Дата в 2024 году: 12 января православная церковь отмечает день памяти святителя Макария Московского. 5 апреля 2024 года в день памяти священномученика Макария Оренбургского Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Петр. По традиции в день памяти святителя Макария, томского чудотворца, в Томске с особой торжественностью празднуется это радостное событие. День преподобного Макария Великого, одного из отцов-основателей Древней Церкви, православные верующие отмечают 1 февраля.
День Макария Невского: что нельзя делать 1 марта
До наших дней из 12 томов сохранилось 9 книг, утрачены тома за декабрь, январь и апрель. После распада «избранной рады» Макарий остался наставником государя и служил ему до последних дней. Медовый Спас в 2023 году отмечают 14 августа — в день начала Успенского поста, который предшествует Успению Пресвятой Богородицы. На месте захоронения Макария построен МакарьевскийУнженский монастырь с семью каменными церквями. Преподобный Макарий с честью похоронил убиенных в его обители и отправился за 240 верст в галичские края. Макарий, первый февральский день, «о весне задумался», вытянув сосульки-капельники до самой земли, словно собираясь попробовать, хорошо ли матушка снегом укрыта.
Имя дня – Макарий
| Макарьев день: что нужно и нельзя делать 1 февраля 2024 | «Красный Север» | В народе этот день часто называют Макарьевым днем или днем Макария Весноуказчика, так как погода в этот период использовалась для определения того, когда наступит весна. |
| Почему на Руси верили, что на Макаров день 1 февраля женщина может «отогнать» хвори на весь год | 6 августа, в канун дня памяти преподобного Макария Желтоводского и Унженского, в Казанской епархии состоялся крестный ход по Тропе Макария. |
В Лавре почтили память Патриархов Алексия Ι и Пимена
Не посрами нас, к тебё с верою притекающих. Вси православнии христиане, твойми чудесы исполненнии и милостьми облагодётельствованнии, исповёдуют тя быти своего покровителя и заступника. Яви дрёвния милости твоя, и ихже отцем всепомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шёствующих. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосёрдия Владыки молитвами твойми.
Святейший Патриарх Алексий управлял Церковью с 1945 по 1970 год. Его патриаршество было самым длительным в истории Русской Церкви. Годы его патриаршего служения были ознаменованы серьезным давлением со стороны властей.
В течение Дня памяти святого Макария каждый православный христианин должен совершить хотя бы одно доброе дело. Помочь можно как близкому, так и незнакомому человеку.
Считается, что в этот день можно дать детям здоровья, если дать им размести снег во дворе. Также верующие люди могут почтить память святого, посетив церковь и поставив свечу за его покой. Строгие запреты на сегодня В эту светлую дату следует отказаться от тяжелой физической работы. Лучше всего выполнить немного работы, но качественно. Иначе весь год будет тяжелым. Согласно народной примете, в этот светлый день нельзя заниматься рукоделием. В противном случае работа будет испорчена. Особенно с близкими людьми.
Там же находятся его мощи. Наши предки считали день Макария идеальным временем для начала чего-то нового. Все, что начинается с Макария, будет хорошо, считали они. Также в праздничный день люди бросали домашние дела, навещали друг друга и пили чай на самоваре. Чай заваривали из шиповника, ромашки и зверобоя. Считалось, что эта традиция согревала чашкой травяного чая на морозе и защищала от различных болезней, что было особенно важно в конце зимы. Метод заваривания чая также был уникальным.
Макарьев день 1 февраля: как отмечать, что можно и нельзя делать
Божественная литургия прошла в Макарьевском монастыре в честь дня памяти преподобного Макария Желтоводского. По традиции в день памяти святителя Макария, томского чудотворца, в Томске с особой торжественностью празднуется это радостное событие. Крестный Ход вокруг монастыря.
День Макария-Весноуказчика: какие приметы и традиции соблюдают 1 февраля
В момент смерти ученики дивились Бесплотным Силам, что вели Макария ко престолу Божьему. С момента укрепления православной традиции на Руси, календарь праздников стал кипучей смесью православных и языческих традиций. В дохристианский период по погоде на 1-ое февраля судили о том, какая же будет весна — ранняя или поздняя. Если погода теплая — весна придет рано.
Если бураны, морозы, метели — тогда поздняя. После появления христианской традиции почитания памяти Великого Старца Макария 1 февраля сложился единый праздник Макар-веснеуказчик. Мощи святого нашли упокоение в городе Амальфи в современной Италии на живописном побережье Тирренского моря в 60 километрах от Неаполя.
Традиции и обряды Макарьев день принято было проводить умеренно праздно. Этот праздник встречали семейным кругом, устраивая чаепития. Приглашались друзья, знакомые.
И за единым столом проводилось веселое чествование духовного преображения Макария. Важно было почувствовать духовное единение как с друзьями и родными, так и с духом Божьим. Чай был заварен на основе следующих трав: душица; зверобой; шиповник.
В кипяток опускали горящую лучину из осины. Считалось, что осина сможет одарить всех, кто этот чай пьет здоровьем и долголетием. К чаю подавались угощения с медом и вареньем.
Праздник дарил людям ощущение единения друг с другом и Божьим миром. Верили, что такой травяной наваристый чай придаст здоровья человеку и подарит гармонию его душе.
Лучше всего выполнить немного работы, но качественно. Иначе весь год будет тяжелым. Согласно народной примете, в этот светлый день нельзя заниматься рукоделием.
В противном случае работа будет испорчена. Особенно с близкими людьми. Иначе произойдет серьезный конфликт. Запрещается обижать и обижать. Если нарушить этот запрет, год будет полон слез.
Нельзя вспоминать прошлое. Иначе человек перестанет думать о будущем и делать что-то в настоящем.
Считалось, что в Макарьев день могут происходить чудеса и людям могут присниться вещие сны.
Поэтому многие старались запомнить сны и разгадать их смысл, чтобы узнать, что произойдет в будущем. В этот день принято ходить в церковь, чтобы помолиться святому Макарию. В молитвах верующие просят об исцелении физических и духовных недугов, о приобретении мудрости, укреплении духа и помощи в трудных ситуациях.
Как и в другие церковные праздники, в Макарьев день не рекомендуется заниматься тяжелым трудом, думать и совершать плохие дела, браниться и употреблять алкоголь. Также не рекомендуется носить черное или стричь волосы, чтобы не привлечь несчастья.
Узнав о случившемся, нечестивый епископ Лукий был сильно пристыжен, что он таковых великих отцов изгнал из их монастырей. Посему он тайно послал, чтобы снова возвратили блаженных Макариев и всех, бывших с ними, святых отцов в места их прежнего обитания. Таким образом, преподобный Макарий египетский снова возвратился в скитскую пустыню, а преподобный Макарий Александрийский в вышеназванное место келью; также и прочие честные отцы возвратились в свои обители. Между тем к преподобному Макарию египетскому отовсюду приходило множество народа: одни — ради душевной пользы, чтобы получить от него наставления, иные — для исцеления от недугов своих, и таковых болящих к нему стекалось великое множество. Поэтому явилась необходимость в построении гостиницы, где бы могли находить приют странники и больные. Это и устроил преподобный Макарий.
Каждый день он имел обычай исцелять одного болящего, помазуя его святым елеем и совершенно здоровым отпуская домой. Так поступал преподобный, имея ту мудрую цель, чтобы другие болящие, не сразу им исцеленные, проживали у него некоторое время, и тем получали врачевание не только тела, но и души, внимая в это время его боговдохновенным поучениям. Для служения при гостинице, преподобный поставил одного из иноков. Инок этот, смущаемый бесом, предался страсти любостяжания, для удовлетворения которой стал утаивать понемногу из того, что отпускалось на содержание бедных. Преподобный Макарий узнал об этом, и призвав к себе инока, сделал ему наставление, сказав: — Брат Иоанн! Послушайся меня и прими мое наставление, которое да послужит тебе на пользу. Вот тебя искушает дух сребролюбия, — ибо это открыто мне, — и я знаю, что если ты примешь мое наставление и перестанешь поступать греховно, то окончишь дни свои в страхе Божием, и в делах благих успеешь, и на месте сем прославишься, «и язва не приблизится к жилищу твоему» Пс. Если же ты не послушаешь меня и не перестанешь согрешать, то тебя постигнет участь Гиезия, страстью которого ты страдаешь 4 Цар.
Но Иоанн не послушался преподобного и не переставал совершать свое дурное дело. Спустя пятнадцать или двадцать лет после блаженной кончины преподобного Макария, в течение которых названный инок продолжал работать на наложившего на него петлю сребролюбия Иудина, присваивая себе часть содержания, назначенного для убогих, внезапно все тело его было поражено проказой, и он умер, не только погубив греховно собранное им имущество, но и душу свою. Однажды преподобный Макарий пошел из скита к Нитрийской горе с одним из своих учеников. Когда они уже приближались к горе, преподобный сказал своему ученику: — Пойди немного впереди меня. Ученик пошел впереди преподобного и встретил языческого жреца, поспешно идущего ему навстречу и несшего большое бревно. Увидав его, инок закричал: — Слышишь ли, слышишь ли, ты, демон! Куда ты идешь? Жрец остановился и сильно побил инока, так, что он едва остался жив.
Схватив затем брошенное было бревно, жрец убежал. Спустя немного ему встретился преподобный Макарий, который сказал ему: — Спасайся, трудолюбец, спасайся. Удивленный такими словами преподобного, жрец остановился и спросил его: — Что хорошего ты усмотрел во мне, что приветствуешь меня такими словами? Тогда жрец сказал: — Умилился я, отче, от твоих слов, ибо я вижу чрез это, что ты человек Божий. Вот пред тобою встретился со мной другой инок, который бранил меня, и я исколотил его до смерти. И с этими словами жрец припал к ногам преподобного, обнимая их и говоря: — Не оставлю я тебя, отче, до тех пор, пока ты не обратишь меня в христианство и не сделаешь иноком. И он пошел вместе со святым Макарием. Пройдя немного, они подошли к тому месту, где лежал избитый жрецом инок и нашли его едва живым.
Взяв его, они принесли его в церковь, находящуюся на Нитрийской горе. Проживающие там отцы, увидя вместе с преподобным Макарием языческого жреца, весьма изумились. Потом, окрестив его, они сделали его иноком, и ради него множество язычников обратилось в христианство. Авва же Макарий дал по сему случаю такое наставление: — Злое слово, — говорил он, — и добрых делает злыми, доброе же слово и злых соделывает добрыми. Однажды преподобный Макарий пришел в обитель аввы Памвы[15]. Здесь старцы просили преподобного: — Скажи, отче, слово для назидания братии. Соглашаясь на их просьбу, Макарий стал так говорить: — Простите меня, ибо я плохой инок; но я видел иноков. Так однажды я сидел в скиту в своей келье, и мне пришло помышление пойти во внутреннюю пустыню, чтобы посмотреть, что там такое.
В течение пяти лет я боролся с этой мыслью, думая, что это меня искушают бесы. Но когда, и по истечении пяти лет, меня преследовала та же мысль, то я решился отправиться во внутреннюю пустыню. Придя туда, я нашел громадное болото, посредине которого увидал остров. В это время пустынные звери пришли, чтобы напиться воды. Среди зверей я увидал двух нагих людей, и все тело мое затрепетало, ибо я подумал, что вижу бестелесных духов. Увидав, что я очень испугался, люди эти сказали мне: — Не бойся, ибо и мы такие же, как и ты, люди. Тогда я спросил их: — Откуда вы пришли в эту пустыню? И вот уже тридцать лет, как мы ушли из обители.
Один из нас египтянин, другой — ливиянин. Потом и они спросили меня: — В каком положении находится теперь мир? Наполняются ли еще реки своими ручьями? Изобилует ли земля обычными своими плодами? Я отвечал им: «да». Затем, снова спросил их: — Каким образом могу я сделаться иноком? Они отвечали мне: — Если человек не откажется от всего, что находится в мире, он не может быть иноком. На это я сказал: — Немощен я, и потому не могу быть таким, как вы.
И снова я спросил их: — Когда наступает зима, не страдаете ли вы от сильной стужи? Равно также, когда наступает весьма жаркое лето, не опаляются ли ваши тела жарою? Они на это ответили мне: — Господь Бог даровал нам такие тела, что мы ни зимой не страдаем от мороза, ни летом — от зноя. Однажды преподобного Макария спросили скитские отцы, каким образом он достиг того, что тело его всегда остается худощавым? Ибо не только тогда, когда он постится, но даже и тогда, когда вкушает пищу — тело его всегда остается худощавым. Преподобный Макарий дал такой ответ вопрошавшим его: — Как кочерга, которой переворачивают горящие дрова и хворост в печи, всегда опаляется огнем, так у человека, который устремляет ум свой всегда к Господу и всегда содержит в памяти страшные мучения в огне гееннском, — этот страх не только снедает тело, но и иссушает кости. Затем братия снова спросили преподобного: — Скажи нам, отче, как надлежит молиться? Преподобный дал им такое наставление: — Для молитвы не требуется многоглаголания, но надобно воздавать свои руки горе и говорить: Господи!
Если же враг воздвигнет в душе греховную брань, надлежит только произносить: Господи помилуй. Господь знает, что для нас полезно и сотворит нам милость. В другой раз авва Исаия попросил преподобного: — Скажи мне, отче, какое-нибудь наставление на пользу душевную. Преподобный отвечал ему: — Сиди в своей кельи, и сокрушайся о грехах своих. Ученику же своему Пафнутию[16] преподобный сказал: — Никого не обижай, не клевещи ни на кого, — поступая так, спасешься. Кроме того, преподобный дал еще и такое наставление: — Не ночуй в кельи брата, имеющего дурную славу. Пришел к преподобному и другой инок и спросил его: — Авва, что мне сделать, чтобы спастись? Инок пошел на кладбище и, как сказал ему преподобный, бранил там мертвецов, разбивал камнями гробницы их и, возвратившись, рассказал обо всем преподобному.
Преподобный спросил его: — Сказали ли что-либо тебе умершие? Тогда преподобный сказал: — Ступай опять, и теперь хвали их. Инок пошел и начал ублажать мертвецов разными похвалами: — Апостолы, святые и праведники, — говорил он. Затем, снова придя к преподобному, он рассказал ему, что хвалил умерших. Тогда преподобный дал ему такое наставление: — Видишь, — сказал он, — что ни тогда, когда ты бранил умерших, они ничего тебе не отвечали, и ни тогда, когда ты ублажал их похвалами, они ничего тебе не ответили. Так и ты, если желаешь спастись, будь как мертвец: — не гневайся тогда, когда тебя бесчестят, не превозносись тогда, когда тебя восхваляют. Поступая так, как эти мертвецы, спасешься. Братия рассказывали еще о преподобном Макарии следующее.
Если кто-либо приходил к нему из братий, как к святому и великому человеку, преподобный ничего не говорил с таковым. Если же какой-нибудь инок, нисколько не почитая преподобного, говорил ему: — Авва! И когда кто-либо подобным образом разговаривал с преподобным, он с радостью беседовал с таковым и охотно отвечал на все его вопросы. Однажды старцы, жившие на Нитрийской горе, прислали в скит к преподобному Макарию, с такой просьбой: — Отче! Чтобы не утруждать все множество братий пришествием к тебе, ты сам прежде, нежели отойдешь к Господу, приди к нам. Преподобный исполнил их просьбу и пришел на Нитрийскую гору. Узнав о его пришествии, собрались к нему все иноки, живущие там, и старцы усердно просили его, чтобы он сказал что-либо в назидание братии. Преподобный, прослезившись, стал так говорить: — Братия!
Внимая наставлению преподобного, все проливали слезы и, упав ниц, просили его: — Отче! Однажды преподобный Макарий, в то время, когда он проживал еще в Египте, застал в своей кельи вора, похищающего вещи, находившиеся в ней. Снаружи, около келью, был привязан осел, на которого вор накладывал украденные вещи. Преподобный, увидя это, не дал понять вору, что он домохозяин, но показался как бы чужим. И не только не воспрепятствовал вору, но даже сам стал ему помогать брать вещи и класть их на осла. Потом с миром отпустил его, размышляя в себе: — Мы ничего с собой не принесли в этот мир, — ясно, поэтому, что мы ничего не можем и унести отсюда. Все нам дал Господь, и как Он желает, так все и происходит. Да будет благословен Бог во всем!
О сем же преподобном Макарии отцы рассказывали, что он сделался как бы земным богом, ибо, подобно тому, как Бог, хотя и видит весь мир, но не карает грешников, так и преподобный Макарий покрывал немощи человеческие, какие он видел. И был он видящий, как бы не видящие, и слышащий, как бы не слышащие. Случилось, что один из учеников преподобного Макария отправился в город, чтобы продать рукоделье: корзины и рогожи. В городе с ним встретилась блудница, которая, увидав красивого юношу, соблазнилась и призвала его к себе, как бы желая купить продаваемые им корзины. Инок, не поняв ее лукавого замысла, вошел к ней в дом. Взяв одну из корзин, женщина та стала спрашивать инока: за какую цену он желает продать ее. Но вскоре она стала говорить ему любодейные речи, покушаясь соблазнить его на грех, подобно тому, как в древности египтянка пыталась прельстить целомудренного Иосифа. Инок, увидав себя в большой беде, ибо он уже был близок к греху, устремил свой ум горе и стал молиться: — Христе Царю!
Тотчас он был восхищен невидимою рукою, как некогда пророк Аввакум ангелом, и был поставлен среди своей кельи. Там он увидал преподобного Макария, который прилежно молился о нем Богу, чтобы Он избавил ученика его от нашедшей на него напасти, ибо преподобный узнал, что произошло с иноком. Он мысленными очами видел дальнее так же ясно, как бы близкое. Увидав своего ученика, преподобный сказал: — Чадо! Такую силу имела молитва преподобного Макария у Бога. В другой раз и сам преподобный был восхищен на воздух и чрез огромное расстояние был перенесен туда, куда ему нужно было идти. Он нес корзины из скита и, утомившись от дальнего пути, сел отдохнуть. При этом он помолился Господу: — Боже!
Ты ведаешь, что я изнемог. Тотчас преподобный оказался около той реки, куда ему было надобно идти. Благовременно теперь рассказать и о блаженной кончине сего преподобного отца, о чем Серапион, списатель жития его, повествует так. Наконец, надобно было и преподобному Макарию, как смертному человеку, отдать дань смерти, ибо он уже достиг преклонного возраста, имея девяносто семь лет от роду. Время кончины не осталось неизвестным преподобному. Незадолго до его преставления, явились ему в видении два благолепных мужа и сказали: — Радуйся, Макарий! Один из явившихся был преподобный Антоний, наставник и начальник пустынножителей, а другой — преподобный Пахомий[17], первоначальник общего монашеского жития. Затем явившиеся сказали Макарию: — Нас послал Господь Иисус Христос, чтобы возвестить тебе твою радостную кончину.
В девятый день после нынешнего ты отойдешь в вечную жизнь. В тот день и мы снова придем к тебе и с радостью возьмем тебя с собою, чтобы вместе с нами предстать тебе пред Владычным престолом и насладиться бессмертною жизнью. Сказав затем: «мир тебе», — преподобные стали невидимы Макарию. Тогда божественный Макарий призвал своих учеников и сказал им: — Чада! Итак, сохраняйте отеческие уставы и предания постников. Кроме сего, некоторым, о которых преподобный знал, что они совершеннее других в добродетельной жизни, он поручил попечение о вновь поступающих в монашество, которые являлись младенцами по своему духовному возрасту. Возложив, затем, руки на учеников своих, достаточно поучив их и помолившись за них, преподобный начал приготовляться к своей смерти. Когда наступил девятый день со времени явления преподобных Антония и Пахомия, преподобному Макарий явился херувим с множеством ангелов и сказал ему: — Восстань, последователь Господень, и перейди вместе с нами в вечную жизнь.
1 февраля - день памяти Макария Великого
| О преподобном Макарии — Свято-Троицкий Макариево-Унженский мужской монастырь | 29 февраля, в день памяти святителя Макария, митрополита Московского, городской храм, освященный в 2003 году в честь просветителя Алтая, отметил прест. |
| Макарьев день | В день памяти Макария Невского запрещается лениться. |
| Макарьев день 1 февраля: лечебные валенки, чаепития и вещие сны | Крестный ход в день Макария на Унже поднимается от Макарьева источника к монастырю. |
| 1 февраля православные отмечают День преподобного Макария Великого | На следующий день большая часть праздничных действий развернулась в селе Унже, так называемом старом городе, куда вначале пришёл преподобный Макарий в поисках нового. |
| День Макария-Весноуказчика: какие приметы и традиции соблюдают 1 февраля | В День Макария никто старался не работать — считалось что нужно отбросить заботы и ходить по гостям. |
Памяти Святителя Макария
| ДЕНЬ АНГЕЛА. СВЯТИТЕЛЬ МАКАРИЙ МОСКОВСКИЙ | Но иеромонах Макарий уже зрелый духовно человек: 15 лет в монастыре, 10 лет мантийного пострига. |
| Поздравляем С ДНЕМ АНГЕЛА иеромонаха Макария (Маркиша) | В церковном календаре это день памяти преподобного Макария Великого. |
Святые Новосибирской митрополии. Святитель Макарий (Невский)
От младенчества лежало на нём особое благословение Божие. Это узнавалось потому что как только звон колокола начинал созывать верующих к службе, лежащий в люльке младенец выказывал беспокойство, но как только заносили дитя в храм, то он сразу же успокаивался и улыбался матери. Если же пытались оставить на время службы дома, начинал плакать. В подробном житии его описано, что в детстве он отличался живым умом и превосходно успевал в обучении, но игр с детьми не любил, более предпочитая степенность и рассудительность. Много времени проводил за чтением книг. Каждый день бывал на молитве в храме. В возрасте двенадцати лет, движимый желанием особо угождать Богу, Макарий тайно покидает родительский дом. Одевается в одежды нищего, называется жителем другого города и поступает в Печерскую обитель приняв иноческий постриг от руки святого архимандрита Дионисия, будущего архиепископа Суздальского. Спустя три года отец находит его, но Макарий отказывается видеться с ним, говоря, что он теперь более принадлежит Отцу Небесному, чем отцу земному. Выделяясь высокой жизнью в монастыре, он обретает славу у многих, но тяготится человеческими похвалами и принимает решение уйти в безлюдное место на реку называемую Луг.
Там он обустраивает хижину для уединенной молитвы, но долго скрываться ему не удалось. Сначала к нему начинают приходить люди для духовного совета, потом образуется монашеское братство и строится храм Богоявления. Преподобный, ища более глубокой молитвы, начинает тяготиться образовавшемся многолюдством. Он оставляет одного из братий настоятелем и тайно уходит в место, называемое Жёлтые Воды, находящееся на восточном берегу Волги. Но и здесь он не смог надолго укрыться от людей. Вначале к нему приходят иноверцы. Чуваши и мордва. Приносят дары. Мёд, хлеб, пшеницу.
Преподобный принимает дары, не столько для себя, но чтобы было, что подать приходящим к нему. Некоторые из язычников оставляют прежние заблуждения и принимают от руки преподобного святое крещение в озере, на берегу которого он жил. Слава о нём растёт, и со временем к нему начинают стекаться единоверцы.
В результате этой местной монастырской реформы, в Новгороде и его окрестностях шестнадцать монастырей стали общежитийными, увеличилось число монастырской братии. Новгородское летописание сообщает, что по повелению владыки в епархии началось не только активное строительство храмов, но и возведение зданий светского назначения. С именем архиепископа Макария связаны реставрационные работы в древнем Софийском соборе, была также «поновлена» главная новгородская святыня — чудотворная икона Божией Матери «Знамение», пребывавшая в Знаменском соборе на Ильине улице. Были возведены каменные церкви и в Пскове, кроме того в городе были выстроены новые крепостные стены и отреставрированы старые.
Много потрудился владыка и для прославления местных святых. Большую работу вел архиепископ Макарий с языческими обычаями и языческим богослужением на западных землях Водской пятины территории, расположенной между реками Волхов и Луга, получившей свое название по финно-угорскому народу водь, проживавшему на этих землях. Архиепископ Макарий был возведен на митрополичий престол 19 марта 1542 года. О его высоком статусе говорит тот факт, что он лично венчал на царство первого русского царя — Иоанна Грозного. В 1547 и 1549 годах митрополит Макарий созвал в Москве два Собора, справедливо называемые историками «Макарьевскими». На Соборе 1547 года решался вопрос о принципе прославления на будущее время, но главным стало торжественное прославление новых русских святых. В связи с этим была продолжена работа по составлению их житий, начатая владыкой еще в Новгороде.
Были написаны новые жития, похвальные слова, службы и иконы русским святым. Зачастую духовные писатели трудились по благословению самого митрополита Макария. Множество писцов переписывали рукописи.
Точная дата кончины преподобного Макария неизвестна — скорее всего, он преставился ко Господу в конце первой четверти XV столетия. Место погребения святого — в Преображенском храме монастыря — на протяжении веков привлекало к себе многочисленных богомольцев. В 1994 году Макариево-Писемский монастырь был возрожден как женская обитель. Ныне сестры монастыря трудятся, возрождая древнюю святыню Костромского края в ее подлинном духовном значении и красоте. Поделиться информацией.
В 1542 г. Царское венчание явилось завершением развития самосознания московской государственности. Событие это имело особое значение, так как оно было совершено в Москве, а не в Константинополе, и совершилось митрополитом, а не патриархом. С этих пор святитель Макарий стал первым помощником и соратником Государя. В 1551 г. В 1552 г. Позднее в память об этом событии был построен в Москве собор Покрова на Рву, известный ныне как храм святого Василия Блаженного.
Макарьев день 1 февраля: как отмечать, что можно и нельзя делать
5 апреля 2024 года в день памяти священномученика Макария Оренбургского Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Петр. При жизни преподобный Макарий получил от Господа дар исцеления душевных и духовных недугов. Дата в 2024 году: 12 января православная церковь отмечает день памяти святителя Макария Московского.