Кто такие шерстяные в тюрьме – как отличается положение этих заключённых в разных колониях. Кто такой шерсть по понятиям? «Шерстяные» («Шерсть») — непорядочные арестанты. Заключённые, осуществляющие «беспредел» в собственных интересах или по указанию администрации тюрьмы в т. н. «пресс-хатах», например, избиение и изнасилование других.
Кто такие шерстяные в тюрьме? Шерстяной
| Мягкий мир вули: кто такие «шерстяные фетишисты» | Кто такие «шерстяные». Тех, кто выбивает признания из брошенных в «пресс-хату», заключенные пренебрежительно называют «шерстяными», «быками», «лохмачами». В иерархии отношение к ним едва ли не хуже, чем к «опущенным». |
| Значение ШЕРСТЯНОЙ ВОР в Словаре воровского жаргона | Мужчинам можно не заходить – Самые лучшие и интересные новости по теме: Тестостерон, волосатость, интересное на развлекательном портале |
| Что значит шерстяной на жаргоне? - Про технологии и гаджеты | Термин «шерстяной» является частью богатого и сложного сленга, который развивался в тюремной среде. |
| Значение слова «шерсть. Кто такие шерстяные в тюрьме | Кто такие шерстяные и почему они так называются в тюремном жаргоне? |
| Кто такой шерсть фото | Мужчинам можно не заходить – Самые лучшие и интересные новости по теме: Тестостерон, волосатость, интересное на развлекательном портале |
Кто такие Шерстяные?
| Кто такой шерстяной в тюрьме | Выражение «шерстяной человек» – это идиома, которая имеет отношение к характеру и поведению человека. |
| Значение слова шерстяной тюремный жаргон | Кто такой шерстяной? Шерстяной – это ведущий представитель администрации тюрьмы и основной исполнитель мер дисциплины и контроля в колонии. |
| Шерстяной волчара - новый мем недели, покоривший Сеть | В 2017 году в сети был популярен мем «Шерстяной волчара». |
| Биография и личная жизнь мурада шерстяного, интересные факты и новости | Кто такой шерстяной? Шерстяной – это ведущий представитель администрации тюрьмы и основной исполнитель мер дисциплины и контроля в колонии. |
| кто такой шерсть | И 5 поступков, за которые чаще всего становятся шерстяными Здарова, господа арестанты и те, кто просто решил почитать о жизни тех самых арестантов. |
Кто такой шерстяной в тюрьме
А когда стало известно, что у матери наркомана не получилось найти сумму, которая удовлетворила бы аппетиты вора, тот разозлился и отправил виновного «в шерсть». Бедолага несколько раз встречался с законником и просил у него прощения, однако упущенную выгоду Радик не забыл. Так что хвалёная «принципиальность» вора зависит иногда от суммы подношения. Колибри и персональный сортир Что касается организации пополнения и распределения общинной кассы, главной материальной опоры неформального сообщества профессиональных преступников, тут у Радика Татарина не всё так прозрачно, как, наверное, хотелось бы лагерному люду. В его прошлом был тёмный момент, когда он, заподозренный в присвоении средств из общака, чуть было не лишился короны вора. И сейчас часть свидетелей по уголовному делу из числа осуждённых давали показания о том, что деньги, которые собирали с каждого из них в общак дважды в месяц, 15 и 30 числа, фактически шли на содержание Шафигуллина. Кроме того, ему поступали отчисления с каждого выигрыша в карты или нарды.
За этим следил смотрящий, заполнявший колонки «бухгалтерского» отчёта: «на вора», «на больницу», «на общее». Речь шла при этом не о бумажных купюрах, а о банковских переводах с помощью мобильных телефонов, которые вообще-то в колониях запрещены. Как, собственно, и азартные игры. Положенец колонии, назначаемый вором, мог в любой момент потребовать от осуждённых «добровольно» сдать ещё по 500—1000 рублей на лекарства и «нормальные передачи» для Бати. Наверное, это не всем нравилось, хотя никто не перечил. Один поведал, что перед московской проверкой к Радику Татарину явился кум из оперотдела, чтобы предупредить.
И из отряда СУОН строгих условий отбывания наказания , где содержался Шафигуллин, начали выносить «барахло», которое скрашивало его жизнь: птичек колибри и попугая , цветы, еду замороженных крабов, курицу , телевизор, большое количество сигарет, чая и конфет вор использовал вкусности для разгона — раздавал всем своим чадам-осуждённым, как добрый отец. В отряде коронованный правитель ничего своими руками не делал — статус ему не позволял. У важной персоны за колючей проволокой имелся обслуживающий персонал из зэков — они мыли его посуду, заправляли кровать, стирали бельё и выполняли разные поручения. А ещё за вором был закреплён отдельный туалет. Король Чича и его тёмное царство Блага, которыми имел возможность пользоваться в лагере король преступного мира, были, мягко говоря, невелики. А возложенные на него обязанности лёгкими никак не назовёшь.
В зоне Чиче приходилось управлять довольно-таки тёмным царством. Какими бы романтическими понятиями не обставляли свою жизнь преступники, нормальных среди этих бродяг, мужиков, козлов всё же не так много. Хотя эксперты и признают убийц и разбойников вменяемыми, поскольку те осознают характер и общественную опасность своих действий, но среди лагерного народа полно слабоумных, с отягощённой наследственностью, склонностью к агрессии, страдающих алкоголизмом, органическим расстройством личности и другими психическими нарушениями. Он был зачислен в отряд строгих условий отбывания наказания, где содержался и вор в законе. Во время прогулки Сирота подошёл к Бате, который отдыхал на лавочке, и представился, сообщив, что сидит мужиком. Вор спросил у него, кем он хочет быть в дальнейшем.
Шафигуллин одобрил такое стремление: «Посмотрим, проявишь себя, дальше видно будет». В бараке спальное место Сироты оказалось над койкой вора. И однажды Батя потребовал сделать ему массаж ног. Пригрозил, что за отказ придётся мыть полы в отряде целый месяц. Сирота всё равно от сомнительной привилегии отказался. Шафигуллин через положенца передал, что в таком случае несостоявшийся шпанюк может перейти в отряд, где сидят те, кто не признаёт воровские понятия, либо будет отправлен «в шерсть».
Однако Сирота ничего выбирать не стал, а лезвием бритвы полоснул себе по животу. Неглубоко, конечно. Как сам пояснил, сделал это для того, чтобы его увезли в ИК-6, где есть больница, подальше от Шафигуллина.
И описание, которым сопроводил журнал снимок, обескуражило многих. А так выглядит новая версия мема, после того как был установлен пол Фото было сделано фотографом-натуралистом Аароном Хьюи на Аляске в национальном парке Денали, где он наблюдал за стаей волков. Позже мем «про шерстяного волчару с мощными лапищами» вошел в список самых популярных мемов 2017 года наравне со Ждуном, спиннерами и биткоинами. И вот в деле «шерстяного волчары» всплыли новые подробности.
Либо «голубой» вне зависимости от активно-пассивной позиции , пришедший таковым с воли, либо «обиженный» уже на зоне. Вся грязная работа в неволе — мытье сортиров, обслуживание помойных ям и многое другое — на «опущенных». Слово «петух» и родственные ему слова — «курица», «курятник», «гребешок» и все остальные, хоть каким-то образом связанные с этой птицей — очень оскорбительны по отношению к конкретному осужденному, за них сразу же требуется призывать к ответу, иначе этот статус также, как и с «козлом», к зеку может прилипнуть, и уже безвозвратно. Читайте также: Льготы ветеранам боевых действий Депутаты Советов народных депутатов Если они находились в средней и тяжелой форме опьянения, то их полагалось передавать представителям Советов. Дальше, вероятно, следовал выговор, а то и товарищеский суд, но вытрезвителя пьяные депутаты избегали. Возможно, такое правило существовало не только потому, что депутат — это представитель власти, хоть и не самой высокой, но и потому, что вытрезвители содержались за счет бюджетов местных Советов. Также их упоминают под названиями «урки» УР — уголовник-рецидивист , «воры», «черные», а сами себя они могли скромно называть просто арестантами или босяками. Как правило, они стремились к тому, чтобы не выполнять никаких работ, считая достойным себе занятием в лагере либо безделье, либо карточную игру. Если была возможность перегрузить свою долю работ на других заключенных, «блатные» напрягали этим «мужиков». Но, конечно, не во всех лагерях это было реально — иногда и эти люди оказывались на общих работах. Хотя для них существовало и определенное табу: занимать какие-либо приближенные к администрации лагеря должности либо просто «теплые места» типа повара, библиотекаря и т. Он вспоминает, каково ему пришлось пережить два года истязаний и бесчеловечной жестокости. Нас, прибывших по этапу было 17 человек. Всех забили в маленькую камеру, стояли, как селедки в стакане. Выводили по одному в матрасовку, там было много сотрудников, на кровати стояла тарелка с гречневой кашей и ложка. И сотрудники говорили: «Ложку поел и проходи». Это преподносилось как обряд принятия новичка для отбытия наказания. Всех заставляли съесть по ложке каши. Ложка была одна на всех. Но нам нельзя прикасаться к этой посуде, нельзя кушать с нее. Это посуда обиженных. Я когда ехал, уже знал, что в этой тюрьме кушать нельзя. Что там посуда грязная, келешованная [общая с обиженными]. Нас хотели таким образом унизить. Я отказался есть этой ложкой. Остальные поели, их не трогали. Там на полу лежал раскатанный матрас и подушка обоссанная. Они мне сказали: «Мы сейчас будем тебя в мочу втыкать». Я говорю: «Втыкайте». Они меня начали макать, втыкать. А я запах не чувствую из-за травмы головы. Сотрудников СИЗО было человек шесть-семь. Они мне ноги растянули на матрасе, со всех сторон держат, стянули с меня штаны, трусы и стали ложкой засовывать мне эту кашу в задний проход. Ложек шесть-семь, наверное, кинули, а потом полтарелки высыпали и просто черенком швабры заталкивали в задний проход. Я на всю жизнь эту гречку запомнил, видеть ее не могу. Как долго это продолжалось, не скажу.
В каждом из главных промышленных городов имелось, общество, состоявшее из делегатов, избранных рабочими многочисленных предприятий, а из каждого городского общества выбирались один или несколько депутатов в так называемый центральный комитет, который собирался по мере необходимости. Каждый рабочий, после того как становился членом общества, получал особую карточку или билет, на котором была выгравирована эмблема,— одна и та же на севере и западе Англии; предъявив свой билет, рабочий сразу показывал, что он принадлежит к обществу... От каждого члена требовался еженедельно определённый взнос, больший или меньший, смотря по обстоятельствам.. Из этого фонда каждую неделю выдавалась сумма денег работникам тех мастерских, которые бастовали… Не меньшее распространение получили союзы в среде чесальщиков шерсти. Один из таких чесальщиков шерсти рассказывает, что из сотни рабочих нет ни одного, кто не входил бы в какое-нибудь общество. Союзы чесальщиков шерсти по характеру своему были обществами взаимопомощи, но это скорее являлось их официальной целью, на самом деле они ставили себе и другие задачи: они вмешивались в вопросы о заработной плате и учениках, и если члена союза выбрасывали с работы, то союз снабжал его деньгами, пока он опять не находил работу, чтобы принудить хозяев нанять его за недостатком других рук. Действительно, в таких случаях все остальные чесальщики тоже оставляли работу, пока предприниматель снова не принимал уволенного, "и ни один чесальщик шерсти, многозначительно добавляет далее наш автор, не будет работать, если кто-либо из членов союза не доволен предпринимателем". Союз не ограничивался только стачками,— чесальщики часто нападали на фабрики, портили фабрики и ломали машины. Не менее энергичную деятельность развивал третий большой союз — вязальщиков, основанный в 1778 г. Целью его было не только оказывать материальную поддержку своим членам, бороться за повышение заработной платы и восстановление старых законов государственное нормирование заработной платы, закон об учениках , но и отстаивать их интересы силой; во время волнений 1779 г. Иногда они совпадали с голодными бунтами. Манчестерские ткачи были доведены до крайней нужды из-за высоких налогов, низких зарплат, безработицы и дороговизны и, как и ноттингемширские ткачи, отправили петицию в Парламент, которая была проигнорирована. Продавцы тканей и ткачи собирались обсудить участь отрасли, но продавцы уже достаточно дистанцировались от работников, поэтому диалог не состоялся, и мирные собрания ткачей стали разгонять. Ткачи, а также другие полуголодные жители Манчестера и его округи, ответили разгромами больших фабрик и разрушением паровых ткацких станков. Военные стреляли по толпе, были убитые. В печати луддитов в основном критиковали, не упоминая их крайне тяжелое положение» Как мы видим, за несколько сотен лет ничего не изменилось — СМИ по-прежнему выдают именно ту картину, что выгодна «заказчику». Уверен, что заголовки газет гласили, что обезумевшая толпа разгромила фабрику честного лорда «Берримора», без упоминаний о стрельбе по безоружной толпе голодных рабочих. Если бы тогда был термин «луддит», то газеты точно бы его использовали. Так ведь? Ведь методы те же. И мотивация абсолютна та же. Бунт чаще всего не был бессмысленным и беспощадным, а использовался в качестве средства для склонения к переговорам. Это так называемый «торг через бунт», исторически привычный для Англии, как объяснял Э. Поскольку организованные крупномасштабные забастовки были непрактичны из-за разбросанности мануфактур по разным регионам, со времен Реставрации в Великобритании происходили поломки оборудования, которые Э. Хобсбаум называет "коллективными переговорами путем беспорядков". Например, в 1675 году ткачи Спиталфилдса уничтожили "двигатели", силовые машины, каждая из которых могла выполнять работу нескольких человек, а в 1710 году лондонскому чулочнику, нанявшему слишком много подмастерьев в нарушение Устава рамочных вязальщиц, машины сломали разгневанные «коллеги». Даже действия парламента в 1727 году, которые квалифицировали уничтожение машин как тяжкое уголовное преступление, мало что сделали для прекращения деятельности. В 1768 году лондонские сойеры пильщики напали на механизированную лесопилку. После того, как в 1778 году не были удовлетворены петиции чулочников в парламент о принятии закона, регулирующего "Искусство и таинство рамочного вязания", рабочие Ноттингема устроили беспорядки, выбросив на улицы станки. В 1792 году ткачи Манчестера уничтожили две дюжины паровых ткацких станков Cartwright, принадлежавших Джорджу Гримшоу. Спорадические нападения на машины широкие вязальные рамы, гигантские мельницы, режущие рамы и паровые ткацкие станки и прядильные машины продолжались, особенно с 1799 по 1802 год и в период экономического кризиса после 1808 года» Источник Опять же, бунты и разрушение станков и машин есть, а луддитов нет. Может быть пересмотреть историю луддизма и перенести её на сотню лет вглубь? Или всё же стоит пересмотреть мотивы луддитов, потому что мотивация их действий не связана с технофобией никак. Ретроградство и луддиты — слабо связанные понятия Луддиты, как явление 19 века, наблюдали, как развивается капитализм и понимали, что им здесь ловить нечего: владельцам капитала достанется прибыль, а работнику достанутся риски в виде травм, угробленного здоровья, нищеты и унижений. Они предвидели, что общество не получит никакой пользы, если позволит владельцам капитала забирать всю прибыль и оставлять всех остальных несчастными. И они были правы. Ведь кто выиграл от индустриализации? Женщины и дети, стоящие у станков с утра до ночи, получающие за это оплату, которой со скрипом хватало, чтобы не умереть с голода? Может рабочие заводов? Почему же после поражения лудитов ничего не поменялось? Ведь наконец технофобы уничтожены и наступил долгожданный прогресс? Может бунты закончились? Ведь луддитов больше нет. Может выиграли города, затянутые смогом? Знаменитый лондонский смог — это последствия индустриализации. Традиционная экономика сельского хозяйства и ремесленных навыков была в значительной степени заменена машинным производством, когда фабрики и мельницы приводились в движение паровыми двигателями, работающими на угле. Например, вслед за прогрессом подтянулось образование, ведь нам нужны инженеры и квалифицированные рабочие, чтобы они смогли обслуживать новое оборудование и придумывать новое? Система всеобщего начального образования в Англии была создана более чем на 100 лет позже, чем, например, в Германии, где уже в 1860 г. В Англии же до 1870 г. В итоге большая часть населения не получала даже формального образования. В 1870 г. Однако только с 1891 г. Тем не менее еще в 1920 г. Только в начале XX в. А может быть никакого прогресса, как такового, и не было нужно тем, кто его затевал? Может бенефициарам «прогресса» не нужен прогресс, как таковой? Если Англия шла на острие прогресса и совершила первую Промышленную революцию, а к середине 19 века стала первой промышленной державой с огромным количеством заводов, фабрик, разветвленной ЖД сетью, то почему весь прогресс во время Промышленной революции и закончился? Основой английской энергетики оставались паровые двигатели, тогда как в Германии и США решающие позиции завоевала электроэнергетика. Энерговооруженность труда английского рабочего была низкой, это отражалось на производительности. Источник Получается, что станки не менялись весь 19-й век? А как же прогресс, о котором пишут в статьях про луддитов? Почему к концу 19 века Англия вчистую проиграла технологическую гонку? Английские фабриканты почти 100 лет безраздельно владели промышленной монополией и не нуждались в постоянном техническом обновлений производства. Много лет они получали монопольную прибыль уже в силу своего исключительного положения. Когда же оно было потеряно, национальная буржуазия пошла не по пути капиталовложения в своей стране, а по пути вывоза капитала за границу, и, в первую очередь, в колонии, где обеспечивались более высокие прибыли. Это предопределило дальнейшее отставание английской индустрии» Источник Почему оборудование не меняли целый век? Практически полное отсутствие технологического прогресса предопределило медленный рост производительности труда, которая в 1913 г. XIX в. Будучи родиной промышленного переворота, массовое применение паровой энергии началось, тем не менее только в 70-е гг. И к началу XX в. Суммарная мощность английских электростанций была в 2,4 раза меньше, чем в Германии, и почти в 9 раз, чем в США. Это привело к слабой энерговооруженности труда и к низким темпам роста производительности труда на рубеже XIX-XX вв. Когда луддиты были уничтожены как движение, то некому и бороться за права, за достойную оплату труда, за то, чтобы оборудование меняли на новое и более безопасное. Если кто заикнется — назовем луддитом, а потом разберемся. Получается, что луддиты, как некие противники прогресса ничем не отличаются от бенефициаров прогресса — ведь никому из них не нужен прогресс, как таковой.
Смысловое значение термина «шерстяной» в жаргоне преступников и его роль в заключени
Кто ты? (клип), ЧТО ТАКОЕ «ШЕРСТЬ» #криминальный_ликбез. Один из таких чесальщиков шерсти рассказывает, что из сотни рабочих нет ни одного, кто не входил бы в какое-нибудь общество. Но кто такие «шерстяные» на тюремном жаргоне и почему их так называют? В некоторых учебных заведениях бытуют тюремные словечки: пацан шерстяной — «неофициальный лидер» ряш 1995 № з 84. Стихи Шерстяного включены в антологию «Року укор» (Москва, 2003).
Какова роль Шерстяного в мире преступности?
- Кто такие "шерстяные" на тюремном жаргоне? Почему их так называют? - Вопросник.про
- Шерстяной волчара (Боже, как я хорош) - мем со стаей волков
- Кто такие «шерстяные» в тюрьме...
- Что такое шерсть на блатном языке?
- «Шерсть»: как живется низшей масти в российской тюрьме
- ШЕРСТЯНОЙ ВОР - Словарь воровского жаргона - Сленг и жаргон -
Биография и личная жизнь Мурада Шерстяного, интересные факты и новости
Новости рыбалки. Приколы на рыбалке. 15 июл 2023. Пожаловаться. Ничего необычного, просто шерстяной устроился на подработку в московский магазин, чтобы прокормить себя и своего хозяина. Кто такой блатной на блатном жаргоне и чем он отличается от людей | Какой Смысл • Дать по ушам на сходняке спросить за проступок с правильного зэка. Зная, кто такие шерстяные в тюрьме, другие арестанты стараются держать их на удалённом расстоянии от себя. Попасть в Шерсть (или стать «шерстяным») не так уж и сложно. Шерстяной волчара, дитя заката Шерстяной волчара здесь танцевал когда-то.
Краткий экскурс по общепринятому образу
- Кто такой шерстяной в тюрьме
- «Тянитесь до меня воочию» —
- Что значит шерстяной на зоне?
- Кого на зоне называют "шерстяные"?
- Содержание
- Шерстяные на тюремном жаргоне: кто они и откуда такое прозвище?
Кто такие Шерстяные?
Если «шерстяной» попадает в руки «правильных» заключённых, его, как правило, опускают или убивают. В некоторых учебных заведениях бытуют тюремные словечки: пацан шерстяной — «неофициальный лидер» ряш 1995 № з 84. Lawix» Вопросы» Консультации по уголовным делам» Кто такие Шерстяные? Нові цікаві відео на тему «кто такой шерстяной» у TikTok.
Что такое «шерстяной» на сленге?
- Кто такие шерстяные на зоне - YouTube
- Что значит шерстяной на сленге Всё что нужно знать о понятии шерстяной
- Кто такие шерстяные на зоне
- Кто такой шерсть фото
- Шерстяные на тюремном жаргоне
Кто такой шерстяной в тюрьме
В некоторых учебных заведениях бытуют тюремные словечки: пацан шерстяной — «неофициальный лидер» ряш 1995 № з 84. Шерстяной получил люлей во время боя. Термин «шерстяной» является частью богатого и сложного сленга, который развивался в тюремной среде. В 2017 году в сети был популярен мем «Шерстяной волчара».
Значение слова шерстяной тюремный жаргон
«Шерстяные» или «лохмачи» — это представители одной из самых низших каст в российских тюрьмах. Если вам понравилось бесплатно смотреть видео кто такие шерстяные на зоне онлайн которое загрузил Криминальный мир 05 февраля 2018 длительностью 00 ч 11 мин 56 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям, ведь его посмотрели 11 324 раза. “Шерстяные” чаще всего встречается в СИЗО, в лагерях они как правило быстро примыкают к активистам («козлам»). Кто такой блатной на блатном жаргоне и чем он отличается от людей | Какой Смысл • Дать по ушам на сходняке спросить за проступок с правильного зэка. Если вам понравилось бесплатно смотреть видео кто такие шерстяные на зоне онлайн которое загрузил Криминальный мир 05 февраля 2018 длительностью 00 ч 11 мин 56 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям, ведь его посмотрели 11 324 раза.
Касты на зоне в тюрьме. Кто такие шерстяные в тюрьме
| Значение слова «шерсть. Кто такие шерстяные в тюрьме | «Шерстью» в тюрьмах называют непорядочных арестантов, которые творят беспредел в личных целях или по указке администрации тюрьмы. |
| Шерстяной предатель | Пикабу | Кто такой шерсть по понятиям? «Шерстяные» («Шерсть») — непорядочные арестанты. Заключённые, осуществляющие «беспредел» в собственных интересах или по указанию администрации тюрьмы в т. н. «пресс-хатах», например, избиение и изнасилование других. |
Значение ШЕРСТЯНОЙ ВОР в Словаре воровского жаргона
Кто они такие и почему так называются? Представьте, что вы посещаете государственный орган, например, налоговую службу или местное правительство. На входе вы встречаете охранника или администратора, которые пропускают вас или помогают решить возникшие вопросы. Именно такие сотрудники, выполняющие служебные обязанности, могут быть названы «шерстяными». Почему такое название? Это связано с одеждой, которую носят сотрудники таких организаций. Часто они носят форму, состоящую из материала, напоминающего шерсть. Этот одинаковый образ может давать ощущение единства, а также могут возникать ассоциации со стереотипами, связанными с представителями данной профессии. Кроме того, название «шерстяные» может быть использовано в более широком смысле. Мы все встречаемся с людьми, выполняющими некую служебную функцию или предоставляющими услуги.
Врачи, учителя, продавцы, все они могут быть названы «шерстяными». Они являются незаменимыми звеньями общества, помогающими людям и делающими мир лучше. Таким образом, распространение и употребление термина «шерстяные» вне тюрьмы позволяет нам обратить внимание на значимость и служебную функцию таких сотрудников. Они выступают в роли поддержки и помощи для всех нас, что делает их неотъемлемой частью нашей повседневной жизни. Легализация и осуждение термина «шерстяные» Термин «шерстяные» в тюремном жаргоне используется для обозначения заключенных, работающих на ведомственных предприятиях в тюрьмах и исправительных колониях. Название происходит от характерной формы одежды, из шерстяных тканей, которую эти заключенные получают. Они часто носят серые или коричневатые костюмы, которые отличаются от формы тюремных стражей. Мнение об использовании термина «шерстяные» разделяется. Одни считают его негативным и унизительным, осуждают его использование, считая, что он усугубляет стигматизацию и дискриминацию заключенных.
Они считают, что такое наименование создает преграды для социальной реабилитации и адаптации осужденных после освобождения. Другие, однако, смотрят на это с иной точки зрения. Они утверждают, что термин «шерстяные» обозначает определенную группу заключенных, работающих на предприятиях, и не несет негативного оттенка. Они утверждают, что термин является просто сленгом и не нужно воспринимать его слишком серьезно. По их мнению, легализация этого термина может способствовать осознанию и принятию роли этих заключенных в обществе. Однако, стоит отметить, что решение о легализации или осуждении термина «шерстяные» выходит за рамки нашей компетенции и является предметом дискуссий и обсуждений в обществе. Применительно к тюремному жаргону, это наименование уже прочно укоренилось в среде заключенных и стражей. Каждый человек в праве иметь свое мнение по этому вопросу и выражать его.
В «лохмачи» попадают за совершение поступков, которые считаются крайне непорядочными в арестантской среде. К примеру, зэк украл что-то у другого скрысятничал , не отдал долг, предал своих или попросил перевести его в другую камеру не выдержал, проявил слабость. Один из самых плохих проступков - сотрудничество с администрацией.
Вы здесь: Главная » Власть и деньги » «Шерсть»: как живется низшей масти в российской тюрьме «Шерсть»: как живется низшей масти в российской тюрьме 4Лайки 11. Сами арестанты считают их изгоями и относятся к ним соответственно. Как правило, эти люди совершили какой-то проступок, который по воровским законам очень строго карается. Однако положение «шерстяного» сильно зависит от типа исправительного учреждения, в котором он отбывает срок. Неправильные зэки В криминальном мире имеется своя иерархия. На ее вершине находятся «воры в законе», а «шерсть» — это дно этого мира.
Без «пойду подышу, чаю попью». Как пишет английский историк Н. Мак-Кендрик в своей статье «Джозеф Уэджвуд и фабричная дисциплина», где рассматривает деятельность английского фабриканта гончарных изделий конца 18 века, всё было достаточно жёстко. Назначенные им надсмотрщики следили за исправной явкой на работу, за прилежанием рабочих и соблюдением инструкции, составленной Уэджвудом и предусматривавшей самые мелкие детали производственного процесса. Главным орудием установления подобной "дисциплины" в руках фабриканта была система штрафов. Штрафы взимались за самые мелкие провинности, в том числе за опоздание. Специальный надсмотрщик наблюдал за расходованием глины, которая давалась рабочему на вес, её неэкономное использование также наказывалось штрафом. Штрафы на фабрике составляли весьма значительную сумму: на одного рабочего их падало около двух шиллингов в неделю, что при тогдашней заработной плате составляло большую долю заработка. Сам Уэджвуд в одном из писем признавался, что его целью является сделать из своих рабочих "безошибочные машины"» Источник. Сейчас такие методы приводятся как образцовые, а сам Веджвуд описывается как герой, борющийся с традициями пьянства, долгими праздниками, с бездельем, неэффективностью и необязательностью в выполнении приказов. Строгие порядки — не единичный случай одного «злого» промышленника, это система. Например, в статье « Белое рабство в Лондоне » от 23 июня 1888 года за авторством Анны Безант также описывается система штрафов. Причин оштрафовать было так много, что рабочие спичечной фабрики, о которой идёт речь, могли вообще не получать зарплату. За опоздания, за грязные ноги, за грязь под скамейкой, за испорченную спичку, да и вообще просто так — в статье описывается штраф за некий непонятный проступок. При этом если рабочая получала травму, то владелец фабрики себя не штрафовал. Рекомендую почитать материал, в нём описываются ужасы работы на спичечной фабрике: травмы, болезни, отравления химикатами, штрафы. Автор Анна Безант даже рассчитывала на то, что акционеры фабрики подадут на неё в суд за клевету, чтобы вынести на суд общественности всю подноготную. Но они решили так не делать, что намекает. И да, женский труд использовался повсеместно, ведь им платили меньше. А суровые условия и мизерная оплата труда приводили к печальным последствиям. У многих из них не было ни сил, ни времени заниматься домашним хозяйством и воспитанием детей. Зачастую такие семьи жили в съёмных квартирках, в которых имелся минимум мебели, в лучшем случае — одна или две кровати, стол и стулья, в худшем — старый, наполненный соломой матрас, лежащий на голом и холодном полу. Дома рабочих были полны различных насекомых и грызунов, разносящих различные инфекции и вирусы по комнатам в первую очередь это связано с инфекционными заболеваниями. Следствием этого была большая смертность в рабочих кварталах. Как правило, от различных заболеваний, в основном от инфекций, умирали самые младшие жители таких районов, а именно младенцы. При таких условиях женщины старались не привязываться к детям, т. Женщины, работающие на ткацкой фабрике под присмотром менеджера, Гравюра Дж. Тингла 1835 г. Аллома с изображением механических ткацких станков на текстильной фабрике во время промышленной революции Также первые фабрики промышленной революции были опасны. Машины могли отрубить конечности, а иногда даже убивали рабочих. Шум ткацких станков был настолько оглушительным, что рабочие разработали систему чтения по губам для общения. Воздух был пропитан хлопковой пылью, из-за которой рабочие «кашляли всю жизнь» Например, в романе « Север и Юг » Элизабет Гаскелл есть выдержка воспоминаний работницы фабрики: «Я начала работать в чесальном цехе, пух попал в мои легкие и отравил меня. Говорят, он оседает на легких и сжимает их. Почти все, кто работает в чесальном цехе, чахнут, кашляют и плюют кровью, потому что они отравлены пухом» Кроме женского был повсеместно распространён детский труд, опять же, как дешевая замена. Детский труд использовался с более низкой оплатой, но с теми же 12-часовыми сменами, что и взрослые, во всех отраслях промышленности. Комиссия 1851 г. У детей маленький рост, искривление позвоночника и конечностей, хилость и бледность лица» Источник Рабочий день детей мог длиться и 12, и 14 часов. Кажется, что это не то, к чему луддиты стремились бы всей душой. Возможно ли, что человеческие условия труда вызовут возмущение? Восьмичасовой рабочий день, оплачиваемый предприятием обед, перекуры, безопасное оборудование, достойная оплата труда, возможность карьерного роста — вызовет ли это всё возмущение? Вот это прогресс, как я думаю. А то что выше описано это не прогресс. Может быть против этого и боролись луддиты, а не против технологий, как таковых? Луддиты были не против технологий Но их изображают как упрямых противников любой механизации. Но они сами десятилетиями использовали оборудование дома, те же станки. Вы же не думаете, что они ткали руками? Они НЕ ненавидели саму идею механизации. Они ненавидели несправедливость. В прошлом мастер получал справедливую прибыль, но теперь уже промышленный капиталист стремится получить всё большую и большую долю от получаемой прибыли. Рабочие считали, что заработная плата должна быть защищена законами о минимальной заработной плате» Они выступали против централизации прибыли — против того, чтобы владельцы заводов забирали все выгоды от автоматизации и не делились выгодами со своими работниками. И пытались противодействовать на уровне законов. Например, вносили петиции о введении той же минимальной заработной платы. Согласно законодательству в 18 веке плата рабочих регулировалась представителями правительства в лице мировых судей графства. Они должны были следить за тем, чтобы оплата за труд не отступала от определённых расценок, которые устанавливались самими же мировыми судьями. Особенно подробно были разработаны эти правила в отношении шерстяной промышленности. В 1721 г. Хозяева подали в связи с этим петицию в палату общин и просили, чтобы почтенная палата предприняла меры для улучшения этих бедствий или пожаловала какую-либо иную помощь, как её великой мудрости покажется более подходящим. В итоге правительство издало закон, которым устанавливались заработная плата рабочих и продолжительность рабочего дня» Но закон всё равно не исполнялся, ибо волнения никуда не делись. Парламент снова издал специальный закон о регулировании труда и заработной платы. Но и он не выполнялся и волнения из-за недостаточности заработной платы происходили уже среди суконщиков в 1724, 1738 и 1752 годах. С этого времени судьба рабочих была отдана в руки предпринимателей, и парламент открыто защищал интересы последних; никакие петиции рабочих не помогали…Интересно, что предприниматели определенно нажали на правительство с целью отмены регулирования платы: поводом к изданию акта была петиция с их стороны об отмене старых законов» Далее в конце 60-х 18 века уже ткачи шелковых материй просили у Парламента помощи в вопросе минимальной заработной платы. Получили ли они что хотели? Да, но только в 1773 году, когда правительство выпустило закон о нормировании платы. В 1778 году уже рамочные вязальщики обратились с петицией в Палату общин с просьбой о внесении билля о нормировании заработной платы. Как заявлено в петиции: «они, петиционеры, прошли полный ученический стаж и всегда работали в трикотажном производстве, но, несмотря на своё крайнее трудолюбие, они не в состоянии обеспечить себя необходимейшими жизненными припасами не только из-за низкого уровня своей заработной платы, но и из-за высокой аренды за вязальные станки и других поборов» Просьба была услышана, билль был внесен на рассмотрение, был создан особый комитет, который провел расследование на предмет законности требований, и документ внесен в Палату общин. Что было дальше? Стали ли они крушить фабрики и станки? Нет — в следующем году они подали петицию снова, где просили о том же. В этот раз они провели «рекламную кампанию», им удалось привлечь на свою сторону некоторых членов Парламента и билль был принят большинством всех голосов в первом чтении и даже во втором, с большинством голосов. Но в третьем был отклонен! Чудо, не иначе. По низкому уровню заработной платы и продолжительности рабочего дня трикотажники занимали в то время последнее место. Неудача билля 1779 г. И только когда ситуация была безысходной, начались мятежи и буйства» Годом начала луддитского движения считается 1811. Можно ли считать мятеж рабочих трикотажных фабрик от 1779 года луддитским?
Что значит шерстяной на зоне?
Там сложно достать наркотики и алкоголь. Чёрные зоны, в противоположность им, контролируются ворами и заключённые живут в соответствии с понятиями. Однако такое деление не совсем отражает реальную ситуацию. Есть ряд тюрем, где сочетаются оба варианта. Таких тюрем большинство.
Чисто красная Таких зон в России немного. Официально их быт основан на соблюдении порядка и законности. Но в реальности требования соблюдать предписания режима доведены до абсурда. Заключённых просто лишают человеческого отношения.
В частности, от них требуют: Соблюдать график до секунды. Ходить по территории тюрьмы всегда с хоровой песней. Двигаться по ровной прямой линии. До мельчайших деталей соблюдать требования к внешнему виду застёгнутые пуговицы, ровные бирки и т.
Многими заключёнными, особенно если они имеют определённый статус в уголовном мире, такие жёсткие требования воспринимаются, как унижение. Цель их применения — сломать волю заключённых , а не перевоспитать их, как нередко заявляют официально. Есть вопрос к юристу? Спросите прямо сейчас, позвоните и получите бесплатную консультацию от ведущих юристов вашего города.
Мы ответим на ваши вопросы быстро и постараемся помочь именно с вашим конкретным случаем.
Кого называют баклан? Баклан — хулиган.
Слово имеет презрительный оттенок; авторитетных, уважаемых заключенных, даже осужденных за хулиганство, бакланами называть не принято. Что значит хозяйский в тюрьме? Что означает «хозяйский» на жаргоне Слово «хозяин» в блатном жаргоне употребляется в отношении начальников тюрьмы, зоны или отделения полиции.
Соответственно жаргонизм «хозяйский» на блатном жаргоне означает заключённый, беспрекословно выполняющий распоряжение начальника закрытого учреждения. Кто такой черт на воровском жаргоне? Черт т — человек, занимающий одну из самых нижних ступеней в неформальной иерархии заключенных ниже — только чушки и опущенные.
Черт отличается невыдержанностью своих моральных принципов, безответственностью в поведении и неопрятным внешним видом.
В целом среди зеков на тему политики в большинстве мест можно свободно высказываться. Но сейчас уже не то, что было в некоторых лагерях даже 5 лет назад, а уж тем более 15, тогда вообще все было по-другому, будто в каком-то другом мире. Тоже самое и с наркотарговлей. Это не по воровским понятиям — банчить, наживаясь на горе других, считается что наркотики нужно дарить за просто так, в качестве угощения.
Раньше была на тюрьме специальная для них каста «черт», сейчас её уже не существует абсолютно нигде. Не самый худший вариант жизни на зоне, но завидовать тоже нечему — она находилась в те времена прямо в середине иерархии, т е ниже «блатных» и «мужиков», но при этом имела у первых меньше отвращение по сравнению с «козлами» и «петухами». Если деньги в качестве откупа за «косяк», либо в общак от него шли отлично, то вообще часто в принципе нормально общались абсолютно. Сейчас же этой касты уже не существует. Максимум что делают за наркосбыт, так это доят денежно в сизо, да и то зачастую более глупых и морально слабых личностей.
В некоторых местах вообще безразлично на них стало. Это в первую очередь сыграл факт того, что на строгом режиме благодаря невероятно модной нынче профессии в криминальном мире — курьер закладчик среди молодёжи, так что в некоторых лагерях число осуждённых за наркосбыт выросло процентов до 40 из общей массы зеков, поэтому в такой ситуации барыг унижать по жести уже вряд ли получится. Рассказал все что знал «В один из вечеров 2012 года я собирала чемоданы, чтобы поехать в отпуск всей семьей, как вдруг услышала стук в дверь. Моего мужа Патрика не было дома — он отправился пострелять из лука. Открыв дверь, я увидела целую группу полицейских.
Это касается вашего мужа, он задержан», — заявил один из офицеров. Я в ужасе обернулась, чтобы посмотреть, слышали ли это дети, но они были поглощены телевизором. Затем я отчаянно звонила в полицейский участок и адвокатам, но безрезультатно. Я так запаниковала, что даже не спросила об обвинениях. В тот момент моя привычная, счастливая и комфортная жизнь закончилась.
Минуту назад я собиралась отдохнуть с семьей на центральном побережье Австралии, а теперь звоню адвокатам, чтобы поговорить с мужей, которого в ближайшие 4 года буду видеть только в зале суда или в тюрьме. Мы с Патриком познакомились во время празднования Нового года 21 год назад. Поженились в 1998-м, у нас семилетний сын и пятилетняя дочь. Я успешно работала, мы переехали из Сиднея и построили дом в пригороде. Патрик был отцом, на которого можно было положиться.
Он играл с детьми, менял им подгузники, кормил, купал, читал сказки перед сном и водил в парк. Он был отличным добытчиком, верным, забавным и умным. Мы были вместе уже 14 лет, я знала о нем все. Должно быть, сейчас это звучит наивно, но я никогда не думала, что у Патрика могут быть неприятности — таким надежным он всегда был. В тот вечер полиция не смогла объяснить мне, в чем именно его обвиняют.
Ночь он провел в тюрьме, а затем я увидела его в зале суда, после освобождения под залог. Патрику вменялось незаконное хранение оружия: двух арбалетов, одной незарегистрированной винтовкой и тремя металлическими предметами очевидно, холодным оружием. Кроме того, он согласился продать винтовку полицейскому, действовавшему под прикрытием и собрал арбалет для другого офицера. У меня не было возможности поговорить с ним, пока его не освободили под залог. Во время первого разговора я злилась и волновалась.
У него был очень виноватый вид. Он говорил, что не знал, что совершает нечто противозаконное: не знал, что винтовка была незарегистрированной и не собирал арбалет. Между его арестом и тюрьмой прошло два года. Я ходила на все судебные слушания, стараясь вести себя дома, как обычно, ради детей. Эти дни размыты в моей памяти.
На первом слушании, спустя несколько месяцев после ареста, Патрик признал себя виновным в некоторых пунктах, отрицая остальные обвинения. Когда я услышала приговор, я почувствовала себя в тупике: четыре с половиной года в тюрьме. Казалось, все происходит очень быстро. Его вывели из сала в сопровождении двух полицейских, я не могла с ним поговорить, его взяли под стражу и мне пришлось ждать несколько дней, чтобы просто позвонить. Я боялась, что в тюрьме его побьют — он не такой уж крутой парень, а некоторые люди, которых я видела там, выглядели довольно страшно.
Детей в суд мы никогда не брали. Когда я села и объяснила им, где теперь папа, казалось, они приняли это довольно легко. Дочь больше всего беспокоилась, буду ли я по-прежнему покупать для нее печенье. Но со временем жизнь без отца стала для них непростой. Я злилась на Патрика — яростно злилась.
То, что произошло, противоречило всем моим представлениям о нем. Как он мог совершить такой идиотский поступок? Моя жизнь изменилась.
Так ведь?
Ведь методы те же. И мотивация абсолютна та же. Бунт чаще всего не был бессмысленным и беспощадным, а использовался в качестве средства для склонения к переговорам. Это так называемый «торг через бунт», исторически привычный для Англии, как объяснял Э.
Поскольку организованные крупномасштабные забастовки были непрактичны из-за разбросанности мануфактур по разным регионам, со времен Реставрации в Великобритании происходили поломки оборудования, которые Э. Хобсбаум называет "коллективными переговорами путем беспорядков". Например, в 1675 году ткачи Спиталфилдса уничтожили "двигатели", силовые машины, каждая из которых могла выполнять работу нескольких человек, а в 1710 году лондонскому чулочнику, нанявшему слишком много подмастерьев в нарушение Устава рамочных вязальщиц, машины сломали разгневанные «коллеги». Даже действия парламента в 1727 году, которые квалифицировали уничтожение машин как тяжкое уголовное преступление, мало что сделали для прекращения деятельности.
В 1768 году лондонские сойеры пильщики напали на механизированную лесопилку. После того, как в 1778 году не были удовлетворены петиции чулочников в парламент о принятии закона, регулирующего "Искусство и таинство рамочного вязания", рабочие Ноттингема устроили беспорядки, выбросив на улицы станки. В 1792 году ткачи Манчестера уничтожили две дюжины паровых ткацких станков Cartwright, принадлежавших Джорджу Гримшоу. Спорадические нападения на машины широкие вязальные рамы, гигантские мельницы, режущие рамы и паровые ткацкие станки и прядильные машины продолжались, особенно с 1799 по 1802 год и в период экономического кризиса после 1808 года» Источник Опять же, бунты и разрушение станков и машин есть, а луддитов нет.
Может быть пересмотреть историю луддизма и перенести её на сотню лет вглубь? Или всё же стоит пересмотреть мотивы луддитов, потому что мотивация их действий не связана с технофобией никак. Ретроградство и луддиты — слабо связанные понятия Луддиты, как явление 19 века, наблюдали, как развивается капитализм и понимали, что им здесь ловить нечего: владельцам капитала достанется прибыль, а работнику достанутся риски в виде травм, угробленного здоровья, нищеты и унижений. Они предвидели, что общество не получит никакой пользы, если позволит владельцам капитала забирать всю прибыль и оставлять всех остальных несчастными.
И они были правы. Ведь кто выиграл от индустриализации? Женщины и дети, стоящие у станков с утра до ночи, получающие за это оплату, которой со скрипом хватало, чтобы не умереть с голода? Может рабочие заводов?
Почему же после поражения лудитов ничего не поменялось? Ведь наконец технофобы уничтожены и наступил долгожданный прогресс? Может бунты закончились? Ведь луддитов больше нет.
Может выиграли города, затянутые смогом? Знаменитый лондонский смог — это последствия индустриализации. Традиционная экономика сельского хозяйства и ремесленных навыков была в значительной степени заменена машинным производством, когда фабрики и мельницы приводились в движение паровыми двигателями, работающими на угле. Например, вслед за прогрессом подтянулось образование, ведь нам нужны инженеры и квалифицированные рабочие, чтобы они смогли обслуживать новое оборудование и придумывать новое?
Система всеобщего начального образования в Англии была создана более чем на 100 лет позже, чем, например, в Германии, где уже в 1860 г. В Англии же до 1870 г. В итоге большая часть населения не получала даже формального образования. В 1870 г.
Однако только с 1891 г. Тем не менее еще в 1920 г. Только в начале XX в. А может быть никакого прогресса, как такового, и не было нужно тем, кто его затевал?
Может бенефициарам «прогресса» не нужен прогресс, как таковой? Если Англия шла на острие прогресса и совершила первую Промышленную революцию, а к середине 19 века стала первой промышленной державой с огромным количеством заводов, фабрик, разветвленной ЖД сетью, то почему весь прогресс во время Промышленной революции и закончился? Основой английской энергетики оставались паровые двигатели, тогда как в Германии и США решающие позиции завоевала электроэнергетика. Энерговооруженность труда английского рабочего была низкой, это отражалось на производительности.
Источник Получается, что станки не менялись весь 19-й век? А как же прогресс, о котором пишут в статьях про луддитов? Почему к концу 19 века Англия вчистую проиграла технологическую гонку? Английские фабриканты почти 100 лет безраздельно владели промышленной монополией и не нуждались в постоянном техническом обновлений производства.
Много лет они получали монопольную прибыль уже в силу своего исключительного положения. Когда же оно было потеряно, национальная буржуазия пошла не по пути капиталовложения в своей стране, а по пути вывоза капитала за границу, и, в первую очередь, в колонии, где обеспечивались более высокие прибыли. Это предопределило дальнейшее отставание английской индустрии» Источник Почему оборудование не меняли целый век? Практически полное отсутствие технологического прогресса предопределило медленный рост производительности труда, которая в 1913 г.
XIX в. Будучи родиной промышленного переворота, массовое применение паровой энергии началось, тем не менее только в 70-е гг. И к началу XX в. Суммарная мощность английских электростанций была в 2,4 раза меньше, чем в Германии, и почти в 9 раз, чем в США.
Это привело к слабой энерговооруженности труда и к низким темпам роста производительности труда на рубеже XIX-XX вв. Когда луддиты были уничтожены как движение, то некому и бороться за права, за достойную оплату труда, за то, чтобы оборудование меняли на новое и более безопасное. Если кто заикнется — назовем луддитом, а потом разберемся. Получается, что луддиты, как некие противники прогресса ничем не отличаются от бенефициаров прогресса — ведь никому из них не нужен прогресс, как таковой.
Когда оказалось, что захватывать колонии, потому что «доход от капиталовложений в промышленность в колониях был почти в четыре раза выше, чем в метрополии», то все как-то быстро забыли о прогрессе. В колониях, где существовали монопольные источники дешевого сырья и монопольные рынки сбыта продукции, строились предприятия, оснащенные не модернизированным, а традиционным оборудованием» Источник Удивительно. Но технофобы, ретрограды и противники прогресса у нас только луддиты. Даже матерые промышленники, заработав достаточно денег, стремились отойти от дел и осесть в своих загородных резиденциях.
А их отпрыски шли служить родине в Палату общин. Негоже считалось заниматься плебейским делом. Предки бы этого не одобрили. Найти человека с техническим образованием в среде парламентариев было так же сложно, как отыскать золотую монету в навозной куче.
Зато там было немало знатоков древнегреческой культуры, древнеримской поэзии и истории Востока. Именно поэтому в 1880-е годы в стране наблюдалась невероятных масштабов утечка мозгов. Талантливые люди уезжали, к примеру, в Америку, где их встречали с распростертыми объятиями» Ширма прогресса была нужна лишь для одного — получать еще больше прибыли. Да никому не нужен этот прогресс — это ширма для дурачков, за которой деньги делают, пока тряпичные куклы рассказывают сказки.
История это очень хорошо показывает. Резюме Большинство статей о луддитах, которые я читал, в качестве причины выделяют традиционализм, консерватизм, прочие «измы» и, конечно, «борьбу против технологий». Но забывается долгая история, приведшая ремесленников к луддизму. Луддиты изо всех сил пытались адаптироваться, бороться законно, вести переговоры, но такие методы не давали результатов.
Параллельно они столкнулись с множеством других экономических и юридических проблем: рост инфляции, снижение заработной платы. В годы, предшествовавшие протестам 1811 года, торговцы, которые покупали товары у ткачей и земледельцев, платили все меньше и меньше.