980 (девятьсот восьмидесятый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в четверг. СОБЫТИЯ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ВЛАДИМИРА I СВЯТОСЛАВИЧА В годы правления князя Владимира I Святославича, получившего в истории имя Святого, земли восточных. Одна часть историков говорит о том, что реформа была проведена в 980 году (идею высказывают такие историки как Карпов, Кузьмин). Известно только то, что это происходило в 988-м году. 980 (девятьсот восьмидесятый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в четверг.
Мировая история: 980-е годы до нашей эры
Как следует из летописных источников, в частности, из «Повести временных лет» древнерусского летописца Нестора, в 980 году Владимир Святославич попытался провести религиозную реформу язычества. В летописи под 980 годом сообщается, что Владимир «бежал за море» не просто так: он привёл оттуда войско варягов, готовое выступить против Ярополка. Это 980 год нашей эры, 10 год 8-го десятилетия X века 1-го тысячелетия, 1 год 980-х годов. СОБЫТИЯ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ВЛАДИМИРА I СВЯТОСЛАВИЧА В годы правления князя Владимира I Святославича, получившего в истории имя Святого, земли восточных.
Крещение Киевской Руси: Как произошло и почему стало историческим событием
В результате политических изменений, произошедших в 980 году, Русь оказалась на пороге множества внутренних конфликтов и войн, которые сильно повлияли на развитие государства и его отношения с другими народами. Управление княжествами и культурные достижения В 980 году в истории Руси произошло несколько важных событий, связанных с управлением княжествами и культурными достижениями. В этот период князья активно укрепляли свою власть и расширяли территории своих княжеств. Одним из значимых событий было объединение Киевской Руси и Волынского княжества под единым правлением. Это позволило укрепить позиции князей и сделать Русь еще более мощной державой. Объединение княжеств способствовало развитию культуры и образования на Руси. В 980 году произошло и другое важное событие — княжество Новгород-Северское стало самостоятельным. Это княжество стало одним из крупнейших и влиятельных на Руси.
Здесь активно развивались многие культурные искусства, такие как архитектура, литература и живопись. В этот период на Руси продолжали развиваться и древние традиции и ремесла. Важное место в культурной жизни занимало рукоделие, особенно вышивка и гончарное искусство. Мастерство и красота русской вышивки восхищали даже иностранных посетителей. Также в 980 году было построено несколько храмов и монастырей, которые стали символом культурного ренессанса на Руси. Они служили не только религиозным, но и культурным центрами.
Правление Ярополка продолжалось 8 лет 972—980. Как и Ольга в свое время, он, кажется, принял христианство, возможно, под влиянием своей жены, греческой монахини, привезенной из походов его отцом. Есть данные о сношениях князя с Германией и Римом. Главной своей задачей он полагал, судя по всему, объединение державы, к чему подталкивал его и воевода Свенельд, ставший теперь ближайшим советником при князе. Впрочем, у последнего были и личные мотивы: в Древлянской земле князем Олегом был убит его сын Лют, и Свенельд настойчиво толкал Ярополка к войне с братом. В 977 г. Олег был убит в сражении, а Владимир, боясь повторить его судьбу, бежал из Новгорода за море, откуда вернулся через три года, наняв сильную варяжскую дружину.
Крещение русских городов Когда произошло крещение самого князя и его дружины, правительство начало организовывать крещение людей из крупных городов. В первую очередь через эту процедуру прошли люди, находящиеся в Новгороде и Киеве. В первые годы после того, как крестили Русь, учредили митрополию с центром в Киеве. Она подчинялась Константинопольскому патриархату. Вместе с ней учредили минимум 3 епархии. Они располагались в Полоцке, Новгороде, а также в Белгороде. По некоторым данным ещё одна епархия могла находиться в Чернигове. Среди первых епископов были представители греческих народов. По традиции митрополитом Киевским считается свт. При этом в некоторых документах говорится о том, что первым митрополитом выступил Феофилакт. Его перевели на территорию Руси из Севастийской митрополии. С 990-х годов начали строить храмы из дерева. Также именно во времена правления князя Владимира впервые появились монастыри. Примерно в 996 году на территории Киева освятили Десятинную церковь, выполненную из камня. Именно она являлась княжеским собором. После проведения крещения Руси возникло деление в сфере закона по византийскому стандарту церковной и княжеской юрисдикции. В области церковного права были брачные отношения, а также злодеяния, совершенные против нравственности. Там судили клириков и их близких родственников. Об этом было сказано в княжеских уставах, которые существовали в X—XII веках. Важным считалось, чтобы в храмах служили русские священники. Чтобы так было, наследников высших слоёв общества силой забирали, чтобы они проходили «учение книжное». Также храмы стремились обеспечить богослужебными книгами. Христианство в XI—XII веках Главные направления христианизации страны, а также её жителей обозначили во время крещения Руси и продолжили в последующих веках. На тот момент Епархиальная структура стала более дробной, а количество епархий увеличилось до 12. По поводу приходской системы и её формирования в данный период нельзя ничего сказать, потому как точные сведения отсутствуют. Можно предположить, что это последовало за развитием государственного управления. Такой вывод можно сделать по той причине, что приходской храм обычно располагался в главном населенном пункте. Вносились новшества во взаимодействия церкви и государства в сфере проведения судов. Увеличивался спрос на богослужебную литературу, и его удовлетворяли за счёт скрипторий, работающих при больших монастырях. Вероятно, что мастерские по переписке рукописей также находились при епископских кафедрах.
В исторической науке предпочтение отдается именно этой дате, но в учебной литературе, как правило, указывается первая дата. Точная дата его рождения неизвестна, но, вероятнее всего, к моменту его вступления на престол юному князю было около двадцати лет, поэтому многие историки полагают, что родился он примерно в 960 г. Вокняжившись в Киеве, Владимир быстро восстановил политическое единство Древней Руси и приступил к расширению границ своего государства. В 981—983 гг. Одновременно Владимир совершил удачный поход против печенегов, после чего начал строительство грандиозной оборонительной линии на южных рубежах Руси по рекам Стугне, Суле, Трубежу и Десне, поставив здесь несколько порубежных городов-крепостей. Наконец, в 984—985 гг. Владимир совершил удачные походы в земли вятичей, радимичей и соседней Волжской Булгарии, в результате которых их племенные княжения окончательно вошли в состав Киевской державы, а Волжская Булгария, потерпев поражение от русов, подписала выгодный для Киева торговый договор.
Это произошло в 980 году в небольшом поселении на Афоне, называемом Карея.
Женитьба Владимира на Анне. Крещение киевлян. Ранее 990 г. Строительство оборонительных сооружений вокруг Киева, укрепление детинца.
Основание города Владимира-на-Клязьме. Набег печенегов на Русь. Крещение новгородцев.
Основание города Белгорода. Легендарные даты пребывания на митрополичьей кафедре в Киеве Леона Леонта. Пребывание во главе Новгородской епархии епископа Иоакима Корсунянина.
Поход Владимира в днестровские земли против восточнославянских хорватов. Стояние противников на реке Трубеж. Изгнание печенегов из пределов Киевской Руси.
Поход Владимира против волжско-камских булгар. Позже 994 г. Военные экспедиции Владимира на Северный Кавказ.
Составление церковного устава. Битва русских ратей с печенегами у Василево, где Владимир потерпел сокрушительное поражение. Нападение печенегов на Киев и осада ими Белгорода.
Отражение Владимиром нападения печенегов. Началось правление венгерского князя с 1000 — первого короля Венгрии Иштвана I Святого 997-1038. Уничтожил племенное деление страны, введя административно-территориальные округа — королевские комитаты.
Ввел христианство в Венгерском королевстве. Первое упоминание в русских летописях народа «югра» — хантов.
Более 600 км валов проходило по Древлянской земле опоясывало с юга , остальные — по Полянской. Причем интересна деталь: вначале валы строились жителями двух земель вроде бы и раздельно первые валы расположены всего в 60 километрах от Киева , но методически обе линии валов продвигались на юг. А это значит, что у них был один хозяин. Более того, валы строились по единому плану в обоих землях, а с IV века они были состыкованы. Вал же Фастов-Житомир длиной 120 км вообще был построен прямым, защищая таким образом две земли сразу. Царь гуннов Аттила побеждал императоров Царьграда и Рима, папа римский перед ним с трудом вымолил пощаду. Остановлен он был только в 451 году в 200 км от Парижа в то время — Лютеции.
Гунны покорили десятки царств, но Русь тогда так и не смогли покорить. Что это все значит? А это значит, что Киевская Русь задолго до Рюрика — по крайней мере в течение целых 1000 лет — была единым и могущественным государством. Анализ сохранившихся источников показывает, что Киевская Русь была федерацией нескольких земель — как минимум двух: Полянской и Древлянской. Остальные земли были севернее них. Поэтому Змиевы валы служили общей защитой от набегов южных племен. И северные земли также могли входить в федерацию. Еще более замалчиваемым фактом является то, что в первой половине первого тысячелетия нашей эры на территории от Карпат до Дона существовал мощнейший Антский союз, представители которого и построили Змиевы валы. Только христианизация юго-восточных территорий и разделение христианской религии на восточную византийскую, а в дальнейшем православную и западную римскую, а в дальнейшем католическую привели к распаду Антского союза.
Из западной части союза образовался ряд центральноевропейских славянских государств, а из восточной — Киевская Русь. Все первое тысячелетие земель Киевской Руси было заполнено борьбой против сарматской, готской, гуннской и аварской волн агрессии, для защиты от которой, собственно говоря, и сооружались Змиевы валы. Теперь необходимо упомянуть о государственном устройстве Киевской Руси. До Крещения она состояла из земель княжеств во главе с первым коронным княжеством, то есть Полянской землей. Имелось духовенство древней веры, которое называлось волхвами. Князья считались внуками соответствующих древних богов. Существовала система налогов как в пользу князя соответствующей земли, так и в пользу князя первой коронной земли. Столицей Руси традиционно считается полянский город Киев, основанный якобы князем Кием Полянским. Однако детальный анализ обстановки X века вызывает ряд вопросов.
Почему Киев занимает периферийное крайнее западное положение в Полянской земле? Почему этот город во времена Кия был таким маленьким — всего 2 гектара? Почему Владимир Красно Солнышко в 980 году на Древлянской земле строит крупнейшую крепость Белгород площадью 300 гектаров, в то время как площадь Киева к тому времени была всего 30 гектаров? И этих «почему» набирается очень много. Не вдаваясь в доказательства, можно привести следующий, наиболее правдоподобный сюжет ближней к интересующим нас событиям истории. КИЕВ основан древлянами в 482 году как восточный форпост Древлянской земли. Возможно, для того, чтобы защищать Киевскую Русь от водного вторжения гуннов по Днепру. В данном случае Киев выступал «ключом» ко всему бассейну Днепра. В VI веке он еще древлянский.
Перемены произошли где-то в VII веке, когда Кий Полянский завладел городом, перенес сюда свою столицу и соорудил крепость против древлян. Тому есть и веский аргумент: в это время Полянская земля входила в Хазарскую державу, а Древлянская — нет. Возможно, что Кию ощутимо помогли хазары в обмен на что-либо. Но, скорее всего, он нанял себе в подмогу варяжскую дружину… В древние времена единственной гарантией соблюдения условий договоров были династические браки. Династические браки заключались направо и налево вне зависимости от того, что принято понимать под браками теперь. Когда взрослых детей не хватало, союзы скреплялись заключением браков с малолетками.
Подробнее о политеизме вы можете почитать в статье « Восточнославянские племена и их соседи. Быт, общественный строй, верования и расселение восточных славян ». Владимиру не нравилось большое количество богов, и он решил сделать Перуна — бога грома — главным богом среди всего славянского пантеона. Преобразование оказалось неудачным. Почему религиозная реформа провалилась? Князь не учел небольшую деталь: у каждого племени был свой верховный бог. Кто захочет молиться и приносить жертвы только богу Грома, вдруг это обидит других богов и они перестанут помогать людям? Поэтому религиозная реформа не была принята обществом, но Владимир не остановился и предпринял еще более радикальный шаг. Крещение Руси Выбор религии. В 986 году князь Владимир решил выбрать для своего народа единую веру, которая могла сплотить их и укрепить власть князя на Киевском престоле. Какие религии мог выбрать Владимир? Из летописи нам известно, что Владимир призвал к себе представителей трех религий: христианства, ислама и иудаизма. Например, в исламе был запрет на алкоголь и свинину. Ранее бабушка Владимира княгиня Ольга приняла христианство в Константинополе. Важно: не путайте христианство с православием, так как раскол христианской церкви на православную и католическую произойдет в 1054 году. Что повлияло на выбор христианства? Возможно, Киевская Русь так и осталась бы языческой, если бы Византия не попросила помощи против мятежников. Владимир согласился помочь, но с условием, что за это ему отдадут в жены сестру императора Анну. Владимир оказал помощь, но по окончании военной кампании византийский император не спешил отдавать свою сестру в жены языческому князю. Тогда Владимир со своим войском отправился в Корсунь, он же Херсонес город в Крыму в районе современного Севастополя , чтобы напомнить императору об их договоре. В ходе переговоров было решено, что Владимир примет христианство в этом городе. По возвращении в Киев в 988 году князь крестил народ в водах реки Днепр, куда же были сброшены и языческие идолы. Почему у Владимира столько прозвищ? Принятие христианства имело огромное значение, поэтому в прозвищах отражается отношение к нему всего народа. Васнецов, фреска «Крещение князя Владимира» Но мы знаем, как было на самом деле: Причины принятия христианства: Владимир стремился объединить под своей властью восточные племена, сплотив их верой в единого бога. Принятие христианства могло повысить международный авторитет и способствовать сближению с Византией и другими христианскими государствами. Религия обосновывала имущественное неравенство среди народа: не важно, беден или богат человек, если всех ждет суд перед богом. Принятие христианства могло усилить власть и авторитет князя. Последствия принятия христианства: Произошло объединение восточных славян, так как, приняв христианство, человек не был частью определенного племени. Возрос авторитет Руси на международной арене, укрепились дипломатические связи с христианскими государствами. На Руси появились нормы морали, которые регулировали поведение людей в обществе, снизилось число грабежей и убийств. Произошел толчок к развитию культуры: началось строительство церквей и храмов, развитие письменности и иконописи. С внутренними делами князя Владимира мы разобрались, пришло время узнать, как складывались отношения с соседями. Внешняя политика Владимира Главной целью Владимира было расширение государства. Рассмотрим схему, в которой приведены все основные направления внешней политики Владимира: Теперь кратко обсудим основные события: Походы на Волжскую Булгарию. В 985—986 годах Владимир совершил поход на Волжскую Булгарию и хазар, итогом которого стало выгодное торговое соглашение. Войны с печенегами. Для борьбы с печенегами на границах были построены засечные черты , а также города-крепости, которые помогали обороняться от врагов. В 992 году происходит битва на Трубеже, в которой войско Владимира победило печенегов. Итогом битвы стало строительство города Переяславля. Отношения с Византией. Князь удачно укрепил связь с Византией благодаря принятию христианства и женитьбе на сестре императора.
Строительство крепости в Куйбышеве свидетельствует о том, что средневековые власти придавали большое значение оборонительным сооружениям и инициировали их возведение в стратегически важных районах. События 980 года являются важной частью истории Киевской Руси и имеют непосредственное отношение к формированию государства, распространению христианства и укреплению границ. Эти факты позволяют лучше понять исторический контекст того времени и влияние событий на последующие эпохи. Битва на реке Терек: ключевое сражение года В те времена Русь находилась в постоянной опасности — ее границы были постоянно под угрозой нападения. В 980 году князь Владимир Святославич, известный как Владимир Великий, решил покончить с этой угрозой и отправил свою армию на поход против кочевников из Касогов. Великое княжество приготовилось к войне, готовя вооруженные силы и собирая союзников. Кочевники были хорошо вооружены и способны вести боевые действия. Однако русский воин был более организован и напорист. Битва была жесткой и кровопролитной.
980 год, событие?
Итак, в 980 году Владимир становится единственным полноправным правителем Руси. Произошло это примерно в 980 году, когда Владимир окончательно утвердился в Русской земле единоличным правителем. Владимир до принятия христианства в 980 г. пытался реформировать язычество и им был выделен из всего сонма богов, т.н. Пантеон князя Владимира. Согласно одним летописям это произошло 980 года, согласно другим 978 года.
Это произошло в 980 году в небольшом поселении на Афоне, называемом Карея.
По традиции митрополитом Киевским считается свт. При этом в некоторых документах говорится о том, что первым митрополитом выступил Феофилакт. Его перевели на территорию Руси из Севастийской митрополии. С 990-х годов начали строить храмы из дерева. Также именно во времена правления князя Владимира впервые появились монастыри. Примерно в 996 году на территории Киева освятили Десятинную церковь, выполненную из камня. Именно она являлась княжеским собором. После проведения крещения Руси возникло деление в сфере закона по византийскому стандарту церковной и княжеской юрисдикции. В области церковного права были брачные отношения, а также злодеяния, совершенные против нравственности. Там судили клириков и их близких родственников. Об этом было сказано в княжеских уставах, которые существовали в X—XII веках.
Важным считалось, чтобы в храмах служили русские священники. Чтобы так было, наследников высших слоёв общества силой забирали, чтобы они проходили «учение книжное». Также храмы стремились обеспечить богослужебными книгами. Христианство в XI—XII веках Главные направления христианизации страны, а также её жителей обозначили во время крещения Руси и продолжили в последующих веках. На тот момент Епархиальная структура стала более дробной, а количество епархий увеличилось до 12. По поводу приходской системы и её формирования в данный период нельзя ничего сказать, потому как точные сведения отсутствуют. Можно предположить, что это последовало за развитием государственного управления. Такой вывод можно сделать по той причине, что приходской храм обычно располагался в главном населенном пункте. Вносились новшества во взаимодействия церкви и государства в сфере проведения судов. Увеличивался спрос на богослужебную литературу, и его удовлетворяли за счёт скрипторий, работающих при больших монастырях.
Вероятно, что мастерские по переписке рукописей также находились при епископских кафедрах. Благодаря этому население начало значительно активнее принимать новую веру. Согласно имеющимся данным, языческие выступления в больших городах проводились в последний раз в 1070-х годах. Они были в Ярославле, Новгороде и Ростове. После этого язычество пошло на спад, и оно вызывало всё меньше интереса у общества. Что значило крещение Руси Благодаря принятию христианства возникли ощутимые последствия в области политики. Это позволило значительно повысить престиж Руси. После этого получилось укрепить, а также расширить и без того крепкие связи с Византией. Удалось установить контакт с южнославянским миром.
Основание города Владимира-на-Клязьме. Набег печенегов на Русь. Крещение новгородцев. Основание города Белгорода. Легендарные даты пребывания на митрополичьей кафедре в Киеве Леона Леонта. Пребывание во главе Новгородской епархии епископа Иоакима Корсунянина. Поход Владимира в днестровские земли против восточнославянских хорватов. Стояние противников на реке Трубеж. Изгнание печенегов из пределов Киевской Руси. Поход Владимира против волжско-камских булгар. Позже 994 г. Военные экспедиции Владимира на Северный Кавказ. Составление церковного устава. Битва русских ратей с печенегами у Василево, где Владимир потерпел сокрушительное поражение. Нападение печенегов на Киев и осада ими Белгорода. Отражение Владимиром нападения печенегов. Началось правление венгерского князя с 1000 — первого короля Венгрии Иштвана I Святого 997-1038. Уничтожил племенное деление страны, введя административно-территориальные округа — королевские комитаты. Ввел христианство в Венгерском королевстве. Первое упоминание в русских летописях народа «югра» — хантов. Смерть Рогнеды и Малфриды — языческих жен князя Владимира. Венецианский флот одержал победу над хорватами. Образовалось Венгерское королевство. Вторжение печенегов на русские земли.
На что странник смиренно произнес: "Гавриил" и... Интернет сегодня полон вопросов о том, сохранился ли этот камень со словами молитвы. Но увы, известно лишь, что камень тот некоторое время находился в Константинополе, а где он сейчас — никто не знает. При этом точно известно, что Милующая икона Божией Матери находится на Святой горе Афон в Греции в Успенском храме, а в России ее копии списки можно увидеть в нескольких храмах.
Первая религиозная реформа, принятая Владимиром Святым, — создание пантеона языческих богов. В год 980 1472. Сентября первого князь великий вернулся в Москву со многой добычей, а нареченный архиепископ Феофил с оставшимися в живых знатными новгородцами бил ему челом по всей его воле. В тот же год, месяца ноября восьмого, поставили игумена Филофея из Ферапонтова монастыря в Пермь епископом. Той же осенью, месяца декабря восьмого, поставлен был епископом в Рязань Феодосий, архимандрит Чудского монастыря. Того же месяца, пятнадцатого, поставили в Москве в архиепископы в Новгород Великий Феофила. Той же зимой после Рождества Христова явилась звезда великая, а от нее луч большой, и длинный, и очень светлый, светлее самой звезды; а всходила около шести часов вечера, там, где солнце встает летом, и шла к закату летнему; а луч впереди нее, а на конце луча того будто птичий хвост распростертый.
11 июня 978 года Русь возглавил князь Владимир (Креститель)
В 980 году на Руси произошло разрушение Древлянского княжества, что имело серьезные последствия для этого региона. С нанятой там варяжской дружиной в 980 г. он двинулся на Киев, послав вперед вестника, который передал Ярополку: «Владимир идет на тебя, готовься с ним биться!». Это 980 год нашей эры, 10 год 8-го десятилетия X века 1-го тысячелетия, 1 год 980-х годов.
События 980 года, запомнившиеся факты истории
- Языческая реформа князя Владимира
- Креститель и Красное солнышко. Чем прославился князь Владимир Святославович
- You might like:
- Языческая реформа князя Владимира
- Непопулярные новшества
СОБЫТИЯ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ВЛАДИМИРА I СВЯТОСЛАВИЧА
Трагедия произошла в Минске 118 лет назад, стреляли по его ж. В 980 году среди славян произошло волнение против нововведений Владимира Святославовича. В этом году произошло. Поражение князя Ярополка в битве с князем Владимиром на р. Друч под Смоленском. Междоусобица 977-980 годов – первый конфликт за власть среди Рюриковичей.
980 год, событие?
Владимир став всероссийским Великим князем в 980 году оставался на княжеском троне до 1015 года, он восстановил единоначалие и объединил все княжества в единое государство Киевская Русь. Период 980-1015 годов в истории Руси — это время княжения сына Святослава — Владимира Святого. В 980 году на Руси произошли значительные политические изменения, которые повлияли на будущее правление и организацию государства. В 980-х годах военно-политическое положение Византии стало настолько сложным, что василевс был вынужден принять помощь Киева — своего давнего врага, имеющего в данной ситуации собственные интересы. Как следует из летописных источников, в частности, из «Повести временных лет» древнерусского летописца Нестора, в 980 году Владимир Святославич попытался провести религиозную реформу язычества.
Языческая реформа Владимира 980 г.
Город Брест - третий "по возрасту" город в Беларуси после Полоцка 862 г. Впервые он упоминается в "Повести временных лет" под 1019 годом как крупное, хорошо укрепленное поселение. Что было в 1016 году? Подавление русами мятежа, поднятого против Византия стратигом Херсонеса Георгием Цуло. Русский корпус в Сицилии и в Апулии. Что было в 1036 году?
Что произошло в 980 году история Беларуси? Под этим годом упоминается город Полоцк и Полоцкое княжество. Немного позднее, под 980 годом, летописи указывают Туровское княжество. Полоцкое и Туровское княжества - это первые государственные образования на территории нашей Родины. Что происходило в 980 1015 год? Владимир став всероссийским Великим князем в 980 году оставался на княжеском троне до 1015 года, он восстановил единоначалие и объединил все княжества в единое государство Киевская Русь. Владимир изменил структуру государственного устройства, так при нем произошло преобразование Руси племенной в Русь княжескую. Кто крестил Русь в 988 году?
Какое событие произошло в 988 году? Крещение Руси произошло 28 июля 988 года. Это событие связано с именем князя Владимира, которого церковь нарекла святым равноапостольным, народ прозвал Красным Солнышком, а историки считают великим. Владимир приходился внуком великой княгине Ольге, той самой, которая первая из правителей Руси приняла христианство. Что произошло в 980 году на Руси?
Ряд современных авторов А. Кузьмин, И. Фроянов полагает, что власть Ярополка во многом носила чисто номинальный характер, поскольку реальным хозяином положения в Киеве был влиятельный воевода Свенельд, который и спровоцировал военный конфликт между Ярополком и его младшим братом Олегом, правившим в древлянской земле. Летописная традиция связывает начало этой междоусобицы с событиями 975 г. В результате Свенельд решил отомстить Олегу за гибель старшего сына и подговорил Ярополка пойти походом на родного брата и такого же благоверного христианина, каким был и он сам. Летом 977 г. По свидетельству летописца, Олег то ли упал с узкого моста в ров с кольями у стен своего стольного града Овруча, то ли был раздавлен на самом мосту копытами коней своих дружинников, в беспорядке отступавших под защиту крепостных стен. Новгородский князь Владимир, узнав о произошедшей трагедии, испугался и бежал из Новгорода в Южную Прибалтику, который вскоре заняли посадники Ярополка.
Прибывшие на их место церковные клирики довольно скоро сосредоточили в своих руках рычаги управления судебной системой: при участии князя Владимира был разработан церковный устав, по которому регулировались семейные отношения и дела нравственного характера. Одновременно высшие церковные сановники становились одними из ближайших советников государя — эта традиция целиком оказалась перенята из византийских политических реалий, где фигура патриарха константинопольского считалась второй по значению после императора. Макет Десятинной церкви в Киеве. Идея опоры на языческие культы пусть и реформированные показала свою полную несостоятельность, поэтому Владимир решил действовать более радикальными методами. Тем не менее позитивные последствия этого решения креститель не увидел: наоборот, первые десятилетия после принятия христианства, судя по данным археологии и письменных источников, сопровождались столкновениями властей и сторонников старой веры. Лишь к концу 11-го века можно говорить о том, что раздробленные восточнославянские племена действительно стали едины хотя бы в части религиозных отношений и моральных принципов, насаждавшихся церковью. В дальнейшем, несмотря на начало политической раздробленности, во многом именно обращение к единой вере могло на время остановить войны между князьями в условиях появления внешней опасности. Более того — в 14-м веке, когда начался процесс объединения русских земель вокруг Москвы, Калитичи в оправдании своей политики часто ссылались на духовные примеры. Можно согласиться с известным отечественным учёным Львом Гумилёвым , который писал: «Победа православия подарила Руси ее тысячелетнюю историю». Несмотря на огромное историческое значение, власти официально практически не праздновали юбилеи, связанные с крещением. Первое такое мероприятие относится лишь к 1888 году, дату 900-летия, а инициатором празднования стал Константин Победоносцев , один из идеологов политики «русификации», проводившейся в Российской империи в эпоху царствования Александра III и, частично, Николая II. Празднование состоялось летом, государство выделило на него значительные средства и большое количество войск: «Государь Император Высочайше повелеть соизволил: к празднованию события девятисотлетия крещения Русского народа привлечь все воинские части, освободить их в сей день от занятий». Такой масштаб был призван лишний раз продемонстрировать населению основную идею царствования Александра III , опиравшегося на «традиционные ценности», а также повысить престиж православия в многонациональной и многоконфессиональной империи. Богослужения и торжественные празднества прошли во всех крупных городах, а апофеозом стали события в Киеве, где собрались тысячи паломников со всей страны. Празднование 900-летия крещения Руси в Киеве. Атмосфера гласности позволила церковным деятелям, долгое время находившимся в подполье, практически без опасений провести торжественные литургии летом 1988 года. В новой России памятной дате стали уделять большое значение: в 2008 году Архиерейский собор РПЦ официально повысил в иерархии праздников памятный день Владимира Святого. Народные движения.
Причины проведения реформы
- События истории России за 980 год
- Что было в 980 году на руси
- Правление Владимира Святого и Ярослава Мудрого
- Языческая реформа Владимира в 980 году — особенности, история и интересные факты
Обретение независимости от Хазарского каганата
- Содержание
- 980 год — Википедия
- Языческая реформа Владимира 980 г.
- Что было в 980 году на руси
- Что было в 980 году по истории
- Крещение Руси в 988 году и распространение христианства | Diletant
Что произошло среди восточных славян в 980 году?
Божества, статус которых был поднят языческой реформой, составили так называемый Пантеон князя Владимира. Разумеется, это современный термин, в те же давние времена их попросту выделили из общей массы богов и попытались сделать объектом особого поклонения. Сразу же нашлись не в меру ретивые исполнители княжеской воли, которые, невзирая на всеобщий ропот, принялись выкидывать из капищ идолы опальных богов и на их место устанавливать новые. Низвергнутые боги Именно это произошло в Новгороде, где в год языческой реформы правил некий воевода по имени Добрыня. Когда же охальник посягнул на Велеса — весьма почитавшегося новгородцами, но отвергнутого князем Владимиром, окружавшая толпа ощетинилась рогатинами. Это сразу остудило его пыл, и с тех пор оба божества мирно соседствовали, пока в 988 году, в связи с крещением Руси, правительственная идеология вновь не претерпела изменений. Их немедленно обоих объявили пережитками прошлого и утопили в Волхове под тягостное молчание собравшейся толпы. Мог ли тогда представить полуграмотный Добрыня, сколько еще будет на Руси вознесенных до небес и низвергнутых богов и сколько «единственно верных» учений окажутся на поверку утопическими бреднями?.. Впрочем, не будем отвлекаться. Опасный прецедент Осуществленная князем Владимиром языческая реформа год от года набирала силу, пока не захлебнулась под натиском новой государственной идеологии, в роли которой выступило христианство. Тем не менее она имела для государства весьма ощутимые культурно-исторические последствия.
Прежде всего, реформа изменила представление россиян о мифологической картине окружавшего их мира.
В исторической науке предпочтение отдается именно этой дате, но в учебной литературе, как правило, указывается первая дата. Точная дата его рождения неизвестна, но, вероятнее всего, к моменту его вступления на престол юному князю было около двадцати лет, поэтому многие историки полагают, что родился он примерно в 960 г. Вокняжившись в Киеве, Владимир быстро восстановил политическое единство Древней Руси и приступил к расширению границ своего государства. В 981—983 гг. Одновременно Владимир совершил удачный поход против печенегов, после чего начал строительство грандиозной оборонительной линии на южных рубежах Руси по рекам Стугне, Суле, Трубежу и Десне, поставив здесь несколько порубежных городов-крепостей. Наконец, в 984—985 гг. Владимир совершил удачные походы в земли вятичей, радимичей и соседней Волжской Булгарии, в результате которых их племенные княжения окончательно вошли в состав Киевской державы, а Волжская Булгария, потерпев поражение от русов, подписала выгодный для Киева торговый договор.
Кроме того, важно отметить, что языческая реформа князя Владимира стала первым в отечественной истории опытом насильственного вмешательства в сознание народа и его веру. Культ и мифология сделались инструментами идеологических манипуляций. Тем самым был создан крайне опасный прецедент, который в последующие века получил широкое развитие. На пути к единобожию Важно учесть и тот факт, что объявленная князем Владимиром языческая реформа во многом сузила пантеон богов и тем подготовила народ к переходу от политеизма к монотеизму, то есть единобожию, лежащему в основе всех главных мировых религий. Подобно тому как в христианстве сонм Небесных Сил группируется вокруг единого Творца и Повелителя вселенной, так и в предложенном им варианте язычества весь пантеон богов являлся окружением центральной фигуры верховного божества — грозного и всесильного Перуна. Разящий бог Едва ли следует удивляться тому, что на столь ответственную роль Великий князь избрал именно этого бога.
Несмотря на то что раньше Перун ничем особо не выделялся среди прочих мифических персонажей и не мог похвалиться популярностью в народе, его кандидатура как нельзя лучше подходила на роль верховного божества и покровителя князя, а заодно и его дружины. Прежде всего, в пользу Перуна говорило его имя, переводимое с древнеславянского как «разящий» или «бьющий». Оно в полной мере отражало задачи, стоявшие перед князем и его воинами — беспощадно разить всех врагов государства. Кроме того, Перун считался богом-громовержцем — владыкой и повелителем молний, что также весьма импонировало амбициозному князю. Но главным, по всей вероятности, было желание утвердить свою волю вопреки мнению черни и лишний раз доказать, что по его решению возносятся и низвергаются не только земные владыки, но и божества, наделенные высшими силами. Кумир с золотыми усами Провозгласив Перуна своим покровителем и повелителем всех прочих богов, князь Владимир установил требования, которым должны были соответствовать изображавшие его идолы.
Главным событием стало свержение правящего князя Владимира Красное Солнышко. Великий князь Владимир был известен своей жестокостью и жестокими методами управления. Он произвел множество убийств и казней, чтобы укрепить свою власть и подавить возмущения.
Однако его угнетающее правление вызвало недовольство и неодобрение среди населения. В 980 году некоторые князья объединили свои силы и совместно свергли Владимира Красное Солнышко. Он был лишен престола и выслан в изгнание. После свержения Владимира княжеская власть распалась и начались политические борьбы за власть. В 980 году состоялась важная встреча князей, на которой был выбран новый князь. Этот выбор породил множество конфликтов и разделений, что привело к слабости и раздробленности государства. В результате политических изменений, произошедших в 980 году, Русь оказалась на пороге множества внутренних конфликтов и войн, которые сильно повлияли на развитие государства и его отношения с другими народами. Управление княжествами и культурные достижения В 980 году в истории Руси произошло несколько важных событий, связанных с управлением княжествами и культурными достижениями. В этот период князья активно укрепляли свою власть и расширяли территории своих княжеств.
Одним из значимых событий было объединение Киевской Руси и Волынского княжества под единым правлением. Это позволило укрепить позиции князей и сделать Русь еще более мощной державой.