а также на Страстную и на Светлую седмицы учащиеся и студенты не учились, говели и причащались, были в храме. Не учились также и в Великие двунадесятые праздники, и праздники особо чтимых святых: преп. Сергия Радонежского, св.
Николая Мирликийского. Такая внушительная с точки зрения учебного плана, потеря часов при ежедневном посещении утренних и вечерних богослужений учащимися и Литургий студентами способствовала обретению ими церковного сознания, приобщала к живительному источнику некнижной мудрости. Состав начальствующих радикально обновился. Должность декана занял кандидат исторических наук А. Дубаков, директора Духовного училища — В. Кардаев, секретаря факультета — С. Ермолов, секретаря Духовного училища Т. Осенью 2003 г.
За десятилетие факультетом было осуществлено пять выпусков, подготовлен 31 бакалавр богословия. На 15 декабря 2003 г. Обучающая система Обучающая система задается сознательной целью учебной деятельности. При рассмотрении номенклатуры целей нами видятся, как минимум, четыре исходные позиции. Цели, которые ставят перед собой преподаватели конкретных предметов. Цели, которые ставят перед собой учащиеся и студенты, приступая к освоению основной образовательной программы. Очевидна разность оснований целеполагания, отсюда и возможная широкая модификация в постановке и достижении целей. При построении учебного процесса резко обнаруживает себя рассогласованность формулируемых целей.
Можно попытаться ввести уровни согласования. Например: уровень нормативных документов; уровень учащих и учащихся. В первом случае мы сталкиваемся с парадоксом церковного возрождения в нашей стране. Потребности Церкви в образованных клириках опережают становление институтов гражданского общества, изменения в сфере образовательной политики российского государства. Система богословского образования в Волгограде преследует цели с точностью наоборот. Потребность церковного свидетельства не подтверждается государственным признанием, государственным стандартом. Можно попытаться расположить цели в иерархическом порядке, соподчинив последующие предыдущим. Подготовка будущих пастырей.
Подготовка преподавателей богословских и церковно-исторических дисциплин. Подготовка теологов-исследователей, экспертов-консультантов и проч. Пробуждение духовного и творческого потенциала студентов. Такая иерархическая соподчиненность целей представляется удовлетворительной, тем более что она отражает реальное состояние обучающей системы в Волгограде на настоящий момент. Григорий Палама. Тогда вышеизложенные цели видятся не более чем задачи, а единственная цель подготовки и будущего пастыря, и будущего богослова выражена в святоотеческом опыте: богослов тот, кто молится см.
В Волгограде прощаются с настоятелем храма в Жилгородке игуменом Владимиром
Виктор Перевертайло будущий игумен Владимир родился 3 апреля 1963 г. Вырос в многодетной учительской семье в селе Лемешкино Руднянского района. Игумен Владимир (Перевертайло) похоронен у стен храма преподобных Сергия и Германа Валаамских, который находится на Красноармейском кладбище. 16 ноября на приходе была отслужена божественная Литургия, за которой настоятелем игуменом Владимиром (Перевертайло) была произнесена проповедь о подвиге ради Христа, о значении крещения и об истинной возможности стать христианином. Новости из рубрики Религия Урюпинска и Волгоградской области. любящие прихожане сняли ролик в защиту своего батюшки. они наивно ждали помощи от епархии своему только встающему на ноги приходу, а получили налоги и прочие поборы на. 18 февраля в Свято-Духовском мужском монастыре простились с игуменом Владимиром, настоятелем храма преподобного Силуана Афонского. Доброе ПАСХАЛЬНОЕ УТРО, братья и сестры!. Игумен Владимир (Перевертайло) — «Пасхальное утро».
Владыка Федор наградил священнослужителей и мирян Волгоградской епархии
Накануне, 18 февраля, в Свято-Духовском мужском монастыре города Волгограда простились c игуменом Владимиром (Перевертайло), духовником Волгоградской епархии, настоятелем храма преподобного Силуана Афонского. Игумен Владимир (Перевертайло Виктор Викторович) настоятель прихода прп. В Волгограде 18 февраля прощаются с настоятелем храма преподобного Силуана Афонского в Жилгородке игуменом Владимиром (Перевертайло). Накануне, 18 февраля, в Свято-Духовском мужском монастыре города Волгограда простились c игуменом Владимиром (Перевертайло), духовником Волгоградской епархии, настоятелем храма преподобного Силуана Афонского.