В Москве простились с Дарьей Дугиной» в православном онлайн журнале нового поколения Святые Online. Мать журналистки Дарьи Дугиной Наталья Мелентьева рассказала, что несколько раз видела убийцу дочери Наталью Вовк.
«Стояла как каменная»: мать Дарьи Дугиной встречалась с убийцей дочери перед взрывом
вторая жена, уже полноценный препод в МГУ. Неделю назад в семье Александра Дугина случилась трагедия – не стало ее дочери Дарьи. Дугин на похоронах Дарьи Дугиной. Наталья Мелентьева. # Дарья Дугина с отцом Александром Дугиным. Дарья Дугина в эфире «Комсомольской правды». Последние новости о персоне Наталия Мелентьева новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое.
Выступление Натальи Мелентьевой на мероприятии в память о Даше
| Дарья Дугина: нам нужна революция духа | Подозреваемая в осуществлении заказного убийства российской журналистки и политолога Дарьи Дугиной Наталья Вовк служила в батальоне «Азов» * до февраля 2022 года, сообщалось в новостях. |
| Опубликовано обращение Александра Дугина // Новости НТВ | В Москве утром 23 августа началось прощание с политологом и журналисткой Дарьей Дугиной. |
| Дарья Дугина (Платонова) | Natalia Melentyeva (Aleksandr Dugin's wife) is a famous Russian philosopher. Her husband Aleksandr Dugin is known as the brain of Putin. |
| Все зло мира против одной принцессы: враги Дугина продолжают оскорблять его дочь даже после смерти | Дугин на похоронах Дарьи Дугиной. |
Путин назвал подлым и жестоким убийство Дарьи Дугиной
Ей стала гражданка Украины Наталья Вовк. Как оказалось, убийство девушка планировала заранее. Она специально проживала в одном доме с семьей Дугиных, выслеживая Дарью. Как-то раз мама Дугиной. Наталья Мелентьева, даже встретилась с убийцей своей дочери.
По молодости Александр Дугин также был альтернативным музыкантом. Артур Дугин. Скриншот с youtube Артур Дугин. Скриншот с youtube Судя по публикациям в интернете, последняя активность у группы «Бетельгейзе» была в 2012 году. Артур Дугин сегодня числится одним из лидеров Евразийского Союза Молодежи — общественное движение, которое входит в основанное Александром Дугиным Международное Евразийское движение. Сын основателя участвует в акциях проводимых ЕСМ и, судя по всему, полностью поддерживает философские и политические идеи своего отца.
Судя по открытым данным Наталья Мелентьева руководит издательством «Арктогея» и одноименным интернет-порталом, которые выпускают труды Александра Дугина и его последователей. Печатается и сама Наталья, которая полностью поддерживает идеи мужа. Дугин и Н. Фото из открытых источников А. Фото из открытых источников В 1992 году у супругов родилась дочь Дарья. Девушка окончила философский факультет МГУ, затем аспиранту и защитила кандидатскую диссертацию, посвященную политическим взглядам древнегреческого философа Платона.
Теперь о случившемся высказалась мать убитой журналистки.
Дарья Дугина, фото:mrpl. В машине было заложено взрывное устройство, которое привели в действие дистанционно. Александр Дугин рассказал, что дочь взрывной волной выбросило на асфальт, а авто поехало дальше. Дарья умерла на месте. Через 2 дня следствие вычислило убийцу. Злоумышленницей оказалась 43-летняя гражданка Украины. Наталья Вовк несколько месяцев следила за Дарьей и даже проживала с ней в одном подъезде.
Согласно сообщению, Наталья Мелентьева рассказала, что несколько раз встречалась с Вовк в лифте собственного дома, когда та ехала с ребенком, здоровалась с ней, но та стояла «как каменная гостья». Тогда у меня возникло очень странное ощущение, но, конечно, никакого предчувствия не было», — подчеркнула мать Дугиной. Наталья Мелентьева рассказала, что отец девушки своими глазами видел ее смерть.
Как в Москве прошло прощание с Дарьей Дугиной
Наталья Мелентьева, даже встретилась с убийцей своей дочери. Президент РФ Владимир Путин направил родителям погибшей журналистки Дарьи Дугиной — общественному деятелю Александру Дугину и Наталье Мелентьевой — телеграмму со словами соболезнования. Неделю назад в семье Александра Дугина случилась трагедия – не стало ее дочери Дарьи. Президент России Владимир Путин направил телеграмму с соболезнованиями философу Александру Дугину и его супруге Наталье Мелентьевой в связи с трагической гибелью их дочери Дарьи.
Владимир Путин выразил соболезнования семье Дугиных
Федеральная служба безопасности России заявила в понедельник, что за убийством Дугиной стоят украинские спецслужбы, исполнитель - гражданка Украины Наталья Вовк, приехавшая в Россию с дочерью 23 июля. По данным ФСБ, после управляемого подрыва машины исполнительница убийства с дочерью уехала в Эстонию через Псковскую область.
Наталья поделилась подробностями страшного события. Она умерла сразу. Это была мгновенная смерть. Саша подбежал к ней… Ей оторвало ногу, но ее лицо было абсолютно спокойное. Когда мне сообщили о ее гибели по телефону, я была на даче, не знала.
У меня все внутри оборвалось и потемнело, но в этой темноте я увидела вдруг какой-то блик и это была идея, что она стала ангелом. Эти слова пронеслись у меня в сознании — она стала ангелом», — подытожила она. А как вы считаете, найдут ли убийц Дарьи Дугиной?
Шансов выжить у журналистки не было.
По словам Александра Дугина — дочь взрывной волной выбросило на асфальт, а машина поехала дальше. Блондинка скончалась на месте. Спустя два дня следствие вычислило убийцу. Ею оказалась 43-летняя украинка, которая несколько месяцев следила за Дарьей и даже жила с ней в одном подъезде.
После совершения преступления женщина с дочерью скрылась в Эстонии. Сейчас ее местонахождение неизвестно.
Ее госпитализировали с порезами на руках. Как отмечает Telegram-канал Mash, женщину зов … Новости 10:48, февраля 21, 2021 compromat.
Женщину госпитализировали. Позже в квартире было обнаружено тело ее дочки. О происшествии узнали медики вызванной скорой помощи. Читать далее … Новости 20:24, февраля 21, 2021 ura.
Следователи считают, что неадекватная мать задушила трехлетнего сына и убила 11-летнюю дочь. После этого она попыталась покончить с собой. Страшная правда всплыла, когда несовершеннолетняя всё же обратилась к специалисту, а затем к медикам. Специальный репортаж Дарьи Асламовой Дарья Асламова испектирует отношение дагестанцев к событиям Чеченской войны и то, как они видят свою роль в нынешней России.
Но ее уже опередили многие модницы, например, Хейли Бибер. Образы получились похожие: обе выбрали кроп-топы и голубые джинсы. Но ком … Мода, женское, сплетни 12:00, декабря 5, 2020 spletnik. Об этом сообщил генеральный директор Национального музея истории Украины во Второй мировой войне Юрий Савчук.
Владимир Путин выразил соболезнования семье Дугиных
| Как в России отреагировали на гибель дочери Дугина | Неделю назад в семье Александра Дугина случилась трагедия – не стало ее дочери Дарьи. |
| Москва прощается с Дарьей Дугиной | Философ Наталья Мелентьева во время церемонии прощания с дочерью журналисткой и политологом Дарьей Дугиной в телецентре "Останкино" в Москве. |
| 🥀Наталия Мелентьева, мама Дарьи Дугиной (Платоновой): | Мать Дугиной Наталья Мелентьева рассказала, что не раз сталкивалась с убийцей дочери. |
| Орден Мужества Дугиной передали ее семье на церемонии прощания | С трудом держится и отец — философ и политик Александр Дугин. |
| Александр Дугин — перевоплощение Дмитрия Менделеева?: ozareniye — LiveJournal | Церемония прощания с политологом и журналисткой Дарьей Дугиной состоялась в Москве, гражданская панихида проходила в телецентре Останкино, передает корреспондент РИА Новости. |
Путин выразил соболезнования семье Дарьи Дугиной
| Как в Москве прошло прощание с Дарьей Дугиной | Глава Следственного комитета РФ Александр Бастрыкин поручил передать дело об убийстве Дарьи Платоновой — дочери философа Александра Дугина — в Центральный аппарат СК для дальнейшего оперативного, всестороннего и объективного расследования. |
| В Москве простились с Дарьей Дугиной – фото | Дарья — дочь Александра Дугина от второго брака с философом Натальей Мелентьевой. |
| Все зло мира против одной принцессы: враги Дугина продолжают оскорблять его дочь даже после смерти | Дарья Дугина (Платонова) погибла при взрыве автомобиля вечером в субботу, 20 августа, возвращаясь с патриотического фестиваля "Традиция", где выступал с лекцией её отец – идеолог Русского мира и философ Александр Дугин. |
| Мать погибшей Дугиной рассказала о встрече с убийцей дочери | В рамках мероприятия выступили эксперты, среди которых присутствовала мать погибшей журналистки Наталья Мелентьева. |
Как в России отреагировали на гибель дочери Дугина
В машине было заложено взрывное устройство, которое привели в действие дистанционно. Александр Дугин рассказал, что дочь взрывной волной выбросило на асфальт, а авто поехало дальше. Дарья умерла на месте. Через 2 дня следствие вычислило убийцу. Злоумышленницей оказалась 43-летняя гражданка Украины. Наталья Вовк несколько месяцев следила за Дарьей и даже проживала с ней в одном подъезде. Совершив преступление, женщина отправилась с дочерью в Эстонию. На данный момент о её местонахождении ничего неизвестно.
Эти слова пронеслись у меня в сознании — она стала ангелом», — вспоминает мама Дугиной. Рассказала Наталья Мелентьева и про встречу с убийцей дочери — в лифте Вовк ехала с ребенком. Мать Дугиной поздоровалась с ней, но женщины «стояла как каменная гостья». Тем временем, стало известно о втором фигуранте дела о подрыве Дугиной — Богдане Цыганенко. Газета «Известия» пообщалась с соседями мужчины, который жил в Донецке. Некоторые отметили, что он был «компанейским», ходил на рыбалку, к нему часто ходили люди. По воспоминаниям соседей, мужчина был в разводе, а его мать выступала за Украину.
Очевидцы, в том числе близкий к Александру Дугину бизнесмен Константин Малофеев, говорят, что в этом автомобиле должен был ехать её отец, но в последний момент он сел в другую машину. В воскресенье, 21 августа, беглый оппозиционный российский политик Илья Пономарёв, скрывающийся на территории Украины, заявил, что теракт совершила некая «Национальная республиканская армия», которая объединяет «российских активистов, военных и политиков».
Она снимала квартиру в доме, где жила Дугина и следила за ней. После совершения теракта Вовк вместе с ребёнком покинула Россию и выехала в Эстонию.
Что это за источник нашего наличия, нашего существования и нашей сущности? На этот вопрос мы вместе с Дашей можем ответить лишь косвенно. Мы живем в православной культуре и наше увлечение немецким философом, формально отказавшимся от христианства, может показаться проблематичным. Но при более внимательном подходе можно заметить, что многие движения мысли Хайдеггера имеют прямые аналоги и в нашей православной особенно в монашеской аскетической традиции, если только понять, что ускользающее, но одновременно притягивающе-манящее нас нечто за пределом конкретного акта восприятия-проживания мира с обратной стороны феномена есть не что иное, как зов Бога и тяга в нас к Нему. Иными словами, экзистенциальный анализ Хайдеггера вполне можно соотнести с этапами умного делания, с поиском Бога взыскующей горнего мира душой в православной традиции. Jobim may refuse Что же такое Dasein, если сказать о нем поэтически?
Это тонкая субтильная стихия жизни человеческого сознания. Это игра, течение реки, выбор, свободная расстановка своих представлений, иерархий, и предпочтений, их сброса, перемешивания и выстраивания иных конструкций…Может быть, Dasein — это то, о чем пел Антонио Карлос Жобим в «Водах марта» март — осень в южном полушарии, где слагал свои песни великий композитор bossa nova[33] : двойной клик - редактировать изображение Даша слушала классиков «bossa nova» c раннего детства, так как это --любимое музыкальное направление ее отца. Позднее она стала читать Хайдеггера и слушать бесконечные разборы и переводы его текстов — прежде всего, в семейных разговорах, на семинарах и лекциях Александра Дугина. Как-то случилось так, что медитативная импрессионистская музыка Жобима, ее изысканный сдержанный музыкальный язык, контрастирующий со взрывным и пронзительным смыслом его слов, наложились на мотивы хайдеггерианской «заброшенности» человека в мир, и совпали с прозрением немецкого философа о поэтическом отношении человека к вещам мира или с его идеей о том, что только человек знает о своей конечности, смерти, причем знает как единственное, исключительное, живое существо в мире. Хайдеггеровский экзистенциал «бытия-к-смерти» и идея «saudade», заимствованная Жобимом из португальской поэзии, удивительно резонируют между собой. Эти настроения у Жобима контрастируют с легкой, кажущейся беззаботной, атональной минорно-мажорной мелодией, навеянной импрессионистской академической школой Шопеном, Дебюсси, Брамсом и подкрепленной ритмами cool-джаза и самбы. В общем, получилось так6 что в какой-то момент своей жизни мы на одном дыхании вошли в философский Эскуриал Хайдеггера и в меланхолические чертоги бразильской босса-новы. И здесь Даша была с нами.
Dasein — это состояние тотального переживания человеком мгновения «вот-бытия» и одновременно предчувствие встречи с каким-то особым, не названным у Хайдеггера прямо, зорким существом, весомым наблюдателем, сокровенное присутствие которого тихо обнаруживается изнутри нас, на границе нашего сознания, прямо за нашим взглядом, и направляет его. Мартин Хайдеггер родился в католической семье, в 1909 году собирался принять постриг в иезуитском монастыре, затем учился два года на теологическом факультете, после чего перевелся на философский факультет Фрайбургского университета. Разумеется, он читал труды средневековых теологов и пристально интересовался немецкими мистиками — Иоганном Таулером, Майстером Экхартом, Дитрихом фон Фрайбергом, Якобом Бёме. Надо ли говорить, что все эти обстоятельства позволяли нам рассматривать Хайдеггера под углом зрения той важнейшей проблематики, которая наметилась немецкими теологами и философами Средневековья и знакомство с которой считалось нас не только свидетельством интеллектуальной тонкости, но и знаком владения ключами к феноменологии как таковой, пониманию феноменологии М. Хайдеггера, и главное -- проблемы субъекта, в том числе и Радикального Субъекта[34], в истории человечества и современном мире. Эти темы, в особенности тема Радикального Субъекта, родившаяся у Александра Дугина, возможно, в беседах с его друзьями-интеллектуалами Гейдаром Джемалем и Евгением Головиным в юности, по его собственному признанию озарила его мысль некоей грандиозной философской иллюминацией. Это тема часто обсуждалась в ходе профессиональной и частной жизни и деятельности нашей семьи. Главные тезисы религиозных мистиков, важные для понимания темы Радикального Субъекта, сводились, в основном, к характеру интерпретации немецкими мистиками аристотелевской темы активного и пассивного интеллекта и их соотношения в Боге и человеке.
Каждый из немецких мистиков «придумал» в этом перспективе нечто философски прекрасное, яркое и ценное. Яков Беме говорил об Откровении, поражающем душу человека как ливень, молния, золотая струна божественным касанием. Только тот, кто чуток к этому мигу, ожидает его, слышит зов и испытывает тягу к подобному соединению, не останется вечным профаном при дверях собственного внутреннего дворца, а проберется к сокровищам своей души. Дитрих фон Фрайберг Тевтоникус реанимировал вопрос «Кто думает в нас? Активный интеллект в человеке рассматривался как проекция недвижимого двигателя -- Бога, мыслящего сквозь нас. В человеке этот интеллект является сотворенным, в то время как интеллект самого Бога нетварен. Поэтому в человеке Бог мыслит через посредников -- ангельские иерархии. Активный интеллект таким образом подобен тварному божеству в человеке, Божеству по благодати.
Мистерия единения Божественного и человеческого умов происходит в секретной комнате внутренних покоев человека, в сокровенной части его ума, abditus mentis, который никогда не дремлет, пребывая в непрерывном умном делании, активности и молитве, отчего все структуры мира удерживаются в целости и неприкосновенности. Беме считал, что единение человеческого ума в «божественной искорке» есть одновременно и спуск божественного участия к человеку и взлет человеческой души за пределы земных возможностей, восхождение к интеллигибельности, божественному уму, в котором человеческая душа, причащаясь Премудрости Божией, принимает участие в творении и спасении мира. Кстати, конец света Беме называл «временем Лилий» Lilienzeit , сбором урожая мистического озарения и обретения человеческой душой небесного измерения. Иными словами, религиозные мистики средневековья говорили о присутствии Бога в уме человека абсолютно откровенно и безбоязненно, полагая, что человек принимает от Бога дар быть творцом, а Бог приходит в душе человека к самореализации, следуя идее апостола Павла: «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом». Не замечаем ли мы здесь скрытой, негласной аналогии с хайдеггеровскими рассуждениями о мышлении? И не является очевидным влияние описанной теолого-мистической традиции на понимание Радикального субъекта у Александра Дугина и на размышления его дочери Дарьи об эскалации субъектности в современном потерянном мире. Вторая — это возможность человеческой пробужденности, перехода на сторону активного присутствия Себя в себе самом, то есть на сторону активного интеллекта. Все мы вместе с Дашей, радовались обнаружению у Хайдеггера темы активного интеллекта в духе Аристотеля и немецких мистиков — принципа инспирации господней, которая обосновывает потенциал крепкого и устойчивого человеческого субъекта и его в путь к преображению, «метанойе».
У Хайдеггера оказалось, что структуры «повседневности» не автономны, что они пронизываются острым рассекающим взглядом изнутри, что в человеке есть мало известное ему, апофатическое и не именуемое измерение, которое взрывает его видимое благополучие, привнося в существование непонятную по своим истокам и целям глухую ностальгию. И в наших семейных философских расстановках получалось, что и через феноменологический процесс ноэзис Хайдеггера проходит непоименованная загадочная фигура Невидимого его хранителя, стоящего при дверях «внутреннего алтаря», «тайной комнаты» в человеке, опекая и курируя его. И далее видится, что эта же светлая тень простирается над кругом «заброшенности» человека в конкретное «вот», в его Dasein. Она же осеняет медитации Антонио Карлоса Жобима, его «саудаджи» saudade и «тристезу» tristeza , и тогда сквозь них к нам обращается сам Dasein, используя в своей насыщенной лексике структуры и дня, и ночи, и воды, и дороги, и стекла, и солнца, и жизни, и любви, и смерти, и даже жест того невидимого дирижера, сторожа бытия, который хранит и направляет наш ноэтический взгляд. Спасти Dasein Можно выбрать и другую интерпретацию того, что имела в виду Даша под формулой «Dasein may refuse». Мы однажды говорили с ней об том, что Dasein нам все-таки отнюдь не гарантирован и может открыться или отказать нам в этом, как отказывает невеста жениху. Dasein способен отвернуться. Тогда человек останется в состоянии неподлинности, непробиваемой «повседневности» и банальности, в штампах обыденного сознания, доксы, в том, что Хайдеггер называл «Gerede», болтовней, бессмысленным разговором.
Тогда Dasein превратится в Das Man, то есть в состояние, в котором не Яживет пронзительно и контрастно, а просто живется как-то само по себе; где не Я говорю и не Я думаю, а говорится и думается кому-то неопределенному -- вроде бы, всеобщему, но, на самом деле, ускользающему и, вероятно, вообще не существующему. Для мышления требуется не сущее, а бытие сущего. И быть может быть, мы уже понимаем, что это значит. Если принять во внимание влияние на Хайдеггера немецких мистиков, то наверное, используя их язык, можно говорить об идее присутствия внутри человека дыхания Божества или божеств, снабжавших, например, древнегреческого героя прозрениями в будущее, верной рукой в сражениях, а также хранивших и наставлявших героев — точнее, лишь тех из них, кто выходили за рамки повседневности и прозревали иные миры, созерцали иные небеса, иные измерения и силы. А это и значит быть героем. Даша мечтала стать героем именно в этом смысле — быть осененной присутствием, переступить границу человеческого во имя движения к совершенству, быть до самого конца и вопреки всему с Родиной и духом. Знак ли бессмысленный мы? Знаком чего мы являемся?
И не потому ли мы не чувствуем боли, что находимся не на том берегу, не в той местности, где живет стихия истинной мысли, истинного понимания? Почему мы становимся тщетным знаком чего-то случайного, не главного, бессмысленного? Хайдеггер дает проникновенный и взволнованный ответ на этот вопрос. А какой ответ даем сегодня мы? Может быть, сегодня в ситуации войны мы начнем что-то чувствовать и понимать -- чувствовать боль, быть раненым той ситуацией в человечестве которую мы, люди, с молчаливого согласия допустили? Ведь случилось, что мы внезапно перешли в ту местность, где вот-вот откроется стихия мысли, где уже происходят исторические события Erеignis , обнажаются мифы, встречаются и конфликтуют теории, концепты, принципы, парадигмы, армии. Разве не резко и отчетливо мы видим сегодня наступление на нас глобалистского порядка и колониализма англо-саксонской цивилизации? Разве не присутствуем мы при новом восходе идеи многополярного мира, цветущего многообразия цивилизаций, оппонирующей западному моно-концепту глобального человечества, из которого будет выкачана жизнь.
Мы все более соглашаемся с тем, что программа развития западной цивилизации, руководимая сомнительной с интеллектуальной и нравственной точек зрения группой глобальных олигархов, финансистов и политтехнологов, выдающих себя за общемировой центр принятия решений, является абсолютно неудовлетворительной для человечества. Мы все яснее различаем знаки того, что либеральные глобалисты разрабатывает и насаждает плоские и неприкрыто антигуманистические взгляды на человека, видит смысл мировой истории в преступной передаче всех умных полномочий машинам и искусственному интеллекту, и через контролируемые эпидемии, смену пола, генетические модификации, электронные протезы и т. Они смешивают и дискриминируют традиции и религии этносов и народов, внедряя безумные стандарты модицифированных людей без рода и племени, разрабатывает стратегии разрушения семей и государств, языков и культур. Эта программа имеет и философское выражение. Чем, как не призывом к диссолюции человека, размыванию его идентичности, является постмодернизм? И разве «объектно-ориентированная онтология» ООО не готовит цивилизацию к постчеловеческому царству бездушных машин? Политика и философия неразрывно связаны. Мы не бессмысленный знак, но нас насильно делают таковыми.
Отворить священные хранилища Традиции Дарья надеялась, что сегодня, вопреки всем преградам, мы становимся свидетелями волшебного раскрытия запасников, хранящих интеллектуальные достижения человечества. Она считала, что пришло время научиться включать в контексты раздумий о насущных политических и практических задачах темы высокой философии, богословия, религии, мистики, эсхатологии, искусства. Она была уверена, что в осмыслении современного мира уместны и темы платонизма, и выяснение причин агрессивного антиплатонизма современного мира, предполагала, что снова актуальна апология христианства и нам необходимо понять, чем вызваны столь яростные нападки на него. Она видела, что повсюду в современности рассыпаны мистические идеи и течения. Но какова их подлинная природа: где сокровища истинной мудрости, а где симулякры, пародии и извращения? Даша надеялась, что человечество сможет более полно воспользоваться неисчерпаемыми интеллектуальными возможностями традиций разных народов. Отец Даши написал «Ноомахию», грандиозную эпопею в 24 томах о мировых культурах и цивилизациях, и предложил начать разговор о различных Логосах, психологиях, структурах человека, духовных и душевных устройствах национальных и этнических миров, мировоззрений и миропониманий. Вслед за ним Дарья мечтала научиться и научить людей мыслить многомерно и многополярно, мечтала о действительной встрече с аутентичной мыслью, хотела быть востребованной истинной идеей, обращающей свой зов к ее душе.
Она стремилась разоблачать манипуляции торговцев интеллектом из обслуги мировых глобальных элит, взрывающих наши дискурсы, превращающих их в хаос и отправляющих на задворки с помощью ложных обвинений, сфальсифицированных заключений и аннотаций, прямых запретов и табу. Купленными голосами ложных интерпретаций и толкований серьезных тем они отлучают нас от истины и мудрости, заполоняют мир заказными суждениями, проплаченными теориями и «пророчествами». Они налагают вето на мысль, они осуществляют эмбарго на книги, предписывают санкции против по-настоящему а не по либеральному свободной мысли. Даша боролась с этим. Она была настоящим маленьким воином Традиции. И оставалась верной ей до конца. Символично даже то, что и погибла она возвращаясь с фестиваля «Традиция». Она хотела жить и умереть в структурах духа.
При всем трагизме прекрасной и светлой жизни, прерванной силами мрака на взлете, она своего добилась. В последней день жизни она говорила отцу: «Папа, я поняла, что я воин». Им она и была. Воином Традиции. Взять штурмом Царство Небесное Глубина и перспектива широкого горизонта, умного обзора мировой ситуации недоступна обыденному сознанию, которым сверх меры начинена современная аналитика. У современного политтехнолога или эксперта ум трещит и не вмещает трансцендентальный объем происходящего, он не знает и не понимает мифа, не ведает культурных кодов народов, игнорирует тайную логику истории, глубины философии, традиций и религий. Он отмахивается от них как от чего-то «ненаучного». Но миф, культура, мировоззрение, религия, традиция — это главная, существеннейшая часть жизни человека любой цивилизации.
Это его структура, остов его бытия. Отнять, исключить, замолчать все это — означает отнять у человека то, что Постмодерн называет «большим рассказом», «большим повествованием», а мы, сторонники Традиции, называем «истинной жизнью», «подлинной экзистенцией» человека или народа, цивилизации или культуры. Сегодня мы наблюдаем первые за долгие десятилетия прорывы парадоксального вторжения мифа, истории, философии, Традиции, религии на территорию политологии и международных отношений, последние лет пятьдесят осваиваемой лишь прагматическим, сухим, калькулирующим рассудком. И напротив, мы не можем не заметить обидный неприход глубокой мысли туда, где она должна была бы быть, где она жизненно востребована до сих пор. Совершенно непонятно, почему такие структуры как Институт Философии всё ещё в руках постмодернистского врага. И эту крепость еще не взята, в отличие от «Азовстали». В сердце ещё есть птицы Дарья полагала, что именно сегодня пришло время нас — мыслителей предела, священного служения, наследников Христа. Она считала, что необходимо совершить сверх-усилие и вернуть миф, Традицию, геополитику, философию, культуру, мысль как таковую растерявшимся народам и самим себе, чтобы строить миры нового небесного порядка на земле.
Именно вторжение культуры и философии на территорию сухого политологического менеджмента и было ее гуманитарной задачей, ее целью. Она думала о дистанции -- о возможной альтернативе современному либеральному индивидуализму с присущим ему отчуждением человека от божественного замысла о нем самом, от идеи и цели в истории. В одной из песенных композиций ее альбома «Dasein may refuse» звучат слова румынского поэта-дадаиста Тристана Тцары: «В сердце еще есть птицы». Она хотела выпустить этих птиц из своего сердца. И за это она была убита, уничтожена бесславными ничтожествами с перекошенными от ненависти и наркотиков лицами… Впрочем, это были уже даже не они… За ними стояли разведки, информационные и вычислительные спец-центры глобального Запада, земли закатного солнца… Портрет преисподней. А в центре ее — сам ее владыка, сатана. Улица Случилось так, что гибель Даши сделала её настоящим героем нашего общества. От ужасающего преступления, жертвой которого стала юная русская красавица-философ, содрогнулись многие внутри и за пределом России.
Ее книги, заметки, статьи, стихи и песни открыли для себя и интеллектуалы и простые люди.
Как в Москве прошло прощание с Дарьей Дугиной
Читайте последние новости дня по теме Александр Дугин: "Говорили о справедливости": Дугин рассказал подробности встречи с Лукашенко, Лукашенко встретился с российским философом. Дугин очень медленно подошел к микрофону и произнес проникновенную речь, вспомнив последний разговор с дочерью в день теракта на фестивале «Традиция»: «Она сказала мне: „Папа, я чувствую себя воином и героем. Биография и личная жизнь Александра Дугина, жена, рост и вес, карьера и успех. Читайте последние новости дня по теме Александр Дугин: "Говорили о справедливости": Дугин рассказал подробности встречи с Лукашенко, Лукашенко встретился с российским философом.