В качестве дня рождения Христа Дионисий взял уже установившуюся традиционную дату – 25 декабря.
Лазарева суббота, Вербное воскресенье: православные праздники сегодня
Встреча человечества в его лице с Мессией стала праздноваться как Сретение Господне. Услышав о загадочном младенце, порочный и жестокий правитель Ирод I, опасаясь потерять престол, повелел истребить в городе всех детей мужского пола до 2 лет, надеясь, что среди них окажется Иисус. Но святое семейство, предупрежденное ангелом, успело вывезти его в Египет. Дева Мария с младенцем Иисусом Как свидетельствуют апокрифы, после смерти царя Иосиф и Мария с сыном странствовали по Галилее.
И всюду за ними тянулась слава о совершенных мальчиком чудесах: исцелениях страждущих, усмирениях диких зверей. Как человек он рос в трудах, помогал отцу в плотницком деле. Когда ему исполнилось 12 лет, на Песах родные посетили вместе с ним Иерусалимский храм.
В беседе с книжниками подросток удивлял их глубокими знаниями законов природы и нравственности. Служение В 30-летнем возрасте Иисус пришел к Иордану, чтобы креститься. В ходе обряда его осенил Дух Святой, засвидетельствовав благоволение Отца Небесного.
С этого момента, ставшего праздником Богоявления, Христос был признан Мессией. Крещение Иисуса Христа в реке Иордан Затем он отправился в пустыню, где провел в молитве, посте и уединении 40 дней и готовился к исполнению своего предназначения по искуплению путем самопожертвования людских грехов. Там он сражался с Сатаной, отвергнув все его искушения.
Вернувшись из пустыни, Иисус занялся чтением проповедей, а также передачей своих знаний 12 апостолам. Он распространял учение о Царстве Божием, толковал ветхозаветные пророчества, побуждал к милосердию, покаянию, любви, к принятию его личности. Для укрепления веры он также совершал невероятные деяния — чудеса.
Первым из них стало претворение по просьбе матери на свадебном торжестве воды в вино. Впоследствии силой Бога он лечил безнадежно больных, включая несчастного прокаженного, излеченного одним прикосновением, воскрешал из мертвых, в частности, дочь Иаира в присутствии родителей и троих любимых учеников Петра, Иакова и Иоанна , ходил по воде, остановил бурю на Галилейском море, накормил непостижимым образом пятью батонами хлеба 5 тысяч человек, обеспечил чудесный улов рыбы.
Он одет в красный костюм с белой отделкой, передвигается на санях, которые запряжены летающими оленями, и дарит детям подарки. Для Санты принято оставлять молоко и печенье в ночь на 25 декабря. Утром 25 декабря дети распечатывают свои подарки. Также в этот день принято ходить в церковь. Внутри и снаружи церквей устанавливаются вертепы с яслями и фигурками Младенца Христа и Богоматери.
Празднование Рождества продолжается восемь дней — с 25 декабря по 1 января, образующие Октаву Рождества. Как отпразднуют в Томске? В томском католическом храме улица Бакунина, 4 24 декабря традиционно проведут праздничную мессу и покажут рождественскую сценку. Первая служба начнется в 11:00. Далее в 19:30 можно будет увидеть; а в 20:00 снова начнется месса, посвященная Рождеству. Российско-немецкий дом улица Красноармейская, 71 подготовил программу «Ночь перед Рождеством», которая пройдет с 17:00 до 20:00 23 декабря. В начале мероприятия гостей ожидает театральная зарисовка, а после можно будет принять участие в мастер-классах по изготовлению елочных украшений и коллажей желаний.
Кроме того, гостей ожидает читка сказок, лекция о символике рождественских украшений, немецкие народные игры, танцы и песни. Вход платный: 500 рублей — дети, студенты, пенсионеры, 600 рублей — взрослые. Количество мест ограничено.
Некоторые исследователи считают, что связь Иисуса с Вифлеемом имеет больше политическое и религиозное значение, чем историческую подоплеку. Библия стремится изобразить Иисуса как потомка царя Давида, так как было предсказано, что трон Давида будет править Израилем вечно. И поскольку отец Иисуса, Иосиф, был потомком Давида, рождение Иисуса в Вифлееме соответствует этому предсказанию. Вопрос о рождении Иисуса в Вифлееме остается открытым и вызывает споры среди ученых. Библейские тексты являются основным источником информации об этом событии, но существуют и другие религиозные писания и древние источники, которые не подтверждают этот факт.
Ни Давид, ни Соломон не были прямыми предками Иосифа. Непосредственные предшественники Иосифа были мастеровыми — строителями, плотниками, каменщиками и кузнецами. Сам Иосиф был плотником, впоследствии — подрядчиком. Его семья принадлежала к древнему и известному роду благородных простолюдинов, в котором время от времени появлялись незаурядные индивидуумы, отличившиеся в области развития религии. Мария являлась потомком древнего рода, и среди ее уникальных предков были многие из самых прославленных женщин в истории земных рас. Хотя Мария была обыкновенной женщиной своего времени и поколения и обладала вполне нормальным темпераментом, среди ее предков были такие знаменитые женщины, как Аннон, Фамарь, Руфь, Вирсавия, Анси, Клоя, Ева, Энта и Ратта.
Ни у одной еврейской женщины того времени не было родословной, в которую входили бы более знаменитые прародители или которая восходила бы к более благоприятным истокам. Род Марии — как и род Иосифа — отличался преобладанием сильных, но обыкновенных индивидуумов, среди которых периодически появлялись многие личности, внесшие большой вклад в развитие цивилизации и прогресс религии. С расовой точки зрения, Марию едва ли можно считать еврейкой. По своей культуре и вере она была еврейкой, однако по своей наследственности она являлась скорее смесью сирийских, хеттейских, финикийских, греческих и египетских кровей, обладая более широкой расовой наследственностью, чем Иосиф. Из всех пар, живших в Палестине во времена предполагавшегося посвящения Михаила, Иосиф и Мария обладали наиболее идеальным сочетанием богатого расового наследия и превосходного набора обычных личностных качеств. По плану Господа, он должен был появиться на земле как обычный человек — такой, которого могли бы понять и принять простые люди.
Поэтому в качестве его будущих посвященческих родителей Гавриил выбрал именно таких людей, как Иосиф и Мария. Захария — отец Иоанна — принадлежал к еврейскому духовенству, а его мать Елисавета относилась к более процветающей ветви того же крупного клана, к которому принадлежала и Мария, мать Иисуса. Хотя Захария и Елисавета были женаты много лет, детей у них не было. Шел конец июня 8 года до н. Гавриил сказал: «В то время как твой муж, Захария, стоит перед алтарем в Иерусалиме и собравшиеся там люди молятся о приходе Мессии, я, Гавриил, прибыл для того, чтобы объявить тебе, что вскоре ты родишь сына, который станет предтечей этого божественного учителя, и ты наречешь своего сына Иоанном. Он вырастет в преданности Господу, твоему Богу, и когда он возмужает, то обрадует твое сердце, ибо обратит к Богу многие души и провозгласит приход целителя души твоего народа и духовного освободителя всего человечества.
Твоя родственница, Мария, станет матерью этого заветного дитя, и я также явлюсь ей». Это видение чрезвычайно испугало Елисавету. После отбытия Гавриила она всё время мысленно возвращалась к этому случаю, подолгу размышляя о словах величественного посетителя, однако не рассказывала об откровении никому, кроме своего мужа, пока не отправилась навестить Марию в начале февраля следующего года. Тем не менее, в течение пяти месяцев Елисавета хранила эту тайну даже от своего мужа. Узнав от нее о визите Гавриила, Захария отнесся к услышанному с большим сомнением и долгое время вообще не верил в подлинность этого случая, согласившись, скрепя сердце, поверить ей лишь после того, как он уже не мог сомневаться в ее беременности. Захария пребывал в полном недоумении относительно будущего материнства Елисаветы.
Но он не сомневался в честности своей жены, несмотря на собственный преклонный возраст. Лишь примерно за шесть недель до рождения Иоанна, под воздействием поразившего его сна, Захария полностью уверился в том, что Елисавета станет матерью сына предначертанной судьбы, которому суждено расчистить путь для прихода Мессии. Гавриил явился Марии примерно в середине ноября 8 года до н. Позднее, когда Мария уже не сомневалась в том, что станет матерью, она убедила Иосифа разрешить ей отправиться в город Иудин, находившийся в горах в семи километрах к западу от Иерусалима, чтобы встретиться с Елисаветой. Гавриил объявил каждой из этих будущих матерей о своем явлении другой. Естественно, что они хотели поскорее увидеться, обменяться впечатлениями и обсудить возможное будущее своих сыновей.
В течение трех недель Мария оставалась в гостях у своей дальней родственницы. Елисавета сделала многое для того, чтобы укрепить веру Марии в явление Гавриила, благодаря чему Мария вернулась домой более готовой к своему призванию — стать матерью дитя предначертанной судьбы, которого ей вскоре было суждено подарить миру в виде беспомощного младенца, обычного и нормального ребенка этого мира. Иоанн родился в городе Иудином 25 марта 7 года до н. Захария и Елисавета чрезвычайно обрадовались, ибо поняли, что получили сына, обещанного Гавриилом. И когда на восьмой день они принесли ребенка для совершения обрезания, они, как и было велено, нарекли его Иоанном. Племянник Захарии уже отбыл в Назарет, неся с собой послание Елисаветы к Марии, где она сообщала о рождении сына, который будет назван Иоанном.
С самого раннего детства родители Иоанна целенаправленно внушали ему мысль о том, что, когда он возмужает, ему предстоит стать духовным вождем и религиозным учителем. И эти наводившие на размышления слова всегда находили отклик в сердце Иоанна. Еще ребенком его можно было часто видеть в храме в периоды богослужения, которое совершал его отец, и значительность того, что он видел, производила на него громадное впечатление. Тебе, Мария, принес я благую весть, возвещая о том, что зачатое во чреве твоем предопределено небесами и что в должное время ты станешь матерью сына; ты наречешь его Иешуа, и с ним пребудет царство небесное на земле и среди людей. Не говори об этом никому, кроме Иосифа и Елисаветы, твоей родственницы, которой я также явился и которая вскоре тоже родит сына; его нарекут Иоанном, и он расчистит путь для спасительной проповеди, которую твой сын возвестит людям со всей мощью и глубоким убеждением. Не сомневайся же в моих словах, Мария, ибо этот дом избран в качестве смертной обители для дитя предначертанной судьбы.
Мое благословение остается с тобой, могущество Всевышних укрепит тебя, и Господь всей земли защитит тебя». На протяжении многих недель Мария тайно размышляла об этом небесном пришельце, и только тогда, когда она уже не сомневалась в своей беременности, она решилась поведать об этом необычном событии своему мужу. Хотя Иосиф полностью доверял своей жене, услышав об этом, он был сильно обеспокоен и на долгое время лишился сна. Поначалу Иосиф сомневался в явлении Гавриила. Затем, уже почти поверив в то, что Мария действительно слышала голос и видела облик божественного посланника, он начал терзаться сомнениями, размышляя, как такое возможно. Каким образом человеческий ребенок может стать дитя божественной судьбы?
Только спустя несколько недель, прошедших в раздумьях, Иосифу удалось примирить свои противоречивые мысли, когда и он, и Мария пришли к выводу о том, что они избраны в качестве родителей Мессии, несмотря на то что божественная сущность ожидаемого освободителя едва ли соответствовала еврейскому представлению о нем. Придя к этому знаменательному решению, Мария поспешила навестить Елисавету. После возвращения Мария отправилась к своим родителям, Иоахиму и Ханне. Оба ее брата и обе сестры, как и ее родители, всегда с большим сомнением относились к божественной миссии Иисуса, хотя в то время они, конечно, ничего не знали о явлении Гавриила.
Чье же ты рождество Гора, Митры, Адониса, Аттиса, Кришны, Христа или все таки года?
В качестве дня рождения Христа Дионисий взял уже установившуюся традиционную дату – 25 декабря. Рождество Христа связано с самым коротким днем и самой длинной ночью, а рождество Иоанна — с самым длинным днем и самой короткой ночью. Действительная история Иисуса, его королевской династии и рождения христианства» Джеймс Тейбор по родословным исследовал историю рода Марии – матери Иисуса. Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Будучи матерью по плоти Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятая Дева была связана с ним не только духовно, но и телесно и пусть земной жизни ее сына закончился именно во гробе.
Когда на самом деле родился Иисус Христос
А на площади бойко идет торговля рождественскими сувенирами и пряностями. Рождество в Вифлееме отмечают 2 раза — 25 декабря и 7-го января. Первыми празднуют христиане западной, латинской традиции. Вторая «волна» праздников проходится на привычные нам дни — 6 и 7 января. Именно тогда отмечают Рождество православные христиане и все, кто живет по юлианскому календарю. Обязательный атрибут праздника — шествие скаутов. Мы расскажем, кто такие скауты и почему они играют на волынках и поют советские песни. Рождество — не только самая яркая, но и самая прибыльная ночь в Вифлееме: город блестит огнями, все магазины открыты. Торговля идет на ура! В местных магазинах и сувенирных лавках круглый год продаются вертепы, иконы и рождественские звезды всех мастей.
В обычные, не рождественские дни, здесь довольно тихо и спокойно. И все, кто приезжает в Храм Рождества, могут неторопливо рассмотреть каждую его деталь и помолиться. Мы расскажем о традициях паломничества в Вифлеем, о том, какие там есть святыни. Главное место в храме — пещера Рождества. Согласно Евангелию, именно в этом месте появился на свет Иисус Христос.
Контент доступен только автору оплаченного проекта Сравнение рождественских обычаев в разных христианских конфессиях Анализ традиций и обычаев, связанных с празднованием Рождества в православии, католицизме, протестантизме и других христианских конфессиях. Выявление общих черт и различий в праздновании. Контент доступен только автору оплаченного проекта Влияние рождения Иисуса Христа на развитие христианской церкви Исследование того, как событие рождения Иисуса Христа повлияло на формирование и развитие христианской церкви. Анализ важности этого события для христианской доктрины и практики. Контент доступен только автору оплаченного проекта Сравнение рождения Иисуса Христа в Библии и апокрифических текстах Сопоставление описания рождения Иисуса Христа в канонических библейских текстах с апокрифическими текстами.
Выявление различий и сходств в рассказах о данном событии. Контент доступен только автору оплаченного проекта Этические и моральные аспекты рождения Иисуса Христа Рассмотрение этических уроков и моральных принципов, которые можно извлечь из истории рождения Иисуса Христа. Анализ влияния этого события на поведение и отношения людей. Контент доступен только автору оплаченного проекта Современное понимание рождения Иисуса Христа Исследование того, как современное общество воспринимает и осмысливает событие рождения Иисуса Христа. Анализ изменений в интерпретации этого события и его значения для современных людей. Контент доступен только автору оплаченного проекта Заключение Описание результатов работы, выводов.
А Мария, как сказано, «слагала глаголы сии в сердце своем». На восьмой день по рождении, по положенному у иудеев обычаю, младенца обрезали и назвали именем Иисус, которое было предречено архангелом Гавриилом в день благовещения Пресвятой Богородицы. Проходит некоторое время, и из далекой Персии приходят волхвы, ведомые особой звездой рождественской, которая указала им путь и привела к богомладенцу Христу. Волхвы приносят дары: золото как царю, ладан как Богу и смирну как человеку. Поклонившись и получив от Бога извещение, они возвратились в свою страну иным путем, не проходя через Иерусалим. Ирод, который был извещен волхвами о появлении Царя Царей, дает страшное приказание своим воинам отправиться в Вифлеем и избить всех младенцев, начиная от двух лет и ниже, по времени появления звезды. Но Господь хранит Своего Божественного Сына. Мария с Иосифом отправляются в Египет, где и находятся до времени, как сказано в Священном Писании, «умертвия Иродова». Затем, когда ангел возвестил им, что «умерли ищущие душу младенца», они возвращаются в Назарет и поселяются в этом городе. Великое чудо — Бог стал человеком. Цель создания человека — это вечное блаженство, ибо любовь Божия, изливаемая от преизбытка, проявилась в сотворении этого мира, в сотворении человека, в приобщении человека к Божественной благодати. Но необученный навыку управлять своей свободой — страшным оружием — человек сотворил то, последствия чего мы несем на себе: и скорби, и болезни, и страдания, и одержимость страстями, и саму смерть.
Люди приветствуют друг друга словами: «Христос воскрес! Двунадесятые праздники Двунадесятые праздники — 12 важнейших праздников православного календаря, посвященных событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы. Их разделяют на две категории: непереходящие и переходящие. Двунадесятые непереходящие праздники Двунадесятые непереходящие праздники имеют фиксированную дату, каждый год приходятся на одно и то же число. Рождество Христово — 7 января Праздник установлен в честь появления на свет Иисуса Христа. В этот день принято посещать богослужения, накрывать праздничный стол, ходить по домам и петь колядки. Люди приветствуют друг друга словами: «Христос родился! Празднику предшествует 40-дневный Рождественский пост. В этот день принято освящать воду в церквях, купаться в проруби. Сретение Господне — 15 февраля Праздник установлен в память о встрече в Иерусалимском храме Симеона Богоприимца с маленьким Иисусом при совершении обряда посвящения Богу. Встреча произошла на 40-й день после рождения Иисуса. В этот день принято молиться, ходить в церковь, освящать свечи. В этот день принято посещать богослужения, освящать просвиры в храмах, подавать милостыню, заниматься благотворительностью. Преображение Господне — 19 августа Праздник посвящен воспоминаниям о Божественном преображении Иисуса перед учениками во время молитвы на горе Фавор. В этот день принято освящать в церкви яблоки, груши, виноград, чтить память умерших родственников. Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа Праздник посвящен воспоминанию об успении смерти Божией Матери.
Самое читаемое
- Казусы календаря: почему в России Рождество празднуют после Нового года | АиФ Владимир
- Вход Господень в Иерусалим
- Рождество Иисуса Христа: почему Богу нашлось место лишь в пещере?
- Иисус Христос
- Евангелие 27 апреля. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой, смотреть онлайн
История праздника Лазарева суббота
- «Вифлеем. Город Иисуса». Документальный фильм
- История Рождества на Святой Земле - Телеканал «Моя Планета»
- Биография Иисуса Христа
- Евангелие 27 апреля. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой
- Что означает Сретение Господне?
Воскрешение смердящего Лазаря: зачем устроили праздник Лазарева суббота
Это пустыня, в конце концов. Интересно, что в 5 году до н. Утверждение, что дата рождения Иисуса Христа связана с языческим праздником римских Сатурналий, является нелепым, поскольку ранние христиане были в основном евреями, не язычниками. И еврейский праздник является более очевидным его предшественником. Он также подходит по срокам. От Иосифа мы знаем, когда священник Захария Авия был на служении в сентябре 7 года до н. И Ирод Великий умер в 4 году до нашей эры.
Итак… Зачем спорить с древними властями, когда все документальные свидетельства из этого периода указывают на подлинность 25 декабря 5 года до н. Скажу честно, я не знаю точную дату, когда родился Иисус Христос. Я считаю, что никто из живых не знает дату рождения Иисуса Христа.
Сегодня я хочу обратить ваше внимание на несколько важных моментов. Фото: источник: медиаотдел «Церковь Божия в Царицыно» Прежде всего Рождество является символом жизни. Оно приносит надежду на перемены и лучшую жизнь. Мы, христиане, верим, что благодаря рождённому Мессии мир может измениться. Строя земную жизнь на библейских ценностях, в обществе будут происходить изменения во всех сферах жизни — экономической, социальной, духовной. Читая Евангелие, мы видим, что не все будут радоваться Рождеству. Были люди, которые возненавидели и отвергли младенца, как это было с Иродом.
Но также были и те, кто, подобно волхвам, пришёл к новорождённому Спасителю и поклонился Ему. Рождество напоминает нам о разных реакциях на Благую Весть и говорит о том, что у каждого человека есть это права выбора — отвергнуть или принять рождённого Христа. Мы живём в непростые времена. Ожесточение, войны, смерть, землетрясения, кризисы уже давно стали нашей реальностью. Сам Христос предупреждал нас о трудностях в мире. Но именно Рождество приносит надежду на разрешение мировых кризисов и проблем, даёт нам надежду пройти через эти испытания и изменения с верой вместе с Христом.
Пусть в твоей жизни будет много чудес от Бога!
Чаще всего это делает отец или самый старший член семьи. После этого хлебцы делят между собой в знак взаимной любви и расположения. За столом принято оставлять одно свободное место как знак памяти близким, которые не могут провести этот день со своей семьей. После праздничного ужина католики всей семьей, по традиции, отправляются в храм на рождественскую мессу. Прежде всего Рождество ассоциируется с Санта-Клаусом. Он одет в красный костюм с белой отделкой, передвигается на санях, которые запряжены летающими оленями, и дарит детям подарки. Для Санты принято оставлять молоко и печенье в ночь на 25 декабря. Утром 25 декабря дети распечатывают свои подарки. Также в этот день принято ходить в церковь. Внутри и снаружи церквей устанавливаются вертепы с яслями и фигурками Младенца Христа и Богоматери. Празднование Рождества продолжается восемь дней — с 25 декабря по 1 января, образующие Октаву Рождества. Как отпразднуют в Томске? В томском католическом храме улица Бакунина, 4 24 декабря традиционно проведут праздничную мессу и покажут рождественскую сценку. Первая служба начнется в 11:00. Далее в 19:30 можно будет увидеть; а в 20:00 снова начнется месса, посвященная Рождеству.
Чему посвящён праздник Сретение Господне и чего категорически нельзя делать 15 февраля
После рождения Иисуса первыми из людей пришли поклониться ему пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела. По преданию, в этот день появился на свет Спаситель мира – Иисус Христос. Поскольку дата рождения Иисуса Христа не указана в Библии, пуритане решили, что это всего лишь псевдохристианские одеяния языческих праздников. В Библии ничего не сказано о времени рождения Иисуса Христа. известно, что Иисус неоднократно гостил в доме Лазаря, обедал там со Своими учениками. Прихожане одного из православных храмов Украины обнаружили на входе надпись о том, что Иисус Христос родился 25 декабря.
Значение рождения Иисуса. Человек, Смысл жизни, Смерть Вечность Иисус Бог. Сильная важная проповедь
Это предание Церковь также признает за истинное. Но все же вопрос о том, был ли Захария первосвященником, до конца не решен. А значит, делать точные выводы о времени Рождества на основании явления Гавриила Захарии, нельзя. Правил он 37 лет, а скончался, по общепринятому мнению историков, в 750 г. Согласно хроникам тех лет, смерти царя предшествовало лунное затмение, известное астрономам. А до этого случилось избиение младенцев Вифлеема «от двух лет и ниже», которое произошло уже по Рождении Мессии. Предполагают, Христу могло быть к тому времени около 2 лет, так что Рождество приходится примерно на 747-749 гг. Споры о Вифлеемской звезде Свт. Иоанн Златоуст, как многие другие толкователи, считал небесное явление, следуя которому поклониться Мессии пришли «волхвы с Востока» Мф.
Однако, существуют также вполне рационалистические объяснения, соотносящие звезду с астрономическими явлениями того времени. Капелла дель Арена в Падуи Комета Галлея? Это достаточно известное с глубокой древности небесное тело, видимое с Земли раз в 75 лет. Интересный факт Мнение о том, что звезда была кометой, было очень распространено среди христиан. Например, «хвостатую звезду» можно увидеть фреске, изображающей Рождество, итальянского художника Джотто XIV в. О том, что «звезда» появилась в 742 г. Если принять комету как прообраз звезды Вифлеема, годом Рождения Христа будет 742 или 744 от основания Рима. Однако, многие ученые скептически оценивают эту версию — а, значит, эти даты.
Ведь комета, периодически появлявшаяся на небе, была хорошо известна тогдашним астрономам, поэтому считать ее появление особым знаком вряд ли бы стали. Значит, речь идет о куда более редком астрономическом явлении. Три планеты Одна из версий, до настоящего времени разделяемая наибольшим количеством ученых, принадлежит астроному XVII в. Иоганну Кеплеру. В 1603-1604 гг. При наблюдении с Земли они представлялись как одна очень яркая звезда. А через год на одной линии с ними оказался еще и Марс. Путем подсчета закономерностей движения небесных тел Кеплеру удалось установить, что это явление — периодическое, повторяющееся каждые 800 лет.
Таким образом, он определил дату рождения Спасителя как 749 г. Выкладки ученого, правда, никак не объясняют феномен движения Вифлеемской звезды, которая весь путь волхвов «шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец» Мф. Но зато становится более понятен мотив Ирода, потребовавшего уничтожить младенцев Вифлеема младше двух лет: схождение планет случилось примерно за два года до Рождества. Еще одна версия, которая встречается у астрономов — что на одной линии оказались не три планеты, а Юпитер и звезда Регул — одна из самых ярких на небе. Новая звезда? Эта звезду астрономы тех лет увидели в созвездии Козерога около 748 г. Уже современные ученые, американские астрономы, предполагают, что эта вспышка могла быть ими истолкована, как предзнаменование рождения Царя Иудейского. Есть также другая версия — что такая звезда вспыхнула в созвездии Ориона примерно в те же годы.
Об этом упоминают летописцы Китая, а также Персии. Гелиактический восход Так астрономы именуют появление планеты, звезды на небосклоне незадолго до солнечного восхода после периода, когда ее не было видно на небе. Из-за особенностей движения планеты вокруг Солнца некоторые звезды в определенные периоды года не видны из-за его ярких лучей, а затем — появляются до восхода светила. Так, например, по гелиактическому восходу звезды Сириус отсчитывали начало года древние египтяне. Некоторые ученые предполагают, что восход звезды мог сказать восточным астрологам о рождении Царя мира, тем более, что «звезда» появилась на востоке неба, причем временами была видима, иногда же — скрывалась. Пьетро Каваллини. Мозаика апсиды базилики Санта Мария ин Трастевере. Рим, Италия Так что же это?
Многие современные ученые обращают внимание на то, что «звезду на востоке» видели мудрецы, однако на нее не обратили внимание жители Иудеи, места, на которое она указывала. Из этого может следовать, что: это явление действительно было «силой Божией», как считают большинство святых отцов; оно могло быть астрономическим событием, заметным только тем, кто постоянно наблюдает за небом, но не простым, непосвященным людям; исходя из такой логики, под звездой Вифлеема понимают все же какую-то из новых или сверхновых звезд, которые наблюдали тогда; но так как явлений таких было несколько, установить, точный год пришествия Спасителя в мир по астрономическим явлениям крайне сложно, если вообще возможно. Может перепись поможет узнать, когда родился Иисус Св. Лука, рассказывающий о событии наиболее подробно, пишет, что Христос, родители Которого жили в Назарете, появился на свет в Вифлееме, так как тогда римские власти объявили перепись. Поэтому Иосиф с Марией, как потомки Давида, должны были отправиться туда, несмотря на то, что мнимая супруга Иосифа вот-вот должна была родить. Иосиф Флавий о переписи В книге «Иудейские древности» еврейский историк, живший через несколько десятилетий после Христа, действительно упоминает о «цензе», как тогда называли перепись. Интересный факт Исторически известно, что Публий Сульпиций Квириний оказался правителем Иудеи после того, как император Август отстранил от власти поставленного им править Иудеей Ирода Архелая за жестокое обращение с населением. После этого Иудея перестала быть отдельной административной единицей империи, став частью провинции Сирия.
Для определения количества податей, которые будут взиматься с населения, была проведена обычная для таких случаев перепись. Проблема, однако, в том, что перепись, о которой сохранились эти данные, прошла значительно позже Рождества Христова. Собственно, Ирод Архелай — сын убийцы Вифлеемских младенцев Ирода Великого, сменивший его на престоле. Именно его жестокостей, согласно св. Матфею , испугался прав. Иосиф, так что выбрал на жительство Галилею, а не Иудею, где «Архелай царствовал вместо отца своего» Мф. А ведь рассказ о том, как Святое Семейство водворилось в Назарете, относится ко времени возвращения его из Египта, куда пришлось уйти через очень небольшое время по Рождении Иисуса. На этом основании многие противники христианства делают выводы о том, что: рассказ св.
Луки о рождении Иисуса в Вифлееме — выдумка; он также может быть ошибкой, некорректным изложением труда Флавия. Однако текст св. Луки написан для современников, безусловно, хорошо знавших об истории изгнания Архелая, а также последовавшей затем переписи кстати, приведшей к восстанию иудеев. Толкователи обращают особое внимание на то, что Лука специально оговаривает: перепись была «первой», значит — имелась ввиду та, что предшествовала второй, которую описывает Иосиф Флавий. Кроме того, Евангелист пишет, что она была проведена не Квиринием, а «в правление Квириния Сирией». Это может значить, что проводил ценз какой-то другой римский наместник. По мнению историков, это мог быть посланный Квиринием Сатурнин. Некоторые толкователи говорят, что такой «ценз» мог провести также сам Ирод Великий — тот же Иосиф Флавий пишет, что царь потребовал от иудеев принесения особой клятвы верности, которая по тогдашней традиции заверялась письменно.
Но установить время этой переписи сейчас с точностью нельзя. Глубоковский, полагал, что, так как о карьере Квириния нет детальных данных, так что точно неясно, с какого именно года он был игемоном Сирии, устанавливать год Рождества по данным Евангелия о переписи невозможно. Лука: год выхода на проповедь св. Тогда же происходит Крещение Господне , затем Христос начинает странствование по Иудее. Что это за год, также было очень хорошо известно современникам, ведь о начале правления Тиберия знали все. При этом св. Лука отмечает, что Христос, выходя на служение был «лет тридцати», следовательно, возможно, родился за 15 лет до правления Тиберия, что соответствует 749 г. Но… лишь возможно.
Многие толкователи обращают внимание на то, что 30 лет — символический возраст совершеннолетия у иудеев. С него мужчина мог читать Закон со время молитвенных собраний, проповедовать. Именно поэтому св. Лука особо отмечает, что Иисус вышел на проповедь, имея на это право согласно традиции. Но того, что Ему было именно 30 лет, из текста Евангелия прямо вовсе не следует. А Писание приводит также другие свидетельства. А может, Иисус родился не декабре и не январе? Исторически это вполне возможно.
Строго говоря, месяц Рождества Евангелистами вообще не указан. Однако декабрь или январь римского юлианского календаря во всяком случае соответствовали зимним месяцам календаря иудейского. Палестинская зима — время проливных дождей, холода. На этом основании некоторые говорят, что, если бы Иисус родился в это время года, вряд ли об этом узнали бы пастухи, пасшие ночью стада — ведь ввиду плохой погоды скот старались больше держать по стойлам, тем более — по ночам. Поле пастушков. Монастырь Пастухов — мужской монастырь Иерусалимской православной церкви, находящийся в городе Бейт-Сахур на Западном берегу реки Иордан в 2 км от центра Вифлеема. Отсюда может следовать, что Рождество было не зимой, а в один из летних месяцев. Косвенные подтверждения такой датировкиисторического дня рождения Спасителя — а заодно некоторые данные о Его возрасте — находят, рассматривая тексты Писания, некоторые ученые.
Иоанн Богослов. Они — ответ Христу, не обинуясь, сказавшему слушавшим, что видел праотца Авраама. На что ему указывают: «Тебе нет еще пятидесяти лет — и ты видел Авраама? На них обращают внимание очень немногие толкователи, среди них св. Ириней Лионский, который был учеником свт. Поликарпа Смирнского. В свою очередь, этот святитель известен как духовный сын самого автора Евангелия, св. В сочинении «Против ересей» св.
Ириней пишет, что речь идет именно о том, что Христу «не было пятидесяти», как обычно говорят человеку старше 40 лет. Он вполне справедливо замечает: «А тому, кто тридцати лет, они сказали бы: Тебе нет еще сорока лет. Ибо те, которые желали выставить Его лжецом, конечно, не стали бы увеличивать Его лета…». Поликарпа: именно о таком возрасте Господа говорили многие «старцы… собиравшиеся в Азии около Иоанна, ученика Господня». Таким образом, если верить толкованию св. Иринея, Христос родился намного раньше, чем это следует из текстов свв. Матфея и Луки — до 744 г. Иоанна есть еще один фрагмент, на который в конце XIX в.
Это слова, сказанные ученикам, показывавшим Спасителю Иерусалимский храм: «Разрушьте храм сей, Я в три дня воздвигну его». Иоанн пишет: «На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего» Ин. Обычно эти слова толкуются как пророчество Господа о Своем Воскресении. Однако, почему он отождествляет Свое Тело именно с Иерусалимским храмом? Беббер утверждает: не только потому, что это место присутствия Божия. По его мнению: хорошо известно, что Первый храм был уничтожен Навуходоносором, а после возвращения иудеев из Вавилонского плена восстановлен; эти работы длились 50 лет, но св. Иоанн имеет ввиду не это восстановление; второй храм был сожжен во время завоевания Иудеи Иродом Великим; поставленный правителем от римской власти, он должен был подавлять сопротивление не желавших видеть его на правлении местных жителей; таким образом, захватил Иерусалим, поджег храм, хотя уничтожил его не полностью; став правителем, Ирод начал длительную реставрацию священного здания, чтобы не озлоблять подданных; основные работы были завершены менее, чем за 10 лет, но окончательная отделка продолжалась несколько десятилетий — почти до времен Христа; именно об этих 46 годах говорят иудеи Спасителю.
Интересно, пишет И. Беббер, что оба сожжения храма пришлись на 10 число месяца ава, или 20-21 июля юлианского календаря, принятого Римской империей. Новое освящение храма после реставрации, по-видимому совпало с 30-летием воцарения Ирода, а еще иудейским праздником обновления. По подсчетам ученого, случилось это снова 10 ава 743 г. Центральным же событием освящения стала закладка Краеугольного камня, с которого, по иудейскому преданию, Бог начал сотворение мира. Случайно ли Христос не раз говорит о Себе как о «краеугольном камне», который «отвергли зиждущии», но который «сделался главою угла»? Не идет ли речь о храме, который освящен ровно тогда, когда родился Спаситель? Если так, тогда 10 ава 21-22 июля , по Бебберу, день Благовещения, а Рождество Христово приходится на 744 г.
И тогда Младенец сам протянул к ней руку. Еще одним важным символом Рождества считается Вифлеемская звезда. Она взошла на небо, чтобы возвестить миру о рождении Спасителя. Лучи этой яркой звезды указали путь к пещере волхвам. С тех пор Вифлеемская звезда изображается на многих иконах, а в домах ей украшают верхушку рождественской ели. На Руси символами Рождества также были сочиво и кутья — блюда из пропаренных злаков с медом. Без них рождественский стол в то время был немыслим.
Традиции Рождества: как отмечать светлый праздник Окончание поста Перед праздником Рождества верующие соблюдают строгий пост , который продолжается 40 дней. В Сочельник 6 января принято готовить сочиво из риса или вареной пшеницы с медом. По традиции, в этот день православные не едят до первой звезды. Богослужения Празднование Рождества Христова совершается в ночь на 7 января. Ровно в полночь в храмах начинается богослужение. Около храмов и церквей устанавливаются рождественские вертепы с фигурками Святого Семейства, а также ангелов, волхвов и животных. В этот день читается молитва "Царю Небесный".
Эта молитва не читается только в период от Пасхи до Пятидесятницы и ей открываются многие богослужения, а не только праздничные. Далее идет ектенья и гимн "С нами Бог". Этот гимн напоминает нам о пророке Исайе, который за 700 лет до Рождества Христова возвестил о пришествии Спасителя мира, рожденного от Девы. Он описал события Его земной жизни, смерть и воскрешение", — сообщается на портале "Правмир". Далее идет песнь Симеона Богоприимца, которая говорит о принесении Христа в Иерусалимский храм, которое традиционно совершалось на 40-й день жизни. Кроме того, на праздничном богослужении в Рождество поется ирмос — заголовок Рождественского канона. В каноне девять песен, начало девятой песни ирмос — это нить, связывающая Ветхий Зовет с Новым Заветом.
Многие проповедники не могут подобрать слов, чтобы передать суть тайны Рождения Христа. Богослужение проходит на церковно славянском-языке. Гимнография Древней Руси и Византии огромна. Как мы знаем, все богослужения идут по суточному кругу. Накануне праздников утреннее и вечернее богослужение сливается в одно "всенощное бдение". Такие богослужения бывают всего лишь дважды в году — на Рождество и на Пасху. В Русской Православной Церкви проходит Патриаршее рождественское богослужение, когда Предстоятель Русской Православной Церкви обращается к пастве", — сказано в материале.
Потерять на праздничный день вещь - к убыткам. Увидеть мышь - к бедности. Если на рождество холодно, то и на Крещение морозно будет. Метель - к большому урожаю меда.
Иней на ветвях - к хорошему изобилию пшеницы. Звездное небо в ночь - к богатому урожаю пшеницы, гороха, гречки. Потеря незадолго до Рождества аксессуара для волос - ко вскоре браку.
Отмечать Рождество Христово верующие стали после того, как в христианские общины вошли греки и другие эллинистические народы. О разнице в датах Католики, протестанты и представители некоторых православных церквей отмечают Рождество в ночь на 25 декабря.
В 2023 году дата выпадает на понедельник. Русская православная церковь, а также иерусалимская, грузинская и сербская отмечают Рождество Христово 7 января. Разные даты возникли из-за того, что христианские конфессии живут по разным календарям — григорианскому и юлианскому. Поводом стало постепенное смещение по отношению к юлианскому календарю дня весеннего равноденствия, по которому определялась дата Пасхи. Поэтому в 1582 году в Европе появился новый — григорианский — календарь, тогда как в России продолжали пользоваться юлианским.
Григорианский календарь в стране ввели только в 1918 году, однако Русская православная церковь продолжает пользоваться юлианским календарем. Отметим, что разные даты не меняют смысла самого праздника. Традиции У католиков за четыре воскресенья до Рождества начинается период Адвента, который включает в себя пост, молитвы, а также помощь нуждающимся. Для верующих это время душевного очищения. У каждой недели Адвента есть свое название: первая неделя — железная; вторая неделя — бронзовая; третья неделя — серебряная; четвертая неделя — золотая.
Перед Рождеством в домах устанавливают ели. Эта традиция зародилась еще у германских народов, где ель считалась символом жизни и плодородия. Также дома украшают гирляндами, рождественскими венками, подвешивают над камином большие носки, в которые кладут подарки.
Пасха. История и традиции главного праздника христиан
В этот день исполнилось ровно 40 дней со дня рождения Иисуса Христа. О том, в чем суть праздника и какова его история, узнала Общественная служба новостей. Проект посвящен исследованию и описанию события рождения Иисуса Христа, которое описано в Евангелии от Луки и от Матфея. По сравнению с другими великими событиями из жизни Христа, Его День Рождения христиане стали отмечать очень поздно. Нужно отметить, что место рождения Христа крайне важно, поскольку все иудеи ожидали исполнения мессианского предсказания пророка Михея, гласившего, что Спаситель будет непременно потомком царя Давида и родится в его родном городе Вифлееме. День рождение Иисуса. Lil Ovechka. Но застать в живых Иисусу друга не удалось — когда Он добрался до Вифании, Лазарь уже четыре дня покоился в могиле.
Самое читаемое
- Иисус родился не 25 декабря, не в Вифлееме, и это не его настоящее имя | Пикабу
- Telegram: Contact @Sretmon
- История Рождества на Святой Земле
- «Вифлеем. Город Иисуса». Документальный фильм
- Когда родился Иисус Христос — точная дата по Библии?
- Отвечаем на вопросы о Рождестве: правда ли, что Иисус родился в этот день?