Пение монахов Валаамского монастыря. Валаам братия монастыря иеромонах. Выступление хора Валаамского монастыря с духовно-просветительским проектом «Свет Валаама» состоялось в концертном зале «Дружба» в пятницу, 3 февраля. На Валааме впервые прошел Свято-Владимирский фестиваль православного пения “Просветитель”.
Валаамские встречи: молитва за воинов, шесть лет до пострига и батюшка с гитарой
Александр Бордак,художественный руководитель Хора Валаамского монастыря: Первые музыканты появились на Валааме появились ещё в 90-е годы. Слушать и скачать все песни автора Хор братии Валаамского монастыря. – Людям, которые уже столкнулись со знаменным пением Валаама, потом непросто бывает слушать партесное пение, это факт, – рассказывает старший певчий хора Валаамского монастыря инок Дионисий (Подоровский). уникальный творческий коллектив, созданный по благословению игумена Валаамского монастыря, епископа Панкратия, по случаю восстановления и освящения Святейшим Патриархом Алексием II главной святыни Валаамской обители. По благословению игумена hore13 Хор Валаамского монастыря – уникальный творческий коллектив, деятельность которого связана с непосредственными благословениями игумена Валаамского монастыря, епископа Троицкого Панкратия.
Песнопения Валаамского Монастыря Скачать mp3
Однако следователи настаивают на том, что имеют доказательства и намерены довести дело до конца, даже если для этого придётся прибегнуть к особым методам допроса. Все тексты на этом сайте представляют собой гротескные пародии на реальность и не являются реальными новостями Комментарии.
На концерте прозвучали духовные произведения, песни, романсы. Видео размещено в телеграм-канале ОКЦ. Хор Валаамского монастыря создан по случаю восстановления и освящения в августе 2005 года Спасо-Преображенского собора на острове Валаам.
Уникальность деятельности хора Валаамского монастыря обусловлена тем, что он одновременно является богослужебно-певческим и концертным творческим коллективом. Ведущей идеей работы хора является культурно-просветительская деятельность и духовное воспитание посредством создания музыкально- поэтических, исторических, мемориальных тематических программ.
Клирос в православном храме. Хор на клиросе в храме. Регент церковного хора в храме Василия Великого Омск. Церковный хор в Воскресенском соборе в Череповце. Сестры Новотихвинский монастырь. Новотихвинский женский монастырь пение. Ново-Тихвинский монастырь иконописание.
Хор братии Соловецкого монастыря. Мужской хор Данилова монастыря. Пение в монастыре. Пашкова Вика церковный хор. Архиерейский хор Смоленского Успенского собора. Клирос хор православные. Хор Сретенского монастыря в Воронеже 2023. Сретенский монастырский хор. Пасхальные песнопения Сретенский монастырь.
Клирос в Сретенском монастыре. Хор на клиросе. Клирос в храме. Церковные песнопения. Пение в храме. Хор в православном храме. Хоровое пение в церкви. Храм хора. Пасхальные песнопения монастырь.
Хор Сретенского монастыря пасхальные песнопения. Пение на Пасху. Церковное пение в Пасху. Хоровое пение в храме. Валаам братия монастыря. Хор братии Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. Хор братии Спасо Преображенского Валаамского монастыря Северный. Валаам монастырь насельники. Изображение клиросного хора.
Изображение клиросного хора и канонарха. Клирос литургия Титов. Православная Церковь клирос. Сретенский монастырь богослужения. Хор сестёр Свято-Елисаветинского монастыря. Хор сестер Минского Свято-Елисаветинского монастыря. Свято-Елисаветинский монастырь хор. Сестры Свято-Елисаветинского монастыря. Регент руководитель церковного хора.
Камерный хор храма Христа Спасителя. Церковный хор в храме. Пение в церковном Хоре. Маковский певчие на клиросе. Церковный хор. Православный церковный хор. Певчий церковного хора. Одежда для хора в храме. Певчие в храме.
Певчие хора это. Хор певчих Валаам. Церковный хор на клиросе. Регент клирос певчие. Регент церковного хора хора. Регент Сретенского монастыря. Регент хора Валаамского монастыря.
Хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
С духовный хоровой концерт.. Форма церковного хорового пения. Концерт церковные концерт. Песнопение в церкви. Мужской хор Сретенского монастыря. Хор Сретенского монастыря солисты. Концерт мужского хора Сретенского монастыря. Иеромонах Андроник Сретенский монастырь.
Священнослужители Покровского монастыря в Москве. Женский монастырь Благовещения Греция. Монастырь Святой Матроны в Москве. Покровский женский монастырь Святой Матроны. Хор Патриарших певчих Дьяков. Храм Христа Спасителя хор певчие. Регент храма Христа Спасителя. Хор Сретенского монастыря дирижер руководитель.
Византийский хор. Сербский хор. Сербский православный хор. Пасхальные стихиры. Пасхальный пес. Церковные песнопения хор Почаевской Лавры. Песнопения Пасхи. Хор Сретенского монастыря.
Фестиваль мужских хоров. Литургия под открытым небом. Фон фестиваль хоров. Хор Московского Данилова монастыря. Праздничный хор Данилова монастыря. Праздничный мужской хор Московского Данилова монастыря. Францисканцы бенедиктинцы доминиканцы это. Монастырь ордена бенедиктинцев.
Католические монашеские ордена. Монах аббатства Овилье. Афонский хор. Хор афонских монахов. Афонские песнопения хор монахов. Хор монастыря Всемилостивого Спаса Екатеринбург. Хор братии монастыря во имя Всемилостивого Спаса. Саровский монастырь хор братии.
Хор монастыря Жича. Компакт диск хора Троице-Сергиевой Лавры. Песнопения Пасха Святая. Церковное песнопение Пасха. Песнопения на Благовещение. Песнопения Великого. Песнопения православные монастыря диск. Афонский хор диски.
Хор Валаамского монастыря 2019. Хор Санкт-Петербургского подворья Валаамского монастыря. Хор Санкт-Петербургского подворья Валаамского монастыря запись. Хор Валаамского монастыря Пятигорск. С песнопения Великого поста. Псалом 136. Песнопения Великого поста Троице-Сергиева Лавра. Песнопения Великого поста и страстной седмицы.
Валаам братия монастыря иеромонах. Песнопения Троице Сергиевой Лавры.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Его хор был основан совсем недавно, в 2005 году, по случаю восстановления и освящения Святейшим Патриархом Алексием II главной святыни Валаамской обители — Спасо-Преображенского собора. В его состав вошли выпускники Хорового училища при Государственной академической капелле имени М. Глинки и Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. Римского-Корсакова, солисты петербургских театров, среди которых немало народных и заслуженных артистов.
То есть, даже в городах есть такие места, и это правильно. Ведь если человек хочет, допустим, помолиться шесть часов, он должен иметь такую возможность. Из Сарова на остров был вызван иеромонах Назарий, который ввел в монастыре строгий устав Саровской обители. Саровская пустынь в те времена считалась «образцовой», будто готовилась к этой миссии: основные принципы пения были зафиксированы самими монахами, при обители существовал скрипторий, где монахи по послушанию переписывали книги. На Валааме же основная традиция передачи знания устная, от учителя к ученику. Собственно, первая певческая книга, «Валаамский обиход нотного пения», появилась здесь только в начале XX века.
Однако и в ней уже проявились общекультурные изменения. Скольких таких рукописных книг мы пока не знаем, ведем поиски, но точно известно, что на основе рукописных книг в монастыре был составлен единственный сборник - «Валаамский обиход нотного пения». И других исторических документов, сборников, к сожалению, больше не сохранилось. Видимо, к тому времени появился какой-то образованный певец на Валааме, который смог записать эту традицию, — инок Дионисий показывает сборник «Валаамский обиход». Это не оригинальное издание 1902 года, а перепечатка, сделанная в Финляндии. Есть еще экземпляры, недавно напечатанные и переплетенные в валаамских мастерских.
Все это записывалось с голоса, поэтому возможны какие-то искажения, некоторые не очень удачно пропеты. Как видите, запись осуществлялась посредством нот. Понимая, что подготовка сборника займет продолжительное время, братия обратились к читателям сайта монастыря. Уже выложены песнопения Всенощного бдения и Божественной литургии. Нотный сборник не планируется издавать и продавать, ссылка для свободного скачивания материалов уже опубликована на официальном сайте Валаамского монастыря. Сейчас вы продолжаете устную традицию передачи знаний о богослужебном пении?
Составляются сборники — Литургии, Всенощного бдения, праздничные песнопения… Существует в написанном виде то, что мы на данный момент поем, это наша реальная работа. И в монастыре больше никаких письменных памятников певческой культуры нет? В Ново-Валаамском монастыре какие-то ноты сохранились, один раз уже ездили туда, и кое-что отсняли, но это только начало работы. Ведь все книги, все нотные сборники ушли туда. Из тридцати тысяч книг старого Валаама — двадцать тысяч находятся там. Судьба остальных книг неизвестна.
Так, в начале 90-х годов, когда монастырь был вновь открыт, на аудиокассеты записывались образцы валаамского пения, чтобы обучение стало более доступным. Песнопения для клироса монастырь собирает из разных источников, в русских и зарубежных православных монастырях, особенное внимание — к Афону и Соловецкому монастырю. На сегодняшний день на клиросе поют более 15 насельников, которые участвуют в богослужениях не только в Спасо-Преображенском соборе, но и на многих скитах Валаама.
Это и есть настоящая гроза монахов, и, если говорить серьезно, очень важная проблема. Необходимо каким-либо образом приходить к регулированию числа посетителей — и природа уже не выдерживает стотысячного за 3 месяца натиска, и монахам тяжело. Но, к сожалению, правовые механизмы на этот счет пока не созданы — в отличие, например, от Афона. Там четко определено число паломников, которые могут посетить Святую Гору, каждому из них выдается особое письменное благословение. Обители знают, сколько человек приедет, какое количество мест необходимо приготовить в тех небольших гостиницах, которые имеются. А к нам в разгар сезона ежедневно на один день приходят от трех до пяти больших круизных пароходов, на каждом в среднем по 300 человек. То есть всего до полутора тысяч туристов посещают Центральную усадьбу монастыря, некоторые скиты. В монастырских гостиницах мы можем разместить до 200 паломников, прибывающих на нашем малом флоте — небольших кораблях. Есть комфортабельные, с удобствами в каждом номере, но таких, к сожалению, немного. Есть помещения достаточно простые. Но и люди к нам приезжают разные — бывают небогатые паломники, готовые в любых условиях остаться, лишь бы только помолиться, посетить наши святыни, побывать в скитах, на островах. Они рады тому, что есть. Мы же порой вынуждены размещать кровати даже в классах школы из-за того, что, к сожалению, нет возможности принять всех желающих. Хотя постепенно условия приема паломников у нас все-таки улучшаются. Христианство внешнее и внутреннее — Владыка, есть мнение, что современный мир держится молитвами святых угодников, которых на Земле — единицы. Но Господь по их просьбам не раз отодвигал кончину мира. Что вы об этом думаете? Они регулярно назначают дату конца света, но потом говорят — некие люди упросили Бога, и все отодвигается. По-моему, было бы упрощением так думать. Конечно же, молитва очень много значит, в особенности святых людей. Я думаю, что нашей Церкви во многом помогают молитвы новомучеников. Молитва преподобного Серафима Саровского живет и действует в нас до сих пор. Такие молитвы не пропадают, так же как и молитва Господа в Гефсиманском саду. Она вечна, и действие ее распространяется на все времена, она, безусловно, влияет на судьбы всего мира. Но, чтобы подобная молитва возникла, нужны подвижники, люди, которые могут так молиться. И вот здесь мы приходим к состоянию современного общества, человечества. Мы видим, что зло умножается, грех возрастает, стирается грань между грехом и добродетелью, добром и злом. То, что всегда считалось неприемлемым, непристойным и неприличным, сейчас является нормой и даже восхваляется. Это не может положительно влиять на духовное состояние современного человечества.
И мало кто знал, что в нем поется об Иосифе и Деве Марии. В Смоленске в исполнении хора прозвучала не только духовная музыка и церковные песнопения разных стран, но и песни военных лет, в том числе малоизвестные песни Первой мировой. Три года назад хор Валаамского монастыря открыл их для российских слушателей. Александр Бордак, художественный руководитель хора Валаамского монастыря: «Мне кажется, что эти песни перекликаются очень явно с темой христианства. Так как тема жертвенности во время войны актуальна, и в христианстве это основная тема». Гастрольный тур хора начался год назад на военной базе Хмеймим в Сирии.
Хор Валаамского монастыря собрал в Смоленске полный зал
профессиональный творческий коллектив, созданный в августе 2005 года по случаю восстановления Спасо-Преображенского собора (главн. Затем игумен Валаамского монастыря епископ Троицкий Панкратий пригласил гостей в свой кабинет, где в торжественной обстановке состоялось подписание документа. Благодатное духовное пение хор Валаамского. Солист хора Валаамского монастыря Борис Петров рассказал, что Александр Бордак сначала подбирал голоса исполнителей, а потом специально под них писал песнопения.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Очень Красивое покаянное песнопение Хор монастыря. Многие произведения для этого концерта написал художественный руководитель хора Валаамского монастыря Александр Бордак. Монах Валаамского монастыря оказался в центре скандала после обвинений в незаконном обороте алкоголя. Открывая концерт, солист и художественный руководитель хора Валаамского монастыря Александр Бордак рассказал об истории певческого коллектива. Великая Любовь — так называется заглавная песня новой программы хора Валаамского монастыря, написанная на стихи нашего современника — Валаамского монаха Амвросия (Дудкина).
Записки дилетанта. Распиаренный монах Фотий и хор Валаамского монастыря
| Озарил свет Валаама | На Валааме впервые прошел Свято-Владимирский фестиваль православного пения “Просветитель”. |
| Хор Валаамского монастыря - Мелодии русской души | BandLink | Александр Бордак,художественный руководитель Хора Валаамского монастыря: Первые музыканты появились на Валааме появились ещё в 90-е годы. |
Песнопения Валаамского Монастыря Скачать mp3
Монах Валаамского монастыря оказался в центре скандала после обвинений в незаконном обороте алкоголя. - Стихиры Пасхи, Хор Валаамского подворья в СПб - Сербское песнопение, модификация для солиста и. Уникальность деятельности хора Валаамского монастыря обусловлена тем, что он одновременно является богослужебно-певческим и концертным творческим коллективом. Хор братии Валаамского монастыря Псалом 50, антифонное пение с исоном. Пение монахов Валаамского монастыря. Валаам братия монастыря иеромонах. Многие произведения для этого концерта написал художественный руководитель хора Валаамского монастыря Александр Бордак.
Хор Валаамского монастыря дал концерт на воде
Концерт Хора Валаамского монастыря "Памяти друга" Концерт Хора Валаамского монастыря "Памяти друга" Концерт Валаамского хора посвящается памяти Кирилла Лапшина - коллеги, друга, человека, который долгие годы пел в партии басов хора Валаамского монастыря. В 2020 году он скоропостижно скончался в период коронавирусной пандемии. Кирилл пел в самом начале становления хора, участвовал в Патриарших Богослужениях на Валааме, его голос, как и голоса его коллег, звучал в лучших концертных залах России.
А патриотическая песня «Славься! История Васи Петроградского - моряка-инвалида Великой отечественной войны, потерявшего ноги, очень тронула, Он в Горицком монастыре организовал хор "Самоваров" так называли людей без рук и ног. Женщины-монахини выносили инвалидов, для которых монастырь был «санаторием», на берег реки, и «самовары» пели. Этот хор слышали туристы проплывающих мимо Показать ещё теплоходов, но не понимали, откуда голоса, так как из-за высокой травы певчих было не видно, и, казалось, поёт сама земля.
В наши дни традиция не только не утрачена, но и развивается.
О монастыре Дата основания обители на Ладоге неизвестна. Сказания уверяют, что еще Андрей Первозванный оставил знак, указывающий, где основать обитель. Паломники Сергий и Герман основали ее в 1407 году. Об этом есть документальные упоминания. В 15-16-х веках Спасо-Преображенская обитель процветала. Сюда шли паломники со всего мира. Число братии достигало до 600 человек.
Нередко в те годы монастыри служили оборонительными укреплениями. Набеги со стороны Швеции были частыми. Монахам приходилось брать в руки оружие. В 17-м веке северные соседи практически уничтожили обитель. Да и территория стала принадлежать Швеции. Возрождаться монастырь стал после Северной войны. По указу Петра Первого в 1715-м году здесь началось строительство.
Пожар уничтожил деревянные постройки, земли перешли государству. Силами немногочисленной братии не более 20 человек восстановить утраченное было невозможно. Несколько десятилетий длилось забвение монастыря. В конце 18-го века приняли решение о возрождении обители. Здесь началось активное строительство каменных зданий. С 1811-го года территория отошла к Финляндскому Княжеству, но обитель до 1892-го года относилась к Петербургской епархии. Это время стало новым расцветом монастыря.
Связано оно с именем игумена Дамаскина, который 42 года руководил обителью. За эти годы: построено несколько храмов, около 20 часовен; перестроен скит «Всех святых» и построены 6 новых; возведены поклонные кресты; появились маяк, таможня, водопроводный дом; построили более 20 жилых помещений для братии, гостиницу, странноприимный дом для финнов и шведов; начали работать мастерские, животноводческая ферма на сотню голов, рыбный завод, конюшня, питомник по разведению хвойных и лиственных деревьев; открылось книгохранилище; построены мосты и дороги, приобретен пароход. Все это силами монахов. В 1855-м году на Валааме побывала царская семья. В 1866-м году были приобретены шесть островов, дома в Москве, Новгороде.
Хор Валаамского монастыря - профессиональный творческий коллектив, созданный в августе 2005 года по случаю восстановления Спасо-Преображенского собора главной святыни Валаамской обители и освящения его Патриархом Алексием II. Ведущей идеей работы хора является культурно-просветительская деятельность и духовно-патриотическое воспитание, посредством создания концертных представлений, записей и изданий музыкально-исторических, мемориальных и тематических программ. Хор участвует на всех богослужениях, совершаемых на Валааме Святейшим Патриархом Московским и всея Руси — священно-игуменом Валаамской обители, сопровождает торжественные приёмы на острове президента России В. Путина и членов Правительства РФ, других высокопоставленных гостей монастыря, участвует в собраниях Патриаршего попечительского совета Валаамской обители в московском Храме Христа Спасителя. На протяжении паломнического сезона на Валааме с мая по сентябрь певцы хора помогают братскому монашескому хору в пении воскресных и праздничных богослужений, дают благотворительные концерты, знакомя многочисленных гостей монастыря с традициями Валаамского церковного пения.
Валаамский хор listen online
| Валаамский | Хор Валаамского монастыря выступил в акватории мраморного карьера на фестивале Ruskeala Symphony. |
| Хор братии Валаамского монастыря — слушать онлайн бесплатно на Яндекс Музыке в хорошем качестве | Молитва валаамских монахов в праздник Рождества Христова размещена на youtube-канале монастыря. |
| Валаамские Песнопения. скачать mp3 бесплатно и слушать онлайн на Хотплеере (f941) | Многие произведения для этого концерта написал художественный руководитель хора Валаамского монастыря Александр Бордак. |
| Концерт валаамского хора | Православные церковные песнопения Валаама: хор братии Валаамского монастыря. Духовное пение молитвенных песнопений на концертах по всему миру мужским хором Валаамского монастыря. |
| Хор Валаамского монастыря дал концерт на воде в Карелии | Санкт-Петербург.Октагон.Медиа | Мы беседуем с игуменом Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря епископом Троицким Панкратием (Жердевым). |
Хор Валаамского монастыря спел Виктора Цоя перед мобилизованными
Благослови, душе моя, Господа Пс. Приидите, поклонимся карталино—кахетинский распев 02:13 6. Трисвятое византийский распев, глас 1 03:40 7. Херувимская песнь византийский распев, глас 5 иеромонах Атанасий Рилец 07:49 8.
Монах уходит из мира, а смартфон возвращает его снова в мир. Эта проблема сегодня есть везде, в том числе и на греческом Афоне. Они там ведут блоги, общаются на форумах, шлют по сетям «многая лета», воззвания и анафемы… Но всё это абсолютно противоречит монашеству. Хотя я и сам тоже пользуюсь Интернетом. И далее: — Все эти смартфоны, большие дисплеи — огромный соблазн, особенно для молодых монахов.
Мне часто приходится слышать от них на исповедях, что вот, мол, опять бес попутал с этим Интернетом… Один послушник даже уехал с Валаама из-за того, что просто погряз в Сети, и мир его притянул снова.
Концерт коллектива Валаамского монастыря только в Ленинском мемориале посетили более тысячи человек. Зрители услышали программу «Свет Валаама». Перед выступлением художественный руководитель хора Валаамского монастыря Александр Бордак ответил на несколько вопросов. Братский Валаамский хор находится всегда на острове. По канонам монастыря они его не покидают, поэтому гастрольную концертную жизнь может вести только светская часть хора. На Валааме мы, конечно же, тоже работаем: помогаем братьям монастыря на службах, поём небольшие концерты для паломников, которые посещают остров, рассказываем им о Валаамской древней музыкальной традиции. А уже полный наш состав поёт в основное богослужение в честь основателя монастыря Святого Сергия Германа 11 июля, которое возглавляет Святейший Патриарх.
И вот мы по сей день вместе трудимся и хвалим Господа. Никогда никакого прослушивания в коллектив не было. Люди действительно Божьей милостью оказывались на Валааме. К примеру, я сам приехал на Валаам в 1993 году.
Есть ли молодые люди?
Александр Бордак,художественный руководитель Хора Валаамского монастыря: Не только молодые, но даже дети приходят. Это очень важно, когда бабушки или те, для кого хоровая музыка естественна и привычна, приводят детей. Может быть дети не всё понимают, но они чувствуют на каком-то интуитивном уровне. Михаил Спичка,ведущий: А почему вы обратились к творчеству именно Сергея Есенина? Александр Бордак,художественный руководитель Хора Валаамского монастыря: Искренняя поэзия, проникнутая любовью к людям.
Если проследить его путь принятия и неприятия Бога, то он человек, который часто ошибался.
Валаамский хор listen online
Несколько десятилетий длилось забвение монастыря. В конце 18-го века приняли решение о возрождении обители. Здесь началось активное строительство каменных зданий. С 1811-го года территория отошла к Финляндскому Княжеству, но обитель до 1892-го года относилась к Петербургской епархии. Это время стало новым расцветом монастыря. Связано оно с именем игумена Дамаскина, который 42 года руководил обителью. За эти годы: построено несколько храмов, около 20 часовен; перестроен скит «Всех святых» и построены 6 новых; возведены поклонные кресты; появились маяк, таможня, водопроводный дом; построили более 20 жилых помещений для братии, гостиницу, странноприимный дом для финнов и шведов; начали работать мастерские, животноводческая ферма на сотню голов, рыбный завод, конюшня, питомник по разведению хвойных и лиственных деревьев; открылось книгохранилище; построены мосты и дороги, приобретен пароход. Все это силами монахов. В 1855-м году на Валааме побывала царская семья. В 1866-м году были приобретены шесть островов, дома в Москве, Новгороде. К началу 20-го века в обители проживало около тысячи человек.
Многие из паломников приезжали, чтобы услышать православные церковные песнопения Валаама. С победой революции монастырь не был закрыт, так как оказался на территории Финляндии. Вскоре на острове начали строить оборонительные сооружения, готовясь к войне с Советской Россией. В тридцатые годы в обители осталось около 400 человек постоянных жителей. Во время Советско-финской войны монастырь оказался в центре военных действий, был разрушен. Монахи уехали, забрав ценности, в Финляндию, где организовали Нововалаамский монастырь. Долгое время здания использовали для различных нужд: осенью 1940-го года здесь разместили военно-морское училище; после Великой Отечественной войны организовали Дом инвалидов; в 70-х годах открыли Музей-заповедник. В сентябре 1989-го года Валаам возвращен Русской Православной Церкви. Благословение игумена Игумен монастыря, епископ Троицкий Панкратий благословил создание Праздничного хора. Наместник считал важным восстановить не только внешний вид святыни, но и сберечь ее уклад.
С первого дня возрождения жизнь здесь шла в соответствии со строгим уставом, заложенным еще много лет назад. Была сделана и попытка сохранить особое валаамское пение. Состав участников Уникальность хора и в том, что участники собираются только по особым случаям. Чаще всего, когда в обители проходят Патриаршие богослужения. Коллектив складывался без какого-либо специального прослушивания и отбора. Словно по велению Бога оказались все в Валаамской обители.
Кроме духовной музыки, творческий коллектив исполнил народные песни. Хор Валаамского монастыря выступил в акватории мраморного карьера на фестивале Ruskeala Symphony. Хор Валаамского монастыря дал концерт на фестивале Ruskeala Symphony.
Именно этим и славится валаамское пение — распев. Он звучит на богослужениях. В начале мы, конечно, познакомим зрителя и споём несколько песнопений именно так, как они звучат в церквях и храмах святого острова Валаам», — отметил солист хора Валаамского монастыря Борис Петров. Услышали, как хвалят Господа в этих странах в праздник Рождества. Прозвучали редко исполняемые произведения Ave Maria Астора Пьяцоллы и «Паломничество» Ариэля Рамиреса, больше известная нашему зрителю как мелодия из передачи «В мире животных» в исполнении оркестра Поля Мориа. В концерте также прозвучали произведения Чеснокова, Рахманинова и сочинения, написанные специально для рождественской программы руководителем хора Александром Бордаком. Оно украсило нашу программу. Также задостойник есть «Рождества Христова».
Он уже более церковный», — пояснил художественный руководитель хора Валаамского монастыря Александр Бордак.
В составе хора Валаамского монастыря — профессиональные музыканты из Санкт-Петербурга и других городов, выпускники Хорового училища имени М. Глинки при Государственной академической капелле Санкт-Петербурга и Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. Римского-Корсакова, дипломированные дирижёры и вокалисты: заслуженные артисты Республики Карелия Михаил Круглов бас-профундо и Дмитрий Попов контр-тенор , лауреат международных вокальных конкурсов Борис Петров баритон и другие. Хор уже приезжал в Амурскую область в 2016 году, тогда он выступил с программой в Благовещенске и Свободном.
При использовании материалов активная индексируемая гиперссылка на сайт AMUR.