Страстная неделя (или седмица) — это заключительный и самый строгий период Великого поста, предшествующий Пасхе.
Католический мир празднует Пасху
Адвент от лат. Адвент — время ожидания, предшествующее празднику Рождества Христова, во время которого верующие готовятся к празднику. Пятницы всего года за некоторыми исключениями Пятница - Воздержание от пищи перед принятием Причастия Евхаристический литургический пост.
Великий вторник В Великий вторник православные вспоминают о последней проповеди Христа в Иерусалимском храме. Он поведывал о талантах, о том, как воскрешал мертвых, и о Страшном суде, который ждет. Великая среда Великая среда — день предательства Иудой Христа. Ученик Мессии продал наставника за 30 сребреников, указав на него преследователям в Гефсиманском саду. В храме последний раз на Страстной неделе читается молитва с поклонами.
Также в Великую среду верующие стараются исповедаться. Великий четверг В Великий четверг вспоминают в богослужении важнейшее евангельское событие: Тайную вечерю, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения Евхаристии и совершил омовение ног учеников. Этот день также называют Чистым четвергом — с него начинается подготовка к Пасхе. При этом "чистый" он не потому, что в этот день топят бани и делают уборку дома, а потому, что люди приходят причащаться. Вечером в церквях начинается одна из самых длинных служб в году Двенадцати Евангелий, на которой вспоминают страдания Христа.
Верующие молятся в храмах в индивидуальном порядке перед часовней со Святыми Дарами, которая символизирует Гроб Господень. В некоторых церквях публично читают Литургию часов. Также в Великую субботу освящают пасхальную пищу. Во дворе храма разводят костер, священник зажигает от него пасхал — большую пасхальную свечу. С этой свечой он входит в храм, провозглашая «Свет Христа».
Рождественский пост у католиков также называется Адвентом от лат. И если православные верующие считают главным праздником Пасху, то в Римско-католической традиции не менее почетное место занимает Рождество, поэтому связанные с ним традиции и обряды для католиков так же важны. Длительность Рождественского поста у православных всегда одинаково - 40 дней, он начинается 28 ноября после дня святого апостола Филиппа, поэтому также имеет название Филиппов пост. У католиков Адвент может длиться от 23 до 28 дней - все зависит от количества календарных воскресений, который выпадают на период с дня святого Андрея 30 ноября до кануна Рождества 24 декабря. В этом году Адвент продлится четыре недели. Рождественский пост в обеих конфессиях считается временем всеобщего покаяния.
ВЕЛИКИЙ ПОСТ В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
Как пишет апостол Павел: «Пасха наша, Христос, заклан за нас». Данными словами ученик провозглашает Иисуса новозаветным агнцем. Пасха у католиков и православных в 2024 году: какого числа, в каких странах отмечают Православные, католики, протестанты и представители армянской церкви отмечают главный христианский праздник в разное время. Расхождение связано с календарями, которыми пользуются концессии. Так, католическая церковь сверяет даты по григорианскому календарю, а православные пользуются юлианским. Важным моментом для православных считается схождение Благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме накануне Пасхи, в Великую субботу.
Католики же относятся к ежегодному действу нейтрально или скептически. Однако этим различия в традициях католической и православной Пасхи не ограничиваются. Великий пост в православной традиции считается одним из самых строгих и продолжительных. В течение 48 дней верующие посвящают время молитвам и покаянию, воздерживаются от пищи животного происхождения, а также громких развлечений. Подобные ограничения призваны напомнить о поступке Иисуса Христа, который 40 дней постился в пустыне, прежде чем начать проповедовать.
Приверженцы католицизма держат пост 46 дней, из них на строгий пост приходится всего три дня: Пепельная среда начало поста и два дня Триденствия — Страстная пятница и Великая суббота. В остальные дни католикам разрешается употреблять в пищу яйца, молочные продукты и рыбу. Ограничения на развлечения также не типичны для западной традиции, в период поста верующие могут танцевать, петь, ходить в гости, заниматься любимым хобби. При этом необходимо больше сосредоточиться на молитве, покаянии и милосердии. В 2024 году Великий пост у православных начинается 18 марта и заканчивается 4 мая 48 дней.
Адвент — время ожидания, предшествующее празднику Рождества Христова, во время которого верующие готовятся к празднику. Пятницы всего года за некоторыми исключениями Пятница - Воздержание от пищи перед принятием Причастия Евхаристический литургический пост.
Пост также способствует укреплению здоровья, очищению организма и развитию дисциплины. Великий пост в Римско-католической церкви -время особой духовной подготовки к важным праздникам христианства, как Рождество и Пасха. Пасхальный пост в 2024 году начнется 14 февраля в день так называемой Пепельной среды и продлится 46 дней до 30 марта, накануне наступления дня празднования Пасхи. Особенности соблюдения поста Пост продолжается с 14 февраля до Великой субботы- 30 марта. При этом в субботние и воскресные дни, поститься не обязательно.
Таким образом, постных дней получается -40. Рацион питания во время поста В римско-католической церкви различают два аспекта, необходимые для соблюдения Великого поста: непосредственно пост и воздержание. Пост предполагает в течение дня полноценный прием пищу только один раз и несколько легких перекусов с утра и вечером. При этом между приемами пищи нельзя ничего есть. А воздержание означает полный отказ от употребления мяса по пятницам.
Пасха и католическое триденствие напоминают, что в жизни людей принятие страданий и скорби неотъемлемы от радости и спасения, заявил в беседе с РИА «Новости» священник Кирилл Горбунов. Средство массовой информации, Сетевое издание - Интернет-портал "Общественное телевидение России". Главный редактор: Игнатенко В.
Питание в Католический пост
Главная» Новости» Пост католический в 2024 году когда. У католиков Великий пост начинается с Пепельной среды за 40 дней до Пасхи. В 2022 году католическая Пасха празднуется в воскресенье 17 апреля. на 10 дней больше. У католиков Великий пост начинается с Пепельной среды за 40 дней до Пасхи. Великий Пост – 40 дней перед Пасхой. Верующие призваны особым образом соблюдать пост, молитву и милостыню.
Рождественский пост у католиков – Адвент
Порядок поста и воздержания от мясной пищи в католической церкви латинского обряда в россии. Есть ли пост у католиков – особенности питания во время поста. Католики уходят на Великий пост перед Пасхой, 22 февраля у них начинается Пепельная во всех католических храмах пройдут богослужения Пепельной среды. Пост перед Пасхой 2023 Пост перед Пасхой в 2023 года году длится, как и всегда, сорок восемь дней.
Великий католический пост 2024: точные даты и что обязательно сделать в пост
Не случайно Церковь предостерегает от восприятия поста как оздоровительной диеты и напоминает, что пост без молитвы и посещения храма является бессмысленным в духовном смысле. Сорокадневный Великий пост является основным, самым продолжительным и строгим из четырех многодневных постов. Он связан с евангельским преданием о том, как Господь 40 дней постился в пустыне, и готовит верующих к достойной встрече праздника Воскресения Христова, который в этом году приходится на 4 апреля. Сразу после Великого поста наступает постная Страстная неделя - в память о последних днях земной жизни Иисуса Христа и его страданиях.
Эта традиция берёт своё начало в седьмом веке.
К пеплу, полученному от сжигания в ночь на среду куклы, олицетворяющей собой колдовство и чародейство, название дня не имеет прямого отношения. Пепел и пыль в Библии символизируют бренность и краткосрочность бытия, а также печаль и плач о своих грехах, как, например, в легенде об Ионе, призывавшем жителей Ниневии к покаянию. В древние времена кающихся людей одевали во вретище и посыпали пеплом. Сегодня в католической церкви практикуется обряд, при котором священник со словами «Помни, человек, что ты из праха взят и снова в прах обратишься!
Используется пепел, полученный от сжигания прошлогодних пальмовых ветвей. В крупных городах прочно укоренилась традиция отмечать «Пепельную среду среди людей искусства». Начало этому обычаю положили французский художник Адольф Виле и поэт Поль Клодель. После богослужения епископ даёт приём, во время которого происходит обмен мнениями по актуальным темам нашего времени.
Пальмовое воскресенье, последнее воскресенье перед Пасхой, получило своё название согласно традиции, укоренившейся в Иерусалиме. С восьмого столетия там совершают шествия с пальмовыми ветвями, Евангелием и крестом от Вифании до Гроба Господня. Эта процессия напоминает о пришествии Христа в Иерусалим, во время которого ликующие люди устилали ему дорогу пальмовыми ветвями. Позднее на юге немецкоязычного пространства в состав процессии включали деревянную фигуру Христа верхом на осле.
Пальмовому шествию предшествовало освящение пальмовых веток. Пальмы почитались в древнем Вавилоне как священное дерево. На Востоке они служили символом победы. С конца третьего столетия венки из пальмы возлагались на головы отличившихся воинов.
На многих изображениях святых пальма означает мученическую смерть, которая символизирует победу. В христианстве пальма олицетворяет дерево райской жизни. В Германии вместо пальмы используют связанные ветки цветущей вербы. В зависимости от ландшафта используют также ветви бука, можжевельника, ели, орешника.
Католики Беларуси готовятся к встрече одного из самых почитаемых религиозных праздников — Светлой пасхе. А сегодня Великая суббота или, как часто называют этот день в народе — Пасхальный сочельник. В нашей стране католицизм — вторая по численности конфессия после православия, поэтому уже с самого утра в костелах многолюдно. Идут по одному и целыми семьями.
Каждый верующий несет с собой главные символы праздника — крашеные яйца, куличи и творожные пасхи. Даже те, кто далек от религии, всегда связывают этот праздник именно с таким набором и это неслучайно.
Великая Среда также является последним днем для уборки. Наши предки в это время развешивали чистые шторы, застилали свежую постель, украшали дом вербой. Хозяйки приводили в порядок свои кухни, где в четверг приступали к приготовлению главных пасхальных блюд. Великий четверг — 2 мая Великий Четверг отмечается 2 мая. В этот день православные христиане вспоминают о важнейшем евангельском событии — Тайной вечере, где было установлено таинство Святого Причащения. Господь также омыл ноги учеников. В Великий Четверг вечером начинается одна из самых продолжительных служб в году — Двенадцать Евангелий. Христиане вспоминают о страданиях Господа.
Эти мысли не оставляют их всю Страстную неделю. Тот, кто побывал на службе, покидает церковь с горящими свечами в руках, стараясь донести до своего дома. Великий Четверг также называют Чистым Четвергом. В это время завершаются домашние хлопоты, связанные с уборкой в доме. В этот день положено красить яйца и заниматься готовкой выпечки.
Католикам отменили пост на один день – в чем причина
Огонь, сжигающий ветви верб, указывает на огонь любви, который превращает все грешное в пепел. Католическая Церковь различает понятия «пост» и «воздержание от мяса». Воздержание от мясной пищи обязательно во все пятницы года, кроме больших праздников. В Пепельную среду и Страстную пятницу Церковь предписывает верующим соблюдать строгий пост — в этот день нельзя есть мясо, а постную пищу можно есть досыта только один раз в день.
В случае, когда кто-то не может соблюдать необходимые предписания, Церковь позволяет провести дни покаяния иначе. При всей важности телесного воздержания, еще более важными являются дела милосердия и молитва.
Ее зажигают вместе с первыми двумя в память о пастухах, которые первыми прибыли, чтобы поклониться младенцу Иисусу.
И, наконец, в Сочельник 24 декабря возжигают четвертую свечу — Свечу Ангелов, и в Рождественскую ночь в венке Адвента, который находится в костелах перед алтарем, горят все четыре свечи. По завершении Рождественского поста вечером накануне праздника, в Сочельник, католики семьями собираются вместе. По традиции на столе стоят 12 блюд в честь каждого из двенадцати апостолов.
Перед началом застолья верующие читают отрывок из Евангелия от Святого Луки о Рождестве Христа и общую семейную молитву. С наступлением праздника Рождества каждый член семье по традиции предлагает другому родственнику отломить и съесть кусочек оплатки рождественского хлеба , поздравляя с праздником и прощая все обиды. Фото: из открытых источников.
Это закрепление произошло ранее IX века, так как составитель Триоди преподобный Феодор Студит сочинил канон для этой Недели, то есть в его время празднование Кресту в 3-е воскресенье поста стало нормой. Кроме того, о поклонении Кресту в Неделю 3-ю и во все дни 4-й седмицы до пятницы включительно говорится во всех рукописях Устава Великой церкви, что также свидетельствует об утверждении этой памяти к IX веку.
Таким образом, среди первых пяти Недель Великого поста в их современном виде именно Неделя 3-я раньше всех других обрела свою индивидуальную память, которая празднуется доселе тогда как памяти других Недель оформились позднее. Память преподобного Иоанна по Минее приходится на 30 марта, а преподобной Марии — 1 апреля интересно, что и в Минее эти святые находятся почти рядом, и в Триоди посвященные им Недели идут друг за другом. Память преподобной Марии связывается с 5-й Неделей поста начиная с XI века, а память преподобного Иоанна появляется в рукописях только с XIV века, то есть гораздо позже.
Интересным памятником промежуточного периода является Типикон константинопольского Евергетидского монастыря, датируемый концом XI века, в котором служба преподобной Марии уже есть, а службы преподобного Иоанна еще нет. В русских старопечатных книгах обе памяти уже присутствовали, однако нетвердо: во-первых, самих песнопений святым в Триодях до середины XVII века не было их предлагалось брать из Минеи , во-вторых, Устав предоставлял выбор настоятелю: служить ли службу преподобному или рядовому святому по Минее. Только после середины XVII века песнопения святым были внесены в Триодь, а их памяти окончательно закреплены за соответствующими Неделями.
Четверг 5-й седмицы — Мариино стояние Почему мы читаем канон в четверг 5-й седмицы? С точки зрения исторической литургики ответить на поставленный вопрос можно лишь гипотетически хотя с большой долей уверенности. В Византии в этот день богослужение было посвящено воспоминанию некоего землетрясения.
Подтверждение этому тезису можно найти в некоторых молитвословиях дня: во-первых, на вечерне четверга в качестве паремии выбран фрагмент о гибели Содома, во-вторых, тропарь пророчества 6-го часа «Благоутробне, Долготерпеливе Вседержителю Господи, низпосли милость Твою на люди Твоя» явно намекает на какое-то стихийное бедствие. На вопрос о связи между памятью о землетрясении и чтением Великого канона отвечают так: во время константинопольского землетрясения Великий канон Андрея Критского стал употребляться, причем не как покаянный, а как богослужение бедствия, спасения, молитвы. Монахини монастыря Святого Патапия в Константинополе вышли на площадь, боясь быть погребенными под обломками, и стали читать этот покаянный канон.
Получается, что сначала Великий канон был прочитан случайно во время землетрясения, а впоследствии стал ассоциироваться с памятью о землетрясении и потому его церковное употребление в первую очередь было соотнесено с тем днем, когда имело место богослужебное воспоминание землетрясения. Само землетрясение случилось 17 марта 790 года и долгое время в Месяцеслове Константинополя именно 17 марта было датой, в которую воспоминали землетрясение. Возможно, что и чтение Великого канона сначала было закреплено за постоянной датой 17 марта.
Действительно, Великий канон как покаянное произведение образец покаяния был оптимальным богослужебным текстом для такой памяти: землетрясение в библейском и христианском мировоззрении всегда воспринимается как суд Божий над грешным народом, потому и естественная реакция на это событие — покаяние. Какое-то время память землетрясения «блуждала» по Триоди, выпадая на ее разные дни. Впоследствии служба Великого канона была закреплена на 5-й седмице Великого поста в четверг.
Суббота 5-я поста — Похвала Пресвятой Богородице Первоначально Акафист пели на праздник Благовещения Пресвятой Богородице, причем здесь его пение, кроме догматической связи с праздником, получило историческую ассоциацию. Дело в том, что 24 марта 628 года начались переговоры императора Ираклия с персами о мире, чем был положен конец длительной, изнурительной военной кампании, завершившейся блистательной победой Византии. Потому пение Акафиста на праздник Благовещения Пресвятой Богородице имело значение благодарения за победу в этой грандиозной войне.
Таким образом, установление ежегодного пения Акафиста имеет связь с событиями времен Ираклия 610—641 , но это богослужебное действие соотносилось с победой в войне с персами в целом, а не с частным эпизодом данной войны каким было спасение Константинополя. О пении Акафиста 25 марта говорят даже некоторые Минеи XII века, то есть эта традиция сохранялась довольно долго. Вместе с тем появляется практика отделения Акафиста от праздника Благовещения, причем разные Уставы называют особые дни для Акафиста: 23 марта Студийско-Алексиевский Типикон , вторник 6-й седмицы Триодь из лавры святителя Афанасия или за 5 дней до Благовещения итальянская версия Студийского Устава.
Однако уже в X—XII веках наиболее популярным становится выбор 5-й субботы Великого поста в качестве дня службы Акафиста, что зафиксировано во многих греческих и славянских Триодях после XII в. Торжество Иерусалимского Устава, большинство рукописей которого относит пение Акафиста именно к субботе 5-й седмицы, послужило окончательному закреплению праздника Похвалы Пресвятой Богородице за указанным днем. Однако до сих пор пение многих Благовещенских песнопений в субботу 5-й седмицы Великого поста напоминает нам о древней связи этих двух празднований, и даже можно сказать, что событие Благовещения мы литургически вспоминаем дважды в году: в день самого праздника, то есть 25 марта, и в Субботу Акафиста.
Можно думать, что раньше всего праздник возник в Иерусалимской Церкви, то есть там, где и происходили сами воспоминаемые события. Паломница Эгерия описывает, что уже в IV веке в Иерусалиме отличительным моментом богослужения в этот день было шествие с горы Елеонской то есть тем путем, которым шел Господь в Иерусалим, во время которого люди держали пальмовые ветви, а епископ ехал на осле. Однако большинство восточных и западных Церквей воспринимает этот праздник позднее.
Именно к этому времени относятся два свидетельства о празднике: Антиохийский Патриарх-монофизит Севир говорит, что на Востоке праздник Входа Господня стали праздновать около 500 года, а епископ Эдесский Петр, согласно одной из хроник, лично в это время ввел этот праздник в своей епархии. Интересно отметить, что в средние века в Константинополе существенной особенностью праздничного богослужения было шествие, в процессе которого Патриарх восседал на жеребце. На Руси также практиковался чин «хождения на осляти».
Возник он сначала в Новгороде, где перед литургией совершали торжественный крестный ход, во время которого архиепископ ехал на «осляти» коне, который был обряжен в осла , держа в левой руке Евангелие, а в правой — святой крест. С 1558 года этот чин стали совершать в Москве, где на осляти восседал Московский митрополит впоследствии — Патриарх , символически изображавший Христа, а коня вели царь, «государев боярин» и «патриарший дворецкий».
От апатии Это состояние отрешенности полностью противоположно вовлеченности, которую предполагает христианский взгляд на мир. Если мы проживаем всё, что приносит нам новый день, как реальное отношение со Христом, то есть отвечая Тому, Кто даёт нам этот день и всё, что его наполняет, мы просто не можем оставаться отрешенными. Но остаёмся.
Меня порой преследует чувство, что я отсутствую в собственной жизни. Делаю работу, потому что должна. Еду на Мессу, потому что воскресенье. Иду на ужин с друзьями, потому что пригласили. Но где в этом я и движение моей свободы?
Я нуждаюсь в том, что каждый день заново открывать, почему я делаю всё это, почему я хочу делать всё это. Жизнь слишком коротка, чтобы прожить её невсерьёз. От самодостаточности Забавно, я ввела это слово в поисковик, чтобы уточнить все возможные его значения, и первое, что он выдал — мотивирующие видео о том, как стать самодостаточной. То есть весь менталитет современного мира убежден в том, что счастье человека связано со степенью его независимости от других. Этот менталитет окружает меня со всех сторон и он так силен, что, спустя 12 лет в Церкви, я всё ещё поддаюсь ему.
Дело не только в стремлении всё делать самой, не принимая помощи от окружающих. Самая суть проблемы раскрывается в стремлении мерить всё собой, считая, что моё суждение и мой опыт — достаточное основание для жизни. В этом смысле я благодарна Богу за каждое поражение, каждое предательство, за каждый крах моих представлений, планов, проектов, потому что именно они становятся освобождением. Сидя на руинах собственных мер и проектов, я могу с облегчением признать, что не я творю реальность, но, как сказал апостол Павел, «всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» Флп 4:13. От неблагодарности Когда мне везёт открыть, что не я творю реальность и не от меня зависит судьба мира даже судьба моей работы, в конце концов , во мне рождается изумление, а от него — вопрос: кто Ты, что даёшь мне всё это?
Я люблю рассказывать историю о том, как совет знакомого мусульманина помог мне выйти из глубочайшего духовного кризиса. А совет был простой: вспомни, кто даёт тебе всё, и начни благодарить Бога каждый день. Я тогда завела тетрадочку, куда в конце каждого дня выписывала всё, за что могу поблагодарить Бога сегодня. И чем дольше я её вела, тем больше моментов для благодарности замечала. Кстати, вот отличная практика на Великий пост: заведите тетрадь с благодарностями и заполняйте её каждый вечер.
Обещаю, этот простой жест поможет вам признать близость и нежность Бога, даже если сейчас вы переживаете глубочайшую оставленность.
Католики Страстная неделя в 2024 году
Католики уже ушли на Великий пост перед Пасхой, однако в Международный женский день им разрешено пост не соблюдать. Подготовка к Пасхе, главному событию в жизни верующего, начинается с Великого поста, который в 2024 году продолжается с 18 марта по 4 мая. Католики уже ушли на Великий пост перед Пасхой, однако в Международный женский день им разрешено пост не соблюдать.
Пепельная среда (Środa Popielcowa) в Польше в 2024 году
В следующие дни сухоедения —понедельник, среду и пятницу — можно добавить в рацион хлеб. В каждый вторник и четверг поста трапезничайте только один раз в день растительной пищей В каждую субботу и воскресенье разрешено добавить в рацион растительное масло. Часто у католиков возникают трудности с питанием и готовкой постных блюд. Ниже мы расскажем, какие блюда — постные, и как их приготовить: В дни сухоедения оптимальным будет салат из свежих овощей, маринованных огурцов или квашеной капусты, а также изюма и орехов.
Можно приправить блюдо лимонным соком, либо другими салатными заправками. А фруктовый салат можно заправлять медом. Растительную пищу следует варить, готовить на пару или тушить.
Можно отваривать овощные бульоны и добавлять в них разные крупы. Кроме того, подойдут и каши, сваренные на воде. Готовьте пищу в мультиварке, духовке, пароварке или на тефлоновой сковороде.
Не злоупотребляйте специями. Забудьте о жаренной, острой, соленой и сладкой еде на время поста. Предлагаем примерное меню для тех, кто придерживается Католического поста.
Так как верующим можно питаться два раза в день, составим меню с полноценным обедом и легким ужином. Если вы считаете, что необходимо трапезничать один раз в день, можете совместить два приема пищи в один. Понедельник Первое блюдо на обед — постные щи с грибами, морковью, картофелем, луком, квашеной капустой и зеленью.
Сухомбаева в Гродно Что говорят христианские богословы о главе и покровителе Святого семейства. После захода солнца служится первая пасхальная Литургия Месса Пасхи — зажигаются пасхальные свечи. Центром Пасхального Торжества является воскресший Христос. Утром в Пасхальное воскресенье после торжественной утренней Мессы дети и молодежь обходят дома с песнями и поздравлениями, сходными с рождественскими колядами. Среди пасхальных развлечений наиболее популярны игры с крашеными яйцами: их кидают друг в друга, катают по наклонной плоскости, разбивают, разбрасывая скорлупу.
Крашеными яйцами обмениваются родные и знакомые, крестные дарят их детям-крестникам, девушки — возлюбленным, в обмен на пальмовые ветки.
Строгого поста придерживаются только священнослужители. Обычный человек, который ежедневно ходит на работу, а вечером в спортзал, не обязан жестко поститься. Моральное поведение и чистота мыслей гораздо важнее. Более того, главное мерило строгости поста — здоровье! Кому точно не нужно соблюдать все правила: беременным и кормящим женщинам; людям с заболеванием ЖКТ или диабетом; онкобольным; тем, у кого есть хронические болезни; пожилым. В целом каждому лучше проконсультироваться с врачом перед тем, как поститься. И оценить, не скажется ли смена питания на вашей жизни, работе, хобби.
Упадок сил, головные боли и другие симптомы могут появиться из-за «диеты». Оплачивайте поход к хорошему врачу, анализы и лекарства Халвой. Пользуйтесь рассрочкой на покупку любых товаров и услуг, чтобы снизить финансовую нагрузку, или платите своими деньгами, а взамен придет высокий кешбэк.
Начинается он в Пепельную среду - это время за 6 недель и 4 дня до Пасхи. В 2023 году дата начала Великого поста у католиков: 22 февраля, это среда. А завершится Великий пост: 8 апреля, в 2023 году - это суббота. Католики отметят Пасху раньше православных - 9 апреля, в воскресенье.