Иракские сунниты боятся этнических чисток. Взаимоотношения внутри глобального шиитского духовенства гораздо меньше ориентируются на политику стран и властей, чего сунниты себе позволить не могут.
Шииты и сунниты: опасность большой войны от Сирии до Пакистана
Соблюдение строгого поста во время Рамадана считается одним из пяти столпов ислама. По-арабски "пост" звучит как "саум", по-тюркски — "ураза". Пост в исламе — один из самых строгих среди всех мировых религий. Главный запрет предусматривает отказ от употребления пищи и даже воды в светлое время суток. Есть и пить нельзя от сухура до ифтара. Главное внимание в этот месяц уделяется духовной жизни и делам милосердия. Рамадан должен укрепить веру, помочь преодолеть слабость духа. Пост дает правоверным возможность достичь духовного очищения и преодолеть плотские страсти через воздержание.
Подробнее о Рамадане читайте в этом материале. Ночь аль-Кадр с 5 на 6 апреля Наиболее важной из последних десяти ночей священного месяца Рамадан считается "Лейлат аль-кадр" "Ночь могущества" или "Ночь предопределения" , которая в 2024 году наступит с 5 на 6 апреля. Мусульмане верят, что в эту ночь Аллах может коренным образом изменить судьбу каждого человека. Верующие считают, что именно с этой датой связано появление Корана. Всю ночь до рассвета не падают звезды, Луна светит ясно и ярче обычного. Мусульмане считают, что на верующих снисходит благоговение и спокойствие, и они ощущают их так, как никогда больше в течение года. Ночь Предопределения следует проводить в молитве: к этому побуждал свою общину пророк Мухаммад.
Считается, что в эту ночь нельзя спать, сплетничать, распивать спиртное. Подробнее об этом читайте в другом нашем материале. Ураза-байрам 10 апреля Ураза-байрам, или праздник разговения — особый день для мусульман. Ему предшествует сложный и длительный пост, который начинается в первый день новолуния месяца Рамадан а. Согласно преданию, именно в этот месяц Мухаммеду покорилась Мекка и мусульманам был послан Коран. До совершения праздничной молитвы нужно раздать обязательную "милостыню разговения" — закят аль-фитр. Каждый человек должен помочь малообеспеченным семьям деньгами или продуктами.
Вечером в преддверии праздника мусульмане совершают дома намаз. А на рассвете начинается гает-намаз.
Поэтому новая инициатива направлена на то, чтобы продемонстрировать нейтралитет России в этом вопросе, её заинтересованность в мире, стабильности и безопасности в регионе. По словам политолога, схожий подход Москва демонстрирует и в Сирии, где инициирует процесс межсирийского диалога , в который намеревается включить максимальное число политических игроков, представителей разных этнических и религиозных групп страны. Своя игра Принципиально иные интересы у Соединённых Штатов. По мнению экспертов, это и есть главная сила, заинтересованная в разжигании суннитско-шиитского конфликта. Сейчас, например, Вашингтон солидаризируется с Саудовской Аравией в противодействии Ирану и продаёт саудовцам и другим монархиям Персидского залива свои вооружения для защиты от «иранской угрозы».
Однако когда в 2003 году американцы начали агрессию против Ирака, они, как отмечает Зинин, говорили об «угнетённых» суннитским режимом Саддама Хусейна иракских шиитах. Также по теме «Продолжили взаимодействие»: Минобороны России обвинило США в подготовке боевиков для борьбы с армией Сирии Американские инструкторы ведут подготовку вооружённых отрядов боевиков для борьбы с правительственными войсками Сирии. Об этом... Как отмечает Долгов, в налаживании процесса диалога между суннитскими и шиитскими странами будет «важна роль России и Китая» — стран, тесно сотрудничающих как с Ираном, так и Саудовской Аравией. Говорить же о каком-то положительном вкладе Соединённых Штатов в этот процесс «пока не стоит». Эксперт подчёркивает, что организация диалога между суннитами и шиитами, особенно на уровне Ирана и Саудовской Аравии, — очень сложный и долгий процесс.
Иран осудил власти Бахрейна за гонения шиитов 23:20, 20 июн 2016 МИД Ирана выступил с решительным осуждением действий властей Бахрейна в отношении шиитского религиозного деятеля аятоллы Исы Ахмеда Касема. На встрече … Виталий Наумкин: отмена хаджа - часть политической игры Тегерана и Эр-Рияда 22:07, 30 мая 2016 Отказ иранских властей от организации хаджа в связи с отсутствием гарантий безопасности для граждан ИРИ со стороны Саудовской Аравии является еще одной ступенью эскалации политического противостояния между Эр-Риядом и Тегераном, в котором религия используется как один из инструментов конфликта, заявил в беседе с корреспондентом "Вестника Кавказа" директор Института востоковедении РАН Виталий Наумкин. Пашазаде: сунниты и шииты Азербайджана отпразднуют наступление Рамазана вместе 12:20, 26 мая 2016 Председатель Управления Мусульман Кавказа УМК шейх-уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде выразил обеспокоенность в связи с возможностью возникновения разногласий среди мусульман Азербайджана в связи с тем, что некоторые люди ввозят в … К 110-летию суннитская мечеть Владикавказа получит новую кровлю и интерьеры 12:05, 29 мар 2016 В будущем году суннитской мечети Владикавказа исполнится 110 лет, и к юбилею ее собираются капитально отремонтировать.
Он был признан виновным в убийстве своей 15-летней дочери за то, что она влюбилась в последователя другой ветви ислама. Тело девушки так и не было найдено, но полиция посчитала, что отец убил дочь. Представитель армии США в Ираке заявляет, что произошедшее является чистой случайностью. Ранее был задержан египетский священнослужитель-шиит, который подозревается в финансировании Ираном. Противоречия между основными конфессиональными течениями страны не утихают, несмотря на заявления властей и американских военных.
Религии и секты
Было много попыток спровоцировать суннитско-шиитские конфликты в Афганистане, но войны под этим предлогом никогда не было, потому что на практике у коренных жителей страны. Сунниты не признают возможности осуществления посредничества между Аллахом и людьми после смерти пророка Мухаммеда. Азербайджан исторически не был преимущественно шиитской страной.
Кто такие сунниты и шииты
Стратегия шиитско-суннитского единства Исламской Республики Иран 16 мая 2022 A A A Предупредив о росте такфиристского терроризма в регионе, президент Ирана заявил, что единство между мусульманами-шиитами и мусульманами-суннитами является стратегией Исламской Республики Иран, а не тактикой. Выступая на встрече с группой ученых-мусульман-суннитов и священнослужителей, президент Ирана Эбрагим Раиси рассказал о важном месте ученых-суннитов в истории страны.
Ангел Джибриль, мир Ему, сказал Пророку, что это — аль-муджаhидуна фи сабилилляh; — Он, мир Ему, увидел людей, рты и губы которых разрезаются огненными ножницами. Ангел Джибриль сказал Пророку, мир Им, что это люди, которые злословят, принося вред людям, и потом не могут вернуть свои слова обратно; — Он, мир Ему, увидел людей, которые ходят, как потерянные.
У них были прикрыты лишь пах и ягодицы, а остальная часть тела — обнажена. Архангел Джибриль, мир Ему, сказал, что это люди, отказывавшиеся от выдачи Закята; — Он, мир Ему, увидел людей, головы которых разламывались и опять собирались в целое. Это были люди, которые не выполняли Намаз; — Он, мир Ему, увидел людей, которые бегали за тем, чтобы достать испорченное мясо, падаль.
Архангел Джибриль, мир Ему, сказал, что это люди, которые оставляют «халяль» и бегают за «харамом», эти люди были прелюбодеями; — Он, мир Ему, увидел людей, которые пили гной и отвратительные жидкости. Архангел Джибриль, мир Ему, сказал, что они наказаны таким образом за то, что употребляли спиртные напитки; — Он, мир Ему, увидел людей с медными ногтями, которые расцарапывали себе грудь и лица. Архангел Джибриль, мир Ему, объяснил, что это люди, которые злословили.
Пусть упоминание этих чудес Пророка, мир Ему, станут поучением и предупреждением для всех нас. Затем Пророк, мир Ему, был вознесен на небеса.
Это объясняло то, что Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб был противником нововведений, вошедших в более поздние исторические периоды в мусульманскую религию. Салафиты, а именно последователи Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба оказали серьезное влияние на то, как закончилась освободительная война против Турции на территории нынешней Саудовской Аравии. Движение салафитов было признано основателем Саудовской Аравии принцем, а в последствии первым королем саудитов Абдуль-Азизом ибн Саудом.
Шииты Название второй по величине в исламе ветви, шиизма, в переводе с арабского языка означает «партия» «приверженцы». Шииты, в отличие от мусульман суннитов, придерживаются мнения, что право на имамат, то есть верховное руководство общиной, должно принадлежать только потомку из рода Али по божественному установлению. Сначала шииты были не столько религиозной, сколько политической партией, но позднее они стали самостоятельным религиозно-правовым течением — это произошло уже во время жизни и деятельности Джафара ас-Садыка, шестого имама. Шиитов традиционно подразделяют на умеренных и крайних шиитов, к которым относятся шииты-двунадесятники или шииты-имамиты, алавиты, исмаилиты и прочие. Шииты-двунадесятники Шиитов-двунадесятников также называют иснаашаритами или имамитами, и эта группа преобладает в шиитском исламе.
Преимущественно шииты-двунадесятники распространены в Азербайджане, Иране, Ираке, Бахрейне, Ливане и некоторых других странах. Шииты-двунадесятники в большей свой части придерживаются джафаритского мазхаба. Исмаилиты Исмаилиты разделились на две группы в девятом веке. Для фатимидских исмаилитов характерно признание скрытых имамов, а для карамитов было характерно мнение, что имамов должно быть семь. Ветвь карамитов прекратила свое существование в конце одиннадцатого — начале двенадцатого веков.
Фатимиды раскололись после смерти ал-Мустанасира, фатимидского халифа , в 1094 году на восточных исмаилитов или низаритов, которые поддерживали приход к власти Низара, старшего сына Мустанасира, и на мусталитов, которые признавали имамом только аль-Мустали, фатимидского халифа. Из низаритских сект самую большую известность получили хашшашины или ассасины. Друзы и карматы также являются ответвлениями исмаилитов. Зейдиты Зейдиты относятся к ветви умеренных шиитов и распространены преимущественно в Йемене на северо-востоке страны, а нуктавиты, одна из ветвей зейдитов, получили распространение в Иране. По идеологическим воззрениям зейдиты ближе всего к суннитам из всех шиитских групп, хотя в последнее время наблюдается принятие многими зейдитами убеждений шиитов-имамитов.
Гулат Группа исламских шиитских сект объединена названием «Гулат», что в переводе с арабского языка означает «чрезмерствующие». Представители алавитов сосредоточены в западной части Сирии, в Турции и на севере Ливана.
У них были прикрыты лишь пах и ягодицы, а остальная часть тела — обнажена. Архангел Джибриль, мир Ему, сказал, что это люди, отказывавшиеся от выдачи Закята; — Он, мир Ему, увидел людей, головы которых разламывались и опять собирались в целое. Это были люди, которые не выполняли Намаз; — Он, мир Ему, увидел людей, которые бегали за тем, чтобы достать испорченное мясо, падаль. Архангел Джибриль, мир Ему, сказал, что это люди, которые оставляют «халяль» и бегают за «харамом», эти люди были прелюбодеями; — Он, мир Ему, увидел людей, которые пили гной и отвратительные жидкости.
Архангел Джибриль, мир Ему, сказал, что они наказаны таким образом за то, что употребляли спиртные напитки; — Он, мир Ему, увидел людей с медными ногтями, которые расцарапывали себе грудь и лица. Архангел Джибриль, мир Ему, объяснил, что это люди, которые злословили. Пусть упоминание этих чудес Пророка, мир Ему, станут поучением и предупреждением для всех нас. Затем Пророк, мир Ему, был вознесен на небеса. Благодарим Создателя за то, что даровал нам быть в числе общины величайшего Посланника, наилучшего из всех созданных — Пророка Мухьаммада, мир Ему.
Насколько прочен союз между суннитами и шиитами?
Тег: сунниты. От катастрофы к катастрофе: почему Эрдоган обыграет оппозицию на выборах. Возникновение радикальных шиитских и суннитских группировок не способствует какому-либо мирному решению религиозного конфликта. Израиль предлагает Саудовской Аравии и другим суннитским странам региона создать альянс для противостояния Ирану. В Тегеране нет суннитской мечети. Иранские власти запрещают их строительство в крупных городах.В то время как по официальным оценкам, суннитов в 80-миллионно. т.е. в Африке и Азии в основном мусульмане-сунниты, всего их примерно на порядок больше, чем шиитов, так что мы на стороне слабых в этом раскладе.
«Навести мосты»: как Россия собирается помирить суннитов и шиитов
В Бахрейне правила династия суннитов аль-Халифа, при этом шиитскому большинству было отказано в праве занять законное место в вертикале власти. Хуситы, воюющие с коалицией суннитских государств, в основном монархий Персидского залива, несмотря на долгие успехи оказались на грани поражения после начала 13 июня. Суннитские богословы (улемы), в отличие от шиитских, не пользуются правом выносить собственные решения по наиболее важным вопросам религиозной и общественной жизни. последние новости по тегу: сунниты. Суннитские богословы (улемы), в отличие от шиитских, не пользуются правом выносить собственные решения по наиболее важным вопросам религиозной и общественной жизни.
Между шиитами и суннитами в России добрые отношения, рассказал муфтий
Суннитские повстанцы захватили город в Ираке В Ираке повстанцы-сунниты нанесли поражение правительственным силам и взяли под контроль небольшой город Сулейман-Бек. На севере Ливана возобновились столкновения между суннитами и алавитами. Найдите последние новости суннитского ислама, видео и фотографии о суннитском исламе и ознакомьтесь с последними обновлениями, новостями, информацией от Российские сунниты прошли через этап жизни в светском государстве. Правила суннитского призыва. Сунниты обязательно стремятся в Мекку к Запретной мечети, еще им позволяется посетить Мечеть Аль-Аксы и Мечеть Пророка.
Российский институт стратегических исследований
Ситуация осложнялась и политическими устремлениями обеих стран на Ближнем и Среднем Востоке. Между ними постоянно шла прокси-война: идеологическая, политическая, дипломатическая». Почему же Иран пошёл на такой серьёзный шаг, как восстановление дипломатических отношений с противником? Американские санкции, как говорят иранские экономисты, усиливают хаос в экономике Ирана. Многие в стране недовольны правительством президента Ирана Ибрахима Раиси, которое не может справиться с экономическими проблемами. Иран находится в изоляции. Улучшение отношений с Саудовской Аравией — спасительная соломинка. Саудиты собираются вложить деньги в экономику Ирана и содействовать решению проблем страны. Эр-Рияд и Тегеран договорились смягчить риторику друг против друга в СМИ и не оказывать содействия оппозиционным силам внутри каждой из стран. Для Ирана Саудовская Аравия — выход из положения, в которое попала страна». А в чём выгода от примирения для Саудовской Аравии?
Молодой принц Саудовской Аравии Мухаммед ибн Салман некоторое время назад выдвинул большую программу «Видение-2030», в рамках которой конфликты на Ближнем Востоке создают проблемы, напомнил ученый: «Это план по превращению Саудовской Аравии в центр Ближнего Востока и мировую силу, в некую «Европу» региона.
То, что мы говорим адресовано не другим; в первую очередь это адресовано нам. Мы сами также должны сохранить единство.
Посмотрите эти аяты, которые только что прочитали: «... Он примирил ваши сердца, и вы стали братьями по Его милости. Вы забыли?
Этот делает замечание тому, тот делает замечание этому; делаем второстепенные вопросы основополагающими, забываем принципы, а между нами постоянно будут разногласия. Именно поэтому Коран повелевает: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе... Он говорит «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе...
Ты скажешь я отдельно ухватился за вервь Аллаха, а другой нет; тот — другой — в свою очередь скажет я отдельно ухватился за вервь Аллаха, а эту сторону нет; ведь такое дело не пойдет. Будьте терпеливы друг к другу. Существуют основополагающие принципы, есть направления; суть заключается в том, что в этих принципах мы должны быть единодушными.
Может случиться и так, что в ста второстепенных вопросах люди могут расходиться во мнениях, ну и что; это не противоречит собранию воедино, объединению, собранию в группы; это должно стать критерием. Мы должны соблюдать осторожность в словах. Отклонение других и отвержение других во второстепенных вопросах абсолютно не является целесообразным.
Сегодня иранский народ является сплоченным народом; является единым народом; необходимо ценить это единство. Не следует создавать разногласия. Выступление лидера Исламской революции на встрече с участниками Международного конкурса по Корану, 25 июля 2009 г.
Пророк Ислама — главный стержень единства всех исламских группировок Исламская солидарность заключается в том, чтобы исламские страны знали цену великой исламской умме. Мы не получим пользы от развала, мы не извлечем выгоды от вражды друг с другом, мы не извлечем выгоды от усиления разногласий между этническими группами и сектами, шиитами и суннитами, арабами и неарабами. Исламская умма — это один огромный комплекс с огромными возможностями и большим капиталом, однако западный мир нас раздробил на куски и ополчил нас друг против друга.
Он превратил нашу этническую принадлежность в оружие борьбы мусульманских братьев, а мы не ведая того и неосведомленно приняли этот заговор и этот трюк, и попали в эту ловушку. Нужно прийти в себя. Мы испытываем огромную отсталость.
Исламский мир очень отстал. Нам нужно продвигаться в области науки и технологий. Более того, нам нужно развиваться в области самоочищения и самосовершенствования, мы должны продвигаться вперед.
То, что сегодня предлагает Запад в качестве демократии, на самом деле не является народовластием. Народную власть принес Ислам. В Исламе отношения между должностными лицами страны и народом, строятся на вере в Бога, любви, искреннем сотрудничестве, на реальном чувстве удовлетворения.
Этот образец сегодня находится в наших руках. Всякий раз, когда мы действовали равняясь на этот образец, мы наблюдали воочию удачу и успех в той мере, в какой были привержены ему на деле. Сегодня исламский мир является израненным.
Сердце человека сжимается в боли, когда видит муки и страдания афганского народа, народа Палестины, иракского народа … Они находятся под давлением, под давлением настоящих врагов исламской уммы. Те, кто сегодня в палестинском вопросе подвергают давлению палестинцев, в Ираке истребляют иракский народ, не питают какой-то особенной вражды в отношении конкретно иракского или конкретно палестинского народов, они враждуют с исламской уммой. Они будут действовать также в любом месте, где у них получится, им нет разницы шиит это или суннит, араб или неараб.
Это и есть жажда власти. Таков результат для человечества, когда человек опьянен властью и когда учитываются только материальные цели, плотские увлечения и интересы капиталистических компаний. Исламская умма должна пробудиться.
Личность великодушного Пророк Ислама да благословит Аллах его и его семейство! Сердца всех переполнены любовью к Пророку. Все мусульмане в исламской умме влюблены в этого избранного слугу Аллаха, этого великого человека в истории человечества.
Нужно это сделать предметом единства и стержнем сплочения исламской уммы, и исламская умма должна быть сплоченной. Выступления на встрече с должностными лицами государства в день праздника по случаю посланнической миссии Пророка Мухаммада, 11 августа 2007 г. Американские и сионистские спецслужбы распускают слухи, чтобы внести раскол между шиитами и суннитами Существует один глубокий и опасный заговор, который к тому же является очень давним, нацеленный на создание разногласий между исламскими течениями.
Сегодня в мире поднимают вопрос о суннитах и шиитах, тогда как эти разногласия не ограничиваются шиитами и суннитами. Они хотят, чтобы другие течения как внутри шиизма, так и внутри суннизма: последователи принципов усуль , последователи фикха и последователи калама, ополчились друг против друга, вцепились друг другу в горло, восстали друг против друга. Это — то, чего добивается враг.
Особенно в этой области профессиональны британцы, они очень опытны в этом деле. Они работают в этой сфере многие годы: десятки и даже можно наверное сказать в каком-то смысле сотни лет. Они хорошо знают свое дело, знают уязвимые места, и делают на них акцент для создания разногласий.
И сегодня они сильно заняты этим. Конечно же, это не прерогатива британцев, сегодня в этом задействованы спецслужбы Израиля, США и прочих для того, чтобы углубить эти разногласия. Они распространяют слухи.
С тем или иным чиновником суннитского государства говорят так, чтобы он почувствовал, что шиизм преследует его в качестве угрозы. Здесь, среди шиитского общества, должностных лиц шиитской страны и других стран, где проживают шииты, говорят таким образом, чтобы создавалось чувство, что сунниты им угрожают и уничтожают их бытность и сущность. Это их работа.
Подобные примеры имеют место и в истории, приводятся, в частности определенные и конкретные примеры. Мы наблюдаем это и в наше время. Говорят суннитским чиновникам, мол: почему бездействуете, в то время как приехали из Ирана люди и превратили несколько ваших деревень в шиитов?!
Приезжают сюда и некоторым из нас говорят, мол: почему вы бездействуете, ведь несколько ваших деревень превратили в суннитов?! Это — происки врагов. Необходимо знать об этом.
Еще один вопрос заключается в принципе нагнетания разногласий и беспокойства с тем, чтобы они мусульмане не смогли объединиться, чтобы их единение не превратилось в единую великую плоть, то есть единую исламскую умму, мысль о которой бросает в дрожь сердца алчных империалистов. Если будет создана исламская умма в истинном значении слова «умма», то это сильно напугает империалистов, тех, кто питает алчные амбиции и тех, кто решил выжать этот регион в свою пользу и воспользоваться им. Они хотят, чтобы этого не произошло.
Выступления на встрече с участниками IV конференции Всемирной ассамблеи «Ахль аль-Байт», 19 августа 2007 г. Если народы исламских государств будут единодушны, исламский мир достигнет пика развития и прогресса Если народы исламских государств во всем этом широком регионе, который составляет очень большой сектор мирового сообщества, будут единодушны, не в деталях, а в определении генеральной направленности, то исламский мир достигнет пика прогресса и развития. Достаточно, чтобы их увидели вместе в главных вопросах.
Уже сам этот факт является влиятельным. Если главы исламских государств или мыслители исламских стран будут говорить друг против друга, даже если это будут просто слова, это сделает дерзким врага, придаст ему надежды. Такова сегодняшняя действительность.
Если мы будем держаться друг за друга, пусть даже на словах, это придаст величия исламскому миру; придаст величия личностям исламской уммы. Везде, где мы видели примеры этого собрания, даже если рядом друг с другом вставали просто тела, мы видели, что резонанс этого в мире придавал славу и авторитет Исламу и мусульманам, придавал авторитет Пророку. Таким же является собрание во время паломничества к Дому Бога.
Единство и только единство! Сегодня как среди суннитов, так и среди шиитов, есть факторы, которые хотят отдалить их друг от друга. Если поискать, выяснится, что все они ведут к шпионским и разведывательным центрам врагов Ислама; не только врагов Ирана, врагов шиитов, а врагов Ислама.
Ни тот шиит является шиитом, который имеет связь с британской MI-6, ни тот суннит является суннитом, который работает на американское ЦРУ: и тот и другой — против Ислама. Мы говорим об этом в Исламской Республике уже 35 лет. Мы не только говорим, но и действуем.
Помощь, которую до настоящего времени продолжает оказывать Исламская Республика своим братьям в исламском мире зачастую представляет собой помощь братьям суннитам. Мы стояли на стороне палестинцев, стояли на стороне набожных народов стран региона, потому что мы знали, что вопрос единства сегодня стоит во главе всех исламских вопросов. Я рекомендую и настойчиво советую выдающимся улемам, мыслителям исламского мира, политикам исламского мира не говорить так много о расколе.
Некоторые в мире расходуют деньги на исламофобию, для того, чтобы исказить в мире облик Ислама, будет неправильно и вопреки мудрости и политики, если и мы будем стараемся внутри обливать друг друга грязью, позорить друг друга, запугивать друг друга. Враги выступают против таких коранических учений, как единство Сегодня вы видите, в некоторых исламских государствах постановка такого вопроса, как Священная войны на пути Бога джихад считается преступлением. В учебных пособиях не должно быть материала связанного с джихадом.
В речах тех, кто хоть как-то связан с правительственными аппаратами не должно звучать слова «джихад» и «мученическая смерть». Они совершают нападки на эти убеждения и наши действия. Они наносят удар по исламскому единству, вызывают пессимизм в сердцах по отношению друг к другу, нагнетают вопрос суннизма и шиизма, вопрос различных мазхабов среди шиитов и суннитов суннитов.
Это является материалом работы врагов Ислама. Они не говорят: мы против Корана, однако выступают против того, что является стержнем коранического воспитания и обучения. В качестве примера служит вопрос единства.
Сколько прилагают усилий благотворители, чтобы добиться единства между братьями в исламском мире, как вдруг мы видим, что где-то взрывается бомба против единства, не важно с какой стороны: либо с той стороны, либо с этой. То же самое касается и нас, иранского народа. То, что мы говорим, адресовано не другим, в первую очередь, это адресовано нам.
Этот делает замечание тому, тот делает замечание этому; делаем второстепенные вопросы основополагающими, забываем принципы, а между нами постоянно разногласия?! Во всяком случае, Всемогущий Бог обращается ко всем. Ты скажешь: я отдельно ухватился за вервь Аллаха, а другой нет; тот, другой, в свою очередь, скажет: я отдельно ухватился за вервь Аллаха, а эта сторона нет.
Ведь это неправильно. Существуют основополагающие принципы, есть направления. Суть заключается в том, что в этих принципах мы должны быть единодушны.
Может случиться и так, что в ста второстепенных вопросах люди могут расходиться во мнениях, ну и что. Это не противоречит собранию воедино, объединению, собранию в группы и это должно выступать критерием. Сегодня иранский народ является сплоченным народом, единым народом.
Необходимо ценить это единство. Без неустанных усилий невозможно добиться единства среди мусульман Сегодня исламский мир нуждается в единстве. Существуют, безусловно, факторы раскола.
Эти факторы необходимо преодолеть, их необходимо победить. Все великие цели нуждаются в неустанных усилиях. Нет таких крупных целей, которые бы были достигнуты без неустанных усилий.
Единство между мусульманами также не будет достигнуто без неустанных усилий. Наша обязанность заключается в том, чтобы мы приложили усердие для единства исламского мира. Это единство может решить многие проблемы и сделать исламские сообщества и мусульманские народы великими.
Посмотрите, в каком положении находятся исламские государства. Посмотрите, каким является положение мусульман, которые сегодня составляют четверть человечества во всем мире, сколь значительно слабее и меньше их влияние в политике мира, даже в своих внутренних вопросах, нежели влияние чужеземных держав и держав, которые руководствуются злонамеренностью. Это связано не только с тем, что державы являются чужеземными, от которых мы предостерегаем себя, и тех, к кому мы обращаемся, но и с тем, что они руководствуются злыми намерениями, они питают имперские амбиции, они хотят унизить перед собой исламские народы, истребить их, заставить их беспрекословно подчиняться.
В чем, если не в единстве, заключается выход для пятидесяти с лишним исламских государств, мусульманских народов для того, чтобы противостоять такой открытой, большой и насильственной злонамеренности? Мы должны сблизиться друг с другом. Перед единством стоят два основных и общих фактора, их необходимо устранить.
Первый фактор, является внутренним — наш фанатизм, наша приверженность своим убеждениям, каждая группа — за себя. Над этим необходимо возобладать. Вера в свои основы, принципы и убеждения является очень хорошим и похвальным качеством.
Отстаивать это — тоже хорошо, но это не должно переходить от грани доказательств к грани отрицания сопряженного с нападками, враждой и ненавистью. Братья, находящиеся в комплексе исламской уммы, должны сохранить уважение друг к другу.
Послание каждого посланника Бога передаётся через откровение — третий столп веры. Откровение — это раскрытие Богом учений и законов, по которым должно жить человечество. Считается, что Коран — это самое полное откровение Божьей воли в чистом виде, которое ещё не появилось в истории человечества. Ангелы Вера в ангелов является четвёртым столпом веры. Хотя мусульмане поклоняются одному верховному Богу, исламская вера включает в себя духовную вселенную в дополнение к физическому миру. Считается, что ангелы существуют в духовном мире. Так же как и все те, кто в своей жизни здесь, на земле, жил в соответствии с волей Бога и получит свою награду в Раю.
Суд и загробная жизнь Суд и загробная жизнь, взятые вместе, представляют собой пятый столп веры. Ислам учит, что у каждого человека есть душа, цель которой — познать Бога и жить духовной жизнью через молитву, пост и следование пути праведного поведения, изложенного в Коране и хадисах. Награда в Раю зависит от того, как каждый человек проживёт свою жизнь на земле, с пониманием того, что каждая душа будет приведена к ответу во время окончательного воскресения, также называемого Судным днем. Распространение и развитие Ислам сегодня является второй по величине мировой религией. Исторически суннитский ислам быстро расширялся и распространялся как военная и политическая сила, что позволило распространиться суннитской вере и правовым традициям. Распространение через завоевания Первые мусульманские завоевания создали центр ислама — Сирию, Египет и Персию. Во второй половине седьмого века н.
Эта дата перед Курбан-байрамом связана с историей Адама и Хавы Евы. В День Ашура пара, изгнанная из рая, получила прощение за грехопадение, стоя на горе Арафат 24 августа 2024 года Арбаин Арбаин — это поминки имама Хусейна. Их проводят через 40 дней после Ашуры в иракском Кербеле. В паломничестве ежегодно участвуют миллионы верующих, в основном шииты, хотя сунниты тоже почитают этот день Вопросы и ответы Источник: Ислам. Взгляды шиитов и суннитов на этот вопрос различаются. В первом случае пост обязателен, а по суннитской традиции — желателен. В обоих случаях отказываться от пищи рекомендовано два дня: в сам День Ашура и за сутки до или после него, на выбор. Как День Ашура отмечают в других странах? Новость Курбан-байрам в 2024 году Традиции различаются от региона к региону. Там, где распространена шиитская ветвь ислама например, Бахрейне и Ливане , устраивают траурные процессии и не разжигают печи, так как, по легенде, в ней была спрятана голова имама. Традицию самобичевания по большей части соблюдают мусульмане в Бангладеш и в Индии, а в Бейруте на Ашуру шииты организуют пункты сдачи донорской крови — как альтернативу самоистязанию. В странах суннитской ветви на этот праздник больше вспоминают ветхозаветные сюжеты и занимаются благотворительностью. Например, в регионах России с мусульманским населением на День Ашура на улицах накрывают столы для бедняков и навещают немощных, а в Турции угощают гостей ашуре. Что такое Мухаррам? Лунный календарь хиджры, как и григорианский, состоит из 12 месяцев, каждый из которых имеет свое название. Мухаррам — название первого. Он считается священным наряду с месяцами Рамадан , Шаабан и Раджаб.
Между шиитами и суннитами в России добрые отношения, рассказал муфтий
| SunniOnline RU - sunnionline russian site | Многие в стране недовольны правительством президента Ирана Ибрахима Раиси, которое не может справиться с экономическими проблемами. |
| «Навести мосты»: как Россия собирается помирить суннитов и шиитов — РТ на русском | Ранее OnKavkaz писал о том, что формально считающийся «шиитской страной» Азербайджан пытается переметнуться в конфронтационный с шиитами стан суннитских стран. |
| Шиитское содружество народов / / Независимая газета | Суннитские боевики захватили три иракских города в провинции Анбар 22.06.2014 23:59. |
| Религии и секты | суннитский квартал | копируя наш материал, указывать ссылку на эту группу — аманат. |
| Шейх Саид афанди в школе Чиркея | Сотрудники ЕДУМ Красноярского края прослушали лекцию, посвященную практическим инструментам профилактики экстремизма и терроризма Все новости. |
Ночь Мирадж — с 7 по 8 февраля
- Азербайджан в контексте шиитско-суннитского противостояния («Голос уммы»)
- Сунниты - последние новости сегодня и главные события по теме - Вестник Кавказа
- Корни раскола
- Все новости c тегом «Сунниты»
Между шиитами и суннитами в России добрые отношения, рассказал муфтий
| Шиитские повстанцы освободили здание Генконсульства России в Адене – СМИ | Израиль предлагает Саудовской Аравии и другим суннитским странам региона создать альянс для противостояния Ирану. |
| Насколько прочен союз между суннитами и шиитами? | Новости политики | Правила суннитского призыва. |
| Кто такие сунниты и шииты | Ненависть суннитов к такому надругательству над делами Пророка проявляется в терактах суннитских групп. |
| Институт востоковедения Российской Академии Наук | Это историческое событие для мировой политики и для исламского мира, так как вражда двух стран подпитывала цивилизационный конфликт между шиитами и суннитами. |
| Шиитские повстанцы освободили здание Генконсульства России в Адене – СМИ | FAQ Чем отличаются сунниты от шиитов? |
История возникновения и основные догматические направления суннитов в Исламе
А чтобы до людей лучше доходило, он пользовался не только цитатами из Корана, но и огнем на пару с мечом. Однако ислам вбирая в себя все новые и новые земли, не всегда мог переварить язычество и создать на его месте химически чистый ислам. Поэтому, шел не только процесс уничтожения старого, но и вбирания его остатков в новую религию. Одним из таких пережитков прошлого стало почитание мест упокоения людей проявивших немалые заслуги в деле проповедования ислама , иногда они делали это посредством проповеди, иногда при помощи массовой резни. Постепенно почитание переросло в поклонение, над могилами святых стали возводить мечети и как —то так получалось что, с одной стороны верующие молятся Аллаху, а с другой — святому. Эти практики наиболее распространились в странах, где имеется существенная часть шиитского населения: Иран, Пакистан, Йемен… Ненависть суннитов к такому надругательству над делами Пророка проявляется в терактах суннитских групп.
Чаще всего они совершают их именно в мечетях шиитских святых наказывая таким образом идолопоклонников-шиитов за их стремление молиться умершим. Это упование на земное всегда очень раздражало суннитов, они видели в этом проявление идолопоклонничество, с которым боролся Мухаммед в первые годы проповедования ислама.
Как сообщается на сайте правительства региона, на выставке встретятся представители российских и иностранных компаний халяль-промышленности. Будут проводиться учебные семинары и круглые столы, посвящённые различным темам, включая обмен опытом в сфере производства халяль-продукции. Также в эти дни будут проведены Форум инвестиций и исламских финансов и Халяль-конгресс.
Участники поделятся опытом проведения процессов халяль-сертификации, пройдут дискуссии о потенциале развития сферы исламских финансов, банковского дела и страхования. Программа выставки также включает в себя фестиваль «Исламский стиль» и кулинарное шоу, где повара высшего разряда продемонстрируют свои умения. Цели и задачи проведения выставки — укрепление деловых отношений между республикой Дагестан и мусульманскими странами, а также обмен опытом. А теперь - переходим к политическому блоку. На днях состоялся визит Владимира Владимировича Путина в Азербайджан.
Этот визит широко освещали СМИ. И это понятно. Но интересно, что этот визит не оставил равнодушными общественность и сообщество блогеров. Сегодня мы поговорим о вопросах, обсуждавшихся в обществе, с экспертом Российского института стратегических исследований Евгением Бахревским. Главной целью визита Владимира Путина в Баку было развеять слухи о поддержке Москвой азербайджанской оппозиции.
Победа исламской революции явилась громом среди ясного неба как для Соединенных Штатов, так и для Советского Союза. Американцы и помыслить не могли, что народ, положение которого в целом улучшилось в результате «белой революции» шаха, восстанет против режима. Советские же руководители исходили из того, что революция может быть только классовой, антибуржуазной, а условия в Иране для этого еще не созрели. Но в иранской революции воедино слились религиозный и националистический факторы. Чисто материальные стимулы отошли на второй план, и когда через несколько лет выяснилось, что благосостояние людей ухудшилось, Хомейни сказал: «Мы не для того совершали революцию, чтобы снизить цены на дыни». Правители арабского мира, равно как и их покровители в Вашингтоне, испытали нечто вроде шокового состояния: казалось, что исламская революция лавиной покатится по Ближнему Востоку. Однако война с Ираком истощила силы Ирана, а смерть Хомейни буквально вышибла дух из революции. К тому времени революционный энтузиазм угас, триумфальное шествие воинствующего ислама по всему региону так и не состоялось.
Режим новых духовных правителей показал свою оборотную сторону. Некомпетентность, коррупция, произвол, жестокие преследования инакомыслящих, стремление внедрять в жизнь общества худшие, граничившие с мракобесием элементы шариата — все это вызвало глубокое разочарование, и в первую очередь у молодежи. При этом установленный Хомейни принцип велаят-е-факих власть богословов, то есть теократическое устройство государства сохранился, и сейчас можно сказать, что Иран уже отнюдь не выглядит как образец для других мусульманских стран. Иранская революция оказала глубокое воздействие на Ливан — страну, где шиитская община прозябала на самой нижней ступеньке социальной лестницы. БЧльшая часть этой самой нищей из ливанских общин жила на юге страны, на границе с Израилем. Именно в этом районе был образован «Фатхленд» — территория, на которой расположились боевики организации «Фатх» Ясира Арафата, изгнанные королем Хусейном из Иордании в 1970 году и ведшие на границе «малую войну» с израильтянами. Систематический обстрел Южного Ливана израильской артиллерией вынудил значительную часть шиитских крестьян покинуть свои земли и переместиться в Бейрут, вследствие чего численность уже проживавшего в беднейших кварталах столицы шиитского населения резко возросла. Когда в середине 1970-х в Ливане вспыхнула гражданская война, ее участниками, не считая палестинцев, оказались христиане — приверженцы маронитской церкви, а также друзы и сунниты.
Шииты же даже не имели своей вооруженной милиции и вообще не принимались в расчет. Они появились на политической арене Ливана в тот момент, когда в ход гражданской войны вмешались внешние силы — сначала израильтяне, ликвидировавшие «Фатхленд» и изгнавшие из страны отряды палестинского сопротивления, а затем прибывшие для «наведения порядка» американские и французские войска. Вот тут-то и подняли голос забитые и обездоленные шииты. Именно они самым энергичным образом выступили против интервентов, из среды шиитов вышли первые арабские камикадзе. В 1983 году шиитские смертники — шахиды — ворвались на автомашинах в здание посольства США, в казармы американских и французских войск. Иран сыграл решающую роль в подъеме шиитского движения в Ливане. По некоторым данным, на юг страны по разрешению аятоллы Хомейни прибыли полторы тысячи бойцов из Корпуса стражей исламской революции. При их участии стали формироваться отряды шиитских боевиков, получавших из Ирана деньги и оружие.
Вторым партнером или патроном ливанских шиитов стала Сирия, возникла ось Тегеран — Дамаск, несколько странная с точки зрения конфессиональных взаимоотношений, поскольку доминирующая в сирийском руководстве секта алавитов считается шиитами не вполне мусульманской. Но политика важнее, и Хомейни издал фетву богословско-правовое заключение , в соответствии с которой алавиты находятся в лоне ислама. Тем временем изменилась и расстановка сил в шиитском политическом лагере: созданная несколькими годами ранее и не слишком эффективная организация «Амаль» раскололась, из нее вышли наиболее радикальные — и потому получавшие значительную поддержку со стороны иранцев — элементы, создавшие ливанский филиал иранской организации «Хезболла» партия Аллаха во главе с шейхом Аббасом Мусави. Сейчас во главе «Хезболла» стоит харизматический лидер Хасан Насралла, а главным духовным авторитетом ливанских шиитов является шейх Мухаммед Фадлалла. Доходило до того, что между сторонниками относительно умеренной партии «Амаль» и экстремистами «Хезболла» возникали вооруженные столкновения, но все закончилось «разделением ролей»: «Амаль» участвует в официальной политической жизни, а «Хезболла» трансформировалась в вооруженную силу, направившую острие атак на Израиль. Когда гражданская война закончилась в немалой степени благодаря вмешательству сирийской армии и Сирия фактически установила контроль над Ливаном, «Хезболла» без колебаний сделала ставку на нового покровителя. С тех пор Иран и Сирия остаются двумя патронами «Хезболла». Мощная поддержка со стороны таких сильных региональных держав позволила шиитским экстремистам превратить свою организацию фактически в самую влиятельную военно-политическую силу в Ливане.
Во время недавней поездки по Ливану автор этих строк видел членов «Хезболла» в их желтом камуфляже гораздо чаще, чем военных и полицейских, и складывалось впечатление, что они чувствуют себя хозяевами. После недавнего вынужденного ухода сирийских войск из Ливана «Хезболла» показала, что без нее стабильность в стране недостижима. Случилось то, чего никто не мог предвидеть: ливанские шииты стремительно взметнулись с самого дна общества наверх, заставив считаться с собой традиционные привилегированные общины — маронитов, суннитов и друзов. Это могло произойти только благодаря неожиданному проявлению «шиитского духа», долгое время незаметного, загнанного вглубь. К удивлению арабов других конфессий, извечно дискриминируемая и презираемая маргинальная община породила наиболее стойких и самоотверженных бойцов за общеарабское дело как его понимают арабские националисты — дело борьбы против империалистов и сионистов. Деятельность «Хезболла» вышла за рамки отстаивания прав ливанской шиитской общины и даже интересов Ливана как государства. Религиозные экстремисты сделали заявку на то, чтобы возглавить арабское национальное движение. Это проявилось в Иране и Ливане, в настоящее время данный процесс развивается в Ираке.
Главным объектом преследований со стороны багдадских суннитских властей являлись, конечно, курды, но при диктатуре Саддама Хусейна под удар попали и арабы-шииты. Во второй половине 1970-х из страны было выслано до 200 тысяч шиитов, обвиненных в иранском происхождении и принадлежности к «пятой колонне». Шиитскую организацию «Дауа», вынужденную действовать в подполье, разгромили, а ее лидера — аятоллу Мухаммеда Бакр ас-Садра, которому прочили славу «иракского Хомейни», казнили в 1980 году. Едва ли не единственный уцелевший член большой семьи аль-Хаким аятолла Мухаммед Бакр аль-Хаким укрылся в Иране, где возглавил организацию под названием «Высший совет исламской революции в Ираке». Репрессии против шиитов в Ираке напоминали геноцид.
Эрдоган наградил Салмана высшей государственной наградой Турецкой республики, что показательно само по себе. Как стало позже известно, страны договорились о координации военных действий в Сирии. На наш взгляд, задачи данного альянса шире, чем просто обеспечение безопасности в регионе, он должен стать региональной организацией в новой системе международных отношений. Многие специалисты считают, что данный союз не имеет будущего, поскольку не имеет четких международно-правовых обязательств для членов организации. Видимо, они ошибаются, поскольку, если посмотреть на пример ШОС, то видно, что данная организация изначально также создавалась с целью противодействия международному терроризма и не имела никогда четких правых рамок, а использовалась как площадка для решения широкого спектра проблем.
На сегодняшний день это мощная региональная организация, которая занимается не только вопросами обеспечения региональной безопасности, что важно само по себе, но решает проблемы экономического и социально-политического характера. Вообще, отсутствие жестких международно-правовых рамок, на наш взгляд, является естественным явлением в условиях трансформации мирового порядка. Кроме того, сама логика отношений внутри альянса свидетельствует о том, что данный союз имеет далеко идущие цели. Очевидно, что еще задолго начавшихся сегодня событий трансформации международных отношений началось формирования региональных блоков. Мы думаем, что в каждом из таких региональных союзов будет по несколько лидеров, которые будут представлять разные полюса и разные позиции, но с возможностью договориться между собой главных стран блока. В условном «суннитском альянсе» будет несколько лидеров.
новостной сайт о событиях в курдском регионе
Многие в стране недовольны правительством президента Ирана Ибрахима Раиси, которое не может справиться с экономическими проблемами. Сотрудники ЕДУМ Красноярского края прослушали лекцию, посвященную практическим инструментам профилактики экстремизма и терроризма Все новости. Суннитские и шиитские страны мира. Принципы течения были сформированы еще в средних веках, на этапе становления учения. Сунниты не признают возможности осуществления посредничества между Аллахом и людьми после смерти пророка Мухаммеда. 1 сообщение ⋅ Последнее от Сунниты 6 фев 2017. Ненависть суннитов к такому надругательству над делами Пророка проявляется в терактах суннитских групп.