В 2023 году Святки начинаются 6 января, на который приходится Рождественский сочельник. Праздник начинается момента восхождения на небе первой звезды.
Вести Твери
Когда начинались и заканчивались святки на Руси. Что такое колядки и святки. Святки начинаются всегда после празднования Рождества они проходить с 7 по 17 всегда так празднуются)) С 7 по 17 января и в 2024 надеюсь и в 2030.
Сегодня начинаются Святки:что это - традиции празднования
| По какое число длятся Святки | Святки являются целым периодом народных празднований и отмечаются с 6 по 18 января. |
| Когда начинаются Святки в 2023 году? - Православный журнал «Фома» | Святки начинаются всегда в одно и то же время. Ежегодно верующие люди отмечают этот праздник с присущими ему традициями. В 2023 году Святки начинаются 6 января и заканчиваются 19 числа. |
| Сегодня начинаются Святки:что это - традиции празднования | Святками издавна называют период, который начинается от Рождества Христова и заканчивается протяжении нескольких дней проходят массовые гуляния с песнями, танцами, шутками и забавами. |
Когда начинаются Святки в 2023 году
Употреблять пищу разрешено после появления в небе первой звезды. Основное блюдо торжественного стола — кутья. Ее готовят, чтобы помянуть усопших, из распаренного зерна, добавляя мед, ягоды, сухофрукты и орешки. Главный напиток — узвар, символизирующий рождение детей. Его варят из сухофруктов, заготовленных на зиму ягод и трав, сдабривают медом. Колядования Языческий обряд с приходом христианства не потерял актуальности, но традиции немного изменились. Прежде молодые люди наряжались в костюмы животных и прятали лица за ритуальными масками. Ходили по дворам, распевая ритуальные песни, получая награду деньгами и сладостями.
Обряд был направлен на привлечение душ умерших предков, которые посещали потомков, неся им удачу, благополучие, мир. С крещением Руси народ не отказался от традиционных гуляний. Но вместо языческих песен колядуют, исполняя песнопения, прославляющие Спасителя и Святую Марию. Колядующие носят образ, символизирующий Вифлеемскую звезду, появившуюся в небе, когда родился Христос. Нельзя прогонять со двора колядующих или отказывать им в подношении, чтобы не столкнуться в течение года с нуждой. Гадания Одно из самых популярных занятий в Рождественские Святки — гадать на судьбу и суженого. Для ритуала использовали подручные средства, веря, что в святочные дни они обретают магическую силу.
Организаторы гуляний — греки-христиане. Традиции и обычаи Начинаются Святки 6 января и продолжаются 12 дней. Люди в этот период совершают богоугодные дела и веселятся. Православные придерживаются распорядка, определенного церковными и народными традициями. Дата 6 января — начало святочного периода Готовят праздничные блюда — кутью, блины, узвар, пироги. Празднуют за общим столом, колядуют, гадают 7 января — Рождество Посещают храм, поздравляют с торжественным событием близких, проводят день и вечер в кругу семьи, за праздничны столом 8-12 января В народе посвящают это время гаданиям, делают амулеты на удачу и обереги от порчи 13 января —Щедрый вечер Проводят колядки, поздравляя хозяев домов, получая награду. Отмечают народный праздник, накрывая обильный стол 14 января — старый новый год Продолжают вечером праздничные гуляния, совершают специальный обряд для привлечения богатства — рассыпают в каждом помещении дома рис. Убирают крупу только следующим утром 15-16 января Вечера посвящают ритуалам, предсказывающим будущее.
Собирают в чистый мешочек крошки, оставшиеся после трапезы 17 января Крошками кормят птиц, чтобы они унесли с собой все проблемы 18 января Наступает Крещенский Сочельник, во время которого положен строгий пост — нежелательно до темноты есть и пить. Вечером вкушают сочиво из пшеницы, орехов и меда. Ночь проводят в молитвах. В Сочельник можно обращаться к Господу с просьбой — если молиться усердно, она будет услышана и исполнена. Посещают храм, окунаются в купель Служба В храмах проводят литургию, которая переходит во всенощное бдение. Во время службы освящают вино, хлеб, церковное масло — елей. Заканчивается литургия помазанием прихожан.
Когда начинаются праздничные дни, стартуют гадания, ритуалы, способные предсказать будущее, приоткрыть завесу над неизвестным. Традиции празднования В старину в самый первый день Святок разжигали костер и поддерживали его до окончания периода. Даже сегодня в некоторых сельских поселениях люди с удовольствием поддерживают традиции предков. В этот же вечер все переодевались в праздничные наряды, пели, плясали, ходили по домам с колядками. Считалось, что такие обряды подарят хозяевам дома в будущем году хороший урожай и процветание, поэтому колядующие могли входить в любой дом без стука. Кому же хочется жить бедно? Еще есть традиция не выметать сор из дома с сочельника и до 14 января, а потом весь мусор необходимо сжечь за один раз. Особое внимание в этот период уделялось снам. Считалось, что рождественские Святки — это время пророческих видений. Немного о праздничных днях Рождество с колядками и нарядами было немного описано выше, но нельзя не сказать, чем ознаменованы другие дни периода. Например, 8 января следовало почитать рожениц и повивальных бабок. Это логично — Христос только что появился на свет, значит, нужно отдать должное всем женщинам, которые рожают детей, и тем, которые тоже причастны к этому действу. Церковь скорбела о 14 000 мучеников, которых убили по приказу царя, желавшего уничтожить Иисуса. Люли были уверены, что именно в этот день злые ведьмы портят домашний скот, а помочь способен только маленький бородатый домовой. Заканчиваются Святки 19 января, в праздник Крещения. На водоемах и по сей день делают прорубь в форме креста, затем ее освящает священник, а после все желающие могут искупаться там. Гадания на суженого на Святки В этот период, как мы уже сказали, многие были не прочь обратиться к темным силам, чтобы узнать ответы на интересующие вопросы. Особенно часто собирались вместе молодые девушки и гадали на суженого, хотя можно было это делать и в одиночку дома. Рассмотрим самые популярные гадания на суженого на Святки. Приобретаем колоду карт Это гадание нужно проводить в ночь перед Рождеством.
Многие семьи на Руси помогали обездоленным, подкармливая их. Посещали и детские дома, приюты, больницы. Даже цари, переодевшись в простолюдинов, навещали заключенных в тюрьмах и подавали милостыню на улице просящим. Существовала традиция дарить подарки, пришедшая из язычества - она перекликалась с подношением даров Богам. Люди дарили подарки знакомым и друзьям, начиная от копеечных сувениров и заканчивая дорогостоящими презентами. Ключевым моментом в праздновании Святок считалась семейная трапеза. Женщины вставали спозаранку, чтобы приготовить на стол и убраться в доме. Готовили различные кушанья: кутью, сладкие блины, печенье с орехами, сбитень, маковник, овсяный кисель. Стол накрывали на всех присутствующих, добавляя дополнительные приборы для умерших в прошедшем году родственников. Завершением Святок была подготовка к Крещению. Рослые мужчины со всей деревне собирались вместе и отправлялись на водоемы. Они прорубали прорубь для предстоящего омовения. Обычно этим занимались в последние два дня Святок.
Вести Твери
Святки начинаются всегда после празднования Рождества они проходить с 7 по 17 всегда так празднуются)) С 7 по 17 января и в 2024 надеюсь и в 2030. Зимние Святки праздновались в течение 12 дней, с 7 по 19 января, т.е. с Рождества Христова до Крещения Господня или, как говаривали прежде, «от звезды до воды». Святки в 2024 году продлятся также с 7 по 18 января. Святки являются целым периодом народных празднований и отмечаются с 6 по 18 января.
Святки: история и традиции праздника
Со смеющимися румяными лицами, катанием на санях, подарками и другими незамысловатыми, радостными и веселыми вещами. Только с одной оговоркой: все эти картины рисует нам, как правило, не личный опыт, а литературная классика прошлых веков. В святочных играх принимают участие герои Пушкина, Гоголя, Толстого, причем происходящие из совершенно разных слоев общества. Наши предки умели радоваться. Может быть, стоит у них поучиться?
Святки Сколько лет святкам? Традиция празднования святок уходит корнями в такую глубокую древность, что от тех времен не осталось даже устных преданий. Когда князь Владимир сбрасывал в Днепр языческих идолов, обычаю уже было лет пятьсот. И даже когда Рюрик основывал Новгород, святки были уже немолоды.
Сотрудники Русского этнографического музея утверждают, что в дохристианской Руси святки связывали с именем бога Святовита. Что это за бог и почему ему выделили особый двухнедельный праздник, ученые спорят до сих пор. Предполагают, что «Святовит» — просто одно из имен верховного бога Перуна. Как бы там ни было, славяне всячески старались этого бога ублажить, в первую очередь затем, чтобы он послал обильный урожай.
На святки Святовиту полагалось оставить немного праздничной еды, которую специально для него бросали в печь. Славяне верили, что в начале зимы духи богов и души предков спускаются на землю, и в этот момент у них можно «выпросить» и обильный урожай, и пригожего мужа, и денег, и вообще все, что угодно. Христианская традиция празднования святок также известна с древности. Еще в IV веке греческие христиане отдыхали, веселились и сугубо праздновали две недели после Рождества по одной из версий, слово «святки» произошло от глагола «святить», так как на святки народ «святит», то есть прославляет Христа и Рождение Христа.
Особое внимание уделялось тому, чтобы радостное настроение было у всех: бедняков, рабов, заключенных. В Византии стало обычаем на святки приносить еду и подарки в тюрьмы и больницы, помогать бедным. Упоминания о святках как об особом послерождественском торжестве мы встречаем у Амвросия Медиоланского, Григория Нисского и Ефрема Сирина. С пришествием христианства святки на Руси тоже начали наполняться новым смыслом.
Тем не менее отношение Русской Церкви к святочным гуляниям всегда было неоднозначным. Многие иерархи высказывались не только против гаданий, но и против колядования и обычая «рядиться» на основании постановления VI Вселенского собора, которое гласит: «Прибегающие к волшебникам или другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, да подлежат правилу шестилетней епитимьи т. Тогда сторонники святок придумали остроумное «решение» проблемы: на Крещение во льду реки или озера делали прорубь в форме креста, и все население деревни окуналось в нее, смывая с себя грехи, совершенные на святках. Со временем религиозный смысл языческих традиций окончательно забылся, и святки стали временем, когда народ сугубо славит Рождество и милосердие Господа, пославшего на Землю Иисуса Христа.
От древних дохристианских святок осталось лишь зимнее, чисто русское неуемное веселье. Святки на Руси. О традиции празднования святок Хулиганство, освященное традицией Ученые спорят о том, когда же все-таки начинаются святки. Одни считают, что на Рождество, другие убеждены, что первый день святок приходится на Сочельник.
Разумеется, Сочельник — день строгого поста, поэтому любые празднества исключаются. Однако именно в Сочельник положено готовить специальную, святочную еду — кутью ячменную кашу с медом и изюмом , вареные в меду сушеные яблоки, овсяные печенья в форме домашнего скота и человечков, символизирующих пастухов и волхвов. За стол садились после появления на небе первой звезды.
Распространенные способы гадания: В полночь застелить белым полотенцем стол и поставить на него чашу, наполненную водой. Опустить в воду колечко и смотреть в него. Если повезет, появится лик будущего супруга. Вечером спросить у первого встречного мужчины имя для девушки, у женщины — для парня. Имя человека совпадет с тем, как будут звать вторую половинку. Ставят на стол 2 зеркала так, чтобы образовался бесконечный коридор.
Глядя в зеркальную поверхность, приглашают на ужин своего суженого. Увидев силуэт, нужно перевернуть зеркало «лицом» вниз, перекреститься и произнести «чур меня». Гадать следует в одиночестве в полночь, сняв нательный крест. Святки, по народным поверьям, являются лучшим временем, когда можно гадать. Но крещенному человеку нужно помнить — обращаясь к потусторонним силам, легко впустить в душу бесов. Поэтому церковь негативно относится к магическим обрядам. Что можно и нельзя делать В Святки, которые начинаются на Рождество Христово, нужно проявлять свои лучшие качества — помогать нищим, больным, обездоленным, подавать милостыню. Необходимо прогонять дурные мысли, желать окружающим добра и здоровья. Больше времени следует посвящать духовным чтениям, молитвам.
Святки на Руси. О традиции празднования святок Хулиганство, освященное традицией Ученые спорят о том, когда же все-таки начинаются святки. Одни считают, что на Рождество, другие убеждены, что первый день святок приходится на Сочельник. Разумеется, Сочельник — день строгого поста, поэтому любые празднества исключаются.
Однако именно в Сочельник положено готовить специальную, святочную еду — кутью ячменную кашу с медом и изюмом , вареные в меду сушеные яблоки, овсяные печенья в форме домашнего скота и человечков, символизирующих пастухов и волхвов. За стол садились после появления на небе первой звезды. Обязательным делом было поделиться праздничным угощением с заключенными острогов и сиротами. Святки всегда были общенародным праздником, на это время как будто исчезали сословные границы, всех объединяла общая радость.
По количеству обычаев и народных примет с этим периодом года может сравниться, пожалуй, только Масленица. В древнейшие, допетровские времена был обычай в день Рождества в каждой деревне зажигать костер, который своим огоньком в темноте зимней ночи символизировал Вифлеемскую звезду и горел до самого крещения. Любимое народное развлечение на святки — рядиться и колядовать. На Руси, а затем и в Российской империи молодежь в святочные вечера собиралась вместе, переодевалась в зверей или мифологических персонажей вроде Иванушки-дурачка и шла колядовать по деревне или городу.
Кстати, это одна из немногих святочных традиций, которые выжили в послепетровскую эпоху, несмотря на то что большая часть населения переместилась в города. Главным персонажем среди колядующих всегда был медведь. Им старались одеть самого толстого парня деревни или околотка. Ряженые заходили поочередно в каждую избу, где горел свет.
Подростки и дети пели рождественский тропарь, духовные песни, колядки… Колядки — это что-то вроде кричалок Винни-Пуха, в которых восхваляется хозяин дома и посредством которых у этого самого хозяина выпрашиваются угощение. Песни часто сочинялись прямо на ходу, но существовали в этом искусстве традиционные, идущие из стародавних времен правила. Хозяина, например, величали не иначе, как « светел месяц » , хозяюшку — « красным солнцем » , детей их — « чистыми звездами ». Впрочем, кто умел, придумывал величания более выразительные: « Хозяин в дому — как Адам на раю; хозяйка в дому — что оладьи на меду; малы детушки — что виноградье красно-зеленое… » Колядующие обещали богатый урожай и счастливую жизнь тем, кто дает угощение, и всяческие бедствия скупым.
Иногда в песнях звучали даже угрозы: « Кто не даст пирога — с ведем корову за рога, к то не даст ветчины — т ем расколем чугуны… » Все это, конечно, в шутку. Иногда пели абсолютно, даже нарочито бессмысленные приговорки. Хозяева принимали гостей, давали кто что мог. Откуда пошло само слово «коляда», установить крайне сложно.
В разных частях России это слово имеет разный смысл. На севере это просто «сочельник», в деревнях Новгородской области «коляда» — подарки, получаемые на Рождество. В Белоруссии «колядовать» значит «славить Христа». А вот ученые-этнографы считают, что этим словом древние славяне называли праздник зимнего солнцеворота.
Еще один святочный обычай — собираться всей семьей по вечерам, звать гостей как можно больше , рассказывать сказки и загадывать загадки как можно более сложные. Эта традиция, как и колядование, жила не только в деревнях, но и среди городского дворянства. Литературовед Ю. Лотман в своих комментариях к «Евгению Онегину» пишет, что было принято разделять «святые вечера» и «страшные вечера» первая и вторая недели после Рождества соответственно.
Он вступал с ней в общение, хотел участвовать в тех переменах, которые совершались в природе, и сопровождал их различными обрядами. Так появились языческие праздники: коляды, купалы, радуницы и другие. Праздновались также наступление лета, проводы зимы, встреча весны. Одновременно отмечались и дни воспоминания об умерших, которые в целом назывались тризнами.
Свои торжества были у семей — свадьбы, например. Обряды, сопровождающие языческие праздники, пережили само язычество. Даже после принятия христианства в X веке на Руси сохранялись многие языческие традиции и суеверия. Единственное отличие — старые, дохристианские обряды приурочивались к праздникам христианского календаря: например, коляда — к святкам, проводы зимы — к Масленице, купала — к Иванову дню.
Очень долго славяне верили в леших, русалок, домовых. Шалаева, Кто есть кто в мире мифологии и религии, 2010 Среди календарных праздников выделялись дни зимнего солнцестояния, названные впоследствии святками, предназначенные для влияния с помощью потусторонних сил на будущий хозяйственный год. Две недели, с 24 декабря по 6 января, запрещалось работать особенно по вечерам и следовало произвести ряд магических ритуалов особенно в первый и последний дни, а также 1 января , гаданий, отследить ряд прогностических примет. В первый день встречали хлынувших на землю через открытую временную границу «гостей» с того света — умерших предков и нечистую силу, а в последний день их провожали домой, на тот свет.
Хождение по домам с пением колядок — самый известный сегодня элемент праздника, но далеко не самый важный. Ряженые приносили в дом пожелание богатого урожая, здоровья, благополучия; задача хозяев была как следует, не скупясь, угостить пришельцев, представителей того света. Встреча на границе года с умершими предками особенно с теми, кто ушел из жизни за последний год , а также с нечистой силой, заявившейся непосредственно во двор «под окошко» , и составляла смысл основного обряда святок. Людмила Алексеевна Черная, Антропологический код древнерусской культуры, 2008 А самые любимые из праздников называли, «святки» или «святые вечера».
Это был довольно долгий праздник. Он начинался в праздник Рождества, а заканчивался в праздник Крещения. А значит, святки длились целых 12 дней. Но Рождество и Крещение славяне стали праздновать только после того, как стали христианами.
А до этого во время святок они пели песни, посвященные Коляде. Коляда — это было у древних славян божество, которое заведовало временем. У них вообще было очень много всяких божеств, и каждое чем-нибудь заведовало: одно устраивало дождь, другое гремело громом. А Коляда следила, чтобы времена года сменяли одно другое.
Марина Корнева, Забавные рассказы о русской народной музыке и не только о ней русский фольклор в рассказах для детей. У белорусов и украинцев более известен как Щедрый вечер или Щедрец; в Поволжье, центральных и некоторых южных областях России Тверская, Ярославская, Московская, Тульская, Рязанская, Нижегородская, Оренбургская, частично — Воронежская, Белгородская и Курская был известен как Овсень, у болгар — Сурва. У славян-католиков канун Нового года называется День Святого Сильвестра... Народные гулянья гулянка — исторически распространённая и широко практикуемая традиция отмечания праздников у славян, а также у других европейских народов.
Представляет собой массовое празднество под открытым небом, сопровождавшимися играми, хороводами, песнями, плясками, ряжением, игрой на гармошках, сопелках и дуделках, зажиганием костров. В этот день заканчивались Святки, совершалось освящение водоёмов, купались в проруби и начинали готовиться к зимнему свадебному сезону малая свадебница. Отличительной чертой Семика было поминовение «заложных» покойников, предшествующий поминовению предков в троицкую субботу см. Троица, Задушницы.
К Семику уже в XVII веке было приурочено погребение погибших, казнённых либо умерших от голода и болезней, в скудельницах, или убогих домах. В православном календаре Семик как... Традиционно Пасха праздновалась три дня; однако пасхальные мотивы широко представлены в мифологии и обрядности всей Светлой, предшествующей ей Страстной когда совершались приготовления к празднику и следующей за ней Радоницкой недель. По времени проведения совпадает с христианским праздником Рождества Иоанна Предтечи.
В календарном цикле симметричен Рождеству Коляде. В церковной традиции праздник называется Антипасхой или Фоминым воскресеньем и посвящён воспоминанию явления Христа апостолу Фоме на восьмой день после воскресения. У восточных славян был праздником начала весны — с кострами, хороводами, ярмарками невест, закликанием весны. Считался преимущественно девичьим праздником.
Семик (Зеленые святки) в 2024 году: история и традиции праздника
Вертеп соорудить было несложно: он представлял собой деревянный ящик, в котором было два этажа — небесный и земной. Небесный ярус украшали фигурками ангелов и Вифлеемской звездой и ставили туда икону Божьей Матери. В нижнем ярусе проходил сам спектакль: сквозь прорези участники спектакля двигали кукол, изготовленных из картона, тряпок или деревянных чурок — кому как нравилось. После представления о жестоком царе Ироде, убивающем младенцев, и о спасении маленького Иисуса, участники спектакля зажигали свечи и пели рождественские песни. Рождественский вертеп Святки считались праздником для молодёжи, — рассказывает Ольга Ляпаева, — если взрослые крестьяне уже на третий день после Рождества возвращались к работе, то дети и молодые люди продолжали веселиться. Благо, что святочных обрядов и забав было великое количество. Пожалуй, самым излюбленным святочным ритуалом было колядование или колядки.
Молодёжь наряжалась в маски медведей, коней с прорезями для глаз, надевали на себя вывернутые наизнанку овчинные тулупы или даже снопы, подвязанные верёвками, и шли по дворам, распевая песни о Коляде: — Пришла Коляда накануне Рождества, Мы искали Коляду по всем по дворам. Мы нашли Коляду у хозяев во двору…. Колядующие обещали богатый урожай и счастливую жизнь тем, кто даёт им угощение, и бедствия — скупым. Иногда в песнях звучали даже шуточные угрозы: «Кто не даст пирога — сведём корову за рога, кто не даст ветчины — тем расколем чугуны…» Не одарить ряженых за колядки побаивались: негостеприимным хозяевам ряженые могли залить крыльцо водой, разобрать поленницу дров или связать все дверные ручки верёвками. Хозяева дарили колядующим вкусную выпечку, печенье, оладьи, орехи или мелкие деньги. Иногда за колядки ряженые получали городские конфеты, которые стоили недёшево.
Во время Святок девушки и парни катались на конях, играли в снежки.
Церковная традиция отмечать первые 12 дней после Рождества известна с древних времен. В частности, на это могут указывать 13 бесед преподобного Ефрема Сирина, жившего в IV веке нашей эры. Он произносил по одной речи каждый день с 25 декабря до 6 января, то есть в 13 дней после Рождества по старому стилю. Святки упоминаются в церковном уставе Саввы Освященного, который был написан в VI веке. Согласно этому документу, в этот период запрещалось поститься, совершать коленопреклонение и венчаться.
А в 553 году, во время Пятого Вселенского собора в Константинополе, все дни от Рождества до Крещения были объявлены праздничными. На Руси христианские святочные традиции тесно переплетались с языческими. Несмотря на активную борьбу церкви с шумными народными гуляньями, гаданиями и другими не православными обычаями, они сохранялись до XX века. Первые законодательные акты о святочных торжествах в России появились при Петре I. Согласно некоторым источникам, царь очень любил колядовать и с удовольствием участвовал в этой забаве. Тех, кто пытался уклониться от праздничных развлечений, он приказывал бить плетьми.
Крещение 2024: какого числа, когда купаются в проруби, суть праздника Однако уже во второй половине XVIII века колядование и массовые гуляния были законодательно запрещены. Таким образом власти стремились предотвратить беспорядки, которыми сопровождалось шумное народное веселье. Должного эффекта это не принесло — закон постоянно нарушался, а проследить за его исполнением было невозможно, особенно в деревнях. После революции 1917 года все религиозные праздники, включая Рождество и Крещение, были отменены. В связи с этим святочные традиции, хотя и не исчезли полностью, но потеряли свое значение. Часть из них забылась, некоторые, такие как гадания и колядки, сохранились только в отдаленных населенных пунктах или утратили связь с праздником.
На сегодняшний день Святки — важное церковное торжество. Оно включает в себя Рождество и дни его попразднства, праздник Обрезания Господня и святителя Василия Великого, а также дни предпразднства Крещения. Силами энтузиастов постепенно возрождаются и народные святочные обычаи.
В Тюменском у. Своеобразием ряжения отличалась вся связанная с «лошадью» группа в Сольвычегодском уезде. На голову одного из двух исполнителей роли коня укладывали прялку таким образом, что лопасть ложилась вдоль, по спине, а копыл — на затылок и темя, выступая надо лбом и придавая некоторое сходство с лошадиной головой.
Вывернутый полушубок закрывал лопасть прялки на спине, на лицо надевалась маска, на шею — хомут, набрасывались узда и шлея. Второй исполнитель, тоже закутанный в вывороченный тулуп и в маске, стоял сзади первого и соединялся с ним палкой, лежавшей на плечах. На палку усаживался верхом парень, одетый старухой сарафан и платок , в соответствующей маске. А впереди «лошади» шел четвертый участник — вожак, одетый в два сшитых вместе полушубка мехом вверх и с двумя масками — «одна — на лице, другая — на затылке». В таком виде группа вступала в избу, где проходили посиделки. Надо сказать, что святочные посиделки-игрища организовывались здесь путем братчины, то есть складчины, в течение трех первых дней Рождества, на Новый год и Крещение; но наряжались только в первые три дня Рождества.
В избе «бабе» подавали в руки зажженную свечу, с которой она «ехала» по избе, приветствуя хозяев и пугая девушек. Затем «лошадь» и вожак пускались в пляс, а «старуха» при этом с трудом удерживала равновесие, придавая комедийность и остроту всему зрелищу. Закончив свое представление, группа направлялась к хозяевам с вопросом: «Пригласите ли завтра потанцевать с вами? Это относится прежде всего к «чучеле», которую «носили по игрищам». Огромную куклу выдалбливали из бревна, лицо раскрашивали красками. Одевали ее в сарафан, кофту и «бабью морхатку», на ноги — катаники валенки.
Там же, под лентами головного убора, подвешивали колокольчик, к язычку которого привязывалась веревочка. Эту рождественскую куклу сберегали до следующего года, а иногда и дольше. Судя по описанию Н. Иваницкого, главный эффект от появления «чучелы» на святочных посиделках состоял в том, чтобы произвести переполох. Расписывая лицо куклы, старались придать ему устрашающее выражение. Нередко молодежь извлекала ее для летних шалостей.
Когда на заливные луга собирались девушки из окрестных деревень для сбора дикого чеснока, то парни, задумав попугать чесноковок так называли сборщиц , укладывали «чучелу» на телегу и везли на луга: при виде ее девушки разбегались. В приангарских русских селениях святочные «рожи» нечисти делались из бересты, к ним прикреплялись бороды из шерсти сохатого. В Нижнеудинском у. Тулуновская вол. Однако нарядиться нечистью с надеванием на лицо «чертовой рожи» считалось здесь, как и во многих районах России, тяжелым грехом, от которого надо было очиститься омовением в «Иордани» — проруби, где на Крещение совершалось водосвятие. Успенский, писавший «О обычаях Россиян в частной жизни», отмечал: «По прошествии Святок, в день Богоявления Господня, простолюдины, а наипаче те, кои в продолжение Святок надевали на себя хари, несмотря на суровость зимы и лютость морозов, купаются...
Такое же отношение к ношению масок, как делу греховному, описано в ряде ответов на программы научных обществ в самом конце XIX в. Местами оно распространялось и на ряженье как таковое. Так, информатор из Костромской губернии, сообщавший, что на Святки рядятся во всевозможные костюмы, подчеркивал, что на Крещение купаются в освященной реке, «чтобы очиститься от греха ряженья». Купанье в «Иордани» считалось здесь необходимым для всех, кто рядился. Маска не была обязательным атрибутом ряженого, как полагали некоторые авторы. Более того, в некоторых местах крестьянская этика запрещала употребление масок при сохранении традиции ряженья.
Об этом свидетельствует, например, описание, относящееся к Зарайскому у. Рязанской губ. Это наблюдения крестьянина с. Верхний Белоомут В. Материал он собрал в 1880—90-х в бывших дворцовых с. Дединово, Любичи, Ловцы, Белоомут и др.
Во время Святок девушки наряжались здесь старухами, стариками, солдатами, но маски не надевали, так как это считалось грехом. Таким образом, для части крестьянской молодежи с ряженьем была связана определенная религиозно-нравственная проблема: ношение масок нечисти в первую очередь, а также масок вообще и, наконец, любое переодевание — принятие несоответствующего своей сути образа — воспринималось как грех, требующий очищения в освященной воде. Молодежь из семей со строгим религиозным воспитанием совсем не принимала участия в карнавальной части развлечений. Ряженые обычно ходили не по дворам, как славильщики, а по домам. Праздничные песнопения и колядки ряжеными, как правило, не исполнялись. Зато ими давалось театральное представление, развернутое в большей или меньшей степени.
Обойти стремились дома побогаче; «за потеху» выпрашивали угощенье. Тогда допускались но тоже в определенных рамках озорство, напористость, даже развязность. Человек под маской, да и просто в карнавальном костюме, на время праздничных обходов дворов как бы выводился за рамки обычных норм поведения не только в силу исполняемой им роли, но и на основе традиционного отношения к ряженым, как лицам, исполнявшим некогда особую функцию. Ритуальный характер этой функции исчез, но обособленность, право на исключительные этические мерки сохраняется за ряжеными и при выполнении чисто развлекательной задачи. Вдруг святочные посиделки в какой-нибудь избе прерывались внезапным появлением ряженых. В этих случаях ряженье могло носить особенно озорной и «отчаянный» характер: вбегали персонажи с рогами, хвостом, помелом.
Или вот в Тюменском у. Усть-Ницынского нарядчики ряженые часто причиняли «много хлопот и девицам, и хозяйке вечерки. Например, толпа нарядчиков, почему-либо не благоволящая к известной вечерке, вздумает погалиться поиздеваться над нею: наберет в мешки снегу и придет на вечерку «мукой торговать» , среди комнаты высыплет мешков пять снегу и уйдет, а вслед за этой толпой прибежит другая «с рыбой», то есть со всякой дрянью в мешках, и, подобно первой, оставит ее на полу». В Пошехонском у. Ярославской губ. Хождение с «конем» означало в этой местности представление по избам сцен с многочисленными действующими лицами.
Спектакль имел постоянный традиционный сюжет, но разнообразился импровизацией. В условленный момент в избу входили «полицейские чины», «десятский». Эта новая партия ряженых обвиняла первых в том, что конь уведен цыганами.
У восточных славян был праздником начала весны — с кострами, хороводами, ярмарками невест, закликанием весны.
Считался преимущественно девичьим праздником. Обрядовая поэзия славян — вид фольклора, сопровождавший календарные и семейные праздники, а также труд земледельца в течение хозяйственного года. У западных славян подобные собрания не были регулярными. Это день окончания «купальских празднований» и начала летних свадеб, прощание с весной, первая прополка и подготовка к сенокосу.
Петров день отмечался два-три дня. Название происходит от имени святого Георгия Победоносца, который в народной традиции обычно назывался Егорием или Юрием. В этот день у русских на большинстве территорий проводили обряд первого выгона скота, купались в «егорьевской росе», собирали лечебные травы, устраивали ритуальные трапезы, совершали аграрные обряды и жгли костры. По Далю «Юрий — праздник пастухов: их дарят и кормят в поле мирскою...
Радоницкая неделя Радуницкая неделя, церк. Фомина неделя — праздничная неделя в народном календаре славян, начинавшаяся на Красную горку, и заканчивающаяся в субботу. У славян считалась началом весеннего возрождения, обновления жизни. Обжинки характерны прежде всего для восточно- и западно-славянской традиции; у южных славян праздник окончания уборки хлебов смещён на период обмолота зерна.
Петровское заговенье рус. Канонический день посещения могил предков и других родственников, где совершается панихида. Считалось, что с Вознесеньева дня начинается полный расцвет весны и переход к лету; с этого дня начинали провожать весну. Последнее же весеннее воскресенье именовалось «проводами весны и встречей русалок».
Зелёные святки — славянский народный праздничный комплекс весенне-летнего календарного периода, называемый также по главному дню — Семиком. Празднование было распространено у восточных славян повсеместно. У русских часто Зелёными святками называлась неделя, предшествующая празднику Троицы, у украинцев — период с четверга в иных местах со вторника седьмой недели после Пасхи по вторник восьмой недели после Пасхи в иных местах по Троицу. Васильев день Новый год — день народного календаря у славян, приходящийся на 1 14 января.
Название дня происходит от имени святого Василия Великого. Первый день нового года, начало «Страшных вечеров». У восточных славян в этот день было принято ходить посевать по домам. Наиболее насыщенным обрядами является вечер, когда Русская православная церковь почитает навечерие Богоявления Крещенский сочельник.
День строгого поста. Последний день колядований, последние святочные гадания. Под Крещение собирают снег, который, как считается, обладает особыми целебными свойствами и сохраняет свежей воду в колодцах в течение года. В структурном и генетическом отношении народные календари у славян представляют собой сложные переплетения различных моделей: распорядка христианских праздников, постов и мясоедов; календарей солнечного...
Посевание рус. Входил в состав новогодних обходов домов и включал ряд действий, относящихся к магии первого дня. Они напоминали, что приближается пора полевых работ, летят птицы и «несут весну». Состав поминальных дней и ритуал поминовения неодинаковы в разных этнических, конфессиональных и локальных...
Соблюдается с 15 28 ноября по 24 декабря 6 января. Во многом аналогичен предрождественскому периоду Адвента на Западе. Период перед Великим постом широко отмечался в календаре русских, западных славян и южных славян-католиков, менее широко — у сербов, болгар и македонцев, очень скромно — у украинцев и белорусов. В Русской православной церкови отмечается во вторник после Фомина воскресенья, на второй неделе после Пасхи.
В народной традиции восточных славян — в воскресенье на Красную горку , понедельник или вторник, в зависимости от региона. Согласно религиозным канонам все дни недели богослужения погружают верующих в события последних дней жизни Христа. В славянской традиции в течение всей недели шла подготовка к главному празднику: мыли столы, скамейки, лавки, окна, двери.
Рождественские святки: когда, сколько длятся, традиции. Что можно и нельзя делать в Святки?
| Рождественские Святки-2024: в каких числах, история, традиции и гадания: Общество: Россия: | «Девичьи гадания на Святки у русских».Картина работы К. Е. Маковского. |
| Святки в 2025 году: что это за праздник, какого числа начинаются, традиции и обычаи | Святками на Руси именуется светоносный период православного календаря от праздника Рождества Христова 7 января (25 декабря ст. ст.) до торжества Крещения Господня 19 января (6 января ст. ст.). |
| Святки в 2025 году: какого числа отмечают, дата и история праздника | 6 января начинаются Святки – один из самых весёлых, массовых, народных праздников. Продолжаются гуляния вплоть до Крещения, 19 января. |
| Святые дни между праздниками Рождества и Крещения | Рождественские святки – это период в жизни православных россиян между Рождеством Христовым, которое отмечают 7 января, и Крещением – его празднуют 19 января. |
| Когда на самом деле начинаются Святки — Кириллица — энциклопедия русской жизни | Рождественские святки в 2024 году (как и в любом другом году) приходятся на 7-17 января. |
Святки 2024: что нужно сделать, чтобы потом не выплакать все глаза
Грусть и жалобы. Следует избегать печали и жалоб на судьбу, чтобы не привлечь негативную энергетику. Азартные игры для женщин. Примета гласит, что участие женщин в азартных играх с Рождества до Крещения может отпугнуть потенциальных женихов. Традиции и рекомендации во время Святок Гостеприимство. Следует ходить в гости, не забывая о подарках для хозяев, чтобы привлечь процветание в свой дом. Добрые дела. Совершение добрых дел во время Святок обещает год без нужды. Позитивное настроение. Постарайтесь провести это время в радости и гармонии, чтобы год сложился удачно. Важные даты Святок 6 января — Рождественский Сочельник.
День, когда следует провести уборку и приготовить 12 блюд на ужин, символизирующих 12 апостолов и месяцы в году. В этот день принято посещать храм и устраивать пышный праздничный стол.
В традиции дохристианской Руси на святки было принято: поминать предков угощать ряженых традиционной выпечкой - кокурками небольшими булочками или крендельками и козулями фигурками животных из теста петь традиционные песни - колядки и щедровки участвовать в зимних развлечениях, в частности, кататься на санках с горы гадать. Как отмечать святки правильно? В православном христианстве на время святок выпадает три важных праздника: Рождество, Обрезание Господне и Крещение.
Каждый из них предписывает соблюдение определенных правил, в том числе посещение церкви и вознесение молитв за родных и близких. Традиция колядовать и щедровать на Святки тоже сохранилась. Колядуют обычно на Рождество, славя младенца Иисуса, а щедруют на Старый Новый год, то есть 13 января, с пожеланиями благополучия и радости. Если к вам пришли колядовать или щедровать, обязательно пустите ряженых на порог, угостите чем-то вкусным можно конфетами и мандаринами и если есть возможность, дайте немного денег.
Рождественский сочельник — день весьма строгого поста, когда любые торжества исключены. Однако некоторые уверены, что первый день святок приходится именно на сочельник, ведь испокон веку в этот день хозяйки готовили особые святочные блюда: ячменную кашу с медом и изюмом — кутью, сушеные яблоки, вареные в меду, овсяные печенья в форме человечков как символ поклонившихся Богомладенцу Христу пастухов и волхвов и домашнего скота вспоминая о животных, обитавших в том самом вифлеемском вертепе. За стол с этими угощениями по традиции садились после появления на небе первой звезды. Когда заканчиваются святки? Святки заканчиваются 17 января.
Первый день воздержания — Навечерие Крещения 18 января, когда Церковный Устав предписывает соблюдать пост, тем самым готовясь к еще одному Господскому двунадесятому празднику — Крещению. Святки длятся от Рождественского сочельника до Крещенского сочельника, или, как еще говорят, «от звезды до воды». Почему эти двенадцать дней называются «святками», что в них святого? Они освящены великими Евангельскими событиями. Праздники Рождества Христова и Крещения Господня — одни из главнейших торжеств богослужебного года. Христианский философ и учитель веры Климент Александрийский в третьем веке описывает обычай праздновать Явление Господне. В первые века христианства это торжество, в отличие от известного нам праздника Богоявления, посвящалось воспоминанию целого ряда событий, связанных с пришествием в мир Богочеловека Иисуса Христа — начиная от Рождества в Вифлееме и до Крещения на реке Иордан. Впервые эти ключевые эпизоды Священной истории стали отмечать в разные даты только в середине четвертого века. Это произошло на христианском Западе при папе Юлии около 354 года.
На Востоке, в Антиохии, отдельное празднование Рождества Христова было благословлено святителем Иоанном Златоустом приблизительно в 386 году. Таким образом период между торжествами получил название святых дней или, реже, святых вечеров. Мы можем найти упоминания об этом в проповедях св.
Согласно традициям, Святки начинаются с восходом первой звезды на небе 6 числа. Длятся они аж до 18 января — до Крещенского сочельника. Если быть более точными, то также до вечера — до момента освящения воды.
Это всегда был очень важный период для всех верующих и в целом для народа, поскольку люди в это время гуляли и веселились. Святочные традиции В 2023 году традиции не изменятся. В период Святок важно будет проводить больше времени в окружении близких и друзей.
Рождественские святки: когда, сколько длятся, традиции. Что можно и нельзя делать в Святки?
Начинаются святки в ночь с появления на небе первой звезды 6 января и продолжаются до утренней церковной службы 19 января. Когда начинались и заканчивались святки на Руси. Святки: когда начинаются и заканчиваются Рождественские святки длятся 12 дней, их, как правило, отсчитывают от Рождества Христова 7 января до Крещенского сочельника 18 января (кануна Богоявления).