В Сибири день Сорока мучеников считали исключительно "праздником баб и девок", которые, почитая его, не работали, в то время как мужики и парни продолжали выполнять повседневные нетяжелые работы. 22 марта 2019 года в Краснозвездинском СДК прошел фольклорный праздник «Сорок сорок, или жаворонки весну кличут». Сороки — день народного календаря у славян, приуроченный к дню памяти Сорока Севастийских мучеников 9 марта (22 марта). По сложившейся традиции праздник закончился конкурсом на «Лучший кулик».
Сороки. Что можно и что нельзя делать 22 марта 2024 года
Народный праздник Сороки или Сорок сороков отмечается 22 марта. На Сороки день с ночью равняется, наступает день весеннего равноденствия, и начинается настоящая весна. В дни школьных каникул в Октябрьской детской библиотеке прошел фольклорный праздник «Сороки – кулики». В школе раннего развития прошли занятия, посвященные народному празднику «Кулики – Сороки». День сорока мучеников – один из важнейших церковных праздников – ежегодно отмечают 22 марта. Этот праздник в народе назывался по-разному: "Сороки", "Жаворонки", "Кулики", "Тетерочный день". По традиции в этот день пекли изделия из теста в виде птичек или солнца и зазывали весну.
Праздник Сороки
22 марта 2019 года в Краснозвездинском СДК прошел фольклорный праздник «Сорок сорок, или жаворонки весну кличут». — В Жирятинском царстве, в Савлуковском государстве праздник начинается, Сороки величается! Смотрите онлайн видео «Народный праздник 4» на канале «Чернский районный музей имени енского» в хорошем качестве, опубликованное 24 марта 2022 г. 12:04 длительностью 00:00:55 на видеохостинге RUTUBE. Название праздника связано с праздничными обрядами и ритуалами с верой в то, что именно в этот день домой возвращаются первые перелетные птицы – жаворонки и кулики. В разных регионах нашей страны этот праздник называли по-разному: «Сороки», «Жаворонки» или «Кулики». В Сибири день Сорока мучеников считали исключительно "праздником баб и девок", которые, почитая его, не работали, в то время как мужики и парни продолжали выполнять повседневные нетяжелые работы.
НАРОДНЫЙ ПРАЗДНИК СОРОКИ.
В Сибири день Сорока мучеников считали исключительно "праздником баб и девок", которые, почитая его, не работали, в то время как мужики и парни продолжали выполнять повседневные нетяжелые работы. У данного праздника также есть другие названия, среди которых: Сорок сороков, Сороки святые, Именины жаворонка, Кулики, Тетёрочный день (от названия обрядового пряничного изделия). 22 марта по народному календарю отмечается день народный праздник «Сороки» или «Жаворонки» и церковный день памяти сорока Севастийских мучеников. Название «Сороки» связано и с христианским праздником – Днем памяти сорока Севастийских мучеников, который отмечается 22 марта православной церковью. 1 марта в ЦКР «Лебединец» состоялся народный праздник для детей «Сороки».
Праздник «Сороки» в детском саду «Ивушка» города Уварово
С доброй радостью, С великой милостью … Помогли ребята «Золотые ворота »для Весны-красны открыть и тем самым Весне силу удвоить, а зиму побороть. Но хоть «зима весну пугает, да сама тает», но Весна Ткачева М. И каждое задание было посвящено какой-нибудь всеми известной птице, отгадывали загадку и соревновались в эстафетах «Сороки» , «Стрижи» и «Гуси». В старину говорили, что доброе дело без награды не останется , и ребята наши в награду получили булочку-птичку: «Жаворонок».
Так, на Руси родители с детьми пекли из теста фигурки птиц.
Печеньем кормили пернатых и «закликали» их, ожидая возвращения теплого солнца. Воспитанники Дома культуры «Солнечный» попробовали себя в роли пекарей, поводили хороводы и поучаствовали в играх «Золотые ворота» и «Ручеек».
На Украине старались раздать сорок бубликов или съесть сорок галушек. На Сороки сельские мальчишки выбегают рано босые на двор и стараются перебросить через кровлю сорок щепочек. Сороки в Каргополье зовётся Тетёрочным днём: завивают, пекут кружевное тесто — в честь «солнышка-высоколнышка златокудрого» и весеннего равноденствия. Очевидец этого праздника в Гомельском уезде в 1880-х годах этнограф З. Радченко вспоминала: «Девушки собираются вечером по окончании своих работ и становятся группами на берегу реки, а если нет реки или озера, то за деревней, на площадке, иногда же на взгорке. Эти группы устанавливаются на далеком расстоянии одна от другой; когда одна группа закончит свой куплет и едва стихает её последняя нота, тогда в отдалении другая группа продолжает свой куплет».
Далее этнограф замечает: «Веснянки отличаются от всех других песен своим припевом, вроде ауканья в середине песни , что звучит очень красиво, когда песня раздаётся в лесу, пронесётся по весеннему разливу и откликнется далеким эхом. Не указывает ли это на очень старинное происхождение веснянок? У сербов в этот день принято убирать дом и двор, а мусор сжигать. Через огонь все домашние должны прыгнуть по три раза. В некоторых местностях юноши и девушки накануне собираются, после полуночи разжигают огонь, прыгают через него, поют и играют до зари. На заре все вместе идут набрать веток вербы, с которыми возвращаются домой. Придя домой, ударяют ветками всех домочадцев, приговаривая: «Чтобы был здоров, как бык, чтобы был быстр, как олень, чтобы был упитанным, как свинка, чтобы рос, как верба». В Алексинацком Поморавье в день Сорока мучеников люди с утра глотали по цветку кизила, приговоривая: «Пусть я буду здоров, как кизил!
В этот день молодые, прожившие совместно менее года — «младенци», в своём доме принимают гостей, которые приносят подарки, калачи оладьи из пшеничной муки, помазанные мёдом, стараются помочь советом и хвалят молодых. Калачи символизирует ладную и сладкую жизнь супругов. Хозяева показывают, своё мастерство и ловкость, как умеют принимать гостей, вести беседу.
Мокрые полы в этот день считались символом слёз, также нельзя было заниматься рукоделием и физическим трудом. Категорически не рекомендовалось давать деньги в долг на Жаворонки, так как они уже не вернутся. Нельзя было кормить птицу хлебом — примета утверждала, что тогда семья будет жить впроголодь. Девушкам в этот день нельзя было носить блестящие бусы — сорока заберёт их вместе с будущими женихами. Хозяева радовались ласточкам, если те вили гнездо в их дворе, так как издревле считалось, что это к достатку. Кроме запретов, существовали и рекомендуемые обычаи.
Например, в этот день весны надо обязательно печь сдобу в виде жаворонков, которые возвращаются из тёплых краёв вместе с ещё 39 породами птиц. А поскольку жаворонок всегда символизировал весну, печенье формовали именно в виде этой крошечной птички. В этот день молились Албазинской иконе Божией Матери, принося ей благодарности и просьбы о защите, о вспоможении беременным и роженицам, воинам в далёком походе. Девушки вечерами пели «веснянки» — песни в особенном исполнении, напоминающие ауканье. Желающие поскорее выйти замуж должны были сварить 40 вареников и угостить ими парней. В этот день церковь давала послабление в пост, и люди могли есть пищу с растительным маслом. Приглашали родственников и старались собрать как можно больше народа.
В Курской области 22 марта отмечаются «Сороки»
День жаворонка. Передвижка «Праздник «Сороки, Жаворонки» 20 марта 2024 в 05:40 - Татьяна Варнавская В день весеннего равноденствия празднуется фольклорный праздник «Сороки» или «Жаворонки». Считается, что в этот день возвращаются 40 перелетных птиц и приносят на своих крыльях весну. Говорили, что на Сороки день с ночью равняется и наступает день весеннего равноденствия. Существовало поверье, что в этот день прилетают сорок птиц, которые несут на своих крыльях тепло, и начинается настоящая весна.
Пошли нам, Господи, тёплого лета, урожайного года и побольше света! Обряд кликанья весны сопровождался специальными обрядовыми песнями — веснянками [7] : Ты запой, запой, жавороночек, Ты запой свою песню, песню звонкую! Ты пропой-ка, пропой, пташка малая, Пташка ль малая, голосистая, Про тое ли про тёплую сторонушку, Что про те ли про земли про заморская, Заморския земли чужедальныя, Где заря со зоренькой сходится, Где красно солнышко не закатается, Где тепла вовек не отбавится!
Ты запой-ка — запой, жавороночек, Жавороночек ты весенний гость, Про житьё-бытьё про нездешнее! После печёных птичек обычно съедают, а головки их скармливают скотине или отдают матери со словами: «Как жаворонок высоко летал, так чтобы и лён твой высокий был. Какая у моего жаворонка голова, так чтобы и лён головастый был».
В Воронежской области жаворонков оставляли скоту, Богу, первому встречному, детям. Петино Хохольского района пекли сорок жаворонков и все надо было раздать прохожим людям. Куличи бросали через сарай.
Считалось, куда упадёт кулич, в какую сторону укажет, туда девушка и выйдет замуж. С помощью подобных птичек на Жаворонки выбирается семейный засевальщик. Для этого в жаворонок запекается монета, лучинка и пр.
Кому выпадает жребий, тот и разбрасывает первые пригоршни зерен во время начала посева. В Каширском районе Воронежской области блинцы пекли, оладьи. Пышки делали как сороки, хвост кверху или типа крестика, а внутрь клали денежку на счастье.
Известные заклички порой поражают своей архаичностью, а одна из записей стала настоящей сенсацией, ибо в ней упоминается древнее имя одного из славянских языческих богов. Запись была сделана на Украине в Волынской области в 1965 г.
А ещё узнали много интересного из жизни перелётных птиц, а особенно маленькой коричневой пичужки-жаворонка. Кульминацией проекта стал фольклорный праздник ««Жаворонки, прилетите! Весну—Красну принесите!
В народе даже говорили: «Жаворонок за собой сорок птиц привел». Мероприятие направлено на пробуждение в детях интереса к русскому фольклору, традициям, приобщение к культурному наследию русского народа через заклички, приметы, поговорки, русские народные песни и игры. В начале мероприятия, ведущие рассказали детям об истории праздника. А затем вместе с детьми с огромным удовольствием играли в различные игры, водили хороводы, пели русские народные песни, а также мастерили жаворонков из бумаги. Закончилось праздничное мероприятие чаепитием с жаворонками и пирогами. Ведущие познакомили детей с традициями и историей праздника «Жаворонки», расширили представление детей о народных, календарных праздниках, о фольклоре, воспитывали бережное отношение к народной культуре, стремление больше узнать об истории своих предков, их обычаях и обрядах. Мероприятие сопровождалось пением весенних песен — веснянок, закличек, смысл которых, приглашение — призыв весны и птиц.