Новости монах андроник биография афон

Андроник вынужден был признаться, что стримить ему приходится с метоха в Йериссо – городке близ Аθона. Афон (360p) – 109 просмотров, продолжительность: 03:56 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Влада Kалинина в социальной сети Мой Мир. Сегодня редакция «Так Просто!» предлагает узнать, что думает обо всём происходящем монах Андроник с Афона. Старцы не пророчествуют, старцы молятся на Афоне», — завершил свою мысль мудрый монах Андроник. Для меня личность игумена Андроника – это прежде всего воплощённый образ учёного монаха.

Биография и личная жизнь монаха иконописца Андроника

Есть ли альтернатива? Верите ли вы в мытарства души после смерти? Рассказ о наречении имени Андроник в монашестве. Есть ли жизнь на других планетах?

Бесы, бесы... Покаяние и исповедь. Запись прямого эфира от 13. Афон Скачать Ответственность русских за войну.

Твоя любовь". Эфир с Камаллаей и Рафаэлем. Скачать Психосоматика. Афон, как образ жизни.

О том, что воля Божья постигается из обстоятельств Как пережить смерть близкого человека? Как научиться не вступать в спор и не доказывать свою правоту? Стоит ли доказывать людям, что в храм мы ходим не к священникам? Как быть с бесовскими нападками во время молитвы? Перехожу на Иисусову молитву, но становится ещё хуже.

Монах Андроник Иконописец монах Андроник часто записывает обращения к мирянам на самые разные темы.

И здесь действительно можно узнать много интересного, получится услышать мудрый совет по любому вопросу. Конечно, благодарные зрители спросили у монаха Андроника и о вторжении российской армии в Украину. Все говорят в один голос, что это должно прекратиться, что война должна быть остановлена. И чем раньше, тем лучше».

Иерей Алексий (Бабурин) — Монах Андроник (Из разговоров с А.Ф. Лосевым)

Монах Андроник (иконописец) проводит видео экскурсию по Афону. Это был знаменитый архимандрит Давид, настоятель Андреевского скита на Афоне и строитель Андреевского подворья в Петрограде. монах Андроник Афон.

Кто такой монах андроник с афона?

«Каждый раз, когда надо покидать обитель, — для меня просто пытка» Монах андроник афон иконописец биография При клиниках на Девичьем поле. Какую роль сыграл монах Андроник Афон в современном православном.
Где я был 8 лет | Монах Андроник | Афон Монах Андроник | Афон. Афонотерапия.
Монах Андроник. Прямой эфир с Афона. 14 мая 2023 года. | Видео Монах Андроник Афон открыл духовное наследие Святой Горы Афон для многих верующих, и его биография стала ярким примером преданности Церкви и глубокой духовности.
Монах иконописец Андроник: биография и личная жизнь, карьера и успех, Инстаграм и фото 6: Иисусова Молитва Виды Афона, Монах Андроник.

«Каждый раз, когда надо покидать обитель, — для меня просто пытка»

В 1913 году его поручили опытному старцу Иулиану Гагарину. Однако в 1915 году он был призван на фронт, где попал в австрийский плен. Три с половиной года, несмотря на тяжелейшие условия, он сохранял мирность духа, помня уроки, данные ему старцами. Вспоминая об этом времени, отец Андроник говорил: «Мы землю копали: все равно ведь нужно трудиться, — и чудеса Божии сопутствовали нам». В 1918 году, после окончания войны, послушник Алексий Лукаш вернулся в Глинскую обитель. В дальнейшем, в любых жизненных обстоятельствах, где бы ни был, он всегда был тверд в исполнении монашеских обетов и тому же учил своих духовных чад, в письмах призывая: «Помните великий день вашего пострига, помните обеты при постриге, данные вами… быть истинными монахами — вовеки не согрешите».

В 1922 году, уже после закрытия Глинской пустыни он был рукоположен в иеродиакона и стал келейником викария Курской епархии епископа Павлина Крошечкина , будущего священномученика. Вскоре отец Андроник был арестован и сослан на пять лет в лагерь на Колыму. В лагере отец Андроник работал санитаром тюремной больницы. И здесь, в тяжелейших условиях, он сумел сохранить мир внутри себя и проявить любовь и сострадание к людям, служа им всеми своими силами. Досрочно вернувшись из заключения, он снова становится келейником у владыки Павлина, который на тот период времени был назначен епископом Можайским, викарием Московской епархии.

В 1926 году в храме Воскресения в Сокольниках иеродиакон Андроник был рукоположен владыкой в иеромонаха. В 1927 году, в период постигшей его тяжелой болезни он был пострижен в великую схиму. В 1939 году старец Андроник во второй раз был арестован. Во время следствия к нему применяли пытки, требуя показаний против епископа Павлина. Он выдержал все испытания, не подписав ни одного документа, и вновь получил лагерный срок на Колыме.

Каждый день будет приносить страшный материальный ущерб. А главное будут раскол, ожесточение и ненависть», — такими словами начал свой ответ монах Андроник. Не ищите у нас пророчеств, видений и откровений. Старцы на Афоне не пророчествуют. Если вам сказали, что кто-то на Афоне сказал пророчество, то просто не обращайте на это внимания».

А сейчас ваш быт потревожили и вы вся в трансе!

Всё виноваты, а вы жертвы! Американцы ходят по священно православной земле как дома! И вы на английском языке распеваете песни! Ктож в...

Согласен с мнением Админа Сергея вчера, что паниковать по поводу закрытия в Украине истинного канонического Православия, УПЦ, ещё рано. Ещё пока чтение закона того будут два, нормально Причастие принимать в Храмах можно.

И я принял. Даже если все Православные Храмы истинного Православия канонического запретят власти им Службы отправлять, сказал, то народ Православный останется, поэтому никуда истинное каноническое Православие не денется из Украины нашей. В моём Харькове сейчас теплее 10 градусов, 12 точнее, и на ближайший месяц синоптики минусовую температуру не обещают по Харькову. А если с верой крепкой попросить у Бога, то и эта зима в Украине будет аномально теплой, как прошлая была,- самой теплой за последние 40 лет. После того, как ровно год тому назад решили Богу помолиться об этом я с ещё двумя людьми, попросив о том. Бог знает, может не только мы о том год тому назад у Бога просили.

Чтобы по этой войне проклятой никто из людей и без отопления до смерти от холода не замерз в Украине. Пора уже у Бога и на эту зиму того же просить для нашей многострадальной Украины.

Монах андроник афон биография

Афонский монах иконописец Андроник. По дороге сюда Андроник, оглянувшись, заметил какого-то мирянина, ссорившегося с монахом, и сказал мирянину. Кто такой монах Андроник с Афона и почему он за Украину?

Архимандрит Савва (Мажуко). О важном. Кто такой монах Андроник с Афона и почему он за Украину?

4 августа 2021 года отошел ко Господу насельник Донского ставропигиального мужского монастыря монах Андроник (Румянцев). Другие, напротив, считают, что иеромонах Андроник Пантак был запрещен в служении, потому что он слишком откровенно высказывался по поводу некоторых церковных проблем и тем самым привлекал к себе внимание. Схиархимандрит Андроник, в миру Алексей Андреевич Лукаш, родился 12 февраля 1889 года в селе Луппа Полтавской губернии.

Монах Андроник на связи или как маскироваться под праведника.

Монахи молятся о Спасении Душ Человеческих, а не занимаются анти-Путинской пропагандой! И разбирательством деятельности Президента России или другой Страны! Вернитесь к Богу! Не занимайтесь расколом и не губите Души других людей! Они рано или поздно узнают Реальную Правду об этих событиях! Изучите сначала историю о Великой Руси.. Грустно за Вас.. Да Спасет вас Бог!!!

Святая гора Афон монахи.

Старцы Афона. Гора Афон и Афонские старцы. Шляхов монах Афон. Монах Паисий с Пантелеимонова монастыря Афон. Преподобный Иосиф Исихаст. Иосифа Исихаста Афонского. Старец Иосиф Исихаст. Старец Афонский Исихаст.

Иеромонах Пимен Извеков. Пимен Извеков в молодости. Патриарх Пимен в молодости. Пимен Извеков в юности. Ефрем Катунакский. Афонский старец Ефрем Катунакский. Преподобный Ефрем Катунакский.. Иеросхимонах Ефрем Катунакский.

Старец Иосиф Исихаст Афонский. Схимонах Иосиф Ватопедский. Антоний в миру Василий Смирнов. Архимандрит Антоний в миру Андрей Иванович Капустин. Архимандрит Антоний в миру Анатолий Васильевич Данилов. Архимандрит Антоний 1892. Братия Валаамского монастыря. Иеромонах Иоанн братия Валаамского монастыря.

Валаам братия монастыря. Игумен Панкратий Рыльский монастырь. Иеромонах Андроник Пантак. Андроник Сретенский монастырь. Отец Андроник Сретенский. Игумен Иоанн Самойлов Сергиев Посад. Андроник трубачёв. Андроник трубачёв игумен.

Отец Андроник Трубачев. Андроник Пантак. Глинский старец Серафим Романцов. Андроник Лукаш Схиархимандрит. Преподобный Серафим Романцов. Преподобный Серафим Глинский. Монахи Ватопед. Монастырь Афон иконописная мастерская.

Афонские монахи иконописцы. Ватопед Афон иконописные мастерские. Игумен Анастасий Троице-Сергиева Лавра. Архимандрит Дамиан Черниговский скит. Игумен Севастиан Троице Сергиева Лавра. Игумен Дамиан Потапов. Монах молится. Священник плачет.

Монах в храме. Монах плачет. Валаамский старец Питкевич. Схимонах Михаил Чихачев. Схимонах Николай монахов. Старец Схимонах Симон. Архимандрит Стефан сексяев. Пермь старец Стефан.

Архимандрит Стефан Пермь. Отец Стефан Пермь Курья. Архимандрит Иоанн Маслов. Иоанн Маслов. Схиархимандрит Иоанн. Иоанн Маслов Схиархимандрит могила.

После вечерней молитвы, приняв трапезу, принесенную нами, мы стали молча созерцать великолепие заходящего за морской горизонт солнца.

Отец Александр расположился на старой стасидии, над обрывистой частью скалы, а я на деревянной скамье. Казалось, время потеряло свое значение. Мы погрузились в благодать, согреваемые лучами заходящего солнца. Батюшка принял решение провести ночь в какой-нибудь одинокой пещере в скале, а мне предложил остаться здесь. Опережая повествование, скажу, что действительно он нашёл пещеру в скале неподалеку, где и провёл всю ночь, погрузившись в молитвы. Оставшись один, я устроился на дощатой кровати под растянутым над ней брезентом. Вскоре из-за скалы появились свинцовые тучи, которые заволокли небо.

Удары грома сотрясали пространство своими раскатами. Вспышки молний, отражаясь в морской глади, освещали своим светом вырываемые из темноты ночи пейзажи. Сильнейший ливень с ураганным ветром обрушился на монашеский мирок. Сверху посыпались элементы вышерасположенных келий, кровельное покрытие, фанера и прочее. Косой дождь начал заливать мою кровать. Я вынужден был, собрав вещи, спрятаться в помещении келии отца Симона. Келия размером 2х2 метра имела из мебели только один стул, стол и кровать из сбитых досок, застланных простым матрацем и простынями.

На стенах висело множество простых ротапринтных икон, на столе лежали книги со святыми писаниями. Погасив предварительно зажженную мной свечу, я погрузился, под стук дождя по крыше, в дремотное состояние. Внезапно вся келья наполнилась голубым свечением.

Да Спасет вас Бог!!! Ответить Светлана - 24. Это сейчас религиозная война... Еврейский фашизм, - вот что здесь происходит. Кто такой Коломойский, который пригрел Правый сектор? Это религиозный еврей, которого контролируют Черные шляпы. А как контролируют?

Территория Украины выбрана ими как замена некомфортной территории современного Израиля, они считают что не удержат его от давления со стороны арабов.

Актуальное

  • Андроник монах афонский
  • Монах Андроник | Прямой эфир | Афон 1 июля 2023
  • Новости по теме
  • Карульские монахи об афонском самозванце Андронике

Смотрите также

  • Монах Андроник | Прямой эфир | Афон 1 июля 2023
  • Вопросы о святых и их канонизации
  • Вас также могут заинтересовать работы:
  • Кто такой монах андроник с афона? - Кто такой?
  • ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
  • Смотрите также

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

  • Монах андроник афон биография
  • Краткая биография
  • Монах Андроник Афон - биография и духовное наследие
  • Отец андроник афонский монах
  • «Афон. Достучаться до небес». Документальный фильм
  • Монах Андроник на связи или как маскироваться под праведника.

Куда идут пожертвования? Опасность мечтания. Антихрист и Афон. Епитимья. Бокс | Монах Андроник

Старец Даниил стал беседовать с ними о путях спасения и оказал им большую пользу душевную. Вручив затем им письмо, старец благословил их и отпустил в монастырь Тавеннисиотский. Пришедши в обитель, блаженный Андроник поместил святую свою супругу Афанасию в женский монастырь. Восприяв здесь образ ангельский, Афанасия стала проводить и образ жизни равноангельской. Сам же он возвратился к преподобному начальнику лавры Даниилу, который постриг его в чин иноческий и, наставив в добродетельной жизни, назначил ему отдельную келлию, дабы Андроник, проживая в ней один, подвизался в безмолвии. И вот блаженный Андроник, досточестно подвизаясь, пребывал в подвигах безмолвия в течение двенадцати лет. После сего он упросил отца Даниила отпустить его в Иерусалим поклониться святым местам. Сотворив молитву, преподобный Даниил с благословением отпустил его.

Проходя области Египта, Андроник однажды присел для небольшого отдыха под можжевеловыми кустами. И вот, по Божественному устроению, он увидел свою жену блаженную Афанасию, шедшую в мужском одеянии. Они приветствовали друг друга. Афанасия узнала своего мужа Андроника, но он не узнал ее. Да и как возможно было узнать Афанасию, когда лицо ее от воздержания исхудало и она почернела как ефиоплянка? К тому же Афанасия изменила свой вид и была в мужском одеянии. Она спросила Андроника: — Не ты ли ученик отца Даниила, по имени Андроник?

Затем она снова спросила его: — Авва Андроник! Она ответила: — И я иду ко святым местам, а зовут меня Афанасий она так изменила свое имя и вместо Афанасии стала именоваться Афанасием. Афанасия отвечала: — Если желаешь идти вместе со мною, то «положи охрану устам твоим» ср. Андроник сказал: — Хорошо, пусть будет так, как ты желаешь. Афанасия продолжала: — Пойдем, и да сопутствуют нам молитвы святого твоего старца. Когда Андроник и Афанасия достигли Иерусалима, то обошли здесь все святые места для поклонения. После сего они пошли в Александрию поклониться мощам святого мученика Мины.

Здесь, после молитвы Афанасия, сказала Андронику: — Отче, желаешь ли ты, чтобы мы стали пребывать оба в одной келлии? Андроник ответил: — Останемся, — но я прежде спрошу старца, — позволит ли он нам пребывать в одной келлии. Афанасия продолжала: — Пойди — спроси, а я буду дожидаться тебя в скиту, который именуется Октодекатским 8 , и, если старец позволит, то приди за мною и мы будем проживать в келлии в безмолвии, подобно тому, как мы и странствовали в молчании, а если ты не в силах пребывать в молчании, то не возвращайся за мною, так как я не желаю жить без подвига безмолвия, даже и в том случае, если повелит то преподобный отец. Андроник, придя к авве Даниилу, рассказал ему все о своем спутнике Афанасии. Тогда Даниил сказал Андронику: — Возвратись же, возлюби молчание и оставайся с Афанасием, потому что он — совершенный инок. После сего Андроник, взяв с собою Афанасию, увел ее в свою келлию, где она прожила в страхе Божием и безмолвии еще других двенадцать лет. Несмотря на сие, Андроник не узнал своей жены, потому что последняя усердно молилась Богу о том, чтобы не быть ей узнанной мужем своим.

Авва Даниил часто приходил к ним и поучал их. Один раз, когда после пребывания у них и беседы о многих душеполезных предметах Даниил возвращался в свою келлию, — прежде чем он успел дойти до нее, его догнал блаженный Андроник, со словами: — Отец Даниил, Афанасий отходит ко Господу! Старец, возвратившись, застал Афанасию в сильном жару. При виде старца, Афанасия стала плакать, а старец говорил ей: — Тебе следует радоваться, а не плакать: ведь, ты идешь в сретение Господа. Афанасия отвечала: — Я плачу не о себе, но об Андронике.

Схимонах Николай монахов. Старец Схимонах Симон. Андроник Лукаш Схиархимандрит. Преподобный Андроник Глинский Лукаш. Андроник Лукаш Схиархимандрит Преподобный Глинский. Андроник Глинский старец. Отец Исидор Афон. На Афоне паломническая служба. Монах Феодосий Киев Афон. Отец Георгий Хоркин новый Афон. Паисий Святогорец в молодости. Паисий Святогорец с монахами. Преподобный Паисий Святогорец в молодости. Старец Паисий Святогорец в молодости. Монах Симеон Афонский. Симеон Афонский Симон Бескровный , иеромонах. Зеленый Афон. Зеленый Афон 13. Русские обители от РПЦ на Афоне. Игумен Игнатий Молчанов. Игумен Леонтий Козлов. Игумен Авраамий Лукиянчук. Игумен Игнатий Тишкинов. Монахи Валаамского монастыря. Валаам монастырь насельники. Послушники Валаамского монастыря. Монах молится. Священник плачет. Монах в храме. Монах плачет. Папа Янис Афон старец. Игумен Ипатий Хвостенко на Афоне. Михаил Афонский. Мамонов на Афоне. Монах Виталий Афон. Гора Афон монахи 19 век. Монахи на острове Афон. Отец Порфирий Афон 1910 год. Афон Карули монах-схимник. Старец Каллиник Исихаст. Афон келлия св.

У меня, например, мне кажется, наоборот, из-за того, что мне не хватало отца, у меня прекрасно выстроились отношения с Богом, хотя я еще... Мацан — Собственно говоря, в этом был мой вопрос. Я про это как раз таки и спрашивал. Не в смысле, что проблема возникает, а что вот эта лакуна заполняется, может быть, самым главным Отцом таким, выше Которого уже не может быть. Пантак — Заполнилась, да. Да, но... Мацан — Вот спасибо Вам за эти слова, за этот рассказ. Ну, а про семинарию? Пантак — Да, про семинарию. Я, в общем, после... Когда я понял, что я вообще православный и что я, в принципе, хотел бы быть священником, потому что мне хочется служить... Ну, потому что, понимаете, когда ты понял, ты понял, что а вот Бог-то — Он здесь, а что духовная жизнь-то — она вот... Я был человеком очень горячим, вообще меня вспоминают сейчас ребята, которые были на старших курсах, когда я учился. Они говорят: «Был вообще странный человек. Бегал, горящие глаза, вот это все — «а-а-а! Некоторые считали, что все-таки странный вообще. Мацан — Харизмат. Пантак — Харизмат, да. Тем более, что я не стеснялся рассказывать, что я, там, да, общался, да, как бы вот есть какие-то интересные мысли, «фишки», которые я у протестантов, там, видел. И я понял, что я действительно хочу служить Богу в Церкви. Потому что для меня, опять же, священство... Вы знаете... Я это всегда в голове держал, но сформулировала мне это Людмила Ивановна Иванова, народная артистка, которая, помните, Шурочку в «Служебном романе»... Мацан — Да, легендарная актриса. Пантак — Она в последние годы жизни начала жить духовной жизнью, причащаться. А поскольку она уже была в коляске, к ней все ходил священник из нашего монастыря, и несколько раз я тоже приходил вместе с ним. И она очень важную вещь сказала. Говорит: «Мне кажется, что главная обязанность священника — утешать». И я понимаю, что она сказала то, что у меня всегда вот где-то было. Потому что, действительно же, в Ветхом Завете Господь говорит: «Утешайте люди моя», да? Через пророка Исайю. Это очень важный момент. В гимназии, опять же, у меня появилось это вот желание действительно искать... Потому что я понимаю, насколько людям важно это — что рядом будет кто-то, кому можно выговориться, что будет человек, который может помочь что-то сделать, и так далее. И у меня было понимание, что я хочу все-таки служить, именно служить людям в Церкви, потому что Богу — ну, понятно, Бог без нас обойдется. А вот чтобы... Но при этом я же все-таки... Вы понимаете, я подросток, мне хочется всем показать свою самостоятельность. И поэтому я решил, что я поступаю в Свято-Тихоновский университет. Потому что живешь ты в общежитии, но не в закрытой системе такой, вроде как, можно будет еще зарабатывать себе на жизнь. Ты не на полном содержании, вроде, и так далее. И, вроде как, все хорошо. И, вроде как, дома я сказал, и мама не против. Но тут внезапно где-то примерно в апреле месяце звоню я домой, и мама говорит: «А вот, типа, нет». Я говорю: «Ну, здрассте! Ну, как-то все-таки... Я говорю: «Через мой труп». Потому что я понимаю, что очень много народу — это вообще не мой формат. Мне очень тяжело, когда много народу вот. Я просто как бы представлял себе, мне казалось, что... И потом, общался с ребятами, я знал, какая специфика в семинарии Троице-Сергиевой лавры, — это не мое просто. Это все прекрасно, хорошо, но вообще не мое. И, учитывая, что на меня и в гимназии-то смотрели немножко как на протестанта, я понимал, как на меня будут смотреть там. Думаю: ну, нет. Это так, конечно, шутка, но в каждой шутке есть доля шутки, но, естественно, и правда. И я прихожу как раз к старшему воспитателю, к Игорю Николаевичу и говорю: «Вот, такое дело, что за дела такие — вроде, уже все договорились! Он говорит: «Так, значит, спокойно. Ты, конечно, взрослый человек, ты имеешь право»... Вот мне всегда нравился этот подход педагогов: «Ты имеешь право делать как хочешь. Но имей в виду, что Господь через родителей часто открывает Свою волю». Вот как он это сделал, вот я не знаю, что я сразу вышел такой: «Ну, надо молиться». И вот это как раз был первый такой опыт, когда я говорю: «Господи, скажи мне, чего дальше-то делать! Потому что я-то хочу в Тихоновский, и я-то прав. А мама хочет в Лавру, и она неправа». И я, значит, молюсь, и тут мне... Знаете, это не голос, это не что-то... Просто пришла мысль, она вот пришла и вот засела: «В Сретенскую». А я, такой: «А это вообще что? Ну, все знают, что есть такая Сретенская семинария. Даже к нам приезжали четыре выпускника в армию, которые туда поступили на тот момент. Но для меня это была совершенно непонятная вещь. Я не знал, кто такой отец Тихон, я не знал, что такое Сретенский монастырь, я вообще не представлял себе, что такое Сретенская семинария. То есть я знал просто, что там народу поменьше. Но вот эта мысль — она как засела... Я, такой: «Ну, давайте посмотрим, что это такое». Я, значит, поузнавал — ну, немножко яснее стало, что такое Сретенская семинария. Ну, и я решил: раз молился, раз мысль пришла... Ну, она, причем, пришла без твоих размышлений. Знаете, вот она пришла — и все. Я думаю: «Ну, надо, значит... Господь ответил. И я пошел как раз в Сретенскую семинарию, опять же, ни разу не пожалел. И так вот поступил. Это был такой первый опыт, наверное, когда я глобально о своей жизни у Господа Бога спросил. Вот было три раза: первый раз по поводу семинарии, второй раз — по поводу монашества, третий раз я Вам не расскажу! Потому что это совсем такой глубокий момент... И все там тоже решилось удивительно позитивным образом, у Господа Бога. И, в итоге, вот получилось, что у меня-то вообще не было этого варианта в голове! Его не было, не существовало. Но благодаря тому, что, во-первых, педагог поступил очень правильно, грамотно, не сказал: «Нет, вот, надо, там... Он сказал: «Вот, пожалуйста, выбирай, но имей в виду». Я Вам скажу, что все-таки возникла...

Ни одного решения не принимал старец без усердной молитвы. За своих духовных детей молился он непрестанно, как сам писал: «Сколько есть моих сил, всегда днем и ночью я вас поминаю в своих грешных молитвах». Мудрый духовный наставник, отец Андроник имел дар от Бога безошибочно видеть внутреннее состояние человека. Вся сила духовного руководства старца заключалась в том, что ему свыше было открыто, как и каким путем вести каждую душу ко спасению. Спасая других, он и сам восходил на вершину богообщения и слушающих его возводил за собой. Он редко говорил сидя, больше между дел, на ходу. На вопросы, иногда даже еще незаданные, отвечал кратко. Обычно он приводил слова Священного Писания, церковных песнопений, примеры из житий святых. Часто говорил даже довольно резко, всегда энергично, но не грубо. Мог сказать ласково, даже нежно, но не ласкательно и без притворной слащавости. Всегда неизменное чувство меры ощущалось в его словах и, конечно, понимание того состояния, в каком человек находился. Пользовался и пословицами, поговорками. При всей краткости ответа, каждый, его получивший, слышал в нем свое, ему особенно нужное. Любил он повторять: «Знай себя и довольно с тебя». Молодые тогда послушники рассказывали, что старец Андроник, «вбивая» нужную мысль, стучал по лбу пальцем. Замечали, что мысли не улетучивались, крепко держались, и на душе становилось спокойнее, и бодрости прибавлялось. В 1955 году Сумский епископ Евстратий возвел старца Андроника в сан игумена, на что подвижник возражал, говоря, что схима превышает все награды и что она есть предел всех наград. Велик был духовный авторитет старца. Не только братия, но и сам настоятель обители архимандрит Серафим исповедовался у него. С глубоким почтением и уважением относился к нему епископ Евстратий. В прошениях обители к архиерею самым убедительным для него аргументом были слова: «Сам схиигумен Андроник лично просит Вас». Однако старец мог и воспротивиться епископу, если того требовали обстоятельства. Когда правящий архиерей запретил кормить из монастырской кухни паломников, отец Андроник, будучи членом совета старцев обители, выступил против такого распоряжения, пояснив, что не братия кормит богомольцев, а богомольцы кормят монахов, ибо они все шлют и везут сюда. Братия поддержала старца, и общая трапеза продолжалась. В праздники после служб и трапезы отец Андроник не отдыхал, а прочитывал несколько глав Евангелия, акафисты, затем спешил на кухню и чистил картошку для общей трапезы, назначив одного из братий на чтение житий святых, чтобы не было празднословия и братия назидалась словом Божиим. Старец обладал поразительным смирением, не гнушался никакой работой, всем показывал своим примером, как следует поступать. Нужно на какое-нибудь послушание идти — на уборку ли сена или на какую-нибудь самую грязную работу — он никого не звал, а только сам брал грабли или пилы и моментально брался за дело. Чистят, например, выгребную яму от нечистот, черпают, черпают, потом уже надо туда спуститься, чтобы со дна дочерпать — никому не хочется, все стоят. Проходит мимо отец Андроник, видит, что дело не движется, берет черпак, прыгает в эту яму и быстро начинает работать. После закрытия Глинской обители в 1961 году старец Андроник переселился в Тбилиси под непосредственное попечение бывшего насельника Глинской пустыни митрополита Тетрицкаройского Зиновия Мажуги , который очень любил и почитал старца. В Грузии отец Андроник продолжал свое старческое служение.

Где я был 8 лет | Монах Андроник | Афон

Да что там, просто шоком! Я человек верующий, но не особо разбираюсь в церковных делах, но разве может монах, ушедший от мирской жизни, посвятивший себя молитве и служению Богу вообще вести блог в интернете. Сеять вражду между людьми, вмешиваться в политику, призывать к бунту , угрожать расправой своим зрителям - братьям и сестрам, отправлять в бан всех несогласных с его точкой зрения? И как изменилось при этом его лицо! Куда делась улыбка и доброта? Это был настоящий дьявол со сверкающими злобой глазами, посылающим всем русским людям проклятья и скорую гибель. Вот такое потрясение и разочарование было у меня сегодня утром. Придя в себя, я стала искать материал про этого человека. Что многие Священнослужители его осуждают. Что монах не имеет права вести разговоры о политике и тем более призывать к насилию.

Когда я дописывал этот сюжет, мне позвонил мой друг и духовный наставник, монах Филипп, который продолжительное время подвизался на Святой горе Афон. Я рассказал ему о выше приведенном случае. Он с огромным интересом выслушал мой рассказ и попросил описать все в мельчайших подробностях, так как последний случай встречи с «невидимыми старцами» если это были они произошёл и был описан в 1939 г. С его слов, а впоследствии и из других источников, мне посчастливилось узнать об этом. Афон полон преданий о незримых старцах. Говорят, подвизаются они на склонах Святой Горы. Один из известных сюжетов таков. Однажды молодой послушник встретил в горах похоронную процессию. Послушник рассказал о встрече своему учителю. Это же были старцы!

Беги следом! Но процессии на горной тропинке уже не было. Говорят, когда умирает один из этих аскетов, незримое братство забирает с собой еще одного афонского монаха. И они относились ко всему, что касается незримых старцев, как к абсолютной истине. Предания эти берут начало в откровениях Матери Божией подвижникам Афона, в том числе старцу Паисию... Афонские монахи чутко прислушиваются к знамениям последних времен. Какова роль загадочных незримых молитвенников? Рассказывают, что в последние времена, когда пучина страстей захлестнёт Афон, старцы поднимутся на самую его вершину.

Я пытался понять, за что мне, грешному был дан такой духовный опыт, ведь многие афониты, своим главным деланием считают приобретение непрестанной молитвы. Но со временем, видимо, из-за моей духовной лени это состояние покинуло меня.

Когда я дописывал этот сюжет, мне позвонил мой друг и духовный наставник, монах Филипп, который продолжительное время подвизался на Святой горе Афон. Я рассказал ему о выше приведенном случае. Он с огромным интересом выслушал мой рассказ и попросил описать все в мельчайших подробностях, так как последний случай встречи с «невидимыми старцами» если это были они произошёл и был описан в 1939 г. С его слов, а впоследствии и из других источников, мне посчастливилось узнать об этом. Афон полон преданий о незримых старцах. Говорят, подвизаются они на склонах Святой Горы. Один из известных сюжетов таков. Однажды молодой послушник встретил в горах похоронную процессию. Послушник рассказал о встрече своему учителю. Это же были старцы!

Беги следом! Но процессии на горной тропинке уже не было. Говорят, когда умирает один из этих аскетов, незримое братство забирает с собой еще одного афонского монаха. И они относились ко всему, что касается незримых старцев, как к абсолютной истине. Предания эти берут начало в откровениях Матери Божией подвижникам Афона, в том числе старцу Паисию... Афонские монахи чутко прислушиваются к знамениям последних времен.

Сделал он это, как сам утверждает, ради уединенной монашеской жизни. Однако, по его словам, на Валааме ему стало тоскливо, и он переехал на Афон. Я не знаю, чем он там занимался и под чьим руководством рос на Афоне будущий интернет-стример, но с начала Специальной военной операции ему по-видимому становится «тоскливо» и на Афоне. И в своей афонской келье он пробивает огромное окно в радужный и шумный мир всемирной паутины. И понеслось — невероятное количество роликов, стримов и рилсов. Вы думаете в них монах поучает своих зрителей молитвенной тишине, говорит о сложностях отречения от мира или делится опытом созерцания инобытия? Со скоростью пулеметной ленты он выпускает ролики под названием «Соболезнование всем заложникам путинского беспредела», «Теракт армии РФ», «Как мириться с тем, что творит патриарх Кирилл? О нарушениях проведения референдума», «Преступная власть должна быть упразднена», «Диктатура и демократия. Пути развития России», «Национальное и религиозное умопомрачение моих соотечественников» и так далее… Я не знаю, ему вообще кто-нибудь сообщал, зачем люди на Афон-то уходят, да и вообще зачем они становятся монахами? Порою кажется, что этот блогер-пустынник способен переиродить самого Ирода. С безапелляционной уверенностью он рассказывает своим зрителям, что 2 мая 2014 года никто никого в Одессе не сжигал, что полсотни людей, среди которых было 7 женщин и один ребенок, просто сами себя закрыли и неудачно подожгли, а сторонники Майдана просто старались спасти этих безумных самоубийц, которые при этом еще и стреляли по героям националистам из окон Дома Профсоюзов. Но это еще не предел. В очередном политическом ролике он на голубом глазу заявляет, что говорит все это под действием благодати, что он вот сейчас, вот только что вышел из молитвенного созерцания и благодать понуждает его немедленно записать ролик о войне на Украине потому что только что Бог ему открыл суть всего происходящего. Тут есть необходимость что-то дополнительно комментировать или и так всё ясно? Думаю, что если бы он нечто подобное заявил в свое время на Валааме, то игумен без промедления отправил бы его на отчитку в какой-нибудь скит под строгим надзором опытного старца. А на Афоне… А на Афоне он сам себе хозяин, бродит где хочет, вещает, что в голову взбредет… Или кто там ему открывает в духовных экстазах эти удивительные пассажи… Этот духовидиц с полной уверенностью заявляет о том, что в блоке НАТО православных ждет райская жизнь, что все беды в православном мире от Русской Церкви, что политический уклад европейской демократии — это важная духовная ценность… Интересно, как на этого певца европейского Эдема, о котором говорил Жозеф Боррель, как на него реагируют сами греки Афона? Ведь сегодня эта самая евро-демократия, которой так восторгается монах Андроник, ломает об колено целый Синод Элладской Церкви, который категорически возражает против легализации однополых браков в Греции.

Похожие новости:

Оцените статью
Добавить комментарий