Старец Фаддей Витовницкий об Иисусовой молитве смирении и 3. Поддержать канал кто имеет возможность: Карта Сбербанка 4276673430335847Карта Тинькофф 4377727802209101ЮMoney 4100116934299481 Автор: Фаддей Витовницки. архимандрит Фаддей Витовницкий (Штрбулович). 1. Господь наш пришел сюда к нам, чтобы вернуть нас в первозданное состояние, сделать нас такими, какими Он создал нас.
Если на сердце нет радости и покоя. Мысли и наставления старца Фаддея Витовницкого
Поучения старца Фаддея Витовницкого крайне просты: большей частью почти «примитивные» афоризмы, однако несущие евангельскую мудрость, полные смирения и любви. Старец Фаддей Витовницкий: «Третья Мировая Война уже началась». Слушайте и скачивайте старец фаддей витовницкий бесплатно на Хотплеере в mp3 (ID: e8fb). В конце концов, как говорил старец Фаддей, Черногория примирится с людьми из Сербии и снова войдёт в состав единой сербской державы. Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ.
Фаддей Витовницкий
Лишенный материнской любви, он жаждал любви отцовской. Вспоминал об отце: «Я переживал, что он женился после маминой смерти и у него родилось еще двое детей, а еще больше переживал, когда он женился и в третий раз, после смерти второй жены. А он, бедный, женился, чтобы в доме была жена, которая бы занималась детьми. И из-за этой мысленной войны с отцом я долго не мог духовно расти».
Мальчик отличался также хрупким телосложением и слабым здоровьем. С тех пор как Фомислав себя помнил, он не мог есть пищу, приготовленную на масле, не пил молока, не ел яиц и мяса — его ругали, пытались кормить насильно, но его организм не принимал почти никакой пищи животного происхождения. До шестнадцати лет Фомислав ел в основном хлеб, огурцы и лук.
Юноша окончил среднюю школу с отличием, и его отдали учиться на портного в ремесленно-торговую школу.
Будьте приветливыми, тихими и мягкими со всеми и ни на что не обращайте внимания. Молитва призывает на дом благодать Очень важно, когда в доме есть молитвенник, человек, который молится. Молитва призывает на дом благодать Божию — это чувствуют все домашние, даже те, у кого сердца охладели. Непрестанно молитесь.
Все, что возвышенно и благородно, — по промыслу; все тяжелое, негативное — попущению Божию. И Он знает, почему Он попустил это, и до каких пор. Если бы мыслящие существа — люди — могли делать все то, что хотим, то на земле и во вселенной наступил бы страшный хаос. Для Него нет прошлого, будущего или настоящего, для Него все — ныне, вечность. Все Им держится, и Он ведает, для чего попущено событие.
А мы часто усложняем вещи; только мы, люди, можем противиться воле Божией, в то время как ангелы и святые покорны ей.
Такое устройство есть только в монастыре Мильково. Там собрались русские монахи, бежавшие из Валаамского монастыря. Ты должен идти туда — там ты найдёшь то, чего ищет твоя душа» [2]. Позже он вспоминал о том, что он сразу встретился с настоятелем — архимандритом Амвросием Кургановым , который в свою очередь являлся духовным чадом преподобного Амвросия Оптинского.
Этот монастырь был русско-сербским, в нём жило тридцать монахов, Томислав поневоле выучил русский язык, что позволило ему получить доступ к изданиям на русском, чем он пользовался до конца жизни. Сам монах позже отмечал, что не имел возможности найти опытного духовника-современника, он учился по книгам святых отцов, читая разные боговдохновенные произведения, труды по богословию и наставления [1]. В этом монастыре молодой человек близко познакомился с иеромонахом Иоанном Максимовичем , они много беседовали за монастырскими послушаниями. Он прожил в Мильково год, и после того как в мае 1933 года настоятель скончался, и обстановка в монастыре изменилась.
«Твой путь — многих утешить и ободрить»
Нужно, чтобы наш ум был собранным, единым, внимательным. Только в единый ум может вселиться Единый Бог». Он родился прямо на городской ярмарке. Родители поспешили сразу окрестить младенца. В этот день отмечалась память апостола Фомы, и мальчика окрестили Фомиславом. Младенец открыл глаза только после крещения. У него были одна за другой две мачехи. С мачехами у Фомислава отношения складывались плохо, дома были постоянные упреки.
И если мы стяжали сердечный мир, они пройдут мимо нас и не повредят нам. А если мы включаемся в них со своей волей, то страдаем. Мы постоянно боимся животным страхом, а нам надо победить в себе это адское свойство. Нас постоянно преследует страх, вся жизнь в страхе — боимся завтрашнего дня, боимся будущего, не зная, что с нами будет дальше. Это животный страх. Страх Божий в том, чтобы всем сердцем любя Господа, бояться оскорбить или опечалит Его своим мыслями, словами, делами. Мир должен установиться в наших душах, тогда и вокруг будет мир. Хранение мира в сердце — самое главное. Любой ценой не допускайте в сердце тревогу. Мысленный хаос — это состояние падших духов. Мы молимся рассеянно, мы маловеры, не предаёмся воле Божией, нам всё кажется, что мы должны обо всём думать, а у Бога много других забот. Всё нужно предать в руки Божии. Он — единственный, Кто планирует, Кто знает, что будет с этим миром. А нам надо освободится от натиска лукавых мыслей: что будет, как будет? В этом настоящая свобода, свобода Божия, свобода от тирании суетной мысли; только тогда мы обретаем мир. Он в нашем сердце, невзирая на то, чтим мы Его, или нет. Он неразлучен с нами, ибо Он — жизни податель, Он дарует жизнь каждому творению. Поэтому ко всякому делу нужно приступать с мыслью о Боге. Центром мысленных движений души не должен быть какой-либо земной предмет. Мысленный центр любви — Господь. Не должно привязываться к земным предметам и к самому себе, своим мнимым нуждам. Молится нужно сердцем: в сердце концентрируются все силы ума, и Господь — Бог сердца. Он — центр всего живого, Он движет жизнью и не нужно искать Его где-то далеко. Он здесь и ждёт, что мы примем Его и поверим Ему. Когда мы от всего сердца помолимся Богу, когда предадим Ему беды наши и наших близких, когда сложим их к Его ногам, тогда Он ослабит наши узы и устроит всё по милости Своей. Он — Бог, Он всё это создал и знает, как этим управлять. А наша задача заключается в том, чтобы соединиться с Ним. Когда святые шли за Христом, то уже не оглядывались ни вправо, ни влево, но шли прямо к Богу. Пока на нас не сойдёт озарение Святаго Духа, нас одолевают страхи. Когда же благодать Святаго Духа освятит душу, она не чувствует ни страха, ни страданий. Насколько душа смирится, настолько ей открываются тайны небесные. Душа, которая не смирилась, не может принять благодати. Чувство своего ничтожества свидетельствует о том, что благодать Божия хранит душу. Что у нас есть своего? Ничего нет! Мы — оружие в руках Божиих и должны быть полностью ему преданы. А Он будет руководить нами по Своей святой воле. Если мы сами не смиримся, Господь не перестанет нас смирять. Пока мы не научимся смирению, много сердечной боли нам придётся перенести. Господь стоит рядом и попускает нам принять боль под левое ребро, чтобы стало видно, сколько там смрада. За непослушание мы извергнуты из рая. Послушание приходит к нам тогда, когда мы начинаем понимать, что натворили своим непослушанием. Век свой земной сократили и повсюду нам грозит катастрофа, весь мир натянут, как струна, а нам и горя мало! Нет, сынок, не можешь по-своему, своевольных не принимает Небо! Послушание созидает, а самоволие уничтожает. Свободная воля человека утратила страх Божий, превратила Божие благо, дарованное людям, во зло, поэтому мы страдаем и мучаемся в этом мире. Наши чувства ненасытны. Все чего-то ищут, как будто они здесь, на земле, вечные.
С 1981 года вновь водворился в Витовницком монастыре, где приобрел множество духовных чад со всей Сербии. В 1990-е старец Фаддей перенес два инфаркта, а в последние годы своей жизни был вынужден покинуть обитель и уединиться в семье его духовных чад. Преставился архимандрит Фаддей в 2003 году, и упокоился на месте своих подвигов, в обители Витовница. Драгоценные наставления старца, его жизнеописание и воспоминания его духовных чад вошли в книги «Мир и радость в Духе Святом», «Зёрна добромыслия. Мысли и советы на каждый день». Вниманию боголюбивого читателя также доступна замечательная книга О.
Святые Отцы много говорили и объясняли про умную молитву, как нужно направлять ум и сердце. Святые Отцы говорят, что нужно потрудиться, чтобы каждое наше занятие, каждая мысль, работа, чтобы все исходило из сердца, ибо чувствуем сердцем, а не головой. Головой думают, а когда все исходит из сердца, тогда это концентрация всех умных сил в сердце. Когда мы молимся, то делаем это из сердца, ибо Господь — Господь сердца. Он — центр жизни каждого живого существа. Он — двигатель жизни, и не нужно Его искать в каком-то другом месте. Он здесь, и ожидает, что мы Его примем, и что мы Ему верим. Мало веры мы имеем в Господа, мало доверия. Если бы мы столько доверяли Ему, сколько доверяем своему другу, когда просим его, чтобы что-то сделал для нас, если бы мы столько доверяли Ему — не страдали бы столько ни мы, ни наша держава. Мысленный хаос в нас и в нашей державе происходит от наших мыслей. Мы те, кто создает дисгармонию мыслей, и если бы наши политики были единомышленниками, не было бы такого положения. Мы не осознаем, что в нас Божественная энергия, Божественная жизнь в нас.
Последние годы - самые важные годы жизни. Старец Фаддей Витовницкий.
В конце концов, как говорил старец Фаддей, Черногория примирится с людьми из Сербии и снова войдёт в состав единой сербской державы. С обителью неразрывно связано имя подвижника и старца конца ХХ — начала ХХI века — архимандрита Фаддея Витовницкого. Смотреть бесплатно видео пользователя Православная страничка в социальной сети Мой Мир. Фаддей Витовницкий (1914-2003) был одним из наиболее почитаемых старцев Сербской православной церкви конца 20-го и начала 21-го в. Старец Архимандрит Фаддей Витовницкий. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни Кабанов Илья.
Фаддей витовницкий
Не нужно противопоставлять себя ближним, переубеждать их, это бесполезно. Хоть на голове перед ними стойте, ничего не добьетесь. Их надо просто любить ради Христа, ибо Господь в них, даже если они и не веруют в Него, иначе разве были бы они вообще живы? Не придавайте большого значения внешним событиям, будьте сосредоточены в себе, в своем сердце, в Господе, а внешние события оставьте.
Мы не смеем делить людей: этот мне симпатичен, этот антипатичен. Ибо тогда вы объявили войну этой другой особе. И она будет к вам нетерпима. И хотя внешне вы не дали повода, ни словом, ни движением, внутри себя, своими мыслями, вы это вызвали». Советовал еще: «Люди переменчивы как ветер.
Сегодня они — за тебя, завтра — против. Кто может остановить ветер? Кто может угодить всему свету? Если стараешься угодить каждому, обязательно попадешь в беду. Будем перед всем миром ничем, чтобы перед Богом стать чем-то». Советовал: «Когда найдете некую родственную душу, останьтесь с ней, ибо это есть великая радость — дружить с единомышленниками». Еще говорил: «Ключевая черта характера — основа при переходе в вечность. Если мы мирны и тихи — идем в ряд святых и ангелов».
Советовал: «Если твои родители атеисты, а ты верующий, не упрекай и не дразни родителей своей верой, но молись за них и будь к ним добр». У старца спросили: «Как нужно молиться Богу? Он внимательно читал молитвы, на каком-нибудь слове чувствовал, что его сердце согрелось, а в душе разлились мир и радость, и затем уже молился с чувством. Слова молитвы нужно произносить с верой в то, что Господь смотрит на вас и слушает вас. Печалился: «Мир все более погрязает в грехе и зле и смешивает любовь и страсти, а любовь и страсти не имеют ничего общего.
Она возрастает постепенно и становится все сильнее и сильнее. Когда помолимся от сердца, Господь нам даст по молитве, ибо Он Бог всех нас, наш Родитель, и поэтому нужно, чтобы мы укрепились в молитве.
Нужно, чтобы мы стали единомышленниками в нашей державе, и если мы этого достигнем, у нас не будет неприятелей. Когда рассматриваем историю израильского народа, мы видим, что неприятели покоряли их всякий раз, когда они отступали от Господа, но Господь им всегда помогал, когда они чувствовали искреннее покаяние. Господь всегда с нами. Мы ругаем наших политиков, которые находятся у власти, но они — наши дети. Виноваты мы, старшие, а не они, ибо мы не дали образец жизни, чтобы они брали с нас пример. Мы — образ своих родителей, образ старших, а от них мы не могли много чего увидеть. Виноваты мы, старшие, ибо мы не направили детей на истинный путь.
Мы, старшие, снова должны начать с себя, а не со стороны исправлять других. Святые Отцы говорят, что нужно себя исправить, чтобы спасаться, и тогда многие с нами спасутся. Нужно потрудиться, чтобы быть добрыми, всегда мирными, тихими, чтобы везде чувствовали мир и тишину, которая исходит от нас.
Младенец открыл глаза только после крещения. У него были одна за другой две мачехи. С мачехами у Фомислава отношения складывались плохо, дома были постоянные упреки. Часто с ребенком обходились так плохо, что он убегал из дома лишь с коркой хлеба в кармане. Лишенный материнской любви, он жаждал любви отцовской. Вспоминал об отце: «Я переживал, что он женился после маминой смерти и у него родилось еще двое детей, а еще больше переживал, когда он женился и в третий раз, после смерти второй жены.
А он, бедный, женился, чтобы в доме была жена, которая бы занималась детьми. И из-за этой мысленной войны с отцом я долго не мог духовно расти».
Болезнь и вера
Несмотря на трудности, связанные с отношениями в семье отец рано овдовел, и мальчика воспитывала одна, затем другая мачеха , учился он на удивление хорошо и среднюю школу окончил с отличием. Родина схиархимандрита Фаддея, село Витовница в северо-восточной Сербии По окончании школы, следуя воле отца, Томислав изучал портновское дело в торгово-ремесленном училище. Профессия портного сулила ему пусть и небольшой, однако стабильный достаток. Но этим планам не суждено было сбыться: через некоторое время юноша заболел туберкулезом. Ему пришлось провести три месяца в больнице, но так как с детства он не вкушал не только мяса, но даже молока и яиц, лечить его было трудно. Врачи назначили ему процедуру, при которой в легкие подавался кислород с лекарством. Это было болезненно, и даже более крепкие, чем Томислав, пациенты переносили процедуру с трудом.
Юноша спросил, сколько времени он проживет, если откажется от лечения, чем рассердил врачей, настаивавших на процедуре: «Завтра же пойдешь на первый сеанс курса. После лечения ты можешь совсем выздороветь, а иначе проживешь не больше пяти лет». Монастырь Горняк, XIV в. Название обители связано с дующим с гор ветром, который местные жители называют «горняк» Томислав ушел из больницы и решил оставшиеся ему краткие дни посвятить Богу. Он поступил в монастырь и прожил… почти 90 лет. Впоследствии он вспоминал: «Несмотря на протест родителей, я пошел в монастырь Горняк.
Приехал туда вечером. Наместник только вышел из храма после вечерней службы. Он принял меня, и я рассказал ему о своем решении и о том, как представляю себе монашескую жизнь. Не вспомню всего, что говорил тогда наместнику, но на следующий день присутствовавший при нашем разговоре один русский монах мне сказал: "Я слышал вчера твой разговор с наместником. Ты не найдешь в наших монастырях такого монашества. Такое устройство есть только у русских в монастыре Мильково.
Там собрались монахи из Валаамского монастыря. Тебе надо идти туда, там ты найдешь то, что ищет твоя душа". Ранее он назывался Буковица. Расположен недалеко от Белграда Так я пошел в монастырь Мильково. Молодой привратник проводил меня на территорию монастыря. Настоятель, перепоясав мантию, босиком месил глину.
Он посмотрел на меня и говорит: "А! Ты хочешь быть монахом! А я готовлю баню для братии. Отведи его подкрепиться, — обратился он к послушнику, — и дай ему келью, пусть отдохнет, вечером бдение, а он не привык к нашим долгим службам". Послушник отвел меня в келью отдохнуть. Вечером бдение началось в 6 часов и продолжалось до 11.
Литургию в монастыре служили каждый день и исполняли полное правило.
Профессия портного сулила ему пусть и небольшой, однако стабильный достаток. Но этим планам не суждено было сбыться: через некоторое время юноша заболел туберкулезом. Ему пришлось провести три месяца в больнице, но так как с детства он не вкушал не только мяса, но даже молока и яиц, лечить его было трудно. Врачи назначили ему процедуру, при которой в легкие подавался кислород с лекарством. Это было болезненно, и даже более крепкие, чем Томислав, пациенты переносили процедуру с трудом. Юноша спросил, сколько времени он проживет, если откажется от лечения, чем рассердил врачей, настаивавших на процедуре: «Завтра же пойдешь на первый сеанс курса. После лечения ты можешь совсем выздороветь, а иначе проживешь не больше пяти лет».
Монастырь Горняк, XIV в. Название обители связано с дующим с гор ветром, который местные жители называют «горняк» Томислав ушел из больницы и решил оставшиеся ему краткие дни посвятить Богу. Он поступил в монастырь и прожил… почти 90 лет. Впоследствии он вспоминал: «Несмотря на протест родителей, я пошел в монастырь Горняк. Приехал туда вечером. Наместник только вышел из храма после вечерней службы. Он принял меня, и я рассказал ему о своем решении и о том, как представляю себе монашескую жизнь. Не вспомню всего, что говорил тогда наместнику, но на следующий день присутствовавший при нашем разговоре один русский монах мне сказал: "Я слышал вчера твой разговор с наместником.
Ты не найдешь в наших монастырях такого монашества. Такое устройство есть только у русских в монастыре Мильково. Там собрались монахи из Валаамского монастыря. Тебе надо идти туда, там ты найдешь то, что ищет твоя душа". Ранее он назывался Буковица. Расположен недалеко от Белграда Так я пошел в монастырь Мильково. Молодой привратник проводил меня на территорию монастыря. Настоятель, перепоясав мантию, босиком месил глину.
Он посмотрел на меня и говорит: "А! Ты хочешь быть монахом! А я готовлю баню для братии. Отведи его подкрепиться, — обратился он к послушнику, — и дай ему келью, пусть отдохнет, вечером бдение, а он не привык к нашим долгим службам". Послушник отвел меня в келью отдохнуть. Вечером бдение началось в 6 часов и продолжалось до 11. Литургию в монастыре служили каждый день и исполняли полное правило. В понедельник отец архимандрит позвал меня к себе и спросил: "Ну как, нравится тебе наша жизнь?
Теперь ты будешь на винограднике, а отец Павел спустится в монастырь помочь братии, потому что он опытный монах".
Это жизненная школа — преодоление неприятностей миром и тишиной. Мы физически здоровы, но обременены своими мыслями, заботами, неурядицами. Наши ближние жалуются нам на свои немощи, и мы сочувствуем им. Мы не можем отрешиться от всего этого.
Обсудить Редактировать статью Как нужно воспитывать детей, чтобы потом гордиться ими, а не спрашивать, что с ними делать и куда от них бежать? Ведь на самом деле результаты воспитания бывают такими, что родители реально начинают опасаться за свою жизнь. Главную ошибку родителей озвучил в свое время архимандрит Фаддей Витовницкий. Мнение мудреца Фаддей Витовницкий 1914-2003 был одним из наиболее почитаемых старцев Сербской православной церкви конца 20-го и начала 21-го в. Нередко к мудрецу обращались за помощью родители. Они были в отчаянии, поскольку не знали, что делать со своими детьми. Так, однажды Фаддею Витовницкому пожаловалась одна мама. Она рассказала о том, что они с мужем всегда старались помогать сыну, давать ему все самое лучшее.
Быстротечность земной жизни. Архимандрит Фаддей Витовницкий 📺 Топ-7 видео
| aleksandradenisenko57 | С обителью неразрывно связано имя подвижника и старца конца ХХ — начала ХХI века — архимандрита Фаддея Витовницкого. |
| Это мытарство пройдут единицы - архимандрит Фаддей Витовницкий | С обителью неразрывно связано имя подвижника и старца конца ХХ — начала ХХI века — архимандрита Фаддея Витовницкого. |
| Быстротечность земной жизни. Архимандрит Фаддей Витовницкий 📺 Топ-7 видео | Писательские труды Витовницкого. После изучения трудов самых разных святых отцов, после познания Священного Писания, старец Фаддей и сам взял в руки перо. |
| Фаддей Витовницкий - мудрые цитаты | старец Фаддей Витовницкий. |
"Мир не удастся спасти от хаоса". Пророчество монаха Фаддея Витовницкого.
Наши желания не хороши, наши мысли не хороши, тогда и плод не может быть хорошим. Нам нужно покаяться,изменить жизнь. Покаяние — это не только пойти к священнику, но необходимо, чтобы душа освободилась от тех мыслей и депрессии, в которую она попала из-за извилистых путей в жизни. Покаяние — это изменение жизни, поворот к абсолютному добру, оставление негативной стороны. Этого мало есть и среди набожных людей, и поэтому страдаем. Если бы наш народ покаялся — не переносил бы он сейчас эти страдания, ибо мы сами своими желаниями и мыслями усложняем себе жизнь. Я раньше этого не знал, а сейчас вижу, что я сам виноват за все, и еще как я виноват за все. Я удивился, что Святые Отцы считали себя самыми худшими среди всех людей.
Придет Господь и к нам, только мы должны от сердца молиться Господу, чтобы Он нам помог, ибо мы сильно охладели. Нужно, чтобы наша вера возрастала. Она возрастает постепенно и становится все сильнее и сильнее. Когда помолимся от сердца, Господь нам даст по молитве, ибо Он Бог всех нас, наш Родитель, и поэтому нужно, чтобы мы укрепились в молитве.
Она породит хаос, и тот поглотит всё вокруг, кроме душ истинно верующих людей. Их не коснется сияние любви. Каждому христианину стоит молиться за них, дабы спасти из пекла ненависти и гнева. Как только мы впустили в себя помысел без добра и любви, в тот самый миг мы приняли в себя самого врага. Наше тело помогает злому духу проявить себя. Мы злимся и обвиняем других, а с себя не начинаем никогда. А начали бы, на свете стало бы меньше зла. Наши мысли — предтеча нашей жизни. Это пища для нашего духа. Вокруг нам внушают тысячи чужих помыслов. А мы ловим их как радиоволны, да не умеем подключиться к источнику Радости. Вместо этого попадаем в путы Лукавого. От того и болеем. Болезнь — следствие мысленного падения. Грех начинается с мысли. Единственный, кто поможет нам победить зло, — это Господь. Только вот зло можно победить не злом. Только добром.
Онлайн требуется установить Яндекс. Браузер Дорогие друзья Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник. Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы.
Святые Бог , человек , монашество , вера , Церковь , Сербия , духовная жизнь 14 апреля исполняется 20 лет со дня преставления сербского подвижника веры и благочестия, духовника и наставника архимандрита Фаддея Витовницкого 19. Тысячи людей приходили к нему за советом и духовным наставлением, а его поучения передавались из уст в уста. Будущий подвижник родился семимесячным 6 октября 1914 года, на ярмарке, куда в тот день отправились его родители, крестьяне из села Витовница. Никто не надеялся, что младенец выживет, поэтому его сразу же окрестили и назвали Томиславом в честь апостола Фомы. Вопреки ожиданиям, ребенок не умер, но рос очень слабым и был не похож на сверстников. Несмотря на трудности, связанные с отношениями в семье отец рано овдовел, и мальчика воспитывала одна, затем другая мачеха , учился он на удивление хорошо и среднюю школу окончил с отличием. Родина схиархимандрита Фаддея, село Витовница в северо-восточной Сербии По окончании школы, следуя воле отца, Томислав изучал портновское дело в торгово-ремесленном училище. Профессия портного сулила ему пусть и небольшой, однако стабильный достаток. Но этим планам не суждено было сбыться: через некоторое время юноша заболел туберкулезом. Ему пришлось провести три месяца в больнице, но так как с детства он не вкушал не только мяса, но даже молока и яиц, лечить его было трудно. Врачи назначили ему процедуру, при которой в легкие подавался кислород с лекарством. Это было болезненно, и даже более крепкие, чем Томислав, пациенты переносили процедуру с трудом. Юноша спросил, сколько времени он проживет, если откажется от лечения, чем рассердил врачей, настаивавших на процедуре: «Завтра же пойдешь на первый сеанс курса. После лечения ты можешь совсем выздороветь, а иначе проживешь не больше пяти лет». Монастырь Горняк, XIV в. Название обители связано с дующим с гор ветром, который местные жители называют «горняк» Томислав ушел из больницы и решил оставшиеся ему краткие дни посвятить Богу. Он поступил в монастырь и прожил… почти 90 лет. Впоследствии он вспоминал: «Несмотря на протест родителей, я пошел в монастырь Горняк. Приехал туда вечером. Наместник только вышел из храма после вечерней службы. Он принял меня, и я рассказал ему о своем решении и о том, как представляю себе монашескую жизнь. Не вспомню всего, что говорил тогда наместнику, но на следующий день присутствовавший при нашем разговоре один русский монах мне сказал: "Я слышал вчера твой разговор с наместником. Ты не найдешь в наших монастырях такого монашества. Такое устройство есть только у русских в монастыре Мильково. Там собрались монахи из Валаамского монастыря. Тебе надо идти туда, там ты найдешь то, что ищет твоя душа". Ранее он назывался Буковица. Расположен недалеко от Белграда Так я пошел в монастырь Мильково. Молодой привратник проводил меня на территорию монастыря. Настоятель, перепоясав мантию, босиком месил глину. Он посмотрел на меня и говорит: "А! Ты хочешь быть монахом!
Пророчества Фаддея Витовницкого
Вниманию боголюбивого читателя также доступна замечательная книга О. Рожнёвой «Архимандрит Фаддей Витовницкий». Давайте представим, что мы на их месте могли бы поступить намного хуже, и смиримся. © Старец Фаддей Витовницкий 8. Жизненный путь Фаддея Витовницкого: служение Богу, монашеский постриг, аресты и ссылки. Старец Фаддей Витовницкий оставил нам в назидание духовные советы и наставления.