Жители нашего региона встретятся с известным священником-блогером Павлом Островским.
Откровения священника. Павел Островский о настоящей любви, полезном браке, лихих деньгах и смерти.
Наш журналист Наталья Варсегова подписалась на блог священника Павла Островского и решила сделать подборку его остроумных ответов на вопросы своих подписчиков. Более пяти часов живого диалога о вере: на минувшей неделе в актовом зале Минской духовной семинарии прошла встреча с иереем Павлом Островским. В последние дни на нашем портале разыгрались нешуточные заочные баталии со священником Павлом Островским, о которых наши читатели могут судить по нескольким публикациям на «Русской народной линии». Маргарита стала женой Павла Островского не только из-за первоначальной симпатии, но и благодаря возникшей любви и общности взглядов, которые привели её к вере.
Отец Павел Островский: «Поливать свою страну грязью из-за границы – это хамов грех»
Еще в годы учебы молодой человек просил благословения своего отца на организацию при храме евангельского кружка для местной молодежи. При помощи Островского молодые люди знакомились со Священным Писанием, глубже осознавали его смысл. На первых порах молодой священник отвечал на все возникающие вопросы лично, а позже решил, что нужно обзавестись собственным форумом на просторах Сети, и таким образом общаться с более обширной аудиторией. Кроме этого, Островский занялся ведением своего тематического блога. Павел Островский на службе в храме В том же, 2008 году Павел получает сан, на который его благословил митрополит Коломенского Ювеналий.
Островский принял решение о расширении спектра своего воздействия и выходе на международную основу. Вместе с проповедниками других стран — Украины, Беларуси, США, он провел регистрацию проекта, получившего название «Батюшка онлайн». Все беседы на форуме проходили в реальном времени, и все желающие обсуждали божественную и человеческую природу Спасителя, участвовали в дискуссии о современном обществе и духовной жизни. Но самой животрепещущей темой обсуждения стал вопрос о таинстве исповеди, о том, стоит ли причащаться, и как рассказать другим о своих грехах.
Спустя некоторое время Павла перевели в Никольский храм в Павшинскую пойму, он занял место настоятеля. На новом месте священник начал работать с людьми, совершенно далекими от религии и Бога, привлекая их на путь истины. Кроме основного рода деятельности, Островский вел прямую трансляцию в Инстаграм, а позже записи этих трансляций публиковал в социальных сетях и выкладывал на Ютуб. Павел Островский в передаче «Ответ священника» на канале «Спас» Молодого священника часто зовут в качестве гостя на различные телепроекты.
Так, он побывал в эфире программ «Ответ священника» и «Не верю», где встретился с Олегом Стеняевым и Марией Арбатовой. Они дружили чуть ли не с детства, их родители прекрасно знали друг друга. Молодые люди должны были пожениться, но в марте 2004 года Анна разбилась на автомобиле.
Все ответы отца Павла в этой теме сходились к тому, что всегда нужно оставаться честным в первую очередь перед собой, быть неравнодушным к людям и к окружающему миру, верить в добро и творить его самому.
Уметь прощать и благодарить. Делать мир вокруг себя лучше каждый день, непременно начиная с себя. Яркой финальной точкой стали рассуждения отца Павла о том, что жить и любить нужно сегодня, но делая это так, чтобы завтра не было за это стыдно. Организаторами встречи выступили: Государственный университет «Дубна» и Дубненско-Талдомское благочиние Московской епархии Русской Православной Церкви.
Напомним, что дискуссионные студенческие клубы «Диалог на равных» — это проект Федерального агентства по делам молодежи, который реализуется в рамках национального проекта «Образование» федерального проекта «Социальная активность», направленного на решение задач Указа Президента Российской Федерации.
Любовь - это что-то, что затрагивает в человеке какие-то особенные точки, которые важны именно для этого человека. Любимый может быть объективно и не самый красивый, и не самый умный, и вообще не самый в любом моменте, но любовь субъективно делает его лучшим.
И это не страсть, страсть не делает лучше, страсть делает "любимого" просто вкусным тортиком, который скоро будет съеден и нужен будет другим. А любимый - не тортик, он кондитер, который печёт и печёт тортики, вкусные только для того, кто его любит и кого любит он.
Они тоже бывают жаркие, но они приносят пользу. Что Вас побудило к этому? Не могу сказать, что, устраивая дебаты на религиозные темы в интернете, я кого-то тогда привел к Богу или что-то полезное сделал. Первые годы моих выступлений в интернете не назовешь особо удачными. И опыта не было, и излишне эмоционален был, пытался скорее не выслушать человека, а что-то ему доказать. Все эти ошибки совершает любой начинающий миссионер.
Формат текстового обмена сообщениями для миссии не очень подходит, потому что твои слова всегда могут быть неправильно поняты, переиначены, ты сам можешь неправильно понять человека. И пока вы друг до друга донесете то, что хотели донести, устанете и просто не сможете воспринимать другого человека. Впервые возможность проводить прямые эфиры появилась в социальной сети «Перископ». Это было четыре года назад. Mиссионерские плоды были очевидны! Помню, первый год ведения прямых эфиров в «Перископе» — а вел я их каждый день — проходил в очень простом формате: я включал камеру, и любой человек мог задать мне вопрос в чате. Люди видели меня. Сначала я допустил ошибку: тогда я уже был священником, но проводил эфир не в подряснике с крестом, а в светской одежде.
Когда же я стал выступать в облачении, то уже один мой внешний вид стал «цеплять» людей, поскольку я был тогда первым и единственным священником в этой социальной сети. И это, безусловно, был успех! Тогда мне уже стало совсем очевидно, что от текстового формата надо постепенно отказываться и переходить на видео. В какой-то момент у социальной сети «Перископ» возникли технические проблемы, другие социальные сети перехватили инициативу, добавив у себя возможность вести прямые эфиры. Я тогда перешел в Instagram, где у меня было уже гораздо больше подписчиков. Там получился хороший симбиоз: ты можешь и выходить в прямые эфиры, и писать тексты, которые могут тоже побудить людей посмотреть твои эфиры. Что их настораживало? В те годы духовенство в интернете особо не присутствовало.
К сети было очень осторожное отношение со стороны Церкви. Были и саркастичные шутки от собратьев священников, мол, вот у нас батюшка онлайн, батюшка из интернета. Читайте также: История Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе Очень многие священники, в том числе пожилые, не понимали, что наша страна очень нуждается в миссионерстве. Большая часть людей не то что отрицает авторитет Библии и Церкви, но они просто не знают ничего ни про Библию, ни про Церковь. Они не пойдут на проповедь в храмы, в лучшем случае сходят освятить кулич, набрать святой воды, может быть, раз в год исповедуются и причастятся. И все. Они сидят кто в телевизоре, кто в интернете. Если мы к ним не придем, то к ним придут и уже приходят сектанты и представители других религий.
Причем активно это делают.
Жена Павла Островского
Но в двадцатые годы в стране стали развивать культуры стационарных цирков, так и появилась слоновья группа. Но его самого не тронули. В 1924 году родился мой дедушка Анатолий, который позже перенял дело своих родителей. Его будущая жена, моя бабушка Нина Андреевна, в детстве жила с семьей в Брянске. Когда началась война, у них не осталось ни крова, ни денег. Из Брянска пришлось уехать, и в результате череды событий бабушка попала в цирк к моему прадеду и познакомилась с дедушкой. Но это был уже второй брак — причем для них обоих. И у обоих есть дети от первого брака: Юрий Червоткин и Михаил Корнилов соответственно. Когда дедушка и бабушка поженились, у них родилась моя мама — Таисия Анатольевна. Уже в шесть лет она начала выступать на манеже с маленьким слоненком Майей, которой тоже было шесть. Ведущий всегда объявлял: «А сейчас вы увидите на манеже девочку Таю и слоненка Майю».
Как раз тогда маму впервые увидел мой папа. Ему, кстати, тоже было шесть лет. Он был ею просто восхищен: девочка, его ровесница, а уже работает и ей все аплодируют. Позже родители учились в одной школе, но роман у них завязался много лет спустя. В конце концов папа устроился работать в цирк и проработал в нем много лет. Конечно, мы с сестрой Анастасией росли и воспитывались на манеже. Сам я начал выступать в 12 лет. Это было очень необычно, и мы понимали, что не у всех такое детство, как у нас. После школы мы играли во дворе цирка, бегали по подвалам, копировали артистов, играли в цирковые номера. Когда меня спрашивали, кем я хочу быть, я отвечал, что Бармалеем.
В цирке ведь есть новогодние спектакли, где участвуют дети. И вот мне нравилось быть Бармалеем. И еще я хотел стать клоуном. Когда я вырос, в цирке были непростые времена — зрителей стало меньше, у всех было плохо с деньгами, так что я лет в 16—17 решил, что цирк надо оставить. Думал уйти в кино. Родители, конечно, переживали, что династия может прерваться. Раньше я особо ответственности не чувствовал, но потом она появилась. Я стараюсь сохранить то, что досталось мне, и добавить что-то свое. Представляться той фамилией, которая тебе досталась, — уже ответственность. Когда у меня будут дети, я передам свои знания им.
А уж что дальше — им решать». Нина Корнилова, 85 лет, дрессировщица, бабушка Андрея и Анастасии: «Мои родители очень любили петь и танцевали, но к цирку никакого отношения не имели. Во время войны в Пензу, где оказалась наша семья, приехал Ростовский театр оперетты, а при нем открылась балетная студия. Я туда поступила и там танцевала. У нас работала каскадная субретка Надя Прохорова, а ее муж был цирковым режиссером. Он посмотрел спектакль и предложил мне поехать в Москву. Мне было всего 16 лет, и я, честно говоря, думала, что меня пригласили в Большой театр. Оказалось — в цирк. Но в результате номер не состоялся, и меня пригласили участвовать в новом аттракционе, с которым в 1944 году приехала семья Корниловых. Назывался он «Слоны и танцовщицы», и от своего будущего свекра, Александра Николаевича, я получила навыки дрессуры.
У нас в аттракционе участвовали разные животные: обезьяны, удавы, пони, медведи, лошади. Но главными были, конечно, слоны — самые умные животные. Мы с мужем потом сделали аттракцион «На слонах вокруг света», а когда ушли на пенсию, передали его дочери так завещали родители мужа. Дочка с зятем его усовершенствовали, добавили новые фрагменты. А сейчас со слонами работает их сын, мой внук Андрей. Мой сын от первого брака Юрий Червоткин, его жена и сын Александр работают у ковра выступают в качестве коверных клоунов в паузе между номерами. Отец Алексея, нашего будущего зятя, был директором крупнейшего магазина в Риге. И вот, помню, мы встретились с этой семьей и начали обсуждать дальнейшую судьбу наших детей, которые к тому моменту уже подали заявление в загс. Муж сказал: «Ну как, в цирке будут работать». Братья Алексея стали смеяться: «Да что он там будет делать?
Хвосты слонам крутить? И тут муж вспылил: «Свадьбе не бывать! Не для того я дочку рожал, чтобы она официанткой ходила». Тая — в слезы, муж тоже нервничает. До четырех не спали. А рано утром пришел Алексей: «Анатолий Александрович, когда заявление писать? Он сел и написал: прошу зачислить меня в качестве служителя по уходу за животными, такое-то число. Так он стал ухаживать за слонами — и, между прочим, очень умело. Уже на пятый день он обращался с ними так, словно всю жизнь это делал. Алексей многого успел добиться.
К сожалению, он трагически погиб 12 лет назад».
Агата от всего сердца поблагодарила своего адвоката и вновь пнула Прилучного и его новую жену, которые так позорно себя повели, затеяв суд. Красивая дата, красивая победа! Но, конечно, радостного мало, потому что в целом это стыдно, что надо судиться за то, чтобы человек помогал финансово своим детям. Стыдно, что люди все время кричат о том, что просто все завидуют их счастью, и вступают в судебные процессы третьим лицо напоминаю, чтобы не дать денег детям.
Вопрос-ответ Участники встречи задавали батюшке вопросы. Мы публикуем ответы отца Павла на некоторые из них.
Вопрос: — Почему священники с такой ненавистью всегда отзываются о большевиках? Павел: — Вот смотрите: я например, взял и избил свою жену, она стала за меня молиться, чтоб я исправился. Моя жена — большая молодец, а я совершил преступление. То, что наши новомученики и исповедники церкви русской и множество людей верующих претерпели… Чтоб вы просто понимали: если бы сейчас был 1937 год, только за то, что мы здесь собрались, всех отцов бы расстреляли, вас бы расстреляли, потому что вы первой вопрос задали. Прихожанка: — А я бы не пошла… О. Павел: — Здесь важно понимать: несмотря на все плюсы советского времени, нельзя закрывать глаза на гонения на церковь. И, если кто-то испытывает ненависть к большевикам, пусть идет на исповедь, ненависть ни к кому нельзя испытывать.
Это грех. Были минусы в Советском Союзе и в Российской империи. Они были разные. Учитывая ошибки прошлого, у нас есть хотя бы небольшая вероятность их не повторить. Одной из ошибок времен Российской империи, я могу сказать как христианин, — это было евхаристическое охлаждение. Люди причащались раз в год и делали это по указке. Даже получали справку, что они причастились.
И, когда случилась революция, почти полстраны оказались безбожниками. Хорошо, что сейчас у нас нет евхаристического охлаждения, хорошо, что сейчас нет гонений на церковь. Прихожанка: — Но сейчас нет и любви к Христу. Я была неверующей. В советское время я как раз восхваляла те принципы, о которых говорит Христос. И, когда я в 45 лет пришла ко Христу, я ничего не поменяла, ничего! Как я в Советском Союзе думала, так и сейчас… О.
Павел: — Я очень рад, что Советский Союз принёс вам очень много пользы: и образование хорошее было, и социальные лифты, много чего было прекрасного. Плюсы вообще всегда очень легко признавать. Но нам не стоит повторять ошибки в будущем. Вопрос: — Стоит ли контролировать подростка? Павел: — Мы определенные рамки ставим. Просто в семье бывает так, что остаётся только контроль. Вот что плохо.
Хорошо бы, чтобы в семье изначально была добрая атмосфера. И вследствие этого добрые отношения, и контроль, и вера, в том числе вера в ребенка, и снятие контроля в тех вещах, где можно снять контроль. И постепенно отпускание ребенка от себя. Добрая атмосфера — это единственно важное в воспитании. Как мы можем определить, движемся мы к Богу или отдаляемся от него? По доброте. Если мы становимся добрее — мы движемся к Богу, если злее — отдаляемся от Него.
У нас Христос назван — Пастырь добрый. Почва, на которой вырастет вера, должна быть доброй. Плоды вследствие доброго семени — добрые. Мы говорим: доброе утро, добрый день, добрый человек, будь добр. Отношения между мужем и женой должны быть добрыми. Муж должен быть добрый, а жена должна эту доброту сохранять. Если муж злой — всё.
Жена несчастливая. Даже если жена добрая, все равно отношения будут так себе. Вот если жена злая — муж добрый, брак может быть счастливым. Муж добрый всё это тащит. Вы посмотрите на церковь: Христос добрый, прихожане злые. Но при этом нам хорошо. Мы как прихожане счастливы, а Христос нами беспрерывно распинаем, но он терпит.
Потому что нас любит. Он — Пастырь добрый. Вопрос: — Христос сказал, что пришел принести на землю не мир, но меч, где в семье было пятеро, а станут двое и трое, где сын встанет на отца, дочь на мать, невестка против свекрови, и враги человеку — домашние его. И как это сочетается с заповедью о почитании отца и матери, и что относится к почитанию? Павел: — Вера всегда была самым разделяющим фактором. Когда люди внутри одной веры — это объединяющий фактор, если веры разные, настолько это разделяющий фактор, что церковь запрещает вступать в брак с иноверцем. Я знаю очень много подростков, которые сегодня взяли и начали читать Библию и начали ходить в храм.
Их родители крещеные, но неверующие приходят со мной ругаться, считая, что я их увёл в какую-то секту. Я им говорю: это не секта, это вообще-то Русская православная церковь, и вы крещены в ней. Их волнует, почему их дети не живут как все. Ваши дети стали верующими, и именно поэтому у вас произошло в семье разделение. Об этом предупредил Христос, во имя которого вы крестились. Может, и не по своей воле. Не нужно путать почитание и послушание.
Послушание должно быть всегда в воле Божией. Дети, пока они маленькие, должны слушаться своих родителей. Нормальные родители не спрашивают у своих детей, что они будут есть на ужин.
Давно сложившиеся суровые иконописные образы из житий трещат по швам — когда видишь в монастырях молодых, сияющих счастьем монахов. Нас сопровождают звоном тимпанов — небольших ударных инструментов, типа литавр — и динамичными песнопениями, в которых, понятно, мы не знаем ни слова.
Каждый монастырь — это целый город. Иногда десятки, порой сотни гектаров земли, огороженной от враждебного и завистливого взора иноверцев. Копты не скрывают своей радости от встречи с нами. Они живут Христом — в Которого и мы веруем. А Он — Один.
Для них жизнь во Христе — не теория, а суровая реальность жизни. В агрессивно настроенной мусульманской среде быть христианином — ежедневное исповедничество. Буквально за месяц до нашего приезда убили очередную монахиню. Просто так, подошли на улице — и застрелили. Ни за что.
Точнее, за то, что смеет быть христианкой и носит огромный крест на шее — черный, кожаный, даже не металлический, не позолоченный. Не стесняясь свидетельствовать о своей вере — и понимать, какую цену, возможно, придется заплатить. На руках у коптов — татуировки креста. Они с удовольствием их демонстрируют: крестик можно сорвать с шеи — а этот крест — только вместе с конечностью. Я нигде не видел таких счастливых монахов, как в этих древнейших монастырях христианского мира.
Они и не пытаются скрывать, что им там — хорошо. Когда мы рассаживаемся в просторной гостиной для беседы за чашкой чая, монахи буквально облепливают своего старенького игумена: кто-то ложится в ноги, кто-то присаживается рядом на пол на корточки, а один и вообще бесцеремонно сзади облокачивается на игуменское кресло. Они, словно котята, так и льнут к своему отцу. Видя такую непосредственность, один из нашей группы решается задать давно мучивший его вопрос: «Отче, скажите, а как братия борется с унынием? Вторая попытка: «Ну, понимаете, когда монаху ничего делать не хочется, ему плохо, одиноко, он грустит, впадает в тоску и безысходность?
И тут происходит то, чего мы совершенно не ожидали. Они начинают… хохотать. Не улыбаться, не сдержанно похихикивать, не возмущенно отрицать — а хохотать в голос. Им на самом деле смешно. От нашего дурацкого вопроса.
Можно ли спрашивать об унынии в семье, где тебя — любят?.. Интересные факты о священнике Первую не «светскую» книжку, которую взял в руки мальчик Павел, будущий священник и проповедник, сделал его отец, Константин Островский. Мужчина в то время 80-е годы не мог купить детские религиозные книги они попросту не издавались : он вручную записал в несколько переплетенных тетрадей «Жития святых» печатными буквами, на простом и понятным детям языке. Через несколько лет этот самодельный томик был издан под названием «Жития святых для детей». Будущий иерей в юности не просто увлекался футболом — он был страстным болельщиком, его любимой командой была ЦСКА.
Священник говорит, что отец его и братьев не просто воспитывал в строгости — частенько он даже пользовался ремнем, чтобы вразумить детей! Павел с братьями сильно хулиганили в детстве, и отец Константин с молитвой на устах, бывало, прибегал к телесным наказаниям. Но своих детей Павел Константинович никогда не наказывал телесно, и не собирается это делать. Павел Константинович был в числе немногих, кто вступился за Ксению Собчак и ее жениха, когда они выбрали в качестве свадебной машины катафалк с убранством внутри, как гроб. Он сказал: «Гроб и кровать имеют одинаковую начинку: простыня, подушка, одеяло.
Может, Ксения и ее супруг достигли такого духовного уровня, что для них каждый совместный день, как последний? И теперь для них любовь — до гроба». Павел Константинович очень плохо отнесся к тому, что Евгений Петросян обратился в церковь с просьбой развенчать его брак с бывшей женой Еленой Степаненко. Он сказал: «Даже если найдется священник, который пойдет на развенчание, это не снимет с Петросяна грех прелюбодеяния. Возможно, светское общество считает по-другому, но я консервативен и осуждаю его поступок.
А в Евангелии сказано на этот счет: «Что Бог сочетал, человек да не разлучает». А вот Диму Билана он поддержал, когда артист после позорного выступления в Самаре принес публичные извинения и пообещал провести еще один бесплатный концерт и построить детскую площадку: «Это серьезный и очень положительный поступок. С популярных людей спрос в разы больше, потому что они влияют сильно на молодежь своими деяниями». Священник резко и одновременно остроумно отзывается о форумных троллях, которых сейчас развелось огромное количество в интернете: «Используют свои мозги в виде сливного бачка — в одном месте пошутят, в другом оскорбят, в третьем осудят, и сразу смываются. Даже на улице, узнавая меня, трусливо себя ведут.
Подбегают со спины, кричат: «А Бога нет! Целое поколение в интернете — трусливых людей! Изобилие и скудность, насыщение и голод, богатство и бедность — все перенесу и приму, и поможет мне в этом укрепляющий меня Иисус Христос». А про то, что он пользуется интернетом, делает с прихожанами селфи, Павел с юмором отзывается: «И правда, куда катится мир! Священник не стоит на коленях, залитый воском, не читает в полумраке что-то древнее, ужас!
На этот счет Павел Островский говорит: «Я стал намного сдержаннее в своих речах благодаря моей маме и старшему брату, которые долго являлись моими цензорами. Благодарю всех, кто был моими постоянными подписчиками, а особый респект тем, кто подписывался и отписывался от меня несколько раз — я ценю ваши страдания! По центру как-то странно кружатся два взрослых мужика. Очень крепких. В руках — по зачехленному армейскому ножу.
Присматриваюсь — на головах полиэтиленовые пакеты. Мутные и мокрые от пота. Глаза уже вылезают из орбит. Им плохо. Они, уже полусидя-полулежа, барахтаются из последних сил, пытаясь победить один другого.
Наконец-то чехол ножа дотягивается до горла — и в этот момент победитель отключается совсем. Тут же из темноты подбегает откуда-то появившийся врач, снимает пакет, меряет давление, пульс — приводит в сознание упавшего. Нет, это не какие-то странные развлечения подростков. Это обычная тренировка спецподразделения для выполнения особых задач.
Лента новостей
- Откровения священника. Павел Островский о настоящей любви, полезном браке, лихих деньгах и смерти.
- Павел Островский: «И всё на самом деле хорошо»
- Блогер-священник Островский рассказал, как решить семейные проблемы с юмором | Ямал-Медиа
- Биография и личная жизнь Павла Островского, интересные факты и последние новости
- 🎦 Похожие видео
Павел Островский: биография, личная жизнь, жена, дети, семья
| Проповедник Островский рассказал Ксении Собчак о причинах его ухода с телевидения | Юмор Картинка с текстом Священники Павел Островский Повтор. |
| Павел Островский дал интервью корреспонденту ГТРК "Орел" - Новости | это моя жизнь, и что, причиняя ей боль, я себе наношу урон, сделало меня счастливым мужем. |
| Павел Островский - биография священника на канале Спас | В последние дни на нашем портале разыгрались нешуточные заочные баталии со священником Павлом Островским, о которых наши читатели могут судить по нескольким публикациям на «Русской народной линии». |
| Отец Павел Островский: «К вере не обязательно приходят через родителей, нужно найти ее в себе» | Биография Подкасты Новости. Павел Островский. Павел Островский. О персоне. |
| Калейдоскоп | В интервью телеведущей Ксении Собчак проповедник, и по совместительству бывший телеведущей телеканала «Спас» Павел Островский рассказал о причинах его ухода с телевидения. |
Павел Островский дал интервью корреспонденту ГТРК "Орел"
После того как первая невеста Павла Островского трагически погибла в автокатастрофе, биография будущего священника круто изменилась, и благонравная девушка по имени Маргарита в 2004 году стала его женой. Павел делится, что жена всегда была ему опорой и поддержкой, они не ссорятся и понимают друг друга с полуслова. В интервью телеведущей Ксении Собчак проповедник, и по совместительству бывший телеведущей телеканала «Спас» Павел Островский рассказал о причинах его ухода с телевидения. 23 февраля на площадке ярмарки священник Павел Островский провел встречу с общественностью г. Астрахани и гостями выставки.
Павел Островский: «И всё на самом деле хорошо»
Поиск Бога в жизни будущего священника Павла Островского начался, когда он лицом к лицу – столкнулся со смертью близкого человека. Об этом Анна Данилова беседует со священником Павлом Островским. Священник Павел Островский — одна из самых узнаваемых православных фигур интернета.