После многолетних исследований ученые смогли установить личности людей из трех гробниц, принадлежавших семье Александра Македонского. Группа учёных совместно с антропологом Хуаном-Луисом Арсуагой (Испания) доказала, что истинное захоронение отца Александра Македонского, Филиппа ІІ, находится не там, где утверждали с 1978 года археологи. "Синусит был не единственным доказательством того, что останки принадлежали отцу Александра Великого. Филипп II Македонский /Великий отец в тени великого сына/отец Александра Македонского/ Уроки истории. Вид фасада Гробницы македонского царя Филиппа II, отца Александра Македонского.
Учёные раскрыли загадку гробниц с останками семьи Александра Македонского
Церковь Святой Троицы была расписана и освящена еще в 2003 году, причем в освящении принял участие бывший премьер-министр Украины Виктор Ющенко. А вторая церковь была расписана украинцем-карпатцем. Подобные изображения языческих философов и исторических фигур в православных церквях являются традицией пост-византийского и греко-славянского мира, такие изображения можно встретить и в Румынской Церкви. Изображены эти лица как предшественники христианства или как те люди, которые способствовали развитию предхристианской цивилизации. Например, изображения древних языческих философов можно найти в трапезной Бачковского монастыря.
На следующий день наступил конец. Все кончилось: Аравийская экспедиция, всемогущая власть, претензии на божественное происхождение, всепобеждающая воля, беспримерное творческое начало, планы мирового господства, империя. Остался человек, который тихо уснул, чтобы никогда уже не проснуться. Вечером 28 десия приблизительно 13 июня Александр умер». С этого дня история Македонской империи начала свой новый отсчет, закончившийся ее полным распадом, а внезапная кончина ее основателя на многие века стала предметом исторических расследований. И поныне существует немало всевозможных версий о причинах загадочного недуга Александра: от отравления до чрезмерного пьянства или заражения инфекционными болезнями. Есть среди них и так называемая мистическая версия, основанная на неблагоприятных предзнаменованиях, с которыми пришлось столкнуться македонскому царю незадолго до смерти. И хотя она не может служить основанием для серьезного исторического исследования, не упомянуть о ней нельзя. Дурные предзнаменования, или Кара богов Как и большинство людей того времени, Александр Великий верил в приметы, предсказания астрологов и прорицателей. А к концу жизни, по словам Плутарха, он и вовсе стал необычайно суеверным: «Исполненный тревоги и робости, Александр сделался суеверен, все сколько-нибудь необычное и странное казалось ему чудом, знамением свыше, в царском дворце появилось великое множество людей, приносивших жертвы, совершавших очистительные обряды и предсказывавших будущее. Сколь губительно неверие в богов и презрение к ним, столь же губительно и суеверие, которое подобно воде, всегда стекающей в низменные места…» До и после каждого мало-мальски значительного события в жизни Александра обязательно приносились жертвы богам, испрашивались советы у оракулов, проводились гадания по внутренностям жертвенных животных. Как правило, царь относился к мнению жрецов и предсказателей достаточно серьезно и при принятии важных решений руководствовался их рекомендациями. Но были и исключения. Древние историки упоминают об отдельных случаях, когда, уверовав в свою силу и могущество, Александр пренебрег предостережениями предсказателей. Речь идет главным образом о тех дурных предзнаменованиях, которые наблюдались в последние годы его жизни и сулили молодому царю утрату власти. Одним из них стал случай в царском зверинце, когда на большого красивого льва вдруг напал домашний осел и ударом копыт убил его. Большинство знамений прямо указывали на скорую потерю Александром короны, и это не могло его не тревожить. Об одном таком случае рассказывает Плутарх: «Однажды Александр, раздевшись для натирания, играл в мяч. Когда пришло время одеваться, юноши, игравшие вместе с ним, увидели, что на троне молча сидит какой-то человек в царском облачении с диадемой на голове. Человека спросили, кто он такой, но тот долгое время безмолвствовал. Наконец, придя в себя, он сказал, что был привезен сюда по морю и очень долго находился в оковах; только что ему явился Серапис, снял с него оковы и, приведя его в это место, повелел надеть царское облачение и диадему и молча сидеть на троне. Александр, по совету прорицателей, казнил этого человека, но уныние его еще усугубилось…» Аналогичный случай, который якобы произошел с царем весной 324 года до н. Фишер-Фабиан: «Александр спустился между тем вниз по Евфрату, велел восстановить одни каналы, изменить русла других и, наконец, достиг устья реки и открытого моря. То, что произошло на обратном пути, привело его команду в ужас: царь сам вел корабль, держа рулевое весло обеими руками. Порывом ветра сорвало и унесло в воду его головной убор вместе с диадемой. Один из финикийских моряков тотчас же прыгнул в море, выловил царский убор, а диадему надел на голову, чтобы освободить руки, — так было легче плыть. Высший знак царского достоинства на голове простолюдина — это предвещало беду. Но Александр рассудил иначе: «Отхлещите его бичами за неуважение к диадеме и наградите тысячей драхм, потому что он был проворнее и смелее многих из вас». Еще одна «коронная» история была описана известным советским писателем-фантастом Иваном Ефремовым. В одном из своих романов он упоминает о короне из черного металла, которая якобы и послужила причиной тяжелой болезни и смерти Александра. А дело было так. Во время индийского похода македонец нашел в какой-то деревушке маленький храм, в нем — корону богов. Гордый завоеватель потребовал, чтобы жрецы отдали корону ему. Человек же, прикоснувшись к черной короне, упадет замертво». Александр, уверенный в своем божественном происхождении, только посмеялся над этими словами. Он надел корону и вышел на ступени храма. Вдруг великий полководец пошатнулся и, потеряв сознание, упал на землю. Черная корона скатилась с его головы. А когда Александр пришел в себя, то оказалось, что он практически ничего не помнит о своих грандиозных планах покорения мира. Пытаясь вернуть внезапно утраченную память, македонянин вернулся в Вавилон, где через некоторое время ослабел от непонятной болезни и умер. Стоит подчеркнуть, что нет никаких документальных подтверждений этой истории, поэтому исследователи считают ее всего лишь выдумкой знаменитого фантаста. В действительности же серьезные предупреждения великий завоеватель получил накануне его вступления в Вавилон. Сначала он прислушался к словам прорицателей, но затем все же пренебрег ими. Фишер-Фабиан описывает это происшествие таким образом: «Когда в 331 году до н. Александр подошел к стенам Вавилона, городские ворота распахнулись, и сатрап Мазей был готов устроить ему триумфальный прием. Однако на сей раз его вступлению в город решили воспрепятствовать, но не солдаты для этого не хватило бы сил , а двое халдеев. Они просили передать царю, что звезды говорят, будто ему грозит беда, если он войдет в Вавилон. Александр, как мы знаем, верил в предзнаменования — как в добрые, так и в дурные. Тем не менее, он заподозрил неладное, сопоставив два факта: щедрое финансирование работ по восстановлению Этеменанки вавилонской башни и рост доходов жрецов. Они саботировали строительство и использовали деньги для «более важных дел». Но заставляло задуматься и то, что возвестил Пифагор [6] , гадавший по внутренностям животных, тот самый Пифагор, который предсказал смерть Гефестиона: и на этот раз печень жертвенного животного состояла только из одной доли. Каждый знал, что это особенно дурной знак. А что произнес Калан [7] , прежде чем подняться на костер? Было бы непростительной глупостью бросать вызов богам. Царь велел части войска войти в Вавилон, а сам расположился в Борсиппе, что западнее Евфрата. Когда же из города пришло донесение о том, что каждый день со всего света прибывают посланцы с просьбой об аудиенции, соображения государственной пользы одержали верх над верой в магическое, и царь сел в колесницу, запряженную восьмеркой индийских лошадей». Пышный въезд Александра в Вавилон, богатство его царской резиденции там и поклонение, которые оказали ему представители делегаций от разных народов, безусловно, тешили тщеславие молодого завоевателя, который возводил свое происхождение к египетскому богу Амону В том, что этот бог является его небесным покровителем, великий македонец окончательно убедился во время посещения в ливийской пустыне оазиса Сива, где устами египетских жрецов ему было передано предсказание божества. Что именно «сказал» ему Амон, точно не известно, но он якобы подтвердил божественное происхождение Александра. При этом, если верить Плутарху, не обошлось без курьеза. Вот как описывает и комментирует интерпретацию этого события великим историком наш современник, историк Игорь Дубровский: «Согласно Плутарху, египетский жрец, приветствовавший Александра Македонского, желал сказать ему по-гречески"пайдион" "дитя" , но по причине дурного произношения вышло"пай Диос" "сын Зевса". Вполне этим довольный, македонский царь будто бы немедленно удалился. Вовсе не обязательно принимать этот рассказ за чистую монету. В нем скорее угадывается скепсис, с которым на желание Александра сравняться с богами смотрели греки». Действительно, древние эллины не видели ничего необычного в обожествлении смертных героев. Поэтому их делегация явилась в царский шатер в праздничном убранстве, украшенная цветами и венками, давая тем самым понять, что для них это место, где находится божество. В связи с этим С. Фишер-Фабиан отмечает: «В отличие от македонян, греки поклонялись Александру как богу естественно, не делая усилий над собой. Они приносили жертвы и героям, которые рождались от любви богов и смертных. В IV веке до н. И почему бы не оказать богоподобному человеку больше почестей, чем богу, похожему на человека? Что им, афинянам, Гекуба — им, этому пресыщенному обществу, все подвергавшему сомнению? А спартанцы, как и Демосфен, велели передать с присущим им врожденным высокомерием: «Если Александр хочет быть богом, пусть будет им». И все же не все, даже из числа эллинов, готовы были воспевать своего царя как божество. В связи с этим весьма интересна история, изложенная в книге Е. Орлова [8] об Александре Македонском, опубликованной в дореволюционном издании серии «Жизнь замечательных людей». Вот что он пишет: «Среди многочисленных философов и ученых, сопровождавших Александра в его походах, двое пользовались его особенною дружбою. Анаксарх и Каллисфен, племянник Аристотеля. Первый из них, наглый и льстивый, вздумал по случаю свадьбы с Роксаной. Александра позондировали и нашли весьма благосклонно расположенным к затее. И вот на пиру, когда вино уже порядком разогрело всем головы, Анаксарх встает и произносит длинную и искусную речь, в которой восхваляет деяния царя, объявляет их превышающими все, доселе достигнутое сынами человеческими, напоминает об оракуле Зевса Амона и рекомендует оказать ему божественные почести. Персы и мидяне разразились шумными аплодисментами, но македонские и греческие гости хранили угрюмое молчание, не смея противоречить, но и не желая одобрить. Тогда поднялся со своего места Каллисфен и выразил от имени своего и своих друзей протест против этого нелепого предложения. Ему ответом были рукоплескания македонян и греков, но Александр молчал, тая злобу. Когда под конец вечера царь и его гости стали обмениваться лобзаниями, Каллисфен один не получил поцелуя и должен был уйти без приветствия. Философ тогда шутливо заметил, что он, в сущности, ничего не потерял, кроме поцелуя, но он ошибался: он потерял милости своего владыки и вскоре жестоко из-за этого поплатился. У него был друг и ученик Гермолай, молодой паж царя. Сопровождая однажды Александра на охоту и видя несущегося на них вепря, Гермолай бросил в животное копье и убил его. Царь рассердился: паж отнял у него добычу и за это был наказан прутьями и лишен коня. Гермолай поклялся отомстить и вместе с несколькими товарищами составил заговор с целью убить царя. Об этом, однако, узнали, и молодые заговорщики были арестованы и казнены. Перед смертью их пытали, но они никого не выдали, что не помешало Александру впутать и Каллисфена, обвиняя его в подстрекательстве. Дело ничем не было подкреплено, но Каллисфена подвергли пытке, а потом казнили, ко всеобщему негодованию старых македонян». Незадолго до этого, в том же 328 году до н. Он впал в ярость от того, что Клит оборвал полководца, певшего царю дифирамбы, и принялся перечислять пороки и проступки хвастливого Александра. Впавшего в ярость царя никто не смог остановить. А потом он три дня рыдал над трупом своего любимца. Эта история интересна не только как свидетельство отношения самого великого македонца и его приближенных к обожествлению его персоны. К ней мы еще не раз вернемся при рассмотрении других версий причин смерти Александра. А пока стоит лишь заметить, что, по мнению некоторых древних историков, именно причисление Александром себя к сонму небожителей, требование всеобщего поклонения и другие проявления неумеренного тщеславия могли вызвать гнев у оскорбленных его высокомерием великих олимпийцев. В качестве наказания они и ниспослали гордому македонянину внезапный недуг и раннюю кончину. Более конкретная версия, прямо указывающая на карающую руку богов, нашла отражение в персидских преданиях. В них говорится о том, что великий полководец будто бы был наказан небом за то, что вскрыл могилу персидского царя Кира. Но никаких сведений об этом факте не найдено, кроме нескольких строк у Плутарха: «Найдя могилу Кира разрытой, он [Александр] казнил виновного, хотя преступник был родом из Пеллы и принадлежал к видным гражданам». Кроме того, существует мнение, что Александр велел запечатать нарушенную ворами царскую гробницу и выбить внизу ее надпись, сделанную Киром, по-гречески. Еще одно предположение, встречающееся и в персидских, и в античных источниках, связано с обстоятельствами похорон Гефестиона. Вот что писал по этому поводу Диодор: «Царь, устраивая похороны, приказал всем соседним городам содействовать по мере сил их роскошному устроению; всем обитателям Азии приказал загасить до окончания похорон так называемый священный огонь: персы это обычно делают при похоронах царей. Народ счел этот приказ дурным предзнаменованием; решили, что божество предрекает смерть царя». А вот по легенде, которую передавали из уст в уста македонские ветераны, их царь погиб потому, что забыл законы предков об умеренности и сдержанности. Боги отвернулись от него, ибо он стал ходить в одеждах врагов, убивать верных ему людей, подозревая их в измене. Эта мысль выражена и в «Истории Александра Македонского» Квинта Курция Руфа: «Александр стал носить одежду персидских царей и диадему, что не было принято раньше у македонских царей… Александр начал свирепствовать по отношению к своим не как царь, а как враг». В справедливости этих слов можно убедиться хотя бы на приведенных здесь примерах расправы македонца с Гермолаем, Каллисфеном и Клитом. Правда, когда унимался охватывавший его гнев, Александр сам осознавал, что погорячился, но в следующий раз поступал с такой же слепой горячностью и жестокостью. Вот что пишет, основываясь на записках придворных летописцев и военачальников о мыслях, волновавших умирающего Александра, Герман Малиничев, автор книги «Археология по следам легенд и мифов»: «Он признавал, что последний поход не удался, завоевано полмира, а верные друзья растеряны, а сам он остался с пустой душой и мутной головой от мистики чужих религий… В носилках, когда его тащили к Вавилону, он пытался произносить строчки из «Илиады», которую раньше знал наизусть, но теперь путался, впадал в тяжелое забытье. Он отрекался от чужих богов, но в то же время вспомнил предсказания восточных оракулов, что живым в Македонию ему не вернуться. В голове всплывало и другое прорицание. Когда он захватил Персию, в одном из городов его вояки ворвались в храм зороастрийцев и захватили скрижали, на которых золотыми буквами записана священная «Авеста». Трофей вывезли в Македонию. Вот тогда жрецы и возвестили ему скорую смерть — за дикое святотатство. Зороастрийцы предрекли и наказание телу грешника: «Оно не будет знать покоя»». Так и произошло: могилу великого завоевателя безуспешно ищут до сих пор. Так, может быть, действительно он был наказан своими или чужими богами? Даже сам он, по свидетельству Юстина, признавал это: «Когда на четвертый день Александр почувствовал несомненный конец, он сказал, что видит в этом рок, тяготеющий над его родом, ибо большинство Эакидов умирало в возрасте до тридцати лет». В нее можно только верить или не верить. Другое дело — предположения, основанные на реальных фактах. И первым среди них стоит рассмотреть версию, связанную с образом жизни великого полководца, с теми его пристрастиями, увлечениями и наклонностями, которые могли существенно подорвать его здоровье. Сраженный пороками? Разобраться в характеристиках, даваемых на протяжении более двух тысячелетий Александру Македонскому, чрезвычайно сложно. Ведь практически все его известные биографы, даже самые древние, не были его современниками и писали о нем исключительно на основе сочинений других авторов, достоверность которых не всегда была подтверждена историческими документами. Вот почему в трудах Плутарха, Диодора, Арриана, Квинта Курция Руфа и других историков действительные факты биографии великого полководца трудно отделить от легенд и преданий, слухов и домыслов, а в характеристике его личности и образа жизни есть немало субъективного. В силу этого суждения разных авторов о характере и наклонностях Александра нередко весьма противоречивы. Возьмем хотя бы самое распространенное среди биографов великого македонца мнение о его пристрастии к вину. Большинство из них пишут о неумеренном пьянстве, которое вместе с другими излишествами, в частности распутством, привело Александра к циррозу печени, от которого он якобы и скончался. Ярым сторонником этой точки зрения был Курций Руф, который считал, что молодой царь все лучшее в себе «запятнал непреодолимой страстью к вину». В сочинениях других авторов пишется о том, что Александр очень любил крепкое красное македонское вино, запасы которого всегда возил с собой, и особо подчеркивается такой факт: накануне приступа загадочного недомогания повелитель мира много пил в кругу ближайших соратников и, вероятно, упился вусмерть. Некоторые из них допускают, что его беспробудное пьянство было отягощено малярией, что привело или к болезни печени, или к прободению язвы желудка. Единственным из древних историков, кто не разделял эту точку зрения, был Плутарх, который писал в своих «Жизнеописаниях»: «И к вину Александр был привержен меньше, чем это обычно считали».
За фасадом, украшенным фризом, исследователей ожидали блеклые стены, покрытые грубой штукатуркой, остатки погребального ложа, серебряные сосуды, оружие и амуниция, а также разного рода утварь и прочие вещи. Но главными находками оказались два мраморных саркофага, а точнее — их содержимое. Внутри каждого были декорированные золотые ларцы, в которых хранились завернутые в пурпурно-золотую парчу кремированные останки. Разумеется, никаких прямых свидетельств о том, кто покоился в этой гробнице, у ученых не было и нет. Андроникос полагал, что коллекция артефактов из этой усыпальницы позволяла датировать сооружение третьей четвертью IV века до нашей эры как известно, Филипп умер в 336 году до нашей эры. Более того, первые результаты антропологических исследований подкрепляли уверенность в том, что в урнах лежали царские останки. На них антропологи заметили следы двух вероятных ранений, которые были важными аргументами в пользу того, что в гробнице покоился именно Филипп. Так, на черепе этого человека они обнаружили повреждение, свидетельствующее о ранении в глаз. Хорошо известно, что стрела выбила глаз македонскому царю, а подобные травмы встречаются на древних костях достаточно редко. Но впоследствии многие признали ошибочность этого предварительного вывода — ранение оказалось Надглазничное отверстие — отверстие в черепе под надбровной дугой, через которое проходят надглазничные нерв и сосуды. Чаще на этом месте находится надглазничная вырезка — небольшое углубление в кости, поэтому отверстие ученые изначально приняли за след от стрелы. Еще одно повреждение, первоначально зафиксированное на пястной кости, долгое время принимали за вероятное ранение в руку, о котором писал Демосфен. Однако, по-видимому, это была плюсневая кость, а предполагаемое повреждение — просто анатомическая особенность. Но даже до заключений антропологов о повреждениях костей некоторые исследователи вскоре после открытия склепа высказали скепсис относительно того, что в ней покоился Филипп. Например, известный греческий специалист по античному искусству Ольга Палагия указала на то, что стилистика и иконография фриза на фасаде гробницы соответствует времени правления Кассандра 309—297 годы до нашей эры. О том, что усыпальницу построили в последней четверти IV века до нашей эры, говорили и некоторые керамические артефакты, например катушкообразные солонки. Филипп, да не тот В новой работе, опубликованной в Journal of Archaeological Science: Reports, греческий антрополог Антонис Барциокас и его коллеги весьма убедительно показали , что гробница II не принадлежала Филиппу II. Они считают , что в ней, вероятно, покоились останки его слабоумного сына Филиппа III Арридея, номинально правившего Македонией в 323—317 годах до нашей эры. В пользу этого говорит не только более поздняя дата строительства склепа, на которую указывали критики, но и повторное исследование кремированных останков. Помимо того, что на них не оказалось следов ранений, антропологи пришли к выводу, что этот человек не испытывал при жизни тяжелых физических нагрузок, по-видимому, не принимал участия в сражениях, а также мало занимался верховой ездой. Вряд ли скелет опытного воина и полководца Филиппа II мог бы сохраниться в таком состоянии, а вот Арридея — вполне. Логично предположить, что вторым человеком из этой гробницы была супруга Арридея — Эвридика, которая покончила с собой вскоре после убийства мужа.
На продолжавшемся без перерыва несколько дней свадебном пиру сплошной чередой выступали актеры, посланцы и гости, желавшие счастья новобрачным и преподносившие им дорогие подарки. В последний день должны были состояться торжественные праздничные игры в театре.. С наступлением утра великолепное шествие двинулось сквозь собравшуюся еще с ночи празднично возбужденную толпу. Впереди шли гости, послы, македонские военачальники; они несли изображения двенадцати богов и тринадцатого — создателя Македонской империи на Балканах, могущественного царя Филиппа. Сам царь Филипп шел следом, между сыном Александром и царственным женихом. Грозная стража окружала процессию. Филипп миновал ворота театра, и публика, заполнявшая трибуны, разразилась приветственными криками. Внезапно какой-то человек пробился сквозь стражу, сверкнул выхваченный из-под одежды кривой меч — и царь Филипп упал. Поднялась суматоха, убийца бросился бежать, но споткнулся, и тут его настигла стража и пригвоздила к земле копьями. Охрана опознала в убийце придворного офицера Павсания из гвардии щитоносцев.
Отец и сын
Именно отец Александра III Македонского основал в городе новый монетный двор, чеканивший статеры из золота Пангея. Филипп II вошёл в историю больше как отец Александра Великого, хотя осуществил наиболее трудную, первоначальную задачу укрепления Македонского государства. Учеными было сделано заключение, что мужчина — это отец Александра Македонского Филипп II, который во время жизни хромал. Иногда я думаю, что Александр, который считал себя потомком Зевса по линии Геракла, как и его отец — македонский царь Филипп, был наделен какой-то божественной силой, и создание им великой империи стало не иначе как божественным промыслом. Это еще один аргумент в пользу того, что отец Александра Македонского захоронен здесь.
Осколки прошлого. Гробница базилевса Филиппа Македонского в Вергине
| Найдена настоящая могила отца Александра Македонского | Европейские ученые во главе с известным антропологом Хуаном-Луисом Арсуагой оспорили традиционные представления археологов и попытались доказать, что македонский царь Филипп II (отец Александра Великого) похоронен не во второй, а в первой могиле Большого Кургана в. |
| В Греции нашли гробницу, в которой похоронена семья Александра Македонского | Но, как пишет Daily Mail, учёные из Университета Фракии имени Демокрита сделали необычное открытие: они утверждают, что скелет брата Македонского ошибочно приняли за скелет его отца Филиппа II. |
| Александр Македонский. Жизнь и смерть Александра Великого | Отец Александра, Филипп II Македонский, нанял Аристотеля, одного из величайших философов в истории человечества, для обучения 13-летнего принца. |
| Создатель «греческого мира». 15 фактов об Александре Македонском | сын македонского царя-завоевателя Филиппа II (382—336 гг. до н.э.; царь с 359 г. до н.э.) и царицы Олимпии, дочери царя Эпира. |
Жизнь и смерть Александра Великого (Македонского)
В греческом городе Вергина находится захоронение, состоящее из принадлежащих семье правителей Македонии трех могил. Археологи утверждали, что личность царя была установлена при помощи анализа следов на скелете, свидетельствующих о полученных при жизни травмах. Находящийся там скелет принадлежит мужчине, чей рост составлял около 180 см, а примерный возраст в момент смерти — 45 лет.
Александр направил в Карию своего друга Фессала с сообщением, что сам готов жениться на Аде. Филипп, узнав о таком предложении, немедленно прервал переговоры, и отругал сына, «называя его человеком низменным, недостойным своего высокого положения, раз он хочет стать зятем карийца, подвластного царю варваров». В 336 году до н. Филипп попытался контролировать своего шурина Александра Эпирского, выдав за него свою дочь от Олимпиады Клеопатру. В день свадьбы в Эгах, в присутствии Александра, царь Филипп был заколот своим телохранителем Павсанием.
Точных данных о мотивах убийцы в источниках нет: по официальной версии, Павсаний мстил за личную обиду, но ходили слухи, что Александр и Олимпиада были осведомлены о его планах или даже сделали его своим орудием. Участие царевича в заговоре считается вероятным, но недоказуемым. Хорошо знавшее и видевшее Александра в сражениях македонское войско провозгласило его царём Македонии. Александр Великий — царь Македонии Македонии-царства Филиппа-2 в 336 г. Взойдя на престол в возрасте 20 лет после гибели отца, Филиппа II греч. Александр унаследовал сильное царство, созданное его отцом, флот и опытную армию, вооруженную осадными и метательными машинами. Македонское царство было крупной территориальной державой: оно включало не только Нижнюю Македонию, но и Верхнюю, а также Фракию, часть Иллирии и всё северное побережье Эгейского моря.
Враги Македонии в Афинах и Фивах открыто радовались убийству Филиппа, и попытались изгнать оставленные Филиппом военные гарнизоны. В этой ситуации Александр действовал решительно. Он быстро двинулся с армией на юг, добился своего избрания тагом Фессалии, а потом вошёл в Среднюю Грецию и разбил лагерь под Фивами. Не ожидавшие этого греческие полисы выразили покорность и прислали своих делегатов в Коринф, где был подтверждён договор, заключённый после Херонейской битвы 338 до н. Сохраняя формальную независимость, вся Эллада кроме Спарты теперь подчинялась Александру — гегемону Коринфского союза и стратегу-автократу в предстоявшем походе на персов; многие греческие полисы впустили к себе македонские гарнизоны. Возвращаясь в Македонию, Александр встретился в Коринфе с философом-циником Диогеном. По легенде, царь предложил Диогену просить у него, чего он захочет, а философ ответил: «Не заслоняй мне солнца».
Царь был настолько поражён гордостью и величием философа, который отнёсся к нему с таким пренебрежением, что на обратном пути сказал: «Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном». Позже Александр посетил и Дельфы; он потребовал от пифии, чтобы она предсказала его судьбу, и услышал «Ты непобедим, сын мой! Александр в 335 году до н. Скифов поддерживали и фракийцы, включая трибаллов и иллирийцев. Затем наступила очередь низовий Танаиса р. Дон и восставшей округи Афин. Александр объявил, что он хочет, чтобы Демосфен, который назвал его мальчиком, когда воевал с иллирийцами и трибаллами, и подростком, когда он достиг Фессалии, увидел его мужчиной под стенами Афин».
Александр решил нанести упреждающий удар, и весной 335 года до н. В битве у горы Эмон Александр разбил фракийцев, занимавших сильную позицию на возвышенности, а потом одержал победу над трибаллами. Царь фракийского племени трибаллов Сирм др. Город Сирмий возможно, и в память о царе , возникший на реке Сава — выше современного Белграда, почти тысячу лет привлекал переселенцев из Скифии. Имя Сиромъ сирота, как и серв-серб — безродный известно новгородским грамотам. По античным данным, Александр сражался против 400 тысяч скифов, имея всего 30 тысяч юношей, среди них вполне могли быть повзрослевшие тысячи воинов, из тех детей, каких вывел ранее из Скифии его отец Филипп II. Позднеантичные данные указывают, что начиная с 336 г.
Скифские наёмники помогали Александру покорять округу Фессалоники. На северном берегу Истра собрались войска племени гетов, и Александр переправил армию через реку, разбил гетов и лишил трибаллов последней надежды на успех. Приняв капитуляцию гетов и трибаллов, Александр двинулся в Иллирию и он осадил крепость Пелион, контролировавшую долину реки Апс Девол и главный путь, ведущий в Западную Македонию. Обманным манёвром Александр выманил иллирийцев с возвышенности на равнину и разгромил их. В военном походе в марте—мае 335 года до н. Александр продемонстрировал незаурядный полководческий талант, тактические и стратегические действия, и не менее важную способность строго контролировать разнородные воинские подразделения своей армии. В биографии Александра, этот Иллирийский военный поход П.
Фор называет «самым блестящим и стремительным». Царь обезопасил северные границы Македонии и пополнил свою армию фракийскими, иллирийскими и трибалльскими воинами, захватил ценную добычу. Фивы- столица Беотии В Греции из-за его долгого отсутствия появились слухи, что Александр погиб. Поверив в эту новость, восстали Фивы греч. Александр узнал об этом в Иллирии и тут же двинул свои войска на юг, на путь до Беотии ему понадобилось всего 13 дней. Узнав, что царь жив, пелопоннесцы и афиняне немедленно прекратили враждебные действия; остались только Фивы, которые не хотели сдаваться. В сентябре 335 года до н.
Александр, получивший поддержку остальных полисов Беотии, осадил Фивы. Вскоре фиванцы были разгромлены, а на улицах произошла настоящая резня в Фивах, в которой погибли 6 тысяч горожан. Решать судьбу города Александр предоставил своим греческим союзникам. Те постановили разрушить Фивы, оставив только Кадмею, земли разделить между соседями, а население Фив 30 тысяч человек было продано в рабство. На вырученные деньги примерно 440 талантов Александр покрыл долги македонской казны. Греки, поражённые быстрой победой царя Македонии и трагической судьбой древних Фив, сами стали привлекать к суду политиков, призывавших к восстанию против македонцев. Больше никто в Греции не сопротивлялся его власти, и Александр ограничился требованием к афинянам изгнать одного оратора и вернулся в Македонию, и начал готовиться к походу в Азию.
Непобедимый в бою Александр III Македонский ещё в античную эпоху был признан одним из величайших полководцев в истории. Восточный поход Александра Македонского от Граника до Киликии Большую часть армии Александра составляли македоняне и представители других народов, живших на территории Македонского царства. Это были воины, обладавшие великолепными боевыми качествами, обученные ещё при Филиппе II. Пехота — 12 тыс. В армии Александра было много наёмников. Вся армия была превосходно вооружена, её сопровождал обоз и технический персонал для установки осадных орудий. В 334 году до н.
Александр переправился с войском в Малую Азию, начав войну с Персидской державой Ахеменидов. Согласно преданию, Александр Македонский разрубил Гордиев узел мечом, когда посетил Гордион в 334 году до н. Гордиев узел — запутанное сплетение различных обстоятельств. Рассечь или разрубить гордиев узел — разрешить затруднения насильственным, прямолинейным способом. По преданию Александр Македонский, не умея развязать узел, завязанный фригийским царем Гордием, рассёк его мечом; оракул обещал владычество над Азией тому, кто развяжет Гордиев узел. При Гранике Александр разгромил сатрапов, встав во главе правофлангового кавалерийского отряда, он стремительно форсировал Граник и вступил в схватку с персами. Тактический приём применения конной атаки на наиболее важном направлении решил исход боя.
После столь убедительной победы македонскому царю добровольно сдались греческие города Ионии, находившиеся под властью персидской династии Ахеменидов со времён Анталкидова мира 387 г. Сопротивление Александру оказали лишь Милет и Галикарнас, в которых позиции персов были особенно сильны, но и их скоро удалось захватить. Александр торжественно провозгласил освобождение ионийцев от персидского владычества. В 333 г. Навстречу уже шла огромная 200—250 тыс. Дараявауш — «Добронравный» , лично взявшим на себя командование. Два войска сошлись в сражении у города Исса, в узкой долине, на пересечённой местности между горами и морем.
Численное превосходство персов осталось нереализованным в ходе битвы именно из-за недостатка пространства. Ход сражения во многом напоминал битву при Гранике, в которой вновь решающую роль сыграла конная атака греко-македонской кавалерии, во главе с Александром. Видя неумолимо приближавшегося к македонского царя, Дарий впал в панику и обратился в бегство, войско сдалось. В руках Александра оказалась походная казна Дария и вся семья персидского царя, позорно брошенная им. В планах Александра появилось жажда власти над всей персидской державой Ахеменидов. Однако чтобы реализовать новые планы, Александру необходимо было сначала разгромить сильный персидский флот.
Ученые сообщают, что идентифицировать останки помогли специфичные травмы шеи и коленного сустава, о которых сообщают исторические источники. Кроме останков Филиппа II в могиле также был найден скелет 18-летней девушки — предположительно, жены царя Клеопатры Македонской, а также останки младенца, которому на момент смерти было около 42 недель. Присоединяйтесь к "Стилю жизни" ВКонтакте и Facebook.
Захоронения расположены в Большом кургане Вергина на севере Греции. Согласно новым данным, там лежат останки отца Александра, мачехи, сводных братьев и сына. Гробницы раскопали в 1977 году. Ученые отметили, что в них сохранился "поразительно богатый" набор погребальных принадлежностей. Не было сомнений, что кости принадлежали близким родственникам Александра.
Учёные раскрыли загадку гробниц с останками семьи Александра Македонского
"Был некий македонец Павсаний, родом из Орестиды. Был он телохранитель царя и его возлюбленный, благодаря своей красивой наружности. Когда он заметил, что царь стал увлекаться другим Павсанием (его тезкой), он обратился к тому с бранью, обвиняя того в. Детство и юношеские годы биографии Александра Македонского, правитель Македонии и размолвка с отцом. Учёные заключили, что мужчина – отец Александра Македонского Филипп II, который при жизни хромал. 180 сантиметров. Фото: livescience / Гравюра на дереве с изображением убийства Филиппа II Македонского, отца Александра Македонского, 1880 г.
Александр Македонский-сын русского пастуха Филиппа
Изначально считалось, что в царских гробницах находились отец, сын и старший сводный брат Александра Македонского. Детство и юношеские годы биографии Александра Македонского, правитель Македонии и размолвка с отцом. Потому что он совершил покушение, в результате которого погиб отец Александра Великого. Тайна смерти и погребения Александра Македонского (Валентина Скляренко, 2013) Перейдите на сайт, чтобы читать книгу целиком. Отец Александра был македонским правителем по имени Филипп II. Учеными было сделано заключение, что мужчина — это отец Александра Македонского Филипп II, который во время жизни хромал.
Греция, музей гробница Филипа ll, отца Александра Македонского
| Ответы : что оборвало жизнь отца александра македонского? | Археологи обнаружили останки Филиппа II, отца Александра Македонского, и выяснили, что он хромал на левую ногу, страдал от искривления шеи и обладал внушительным ростом для своего времени – 180 сантиметров, говорится в статье. |
| Выяснилось, где похоронен отец Александра Македонского | Отцом Александра был македонский царь Филипп II. |
| ФИЛИ́ПП II | Александр Македонский решил воспользоваться плодами своей победы и продолжил поход. |
| Гробницы отца, братьев и сына Александра Македонского нашли в Греции | Походы Александра Македонского. После гибели отца 20-летний Александр был провозглашен царем. |
Работа антропологов
- Гробницы отца, братьев и сына Александра Македонского нашли в Греции
- Походы Александра Македонского
- Великие завоеватели
- 2. Александр Великий за все пятнадцать лет завоеваний умудрился не проиграть ни одного сражения.
- Ученые выяснили, как выглядел отец Александра Македонского
Александр Македонский. Жизнь и смерть Александра Великого
- Ученые выяснили, как выглядел отец Александра Македонского
- Осколки прошлого. Гробница базилевса Филиппа Македонского в Вергине
- Колыбель династии
- Биография Александра Македонского
Работа антропологов
- Биография Александра Македонского
- Работа антропологов
- Тень отца Александра Великого
- Археологи нашли настоящую могилу отца Александра Македонского
- Тень отца Александра Великого
- 2. Александр Великий за все пятнадцать лет завоеваний умудрился не проиграть ни одного сражения.
Обнаружены останки отца и братьев Александра Македонского
| Александр Македонский-сын русского пастуха Филиппа (Александр Ткачев -Иванов) / Проза.ру | Нет прямых доказательств того, что именно Александр приказал убить своего отца, но есть обстоятельства, указывающие на то, что отношения между ними были напряженными и юный Александр мечтал сам занять македонский трон. |
| Ученые указали на гробницу отца Александра Македонского | В стране | Газета «Перспектива» | Александр Македонский умер в возрасте немногим за 30, и по одной из самых распространенных версий – от малярии. |
| Филипп Македонский | Папа любит меня больше, чем тебя! |
| Новое открытие закончит споры из-за могилы отца Александра Македонского | Походы Александра Македонского. После гибели отца 20-летний Александр был провозглашен царем. |
| Царь Александр Македонский и царица скифов Артаксия | После полувека жарких дискуссий ученые подтвердили, что в кургане Вергина был похоронен отец Александра Македонского. |
Ученые указали на гробницу отца Александра Македонского
Две верхние челюсти из «Гробницы 1» в Вергине. Слева — крепкий взрослый мужчина средних лет, а справа — молодая взрослая женщина Изучив исторические документы, ученые пришли к выводу, что в первой гробнице лежат тела Филиппа II Македонского, его жены Клеопатры не путать с египетской царицей! Уже давно известно, что отец Александра Македонского хромал на одну ногу, а у скелета как раз имеются следы соответствующей травмы. Он был убит со своей женой и ребенком собственным телохранителем в 336 году до нашей эры по заказу своей бывшей супруги Олимпиады. Существует версия, что Клеопатра и ребенок были сожжены заживо — возможно, так Олимпиада провела путь к престолу для своего сына Александра, который впоследствии и стал великим полководцем. Но у погребенного там мужчины не было травмы ноги, а у женщины имелись свидетельства очень частой верховой езды на лошади.
Кроме того, Филипп II создал сильную армию, состоящую из пехотной фаланги и аристократической конницы гетайров. Со своей армией он вел войны, захватывая греческие колонии на северном побережье Эгейского моря. Ранее археологи раскрыли предназначение древнего храма, найденного в шумерском городе Гирсу на территории современного Ирака.
Артефакты свидетельствуют, что его использовали как святилище в честь Александра Македонского.
Жил да был в Македонии некто Павсаний, известный тем, что был любовником своего царя. Юношей он, видимо, был пылким и ревнивым, поэтому когда его возлюбленный обратил внимание на другого тоже, кстати, Павсания, видать фетиш такой он загнобил соперника до такой степени, что тот покончил жизнь самоубийством. Радоваться нашему герою пришлось недолго, ибо погибший был любимцем знатного аристократа, Аттала, дяди новой жены Филиппа. Аттал отомстил, причем отомстил в "греческом" стиле - пригласил к себе в гости, напоил, а потом изнасиловал. После содеяного он отдал паренька погонщикам мулов, дабы те повторили "наказание". Павсаний избит, обесчещен и идет за защитой к своему возлюбленному, царю Филиппу.
Тот помогать отказался, дело замяли. Аттал был знатен, богат, он был военачальником. Он был нужен Филиппу гораздо больше, чем Павсаний. Оскорбленный таким поворотом событий и предательством любимого человека, Павсаний затаил лютую обиду, поэтому, когда представилась возможность отомстить, он ей воспользовался.
По словам археологов, дворец Эги был "невиданным по тем временам, абсолютно революционным и новаторским". Его автором был некий гениальный архитектор, возможно, сам Питеос, известный своим участием в строительстве городских зданий, а также вкладом в эволюцию градостроительства и теории пропорций. Дворец, построенный для Филиппа II, фактически послужил оригинальным прототипом для дворцовых зданий всех последующих царей древнего эллинистического мира и за его пределами. Любопытно, что развалины Эги находятся недалеко от кургана с царскими гробницами в Вергине, превращенного ныне в музей. Три гробницы, одна из которых, как предполагают, принадлежит Филиппу II, были обнаружены в 1977-1978 годах известным греческим археологом Манолисом Андроникосом. В царском захоронении были найдены уникальные украшения, золотой ларец с 16-конечной македонской звездой, а также золотой обруч - царская диадема, датируемая примерно 350-325 годами до н. Филипп II был убит в Эги на свадьбе своей дочери в 336 году до н. Александр Македонский, взявший после смерти отца бразды правления в свои руки, прославился своим полководческим талантом.