Информационный портал с самыми свежими новостями арабского мира! "Любая женская длинная, просторная и непрозрачная одежда имеет право называться хиджабом (от арабского "покрывать"), — объясняет востоковед Анжелика Победоносцева Кая. В арабском мире с многочисленными восторженными комментариями активно распространяется видео, снятое личным фотографом лидера Палестины.
Удивительный мужской исламский арабский плащ лучшего качества Bisht thobe Eid
В арабском мире такой плащ был зимней одеждой бедуинов. Бишт-абайя представляет собой модернизированный женский вариант бишта — традиционного арабского плаща. Происшествия - 10 октября 2023 - Новости. Мухаммеду бен Заиду Аль Нахайяну прилетел накануне в Россию в традиционном для Объединенных Арабских Эмиратов костюме. Происшествия - 10 октября 2023 - Новости.
Рабство XXI века: арабская блогерша возмутилась «бонусами» для прислуги и вызвала ярость в Сети
Абайя — это длинный плащ, который обычно носится поверх другой одежды и имеет открытые рукава. Он часто делается из черной ткани, но может быть выполнен также из других материалов и иметь разные дизайны. Арабский плащ служит защитой от солнца, песка и пыли, а также сохраняет скромность и степень прикрытия тела, что важно в арабской культуре. Происхождение абайи можно проследить до древних времен. Абайя представляет собой эволюцию типичной одежды арабского полуострова, которая использовалась в пустынных условиях. В древности, когда климат и условия жизни на арабском полуострове были намного более суровыми, абайя была сделана из шушня или шерсти для защиты от песка, ветра и солнечных лучей. Она также служила защитным покровом в пустыне и обеспечивала комфорт в прекарных условиях.
С течением времени абайя стала не только функциональной одеждой, но и символом идентичности и частью арабской культуры. Носить абайю стало частью стиля и самовыражения арабов, в то время как дизайны и украшения плаща стали отражением их приверженности к традициям и ценностям. Сегодня абайя имеет различные стили и дизайны, отражающие разнообразие культур и регионов арабского мира. Кроме традиционной черной абайи, существуют также цветные варианты, декорированные вышивкой и элегантными узорами. Арабские модельеры и дизайнеры также вносят новые идеи и творческие подходы в создание абайи, что придает этой традиционной одежде современный вид и стиль. Бисю или абайя — это не просто одежда, но и часть истории и культуры арабского народа.
Она является символом идентичности, комфорта и стиля. Независимо от того, сколько новых модных тенденций появляется, абайя остается популярной и ценной частью арабской традиции, которая продолжает вдохновлять и увлекать людей по всему миру. Распространение и использование плаща в арабском мире Плащи в арабском мире представляют собой длинные и свободные одеяния, которые обычно носит поверх другой одежды. Они могут быть выполнены из различных материалов, включая легкую льняную ткань, шерсть или даже шелк. Такая разнообразность материалов позволяет арабским жителям подбирать плащи для различных сезонов и условий погоды. Плащи играют важную роль не только в арабской культуре, но и в религиозной практике.
В исламе плащи используются в качестве обычной повседневной одежды, а также в качестве исламской религиозной накидки для молитвы — это «абая». Для мусульман плащи имеют особое значение, так как они являются символом скромности, защиты и смирения перед Богом. Плащи в арабском мире имеют различные дизайны и стили. Например, у мужского плаща обычно широкий покрой с длинными рукавами, а женский плащ может быть украшен вышивкой, аппликациями или даже бисером.
No Comments Что такое Бишт? Лионель Месси был одет в черный плащ, когда поднял кубок мира, чтобы отпраздновать невероятную победу Аргентины над Францией в финале. Показательный матч Катара 2022 был одним из лучших на века: Аргентина опередила соперников по пенальти после того, как матч закончился со счетом 3:3 после 120 минут захватывающего действия. Наконец-то Месси заполучил чемпионат мира. Он был одет в традиционный арабский плащ, когда поднимал трофей. Пенальти от Месси и удар Анхеля Ди Марии позволили Алибчелесте взять на себя ответственность за финал, когда они повели 2: 0 к перерыву. Казалось, они шли к убедительной победе, прежде чем Килиан Мбаппе сравнял счет за Францию, забив дважды за 97 секунд — первый пенальти, а второй — блестяще выполненный залп. Затем Месси пробил в начале второй половины дополнительного времени, но он и Аргентина снова были связаны еще одним пенальти Мбаппе.
Предыдущие стихи содержат инструкции для жен Пророка, и там глаголы и местоимения во множественном числе женского рода; но в этом стихе, адресованном Людям Дома, местоимения во множественном числе мужского рода. Таким образом, как было сказано, речь больше не идет о женах Пророка или только о них. К кому же тогда это относится? Выражение Ахль аль-Байт может означать только «Семья Пророка». Привилегия, предоставленная последним Богом изначально полностью духовная, но позже не просто так , естественно, привела к тому, что все родственники Мухаммада - самые близкие к нему, принадлежащие к побочным ветвям семьи, а за пределами этого - такие группы общины в качестве аннара или, по сути, всего сообщества - претендовать на место в Ахль аль-Байт. Были предприняты попытки включить в число жен последнего Мухаммада; в целом, однако, число привилегированных ограничивается этими пятью. Инцидент Мубахалы Согласно суннитским сборникам хадисов, рассказывается, что в период с 9-го по 10-й год после хиджры , посланник арабских христиан из Наджрана в настоящее время на севере Йемена и частично в Саудовской Аравии пришел к Мухаммеду, чтобы обсудить, какая из двух сторон ошиблись в своем учении относительно Иисуса Коран 3:61. Мухаммад предложил придерживаться арабской традиции, известной как Мубахала, где каждая конфликтующая сторона должна прикрыться, и все вместе все стороны искренне просят Бога уничтожить и проклясть лживую сторону и их семьи. Мухаммад, чтобы доказать им, что он пророк, привел свою дочь Фатиму и своих выживших внуков, Хасана и Хусейна, а также Али ибн Аби Талиба, и вернулся к христианам и сказал, что это моя семья ахл , и прикрыл себя и своих семья с плащом. Шииты верят, что этот достоверный хадис доказывает, кого имеет в виду Коран, когда упоминает Ахль аль-Байт, который включает только Али, Фатиму и их потомков. Между тем, большинство суннитских источников согласны с верой шиитов, утверждая, что в мероприятии участвовали только Ахль аль-Киса, Мухаммад, его дочь Фатима и два его внука, Хасан и Хусейн, а также Али ибн Аби Талиб - ни одна из его жен, другие Были выбраны внуки или зятья. Точка зрения шиитов Шииты отмечают это событие как Курбан-байрам Мубахала. Этот хадис дает основу для «стиха очищения» или аят ат-татир из суры аль-Ахзаб в Коране, в котором Бог прямо определил Ахлул Байт 33:33 : И оставайся тихо в своих домах, и не выставляй напоказ свои чары, как они выставляли их напоказ в старые времена языческого невежества; и будьте постоянны в молитве, и совершайте очищающие обязанности, и внимайте Богу и Его Апостолу: Бог желает удалить с вас всю скверну и нечистоту, о люди из Дома Пророка, и полностью избавить вас от всякой скверны.
Во время встречи двух президентов в Санкт-Петербурге была прохладная погода. Аль Нахайян пришел на встречу к своему российскому коллеге Владимиру Путину в кроссовках и носках американской фирмы Nike. Глава государства надел светло-серое традиционное арабское платье свободного кроя кандура и мужской платок гутра белого цвета.
Швайнштайгер не оценил жест шейха, накинувшего на Месси плащ перед поднятием кубка ЧМ-2022
Itu hanya akan membawa Anda 1 menit. Терима kasih!
Шейха Моза стала курировать гуманитарные и благотворительные программы и все чаще появляться на публике в потрясающих нарядах от ведущих модных домов мира. Шейха носит и брюки, и платья по фигуре. Она, кстати, поклонница одежды от Ульяны Сергеенко. В прогрессивных образах Мозы, как отмечают эксперты, нет и намека на истинную «модную ситуацию» в Катаре, где женщины ходят в абайях черных платьях в пол , платках или никабах черные головные уборы, закрывающие все лицо с узкой прорезью для глаз — в общем, как и везде в арабских странах. Моза носит лишь тюрбан, а в свободное время может и в штанах прогуляться. Мозу критикуют и в связи с агрессивной экономической политикой Катара — маленькую страну в Персидском заливе обвиняют в демпинге цен на газ и попытке захватить максимальный сегмент газового рынка во всем мире.
Кроме того, Катар спонсирует радикальные группировки по всему миру, что, конечно, не очень вяжется с изысканным образом шейхи. Шейха Моза и князь Монако Альбер II Шейха Моза в гостях у Джорджа Буша-старшего и его супруги Барбары Моза с королевой Великобритании Елизаветой II и принцем Филиппом Карла Бруни-Саркози и шейха Моза Шейха Моза, что является редкостью для жен правителей других стран Персидского залива, имеет ряд государственных и международных должностей, в том числе почетных: она глава катарского фонда образования, науки и общественного развития, президент Верховного совета по семейным вопросам; вице-президент Верховного совета по образованию; спецпосланник ЮНЕСКО. Моза создала Арабский демократический фонд, в который ее муж сделал первый взнос в размере 10 миллионов долларов. Главная задача фонда — содействие развитию свободных СМИ и гражданского общества. Также Шейха Моза является инициатором создания Катарского парка наук и технологий, открытие которого состоялось в конце 2008 года. Парк привлек 225 миллионов инвестиций, в том числе от таких ведущих мировых компаний, как Microsoft, Shell и General Electric. Моза построила в пригороде Дохи, столицы Катара, «Образовательный город» — университетский городок, где лекции студентам читают ведущие профессора американских университетов.
Первое предложение Ашрафа Гани о «национализации» межафганского диалога в настоящее время переговорный процесс проходит за рубежом, на площадке в Дохе - столице Катара представители талибов отвергли немедленно.
Уже 15 декабря пресс-секретарь катарского офиса «Талибана» Наим Вардак заявил о невозможности переноса переговоров на территорию Афганистана. По его словам, это связано с тем, что ООН и международное сообщество уже определили Доху в качестве места проведения межафганских переговоров и что обе делегации переговорщиков, сделавшие перерыв в общении до 5 января 2021 года, договорились вновь встретиться на прежнем месте в столице Катара. Наим Вардак также объяснил отказ перенести переговорную площадку в Афганистан сохранением лидеров «Талибана» в «черном списке» международных террористов, дав понять, что это не гарантирует их безопасность на афганской земле. Очевидно, в ответ на эти аргументы и прозвучало 17 декабря второе предложение Ашрафа Гани об избрании мечети Священного плаща в Кандагаре новым местом проведения межафганского диалога. Фактически, президент Гани объявил о готовности сделать плащ пророка Мухаммеда, хранящийся сотни лет в кандагарской мечети, главным гарантом безопасности участников переговоров: в Хирке Мубарак находится самая главная святыня ислама на территории Афганистана, имеющая абсолютную ценность для всех мусульман региона. И это обстоятельство делает неприкосновенным для всех храмовую территорию. Представители «Талибана» до сих пор не ответили на второе предложение Ашрафа Гани о переносе площадки межафганского диалога из Дохи в легендарную мечеть Кандагара.
Мусульманских женщин можно увидеть в таких традиционных одеждах, как бурки, паранджи, чадоры и абайи. Все эти виды одежды лишь немного отличаются друг от друга. Это свободная одежда, закрывающая все тело. Те из них, которые не закрывают голову, требуют дополнительного ношения вуали или никаба. Индонезийских и пакистанских женщин обычно можно увидеть в тудонгах и дупаттах соответственно. Тудонги — это полностью закрытая одежда, оставляющая лицо открытым. Это формальная одежда для женщин в Индонезии. Пакистанские женщины носят длинные шарфы, называемые дупаттами без ограничений по цвету , вместе с Сальвар Камиз. Самой популярной из всех мусульманских мужских одежд является тауб — длинный халат длиной до щиколоток, который носят в Ираке и странах Персидского залива. Мужчины в арабских странах также могут носить бишт поверх тауба. К нему прилагается головной убор под названием Игал. Эти наряды вызывают особую привязанность в сознании носителя. Хотя они вызывают споры в других частях мира, но их спрос на мировом рынке не уменьшается. На самом деле, мусульманские мужчины и женщины теперь могут выбирать из множества вариантов. Последние исследования показывают, что спрос на исламскую одежду растет в среднем на 20 процентов каждый год. В Азии рынок исламской одежды огромен — около 58 миллиардов долларов. Индонезия, за которой следует Малайзия, экспортирует наибольшее количество мусульманской одежды в мире. Другие текстильные гиганты также стремятся занять свое место в индустрии экспорта исламской одежды благодаря ее растущему спросу на мировом рынке.
В Стамбуле покажут плащ пророка Мухаммада
Плащ Пророка Мухаммеда, который бережно хранится в одной из мечетей Стамбула, теперь можно увидеть. Кари Шавали? главный хранитель священного плаща пророка Мухаммеда, который находится в мечети, являющейся вследствие этого одним из самых священных мест поклонения в. Бывший депутат кнессета от арабской коалиции Ибрагим Сарсур — об отставке Нетаньяху, перспективах создания независимой Палестины и пути к прекращению огня. "Любая женская длинная, просторная и непрозрачная одежда имеет право называться хиджабом (от арабского "покрывать"), — объясняет востоковед Анжелика Победоносцева Кая.
От буркини до паранджи: гид по традиционной одежде мусульманок
В республике периодически возникают споры об одежде, традиционной для мусульманских стран. По закону ее требуется снимать при входе в учреждение.
Также бишт стал официальной одеждой политиков, религиозных деятелей и высокопоставленных лиц в странах Персидского залива, в Ираке и странах к северу от Саудовской Аравии. Поэтому в наши дни он ассоциируется с королевской властью, богатством и церемонией, подобно смокингу с черным галстуком на Западе. Тем не менее, бишт бишту рознь.
Имеется много разных вариантов от более дешевых сирийских и эмиратских до признанных лучшими в мире биштов хасави, которые производятся в аль-Ахсе в Саудовской Аравии, и качество одежды может улучшить или испортить внешний вид человека. Говорят, что ни одна одежда так не выделяет человека, как сшитый вручную бишт. Оазис аль-Ахса уже более 200 лет считается местом, где шьют лучшие бишты. Именно им отдает предпочтение королевская семья Саудовской Аравии. Это искусство — навык, передаваемый здесь из поколения в поколение.
В аль-Ахсе есть потомственные портные, унаследовавшие мастерство от своих предков.
Чтобы одежда меньше пачкалась, они носили черный. Они часто используют одежду по типу индийских сари, когда кусок материи обматывают вокруг тела. Национальное платье называется галабея, оно все цветное. Сверху еще надевают какой-нибудь разноцветный платок».
Со временем яркие цвета просачиваются в одежду женщин Персидского залива, темные — в одежду мужчин. Например, зимняя национальная одежда мужчин Катара и соседних стран может быть серого и коричневого цвета. Когда холодно, их делают из более плотных тканей и даже из шерсти. Тогда они других цветов. Летом все мужчины носят полностью белую одежду», — поясняет журналистка.
Цветовой дресс-код для женщин существует в основном на работе. Считается, что там дама должна выглядеть скромно, а ее наряды — не отвлекать других сотрудников. Одно время было модно, чтобы с рукавов и боков свисала бахрома. В другое — их украшали стразами и цветными вышивками». К абайе женщины подбирают платок на голову, который называется шейла.
Цвета шейлы — тоже разные: от бежевого и цвета шампанского летом до темно-зеленого и синего, светло-коричневого зимой. Сейчас все изменилось, но до белого пока не дошли», — заключает Троицкая. Закрытые волосы и тело — это правило или традиция? Про закрытые шею и лицо в священных текстах не сказано. Такое практикуется в считанных странах.
Многое зависит и от мужчин — бывает, что они чрезвычайно ревнивые, поэтому заставляют женщин закрывать лицо. Считают, что на жену никто больше не должен смотреть». Сокрытие рук, ног и других частей тела — тоже неписаное правило, но оно подпадает под определение скромной одежды. Причем с длинным рукавом и в платье до ступней должны ходить и женщины, и мужчины. Но дамам все равно приходится сложнее.
Одна из самых строгих стран по части закрытого тела — Йемен. Все женщины в ней до сих пор ходят с закрытыми лицами и только в черных абайях. Троицкая объясняет это напряженной обстановкой в стране из-за продолжительной войны. Женщине в таких условиях безопаснее скрыть внешность и не привлекать внимания: «Если на лице никаб, а на голове платок, ты как будто в шапке-невидимке. Мужчины на тебя не смотрят, для них ты как будто не существуешь.
От этого появляется чувство безопасности. Тебя не тронут, про тебя ничего плохого не скажут и не подумают». Похожая история, по ее словам, сохраняется в отдаленных районах Саудовской Аравии и среди консервативных семей Египта и Палестины. Иностранцы привносят свою культуру, под ее влиянием местные жители меняются, поэтому эти страны — наименее консервативные». Разбираемся с мужской одеждой: что такое гандура, гутра и икаль?
Этот предмет заменяет им джинсы, брюки, рубашки, свитшоты и костюмы. Название зависит от региона: в Эмиратах, Иордании и Ливане гандуру называют дишдашей. Троицкая: «Гандура напоминает мне рубашку, просто длинную. Она тоже застегивается на пуговицы, еще у нее есть воротничок. Но не во всех странах носят с воротничком: например, в Эмиратах — без».
Бишт 50 Бишт — накидка поверх гандуры для холодного времени года.
В своем видеообращении мать Шани обратилась к властям Германии с требованием «не спорить об ответственности», а «вытащить» девушку из сектора Газа и вернуть ее домой. Позднее мать Шани Лук сообщила о гибели дочери, а президент Ицхак Герцог в интервью немецкому телеканалу Welt подтвердил эту информацию, упомянув, что девушка была обезглавлена. Подписывайтесь на «Газету.
Арабский плащ - 90 фото
Джалая — распространен в большинстве районов Палестины, выделяется большими шелковыми вышивками; поверх него палестинская женщина одевала своего рода плащ. Черные арабские мусульманские вечерние платья Tulle плащ золота и черные блестки экипаж шеи 2019 русалка формальный носить длинное платье Pageant. Бывший депутат кнессета от арабской коалиции Ибрагим Сарсур — об отставке Нетаньяху, перспективах создания независимой Палестины и пути к прекращению огня.
Что такое бишт?
- Священный плащ выставляется в месяц Рамадан
- Костюм арабского востока | - новостной портал
- Такой разный хиджаб: платок в исламе и платок вне ислама
- Читать далее
- Что такое бишт и почему Месси носил его на ЧМ?
Идем на Восток: почему хиджаб и паранджа — новый тренд
список последних новостей на единственном евразийском портале в Казахстане. «Арабский начальник, видимо, не слышал крылатой русской фразы: с царского плеча» — заметил Игорь Дженджера. Немка Шани Лук, которая лежала в бессознательном состоянии в пикапе боевиков палестинской группировки ХАМАС, выжила и сейчас находится в тяжелом состоянии в больнице в секторе. Арабский плащ. Арабская накидка пн6. Тэги/темы: Мировые новости.
Исламская мода
В арабском мире этот плащ пережил современность и продолжает оставаться популярным. Арабская принцесса, заключенная в тюрьму своим отцом, наконец вышла на связь с внешним миром. Датский дизайнер иракского происхождения Реза Этамади на показе своей новой коллекции вывел на подиум моделей в паранджах, хиджабах и футболках с арабской – Самые лучшие и.
Шейха Моза: самая модная и влиятельная женщина арабского мира. Без хиджаба и паранджи
Реакция визажистки мгновенно распространилась в Сети, поскольку у Аль-Каттан в ее Instagram более двух миллионов подписчиков. Реклама Блогерша записала видеоролик, на котором негативно отозвалась о новом законе. Что еще хуже: теперь у них раз в неделю будет один выходной день! А если они убегут и вернутся в свою страну, кто вернет мне деньги? Я категорически не согласна с этим законом. Я больше не хочу иметь у себя филиппинскую горничную», — заявила она. Гневный ролик вызвал волну ярости на саму визажистку. Кроме того, в организации по защите прав рабочих из Филиппин Migrante International заявили, что поведения блогерши не более чем рабовладельческое. И такие высказывания в принципе недопустимы в современном мире. У всех работников есть свои права, в том числе право иметь паспорт и отдыхать в выходной день. Я видела много документальных фильмов про филиппинских мигрантов.
Они становятся жертвами злоупотреблений и убийств», — возмутились пользователи Сети. Каждый, кто считает, что право работники не должны иметь право иметь паспорт и не заслуживают хотя бы один выходной день, находятся за пределами гуманности», — поддержали другие комментаторы. Кроме того, Аль-Каттан подверглась критике и со стороны популярных личностей.
По протоколу, мол, не положено. Плевать хотел бы Путин на протоколы.
Поддержал бы», — считает Стас Веронин. Помню, как под дождем стоял и зонтик Меркель отдал!
Хатта и Асба.
Это платки, которыми покрывали голову в основном замужние женщины, их носили обычно в северной части Палестины. Эти платки могли быть большого размера или как шаль. Часто их завязывали узлом поверх шапочки.
Некоторые такие шапочки делали из той же ткани, что и платья, и украшались орнаментной вышивкой, другие изготавливались из бархата и украшались золотыми монетами. На таких шапочках вышивка была по краям или вообще отсутствовала. На праздники и прочие торжественные случаи надевались такии изготовленные из того же материала, что и платья, которые покрывались муслином.
Под муслиновый платок надевались также шапочки, вязанные крючком из черных нитей и украшенных блестящими бусинками. Такие шапочки носили обычно молодые девушки. Гата — покрывало.
В Газе носили обычно черные покрывала без всякой вышивки, бедуинские покрывала имели узорчатую вышивку, а также украшались кисточками или бахромой. На некоторых покрывалах узор располагался только по углам — такие покрывала носили в основном жительницы побережья. Были в ходу также цветные покрывала — голубого, красного, зеленого, желтого и фиолетового цветов.
Такие покрывала чаще всего встречались у жительниц гор. Эти цветные покрывала имели прямоугольную форму, по углам прикреплялись кисточки, изготовленные из того же материала. Наиболее распространенный материал для таких покрывал — шелк, украшенный узором.
Иногда такое покрывало крепилось с помощью поясков или тесемок. Абая также использовалась для покрытия головы. Черную Абаю носили в основном бедуинки, горожанки носили золотистую Абаю с черными или серыми полосками т.
Одежда палестинцев Замечено, что нередко одежда горожан очень напоминает одежду деревенских жителей. Это объясняется тем, что многие городские семьи сохраняют деревенские корни, следует учитывать также и фактор консервативного образа жизни, вследствие чего бедуинские элементы одежды сохраняются в деревне, а деревенские — в городе. В прошлом, например, гардероб палестинской женщины включал следующие основные элементы: Куфия или Хитта: кусок шелковой или какой-то другой материи, который набрасывался на голову и завязывался платком.
Бушника или Бухнук: платок, окаймленный цветочным орнаментом. Сверху на такой платок обычно набрасывалась Шаль Тарха, Фиша напоминающая шелковый или шерстяной шарф. Изар: покрывало из белого льна или чистого хлопка, на смену ему пришла Хабара; Хабара: покрывало из шелка, обычно черного цвета, хотя могли использоваться и другие цвета; на груди Х.
Малляя: по цвету и материи напоминает Хабару, но фактически является плащом, поскольку имеет рукава, кроме того, к ней прикладывается доходящая до талии накидка с капюшоном Бурнус. Что же касается мужчин, то их традиционная одежда состояла из следующих частей: Гунбаз также Кибар или Диммая : кафтан, то есть длинная одежда, суженная сверху и немного расширяющаяся к низу, одна пола запахивалась на другую; по бокам Г. Летний Г.
Дамир Джубба : короткая верхняя одежда с длинными и широкими рукавами, надевается поверх Гунбаза. Салта: то же, что и Дамир, но с короткими рукавами. Сирвал: длинные шаровары, затягиваемые на талии шнурком.
Абая: одевалась поверх Дамира и Гунбаза, изготавливалась из высококачественных тканей разных цветов, независимо от того, носили ее богатые или бедные.
Они могут быть выполнены из различных материалов, включая легкую льняную ткань, шерсть или даже шелк. Такая разнообразность материалов позволяет арабским жителям подбирать плащи для различных сезонов и условий погоды. Плащи играют важную роль не только в арабской культуре, но и в религиозной практике. В исламе плащи используются в качестве обычной повседневной одежды, а также в качестве исламской религиозной накидки для молитвы — это «абая». Для мусульман плащи имеют особое значение, так как они являются символом скромности, защиты и смирения перед Богом.
Плащи в арабском мире имеют различные дизайны и стили. Например, у мужского плаща обычно широкий покрой с длинными рукавами, а женский плащ может быть украшен вышивкой, аппликациями или даже бисером. В некоторых арабских странах плащи также могут быть определенного цвета или оформления, отражающего местный стиль и культуру. Плащи являются важной частью арабской традиционной одежды. Они носятся поверх другой одежды и могут быть выполнены из различных материалов. Плащи играют важную роль в религиозной практике ислама.
У плащей есть различные дизайны и стили, отражающие местную культуру. В конечном итоге, плащи в арабском мире являются не только практической и функциональной частью гардероба, но и культурным символом. Они отображают традиции и ценности арабского народа, его религиозные убеждения и индивидуальность. Носить плащ в арабском мире — это показать свою приверженность традициям, уважение к своей культуре и гордость за свою историю. Эволюция дизайна арабского плаща Исходные версии арабского плаща изготавливались из традиционных материалов, таких как шерсть или лен. Дизайн был простым и функциональным, приспособленным для климата и суровых условий восточной пустыни.
Арабский плащ был длинным, полноценным покрывалом, обычно немного ниже колен, и оборудован глубокими карманами. С течением времени арабский плащ стал выражать не только практическую необходимость, но и статус и индивидуальность. Вместо простых и функциональных дизайнов, стали появляться более изысканные и украшенные плащи с различными узорами, вышивкой и аппликациями. Эти дизайны отражали богатство и социальный статус носителя. С появлением и распространением ислама в VII веке арабский плащ стал иметь религиозное значение. Он стал символом скромности и кастности мусульман и был носим мужчинами и женщинами во время священных обрядов и в повседневной жизни.
1. Что есть «арафатка» и когда она появилась?
- Расчлененный арабский шейх воскрес после того, как посетил православный монастырь
- Исламская мода –
- ‼️В селе Киранц в Тавушской области Армении продолжаются протесты против передачи
- Ахль аль-Киса - Ahl al-Kisa
Читайте также
- Немного истории
- Немного истории
- Во Франции ввели запрет на ношение в школах абайи - арабского платья в пол - Российская газета
- Ахль аль-Киса - Ahl al-Kisa - Википедия
- В Стамбуле выставлен плащ пророка Мухаммеда
- Во Франции ввели запрет на ношение в школах абайи - арабского платья в пол
Удивительный мужской исламский арабский плащ лучшего качества Bisht thobe Eid
По словам портного, в один день они получили заказы на два бешта: один короткий и один длинный. При этом никто не догадывался, для кого они предназначены. И только впоследствии выяснилось, что накидки были сшиты для двух капитанов: голкипера сборной Франции Уго Льориса и аргентинского форварда Лионеля Месси.
Они носятся поверх другой одежды и могут быть выполнены из различных материалов. Плащи играют важную роль в религиозной практике ислама.
У плащей есть различные дизайны и стили, отражающие местную культуру. В конечном итоге, плащи в арабском мире являются не только практической и функциональной частью гардероба, но и культурным символом. Они отображают традиции и ценности арабского народа, его религиозные убеждения и индивидуальность. Носить плащ в арабском мире — это показать свою приверженность традициям, уважение к своей культуре и гордость за свою историю.
Эволюция дизайна арабского плаща Исходные версии арабского плаща изготавливались из традиционных материалов, таких как шерсть или лен. Дизайн был простым и функциональным, приспособленным для климата и суровых условий восточной пустыни. Арабский плащ был длинным, полноценным покрывалом, обычно немного ниже колен, и оборудован глубокими карманами. С течением времени арабский плащ стал выражать не только практическую необходимость, но и статус и индивидуальность.
Вместо простых и функциональных дизайнов, стали появляться более изысканные и украшенные плащи с различными узорами, вышивкой и аппликациями. Эти дизайны отражали богатство и социальный статус носителя. С появлением и распространением ислама в VII веке арабский плащ стал иметь религиозное значение. Он стал символом скромности и кастности мусульман и был носим мужчинами и женщинами во время священных обрядов и в повседневной жизни.
Этот символизм отразился также в дизайнах плащей, которые часто были украшены цитатами из Корана и другими религиозными символами. В настоящее время арабский плащ сохранил свою актуальность и популярность, но дизайн все еще продолжает эволюционировать. Современные плащи могут быть выполнены из различных материалов, включая шелк, хлопок и синтетические ткани, и могут иметь различные длины и фасоны. Несмотря на изменения, арабский плащ все так же является символом традиции и культуры, а его дизайн продолжает отражать социальный статус носителя.
Сегодня арабский плащ может быть нарядным и роскошным, или же скромным и практичным, но в любом случае, он остается узнаваемым символом арабской культуры. Типы арабских плащей 1. Абая Абая — это традиционный плащ, носимый мужчинами и женщинами в арабских странах, особенно в Саудовской Аравии. Он обычно делается из черного материала и полностью закрывает тело, защищая от пыли и солнечного света.
Абая может иметь разные украшения, такие как вышивка или аппликации, которые добавляют индивидуальности этому национальному типу плаща.
Заподозренную в богохульстве женщину привезли в полицейский участок, где несколько приглашенных исламских богословов подтвердили, что текст на ее платье не имел никакого отношения к Корану. Полиция даже попросила знатоков ислама записать видеообращение с подтверждением невиновности женщины. Сама она при этом попросила прощения за произошедшее. Но я все равно приношу извинения за то, что случилось, я сделаю все возможное, чтобы такого больше не повторилось», — сказала женщина. Она добавила, что является глубоко верующей мусульманкой и никогда бы не стала делать ничего, что оскорбило бы ислам. Местные власти сообщили, что она приезжала в Лахор за покупками и уже покинула город.
В сущности, в самом исламе существует интенция на освобождение рабов: это предписано за большое количество провинностей например, пропуск поста и считается благим делом. В то же время существовал только один способ закрепощения — военный поход. Сами рабы, таким образом, могут пониматься как военнопленные. Экономическое рабство в шариатском праве запрещено. Это также одна из причин запрета ростовщичества. Интересный взгляд на вопрос рабства предложил Джоннатан Браун, ученый-исламовед из Джорджтаунского университета, в своей книге «Рабство в исламе». Браун говорит, что «рабство» является словом, меняющим свое значение от общества к обществу. Запрещая «рабство», нужно конкретизировать, что именно имеется в виду. Рабы в исламском обществе были прежде всего военнопленными и их потомками, но также являлись предметом торга. Мы живем в капиталистическом обществе, где красоте и сексуальности уделено такое значение, которого не было никогда в истории. Феминистическая теория дала этому феномену определение «объективация», когда человек и его тело представляется лишь инструментом для удовлетворения собственных нужд, без учета его личности и чувств. Особенно подвержены объективации женщины. Удивительно, как перекликаются в этом левая и исламская повестка, при этом предлагая совсем разные решения. Ведь, в сущности, для исламской теологи фигура платка означает, что женщина не является товаром и частью рыночных отношений. Наличие платка не мешало женщине занимать видное положение в исламской среде и не умаляло значение женского образования. Мы можем найти великих женщин в разные периоды истории ислама: начиная от жен пророка Мухаммада, игравших значимое положение на ранних этапах развития исламского халифата, до царицы Сююмбике. Наконец, хочется упомянуть Фатиму аль-Фихри, построившую в марокканском Фесе старейший в мире университет аль-Карауин. Более того, в книгах по исламскому праву платок рассматривается как право и привилегия женщины. Андалузский теолог Ибн Хазм так описывал знатную девушку: «из благородной семьи, высокого положения, сокрытая за плотной завесой». Платок являлся инструментом для построения общества, которое, без изменения человеческого естества, образовало бы культуру, не зацикленную на сексуальности. К сожалению, такой смысл платка разделяется не всеми. Для многих мусульман и немусульман платок представляется символом закрепощения женщины и ее подчиненного положения. Просто одни преступно довольствуются этим, а другие, напротив, враждуют с любым проявлением религиозности. Хиджаб носили и татарки еще два века назад.