Святой Лев жил в VII–VIII веках на Сицилии в городе Катана. Приняв сан епископа, святой Лев принял на себя все труды, соответствующие его новому положению. За свою жизнь святой Лев совершил еще много чудес: возвращал слепым зрение, исцелял больных, разрушал идолов одним словом и изгонял бесов.
Преподобный Лев Оптинский (1841)
Христианство знает целый ряд праведников, именуемых святым Львом. Об этом проведал царь – все подробности "лечения" святого он узнал у исцелившегося слепого, после чего отрубил ему голову за то, что тот принял и начал проповедовать христианство после прозрения. Молитва о Святой Руси по благословению патриарха Кирилла читается ежедневно за богослужениями в храмах Русской православной церкви.
Преподобный Лев Катанский
Угодник Божий Лев, сын благородных и благочестивых родителей, происходил из области Равеннской. За свое чистое житие и разум он был удостоен всех по порядку священных степеней, а по преставлении блаженного Савина, епископа Катанского, избранием Божиим был возведен на епископский престол. Город Катания находится на острове Сицилия, недалеко от горы Этны, которая и доныне извергает огненную лаву. Приняв престол епископский, святой Лев принял на себя и все труды, соответствующие новому сану. Он заботился о сиротах, нищих, вдовицах, больных, странных, питая и одевая их, врачевал недуги их своими молитвами. Он был милостивым отцом к своим чадам и верным пастырем своего стада, но для бесов и их служителей был страшен, как лев для волков. Во дни его в Катании был некий волхв по имени Илиодор; он был сыном верующих во Христа и благочестивых родителей и сам был просвещен святым крещением, но потом тайно отвергся от Христа и стал служить бесам, научившись от одного иудеянина волхвованию. Таким образом, он считался христианином, но на самом деле был язычником, служителем бесовским и великим волхвом, нисколько не лучше того древнего волхва Симона, которого своею молитвою предали смерти святые апостолы Петр и Павел. Во всем был подобен ему и Илиодор. Совершая удивительные чудеса, он через внушение достигал того, что людям казалось, будто по сухой земле, на путях и стогнах, текут реки, и граждане обоего пола, обнажившись, среди города переходили, как им казалось, реку. Камни он обращал в золото, но лишь на малое время; на торжищах волхвованиями своими он причинял купцам большие убытки; благородных девиц, дочерей честных и сановитых граждан, он своим волшебством так возбуждал к плотскому греху, что они, забыв стыд, оставляли свои кровы и родителей и ради любодеяния бегали по различным местам.
Когда игемон Луций сделал донесение о нем царям Льву и его сыну Константину Багрянородному, то цари послали повеление взять его. Но Илиодор сам отдался в руки людей, искавших его; он сел с ними на корабль в Катании и в тот же день пристал к Царьграду, проплыв в один час такое расстояние, о котором имеют понятие только люди, переплывающие от Сицилии до Фракии. Он явился перед царями и был осужден ими на смерть. Но тотчас же на царских глазах он стал невидим и опять появился в Катании.
И именно в это время упомянутый нами Томос свт. Льва стал символом и знамением Православия не только на Востоке, но и на Западе. Этот документ переписывали в многочисленных количествах епископы Галлии и других провинций Римской империи, в особенности ее западной части. Он осудил в нем еретическое учение Евтихия и выдвинул строго диофизитскую христологию, - пишет видный современный греческий профессор и историк Церкви В. Впрочем, была бы невозможна победа Господа над грехом и смертью, если бы безгрешный и не боящийся смерти Бог Слово «не воспринял бы наше естество и не сделал бы его своим»[9]. Одним из главных его деяний в истории его правления Восточной империей был, безусловно, созыв Вселенского собора. Льва созвать его в Италии, императорский двор решил иначе. Сакрой императора от 17 мая 451 собор был назначен на 1 сентября 451г. Император считал необходимым присутствовать на соборе персонально, поэтому по ряду причин собор был перенесен в Халкидон, расположенный напротив Константинополя на Азиатском берегу Босфора. Однако некоторые политические события заставили отложить открытие собора на более позднее время. Собор был открыт 8 ноября 451г. На соборе присутствовало 630 епископов. Лев Великий. Современная икона, Россия Свт. Лев послал на собор свое святительское послание, в котором говорится: «Я желал, возлюбленнейшие, чтобы по любви к нашему собранию, все священники Господа стояли в одном благоговеинстве кафолической веры и чтобы никто не поддавался или ласкательствам, или угрозам мирских властей, так, чтобы отступить от пути истины... Поэтому, возлюбленнейшие братия, совершенно отложив дерзость спорить против веры, от Бога нам внушенной, пусть умолкнет суетное неверие заблуждающих. И не следует защищать то, чему не должно веровать; потому что, на основании евангельского авторитета, пророческих внушений и апостольского учения, весьма ясно и полно изложено было в наших посланиях, которые мы послали к блаженной памяти Флавиану, каково должно быть благочестие и искреннее исповедание относительно таинства воплощения Господа нашего Иисуса Христа... Евфимии Всехвальной, и как пишет известный российский церковный историк В. Болотов, главная задача самого собора состояла не в осуждении Диоскора патриарха Александрийского и его разбойничьих деяний, а «в изъяснении православной веры православному миру». И именно заседания собора, проходившие 10, 17 и 22 октября, были посвящены раскрытию православной веры о Богочеловеке, об образе соединения двух естеств в лице Бога Слова. На соборе был соблюден порядок прочтения важных вероучительных текстов, которые рассматривались, вероятно, в качестве символических вероучительных текстов. Состав текстов и порядок их прочтения был таков: Символ Никейский и Константинопольский наш Символ веры , 2 послания свт. Кирилла Александрийского послание к Несторию, которое носит характер чисто догматический, а также примирительное послание к Иоанну Антиохийскому. По прочтении этих вероучительных документов было прочитано послание свт. Льва, папы римского к архиепископу Константинопольскому Флавиану, то есть Томос свт. Льва является следующее: «Плодотворность Деве дарована Духом Святым; а истинное тело заимствовано от ея тела. И когда таким образом Премудрость созидала себе дом, Слово плоть бысть, и вселися в ны Иоанн 1, 14 , то есть в той плоти, которую Оно заимствовало от человека, и которую одушевило духом жизни разумной. Таким образом, при сохранении свойств того и другого естества и при сочетании их в одно лице, воспринято величием уничижение, могуществом немощь, вечностью смертность. Для уплаты долга естества нашего, бесстрастное естество соединилось со страстною природою, дабы один и тот же, Ходатай Бога и человеков, человек Христос Иисус 1 Тим. Посему истинный Бог родился в подлинном и совершенном естестве истинного человека; всецел в своём, всецел с нашем. Нашим же мы называем то, что Творец положил нас в начале, и что Он хотел возвратить нам. Ибо в Спасителе не было и следа, что привнес в человека искуситель, и что прельщенный человек допустил в себя. И хотя Он сделался причастным человеческих немощей, но отсюда не следует, что сделался участником и наших грехов. Он воспринял образ раба без скверны греха». Льва в точности излагая православное учение о боговоплощении, как замечает профессор В. Болотов, примиряет богословие александрийской школы и антиохийской[10] и «дает гармоничное сочетание лучших результатов того и другого». В чем же это примирение и сочетание состояло? На это профессор В. Болотов отвечает следующим образом: «В Антиохии выдвигали активность человечества слишком энергично что и породило ересь Нестория, примеч. Лев разъясняет, что человеческая природа во Христе есть реальная, живая со всеми своими свойствами, что человечество остается в нем Неизменным до самой смерти, и после воскресения Христос является с человеческой плотью. Человечество в Нем не только есть, оно живет и действует. Христос есть совершенный человек с истинно личною полнотою жизни». Ориентальными Восточными Антихалкидонскими ведется, хотя и вяло, диалог, необходимо заметить следующее: 1. Кирилла Александрийского о «едином естестве Бога Слова воплощенного», которым отвергается ересь Нестория о фактически обоженном Человеке Христе, 2. Льва Великого и определение Халкидонского собора. Льва Великого и определение IV Вселенского собора являются еретическими, 5. Льва Великого и формулировки свт. Кирилла Александрийского о «единой природе Бога Слова воплощенного», то необходимо заметить, что Томос не противоречит этой формулировке, а ее разъясняет и уточняет. Болотов свт. Лев использует даже терминологию свт. Григория Богослова. Другой выдающийся богослов Элладской Церкви, профессор Фессалоникийского университета профессор протопресвитер Иоанн Романидис, затрагивая вопрос о соотношении формулировки свт. Кирилла Александрийского с Томосом свт. Льва и вероопределением IV Вселенского собора пишет: «Нет сомнения в том, что свт. Лев стремился разделить или отличать действия Христа таким образом, чтобы две природы казались действующими как отдельные субстанции, тенденция была объяснима тем как он воспринимал учение Евтихия, тем положением его как представителя латинского Запада, поскольку греческие термины, которые использовались в христологии, были для него не известны, и он, очевидно, не мог понять как термин «одна природа» использовался на Востоке, и в особенности во время Собора 448г. Тем не менее, - подчеркивает о. Иоанн Романидис, - свт. Лев очень ясно в своём антинесторианском восприятии образца православной веры воспринял учение свт. Это временное рождение ничего не убавило от того Божественного и вечного рождения, и ничего к нему не прибавило... Лев разделял учение свт. Папа Лев так верует!
Видя народ, беснующийся по колдовскому внушению, святой Лев понял, что время кротких увещеваний прошло. Он спокойно вышел из алтаря и, обвязав шею чародея своим омофором, вывел его из храма на площадь. Там он заставил Илиодора признаться во всех злодеяниях, приказал развести костер и без колебаний вступил вместе с чародеем в огонь, удерживая его омофором. Так они стояли в огне, пока Илиодор не сгорел, а святитель Лев, силой Божией, остался невредим.
Примирение было достигнуто с готами Валамира в 459 году, а с готами Теодориха — в 473 году, когда последний, разорив Филиппополь ныне Пловдив и Аркадиополь ныне Люлебургас , добился от императора признания своего королевства княжества , титула магистер милитум презенталис, и ежегодной субсидии в обмен на верную службу остготов в рядах имперских войск. Авары, славяне и булгары начали засезлять задунайские земли в царствование Льва. Царствование Льва примечательно также его влиянием в Западной Римской империи. Он признал Майориана императором Запада в 457 году, но отказался признать его наследника, Ливия Севера в 461 году, а в 467 году возвел Анфимия в на Западный престол чтобы вместе с ним противостоять вандалам. В 468 году император Лев послал многочисленный флот со стотысячным войском для подавления ванадалов на Западе. Но вандальский король Гейзерих перехитрил малоспособного полководца Василиска, шурина императора Льва, и эта экспедиция, также как и последующая в 470 году, потерпела поражение. В 474 году, по смерти императора Оливрия, Лев послал силы в Италию чтобы сместить его наследника Гликерия. На Кавказе и в Арабии происходили лишь малые военные предпрятия. Внутреннее управление В первые шесть-семь лет царствования Льва влияние Аспара, обеспечившего его взошествие на трон, было велико. Но император воспользовался помощью исаврийцев из гор южной Анатолии, которых он в 461 году набрал в новосозданный отряд гвардии — экскубиторов - и противопоставил германским войскам Аспара. В 466 году сын Аспара, Ардавур, был найден виновным в измене и положение Аспара поколебалось. Тогда же союз с исаврийцами ознаменовался браком дочери Льва, Ариадны, с предводителем исаврийцев Тарасикодиссой, который принял титул магистер милитум и имя Зинон. Походы против вандалов в 468-470 годах нанесли сильный урон императорской казне и привели к обострению борьбы за власть вокруг престола. В 470 году, пока Зинон воевал с гуннами во Фракии, Аспар убедил Льва провогласить кесарем сына Аспара, Патрикия, и женить его на второй дочери императора Леонтии. Но, так как Аспар и Патрикий были ариане в народе поднялись волнения, а Зинон тем временем возвратился из Фракии в 471 году. Вдобавок вскрылась повторная измена Ардавура, возмутившего бунт во Фракии.
Святой Лев в Православии. Кто из подвижников носил это имя и чем прославился?
О нем, и о его вкладе в раскрытии и и формировании православной христологии и пойдет речь. Лев Великий и некоторые биографические сведения Свт. Лев Великий часто именуется титулом «Великий - Magnus» за его разностороннюю деятельность во благо Церкви Христовой, в основном Западной. В то время Западная Церковь была православной и составляла единое целое с восточными апостольским патриархатами Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский, а позднее и Константинопольский , то есть Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Основные биографические данные свт. Льва приводятся в таком достаточно известном памятнике раннесредневековой истории как Liber Pontificales, которая представляет собой свод основных биографических сведений о Римских епископах с апостола Петра и до Феликса III 526-530. Лев был уроженцем Тосканы natione Tuscus , его отец принадлежал к патрицианскому роду знатных римлян. В некоторых манускриптах свт. Лев именуется natione Romanus, что указывает на его знатное происхождение.
Год рождения свт. Льва неизвестен. Долгое время свт. Лев был архидиаконом и секретарем у Римских пап свт. Целестина и свт. Например ему было поручено примирить враждовавших друг с другом двух выдающихся политических фигур позднеримской истории как полководец и главнокомандующий римскими войсками в провинциях Аэций и главный магистрат Альбин. Вмешательство свт. Льва в произошедший раздор, который пред активным натиском гуннов на империю был лишь только на руку врагам Рима, был завершен успешным миром.
Лев известен примирением Галльской церкви, а также тем, что по его настоятельному совету родоначальник западного монашества прп. Лев единогласно был избран его преемником. Лев считается, как и свт. Григорий I Великий VIв. Та же Liber Pontificales сообщает нам о самом главном деянии его жизни - вести напряженную борьбу с ересями Нестория и Евтихия [7], а также с распространенной на Западе манихейской ересью. Лев I Великий, папа Римский. Минологий Василия II. Ватиканская библиотека.
Рим Авторитетные исторические памятники, описывающие времена свт. Льва Великого сообщают о его огромном авторитете, пасторской энергии, ревностном служении своей пастве и всей Церкви. Известны два случая из истории Рима, которые не являются лишь легендой, а повествованием о реальных событиях. Они наглядно свидетельствуют о подлинном служении свт. Льва как истинного пастыря Церкви, защитнике народа Божия от ее врагов. В 452г. По просьбе императора Валентиниана III свт. Лев отправляется в лагерь Атиллы в сопровождении двух патрициев: консула Авиенуса и префекта Тригетиуса.
Лев поехал во всем епископском облачении. В местечке Минцио близ Мантуи состоялась встреча свт. Льва и Атиллы. Лев, назвав Атиллу «бичом Божиим», велел оставить Италию и вернуться обратно. Анонимный автор жизнеописания свт. Льва даже сохранил слова, с которыми Римский первосвященник обратился к Атилле: «О Атилла, тебе покорились целые области, которые были дарованы римлянам благодаря победам над народами, чтобы они были им завоеваны. Теперь мы молимся о том, кто завоевал других, покорить самого себя. Люди ощутили твой бич.
Теперь же они хотели бы ощутить твое милосердие». Однако город подвергся четырехдневному разграблению пожару. Уцелели всего лишь три церкви. После погрома свт. Лев занялся восстановлением разрушенного города и храмов. Среди них был и новый храм апостола Петра на Ватиканском холме и св. Севастьяна на Аппиевой дороге. Это еще больше подняло авторитет свт.
Льва у римлян. Льва с Атиллой. Рафаэль Санти, Сикстинская капелла, Рим Нас преимущественно будет интересовать участие свт. Льва в борьбе с новоявленной ересью Евтихия, одного из архимандритов и игуменов монастыря Константинопольской церкви. Почему мы останавливаемся именно на этой деятельности свт. Льва, а не на другой? Чтобы это понять необходимо, прежде всего, себе ясно представлять, что для Святых Отцов любая ересь — это не просто какое-то личное высказывание о Боге, некая система философии, а хула на Бога. Святые Отцы были своего рода индикаторами Православия, и потому с небывалой ревностью реагировали на всякое нововведение в вере, которое, как правило, оказывалось несогласным с учением Церкви.
Учение Евтихия, как это обнаружил свт. Флавиан, архиепископ Константинопольский, было совершенно несогласно с учением Церкви, поскольку этот малообразованный архимандрит, якобы являясь строгим последователем свт. Кирилла Алексндрийского, учил: 1. Евтихий отвергал самое главное — единосущие воспринятой Господом человеческой природы нашей человеческой природе.
Но зерно, посеянное матерью, проросло с Божьей помощью. И в самый разгар последнего в Римской империи страшного гонения на христианство во время правления императоров Максимиана и Диоклетиана, когда только в одном Никомедийском храме было сожжено в 303 году 20000 православных, «лев во всем» становится по своей доброй воле кротким ягненком-христианином. В то время в Никомедии скрывались от преследований три христианских священника, уцелевшие от гонений. Пантолеон ежедневно по своим занятиям проходил мимо их убежища. Он подружился со служителями Божиими и был наставлен одним из них — святым Ермолаем — основам православной веры. У Пантолеона было свое испытание веры.
Однажды он увидел на улице мертвого ребенка, укушенного ядовитой змеей-ехидной. Живая змея ползала рядом. Пантолеон наклонился над ребенком и стал шептать слова молитвы с призыванием имени Господа нашего Иисуса Христа. Он поклялся, что в случае воскрешения к жизни ребенка примет Святое Крещение. По его пламенной и чистосердечной молитве Бог возвращает дитя к жизни, а ехидна, наоборот, умирает, разлетаясь на куски. Перед нами преображение человека из язычника в христианина. Мы видим крах языческой системы ценностей, воспевающей мощь, силу, героизм, властолюбие, и возрождение в душе никомедийского юноши совсем иной — христианской системы ценностей, когда на первое место выходят милость, кротость, милосердие, любовь к Богу и людям. И Пантелеимон подтверждает свое христианское имя делами. За короткую жизнь он своим врачебным искусством, открытым любящим сердцем, бесплатно и бескорыстно жертвуя своим временем, лечит людей. Вскоре весть о милосердном высокопрофессиональном и безмездном враче пронеслась по всему городу.
К нему шли толпы больных от других врачей. В сердцах последних проснулся один из самых древних грехов — зависть, и они донесли императору Максимиану, что Пантелеимон — христианин. Святого врача-чудотворца арестовывают, предают пыткам.
Как и глава прайда, мужчина по имени Лев основателен, нетороплив и спокоен, но в трудную минуту становится вспыльчивым и яростным, а в гневе он страшен. Сильные стороны Близкие могут без труда положиться на Льва — он добросовестен, ответственен и отзывчив. Его сложно вывести из себя. Кажется, что этот мужчина обладает бесконечным терпением и твердостью духа. Из-за этого складывается ощущение, что Лев — человек безэмоциональный, но на самом деле он попросту не тратит энергию зря. Носители этого имени умны, но могут казаться простоватыми из-за излишней доверчивости. Лев и сам придерживается принципов честности и открытости, и высоко ценит их в окружающих. Вокруг Льва всегда много друзей, которых притягивают его коммуникабельность и сердечность. Вокруг Льва всегда много друзей Слабые стороны Флегматичность и упрямство Льва отражаются и на его отношении к себе — он не будет сомневаться в собственных поступках и переубедить его в неправоте будет сложно. Более того, если самолюбие Льва заденут, он легко может вспылить. В таком состоянии обладатели этого имени становятся непредсказуемыми, могут сорваться на близких так, что еще долго будут расхлёбывать последствия. Неторопливость Льва часто развивается до откровенной лени. Он откладывает важные дела до последнего, а вот в отношении дел не столь важных обычно излишне педантичен и придирчив в мелочах. Лев в детстве Мальчик по имени Лев растет добрым и послушным ребенком. Он легко заводит дружбу с окружающими, к нему тянутся, замечая его авторитет в любом коллективе. Взрослые люди тоже относятся к нему с большим уважением. Льва отличает недетская рассудительность и даже мудрость: он стойко выдерживает неудачи и продолжает добиваться поставленных целей. Родители могут не волноваться: мальчик по имени Лев не свяжется с плохой компанией. У этого ребёнка в крови честность и достоинство, поэтому на подлость и осуждаемые обществом поступки он вряд ли пойдёт. Он с удовольствием возглавит школьный кружок самодеятельности или станет старостой класса, а одноклассники будут равняться на него. Маленького Льва уважают и взрослые и дети Лев не станет начинать драку; если конфликт случится, то лишь по весомому поводу — мальчик может защитить слабого товарища или дать отпор хулиганам. Семье стоит обратить внимание на учёбу сына — из-за врожденной лени и тяги к гедонизму Лев может пренебречь выполнением домашних заданий и поверхностно запоминать информацию в классе, хотя с его уровнем интеллекта школу при желании можно окончить с отличием.
Также возглашалась заупокойная ектения "о создателях святого храма сего". По окончании Литургии был совершен чин освящения храмового купола с крестом. Богослужение сопровождалось пением мужского хора Новгородского духовного училища под управлением регента диакона Андрея Каурова.
Вы используете устаревшую версию браузера Internet Explorer
Когда это послание святого папы Льва было читано на вселенском четвертом соборе, то все святые отцы воззвали. ЛЕГЕНДА О ЛЬВЕ Существует легенда о том, что, когда Иероним жил в монастыре, к нему вдруг пришёл хромой лев. «Лев во всем» принимает от рук святого Ермолая крещение с именем «Пантелеимон», что переводится с греческого языка как «всемилостивый». Литературное и богословское наследие святого состоит из почти сотни проповедей и порядка полутора сотен посланий. Общество Православие Религия. У православных верующих начинается Великий Пост.
Нательные иконки и образы со святым Львом
Во времена епископства святого Льва в Катанах жил чародей Илиодор, который поражал народ ложными чудесами. Открыв православный церковный календарь на страничке 3 марта, мы прочтем о том, что сегодня — день памяти святителя Льва, Папы Римского, жившего в V веке. В миру Лев Данилович Наголкин; старец Леонид, в схиме — Лев. Если Лев не знает, в честь кого ему дали имя, его покровителем считается тот святой, к дню почитания которого ближе его день рождения.
Даты именин Льва, даты дня Ангела.
- Искать еще раз
- Прп. Льва, еп. Катанского (ок. 780). — Храм "Большой Златоуст"
- Свт. Лев Великий, Папа Римский, и его Томос
- Отзывы о магазине
- Прп. Льва, еп. Катанского (ок. 780). — Храм "Большой Златоуст"
Икона Лев, Оптинский, его значение в православии, в чем помогает
Молитва о Святой Руси по благословению патриарха Кирилла читается ежедневно за богослужениями в храмах Русской православной церкви. Когда это послание святого папы Льва было читано на вселенском четвертом соборе, то все святые отцы воззвали. В возрасте 27 лет, в праздник Сретения Господня, он «по личном искреннем убеждении в истинности, святости и Православии Греко-Российской Православной Церкви и собственному желанию» был присоединен к Православной Церкви через святое таинство Миропомазания. В ведении святого Льва находились финансовые вопросы Церкви, распределение милостыни и взаимодействие с императорским двором. Святитель Лев, папа Римский, боролся с ересями, искажающими православное учение о соединении двух природ в ипостаси Господа Иисуса Христа. Днем памяти Папы Римского Льва Первого, первого понтифика Рима, почитаемого в православии и католиками считается 3 марта.
Лев, епископ Катанский.
Leo PP. В… … Википедия Борьба с инакомыслием в истории русской церкви — Борьба с инакомыслием в истории Русской православной церкви «Сожжение протопопа Аввакума», 1897 Григорий Григорьевич Мясоедов Содержание 1 В Древней Руси, после принятия христианства … Википедия Раскол христианской церкви 1054 — У этого термина существуют и другие значения, см. Великий раскол.
В 1797 году преподобный оставил мир и вступил в число братии Оптиной пустыни при игумене Авраамии, а через два года перешел в Белобережский монастырь Орловской губернии. В 1801 году послушник Лев был пострижен в мантию с именем Леонид, в том же году рукоположен в иеродиакона, а затем — в иеромонаха. Живя в монастыре, он проводил дни в трудах и молитве, подавая пример истинного послушания. Однажды, когда отец Леонид только что вернулся с сенокоса, настоятель велел ему петь всенощную. Как был, усталый и голодный, отец Леонид пошел на клирос и вдвоем с братом пропел всю службу.
В 1804 году преподобный становится настоятелем Белобережской пустыни, но через четыре года отец Леонид оставил должность настоятеля и удалился сначала в тихую лесную келию, а затем — в один из скитов Валаамского монастыря, где прожил шесть лет.
Подвеска в виде первой буквы имени будет служить оригинальным аксессуаром и амулетом для мужчины. Скретч-карта мира или родной страны удовлетворит вкусы путешественника. Эта карта позволит отмечать пройденные маршруты и посещенные места. Молитва святому, имя которого носишь Моли Бога о мне, святый угодниче Божий Лев, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Видя народ, беснующийся по колдовскому внушению, святой Лев понял, что время кротких увещеваний прошло. Он спокойно вышел из алтаря и, обвязав шею чародея своим омофором, вывел его из храма на площадь. Там он заставил Илиодора признаться во всех злодеяниях, приказал развести костер и без колебаний вступил вместе с чародеем в огонь, удерживая его омофором.
Так они стояли в огне, пока Илиодор не сгорел, а святитель Лев, силой Божией, остался невредим. Это чудо еще при жизни прославило преподобного Льва.
2 МАРТА - СВЯТИТЕЛЬ ЛЕВ I ВЕЛИКИЙ, ПАПА РИМСКИЙ
| Праздник 5 марта — что нельзя делать и народные приметы | Святые в Православии | Вы здесь: Главная Божественная Литургия в день памяти Воскрешения святого праведного Лазаря в храме святого благоверного князя Александра Невского деревни Лехово. |
| Лев, епископ Катанский. - Радио ВЕРА | Двадцатый день Святой Лев, епископ Катанский. Грешно верить, что волшебники могут «портить» людей. |
| М-вы и жит Св Льва Леонида Оптинского Чудотворцу! | Вереница православных паломников каждый год идут к этому образу и узнают в нём свою православную святыню. |
2 февраля память святого царя Льва Великого (474 г).
Его молитв из века в века просят христиане по всему миру. Обращаясь к верующим, предстоятель говорил о России и сегодняшних угрозах для нашего Отечества: «Силой веры и силой государства Российского эти угрозы будут сняты, и Святая Русь не потерпит тяжелых последствий. Но чтобы сегодня этот конфликт, который захватил русскую землю, прошел без последствий, мы должны сильно молиться Господу, чтобы он приклонил милость свою к державе Российской, ко всей Святой Руси, потому что речь идет о междоусобной брани на Святой Руси».
В годы его служения Вселенская Церковь была еще единой, однако часто осаждалась различными ересями. В связи с этим защита православия от лжеучений стала одной из главных забот святителя Льва Великого. Так, именно он явился основным защитником веры против ереси Евтихия и Диоскора, учивших об одном естестве в Иисусе Христе, а также ереси Нестория, умалявшего Божественную природу во Христе. На том Соборе было оглашено послание святителя Льва о двух естествах в Иисусе Христе, с которым согласились все присутствовавшие на Соборе епископы, а еретики Евтихий и Диоскор были отлучены от Церкви.
При этом, как мы видим, Христос оценивает их диаметрально противоположно тому, как это можно было бы оценить внешне. Книжники, пожертвовавшие всей жизнью, не угодны, в то время как вдова, отдавшая две лепты угодна более, чем все остальные. В чём же дело?
И здесь мы подходим к той самой подмене, которая происходит со словом «жертва» сегодня. Прежде оно означало то, что я готов отдать Богу или ближнему в акте самоотречения. Сегодня же зачастую человек объявляет жертвой самого себя. Причём не в смысле готовности отдать себя другому, а в смысле обвинения этого другого или других во всём, что сложилось не так. Из этого последнего состояния рождается эгоизм и жестокость, ведь человек жертва и ему все и всё должны. Почему же жертва книжников оказалась неплодотворной? Потому что они отдали Богу свою жизнь только внешне. При этом внутренне никак не победили собственный эгоизм. В свою очередь вдова готова была отдать последнее, потому что Божье оказалось для неё важнее, чем своё собственное.
Такая жертва оказывается поистине плодотворной, потому что только в ней человек открывает своё сердце и выходит навстречу Творцу. Спросите у любого семинариста, и он ответит: существуют нравственные условия существования веры человеческой. Необходимо особое духовное, нравственное состояние человека, чтобы он был открыт действию Божественной благодати. А когда человек противится Богу, когда люди находятся в плену у диавола, то Божие чудо у одних вызывает раздражение, у других злобу, у третьих клевету. Разве не то же самое происходило и в дни земной жизни Господа Иисуса Христа? Он совершал чудеса, исцелял, воскрешал мертвых — и что, все это принимали? И злобы было не меньше, чем в наше время, и злоба эта довела Спасителя до Креста.
Святитель Лев часто убеждал Илиодора отстать от злых дел и обратиться к Богу, но напрасно. Однажды Илиодор дошел до такой дерзости, что, войдя в храм, где епископ совершал Богослужение, своим волхвованием произвел там смятение и соблазн, пытаясь устроить бесчинства. Видя народ, беснующийся по колдовскому внушению, святой Лев понял, что время кротких увещеваний прошло. Он спокойно вышел из алтаря и, обвязав шею чародея своим омофором, вывел его из храма на площадь. Там он заставил Илиодора признаться во всех злодеяниях, приказал развести костер и без колебаний вступил вместе с чародеем в огонь, удерживая его омофором.
От льва к милосердию
| Икона Лев, Оптинский, его значение в православии, в чем помогает | Лев (значения) — Лев: В Викисловаре есть статья «лев» Лев вид хищных млекопитающих семейства кошачьих. |
| День святителя Льва: что можно и нельзя делать | Новости Азова | Православные христиане сегодня совершают память ряда известных по именам святых. |
| Митрополит Лев совершил освящение купола с крестом храма Всех Святых | Днем памяти Папы Римского Льва Первого, первого понтифика Рима, почитаемого в православии и католиками считается 3 марта. |
| 24 октября – память преподобного Льва Оптинского – Святые | 26 апреля 2024 года, в пятницу шестой седмицы Великого поста, митрополит Новгородский и Старорусский Лев совершил Литургию Преждеосвященных Даров и чин освящения купола с крестом храма Всех Святых в деревне Кукуй Старорусского района. |
| День святителя Льва: что можно и нельзя делать | Житие Первый приснопамятный оптинский старец Лев (Наголкин) родился в г. Карачеве Орловской губ., и в святом крещении наречен был Львом. |