В Новом Завете рассказывается притча о жителе Самарии (область Израиля), который, несмотря на давнюю межэтническую рознь, спас человека, ограбленного разбойниками и брошенного умирать на дороге. С тех пор добрыми самаритянами называют людей, помогающих тем.
Добрые самаритяне, наши дни
Кто такие самаритяне? Поиск. Смотреть позже. Действовать: Действия доброго самаритянина напоминают нам о важности принятия мер, когда мы видим кто-то в нужде. 20 лет прошло после эпической битвы, в которой супергерой Самаритянин, уничтожив суперзлодея, погиб сам.
Добрый самаритянин
Но кем они были на самом деле, и почему Христос выбрал в качестве антипода священникам именно самарянина? Понятие "Добрый самаритянин" появилось из "Притчи о добром самаритянине", сейчас так называют очень отзывчивых и добрых людей, которые готовы оказать помощь, тем кто нуждается в ней и помогают незнакомым людям. Также стоит упомянуть случай, когда Иисус исцелил десятерых прокаженных, среди которых был один самаритянин. это имя, данное людям из Самарии, региона, который в настоящее время находится на Западном берегу, и которое оспаривается между Израилем. Добрый самаритянин — этой герой притчи, рассказанной Иисусом законнику, чтобы показать правильное значение слова «ближний» для христианина.
Кто такие самаритяне | Наталья Цин
Собирательное название серии насильственных переселений в Вавилонию значительной части еврейского населения Иудейского царства во времена правления Навуходоносора II.
Кроме того, в причте о добром самаритянине фигурируют ещё единоверцы путника, священник и левит, которые прошли мимо израненного в момент, когда ему была так необходима помощь. И только самаритянин не прошел мимо беды путника и спас ему жизнь. В связи с этими обстоятельствами открывается более глубокое понимание выражения о добром самаритянине. Выражение означает не только человека отзывчивого, с добрым сердцем, но и того человека, который готов прийти на помощь другому, несмотря на национальные, религиозные и иные различия. К сюжету, показывающему бескорыстный поступок самаритянина, обращались многие известные живописцы. Так, на изображениях, прикрепленных к посту, представлены картина Рембранта "Добрый самаритянин", а также "Милосердный самарянин" работы Василия Ивановича Сурикова.
Развитие фабулы тоже не блещет оригинальностью, а сцену уличного хаоса режиссер Джулиус Эйвери «Оверлорд» позаимствовал из третьего «Темного рыцаря». На графику в сцене с двумя молодыми Сталлоне в одном кадре откровенно не хватило денег. Наконец, финальный сюжетный твист внимательные зрители разгадают при взгляде на постер. Кадр: фильм «Самаритянин» И действительно, сложно спорить: «Самаритянин» — это произведение, что называется, в дурном вкусе. Сегодня супергероев играют актеры-интеллектуалы типа Бенедикта Камбербэтча , а на экране они, не снимая трико, решают сложные экзистенциальные задачки и пытаются разобраться в теории струн. Ничего подобного «Самаритянину» во вселенных Marvel и DC не было даже на старте развития, но, с другой стороны, не было там на главных ролях и Сталлоне. В «Самаритянине» действительно глуповатый сценарий, а исполнена картина местами топорно, но и удовольствие, которое можно получить от ее просмотра поистине довольно уникально на современном перенасыщенном контентом рынке. Львиная доля радости, которую приносит картина, связана, конечно, с исполнителем главной роли Сталлоне ведь и сам что-то вроде супергероя, который хотя и почти отошел от дел, но сумел не потеряться на современном ландшафте. Он был звездой нового Голливуда с «Рокки», он снялся в одном из главных фильмов о военной травме «Рэмбо» , он был героем боевиков и постепенно вышел в тираж, но несколько раз сумел красиво вернуться. Среди коллег по экшен-жанру он всегда был и остается едва ли не самым умным умел он и поразить собеседников на интервью , а это свойство заставляет внимательнее относиться даже к его неудачам.
Кто такие самаритяне? Ответ Самаритяне оккупировали землю, ранее принадлежавшую колену Ефрема и полуколену Манассии. Столицей страны была Самария, в те времена большой и величественный город. Когда десять колен были уведены ассирийцами в плен, их царь отправил людей из Куты, Аввы, Емафа и Сепарваима для заселения Самарии 4 Царств 17:24; Ездры 4:2-11. Эти иностранцы вступали в брак с израильским населением, которое все еще оставалось там. Эти «самаритяне» сначала поклонялись идолам своих народов, но потом, будучи встревожены нападениями львов, предположили, что это связано с тем, что они не почтили Бога этой территории. Поэтому к ним из Ассирии был послан еврейский священник для наставления в религии евреев.
САМАРИТЯНИН
Появились эти люди в Эрец Исраэль после 722 до н. Тогда значительную часть коренного населения Израиля увели в вавилонский плен. Пустующие территории начали заселять иноземцы, которые со временем и дали начало новому народу. Согласно Иосифу Флавию, этими переселенцами были хуфейцы в современном прочтении гутии. Переселяясь из Ассирии на территорию покоренного Израиля, они компактно размещались на территории Самарии. Именно здесь находился последний центр самого первого Израильского царства, ведущего начало от царя Амврия.
Осев в Самaрии и вокруг нее, переселенцы постепенно приняли иудейскую веру и некоторые местные традиции, хотя в ряде случаев сохранили свою идентичность. Так, в частности, самаритяне называли себя единственными истинными хранителями Ветхого завета, из которого священными ими признаются лишь книга Иисуса Навина и Самаpитянское Пятикнижие. А вот Талмуд и книги Пророков ими отвергаются начисто. Подобные тонкости связаны с тем, что cамаритяне исповедуют одну из версий допрофетического иудаизма, являющегося лишь отдаленной ветвью иудаизма классического. Однако не это является основным разногласием между иудеями и самаритянами.
Спор между этими народностями возник по поводу разъяснения слов Моисея о выборе места для строительства Храма. По версии иудеев, Моисей говорил об Иерусалимской горе Мориа, но самаритяне придерживаются мнения, что он называл гору Гаризим, расположенную западнее реки Иордан поблизости от Наблуса другое название города Шхем. Эти разночтения слов Моисея привели к длительной вражде между данными народами. Имея свой собственный календарь, самaритяне, тем не менее, признают шабат, а также традиционные для истинных евреев обычаи приема пищи. Их ритуал умерщвления животных, идущих в пищу, идентичен еврейскому.
Однако празднование Пасхи у самаритян происходит на горе Гаризим. По издавна ведущейся традиции там приносятся в жертву семеро ягнят.
Ее основали люди с четкой религиозной позицией, несколько отличной от официального иудаизма. Эта община существует и в наши дни. В те времена религия была неотъемлемой частью жизни человека.
По религиозному календарю зачинались дети, справлялись свадьбы, планировалась работа. Поэтому, не удивительно, что представители разных конфессий очень часто враждовали, были запрещены браки между ними и т. В данном случае типичный пример - иудеи и самаритяне.
Но самарянка вновь не поняла Спасителя. Тогда Христос, желая, чтобы женщина узнала, Кто перед ней, просит ее привести к Нему мужа. Она говорит, что у нее нет мужа. И Спаситель говорит ей в ответ: «Правду ты сказала, что у тебя нет мужа. У тебя было уже пять мужей, и тот, которого ты ныне имеешь, не муж тебе». Поразившись всеведению Христа, она стала спрашивать его о давнем споре между иудеями и самарянами о месте поклонения Богу. На это Спаситель сказал женщине, что Бог есть дух и поклоняться Ему следует в духе и истине, а не ограничиваться одним определенным местом.
Обрадованная этим самарянка побежала в город, чтобы всем возвестить о приходе Мессии. Жители пришли к Спасителю и слушали Его. Они просили Его остаться у них, и Христос пробыл в том городе два дня. Кто такие самаряне, и почему иудеи презирали их? Самария — область, находившаяся к северу от Иудеи. Прежде она принадлежала трем коленам израильским: Данову, Евремову и Манассиину. Более того, как пишет архиепископ Аверкий Таушев , город Самария — некогда был столицей царства Израильского. Однако ассирийский царь Салманассар завоевал царство, а население отвел в плен. На их место он поселил язычников из Вавилона и других стран. От смешения этих переселенцев с оставшимися евреями и произошли самаряне.
Они приняли Пятикнижие Моисеево, так же поклонялись Иегове, но не оставляли служение и своим богам. Приняв книги Моисея, самаряне, тем не менее, не признавали писания пророков и все предания. За все это иудеи считали самарян хуже язычников и старались избегать с ними любого общения. Храм на горе Гаризим Иудеи, возвратившись из вавилонского плена, начали восстанавливать разрушенный иерусалимский храм. Самаряне хотели помочь им, но иудеи не позволили. Тогда они возвели себе отдельный храм на горе Гаризим. Вражда между самарянами и иудеями продолжалась веками. Однако Иисус Христос взирает на сердце, а не на происхождение и национальность.
Но потом Империя пала, а Византия к тому времени свихнувшаяся на почве религиозного фанатизма практически опустошала эти нехристианские регионы.
Правда, гражданам христианского вероисповедания в этом государстве порой тоже жилось не лучше, чем рабам. И если против терпимых почти ко всем верам римлян самаряне не восставали, то против византийского террора не восстать не могли. Однако соотношение сил было разным, и они потерпели поражение. Затем пришлось сносить арабский диктат, да и Крестовые походы тоже не принесли самаритянам мира, поскольку они часто оказывались меж двух огней. Итогом этого стало то, что к началу ХХ века от некогда довольно многочисленного по меркам Палестины народа осталось только 146 человек. Когда был образован Израиль, самаритян было решено сохранить как часть пусть и противоречивую, но все же часть еврейского мира. Фактически их поставили под охрану как редкого зверя. Интересно, что письменность самарян отличается от той, которая характерна для иврита. Фактически это полуеврейский-полуфиникийский алфавит.
Моисей и самаритянин
Самаритяне считают себя остатком «потерянных» десяти колен Израиля. Они говорят на современном иврите или палестинском арабском как на своем родном языке. В литургических целях используются самаритянский иврит и самаритянский арамейский. История Происхождение Точное историческое происхождение самаритян спорно. Самаритяне утверждают, что раскол между евреями и самарянами-израильтянами возник, когда «ложный» первосвященник Илий духовный отец библейского судьи Самуила узурпировал священническую должность у ее хозяина Уззи и покинул Геризим, чтобы основать конкурирующий храм в Шило. Затем Илай запретил южным паломникам из Иудеи и Вениамина посещать святыню Геризим. Илий также создал копию Ковчега Завета, и именно эта копия в конечном итоге попала в иудейское святилище в Иерусалиме. Таким образом, библейское представление о том, что цари Иудеи, потомки Давида, представляют истинное священное царство, оспаривается историей самаритян, в которой якобы лжесвященник первоначально помазал царей Иудеи и их убеждением, что священное святилище Бога Предполагалось, что Израиль находится в Геризиме, а не в Иерусалиме.
Самаритяне считают себя потомками израильтян Северного царства, которые остались в Израиле после того, как граждане этих народов были вынуждены уйти в изгнание в результате ассирийского вторжения в 722 г. Иов и Экклезиаст, чувственная поэзия Песни Соломона и включение зороастрийской концепции изначальной борьбы между Богом и его космическим противником сатаной. Самаритяне также отвергают еврейские праздники после изгнания, такие как Пурим и Ханука. Как уже упоминалось, самаритяне верят, что еще до изгнания Южное Иудейское царство допустило серьезную ошибку, настаивая на поклонении Богу в Иерусалимском храме и отрицая действительность северного святилища на горе Геризим см. Вставку на карту. Евреи, с другой стороны, верят, что только Иерусалим был законным центром поклонения Богу Израиля, а самаритяне утратили свой статус «истинных» израильтян, вступив в смешанные браки и приняв языческие взгляды в свою веру после ассирийцев и евреев. Вавилонские империи завоевали Израиль и Иудею.
Генетическое исследование Шен и др. Исторически сложилось так, что ассирийцы и вавилоняне вынудили многих жителей Израиля и Иудеи в изгнание и импортировали неизраильских поселенцев в качестве колонистов. Споры ведутся о том, сколько израильтян осталось в этой стране, равно как и об их верности израильской религиозной традиции строгого монотеизма. Среди ученых набирает популярность теория, согласно которой завоеватели депортировали только средний и высший классы граждан, в основном горожан, заменив эти группы поселенцами из других частей Ассирийской и Вавилонской империй. Низшие классы и поселенцы смешались и объединились в одно сообщество. Позже потомкам евреев, сосланных в Вавилон, было разрешено вернуться, и многие из них вернулись. Эти евреи высшего класса разработали все более эксклюзивистскую теологию и отказывались признавать потомков не изгнанников из-за их смешанных браков с неизраильскими поселенцами, независимо от их религиозных убеждений.
Еще одним элементом отрицания евреями местной группы был вопрос Иерусалимского храма. Во времена судей и царей израильскому Богу поклонялись на различных «высотах» и святынях. Однако позже, после того, как в Иерусалиме был построен Храм, возникло движение за централизацию религиозной традиции. Согласно Библии, Северное царство Израиля решительно сопротивлялось этой попытке централизации, но те евреи, которые вернулись из изгнания, непреклонно отстаивали центральную роль Иерусалимского Храма и настаивали на том, что те, кто вступил в брак, должны развести своих иностранных жен Ездра 10: 9. Гаризим и Сихем в Священном Писании Гора Геризим выходит на библейский город Сихем, где Авраам, как сообщается, построил жертвенник и заключил свой первый завет с Богом Быт. Библия говорит, что внук Авраама Иаков купил там землю и построил на этом месте еще один жертвенник Быт. Сихем был также первой столицей Северного царства Израиля.
Самаритяне понимают гору Геризим как место, где Бог решил утвердить «Свое имя» Второзаконие 12: 5. Второзаконие 11:29 гласит: Когда Господь, ваш Бог, ввел вас в землю, в которую вы вступаете, чтобы владеть, вы должны провозглашать на горе Геризим благословения, а на горе Гевал - проклятия. Однако после раскола между Иудеей и Израилем священная природа горы Гаризим стала яблоком раздора. Библейская традиция во второй половине периода Разделенных Царств запрещала приносить жертвы Богу за пределами Храма в Иерусалиме. Израильские святыни в Вефиле, Дане и других «высотах», таких как гора Геризим, были осуждены пророками и авторами других библейских книг, таких как Короли а также Хроники. Археологические раскопки на горе Геризим позволяют предположить, что там около 330 г. Был построен самаритянский храм.
Говорят, что когда Александр Великий 356-323 был в этом регионе, он посетил Самарию, а не Иерусалим. В Новом Завете Иоанна 4: 7-20 записан следующий наглядный разговор между самаритянкой и Иисусом из Назарета относительно Самаритянского Храма и отношений между самаритянами и евреями: Иисус сказал ей: "Ты дашь мне напиться? Как ты можешь попросить меня выпить? Наши отцы поклонялись на этой горе, но вы, евреи, утверждаете, что место, где мы должны поклоняться находится в Иерусалиме.
Однако силы были неравные и их ожидало поражение. Крестовые походы не давали никаких результатов, так как самаритяне нередко оказывались между двух огней. Всё это привело к тому, что к XX веку от народа осталось всего 146 человек. После образования Израиля, самаритян решили оставить.
Они хоть и были противоречивым элементом, но всё же являлись частью еврейского мира. По сути, они оказались под охраной, как вымирающие животные. Но они к этому отнеслись спокойно, и теперь их численность возросла до 700 человек. Интересный факт: письменность этого народа имеет отличия от иврита. По сути, их письменность является смесью еврейского и финского алфавитов. Что касается разговорной речи, то она также отличается. Самаритяне в быту применяют два языка. Один из них — арабский, что совершенно неудивительно.
Иудеи покидали свои места, а самаритяне всю жизнь прожили на одной территории по соседству с арабами. Второй язык — древнеарамейский. Именно на нём разговаривали 2 тыс.
Варвара Перепелица руководитель среднего звена Рейтинг: 5135 Советник Самария - это область, четкое территориальное обозначение географической местности на территории Израиля. Считается, что она сложилась в четвертом веке до нашей эры. Ее основали люди с четкой религиозной позицией, несколько отличной от официального иудаизма.
Эта община существует и в наши дни. В те времена религия была неотъемлемой частью жизни человека. По религиозному календарю зачинались дети, справлялись свадьбы, планировалась работа.
Она всегда — радость, она всегда полна глубочайшего смысла. Так человек исполняет свою миссию на земле, свое призвание человеческое, своё достоинство — именно в любви, и только в любви! Поэтому только в любви — настоящая радость, только любовь — счастье, всегда, одно счастье, одна радость!
Столько в ней света, столько в ней тепла, столько в ней смысла! Она должна быть такой, какой любил самарянин из сегодняшнего евангельского чтения — милосердной.
Добрый самаритянин - что это значит, кого так можно назвать?
Много лет спустя — в 66 году — ее вместе с двумя сыновьями и четырьмя сестрами предали страшной смерти за христианскую веру. Фотиния Самарянская покровительствует женщинам, носящим имя Светлана. Сегодня самаритяне живут довольно замкнуто — долгое время они не вступали в брак ни с кем, кроме соплеменников, но, учитывая их малочисленность, это в конце концов стало создавать опасность близкородственных браков, и сейчас самаритянским мужчинам разрешено жениться на иудейках и даже на христианках. Пожалуй, самая известная представительница этого народа в современном мире — Софи Цдака, носившая некоторое время титул Королевы красоты Израиля. Эта актриса мало известна в нашей стране, но Израильская публика хорошо знает ее по фильмам и спектаклям для детей. Раньше самаритяне шомроним жили в Шхеме, но сейчас, опасаясь нападений, выселились сюда, к священной для них горе Гризим. Спасибо за экскурс в историю pro Тамара Меркулова Когда я была у друзей в Иерусалиме, по пути к Мертвому морю меня завезли в место, которое называется "Добрый самаритянин". Оно находится немного ниже городка Маале-Адумим.
Там находится музей мозаик из старых синагог и музей самаритян.
Отношения между самарянами и иудеями. История отношений между самарянами — жившими на севере вокруг горы Гаризим их священная гора , Сихема и Самарии, — и населением Иудеи всегда была напряженной. Древний раздор между Северным и Южным царствами ожил, когда изгнанники вернулись в Иерусалим согласно указу персидского царя Кира ок. Вся южная область в тот момент находилась под управлением Самарии, где правил Санаваллат, персидский наместник родом из Палестины.
Возвращение изгнанников в Иерусалим, а в особенности их намерение восстановить Иерусалимский храм, были явной политической угрозой для северных властей Езд 4:7-24; Неем 4:1-9. Сначала оппозиция возникла по политическим причинам, но позже появились и причины религиозные, когда, вероятно, в V веке до Р. Пример враждебного отношения иудеев к самарянам в этот период отражен в Сир 50:27-28 книга написана около 200 г. Презрение иудеев к самарянам усилилось, когда самаряне не сумели противостоять кампании Антиоха Епифана ок. Часть иудейского общества сопротивлялась превращению Иерусалимского храма в храм Зевса 1Мак 1:62-64 , что в итоге привело к маккавейскому восстанию 1Мак 2:42-43 , но самарянам, судя по некоторым источникам, не удалось добиться того же 1Мак 6:2.
Отношения обострились до предела в краткий период независимости иудеев при Хасмонеях, когда иудейский правитель Иоанн Гиркан пошел войной на Сихем, захватил самарянский храм на горе Гаризим и разрушил его ок. При Ироде Великом благосостояние Самарии выросло, хотя вражда между самарянами и иудеями в Иудее и Галилее продолжалась. Группа самарян, утверждавших, что Иерусалимский храм — это ложное место поклонения, и не допускавшихся во внутренние дворы Иерусалимскими властями, около 6 г. Враждебность самарян к галилейским иудеям, проезжавшим через Самарию в Иерусалим на разные праздники, тоже наблюдалась часто Лк 9:51-53. Эти распри продолжались и в дни Иисуса.
Обе стороны не пускали друг друга в свои культовые центры, Иерусалимский храм и самарянский храм на горе Гаризим. Самарянам, например, был запрещен доступ во внутренние дворы храма, а их жертвоприношения рассматривались как пожертвования язычников. Хотя на самом деле самарян правильнее было бы называть «раскольниками», на практике с ними обращались как с язычниками. Браки между самарянами и иудеями были строго запрещены, а общественные контакты жестко ограничены Ин 4:9. При таком отчуждении неудивительна их взаимная неприязнь.
Одно только упоминание о самарянах вызывало у иудеев презрение Ин 8:48 , а книжники даже не считали возможным произносить это слово обратите внимание на явное нежелание делать это в Лк 10:37.
У нас на зверя ружья и ножи, а он — в чём мать родила, только у некоторых когти и зубы. Если зверь, не имеющий пристанища и пищи по нашей вине, хватает нас за сумку и смеет рычать, все встают на дыбы. Ату его, ату! А если в лесу находят десятки убитых и зарытых кучей собак, то это нормально. Никто никогда не в ответе за тех, кого приручили.
Миллионы людей следят в Интернете за судьбой обезьянки Люси. Но 21 июля в Артёмовском у неё появилась тёзка-конкурентка, на целую неделю приковавшая к себе внимание округи. Молоденькая кошечка Люся случайно вывалилась с третьего этажа. Ни разу до этого дня не бывавшая на улице, с перепугу она взвилась на ближайшую сосну. Известно, что никакие уговоры, приманки и ухищрения на таких бедолаг не действуют. Они в шоке и с круглыми глазами цепляются за дерево и вопят благим мявом.
Теперь Люся выходит на балкон только с хозяйкой Фото предоставлено хозяйкой Люси Через три дня, вдоволь наслушавшись этой оратории, соседские мальчишки как-то всё же умудрились её стащить. Но, покуда спасатели ждали хозяйку, виновница торжества из ребячьих рук вырвалась и сиганула в этот раз на берёзу. И сериал продолжался ещё четыре!
Отношения обострились до предела в краткий период независимости иудеев при Хасмонеях, когда иудейский правитель Иоанн Гиркан пошел войной на Сихем, захватил самарянский храм на горе Гаризим и разрушил его ок. При Ироде Великом благосостояние Самарии выросло, хотя вражда между самарянами и иудеями в Иудее и Галилее продолжалась. Группа самарян, утверждавших, что Иерусалимский храм — это ложное место поклонения, и не допускавшихся во внутренние дворы Иерусалимскими властями, около 6 г. Враждебность самарян к галилейским иудеям, проезжавшим через Самарию в Иерусалим на разные праздники, тоже наблюдалась часто Лк 9:51-53. Эти распри продолжались и в дни Иисуса. Обе стороны не пускали друг друга в свои культовые центры, Иерусалимский храм и самарянский храм на горе Гаризим.
Самарянам, например, был запрещен доступ во внутренние дворы храма, а их жертвоприношения рассматривались как пожертвования язычников. Хотя на самом деле самарян правильнее было бы называть «раскольниками», на практике с ними обращались как с язычниками. Браки между самарянами и иудеями были строго запрещены, а общественные контакты жестко ограничены Ин 4:9. При таком отчуждении неудивительна их взаимная неприязнь. Одно только упоминание о самарянах вызывало у иудеев презрение Ин 8:48 , а книжники даже не считали возможным произносить это слово обратите внимание на явное нежелание делать это в Лк 10:37. Реакция учеников на отказ самарян принять их Лк 9:51-55 — типичный пример враждебности, которую в то время испытывали иудеи к самарянам. Хотя у нас меньше свидетельств аналогичного отношения со стороны самарян, мы можем предположить, что дело обстояло так же. Поэтому, вероятно, негостеприимность самарян в Лк 9:51-55 к «путешествующим в Иерусалим» тоже была типичной. Верования самарян.
Верования самарян в своих основных моментах одновременно и очень похожи на преобладающее течение иудаизма, и явно отличаются от него. Самаряне, как и иудеи, верили в единого Бога Авраама, Исаака и Иакова. Но гору Гаризим, возвышавшуюся на севере, они считали единственным святым местом для жертвоприношений, основываясь на некоторых отрывках во Второзаконии и Исходе в самарянском тексте. Считалось, что на горе Гаризим стоял первый жертвенник Авеля Быт 4:4 , что здесь Ной принес жертвы после потопа Быт 8:20 , здесь встретились Авраам с Мелхиседеком Быт 14:18 , здесь должно было совершиться жертвоприношение Исаака Быт 22 и произошли многие другие события. Самаряне считали богодухновенными только первые пять библейских книг Пятикнижие , их догматы и практики основывались исключительно на этих книгах.
Добрый Самаритянин - значение символики
Левит, один из тех, кто должен истолковывать характер и закон великого Врача, после оценочного взгляда также сошел с тропинки. Левит, один из тех, кто должен истолковывать характер и закон великого Врача, после оценочного взгляда также сошел с тропинки. САМАРИТЯНЕ (шомроним, שומרונים, кутим; самоназвания – шаммарим, хранители, шамрим ал ха-эмет – хранители истины), этноконфессиональная группа в Палестине. Хорошо ли мы знаем кто есть кто в Библии? Сегодня мы говорим о тех, кого называют самарянами в Библии.
Добрый самаритянин - что это значит, кого так можно назвать?
Подробнее: Иудейские государства Иудейские войны — восстания евреев против власти Селевкидов и затем римлян, борьба за независимое государство в период I в. Иудея под персидским владычеством — история Палестины от возвращения евреев из вавилонского плена 538 до н.
Этот статус, в частности, даёт право самаритянской молодёжи получать бесплатное образование в любом университете мира. Но подавляющее большинство самаритянских юношей и девушек предпочитают обучаться в израильских высших учебных заведениях. Ещё двадцать лет назад самаритяне считались самой закрытой религиозно-этнической общиной Страны обетованной.
Чужаков они напрочь к себе не допускали, и большинство браков заключались внутри общины. Однако за последнее время многое изменилось. Несколько лет назад Великий самаритянский Коэн, иначе говоря, религиозный лидер, Яир женился на украинке Александре Красюк. Жёнами самаритянских мужчин стали также четыре азербайджанки, русская и ещё одна украинка.
Поразительный факт: самаритяне всегда считали себя несомненными евреями Поразительный факт: самаритяне всегда считали себя несомненными евреями. Их самоназвание "шомрим", в переводе с самаритянского и древнего иврита - "хранители", подразумевает, что именно они являются "хранителями истинной Торы". С современного иврита "шомрим" переводится прозаическим словом "охранники", а самаритяне именуются весьма похоже - "шомроним". Представители этой общины не просто чтят Тору, а считают, что сохраняют её в первозданном виде.
И в самом деле, самаритянская Тора записана древнееврейским шрифтом, а канонизированная ортодоксальных евреев-иудеев - более поздним вавилонским квадратным письмом. Но евреи полагают, что не в шрифте суть. В самаритянской Торе около шести тысяч расхождений с канонизированной. И даже если смысловых расхождений совсем немного, то ведь согласно иудаизму в Торе и буква не может быть изменена.
Субботу самаритяне соблюдают строже евреев. Как и положено праведным иудеям, они делают мальчикам обрезание на восьмой день после рождения. Конечно же, справляют иудейские праздники. Но не все, а только связанные с древнейшей историей , отражённой в Торе.
Так, самаритяне не отмечают Пурим и Хануку. Самаритяне не постятся, как евреи, в День Ава, когда были разрушены Первый и Второй Иерусалимские храмы , а также случились другие несчастья в истории еврейского народа. Также самаритяне отвергают учение библейских пророков и талмудическую традицию. Они убеждены, что у приверженцев иудейской веры был единственный пророк и законоучитель - Моше Рабейну, то есть Моисей.
Подобно другой иудаисткой секте - караимам, они не признают и Устную Тору. Для самаритян самым священным местом всегда был и остаётся отнюдь не Иерусалим, а гора Гризим - "Гора благословений" в Самарии. Согласно Библии, Моисей завещал именно с этой горы произносить благословения народу, а с другой горы, Эйвал, также расположенной в Самарии, - проклятия нарушителям заповедей. Самаритяне не сомневаются, что они говорят на том самом иврите, на котором изъяснялись древние евреи Самаритяне не сомневаются, что они говорят на том самом иврите, на котором изъяснялись древние евреи.
При этом самаритянский старейшина Ицхак Симхай в беседе с корреспондентом "Эхо" так обосновал уверенность в этом факте: "В отличие от большинства нынешних евреев, мы, самаритяне, Землю Израилеву, иначе говоря, Страну обетованную, никогда не покидали, а потому каких-либо заимствований из чужих языков иметь не можем". Конечно, старейшина Симхай немного лукавит. Ведь среди завоевателей, исторически отметившихся на Святой земле, были представители разных человеческих сообществ. Свой след, возможно и лингвистический, здесь оставили и многочисленные древние ближневосточные народы, которых уже давно нет на карте мира, а также ассирийцы, греки, персы, римляне, византийцы, арабы и турки.
Весьма показательно, что все самаритяне владеют арабским и современным ивритом. Согласно самаритянским источникам, они - "часть народа Израиля, хранящая верность его подлинному наследию". Однако авторитетные иудейские раввины придерживаются другой точки зрения. Они считают самаритян представителями кутейцев, языческого народа , переселённого из Междуречья и Северной Сирии ассирийским царём Саргоном II после завоевания в 722-721 годах до нашей эры Израильского царства и разрушения его столицы Самарии.
Ассирийцы увели в плен десять колен племён Израилевых, представлявших в древнем мире большинство еврейского народа. Считается, что эти колена исчезли безвозвратно, ибо в дальнейшем ни в каких исторических документах они больше не упоминаются. В Библии утверждается, что ассирийский царь, желая помочь выжить переселённым кутейцам, приказал отправить к ним одного из изгнанных из Иудеи еврейских священников. Этот человек и научил "кутим", "как чтить живого Господа, а не служить языческим идолам".
Ассирийские источники трактуют принятие кутейцами иудаизма несколько иначе. Если верить этим документам, большинство евреев из Самарии изгнаны не были и при бывшие кутейцы влились в это сообщество.
Священное предание сохранило имя этой женщины — ее звали Фотиния. Много лет спустя — в 66 году — ее вместе с двумя сыновьями и четырьмя сестрами предали страшной смерти за христианскую веру. Фотиния Самарянская покровительствует женщинам, носящим имя Светлана. Сегодня самаритяне живут довольно замкнуто — долгое время они не вступали в брак ни с кем, кроме соплеменников, но, учитывая их малочисленность, это в конце концов стало создавать опасность близкородственных браков, и сейчас самаритянским мужчинам разрешено жениться на иудейках и даже на христианках. Пожалуй, самая известная представительница этого народа в современном мире — Софи Цдака, носившая некоторое время титул Королевы красоты Израиля. Эта актриса мало известна в нашей стране, но Израильская публика хорошо знает ее по фильмам и спектаклям для детей. Раньше самаритяне шомроним жили в Шхеме, но сейчас, опасаясь нападений, выселились сюда, к священной для них горе Гризим.
Спасибо за экскурс в историю pro Тамара Меркулова Когда я была у друзей в Иерусалиме, по пути к Мертвому морю меня завезли в место, которое называется "Добрый самаритянин". Оно находится немного ниже городка Маале-Адумим.
Это при всем при том, что верования у них очень похожи и жили они бок о бок. Выражение "добрый самаритянин" произошло из притчи, краткое содержание которой следующее: Одного несчастного еврея в пути постигло несчастье. На дороге в чистом поле на него напали и избили. Лежит он такой бедный, несчастный на обочине, а мимо проезжают люди, в том числе и собратья по вере - иудеи.
Один из них был даже священник. Его сан просто обязывал оказать помощь ближнему, а он просто проехал мимо.
Кто такой маргинал? Значение простыми словами
Одним словом, культура и религия иудеев и самаритян уже давно разнилась настолько, что они просто не замечали друг друга. «Добрым самаритянином» называют человека, готового, не раздумывая, броситься на помощь кому угодно – даже незнакомцу. Итак, давайте рассмотрим, кто такие самаритяне простыми словами и где они жили в библейские времена?
История самаритян. Знаменитые самаритяне
| Самаритяне - кто такие? | Боевик, драма, фэнтези. Режиссер: Джулиус Эйвери. В ролях: Сильвестр Сталлоне, Йохан Филип Асбек, Джейвон Уолтон и др. После эпической победы над суперзлодеем из мира без следа исчезает супергерой. |
| Самаряне: кто это такие? | Но кем они были на самом деле, и почему Христос выбрал в качестве антипода священникам именно самарянина? |