Полный список мусульманских праздников с календарем событий в 2024-2025 году в России и мире. Верующие на богослужении в день праздника Ураза-байрам в Московской соборной мечети. День Ашура (Шахсей-вахсей) мусульмане отмечают 10 числа священного месяца Мухаррам – один из самых важных дней в исламе, в 2023-м выпадает на 28 июля 11.07.2023, Sputnik Грузия.
Исламский календарь на 2023 год
В дни этого праздника мусульмане должны отчитаться за прохождение поста рамадан, начать отбывать наказание за нарушенные дни, а также выплатить обязательную милостыню за каждого члена семьи, так называемое «очищение праздника перерыва». Употребление алкоголя, других одурманивающих веществ, совершение деяний, запрещенных Исламом, в дни мусульманских праздников особо порицается Шариатом. Ну и самая важная дата в конце мусульманского лунного года приходится на 10-е число месяца Зуль-Хиджа, когда отмечается второй из величайших праздников в исламе – День жертвоприношения (Ид аль-Адха, Курбан-Байрам, который в 2024 г. Праздник разговения – Ураза Байрам. 15 Июня (сб) - День Арафа. За всю многовековую историю Ислама мусульмане не отошли от этого принципа – считать запретным любые неисламские праздники.
Мусульманский календарь (Хиджра): памятные даты и праздники на 2024 год
Мусульманские праздники Мусульмане отмечают два основных праздника: Ид аль-адха (праздник жертвоприношений) и Ид аль-фитр (праздник разговения). Ид аль-адха – главный праздник мусульман, начинается 10-го числа месяца зуль-хиджа и длится три дня. Ид аль-Адха (Курбан-байрам), который символизирует окончание хаджа - паломничества в священные места ислама в Саудовскую Аравию. Два главных праздника ислама: Ид аль-адха (или Ураза-бай-рам) – праздник в память о жертвоприношении Ибрахима; отмечается 10-го дня месяца зу-ль-хидджа (последний месяц мусульманского календаря), когда завершается паломничество в Мекку, и длится 3 – 4 дня. В день праздника мусульмане встречают друг друга фразой «Ид мубарак». Сегодня с закатом завершился священный для мусульман месяц Рамадан (Рамазан), и уже завтра наступает праздник Ураза-байрам. Краткий обзор и значение религиозных праздников мусульман.
Ураза байрам-2023: как встретить праздник и во сколько идти на коллективный намаз
Одним из главных символов Ураза-байрама является богатый праздничный стол. После длительного поста, когда верующие отказывались от еды и воды, они получают шанс есть и пить что угодно и когда угодно. Исключения составляют запрещенные нехаляльные продукты и алкоголь. К трапезе можно приступить только после обязательной коллективной молитвы Ид-намаз. В чем суть Ураза-байрама К Ид-аль-Фитру принято готовиться накануне. Мусульмане прибираются в доме и во дворе, готовят праздничные угощения. Перед праздником верующие совершают полное омовение, надевают лучшие одежды, дарят знакомым подарки, идут в гости к родственникам, посещают могилы усопших. Ураза-байрам завершает 28-дневный пост в Рамадан. Для мусульман это символ возрождения, когда человек очищается от всего плохого. После этого люди должны совершать только добрые поступки, которые приближают их к Аллаху.
Коллективные молитвы проводятся как в мечетях, так и во дворах перед ними. Порой, на больших площадях в центре города. Завершается праздничный намаз обращением к Аллаху. Имамы просят о прощении грехов и ниспослании благ. После этого верующие возвращаются в свои дома, где их уже ждут столы с едой и напитками. Что можно делать в праздник После наступления дня разговения мусульманам разрешено многое из того, что было запрещалось в месяц Рамадан. В частности — есть и пить днем. Также днем можно курить и нюхать табак.
Данный праздник празднуют только в некоторых мусульманских странах — это происходит накануне наступления первой пятницы в месяц Раджаб. У некоторых мусульман принято в эту ночь читать особые молитвы салат ар-рагаиб, собираться наутро в мечетях, совершать коллективную молитву и слушать проповеди. Но есть ряд исламских ученых-богословов, которые говорили о том, что празднование ночи Рагаиб запретно и не имеет никакого обоснования в исламе. Наурыз или новруз — «персидский Новый год» В России широко отмечается праздник мусульман, который называется Науруз или Новруз, также празднование этого дня широко распространено среди мусульман Средней Азии, а также кавказских мусульман. Наурыз не имеет ничего общего с религией ислама, но зато близкий по своей сути к язычеству, и это должны помнить все правоверные: данный праздник является по своей сути персидским Новым годом, а корни его уходят в социальные традиции и обряды зороастрийской религии. Основа этого праздника — это события, которые произошли 20-22 марта, когда был Заратустра избран богом. Это праздник огнепоклонников, и многие мусульманские народы, избрав для себя этот праздник, в эти дни жгут ритуальные костры, устраивают пиршества, прыгают через эти костры. В праздновании этого дня есть и истинно «шайтанские» радости — у некоторых народов принято гадать, заниматься колдовством. У некоторых мусульманских народов в дни Новруза принято молиться огню, чтобы он защитил человека от бед. Данный праздник абсолютно противоречит всем социальным и религиозным нормам ислама, шариата, и образованные мусульмане, следующие предписаниям ислама, понимают, насколько нелогично выглядят мусульмане, празднующие Наурыз и наступление весны. Попытки же представителей некоторых конфессий оправдать традицию отмечать этот праздник тем, что он является частью национального восточного колорита, являются опасным попустительством проявлением среди мусульман язычества, ширка. Праздник Новруз противоречит основам Таухида или Единобожия, поэтому мусульмане, отмечающие этот праздник, совершают грех , поскольку нарушают самую важную заповедь: не приобщай Всевышнему Аллаху сотоварищей. Данное событие датируется 27 днем месяца Раджаба в 621 году. Мусульмане во многих странах мира в эту ночь не спят, читают Священную Книгу Коран и совершают намазы. Но относительно правомерности празднования этого события мусульманами нет каких-либо обоснований. Само событие Ночи Вознесение — одно из важнейших в исламской истории, но нет никаких указаний на его точную дату ни в Священной Книге Коран, ни в Сунне, и даже указания на то, что это произошло в месяц Раджаб, нет. Ночь Бараат Ночь Бараат — это еще один праздник, который отмечают некоторые мусульманские народы в мире, но для празднования которого нет никаких обоснований в Коране и Сунне. Ночь очищения или Лейлят-аль-Бараа, которую еще называют «Благодатная ночь» выпадает на половину месяца Шаабан по Хиджре с 14 на 15 число. Считают, что в эту ночь Всевышний Аллах особенно благосклонен к верующим, Он освобождает их от грехов, поэтому верующие мусульмане в эту ночь не спят, совершают намазы. Традиция празднования ночи Бараат восходит к хадисам, в которых сказано о тех достоинствах, которыми обладает месяц Шаабан. Но также в числе тех хадисов, которые приводят в подтверждение достоинств месяца Шаабан, есть и ряд вымышленных и сфабрикованных и недостоверных хадисов.
В Стамбуле тысячи верующих собрались в мечети Айя-София на праздничную молитву. Некоторые из них принесли палестинские флаги и скандировали лозунги в поддержку жителей сектора Газа, сообщает Associated Press. Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган обратился к народу с поздравлением в честь праздника, отметив важное значение, которое придается ему в исламе. Он также выразил поддержку сектору Газа и назвал анклав "кровоточащей раной на совести человечества". Миллионы иранцев также присоединились в среду к традиционным молитвам в честь праздника.
Фото: pxhere. Каждый из них имеет свои традиции и особенности. Июнь Зуль-хиджа - 19 июня В этот день начинается запретный месяц, в котором запрещены любые военные действия и физическое насилие. Мусульмане совершают намазы, держат пост первые 10 дней, отказываются от пищи и питья от рассвета до заката и следуют другим ограничениям. Вознаграждение или кара за грехи в этот день увеличиваются многократно. Дни Такбира ат-Ташрика - 27 июня - 1 июля 11, 12 и 13 дни месяца Хуль-хиджра, в ходе которых совершаются утренние и дневные намазы, коллективные молитвы, читается такбир Ташрик.
Мусульманский календарь 2024: исламские праздники и посты
| Мусульманские исламские праздники в 2023 году - даты проведения | РБК Life рассказывает, когда мусульмане отметят праздник в 2024 году и как они его отмечают. |
| Исламские праздники | Мусульмане в разных странах отмечают Маулид ан-Наби на 12-й день третьего месяца (раби аль-авваль) лунного исламского календаря. |
| 7. Мусульманские религиозные праздники | Мусульмане отмечают один из двух главных праздников — Ураза-байрам. Праздник разговения знаменует окончание священного месяца Рамадан, в течение которого верующие соблюдали строгий пост. |
Ураза-байрам: как мусульмане проводят один из главных праздников
| Мусульманские праздники – календарь, как отмечают главные даты Ислама | Мусульмане в разных странах отмечают Маулид ан-Наби на 12-й день третьего месяца (раби аль-авваль) лунного исламского календаря. |
| Мусульманские праздники в июне, июле и августе 2023: точные даты и смысл каждого простыми словами | Праздники в исламе – священные месяцы, дни и ночи, которые указаны Всевышним через своего Посланника Мухаммада, мир ему благословение, как особая милость Аллаха, дарующая возможность каждому мусульманину увеличить благие деяния. |
| Мусульманский календарь 2024: исламские праздники и посты | Краткий обзор и значение религиозных праздников мусульман. |
| Исламские праздники | Окончание поста — большой праздник, поэтому в этот день мусульмане надевают свою лучшую одежду: нарядную, необязательно новую. |
| Ураза-байрам 2024: чему посвящен праздник, как его отмечают | один из главных праздников Ислама. |
Праздники ислама сообщение кратко
Главные мусульманские праздники осени 2023 года Сентябрь 16 сентября — Раби эль-авваль Идет третий месяц мусульманского календаря. Название в переводе значит «первый весенний». Мусульмане особенно почитают этот временной отрезок. Сейчас нужно заниматься благотворительностью. Верующие демонстрируют уважительное отношение к пророку Мухаммеду через добропорядочное поведение и время, проведенное в молитвах. Сентябрь принято считать временем нравственной чистоты и проявления заботы о ближнем.
В этот день нельзя отказывать в помощи нуждающимся. Сегодня мусульмане читают Коран и угощают друг друга вкусными блюдами.
Более того, не имея никакого религиозного содержания и духовного стимула, который привлекал бы к себе внимание и располагал к воспоминаниям и желанию этого праздника, мусульмане компенсируют эту духовную пустоту вкусными ароматизированными блюдами. Это делается для того, чтобы создать прочную ассоциативную связь между запахом блюда и празднуемым событием.
То, что само по себе обладает изумительным ароматом во время Ид — это завтрак Ид. Тем не менее, устраивая запоминающееся событие, необходимо создавать ощущение аромата, стойко ассоциирующегося с данным событием. Поэтому во время празднеств Ид следует постараться подготовить аппетитные, приятно благоухающие блюда, используя такие ароматические пряности, как корица, гвоздика, кардамон или тмин... Бергамот и щепотка лимона, мандарина идеально подходят для создания праздничного настроения...
То есть праздничное настроение возникает не в результате запоминающегося религиозного события, повлиявшего и изменившего судьбу всего человечества и твою собственную судьбу, а при помощи запахов бергамота и мандарина. Именно поэтому такое большое внимание на праздничных трапезах уделяется сервировке стола, так как это единственный реальный стимул способный вызвать у «правоверного» в течение года ностальгические воспоминания об этом событии. Таким образом, в традиции празднования мусульманами этих двух самых значимых для ислама праздников, в очередной раз становится очевидным не только стремление Мухаммеда воздвигнуть свои обряды на уже существующем фундаменте Православного Предания, но и исказить это Предание, трансформировав его в адаптированное «мусульманское». Попытка слепого копирования чужих религиозных практик, естественно, выливается в отсутствие духовного наполнения событий особенно ид аль — фитра , из которых мусульмане сделали праздники.
Ущербность и крайняя бедность исламской эортологии — науки о праздниках по существу она в исламе вообще отсутствует , открывается даже в ее количественной составляющей. Мусульмане, празднующие всего два общепринятых праздника в году, не хотят понять, что та строгость в вопросе контингентирования их праздничных традиций, это не повод для похвальбы, но показатель духовной бедности и безрадостности религии ислам. Христианская же практика ежедневного 365 дней в году празднования памяти того или иного святого или религиозного события, которая мусульманским не понимающим сути дела сознанием трактуется как «баловство», это не только следование двухтысячелетним традициям Церкви, но и отголосок, земной прообраз вечной радости и торжества, которые наступят в день оный для всех возлюбивших явление Сына Божия 2Тим. Эти два праздника идайн — два праздника жертвоприношения и разговения считаются каноническими и общеупотребительными в исламе.
Причем характерной их особенностью является то, что они представляют собой неотъемлемую часть паломничества хадж и поста саум и независимо от них не существуют. Поэтому представление об исламских праздниках, как отдельно существующих и независимых образованиях, с мусульманской точки зрения, является ошибочным. Ввиду этого такие праздники, как мирадж, мавлюд, той и др. Праздник мирадж вознесение тюрк, раджаб — байрам установлен в память «вознесения» Мухаммеда на небо.
Исламское предание гласит, что однажды Мухаммед верхом на некоем бесоподобном существе аль — бурак , обладающим человеческой речью, с хвостом как у кометы, орлиными крыльями и звездами вместо глаз, был чудесным образом перенесен аль — исра из Мекки в Иерусалим, а оттуда вознесен мирадж на небо. При этом аль — бурак не сразу позволил Мухаммеду сесть на себя, но только с условием, что ему будет обеспечено место в раю. То есть получается, что это существо было не из рая. Возникает уместный вопрос, тогда откуда же?
Догадаться несложно. Во время этого путешествия его сопровождал ангел Джабриил. Предание передает, что сначала Мухаммед побывал на Сионе Сина , затем в Вифлееме Бейт — Лахм , а после этого оказался у мечети Аль — Акса в Иерусалиме которой на самом деле тогда еще не было. Зайдя в несуществующую мечеть, Мухаммед сотворил в ней два раката молитвы.
При этом оказалось, что это была коллективная молитва, так как за спиной Мухаммеда и вместе с ним совершали намаз Ибрагим, Муса, Дауд, Иса и другие пророки, о чем Мухаммед узнал потом от Джабриила. Мухаммед же был для них имамом. После этого Джабриил преподнес Мухаммеду два по другому источнику три бокала — с молоком, вином и водой. Мухаммед выбрал бокал с молоком.
Так в исламе появился запрет на алкогольные напитки, хотя термин аль — кохоль спирт — является арабским. При этом непонятно, почему на том же основании в исламе не существует запрета на воду. Один из хадисов передает, что по пути в Иерусалим Мухаммед почувствовал приятный запах. Джабриил объяснил ему, что это запах духов жены и дочери фараона.
Считается, что «кентавр», на котором путешествовал Мухаммед, во время приземления в Иерусалиме копытом оставил на камне вмятину. Мусульмане, посещающие Иерусалим, обязательно проходят мимо этого «священного» места. То, что существо, на котором якобы катался Мухаммед, имеет копыта, определенно свидетельствующие о его бесоподобном облике природе , мусульман совершенно не смущает. Египетский богослов Мухаммед Раджа Ханаби, опираясь на некоторые хадисы, открывает любопытные детали мираджа.
Джабраил крикнул хранителю ворот: «Открой! Да, со мной посланник Бога Мухаммед. Его пригласили? Когда раскрылись небесные ворота, Пророка встретил Адам.
Справа и слева от Адама стояло по одному человеку. Стоящий справа смеялся, слева — плакал. Джабраил объяснил, что правая сторона — место обитателей рая, левая — обитателей ада. Наконец, Мухаммед и Джабраил поднялись на Седьмое небо, где восседал праотец — патриарх всех пророков Ибрахим Авраам.
Здесь предание достигает своей кульминационной точки, ибо Седьмое небо — «потолок небес"» 206. На третьем небе они также встретили одного ангела, у которого расстояние между глазами равняется семидесяти тысячам дней пути. Расстояние между каждым из небес было так велико, что потребовалось бы пять столетий, чтобы пройти его обычным шагом. После этого Мухаммед восшел на восьмое небо, где у него состоялся разговор с Аллахом, здесь же он получил свое легендарное «молитвенное правило» в количестве пяти ежедневных намазов.
Разговаривая с Мухаммедом, Аллах положил одну свою руку ему на плечо, а другую на грудь. При этом Мухаммед почувствовал ледяной холод, проникающий до мозга костей позвоночника. Передается также, что во время этого разговора Мухаммед произнес 99 тысяч слов. Здесь Мухаммеду были показаны различные виды наказаний грешников, некоторые из которых на тот момент были еще живы.
Здесь же Мухаммед видел гурий — молодых дев, предназначенных для праведников. Они были такой неописуемой красоты, что если одна из них показывалась на небе или в воздушном пространстве, то вселенная наполнялась светом, превосходящим солнечный; когда же она роняла в море каплю слюны, то горечь вод тотчас заменялась сладостью меда. После этого он был опущен обратно в Иерусалим и отнесен в Мекку. Во время обратного пути Мухаммед захотел пить.
Встретившись с купцами, ведущими караван, Мухаммед попросил у них воды и утолил жажду. По другим источникам Мухаммед даже указал точную дату прибытия этого каравана в пункт назначения, или описал сам караван, что якобы подтвердилось в действительности. Все это путешествие, длившееся для Мухаммеда несколько часов, по отношению к Земле заняло одно мгновение, так что его постель еще не успела остыть, а из кувшина, который бесплотный ангел Джабриил улетая, опрокинул своим крылом, не успела вытечь вода, и вернувшийся Мухаммед даже успел остановить полное падение кувшина. На вопрос одного курейшита, видел ли Мухаммед своего Бога — Аллаха, он ответил, что видел нур свет.
Аллаха в Ночь Восхождения на небеса? Ответ: Нет, не видел» 207. В память об этом событии 17 сура Корана получила название «Аль — исра» — «ночной перенос»: «Это — Он Аллах — авт. Мнения относительно даты этого события в исламе расходятся.
В одном хадисе говорится, что Мухаммед совершил свое путешествие за 16 месяцев до хиджры 622 год , в другом утверждается, что за 12 лет до нее. Считается, что это событие произошло в одном из трех запретных месяцев раби аль — аввал, джумад аль — ахир или раджаб. Позднее было решено совершать праздник «мирадж» 27 раджаба. Эту ночь мусульмане стараются провести в бдении, чтении Корана и пересказах чудесного вознесения Мухаммеда на небо.
Некоторые исламские богословы пытаются дать объяснение этому событию, рассматривая его в свете современной кибернетической электрифицированной эпохи. Поскольку арабское слово «бурак» происходит от корня «барк», что означает «молния», египетский шейх Абдулмунсиф Абдулфаттах, указывая на то, что современная наука не отрицает превращение материи в свет, предполагает, «что в современном толковании мираджа животное Бурак, на котором Мухаммед совершил свое небесное путешествие, превращается в молнию или электричество, а тело Мухаммеда — в свет, затем снова принимая человеческий образ» 208. Эта история о чудесном приключении Мухаммеда обращает на себя внимание некоторыми фактическими несостыковками, которыми, впрочем, богаты все истории Мухаммеда. Во — первых, как уже говорилось в главе «Мечеть» , не подозревая, что иерусалимского храма не существует, Мухаммед упомянул о нем как о существующем.
Мечеть же Аль — Акса удаленная , упоминаемая в Коране К. Поздние мусульманские богословы, пытаясь выйти из неудобного положения, указывали на аллегорическое понимание этого эпизода и предлагали видеть в этой несуществующей мечети некий «небесный храм». Во — вторых, будучи неграмотным и взявшись оперировать с пространственными величинами астрономического порядка, Мухаммед, естественно, допускает колоссальное несоответствие и в этом аспекте. Согласно повествованию, расстояние между каждым небом занимает пространство в пять столетий пути семь небес один миллион двести пятьдесят один день пути.
На третьем небе путешественник встречает ангела, у которого расстояние между глазами занимает пространство в семьдесят тысяч дней пути. Если взять для сравнения человеческие пропорции, поскольку человек, как никто другой, представляет собою идеальное пропорциональное сочетание, то пространство между глазами человека составляет приблизительно семидесятую часть его роста. Тоже соотношение должно быть и у ангела, если только он не является каким — нибудь безобразным чудовищем. Помножив, таким образом, семьдесят тысяч дней расстояние между глазами ангела на семьдесят его рост , мы получим четыре миллиона девятьсот тысяч дней пути.
Суммарное же расстояние между всеми небесами в четыре раза меньше этой цифры. Если мы сопоставим с этим фактом другое суждение Сунны, которое гласит, что Мухаммед своим ростом и красотою должен превосходить все творения рая, то окажется, что все семь небес, да и пространство в три миллиона дней пути до него, недостаточны были бы для того, чтобы вместить в себе пророка» 209. Известно также, что Мухаммед под воздействием колдунов впадал в экстатическое состояние и воспринимал за реальность то, чего на самом деле не было. Жена Мухаммеда Айша рассказывала: «Колдовство подействовало на пророка так, что он начал думать, будто делал вещи, которых на самом деле не делал», потом ему приснился сон, где явились два человека и рассказали, что это следствие чар, наведенных Лубайдом бен ал — Асамом Бухари, 4 — 54 — 490.
В другом хадисе объясняется, что под воздействием чар ему казалось, что он имел сексуальное общение со своими женами, тогда как на самом деле этого не было Бухари, 7. При таком раскладе вся эта история выступает не более чем визуальное помешательство арабского «пророка». Опровергая критику этого события как обычного сновидения видения , мусульмане выставляют в качестве аргумента эпизод с караваном, который якобы имел реальное историческое проявление. Если это действительно так, то опять возникают некоторые недоумения.
Утверждая, что все путешествие заняло по земным понятиям одно мгновение, следует допустить, что все описываемые события происходили вне пространственно — временных категорий. Однако эпизод с караваном никак не укладывается в общем интеллигибельном контексте повествования. Если вода и люди были действительные и пил Мухаммед воду чувственным образом, то все это должно было занять достаточное количество времени. У Мухаммеда же его не было, поскольку ему нужно было успеть вернуться в тоже мгновение, в которое он отбыл, и еще успеть поймать падающий кувшин с водой.
Да Не сейчас 21 апреля 2023, 21:23 Исламский мир празднует завершение поста Исламский мир отмечает второй по значимости праздник Ид аль-Фитр. У нас в стране больше в ходу название Ураза-байрам. Три дня — во многих регионах верующим дали дополнительные выходные, чтобы принять гостей, посетить родственников, раздать милостыню нуждающимся. Столько же — в Петербурге.
Праздники ислама Мусульмане всего мира имеют два главных праздника ислама, которые чаще называют священными праздниками - Ураза-байрам праздник разговения и Курбан- байрам праздник жертвоприношения.
Почему-то из этих двух праздников ислама именно Курбан-байрам получил широкую известность во всем мире и традиционно считается даже приверженцами других религиозных учений главным праздником ислама. Курбан-байрам имеет свои особые традиции, которые неукоснительно соблюдаются исламистами — день начинается утренним ритуальным омовением гусль после чего надевается, по возможности, новая одежда и посещается мечеть, где прослушивается молитва, а затем специальная проповедь о значении обряда Курбан-байрам. Канун Курбан-байрама тоже считается знаменательной датой - отмечается День Арафат: паломники совершают хадж священное восхождение на гору Арафат и намаз, а всем остальным мусульманам канонами ислама предписано в этот день поститься.
Праздники ислама сообщение кратко
В день праздника мусульмане встречают друг друга фразой «Ид мубарак». Узнайте, какие праздники отмечают мусульмане в 2024 году по лунному исламскому календарю. Окончание поста — большой праздник, поэтому в этот день мусульмане надевают свою лучшую одежду: нарядную, необязательно новую. Мусульманские праздники имеют великое значение для верующих, именно поэтому полный календарь мусульманских праздников на 2023 год станет настоящим помощником и подсказкой для истинно верующих в Ислам. Мусульмане отмечают один из двух главных праздников — Ураза-байрам. Праздник разговения знаменует окончание священного месяца Рамадан, в течение которого верующие соблюдали строгий пост.
Мусульманский календарь 2024: исламские праздники и посты
| Мусульманский календарь (Хиджра): памятные даты и праздники на 2024 год | Мусульманские праздники и знаменательные памятные даты в нынешнем 2023 году по миляди (1444 –1445 года по Хиджре) выпадают на следующие даты. |
| Мусульманские праздники 2024 | Календарь праздничных событий ислама | В день праздника мусульмане встречают друг друга фразой «Ид мубарак». |
| Мусульманские праздники 2024 | Календарь праздничных событий ислама | В мусульманских странах день праздника, как правило, является выходным, как и в регионах России, где проживает много приверженцев ислама, — Татарстане, Башкирии, Чечне, Дагестане, Ингушетии, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Адыгее и Крыму. |
Мусульмане по всему миру празднуют окончание священного месяца Рамадан
Праздник мусульман Ураза-байрам продолжается 4 дня и начинается с уборки в доме, во дворе и во всех помещениях. Верующие на богослужении в день праздника Ураза-байрам в Московской соборной мечети. Ураза-байрам (другое название – Ид аль Фитр, День разговения) – праздник, знаменующий окончание священного для мусульман месяца Рамадан, в течение которого верующие соблюдали строгий пост, в 2023 году начался в ночь на пятницу, 21 апреля.
Открытки с поздравлениями
- Мусульманский календарь-2024: особенности и важные даты |
- Религиозные Праздники в 2024 Году в России Мусульман | 🕌 Справочник Мусульманина
- Календарь мусульманских праздников на 2024 год
- Исламский мир празднует завершение поста