6 декабря 1992 года мечеть Бабри, возведенная в XVI веке, была уничтожена 150-тысячной толпой индуистских националистов. По словам Хусейна, мечеть получит название не «Дхаппипур» по названию села, в котором она строится, и будет отражать совместную борьбу и общие ценности мусульман и индусов. Заброшенная и долгое время не используемая для поклонения мусульманами мечеть Бабри была разрушена 150-тысячной толпой индусских националистов[5].
В столице Индии снесли многовековую мечеть
Беспорядки в Мумбаи после разрушения мечети Бабри в 1992 году. заявил Хусейн, добавив, что в церемонии не примут участие представители правительства Уттар-Прадеша. Многие индуисты верят, что Айодхья является местом рождения Рама, а мечеть Бабри была построена мусульманскими захватчиками на руинах храма Рама именно в том месте, где. Храм заменил мечеть Бабри 16-го века, которая была снесена индуистами в 1992 году.
В столице Индии снесли многовековую мечеть
До 1940-х годов мечеть назвали мечетью Джанмастан «мечеть места рождения». Считается, что именно на этом месте ранее располагался дворец, в котором родился Рама , главный герой « Рамаяны », которого индусы считают реально существовавшей исторической личностью. По мнению индусов, мусульмане осквернили святое место, разрушив ранее существовавший на этом месте индуистский храм и соорудив мечеть.
По традиции рано утром в день праздника мусульмане читают молитвы, и мечетей в городе не хватает, они это делают на улице. В итоге горожане жаловались на шум, пробки и заставленные машинами дворы.
В течение последнего десятилетия адвокаты с индуистской стороны видели свою цель в том, чтобы доказать факт постройки мечети Бабура поверх более раннего храма. В 2003 году специалисты из Archaeological Survey of India действительно обнаружили под фундаментом мечети скульптурные изображения божеств индуистских или джайнских и колонны здания, стоявшего там ранее.
Подлинность текстов установить не удалось, однако они также были приобщены к материалам дела. Устад Гулям Хуссейн с полусотней последователей ворвался на территорию храма и попытался установить над ним контроль. Последний шиитский наваб правитель Авадха Ваджид Али Шах предоставил садху, жившим в храме, военное подкрепление, с помощью которого они и отбили атаку.
Символично, что оглашение решения от 9 ноября с. В индуистской же среде это явление было воспринято как чудо и напоминание свыше о том, что здесь некогда родился Рама и, следовательно, мечети тут не место. Опасаясь столкновений, власти закрыли Бабри Масджид, объявив участок спорным.
Мусульманская сторона неоднократно пыталась вернуть мечеть в свою собственность, организовывая митинги и подавая иски в суды, однако безуспешно. В 1986 году Окружной суд принял решение открыть ворота Бабри Масджид и позволить и индуистам, и мусульманам поклоняться на спорном участке, что вызвало очередную волну протестов со стороны мусульман, чья вера не позволяла им молиться вместе с представителями других религий. Любопытно, что в 1987 году киностудия братьев Сагаров выпустила в прокат сериал «Рамаяна», транслировавшийся по индийскому телевидению более года.
Фильм оказал сильнейшее пропагандистское влияние на индуистское общество, вызвав эйфорию и ощущение необходимости в кратчайшие сроки превратить мечеть Бабура в храм Рамы. По моим собственным наблюдениям, этот же сериал транслировался на улицах Айодхьи и перед судебным процессом этого года: передвижные экраны были установлены на железнодорожных и автовокзалах и даже на проезжей части. В 1989 году индуистская организация Вишва Хинду Паришад инициировала движение за постройку храма Рамы на территории мечети Бабура, заложив первый его камень на прилегающем к ней участку.
Погибли десятки людей, причем их тела были сброшены в священную для почитателей Рамы реку Сараю. Эти события и послужили сигналом к действию. Тысячи активистов стали стекаться в священный город для проведения, как было официально заявлено, мирной акции.
Собравшись в Айодхье 6 декабря 1992 года, они прорвали полицейское оцепление и разрушили Бабри Масджид. Предполагалось, что решение действительно станет компромиссом, однако в реальности оно стало предметом серьезных споров и разногласий.
Я в состоянии Кришны не принадлежу ни Хинду, ни Христианской, ни Мусульманской религии. Потому что Я не тело, и, следовательно, пребываю и в индусе, и в христианине, и в мусульманине - во всём и во всех. Покажите мне мусульманина или христианина без тела? Можете вы? Все религии и веры находятся на уровне тела-ума.
Есть ли какой-либо принцип Хинду, Христианства или Мусульманства в еде, которую мы выращиваем и потребляем?
babri masjid
Строительство Храма Рамы опять разделяет и сталкивает индийских мусульман и верующих индуистов. В начале церемонии он вознес молитвы к девяти каменным блокам с надписью «Рама», которые послужат камнями фундамента. Также он преклонился перед маленьким идолом бога Рама, который хранился в импровизированном храме, построенном индуистскими националистами на месте снесенной мечети 16 века. Моди сказал в своей речи, что церемония стала «историческим событием», которого индусы ждали веками. Будущий храм будет строиться 3,5 года и станет «символом современной Индии».
Предполагалось, что решение действительно станет компромиссом, однако в реальности оно стало предметом серьезных споров и разногласий. В начале этого года была создана коллегия медиаторов, призванных разрешить диспут путем переговоров. Шри Шри Рави Шанкар выступил с предложением полностью передать джанмастхан индуистской стороне, а вакфу предоставить для строительства мечети другой участок в Айодхье или столице штата Лакнау.
В интервью газете Economic Times от 9 марта 2019 года он заявил, что предпочел бы внесудебное решение конфликта. Впрочем, его усилия не прошли даром: финальный вердикт Верховного суда предполагает, что в Айодхье будут построены и храм Рамы, и мечеть, но на разных площадках. Большая их часть проживает в самом Фаизабаде. В Айодхье есть несколько небольших мечетей, каждая из которых способна вместить примерно 20—30 молящихся, действуют мусульманские школы. Так, будучи в командировке на Маврикии, я выяснил, что все предыдущие десятилетия гуру и проповедники, приезжавшие из Индии, бесплатно распространяли экземпляры «Рамачаритманасы» среди индуистского населения острова. Например, в центре Тулси Смарак Бхаван в Айодхье 365 дней в году показывается рамлила, народная театральная постановка по мотивам эпоса. Темы моих собственных лекций в Университете Фаизабада связаны с культом Рамы, так что приглашение отдельных зарубежных специалистов, занимающихся этими вопросами, также можно связать с обсуждаемым процессом.
Рамаизм — это конкретное направление индуистской религии еще точнее, вайшнавской. Культ Рамы — понятие более широкое: так или иначе его почитают почти все индусы. Рамаизма придерживается сравнительно небольшой по индийским меркам сегмент общества. В отличие от кришнаизма он никогда не выходил за пределы ареала своего распространения, тем более на международную арену. Почитание Рамы, а иногда и критическое отношение к его образу, что тоже говорит о его актуальности и популярности, безусловно, явление общеиндийское. Далее, об индийском национализме говорить сложно потому, что само это понятие воспринимается индийцами иначе, чем на Западе и в России. Для индийца «национализм» — скорее синоним нашего «патриотизма», нечто принципиально положительное.
Это стремление сохранить целостность государства, его религию и культуру, в том числе и от западного влияния. Националистами в этом смысле были и такие прогрессивные с точки зрения западных исследователей деятели, как Вивекананда и Ганди.
Бабри Масджид — наше законное право. Мы не боролись за землю.
Мы не хотим ничего в виде благотворительности. Не относитесь к нам, как к попращайкам. Мы уважаемые граждане этой страны». В старом квартале Айодхьи, где располагалась мечеть Бабри, находятся десятки индуистских храмов.
Однако индуисты хотят, чтобы новый Рам Мандир, то есть храм Рамы, был построен именно на том месте, где когда-то стояла историческая мечеть, построенная по приказу первого могольского императора Бабура. Многие жители Индии осудили погромы в ходе столкновений 92-го и последующих годов, но есть и такие, кто оправдывает кровопролитие, знаменующее, по их мнению, очищение страны от следов ислама и мусульманской цивилизации и полное торжество индуизма.
Глава таджикской диаспоры Фарух Мирзоев попросил горожан с пониманием относиться к празднику. Год назад там на праздничную службу пришли около пяти тысяч человек. В конце апреля мусульмане отметили праздник Ураза-байрам, но жители домов в центре города торжество не оценили.
В Индии националисты валят памятники Ленину по примеру Украины
Во времена правления Великих Моголов на территории Айодхьи, как утверждают индуисты, на месте их храма была построена мечеть Бабри, которая в 1992 году была разрушена в. Ситуация в Трипуре очень напоминает разгром мечети Бабри в 1992 году сторонниками БДП, когда разрушение здания стало лишь предлогом для повышения политического рейтинга. 9 ноября 2019 года Верховный суд Индии вынес вердикт Айодхья по правовым вопросам, связанным с титульным иском Бабри Масджид — Рам Джанмабхуми. В этом году к Соборной мечети Петербурга на праздничную молитву в честь Курбан-Байрама собрались порядка 110 тысяч верующих, сообщили в Духовном управлении мусульман. Генеральный секретариат Организации исламского сотрудничества осуждает открытие «Храма Рама» на месте снесенной исторической мечети Бабри в Индии. В Индии сегодня был вынесен вердикт по резонансному уголовному делу о разрушителях мечети Бабри в Айодхье.
Вандализм, погромы и враги-соседи. Проект «Великой Индии» набирает обороты
Разрушение мечети Бабри вызвало возмущение мусульман по всей стране, спровоцировав несколько месяцев межобщинных беспорядков. 6 декабря 1992 года мечеть Бабри, возведенная в XVI веке, была уничтожена 150-тысячной толпой индуистских националистов. 9 ноября 2019 года Верховный суд Индии вынес вердикт Айодхья по правовым вопросам, связанным с титульным иском Бабри Масджид – Рам Джанмабхуми.
Открытие грандиозного храма в священном городе вызвало бойкот оппозиции
Шри Шри Рави Шанкар выступил с предложением полностью передать джанмастхан индуистской стороне, а вакфу предоставить для строительства мечети другой участок в Айодхье или столице штата Лакнау. В интервью газете Economic Times от 9 марта 2019 года он заявил, что предпочел бы внесудебное решение конфликта. Впрочем, его усилия не прошли даром: финальный вердикт Верховного суда предполагает, что в Айодхье будут построены и храм Рамы, и мечеть, но на разных площадках. Большая их часть проживает в самом Фаизабаде. В Айодхье есть несколько небольших мечетей, каждая из которых способна вместить примерно 20—30 молящихся, действуют мусульманские школы. Так, будучи в командировке на Маврикии, я выяснил, что все предыдущие десятилетия гуру и проповедники, приезжавшие из Индии, бесплатно распространяли экземпляры «Рамачаритманасы» среди индуистского населения острова. Например, в центре Тулси Смарак Бхаван в Айодхье 365 дней в году показывается рамлила, народная театральная постановка по мотивам эпоса. Темы моих собственных лекций в Университете Фаизабада связаны с культом Рамы, так что приглашение отдельных зарубежных специалистов, занимающихся этими вопросами, также можно связать с обсуждаемым процессом.
Рамаизм — это конкретное направление индуистской религии еще точнее, вайшнавской. Культ Рамы — понятие более широкое: так или иначе его почитают почти все индусы. Рамаизма придерживается сравнительно небольшой по индийским меркам сегмент общества. В отличие от кришнаизма он никогда не выходил за пределы ареала своего распространения, тем более на международную арену. Почитание Рамы, а иногда и критическое отношение к его образу, что тоже говорит о его актуальности и популярности, безусловно, явление общеиндийское. Далее, об индийском национализме говорить сложно потому, что само это понятие воспринимается индийцами иначе, чем на Западе и в России. Для индийца «национализм» — скорее синоним нашего «патриотизма», нечто принципиально положительное.
Это стремление сохранить целостность государства, его религию и культуру, в том числе и от западного влияния. Националистами в этом смысле были и такие прогрессивные с точки зрения западных исследователей деятели, как Вивекананда и Ганди. С другой стороны, существует понятие «коммунализм», которое означает стремление создать в Индии исключительно индуистское общество в том же смысле, в котором Пакистан после отделения от Индии стал исламским, подчас за счет подавления прав и свобод других религиозных меньшинств. Ситуация довольно запутана, потому что образ Рамы используют и националисты в вышеуказанном значении , и коммуналисты, причем в некоторых сегментах эти два движения пересекаются.
Нет, еда не несёт в себе какого-либо религиозного воспитания. Ребёнок мусульманского тела пищи традиционно рассматривается как мусульманин. Но также это справедливо и для ребёнка индуса.
Потому как родители называют себя индусами или мусульманами, они навязывают свою религию и своим отпрыскам. Разве есть религия, вера или кредо в еде - продукте пяти элементов? Мир полон детей.
По его словам, именно поэтому церемония закладки фундамента новой мечети запланирована на 26 января. По словам Хусейна, мечеть получит название не «Дхаппипур» по названию села, в котором она строится, и будет отражать совместную борьбу и общие ценности мусульман и индусов. Комплекс будет состоять из больницы с 200 койко-кроватями, кухни, в которой ежедневно бесплатно будет раздаваться горячая еда для 1000 человек , центра исследования, музея, библиотеки и дома издательства.
Новый комплекс мечети будет сооружен в 25 км от места исторической мечети «Бабри», которая была построена в 1528 году и разрушена в 1992 году индуистскими активистами. Хусейн напомнил, что 26 января 1950 году в Индии принята новая конституция, предоставляющая одинаковые права всем гражданам страны, в том числе национальным меньшинствам.
По его словам, именно поэтому церемония закладки фундамента новой мечети запланирована на 26 января.
Мусульмане Индии живут в пугающей реальности
Айодхья на протяжении десятилетий была в центре бурной политики Индии и стремления индуистского большинства возродить религиозное прошлое страны. Его разнообразное, мультикультурное прошлое было охвачено резким индуистским национализмом после того, как толпы разрушили мечеть Бабри 16-го века в 1992 году, напоминает Associated Press. Индуисты выиграли длительную судебную тяжбу в 2019 году, позволив им построить храм. Нарендра Моди был лицом беспрецедентного и непримиримого слияния религии и политики в Индии и руководил церемонией закладки фундамента храма в 2020 году. Критики говорят, что идея разнообразного, конституционно светского государства, ведущего индуистский религиозный ритуал, вызывает сожаление.
Большинство лидеров оппозиции отклонили приглашение, заявив, что мероприятие используется для политической кампании партией Бхаратия Джаната БДП Моди, которая пообещала построить храм Рама в рамках своей предвыборной стратегии. Премьер Индии Моди попросил людей публично отпраздновать освящение, зажег лампы в домах и храмах.
В Германии это началось с нападений на еврейских ремесленников и запретов на их профессиональную деятельность. Это переросло в захват имущества и домов и очень скоро привело к депортации и массовым убийствам. За всем этим наблюдали немцы. Могли ли они остановить это? В Индии мы наблюдаем стремительное отравление коллективного сознания пропагандой о том, что древняя слава индусов была запятнана мусульманскими правителями, что современный подъем Индии сдерживается мусульманами, которых обвиняют во всем - от распространения коронавируса до инфляции. Правящая партия не оставляет попыток разжечь ненависть - от отмены стипендий для мусульман до поправок к закону о гражданстве, дискриминирующих просителей убежища из числа мусульман. Периодические случаи насилия и линчевания, как это произошло на этой неделе в штате Харьяна, указывают на то, что мусульмане в Индии все больше и больше притесняются.
Голоса простых мусульман - молодежи, детей, женщин, мужчин - потеряны. Спустя много десятилетий после Холокоста Германия все еще несет бремя своей истории. Мы, индийцы, живем этой историей прямо здесь и сейчас. Не поздно ли внести в нее поправки? Или наши будущие поколения обречены нести на себе груз того, что мы сделали?
Что думаешь? Подписывайтесь на «Газету. Ru» в Дзен и Telegram.
Строительство комплекса мечети будет завершено в течение 30 месяцев. Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана.
Премьер-министр Индии откроет индуистский храм на месте снесенной мечети Бабри
Суд Индии оправдал 32 человека, обвиняемых в различных преступлениях, связанных со сносом исторической мечети «Бабри» в индийском штате Уттар-Прадеш в 1992 году. По признанию Аджмала Касаба, группировка мстила за индийских мусульман, ставших жертвами религиозных конфликтов, а также за снос мечети Бабри в Айодхье. Заброшенная и долгое время не используемая мусульманами мечеть Бабри была разрушена 150-тысячной толпой индуистских националистов[5]. Мечеть Бабри — Так выглядела мечеть Бабри до разрушения Мечеть Бабри или Бабура (язык урду: بابری مسجد, язык хинди: बाबरी मस्जिद) — мечеть, построенная по приказу первого могольского императора Бабура, в священном для индуистов городе Айодхья. Мусульмане Индии с горечью встретили 30-ю годовщину сноса исторической мечети Бабри – дата 6 декабря 1992 года навсегда стала «черным днем для индийской демокра.
В Индии оправдали 32 лиц, причастных к сносу мечети "Бабри"
Новый комплекс мечети будет сооружен в 25 км от места исторической мечети «Бабри», которая была построена в 1528 году и разрушена в 1992 году индуистскими активистами. Утром 28 июня к мечети на Репина пришли сотни верующих. 9 ноября 2019 года Верховный суд Индии вынес вердикт Айодхья по правовым вопросам, связанным с титульным иском Бабри Масджид – Рам Джанмабхуми. Храм заменил мечеть Бабри 16-го века, которая была снесена индуистами в 1992 году. Мечеть в столице Индии, которой более 600 лет, была разрушена бульдозерами 29 января, сообщил член управляющего комитета здания во время сноса с целью удаления «незаконных».