последние известия. Среди последователей других религий: мусульман — 230 тыс. (1990), католиков — 58 тыс., протестантов — 40 тыс., иудеев — 5 тыс. (преимущественно в Салониках), последователей этнической греческой религии — примерно 2 тыс. Свидетелей Иеговы в Греции около 30 тыс. МИД Греции: надо обеспечить безопасность религиозных учреждений Ближнего Востока.
Религия Греции и ее особенности
одна из самых верующих стран Евросоюза, где более 90 процентов населения считают себя православными христианами - сделала ещё один в сторону саморазрушения своего культурного кода, официально приняв закон о легализации браков однополых пар и. Среди последователей других религий: мусульман — 230 тыс. (1990), католиков — 58 тыс., протестантов — 40 тыс., иудеев — 5 тыс. (преимущественно в Салониках), последователей этнической греческой религии — примерно 2 тыс. Свидетелей Иеговы в Греции около 30 тыс. В решении Синода говорится, что хотя Элладская церковь уважает право людей на свободу вероисповедания, она не может не заботиться о своей пастве: 90% граждан Греции идентифицируют себя как православные христиане. Основная борьба за власть развернется между двумя ведущими политическими силами — правящей консервативной «Новой демократией» и ведущей оппозиционной «СИРИЗА — Прогрессивный альянс». Конституция Греции даже начинается со слов «Во имя Святой, Единосущной и Нераздельной Троицы», а в статье 3-й сказано, что «Господствующей в Греции религией является религия восточно-православной Церкви Христовой».
Греция стала первой православной страной в мире, легализовавшей однополые браки
Трансляция новых идей в греч. Просвещение резко усилило секуляризацию во всех областях духовной жизни греков и благоприятствовало формированию их исторического сознания, обусловившего появление у них чувства кровного родства с древними эллинами. Эпоха Просвещения в греч. Параллельно с Просвещением развивалось и др. Его представители - сщмч.
Косма Этолийский, свт. Традиционалисты действовали теми же методами, что и просветители: открывали школы, писали учебники и ученые труды, составили энциклопедию правосл. Они полагали, что только сохранение традиции, возвращение к истокам могут привести греков к культурному и политическому возрождению. Греческие земли под властью Венеции В то время как большинство греков жили под властью султана, часть греч.
Генуя, рыцари-иоанниты и мелкие династии итал. Часть владений утратила и Венеция. Дольше всего во власти венецианцев оставались о-ва Крит, Кипр, а также Ионический архипелаг. Вид венецианской крепости Монемвасия.
Гравюра П. Кипр был приобретен венецианцами дипломатическим путем у последних Лузиньянов в 1489 г. Венецианское правление на острове характеризовалось бюрократизацией системы управления, преследованиями правосл. Церкви и греч.
Венецианцы пресекали попытки создания на острове греч. В отличие от Османской империи, где не было четкой сословной структуры общества и греч. В это время венецианские генеалогические книги пополнились греч. Крит итал.
Кандия принадлежал Венеции с 1210 по 1669 г. Первые века венецианского правления ознаменовались серьезными экономическими и политическими притеснениями его греч. Но к кон. Благодаря этому создались условия для подлинного расцвета греч.
За заслуги перед гос-вом местные жители могли получить дворянство. Поэтому число дворян критского происхождения постепенно возрастало. Эллинизация высшего сословия на Крите шла и за счет ассимиляции венецианских дворян: многие перешли на греч. Между социальным статусом и экономическим положением городских и сельских жителей существовал большой разрыв.
Крестьянство, зависимое и свободное, было обложено большим количеством повинностей в пользу сеньора и гос-ва, от к-рых были освобождены городские жители. Недовольное же сельское население и славившаяся вольницей Сфакья часто поднимали восстания, к-рые венецианские власти топили в крови. Положение правосл. Церкви мало изменилось по сравнению с первыми веками венецианского правления: власти не допускали появления на острове правосл.
При всяком удобном случае власти налагали временные запреты и на священнические хиротонии. Восстановление правосл. Они учредили правосл. Вид Корфу Керкиры.
РГБ Еще одним долговременным владением Венеции были Ионические о-ва, к-рые в этот период истории обрели помимо географической и социально-политическую общность. Прежде чем попасть в руки венецианцев, Ионические о-ва находились под властью различных итал. Нек-рые острова венецианцы приобрели дипломатическим путем, «унаследовав» их от законных владельцев, др. Китира была под венецианским контролем фактически с 1364 г.
В результате войн с Турцией были приобретены Закинф 1485 , Кефалиния 1500 и Итака 1503. Последним приобретением стала Лефкада 1699. Этот остров - единственный в архипелаге, к-рый пережил более чем 200-летнее владычество турок 1479-1684. После перехода под власть Венеции разоренные и обезлюдевшие от пиратских набегов острова были заселены греками, албанцами и выходцами из гос-в Апеннинского п-ова.
Поскольку каждая группа переселенцев приносила с собой свой диалект и обычаи, то в результате этого на островах сформировалось синкретическое общество, высший его слой осознавал себя венецианским дворянством. Но поскольку большинство населения островов, в т. В отношении правосл. Церкви венецианцы в целом осуществляли спокойную, но жесткую политику.
Как и на Крите, они постарались лишить православных епископата нек-рые еп-ства все же сохр. Вместо этого развился институт выборных протоиереев, к-рые обладали почти епископской властью, но не могли рукополагать во священников. Церковь была лишена земельных владений в пользу неск. Выгодное географическое положение островов сделало их пунктом транзита всей левантийской торговли, причем не только Венеции, но и Англии, Франции, Голландии.
Однако в сфере торговли Венеция придерживалась протекционистской политики по отношению к собственным купцам, что не позволило в достаточной степени развиться местному торговому флоту и купечеству в целом. Расцвет ионического флота начался по окончании венецианского правления, когда эти ограничения были сняты. Однако накопление средств на строительство флота шло под венецианским флагом. Местные жители не могли снаряжать торговые корабли, но успешно занимались пиратством, к-рое было своеобразным средством накопления капитала.
В 1797 г. Вместе со всеми владениями она перешла под власть французов. В 1800 г. Это было первое греч.
Однако под рус. Эскадра Феодора Ушакова покинула архипелаг в том же 1800 г. После разгрома Наполеона Ионические о-ва перешли под англ. Описание Архипелага и Варварийского берега.
Записки морского офицера в продолжении кампании на Средиземном море под начальством вице-адмирала Д. Сенявина с 1805 по 1810 г. Путешествие к св. Essai sur les Fanariotes.
Marseille, 1824; Berger de Xivrey J. Политика тур. Geschichte der orientalischen Kirchen von 1453 bis 1898. Bucarest; P.
РГБ Вид на афинский Акрополь. Brussels, 1952. Чесменский бой и первая рус. The Revival of Greek Thought, 1620-1830.
The Greek Nation: 1453-1669. New Brunswick, 1976; Станиславская А. Россия и Греция в кон. Ушакова в Греции, 1798-1800.
Просвещения кон. Образ греков в воспоминаниях рус. История Греко-восточной Церкви под властью турок. Национальный исторический музей, Афины А.
Национальный исторический музей, Афины В нач. Лидеры клефтов и коджабашей впосл. Широкомасштабное восстание требовало тщательной предварительной подготовки, к-рая велась с помощью тайного об-ва «Филики этерия» Дружеское об-во , созданного в 1814 г. Членам об-ва удалось привлечь в свои ряды множество влиятельных греков в К-поле, на Пелопоннесе и в др.
В 1820 г. Он запланировал одновременно поднять восстания греков в К-поле, в материковой Г. О готовящемся восстании в столице стало известно англ. Герман, митр.
Патр, благословляет лидеров войны за независимость Греции. Национальная галерея, Афины Герман, митр. Национальная галерея, Афины Успех восстания во многом зависел от поддержки его европ. Было решено начать восстание в Молдавии и Валахии, т.
Ипсиланти рассчитывал, что в этом случае Александр I вступит в войну на стороне греков. Начало восстания было намечено на кон. Ипсиланти с отрядом форсировал Прут и поднял знамя восстания в Яссах, имея в распоряжении только 4,5 тыс. Священной роты, остальные - сербами, болгарами, черногорцами и молдаванами.
У повстанцев было всего 4 пушки и немного легкой кавалерии. Надежды Ипсиланти на помощь России не оправдались: Александр I дал согласие на ввод в княжества османских войск. Повстанцы не сумели наладить сотрудничество и с местным румын. В результате отряд Ипсиланти был разбит к июню 1821 г.
В этот день в Г. Богородицы, но и День независимости. Восстание распространилось на все греч. Однако в Македонии и Фессалии выступления греков были слабыми из-за многочисленности мусульм.
Большую работу по организации повстанческого движения в этих областях провел член об-ва «Филики этерия» Э. Национальный исторический музей, Афины Т. Национальный исторический музей, Афины Порта осуществила широкомасштабные репрессии против греч. Азии, и прежде всего столицы.
В апр. Григорий V и неск. В 1821-1822 гг. Греции удалось одержать ряд побед над местными тур.
В этих боях выдвинулись талантливые полководцы Т. Андруцос, М. Боцарис и др. В это же время стали формироваться первые органы гос.
В национально-освободительной войне активное участие приняла Церковь Герман Гозис , митр. Патр, архим. Григорий Дикеос. Священники и монахи с оружием в руках участвовали в боевых операциях, мон-ри были превращены в склады продовольствия и военные базы повстанцев.
Архиереи Пелопоннеса и Центр. Греции деятельно участвовали в политической жизни на стороне коджабашей. Однако попытки членов об-ва «Филики этерия» поднять восстание на Афоне были пресечены тур. Гора подверглась разграблению и на ней до 1830 г.
Наваринское сражение. Национальный исторический музей, Афины Наваринское сражение. Национальный исторический музей, Афины Внутренние и внешние политические проблемы Османской империи, а также начатый в 1822 г. С 1823 г.
Освободительное движение греков вызвало большой энтузиазм в России, в странах Зап. Европы и США. Десятки добровольцев-филэллинов из этих стран отправились в Г. Лишь к кон.
Порта смогла приступить к подавлению восстания греков. Был выработан новый план нанесения грекам удара с юж. К участию в этой экспедиции был привлечен флот правителя Египта Мухаммеда Али. В 1824 г.
Со стороны восставших действовал снаряженный судовладельцами о-вов Идра, Спеце и Псара флот под командованием А. Порте при помощи египтян удалось подавить восстание на Крите, где была создана военная база для последующей высадки на Пелопоннес. Восставшие были разгромлены также и на др. На Пелопоннесе греки, еще не заняв последних принадлежавших туркам крепостей, начали борьбу за власть.
Помимо лидеров коджабашей и клефтов в политической борьбе также участвовали фанариоты, судовладельцы и прибывавшие из Европы филэллины. После II Национального собрания Астрос, 1823 противоречия между клефтами и коджабашами особенно обострились. На Пелопоннесе началась первая гражданская война нояб. Пелопоннесские клефты потерпели в ней поражение, главнокомандующий Колокотронис был арестован и приговорен к смерти впосл.
Однако без поддержки клефтов пелопоннесские коджабаши не были в состоянии отстаивать свои позиции, поэтому во время второй гражданской войны они совместно выступили против судовладельцев и клефтов Центр. Национальный исторический музей, Афины И. Национальный исторический музей, Афины В февр. Победившее в гражданской войне правительство во главе с судовладельцем Г.
Кундуриотисом и фанариотом А. Маврокордатосом не смогло дать отпор хорошо организованной и использовавшей непривычную тактику армии египтян. Не удалось организовать сопротивление и Колокотронису, вновь занявшему пост главнокомандующего. Происшедшая перед лицом внешней опасности консолидация политических сил греков вскоре сменилась разочарованием: после первых поражений мн.
Греции и Эпира покинули Пелопоннес и вернулись домой. В результате к весне 1827 г. На остальной территории разрозненные отряды клефтов вели партизанские бои. Символом героического сопротивления греков в этот период стала оборона г.
Месолонгион, дважды 1822 и 1826 подвергавшегося осаде. События 1826 г. Соломоса «Свободные осажденные». Сформированная Россией, Англией и Францией, согласно Лондонской конвенции 24 июня 1827 г.
Для изгнания турок с Пелопоннеса и из Центр. Греции был отправлен франц. Вновь обострившаяся в 1826-1827 гг. Принятая на нем Конституция вводила пост президента с ограниченными полномочиями.
Занять его было предложено И. Каподистрии, наиболее опытному и влиятельному из греч. Он прибыл в Г. Каподистрия приступил к решению аграрного вопроса, создал национальную денежную систему, принял ряд мер по оздоровлению финансов, вел успешную борьбу с пиратством, начал военную реформу, заложил основы гос.
В области внешней политики он боролся за предоставление Г. Грецию и часть островов Эгейского м. Политика Каподистрии, ущемлявшая интересы традиц. Каподистрия был убит членами крупнейшего в Мани клана Мавромихалисов.
History of the Greek Revolution. Geschichte des 19. Graf J. A History of the Greek People: 1821-1921.
Россия и Восточный кризис 20-х гг. Освобождение Греции и Россия: 1821-1829. Иоанн Каподистрия и греч. The Greek Struggle for Independence: 1821-1833.
Симферополь, 1998. Правление короля Оттона: 1833-1862 гг. По договоренности между великими державами в Г. В февр.
До его совершеннолетия 1835 страной управляло регентство, назначенное его отцом баварским кор. Людвигом I. Великие державы гарантировали независимость Греческого королевства, но оставляли за собой право вмешиваться в его внутренние дела, чем постоянно пользовались, так что независимость Г. Вместе с кор.
Оттоном в Г. В 30-х гг. В связи с этим период 1833-1843 гг. Апп Национальный исторический музей, Афины Греч.
Апп Национальный исторический музей, Афины Кор. Оттон должен был решать множество проблем: сельское хозяйство было разрушено многолетней войной, финансовая система подорвана иностранными займами, к-рые греки получали от великих держав с 1823 г. Оставался нерешенным вопрос о вероисповедании монарха: державы запретили католику Оттону принимать Православие, впосл. Регентство, состоявшее из 3 регентов и 2 советников, правило страной в 1833-1835 гг.
Оно продолжило линию Каподистрии по строительству в Г. Восстанавливалась и реорганизовывалась разрушенная войной система правосудия: были введены Гражданский и Уголовный кодексы, учреждены суды различной инстанции, развивались пути сообщения, расширялась сеть школ, в Афинах был основан первый ун-т 1837. Финансовая и фискальная политика регентства привела к росту доходов казны, но ликвидировать дефицит бюджета так и не удалось. И все же окончание революции способствовало медленному экономическому подъему в стране.
Баварцы испытывали пиетет перед греч. Военная и церковная реформы сделали политику регентства непопулярной в глазах греч. Военная реформа преследовала цель создания в стране регулярной армии. Для этого расформировали и разоружили оставшиеся со времени революции отряды клефтов, что было воспринято ветеранами как национальное унижение и послужило причиной неск.
Еще в годы революции обсуждался вопрос о создании в греч. Эта необходимость была продиктована желанием выйти из юрисдикции К-польского патриарха, к-рый часто был вынужден принимать решения под давлением Порты. Нек-рые шаги в этом направлении предпринял уже Каподистрия, осознав, что подобная реформа должна быть проведена только каноническим путем, т. Церковная же реформа, задуманная регентством, преследовала цель создания подчиненной гос-ву национальной Церкви и предусматривала целый ряд жестких мер.
Ее главными идеологами были член регентства Г. Феоклит Фармакидис , получивший образование в Гёттингене и усвоивший там протестант. В 1833 г. Элладская Православная Церковь.
Назначение на епископские кафедры ставилось под контроль греч. Одновременно было принято неск. Это затормозило распространение в Г. В целом реформа вызвала протесты населения, к-рое не признало неканонический путь создания национальной Церкви и требовало остановить разорение мон-рей.
Регентство вынуждено было пойти на уступки, и монастырская реформа была вскоре прекращена. Отделение от К-поля спровоцировало многолетний конфликт как между греч. Церковный конфликт между К-полем и Афинами был урегулирован в 1850 г. Несмотря на то что нек-рые мероприятия задуманной регентством церковной реформы были частично отменены или реализованы не полностью, она определила взаимоотношения между Церковью и греч.
Политика регентства по строительству в Г. Крупнейшее восстание против баварцев произошло в Мани 1834 , оно началось как реакция на судебный процесс над национальным героем Колокотронисом, обвиненным регентами в гос. С 1837 г. Оттон самостоятельно правил гос-вом.
Назначенные им министры продолжали политику регентства, хотя и не столь энергично. Несмотря на финансовую реформу 1839 , в ходе к-рой были созданы специальная контрольная комиссия и резервная казна, а также основан Национальный банк Г. Здание королевского дворца в Афинах ныне парламент Греции. Архитекторы Ф.
Гертнер, Л. Кленце Здание королевского дворца в Афинах ныне парламент Греции. Кленце Период абсолютной монархии Оттона 1837-1843 характеризовался обострившейся борьбой политических «партий» - английской Маврокордатос, С. Трикупис и др.
Колеттис, Г. Кундуриотис и др. Икономос, А. Метаксас и др.
Они начали формироваться еще во время революции и ориентировались на соответствующую великую державу. Соперничество между «партиями» подрывало основы существовавшего строя. Кроме них большое влияние на политическую жизнь страны оказывали иностранные дипломатические представительства. Экономическая и политическая ситуация в стране особенно обострилась в 1843 г.
Правительство Д. Христидиса отказалось принять предложенные иностранными экспертами меры по выходу из финансового кризиса, поскольку эти меры привели бы к усилению зависимости Г. В ответ Франция приостановила выплату очередного займа, и правительству пришлось прибегнуть к режиму жесткой экономии, вызвавшему рост социального недовольства. Положение усугублялось неурожаем.
На этом фоне созрел «конституционный» заговор. Каллергис вывел войска на площадь перед королевским дворцом с требованием Конституции.
Силы Зла нередко оказывались в тесном контакте с богами, выступали в роли исполнителей их намерений, а то и, как Полифем, были их близкими родственниками. Погребальные ритуалы древних греков Проблемы космогонии эллинов мало интересовали. Однако самое главное мифы из вида не упускали.
Согласно собранным в них сведениям, процесс мироздания начался с появлением Хаоса, который затем был упорядочен усилиями первого поколения богов, Урана и Геи, породивших полудиких титанов, которых сменили, как о том уже шла речь, более благообразные и человекоподобные олимпийские боги во главе с Зевсом. Много внимания в мифах уделялось и должному отношению к смерти и загробной жизни. Пренебрежение сложным погребальным обрядом считалось недопустимым, ибо оно влекло за собой непредсказуемое поведение оскорбленной души мертвеца. Только после достойного обряда душа покойника в виде тени уходила в подземный мир мертвых. Впрочем, бывали и иные версии, вплоть до скитания душ, суда над ними и т.
Мифология эллинов играла в их жизни едва ли не большую роль, чем религия сама по себе. Во-первых, потому, что основная часть религиозных представления и верований была зафиксирована именно в мифах и эпических сказаниях и оттуда приходила к каждому новому поколению. Во-вторых, в связи с тем, что именно из мифов древнегреческая культура, которая их и создавала, черпала столь живые и яркие, волновавшие людей детали, которые так сближали эллинов с привычными для них богами, героями и всеми прочими населявшими в их воображении мир сверхъестественными силами, включая различных демонов и чудовищ. Значение религии для государственного устройства Древней Греции Говоря о роли и месте религии и мифов в жизни эллинов, нельзя не заметить, что именно этот единый и общий для всех них мир высокой духовной культуры, с ее развитыми представлениями о Добре и Зле, о близости богов к людям и тесной связи людей с богами, на помощь которых они надеялись, сплачивал разрозненные и соперничавшие друг с другом протогосударственные образования, полисы, в единую суперэтническую общность. Здесь стоило бы отметить некоторое сходство эллинов с их дальними родственниками, индийцами, где тоже именно общая религия - вначале брахманизм, позже индуизм - соединяла всех в некую великую общность.
В этом смысле у эллинов, как и у индийцев, коммуникативно-интегрирующая функция религии была едва ли не наиважнейшей.
Силы Зла нередко оказывались в тесном контакте с богами, выступали в роли исполнителей их намерений, а то и, как Полифем, были их близкими родственниками. Погребальные ритуалы древних греков Проблемы космогонии эллинов мало интересовали. Однако самое главное мифы из вида не упускали.
Согласно собранным в них сведениям, процесс мироздания начался с появлением Хаоса, который затем был упорядочен усилиями первого поколения богов, Урана и Геи, породивших полудиких титанов, которых сменили, как о том уже шла речь, более благообразные и человекоподобные олимпийские боги во главе с Зевсом. Много внимания в мифах уделялось и должному отношению к смерти и загробной жизни. Пренебрежение сложным погребальным обрядом считалось недопустимым, ибо оно влекло за собой непредсказуемое поведение оскорбленной души мертвеца. Только после достойного обряда душа покойника в виде тени уходила в подземный мир мертвых.
Впрочем, бывали и иные версии, вплоть до скитания душ, суда над ними и т. Мифология эллинов играла в их жизни едва ли не большую роль, чем религия сама по себе. Во-первых, потому, что основная часть религиозных представления и верований была зафиксирована именно в мифах и эпических сказаниях и оттуда приходила к каждому новому поколению. Во-вторых, в связи с тем, что именно из мифов древнегреческая культура, которая их и создавала, черпала столь живые и яркие, волновавшие людей детали, которые так сближали эллинов с привычными для них богами, героями и всеми прочими населявшими в их воображении мир сверхъестественными силами, включая различных демонов и чудовищ.
Значение религии для государственного устройства Древней Греции Говоря о роли и месте религии и мифов в жизни эллинов, нельзя не заметить, что именно этот единый и общий для всех них мир высокой духовной культуры, с ее развитыми представлениями о Добре и Зле, о близости богов к людям и тесной связи людей с богами, на помощь которых они надеялись, сплачивал разрозненные и соперничавшие друг с другом протогосударственные образования, полисы, в единую суперэтническую общность. Здесь стоило бы отметить некоторое сходство эллинов с их дальними родственниками, индийцами, где тоже именно общая религия - вначале брахманизм, позже индуизм - соединяла всех в некую великую общность. В этом смысле у эллинов, как и у индийцев, коммуникативно-интегрирующая функция религии была едва ли не наиважнейшей.
Греческую религию мы со школьной истории называем мифологией. Так какая же у них религия на самом деле? Лучший ответ Поклоненение Олимпийским богам было в давние времена.
Греция (религия)
Культура Религия Греции Официально в Греции, как и в других странах Европы, действует полная свобода вероисповедания. Однако, несмотря на это, здесь проживает подавляющее большинство людей, которые являются последователями православия — государственной религии. Второе место по численности занимают мусульмане, которых в ходе перепили выявилось немного более 230 тысяч. Кроме того, здесь живут католики и протестанты, а в Салониках насчитывается несколько тысяч последователей иудейской веры.
По окончании богослужения перед гостями выступил коллектив народной музыки и танцев Греции. В понедельник, 18 апреля 1 мая ст. В ходе заседания, на котором обсуждались внутренние вопросы ИПЦ Греции и глобальные проблемы, стоящие перед всем мировым православием, в связи с экономическим и политическим кризисом, затронувшим практически все ведущие экономики мира, Его Святейшество обратился к собравшимся с приветственным словом и высказал свою точку зрения по ряду обсуждаемых вопросов. Его Святейшество обратился с приветственным словом к братии святой обители и провел с ними духовную беседу, по окончании которой была совершена заупокойная лития на могилах блаженно почивших архиепископа Порфирия, епископа Гавриила и других клириков ИПЦ Греции.
Небо над Афинами окрасилось в оранжевый цвет. Об этом сообщают греческие порталы, в том числе Potothema. Об этом сообщила «Российская газета», передает BaigeNews. Небо над Афинами приобрело красно-желтый оттенок из-за пыли, которая занесена сюда через Средиземное море из Африки, сообщает корреспондент ТАСС. Ру Греции предрекли полное восстановление экономики в 2024 году Греческая экономика может полностью восстановиться к уровням докризисного 2009-го уже в текущем году, пишет Reuters. Полное восстановление экономики ожидается уже в этому году, но проблемы остаются, пишет Reuters.
Также Афины были оплотом древнегреческой демократии, власти народа «демос» — по-гречески значит «народ», «кратос» — власть и местом рождения этой формы правления. Разумеется, древнегреческая демократия отличалась от современной, так например рабы и женщины участия в голосовании и общественных собраниях принимать не могли до появления феминизма было еще не скоро. В остальном же афинская демократия была именно самой что ни есть настоящей демократией в ее традиционном понимании, любой свободный гражданин имел не только право, но и обязанность участвовать в народных собраниях, так званых экклезиях, на которых принимались все важные политические и экономические решения. Народные собрания в Афинах. Спарта же была полной противоположностью Афинам, военным государством, где ни о какой демократии, разумеется, не могло быть и речи, Спарта управлялась сразу двумя царями, один из которых командовал армией и ходил в военные походы во главе войска, второй ведал хозяйством в его отсутствие. Каждый мужчина-спартанец был профессиональным воином, все свое время проводившим в совершенствовании воинского мастерства, как следствие спартанская армия была самой сильной в тогдашней Греции. А подвиг 300 спартанцев, сдержавших наступление большой персидской армии, уже не раз прославлялся и в искусстве, и в кинематографе. Экономика же Спарты полностью держалась на рабах — илотах, которые нередко поднимали восстания против своих господ. Фивы, еще один великий город древней Греции также был значительным культурным и экономическим центром, имевшим к тому же большое политическое влияние. Власть в Фивах принадлежала группе богатых граждан, так званых олигархов да, это привычное в нашем обиходе слово греческого происхождения , которые с одной стороны боялись распространения афинской демократии, но с другой суровость спартанского образа жизни ими также была не приемлема. Как результат в постоянных конфликтах между Афинами и Спартой Фивы поддерживали то одну, то другую сторону. Земной удел Пресвятой Богородицы Греция стала родиной многих святых, почитаемых во всём христианском мире. Достаточно назвать лишь такие известные имена, как великомученик Димитрий Солунский, святители Григорий Палама и Нектарий Эгинский, святая Параскева-мученица и ряд других угодников Божиих, оставивших заметный след в истории православия. Многие из них местом своего служения Богу избрали святую гору Афон, признанную земным уделом Пресвятой Богородицы. Именно Ей Священное Предание приписывает заповедь, запрещающую женщинам посещать расположенные там монастыри. Любопытно, что сохранение этого правила, соблюдаемого на протяжении 2 тыс. История образования христианских Церквей Христианская вера на территории современной Греции Эллады была, по Преданию, проповедана апостолом Андреем Первозванным. Во время второго и третьего путешествия апостолом Павлом были основаны несколько христианских общин в городах Македонии и Ахаии территория современной северной Греции. Остров Патмос, расположенный на юго-востоке Эгейского моря, стал местом написания апостолом Иоанном Богословом книги Откровения. До 4 века христианская вера подвергалась гонениям в Восточной Римской империи, в которую входили земли современной Греции. Все изменилось во время правления императора Константина, принявшего христианство. При нем началось повсеместное распространение веры во Христа. Было построено много храмов и монастырей. Однако не было единого центра управления всеми епархиями. Внутри каждой провинции империи христианские епархии составляли самостоятельную структуру управления в зависимости от местной обстановки и сложившихся традиций. Так в 4 веке была образована Константинопольская поместная Церковь. Влияние епископа Константинопольского в христианском мире быстро выросло. Он получил титул патриарха, а в конце 6 века — вселенского патриарха. По результатам Второго Вселенского Собора 381 год, Константинополь право первенства среди поместных Церквей принадлежало Римской Церкви. Константинопольская Церковь была второй в иерархии. После разделение Церквей в 1054 году первенство в православном мире перешло Константинопольскому патриарху. До 15 века Константинополь оставался столицей Восточной Римской империи Византии и общепризнанным центром Православия. В 1453 году под натиском турок-мусульман Византия прекратила свое существование. Христианской Церкви нужно было уживаться с новой государственной властью и переносить неоднократные суровые гонения. В 19 веке Османская империя стала распадаться Греция получила политическую независимость и от Константинопольской Церкви стали отделяться автокефальные самостоятельные Церкви. Так образовалась Элладская Православная Церковь 1850 год.
Древняя и современная Греция: религия и ее особенности
Государственная религия в Греции – православие. Официальная государственная религия Греции. Процентное соотношение конфессий в стране. Какие религии распространены на греческой территории. Греция — уникальная страна, в которой церковь функционирует как государственный институт, а православная религия не просто имеет официальный статус государственной, а закреплена Конституцией Греции. Новости Греции (и не только) на русском. Download Telegram. Греция — уникальная страна, в которой церковь функционирует как государственный институт, а православная религия не просто имеет официальный статус государственной, а закреплена Конституцией Греции. Основная религия Греции православие опирается не только на многовековые традиции, но и на целый ряд законодательных актов, принятых в последние десятилетия. Имеются также представители этнической греческой религии (политеизма) около 2 тыс.
Греческие выборы: Мицотакис побеждает Ципраса — экзитпол
Религия Греции, Официальной религией в Греции является православное христианство. Его исповедует практически все население страны. В Греции проходят парламентские выборы. Основная борьба разворачивается между правящей правоцентристской партией "Новая демократия" и оппозиционной коалицией радикальных левых "СИРИЗА – прогрессивный альянс". Основная часть полуострова и греческие острова находятся в Средиземном море и в нескольких прилегающих к нему локальных водоёмах – Адриатическом, Критском и Ионическом морях. На севере Греция граничит с Албанией, Македонией, Болгарией и Турцией. Религия в Греции преобладают Греческая Православная Церковь, входящая в более широкое сообщество Восточной Православной Церкви. В 2015 г. она составляла 90% от общей численности населения и конституционно признана «преобладающей религией» Греции. Государственная религия в Греции – православие.
10 неожиданных фактов о Греческой Православной Церкви
В один день! Если вам повезет, вы попадете на крестный ход, который бывает 14 августа вечером когда спадает жара. В Греции крестные ходы отчасти напоминают наши парады, поскольку сопровождаются одним или несколькими духовыми оркестрами, которые исполняют бравурные марши. При этом верующие ложатся на землю. Икона Пресвятой Богородицы. Фото roberic 4. На Успение именины празднуют чуть ли не половина греков. Так что у вас нет шансов не встретить именинника. При встрече надо пожелать ему «Хроня полля! Утреня в церкви служится отдельно от вечерни, что для нас, привыкших ко всенощным, непривычно. Монастырь Агиа Лавра, город Калаврит.
Фото Ava Babili 6. Греки причащаются, по возможности, в каждый воскресный день, но исповедуются несколько раз в году. Принимать исповедь может не каждый приходской священник. А только имеющий посвящение в сан духовника. Обычно это опытный клирик, который «гастролирует» по приходам епархии. Его расписание известно заранее и вывешено при входе в храм.
Где за развалинами храмов и обломками истории живут наши современники с теми же радостями и проблемами, как и их далекие предки тысячелетия назад. Вас ждет незабываемый отдых , благодаря самой современной инфраструктуре в окружении девственной природы. На Greek. Кроме того, у нас вы узнаете как и где оформляется виза и найдете Консульство в Вашей стране или греческий визовый центр.
Недвижимость в Греции Страна открыта для иностранцев, желающих приобрести недвижимость. Любой иностранец имеет на это право. Только в приграничных районах не гражданам ЕС необходимо получить разрешение на покупку.
Частая смена патриархов была явно в интересах султана, так как это не только приносило доход, но и вынуждало нового ставленника радеть о сохранении хороших отношений с султаном. При этом по мере продвижения турецких войск вглубь балканских земель владения Вселенского Патриарха расширялись. Турки захватывали христианские страны, и автономные поместные Церкви Болгарии, Сербии и Румынии насильственно становились частью Греческого Патриархата. На пике турецкого влияния к миллету, в который входило большинство греков, были присоединены православные румыны, болгары, сербы, албанцы, влахийцы и значительная часть арабского населения. Закат турецкого ига начался уже в XVII веке. Отсутствие установленной формы перехода власти от одного султана к другому все чаще приводило к братоубийству в семье правителя. Те наследники, что оставались в живых, часто оказывались пленниками в гаремах, где получали поверхностное образование и крайне скудное представление обо всем, что происходит за стенами гарема.
Когда в конце концов они садились на трон, они порой оказывались лишь марионетками; часто за реальную власть боролись между собой старшая жена, главный визирь, влиятельные придворные евнухи и янычары. Вторым фактором, ослабившим власть турок, была череда военных поражений, после которых турецкая военная экспансия в Европе сошла на нет. Сократилась возможность грабежа местного населения для поддержания мусульманских войск, и офицеры стали получать компенсацию в виде больших наделов собственности. Но хотя у греков стало меньше сельскохозяйственных земель, налоги выросли, так как доходов от грабежа туркам уже не хватало, и бремя содержания турецкой империи постепенно все больше перекладывалось на плечи «дхимми». Третьей причиной заката турецкой империи была растущая неспособность султанов контролировать захваченные территории. Балканские народы начали восстанавливать фактическую автономию, а турецкие представители, такие как Али Паша на севере Греции, существовали в качестве самостоятельных правителей внутри империи. В диких неустроенных регионах Пелопоннеса власть в сельских областях стала переходить к местным вождям. Лень и коррупция, царившие в правительстве, довершили дело. Греческое восстание 1821 — 1832 г. Традиционно началом греческого восстания считают тот день, когда архиепископ Германос поднял флаг независимости в монастыре Айя Лавра на полуострове Пелопоннес.
Этот флаг был, бесспорно, мощным символом — икона Успения Богородицы, вышитая на храмовой завесе. Он так значительно и глубоко запечатлелся в сознании тех, кто воевал под ним, что во все годы восстания за эту «грязную тряпку» турки предлагали большое вознаграждение. За несколько недель до поднятия флага началась подготовка к восстанию. К повстанцам, стекавшимся на север Греции, присоединились афонские монахи, и под предводительством местных вождей восстал Центральный и Южный Пелопоннес. Такой резкий переход к открытому восстанию после долгих веков оккупации имел несколько причин. Одна из них — вера в то, что Россия как православный «Третий Рим» готова подняться на защиту нарождающейся национальной независимости греков. Вторая причина заключалась в том, что многим упрямым и беспокойным греческим вождям Пелопоннеса султан велел явиться в Триполицу, где, по их мнению, представитель султана должен был подвергнуть их суду и казни как «сверхсильных деятелей». Третьим фактором была деятельность повстанческой группы «Этэриа Филике» «Общество Друзей» , которая состояла в основном из интеллектуалов греческого происхождения. Они жили за границей и на протяжении целого десятилетия лелеяли планы освобождения своей родины. Турецкая военная машина оказалась неспособной подавить широко вспыхнувшее восстание.
К концу лета 1821 года сорок тысяч турок — жителей Пелопоннеса — были согнаны с земель, где многие из них жили поколениями. В некоторых местах греческие повстанцы устроили массовую расправу над турецким населением. Султан Махмуд II призвал к себе своего египетского вассала албанца Мехемета Али, правителя Египта, пообещав ему и его сыну Ибрагиму власть над Пелопоннесом и Кипром в том случае, если им удастся подчинить Пелопоннес. Войска Ибрагима были хорошо обучены и до беспощадности жестоки. К 1822 году они уже держали под контролем большую часть Пелопоннеса. Несколько лет они сохраняли за собой преимущество, но в 1827 году им перерезали пути сообщения и доставки всего необходимого, после чего объединенные войска Англии, Франции и России при захвате бухты Наварино уничтожили турецкий флот. Партизанская тактика повстанцев, сражавшихся против слишком упорядоченных, менее маневренных турецких войск на неровной, холмистой местности и в горах центральной Греции, в целом была успешной. Но когда стало известно о жестокости греков по отношению к туркам на Пелопоннесе, то в Константинополе, Смирне и Адрианополе были публично казнены сотни выдающихся греков — деятелей Церкви, владельцев магазинов, купцов, ремесленников. Кроме того, в качестве акта возмездия за насилие на Пелопоннесе, турки сравняли с землей анатолийский город Кидонис, вырезав все его сорокатысячное население. Одна из самых ужасающих сцен турецкого возмездия произошла при восстании на острове Хиос в 1822 году.
Турки расправились с 25 000 греков, жителей этого острова; еще 100 000 бежали на континент, а остальные — почти все — были захвачены в плен и проданы в рабство. В целом от 140 000 населения Хиоса осталось 1 800 человек. Тяжко пострадали и афонские иноки. Стремясь отомстить за восстание монахов, сочувствовавших повстанцам,7 турки расквартировали свои войска численностью три тысячи человек на Святой Горе, и в течение последующих девяти лет турецкие войска так и оставались на Афоне. На монастыри пало тяжкое бремя: они должны были не только содержать войска, но и поставлять им рабочую силу из числа монашествующих. На Святой Горе жили шесть тысяч монахов, и большинство из них вынуждены были уйти оттуда в другие монастыри. Когда в 1830 году оккупация кончилась, на Афоне оставалось менее тысячи иноков. Тем временем борьба греческих повстанцев зашла в тупик. Распри между греческими землевладельцами, разбойниками, которых народ воспринимал как своих вождей и героев, жившими за границей интеллектуалами и фанариотами богатыми греческими торговцами и официальными лицами в Константинополе угрожали свести на нет все усилия повстанцев, и в конечном счете, восстание во многом спасли европейские союзники Греции. В мае 1828 года власть перешла к временному главе беспорядочного временного правительства Греции Иоанну Каподистриасу 1828 — 1831 г.
Национальный период греческой истории начиная с 1832 г. Страна завоевала независимость, но для Церкви дела с самого начала складывались плохо. Воспользовавшись тем, что Гора Афон и северная часть Греции все еще находились в руках турок и не могли постоять за себя, временное правительство во главе с Иоанном Каподистриасом 1828 — 1831 г. Сюда вошли и сельскохозяйственные угодья за пределами монастырских территорий, бывшие главным источником дохода. Каподистриас проделал ту же операцию и с другими монастырями континентальной части страны, установив прецедент секуляризации, которая печальным образом продолжилась и в двадцатом веке. Горькая ирония заключается в том, что даже турки признавали за монастырями право владения этими землями и не трогали их целые четыре столетия своего правления. С восшествием на престол принца Отто всеобщее недовольство начало расти еще быстрее. Сам король был католиком, его правительство насаждало западную модель образования, юридической системы и церковного управления, мало учитывая местные условия и особенности мировосприятия православных греков. В 1833 году было принято законодательство, отменившее власть Константинопольского Патриарха и передававшее многие церковные вопросы в ведение гражданских властей. В годы правления Отто было принято трагическое решение о закрытии всех монастырей с числом монашествующих менее шести человек.
Армия под предводительством баварцев, приводившая это решение в исполнение, действовала беспощадно. За короткое время были насильственно закрыты более шестисот греческих монастырей и скитов. Монашествующие зачастую оказывали сопротивление. Были случаи убийства монахов и насилия над монахинями. У монастырей отбирали земли и продавали частным лицам, сами монастыри разграбляли. Священные церковные сосуды и рукописи отбирали и продавали в Германию и Австрию; небольшие иконы продавали по цене стоимости их золотых и серебряных окладов сами иконы часто подвергались осквернению. Бесценные древние экземпляры Библии и рукописи использовались как оберточная бумага — в них заворачивали маслины, овощи и сохраняли от сырости порох. В 1844 году произошел бескровный военный переворот, и народ получил конституцию, ограничившую власть короля. Отто был окончательно смещен в 1862 году, и на трон взошел датчанин Георгий I. Во второй половине XIX века была сформулирована политическая мечта — идеальная политическая модель существования греческого государства, названная Мегали Идеа Великая Идея.
Ее цель — дипломатическим и военным путем создать эллинское государство, в которое входила бы континентальная Греция, греческие острова, северный Эпир и Фракия, а также принадлежавшее христианам западное побережье Турции, включая Константинополь. Послевоенное устройство по окончании второй войны на Балканах в 1912 году предусматривало возврат Греции городов Салоники и Фракия. Это был шаг на пути к осуществлению Идеи, однако северный Эпир с его многочисленным грекоязычным населением в конечном итоге отошел к Албании. В 1922 году произошло вторжение Греции в Турцию под предлогом защиты грекоязычного меньшинства до завершения переговоров относительно новых границ. Вторжение закончилось трагедией: греческая армия пошла на восток, предприняв преждевременную попытку захвата Константинополя, а Запад, сначала поддерживавший эту акцию, на полпути отступил под давлением своих нефтяных и экономических интересов. Греки остались без политической поддержки и, преследуемые войсками Кемаля Аттатюрка, отошли назад в греческий православный город Смирну, где преследовавшие их турецкие войска вырезали 150 000 мужчин, женщин и детей и сожгли сам город. Согласно условиям договора в Лозанне от 1923 году, Греция потеряла какую бы то ни было возможность вернуть свои прежние территории. Было достигнуто соглашение о массовом обмене населением, по которому все 400 000 мусульман были депортированы из Греции в Турцию, а более 1 300 000 православных греков в массовом порядке вывезено в Грецию, что привело к увеличению греческого населения на одну четверть. Следует заметить, что многие прибывшие из Турции греки говорили только по-турецки, а предки их жили в Малой Азии со времен Христа и даже ранее. Хотя Патриарху и местной православной общине из 100 000 человек позволили остаться в Константинополе и на двух островках в устье Дарданелл, этот обмен населением положил конец 2 500 — летнему греческому присутствию в Малой Азии.
Лучший ответ Поклоненение Олимпийским богам было в давние времена. То же, идолопоклоничество, как и в России. Потом в Грецию пришло христианство.
Ритуалы жертвоприношения в Древней Греции
- ГРЕЦИЯ ЧАСТЬ I
- Категории раздела
- Афинские Новости – Telegram
- Греция от Greek.ru - вся Греция от древности до отдыха в 2023
Греция мусульманская: новые люди, старые проблемы
В законодательстве Греции не существует понятия всеобщей свободы религии. Религиозная деятельность регулируется законом «Об Организации законных форм религиозных сообществ и их структуре». Какая вера, религия в Греции? Греки православные и католики. Когда греки приняли православие? Чем отличается греческая православная церковь от других религий. Основная религия Греции православие опирается не только на многовековые традиции, но и на целый ряд законодательных актов, принятых в последние десятилетия. Имеются также представители этнической греческой религии (политеизма) около 2 тыс. Все ритуалы, обряды, религиозные праздники в Древней Греции часто сопровождались красочными шествиями, исполнениями песен, показательными спортивными состязаниями, а то и вовсе веселыми играми. Конституция Греции даже начинается со слов «Во имя Святой, Единосущной и Нераздельной Троицы», а в статье 3-й сказано, что «Господствующей в Греции религией является религия восточно-православной Церкви Христовой». Раскрывая особенности религии Древней Греции, необходимо отметить, что антропоморфизм является одной из главных среди них.
Первосвятительский визит в Грецию
Греция по праву считает себя наследницей Византии, от которой Русь приняла не только веру, но и книжность и культуру. Казалось бы, православные традиции в Греции и в России должно практически совпадать. Официальные власти Греции, присоединившиеся к натовской агрессии, не скрывали своей враждебности к архиепископу Христодулу, часто бойкотировали мероприятия с его участием. Государственная религия в Греции – православие. В греческой и римской религии нет представления — вернее, есть, но оно считается скорее явлением суеверного — о том, что, для того, чтобы пообщаться с богом, нужно уединиться в своей келье и мысленно завести с ним разговор. учителем христианской веры благодаря христианской вере удалось сплотить греков и удержать национальные чувства, традиции, сберечь греческий язык и культурное наследие Греции.