Оказывается, «Неоскорбляемая часть души Пришвина» — это метафора, которая олицетворяет самое глубокое и святое внутреннее ядро человека. Автор Юлия Петрова, пост в Шедевруме по запросу «Неоскорбляемая часть души, символ россии, математика души, меркаба, доблесть, Слава, честь, достоинство, символика героизма». Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая.
Часть души...
это всего лишь картинки проецируемые нашим мозгом, анализирующим дневную информацию? В романе, «неоскорбляемая часть души» используется как метафора, которая олицетворяет чистоту, неприкосновенность и независимость души главного героя и его детства. "неоскорбляемая часть души". Не оскорбляемая-неподдающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая. Наткнулась сегодня на фразу Пришвина "неоскорбляемая часть души". Наткнулась и замерла от восторга. Я смаковала ее как хорошее вино, и она играла многосмыслием на кончике языка и сознания. Мой нестандартный ребенок – ВОЛШЕБНИК! Кордон «Ромашкино». Неоскорбляемая часть души. Тщательно отшлепанная. Неоскорбляемая часть души Таня Станчиц Неоскорбляемая часть души*. Та, из которой и стихи, и песни.
Душа... - Дневник Цунами_в_Носочках
Я пишу о зверях, деревьях, птицах, вообще о природе от лица такого человека, который в жизни своей как вовсе бы не был оскорблен или преодолел бы свое оскорбление, непременно тем самым вызывающее злобу. Я не беру такого человека из головы, не выдумываю, это я сам лично, поместивший занятие свое искусством слова в ту часть своего существа, которая осталась неоскорбленной. Впрочем, я тогда не думал о себе, мне думалось, что вся поэзия вытекает из неоскорбляемой части человеческого существа, и я взялся за неё как за якорь личного спасения от оскорбления и злобы.
Пользователь 16700 3 Октября 2020 Приложение к душе... И вот когда ты вдруг поймёшь, что тело Всего лишь приложение к душе, Ты станешь человеком мудрым, зрелым, И, значит, не господствуют уже Над разумом твоим людей обложки. Важнее то, что видно в их глазах.
Пришвин , - иначе говоря, это устойчивое ко всем ветрам сокровище дано свыше от рождения каждому, и никакое внешнее проявление не властно над ним. Пришвин научился расширять душу: - «обида и оскорбление — это всем, но у одних — это «я», враждебное миру, а у других «я» ищет выхода этого «я» из скорлупы обиды и оскорбления,… я научился расширять душу, соприкасаясь с природой». А это значит - вылупиться из скорлупы собственного «я», научиться широким взором осязать многообразие мира, понимать объективность существования природы, а себя - её малой частицей, - вот всё, что сохранит и расширит душу. Умение вживаться в природу, тонко чувствовать её звуки и запахи, безграничность и бесконечность бытия рождают широту восприятия окружающего мира. Научиться замечать то, что ускользает от невнимательного человеческого глаза, и тогда откроется не только природа, но и прекрасные стороны своей души, - отыщется и доброта, и любовь, и терпение, и радость новых открытий. Они то шелестят, как травы, то бормочут, как родники, то пересвистываются, как птицы, то позванивают, как первый лед, то, наконец, ложатся в нашей памяти медлительным строем, подобно течению звезд», - говорил Константин Паустовский. К умению не оскорбляться Михаил Михайлович приучился с раннего детства. Его отец, проиграв в карты, продал конный завод и заложил имение. Он умер, разбитый параличом, когда будущему писателю было семь лет. В романе «Кащеева цепь» Пришвин рассказывает, как здоровой рукой отец нарисовал ему «голубых бобров» - символ мечты, которой он сам не смог достичь. Мать будущего писателя, происходившая из старообрядческого рода, нашла в себе силы после смерти мужа с пятью детьми на руках и с имением, дважды заложенным, выправить положение и дать детям достойное образование. Чего только не насмотрелся Пришвин в Первую мировую, - он служил военным корреспондентом, - в годы революции прохладно принял советскую власть, полемизировал с Блоком по поводу примирения творческой интеллигенции с большевиками. Михаил Михайлович работал агрономом, библиотекарем, школьным учителем, занимался литературным трудом, пытался напечатать автобиографическую повесть «Мирская чаша», но издательства не хотели рисковать. И тогда Пришвин отправил свой труд Льву Троцкому и получил отказ за контрреволюционность произведения. И опять пришлось смириться с временными обстоятельствами, - не выстраивать непроницаемый забор самолюбия, высокомерия, чтобы потом не подглядывать на жизнь в чужую щель. Омар Хайям с присущей ему мудростью размышляет: Не зли других и сам не злись. Мы гости в этом бренном мире, А что не так, то ты смирись. Холодной думай головой. Ведь в мире всё закономерно: Зло, излучённое тобой, К тебе вернётся непременно.
Он умер 14 января 1954 года, но его творчество остается актуальным и популярным и по сегодняшний день. Появление фразы «неоскорбляемая часть души» В романе, «неоскорбляемая часть души» используется как метафора, которая олицетворяет чистоту, неприкосновенность и независимость души главного героя и его детства. Она представляет собой своеобразную символику, которая выражает непоколебимость внутреннего мира человека. Известно, что Пришвин сам придумал эту фразу, которая стала его личным девизом и философским кредо. Он использовал ее не только в своем произведении «Машенька», но и в других текстах, выражая свою индивидуальность и непоколебимую веру в силу человеческой души. Фраза «неоскорбляемая часть души» стала широко известной и получила признание у читателей и критиков, которые считали, что она сумела точно и ярко отразить главные идеи и ценности, которые уповал автор. Первое использование цитаты в литературе Цитата была впервые использована Пришвиным в его произведении «Письма к друзьям» в 1960 году. В этом письме Пришвин обратился к своим читателям и написал о том, что «Между двумя полюсами самого большого веера всех возможных переживаний, раскинувшегося перед писателем или поэтом, есть неоскорбляемая часть души». Он восхвалял эту неприкосновенную часть, отмечая ее значимость и ценность. Таким образом, источником цитаты является сам Пришвин. Он использовал ее для выражения своего мировоззрения, подчеркивая важность сохранения своей душевной неприкосновенности. Цитата Применилась в различных литературных произведениях и стала популярной в культуре благодаря своей силе и универсальности. Интерпретация значения выражения За основу взято забытое правило художественной этики о том, что художник, создающий произведение, должен сохранить свою «неоскорбляемую часть души». Она выражает непоколебимую духовную основу, которая не должна быть ни на что жертвована или оскорблена в ходе художественного творчества. Выражение также олицетворяет реальность, скрытую за поверхностным миром явления. Оно символизирует душевную глубину и ценность, которую Пришвин присваивал человеческой природе и тонким нюансам нашего существования.
"Неоскорбляемая часть души"
Люблю эту кофейню. Здесь невероятно вкусный кофе, лучше, чем в офисе. Стоя в очереди, чувствую на себе чей- то взгляд. Позади меня, в упор разглядывает мое лицо, миловидная брюнетка. Очередь- минус один человек.
Ощущение, что на меня все еще пялятся, не уходит. Снова оборачиваюсь. Снова она. Да черт возьми!
Поворачиваюсь к девушке. Вдруг сопля висит где-то, а я не в курсе. Широко улыбаюсь. Чувствую прикосновение тонких пальчиков к своему плечу.
Снова разворачиваюсь в сторону незнакомки. Что она задумала? Это подкат такой? Не успеваю дать ответ, только лишь одарил ее вопрос улыбкой, подошла моя очередь за кофе.
Взяв стакан, направился к выходу, но обернулся. Поймал ее взгляд. Я вообще так много за год не улыбаюсь, а тут за одно утро.
Так важно увидеть её внутренний свет и следовать ему. Он писал, что это "отдельный, вполне самобытный и независимый относительно уголок души, в котором находятся истоки красоты".
Когда ты поворачиваешься на любимого человека и понимаешь, что ты… не можешь ему об этом сказать, ведь сделать в этой ситуации ничего нельзя, и это причинит ему непоправимый вред и боль. Вертолета и связи у него тоже нет. Что-то внутри меня повернулось на него, улыбнулось и не произнесло ни слова, чтобы не отравлять для него этот миг. Который мог стать для меня последним.
В моей жизни была подобная ситуация, когда ты лежишь, стираешь слезы с лица, дышишь ртом и стараешься не выдать звонящим тебе весь ужас своего состояния, потому что не хочешь, чтобы именно таким оказался их последний звонок тебе. Это было в мой день рождения, в первую волну ковида. Никто не знал, что я болею. Было слишком много паники и ужаса, и я понимала, что такое известие до смерти испугает родных и близких, которые находятся далеко и все равно ничем не могут мне помочь. Скрывая свою болезнь, лежа без сил, собираясь с духом, натягивая на себя что-то, издали напоминающее радостную улыбку, я брала трубки и принимала поздравления. Скрывать слезы было сложно. Особенно в те моменты, когда поздравляющие тебя говорили, что пришлют сейчас тебе деньги, чтобы ты купил себе от их имени подарок. А ты, осознающий, что завтра для тебя может не быть, потому что болезнь еще не изучена, лекарства еще не существует, произносишь каждому из них, скрывая ужас, что очень хочешь, чтобы они не оправляли их мне, а вместо этого купили себе от меня что-то памятное. После каждого такого звонка я лежала и плакала. Я всегда думаю о том, что будет с теми, кто останется.
О том, как люди будут жить с моими словами, поступками. И с самого раннего возраста следую правилу: уходя откуда-то, всегда расставаться на позитиве, даже если между нами какая-то ссора, потому что никто не знает, будет ли куда вернуться. И будут ли там те, от кого ты уходил. И любой разговор может стать последним. Уходить нужно всегда с миром, независимо от того, выходишь ты за хлебом, или уезжаешь на год, или расстаешься навсегда. И уходить, и приходить нужно с миром. С миром в душе. Когда меня спрашивают, как я тогда выздоровела, я всегда говорю, что мне помог Бог. Впрочем, как и в те два раза, когда я лежала с температурой 41 градус, застудив почки. Я верующий человек, но мои молитвы еще никогда не были такими безвыходными, как на этой горе Синай: «Если не Он, то никто и ничто».
Как и, по сути, всегда. Но на этот раз все было как-то иначе. Не было варианта, чтобы Он меня не услышал. Мир словно вмиг онемел. Не было ни ветра, ни шума. Только я и тишина. Все эти люди, окружающие меня в ожидании рассвета, словно растворились, чтобы не нарушать безмолвие моей молитвы. Честно говоря, в каком-то смысле я тогда действительно умерла. И обрелась словно уже с совершенно другой точки. Где-то после жизни.
Где есть только смирение и тишина. Даже моя просьба была смиренной и покорной. Готовая принять любой исход, но сообщая о желаемом: «Если мой путь еще не завершен и я должна быть здесь, на этой земле, помоги мне в том, чтобы я живой, здоровой и счастливой спустилась с этой горы и чувствовала себя прекрасно и сейчас, и потом. Наилучшим и наивысшим образом. Без угрозы для жизни и вреда для здоровья». И Он меня услышал. И, как обычно, дал мне намного больше, чем я просила. Я просила сберечь меня, если мой путь еще не завершен, а Он открыл мне смысл жизни. Поистине Бог — щедрейший, милостивый и милосердный. Мы встретили рассвет.
Тихо и смиренно. Я никогда не видела, чтобы столько людей так покорно стояли, молча наслаждаясь мгновением. Эти цифры теперь со мной навсегда. Время, когда меня услышал Бог. На горе Синай. Где три с лишним тысяч лет назад ниспослал Моисею Скрижали Завета с десятью заповедями для народа Израилева. Но самое интересное, как ни странно, произошло позже, когда мы начали спускаться с вершины. Было уже светло, и мы могли увидеть места, в которых блуждали в темноте, не отрывая взгляд от земли. Впрочем, когда вокруг тьма, словно все из мира удалили и включили заставку с черным цветом, смотреть куда-то, кроме как под ноги, невозможно. Мы не ели, не спали.
Тело хотело покоя. Хотелось просто скорее спуститься и сесть в теплую машину, доехать до отеля, поесть и поспать в тепле. Мы спускались… спускались… или, правильнее сказать, — мчались вниз, как вдруг я на мгновение остановилась. Словно меня кто-то окликнул. Внутри просто возникло «Остановись! Я отвела глаза от земли и посмотрела вокруг. В это мгновение я осознала, что все эти долгие часы восхождения, время спуска… я не смотрела никуда, кроме собственных ног, чтобы не упасть и не споткнуться. Я так отчаянно шла к цели, что не смотрела никуда, кроме как под ноги. А жизнь — она вот тут, вокруг меня, божественная и прекрасная. Я остановилась и начала смотреть по сторонам, разглядывать бесчисленные горы, красоту рассветного часа, смиренный шаг спускающихся людей.
Мир словно остановился, чтобы я пожила по-настоящему. Без цели. Ведь, если признаться честно, цель проигрывала пути, который пред нею лежал. Смысл жизни не в сухом достижении цели. Вот ты забрался во что бы то ни стало на вершину горы. И что дальше? Ты на вершине, но что это дает?! Если весь путь ты мчался как сумасшедший, не глядя по сторонам, потому что тебе «нужно было скорее». Сначала скорее подняться, затем скорее спуститься. А жить?
А когда жить и наслаждаться моментом? Да и что вообще значит это «наслаждаться моментом», если нас учили, что мы все время должны что-то постигать. Куда-то бежать. Кого-то впечатлять. Быть не хуже других. Быть как все. Быть НЕ как все. Быть лучше, чем все. От нас все время чего-то хотели. А все, чего хотелось бы нам, — это узнать, чего во всем этом многообразии от себя хотим мы сами.
И кто вообще эти самые «мы» по-настоящему. Но ведь для этого нужно было остановиться и подумать, осмотреться. А это звучало как какая-то непозволительная роскошь, которую нам нечем было оплатить. Надо было идти, бежать, «стремиться». Но… к чему? К чему, если цель откровенно проигрывает самому пути? А смысл жизни оказался куда банальнее, чем принято думать. Всегда казалось, что смысл — это «дойти куда-то», по правде же смыслом оказалось то, как именно ты проходишь этот отрезок пути, каким бы долгим, сложным либо, наоборот, легким и приятным он ни оказался. Именно тем, как ты его проходишь, ты определяешь, каким он будет. И какой в итоге будет вся твоя жизнь, состоящая из этих небольших отрезков и участков.
Этот день стал началом моей новой жизни. Все решает один шаг Это было 1 января 2021 года — помню как сейчас. Даже удивительно, сколько в моей жизни происходит именно 1 января, словно щедрый подарок сваливается на меня с небес.
Вдохновленная этой фразой, многие читатели находят в себе силы противостоять трудностям и не отчаиваться даже в самых сложных ситуациях.
Цитата о «неоскорбляемой части души» Прохора Пришвина стала настоящим мотиватором для многих людей, и до сих пор она актуальна и вдохновляет на самоутверждение и саморазвитие. Биография Пришвина и его влияние на русскую литературу Уже в начале 1910-х годов Пришвин начал публиковать свои рассказы и стихи, получившие признание критиков и читателей. В его произведениях преобладали мотивы природы, доброты и человеческой души. Он стремился передать в своих работах глубокие эмоции и чувства, иллюстрируя их при помощи ярких образов и необычных сюжетов.
Пришвин также отличался оригинальными стилем и уникальной риторикой, часто использовал символические образы и аллегории. Его произведения были особенно популярны среди детей и подростков, но находили отклик и у взрослых читателей. Известная цитата «Неоскорбляемая часть души» возможно ассоциируется с Пришвиным, хотя некоторые исследователи полагают, что эта фраза относится к другим авторам. Однако она отражает основную идею произведений Пришвина — защиту и сохранение человеческой души, ее незыблемости и чистоты.
Влияние Пришвина на русскую литературу остается неподвижным и значительным. Его произведения вдохновляли и вдохновляют новое поколение писателей и поэтов. Он открыл своим читателям новые миры и глубины человеческой души, учил нас наблюдать и ценить прекрасное в обычных вещах жизни. Биография Пришвина радует и вдохновляет нас своей глубиной и значимостью, а его произведения остаются вечными шедеврами русской литературы.
Первое упоминание фразы «неоскорбляемая часть души» и ее значение Фраза «неоскорбляемая часть души» стала широко известной благодаря роману-эпопее «Трое из Простоквашино» сценариста Эдуарда Успенского и художника Льва Комаровского.
"Неоскорбляемая часть души"
Неоскорбляемая часть души. Неоскорбляемая часть души Та, из которой и стихи, и песни Желание спокойно, честно жить. Автор Юлия Петрова, пост в Шедевруме по запросу «Неоскорбляемая часть души, символ россии, математика души, меркаба, доблесть, Слава, честь, достоинство, символика героизма». Неоскорбляемая часть души Таня Станчиц Неоскорбляемая часть души*. Та, из которой и стихи, и песни. Наткнулась сегодня на фразу Пришвина "неоскорбляемая часть души". Наткнулась и замерла от восторга. Я смаковала ее как хорошее вино, и она играла многосмыслием на кончике языка и сознания. Фраза «неоскорбляемая часть души» стала своеобразным лозунгом персонажа матроса Шарика и стала символом силы и непоколебимости его духа. Неоскорбляемая часть души. Неоскорбляемая часть души1 Та, из которой и стихи, и песни Желание спокойно, честно жить.
Неоскорбляемая часть души Пришвина: откуда цитата
| Неоскорбляемая часть души. ploz @ploz. 410 дней назад. Неоскорбляемая, это наверное общепризнанные мысли, рассуждения, понятия, мараль твоей души восприятие. Автор Юлия Петрова, пост в Шедевруме по запросу «Неоскорбляемая часть души, символ россии, математика души, меркаба, доблесть, Слава, честь, достоинство, символика героизма». У Пришвина есть такой замечательный оборот речи — «неоскорбляемая часть души». Неоскорбляемая, то есть, не поддающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая. В случае чтения книги «Неоскорбляемая часть души» онлайн, вам не нужно стороннее приложение, нет необходимости тратить время на его настройку, вы сразу можете приступить к чтению, не уходя из нашей электронной библиотеки. Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая.
Автор о себе
- Елена Трифонова книга Неоскорбляемая часть души – скачать fb2, epub, pdf бесплатно – Альдебаран
- Неоскорбляемая часть души. Литература | Литература
- Елена Трифонова книга Неоскорбляемая часть души – скачать fb2, epub, pdf бесплатно – Альдебаран
- Вы мстили когда-нибудь? И хотели бы? В рамках УК разумеется
- Почитаем? Завалинка.
Пафос души — раскрываем происхождение цитаты «Неоскорбляемая часть души» пришвин
Неоскорбляемая часть души. Жанр: короткие любовные романы, современные любовные романы. Удобный сайт, чтобы читать онлайн книгу Неоскорбляемая часть души (Елена Трифонова) без регистрации. Читалка с разнообразными настройками для телефона и компьютера. У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи "Неоскорбляемая часть души". Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. Сервис электронных книг ЛитРес предлагает скачать книгу Неоскорбляемая часть души, Елены Трифоновой в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн! Оставляйте и читайте отзывы о книге на ЛитРес! У Пришвина есть такой замечательный оборот речи – «неоскорбляемая часть души». «Неоскорбляемая, то есть не поддающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая». Книжные новости.
Неоскорбляемая часть души | Елена Трифонова
Научиться замечать то, что ускользает от невнимательного человеческого глаза, и тогда откроется не только природа, но и прекрасные стороны своей души, - отыщется и доброта, и любовь, и терпение, и радость новых открытий. Они то шелестят, как травы, то бормочут, как родники, то пересвистываются, как птицы, то позванивают, как первый лед, то, наконец, ложатся в нашей памяти медлительным строем, подобно течению звезд», - говорил Константин Паустовский. К умению не оскорбляться Михаил Михайлович приучился с раннего детства. Его отец, проиграв в карты, продал конный завод и заложил имение. Он умер, разбитый параличом, когда будущему писателю было семь лет. В романе «Кащеева цепь» Пришвин рассказывает, как здоровой рукой отец нарисовал ему «голубых бобров» - символ мечты, которой он сам не смог достичь. Мать будущего писателя, происходившая из старообрядческого рода, нашла в себе силы после смерти мужа с пятью детьми на руках и с имением, дважды заложенным, выправить положение и дать детям достойное образование. Чего только не насмотрелся Пришвин в Первую мировую, - он служил военным корреспондентом, - в годы революции прохладно принял советскую власть, полемизировал с Блоком по поводу примирения творческой интеллигенции с большевиками. Михаил Михайлович работал агрономом, библиотекарем, школьным учителем, занимался литературным трудом, пытался напечатать автобиографическую повесть «Мирская чаша», но издательства не хотели рисковать.
И тогда Пришвин отправил свой труд Льву Троцкому и получил отказ за контрреволюционность произведения. И опять пришлось смириться с временными обстоятельствами, - не выстраивать непроницаемый забор самолюбия, высокомерия, чтобы потом не подглядывать на жизнь в чужую щель. Омар Хайям с присущей ему мудростью размышляет: Не зли других и сам не злись. Мы гости в этом бренном мире, А что не так, то ты смирись. Холодной думай головой. Ведь в мире всё закономерно: Зло, излучённое тобой, К тебе вернётся непременно. Пришвин отбросил претензии к Отечеству, считая, что «колоссальные жертвы явились результатом чудовищного разгула низшего человеческого зла, которые высвободила мировая война, но когда-нибудь наступит время молодых, деятельных людей, дело которых - правое». Пришвин был прав: народ не виновен в нарастающем разгуле революции: первая мировая война обострила все социальные противоречия, копившиеся веками.
Обижаться не на кого: мы ведь не обижаемся на погоду, а принимаем её такой, какая она есть, и одеваемся по погоде. Пришвин понял - обладая большими краеведческими знаниями, он может быть полезен не совсем любезному обществу, занимаясь детской литературой, что принесло ему всеобщую любовь.
Живи со всеми в мире, согласии, любви, тишине, уважая других, снисходи к их слабостям, не гордись, не завидуй, не враждуй, за всех молись, как за себя, особенно за тех, кто тебе в тягость, кто унижает, огорчает, оскорбляет тебя, возводит напраслину. Они тебе зло, а ты им добро делай. Никому не желай и не делай зла.
Что это значит? Неоскорбляемая, то есть не поддающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая. В каждом из нас есть эта частица, оберегающая в самых невероятных историях и напоминающая о заложенной природой возможности чувствовать сердцем.
Но, сообщая о её смерти, тут же упёрлись на ТВ в то, что вот она "вопреки", не слушая директив партии и начальства, была дерзка и говорила, к примеру, о Рахманинове, который-де был, под запретом, как эмигрант... И какие запреты надо было преодолевать, если у нас шли фильмы о Рахманинове, в 1962 году был создан музей, а в 1982 году было организовано Рахманиновское общество...
Сегодня бы так чтили и помнили! После этаких эфиров или вот программы Ирины Прохоровой «Система ценностей» думаешь: «Господи, скорей бы прошёл юбилей Победы — уже сил нет смотреть развенчивающие программы, сериалы, трёп-шоу! В концепции её занудного детища по-школьному сказано: «Ирина Прохорова и ее гости, разбираясь в насущных вопросах, выясняют "что такое хорошо" и "что такое плохо". Острые темы, горячие обсуждения, ошеломляющие выводы». Как писал Маяковский, крошка сын к отцу пришёл и спросила кроха… На последнюю программу к сестрёнке олигарха пришёл некто Олег Будницкий из ВШЭ — нашего рассадника губительного либерализма, и они принялись обсуждать, яро навязывать, вернее: «Что нужно помнить о войне? Ну, понятно, то, «что плохо» - огромные жертвы, страшную цену Победы, бесконечные преступления и ошибки власти, особенно Сталина. Чего тут ещё, по Прохоровой, вспомнишь - неужели «что хорошо»? К тому же не дают даме развернуться. Она прямо чуть не плакала: «У нас царит лозунг: Победа всё спишет! И всё в таком духе.
Этот стон охотно подхватил Будницкий и принялся рассказывать, что ВШЭ собирает дневники участников войны лучше бы ещё экономические дневники умных людей собирали и обобщали плодотворный, а не разрушительный опыт! Конечно, другая — ведь это дневники, которые, как и письма, не дают полноты исторической картины. Может быть, филолог Прохорова не знает, как Белинский ещё говорил, что у каждого народа есть две философии: парадная и обыденная. Так вот, в Великую Отечественную они сливались, как никогда. Но всё равно — не полностью. Человек остаётся человеком, но выпячивать только бытовую жизнь и личностные откровения это значит вообще попирать и философию, и литературу. Оба вдруг запричитали, что не создано ещё ничего подобного «Войне и миру» Толстого, который «масштабно показал войну народную». Во-первых, он без всяких дневников показал войну и народную, и элитарную, и любую другую, а, во-вторых, такая масштабная эпопея создана — это ВСЯ наша фронтовая литература, военная проза и поэзия вкупе. Не понимая этого — нельзя создать никакую систему ценностей — только навязывать их подмену! Но, к счастью, пишется и другая народная летопись, а жизнь дарует и светлые часы.
Они стояли посерьёзневшие на ледяном ветру с портретами своих уже прадедушек, а на правом фланге — был портрет моего старшего брата. Потом помчался в Центральный дом журналистов, на особняк которого, кстати, тоже положили глаз дельцы даже в условиях информационной войны — неймётся додушить творческие союзы в Год литературы.
История и значение фразы «неоскорбляемая часть души Пришвина»
- Душа и дух челоовека - Страница 2
- Неоскорбленная часть души
- Прими себя и свою жизнь без остатка!. Глава 1. Проснись (Эльмира Батаева, 2023)
- Изучаем русскую литературу — секреты и происхождение цитаты «Неоскорбительная часть души Пришвина»
- Прими себя и свою жизнь без остатка!
- Неоскорбляемая часть души ~ Елена Трифонова (скачать книгу или читать онлайн)
Киновечер о Николае Рубцове состоялся в Москве
Это про трепет и бережность. Эрих Фромм в своих работах и исследованиях выявил шесть форм любви; мне же с каждым годом жизни и каждым часом психологической практики все больше кажется, что есть только одна, подлинная любовь. Это то чувство, которое живет в нас, с которым мы относимся и к себе, и к миру, ко всем людям, нас окружающим. Будда говорил: «Если ты по-настоящему любишь себя, ты никогда не сможешь причинить боль другому». Если в тебе есть любовь, то ты — любовь. Ведь если я плодоношу, к примеру, яблоками, то я — яблоня, а если я произвожу любовь — значит, я сама любовь, ведь правильно?! Когда ты — любовь, ты просто любишь, не разделяя людей, события, числа и чувства. Солнце светит без цели кого-то согреть, ты просто любишь все вокруг себя, всего себя. И самое важное, что должна включать эта любовь, — это тебя, твою историю, твой путь. И именно в этом у людей чаще всего возникают трудности: да, я люблю себя сегодня, ту версию, которая сейчас смотрит на меня, в дорогом костюме и с прической, брендовой сумочкой и кучей денег на счете; но вот того себя, которым я был раньше, я не то что не люблю — я его презираю, ненавижу, прячу и подавляю. И не дай-то бог, что про этого «старого» меня кто-то узнает.
Ведь меня перестанут любить и уважать. И вот скажите — где тут любовь? Тем более — подлинная. Я бы назвала это «слишком условная любовь, которая отнимает силы и подавляет потенциал». Любовь, отдаляющая от любви. Подлинная любовь подразумевает принятие. Принятие — это не про «сдаться», это не про «опустить руки и всю оставшуюся жизнь прожить в боли и ужасе, ненавидя каждый волосок на своем теле». Нет, это про принятие всего как данности: вот оно все так, я это вижу, осознаю, и именно это дает мне возможность с этим что-то сделать, что-то улучшить, обновить. Только ясный взгляд на себя и события. Иначе вся любовь становится мыльным пузырем, который лопается о первый же шип.
И самое печальное — то, что так лопается не только любовь к себе, но и любовь к партнеру. Если любовь к себе — это своеобразная школа, то принятие себя — это университет, где ты приобретаешь все необходимое для счастливого пути. И да, тут возникает важное «но»… «Если бы все было так просто, почему тогда не все люди на земле принимают себя и свою жизнь? А все потому, что, добираясь до первых же трудностей во время этих университетских знаний, человек бросает свой путь и уходит. Первая же боль, встреченная на пути, останавливает его и вызывает в нем чувство, что что-то происходит «неправильно». А что, если боль — это как раз тот «билет в глубину души», который помогает нам познать истинную суть своего прошлого, своей души, себя? Вспомните всех успешных людей, которых знаете, — все они пережили какой-то переломный момент, то, что должно было разрушить их, но в итоге сделало сильнее. Что, если на счастье разбиваются не только кружки, но и мы, наши старые устои и мысли? Может ли боль стать силой? Может ли расставание с тем, кого ты любишь, открыть тебе двери в твою самую счастливую жизнь?
Ладно, пора признаться. Этой книгой я планирую не только сделать так, чтобы вам больше не было больно. Я намерена сделать так, чтобы эта самая боль трансформировалась в самую чистую, искреннюю и подлинную любовь, которая навсегда обогатит вас и сделает вашу жизнь прекрасной. Нередко, кстати, именно люди, пережившие сложные расставания, боль, опираясь на свой опыт и мудрость, приобретенную в этом нелегком пути, создают в последующем самые гармоничные пары и союзы. Каждая будет вести вас за собой. Да, мы действительно учимся на чужих примерах лучше, ведь не вовлечены эмоционально. Есть такое понятие, как «библиотерапия» от лат. Благодаря особому библиотерапевтическому эффекту от идентификации с героями, «вчувствования» в их переживания и другим исцеляющим состояниям успокоение, удовольствие происходит прояснение неразрешенных конфликтов человека, личностных проблем, изменение настроения. Не случайно одним из самых древних способов воздействия и передачи смыслов был рассказ историй, наскальные рисунки, притчи и метафоры, которые передавались из поколения в поколение, чтобы передать ценностную составляющую истории, чтобы человек взял из нее мудрость, а не боль. Первая глава «Проснись» поможет взглянуть на свою жизнь иначе, начать замечать происходящее и научиться наслаждаться мгновением.
Вторая глава «Освободись» освободит от власти иллюзий, показав иной взгляд на желания и страхи. Третья глава «Исцелись» поможет отыскать «билет в глубину души» и превратить боль во благо, став мудрым, а не раненым. Четвертая глава «Пробудись» покажет, как реализовать свои цели, почувствовать предназначение, повысить самооценку и избавиться от синдрома самозванца. Пятая глава «Люби» настроит на любовь, окончательно соединив все разрозненные части души, благословив жизненный путь. В каждой главе, помимо историй, вас ждут задания, которые помогут еще глубже погрузиться в вопрос, проработать его самостоятельно. Задания будут разными, терапевтическими. Выполняйте их в роли исследователей, не бойтесь пробовать новое. Никогда не знаешь, какие сокровища ждут впереди. Вас ждут и вопросы для самоанализа, и трансовые техники, и медитации. Отдайтесь этому процессу — результаты вас приятно порадуют.
Я хочу, чтобы вы взяли из прошлого только мудрость, а не боль. Став целостными, подлинными и безгранично счастливыми. Ведь лестница в Царство Небесное находится в нас самих. Отправляйтесь же в это прекрасное путешествие историй, которые направят и исцелят вас. И я всем сердцем желаю, чтобы, дочитав эту книгу, вы приняли себя и свою жизнь без остатка. И почувствовали ту самую, подлинную любовь к себе и ко всему, что вас окружает! И когда вы почувствуете это предлагаю перейти на «ты», чтобы наш совместный путь в глубину души был прекрасным и искренним , непременно напишите мне заветные слова: «Эльмира, я прошел -ла этот путь!
Где-то после жизни. Где есть только смирение и тишина. Даже моя просьба была смиренной и покорной. Готовая принять любой исход, но сообщая о желаемом: «Если мой путь еще не завершен и я должна быть здесь, на этой земле, помоги мне в том, чтобы я живой, здоровой и счастливой спустилась с этой горы и чувствовала себя прекрасно и сейчас, и потом. Наилучшим и наивысшим образом. Без угрозы для жизни и вреда для здоровья». И Он меня услышал. И, как обычно, дал мне намного больше, чем я просила. Я просила сберечь меня, если мой путь еще не завершен, а Он открыл мне смысл жизни. Поистине Бог — щедрейший, милостивый и милосердный. Мы встретили рассвет. Тихо и смиренно. Я никогда не видела, чтобы столько людей так покорно стояли, молча наслаждаясь мгновением. Эти цифры теперь со мной навсегда. Время, когда меня услышал Бог. На горе Синай. Где три с лишним тысяч лет назад ниспослал Моисею Скрижали Завета с десятью заповедями для народа Израилева. Но самое интересное, как ни странно, произошло позже, когда мы начали спускаться с вершины. Было уже светло, и мы могли увидеть места, в которых блуждали в темноте, не отрывая взгляд от земли. Впрочем, когда вокруг тьма, словно все из мира удалили и включили заставку с черным цветом, смотреть куда-то, кроме как под ноги, невозможно. Мы не ели, не спали. Тело хотело покоя. Хотелось просто скорее спуститься и сесть в теплую машину, доехать до отеля, поесть и поспать в тепле. Мы спускались… спускались… или, правильнее сказать, — мчались вниз, как вдруг я на мгновение остановилась. Словно меня кто-то окликнул. Внутри просто возникло «Остановись! Я отвела глаза от земли и посмотрела вокруг. В это мгновение я осознала, что все эти долгие часы восхождения, время спуска… я не смотрела никуда, кроме собственных ног, чтобы не упасть и не споткнуться. Я так отчаянно шла к цели, что не смотрела никуда, кроме как под ноги. А жизнь — она вот тут, вокруг меня, божественная и прекрасная. Я остановилась и начала смотреть по сторонам, разглядывать бесчисленные горы, красоту рассветного часа, смиренный шаг спускающихся людей. Мир словно остановился, чтобы я пожила по-настоящему. Без цели. Ведь, если признаться честно, цель проигрывала пути, который пред нею лежал. Смысл жизни не в сухом достижении цели. Вот ты забрался во что бы то ни стало на вершину горы. И что дальше? Ты на вершине, но что это дает?! Если весь путь ты мчался как сумасшедший, не глядя по сторонам, потому что тебе «нужно было скорее». Сначала скорее подняться, затем скорее спуститься. А жить? А когда жить и наслаждаться моментом? Да и что вообще значит это «наслаждаться моментом», если нас учили, что мы все время должны что-то постигать. Куда-то бежать. Кого-то впечатлять. Быть не хуже других. Быть как все. Быть НЕ как все. Быть лучше, чем все. От нас все время чего-то хотели. А все, чего хотелось бы нам, — это узнать, чего во всем этом многообразии от себя хотим мы сами. И кто вообще эти самые «мы» по-настоящему. Но ведь для этого нужно было остановиться и подумать, осмотреться. А это звучало как какая-то непозволительная роскошь, которую нам нечем было оплатить. Надо было идти, бежать, «стремиться». Но… к чему? К чему, если цель откровенно проигрывает самому пути? А смысл жизни оказался куда банальнее, чем принято думать. Всегда казалось, что смысл — это «дойти куда-то», по правде же смыслом оказалось то, как именно ты проходишь этот отрезок пути, каким бы долгим, сложным либо, наоборот, легким и приятным он ни оказался. Именно тем, как ты его проходишь, ты определяешь, каким он будет. И какой в итоге будет вся твоя жизнь, состоящая из этих небольших отрезков и участков. Этот день стал началом моей новой жизни. Все решает один шаг Это было 1 января 2021 года — помню как сейчас. Даже удивительно, сколько в моей жизни происходит именно 1 января, словно щедрый подарок сваливается на меня с небес. Иронично, но в прямом смысле слова. В тот день произошло сразу два события, смысл и целостность которых в полной мере я осознаю лишь сейчас. Даже не знаю, почему не сопоставляла их раньше. Впрочем, как и то, что произошло 1 января уже 2022 года. Но об этом позже. Бог всегда ведет нас за руку, независимо от того, замечаем мы это или нет. А в те мгновения, когда мы особенно этого не чувствуем, — он несет нас на руках. Для завтрака было еще рано, поэтому мы пошли гулять. Это даже звучит забавно: пойти гулять на вершине заснеженной горы. А еще забавнее, что наша утренняя прогулка дошла до границы с Грузией, которая располагалась в ущелье гор и обозначалась несколькими столбиками. Но в Грузию мы, разумеется, не пошли. Мы пошли выше. В гору. И это было плохой идеей. Но об этом мы подумали много позже, когда уже начали взбираться по вертикальной и обледеневшей поверхности. Разумеется, не обладая в тот момент никаким альпинистским снаряжением. Высоко на горе мы заметили замерзший водопад, который привлек нас и не смог оставить равнодушными. И мы поддались своему любопытству, которое быстро сменилось страхом за свою жизнь. Каждый раз, когда мы лезем в горы, я думаю только об одном: «Господи, если мы сейчас не умрем, то я больше никогда не полезу в горы! Потому что горы манят своим величием, изяществом и красотой. Мне нравится их молчаливость и то, как, не произнося ни слова, им удается передать тебе главное: все в этом мире временно, ты уйдешь так же, как ушли все до тебя. А они безмолвно останутся здесь, на этом самом месте. Смотреть на новых людей, которые будут взбираться на них, покорять их и покоряться им. Эти новые люди будут любить, как ты любил, мечтать, как ты мечтал, верить и тянуться к новым вершинам, горизонтам и мыслям. Есть в этом что-то успокаивающее, что те, кто придет после тебя, — додумают мысль, которую ты начал и обернул в слова, музыку, картины. Наша же задача в том, чтобы передать Землю тем, кто будет после нас, в целости и сохранности. В идеале — улучшив ее. А как минимум — хотя бы не разрушив окончательно. Эти мои слова — это тоже шаг к улучшению мира. И если, прочитав эту книгу, вы почувствуете гармонию в себе, значит, я справилась со своей задачей. Ведь мир в мире начинается именно с гармонии в душе каждого отдельного человека. Ведь тот, кто встает утром, чтобы пойти и совершить преступление, глубоко несчастен, и, если его душа будет в мире, он сможет не пойти и не совершить это. Звучит очень романтично и наивно, я знаю.
Перепечатка и копирование произведений возможны только с согласия их автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за содержание произведений закреплена за их авторами на основании правил публикации и российского законодательства. Портал выступает в качестве информационного посредника.
Как можно оскорбить какую-то часть чего-то несуществующего? Как можно разделить душу на части? И нужно ли написанное считать за аксиому? А если все-таки она есть, то ей вратник или цербер требуется, чтобы не допускать тех, кто хочет ее растоптать.
Неоскорбляемая часть души пришвин
| Неоскорбляемая часть души (Елена Трифонова) читать онлайн бесплатно без сокращений | Удобный сайт, чтобы читать онлайн книгу Неоскорбляемая часть души (Елена Трифонова) без регистрации. Читалка с разнообразными настройками для телефона и компьютера. |
| Неоскорбляемая часть Души....: ascolto_cuore — LiveJournal | А я про часть ранимую души, Того, кого молва зовет поэтом. Бывает просто первый день зимы, И лужи покрывает тонкой льдинкой. |