Расписание богослужений. Сретенский монастырь Москвы был основан в 1397 году на месте встречи Владимирской иконы Богородицы после бескровной победы над Тамерланом. Сретенский монастырь в Москве: расписание богослужений и работы на сегодня, завтра и неделю. На праздничные службы в Сретенский монастырь стекаются в большом количестве прихожане.
Часовня Иоанна Богослова в Сретенском монастыре
Сретенский монастырь, Москва: просмотрите отзывы (79 шт.), статьи и 495 фотографий Сретенский монастырь, с рейтингом 123 на сайте Tripadvisor среди 4 939 достопримечательностей в Москве. Молодежный хор Сретенского монастыря. Сретенский монастырь в Telegram. И христианства египетская пустыня процвела огромным количеством монастырей и скитов.
Расписание сретенского
Вскоре игумен монастыря Ефрем был послан царём «в польское сидение» за отцом царя митрополитом Филаретом и оставался с ним до его возвращения в 1619 году и наречения «Патриархом всея Руси» [11]. В XVII веке царская семья и придворные делали монастырю щедрые пожертвования. В 1680-х годах район города вокруг монастыря был назван Сретенской слободой, а позднее Сретенской частью [1]. Главный храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери перестроили в 1679 году на новом месте, а в 1706 году по обету игумена Моисея Великосельского с юго-востока пристроили придел Рождества Иоанна Предтечи. В иконостас собора поместили иконы святого Фёдора Стратилата и святой мученицы Агафии. В правление Михаила Фёдоровича в монастыре построили кельи и настоятельский корпус.
В 1737 году часть построек была утеряна в Троицком пожаре , а в 1764 году в результате секуляризации церковных земель при императрице Екатерине II монастырь объявили заштатным, его оставили на самообеспечении и запретили проживание в нём более чем семи насельникам [14] [15]. В конце XVIII века северное подворье монастыря и часть монастырской территории, выходившая на Рождественский бульвар , сдавались в аренду для получениях дохода [16]. В день Бородинской битвы Отечественной войны из обители отправился всенародный крестный ход с чудотворными иконами: От Сретенских ворот до Арбатских крестный ход шел посреди тянувшихся обозов с ранеными и умирающими солдатами. Этих солдат, взиравших и молившихся на чудотворные иконы Божией Матери и на древние хоругви , священники окропляли святой водой. Когда в этом крестном ходу все пламенно молили Богоматерь спасти уже не одну Москву, но всю Россию от всепобеждающего завоевателя, тогда за 100 верст от Москвы пылала великая Бородинская битва и Наполеон , столь жадно и давно желавший сразиться с русской армией, в разгаре этого боя был, по свидетельству достоверных очевидцев, мрачен, задумчив, тревожен, нерешителен.
Думали даже, что он болен: то он давал один приказ, то через мгновение отменял приказы своим полкам… [15] В Сретенском монастыре разместили госпиталь для раненных в Бородинском сражении воинов, а погибших в сражениях хоронили на монастырском кладбище. Когда французские войска вступили в Москву, в Сретенском монастыре оставались два иеромонаха и несколько братий. В обители хранились мощи преподобной Марии Египетской, которые было запрещено вывозить из города, чтобы избежать народных волнений. Два древних храма разграбили и устроили в них лазарет. Несмотря на оккупацию столицы, в надвратном храме святителя Николая продолжали совершать богослужение [15] [14].
В «Походных записках русского офицера» Ивана Лажечникова описано свидетельство героического поведения московских священников в то время, в том числе и насельников Сретенского монастыря: Священник Сретенского монастыря, известный примерною жизнью своей, не устрашился жестокостей иноплеменных. Верный своему государю и правилам совести, во всех молитвах своих возносил он к престолу Бога имя помазанника Его. Буонапарт , узнав о сем, послал к нему грозный приказ: исключить сие имя из церковных молитв и впредь упоминать в них Наполеона — императора Франции и прочих земель. Ему угрожают виселицею на Сретенском бульваре. Не страшна смерть тому, кто умирает за царя и веру.
К чести доносителей должно сказать, что они нашли ответ сей геройским, достойным даже французского народа, изобразили его таковым предводителю своему и оставили неколебимого священника исполнять долг его до самого побега великих легионов из Москвы [17]. В крупном пожаре при отступлении французов Сретенский монастырь не пострадал. C 7 ноября 1812 года в нём находилась архиерейская кафедра митрополита Августина.
Митрополит Киприан призвал москвичей к всенародному посту и усердной молитве и благословил привезти из Владимира в Москву чудотворную икону Божией Матери. Чтобы встретить святыню все собрались на Кучковом поле. В день, когда произошла встреча с иконой, 26 августа 1395 года, Богородица пришла к хану во сне и повелела оставить Русь. Тамерлан отдал приказ об отступлении и увёл своё войско на юг, покинув пределы Руси. В 1926 году Сретенский монастырь, как и многие другие обители, закрыли и превратили в обычное светское здание.
В середине 60-ъх годов императрица Екатерина 2 провела секуляризацию церковных площадей, после чего монастырь получил статус заштатного и должен был сам себя содержать. В стенах монастыря, даже во время войны с французами, не стихали слова молитвы. Во время Бородинской битвы из храма выступили верующие с крестным ходом, что двигался в сторону Арбатских ворот, мимо раненых солдат. Священники, неся чудотворные иконы, окропляли святой водой солдат. Есть мнение, что крестный ход и молитвы повлияли на психологическое состояние Наполеона, который в разгаре боя был омрачен и часто менял свои приказы. После битвы, монастырь разместил в своих стенах раненых воинов, а убитых священнослужители помогли похоронить на церковном кладбище.
В записках русского солдата были упомянуты события, отражающие героическую верность священника Сретенского монастыря. История гласит, что французские солдаты отдали приказ, по указу Бонапарта, чтобы священнослужитель молился за французского императора под угрозой виселицы, но отважный священник ответил, что присягал русскому царю и даже под рукой палача будет верно молиться за Александра. Французы нашли такой ответ заслуживающим уважения и отставили верующего молиться и исполнять свой долг. Пламя пожара, что сжег половину Москвы, не тронул стены монастыря, а благодаря колокольному звону стала известной среди жителей и гостей столицы. В обители открыли учреждение образования для прихожан и комплекс гостиничного типа. Период Советского Союза 17 год запомнился верующим, как начало изгнания монахов и захват келий.
В начале 20-х годов прошлого столетия были изъяты все иконы, якобы для содействия малоимущим из Поволжья, а также напрестольные кресты и другие богослужебные предметы, а Иларион был выслан. В течение года здесь хозяевами себя чувствовали раскольники с само названным «митрополитом» Антонином. В 1923 году Илариона возвратили из ссылки, а 5. Уже в ноябре его снова арестовали и отправили в ссылку. Приемником он оставил Бориса Рукина. В 1926 году монастырь закрыли, а через 2 года стали разрушать многие сооружения при храме.
В 1928 году планировалось снести здание для расширения уличного движения. В результате, уничтожили храм Марии Египетской, иконы раздали музеям. Те строения, что остались нетронутыми, небольшой период времени служили общежитием для офицеров НКВД.
И по отпусте молебна патриарх идет в церковь, а пред ним несут чюдотворные иконы. Читайте также: В Москве активно строятся православные храмы по программе 200 И как царь и патриарх войдут в церковь, и певчие государевы поют государю царю многолетие, а подьяки патриарху поют многолетие ж, а потом «Испола ити деспота». И потом патриарх велит в алтаре действовати. И по отпусте молебна патриарх там и литоргею со всем служит с собором, со властьми, в болшой церкви, а государь царь слушает обедню в пределе. И как в болшой церкве у патриарха на литоргее Евангелие прочтут, и государь царь из предела выйдет, а патриарх Евангелие держит, и государь царь приложится к Евангелию да в пределе литоргию дослушает. И после переноса патриарх государя царя крестом животворящим благословит, стоя в царских дверях.
И потом государь царь знаменуется ко святым иконам и прикладывает золотые, а кто игумен или священник, у царя примет золотые, и их покропит и покропя приложит ко святым иконам. И поидет из церкви вон за монастырь, а обедни в болшей церкви не дослушивает, а назад за образы не ходит же, но всед на конь и поедет к себе во град в Николские ворота. И после обедни от праздника поидут со кресты и с образы, и патриарх провожает святыя иконы из церкви с кадилом и сам возвратится назад, а за образы отпускает митрополита и всех властей. А игумен той обители начнет молебен Пречистой Богородицы, и поют поскору, а патриарх молебен отслушает и благословит игумена з братьею, а сам патриарх для немощи сядет в санех и поедет в Николские ж ворота, а за образы назад не ходит же»[3]. Иван Егорович Забелин опубликовал данные из книг и дел Патриарших приказов, которые уточняют участие патриархов в крестных ходах в XVII веке, когда патриархи лично ходили за иконой в Сретенскую обитель и обратно, а по пути раздавали милостыню. Патриарх Филарет ходил в 1627 и 1628 годах, патриарх Иоасаф I — в 1636 и 1637 годах, патриарх Никон — в 1653, 1655, 1656 годах, патриарх Питирим — в 1672 году, патриарх Иоаким — в 1674, 1675, 1677, 1682, 1688 годах, патриарх Адриан — в 1692, 1694, 1696 и 1696 годах. Патриарх Филарет оплачивал праздничный молебен Пресвятой Богородице во Владимирском соборе. Патриархов во время крестного хода сопровождал дьяк или подьячий, раздававший, по указаниям патриарха, милостыню нищим, а на обратном пути иногда и «сидельцам Стрелецкой тюрьмы» на Лубянской площади. Количество пожертвованных денег с каждым годом увеличивалось вплоть до патриарха Питирима, установившего своеобразный рекорд благотворительности.
Особенно щедрым был патриарх Никон, который каждый раз тратил на милостыню не менее 3 рублей. Это были значительные деньги, если вспомнить, что, например, молебен, заказанный патриархом Филаретом, стоил гривну — десятую часть рубля. Во время крестного хода с Владимирской иконой 26 августа 1672 года патриарх Питирим роздал милостыню на 6 рублей 19 алтын 2 деньги[4]. Со времени царя Федора Алексеевича крестный ход 26 августа проводился двумя частями. После статьи хода на лобном месте часть хода отправлялась обходить половину Белого города по крепостным стенам до Сретенских ворот, где ход спускался со стены и входил для празднования в Сретенский монастырь. После окончания празднования в обители эта часть хода обходила другую половину Белого города и, отдельно от основного хода, возвращалась в Успенский собор. Таким образом, град Москва полагался на небесную защиту Пресвятой Богородицей. Во второй половине XVIII века, до тех пор, пока не были разобраны крепостные стены, этот ход совершали с Петровской иконой Богородицы из Успенского собора: «Ход болшой бывает в Сретенский монастырь, а в ход носится образ Владимирския и Петровския Богородицы, крест болшой и фонарь болшой же носится… Образ Петровския Богородицы носится по городу по Белому да рипиды соборныя, а от Архангела носится образ запрестольныя Богородицы и крест запрестолной, и Евангелие, и миса со крестом, кропило да кунган… И как кресты придут в собор, которыя прежде, и им бывают звоны особыя»[5]. Поэтому в 1812 году, когда к Москве приближался завоеватель Наполеон с огромным войском, в день Бородинской битвы 26 августа 1812 года вокруг бывшего Белого города и по набережной мимо Кремля и Китай-города обнесли чудотворные Владимирскую, Смоленскую и Иверскую иконы Богоматери.
Крестный ход в Сретенский проводил викарий Московской епархии Августин Виноградский с двумя грузинскими архиереями. После литургии и молебнов в честь Владимирской иконы Богоматери в Сретенской обители чудотворные иконы были вывезены во Владимир. Владимирская икона Богоматери пребывала в монастыре до весны 1813 года, когда она на праздник Входа Господня в Иерусалим была торжественно перенесена в Успенский собор[6]. Празднование освобождения России и объявленной императором Александром I победы над французами 12 декабря 1812 года, приуроченное ко дню рождения императора Александра I, состояло в крестном ходе из Сретенской обители по Бульварному кольцу и вокруг Кремля и Китай-города с иконами Божией Матери Владимирской, Иверской, Грузинской и «Утоли моя печали». Завершилось все речью генерал-губернатора Федора Васильевича Ростопчина и салютом из отбитых у неприятеля пушек, стоявших близ стен Сретенского монастыря. В тот же день Сретенская обитель в последний раз принимала у себя чудотворную икону. Из Государственной Третьяковской галереи привезли в собор монастыря Владимирскую икону, на поклонение к которой пришли десятки тысяч москвичей. О Владимирской иконе Пресвятой Богородицы написано много книг и статей. Долгие годы исследовала историю Владимирской иконы и ее списков кандидат искусствоведения, ведущий научный сотрудник Государственного историко-культурного музея-заповедника «Московский Кремль» Людмила Александровна Щенникова[7].
Особо почитаемыми списками Владимирской иконы в Сретенском монастыре были: точная копия, выполненная в 1514 году по прориси, снятой с поновленной в том же году митрополитом Варлаамом древней святыни, и икона 1662 года, написанная Симоном Ушаковым для Сретенского монастыря[8]. Икона 1514 года отождествлена Л. Щенниковой с древним храмовым образом московского Сретенского монастыря, согласно описи 1763 года, стоявшим в соборной церкви Владимирской Богоматери в местном ряду слева от царских врат[9]. Серебряный позолоченный оклад иконы с 1763 по 1908 годы оставался неизменным в своей основе, но незначительно пополнялся украшениями, как следует из описей 1816, 1837-1852, 1855, 1856-1890, 1908 годов[10]. В 1812 году на время нашествия французов икону в драгоценном окладе вместе с казной обители настоятель строитель Феофилакт вывез в Суздаль. Это путешествие не обошлось без последствий, о чем в 1833 году была сделана приписка: «Из значащихся на сем образе каменьев в одном зеленого цвета третьей доли не имеется, что, по указу Московской духовной консистории от 15. Утрата была восполнена к 1855 году. Икона наиболее подробно представлена в описи 1856-1890 годов: «Икона Божией Матери Владимирская письма древнего греческого; на оной оклад, риза и венец из серебра 72-й пробы, чеканные, вызолоченные; в венце имеются камни: 5 сапфиров, укрепленных на проволоке, 4 сапфира в золотой оправе, 5 изумрудов на проволоке, 2 лалла и 3 изумруда в золотой оправе, 2 лалла на проволоке, 13 средних жемчужин на проволоке, 1 аметист, 10 разных стеклянных камней. Корона стразовая с камнями стеклянными.
В убрусе и двух нашивках 25 рубинов, 84 изумруда — пронизки, 4 алмаза, 680 зерен крупного жемчугу, 1800 зерен мелкого. На ризе 7 медных голубых эмалевых бирюз и 1 звезда стразовая с синим стеклянным камнем. Весу в оной ризе серебра вообще с каменьями 17 фунтов 30 золотников». Согласно карандашной пометке в описи 1908 года, сделанной в 1922 году, оклад с украшениями изъят в помощь голодающим Поволжья. В 1892 году, к 500-летию монастыря, архимандритом Димитрием Ключаревым затевается починка от наклона внутрь церкви и золочение иконостаса, которые выполнил 2-й гильдии купец Иван Матвеевич Фролов[12]. Одновременно происходит пересмотр и обновление утвари. Списываются за ветхостью облачения престолов и жертвенников, ризы, епитрахили, поручи, стихари, орари[13]. В то время старообрядцы, антиквары, купцы стали активно собирать церковные древности для своих молелен или коллекций. Искусствовед Герольд Иванович Вздорнов обратил внимание, что потемневшие старинные образы нередко исчезали из монастырей и храмов в XIX веке, особенно в периоды ремонтов, переделок и поновлений иконостасов, для последующей продажи[14].
С большой степенью вероятности можно утверждать, что подмена двух Владимирских икон произошла в 1892 году. Неизвестно, из какой коллекции икона 1514 года поступила на реставрацию к Михаилу Ивановичу Тюлину в XX веке и как она потом оказалась за рубежом. В 2007 году по Божией воле икона вернулась в Сретенский монастырь и стала самой почитаемой святыней возрожденной обители. Свою первую копию с чудотворной Владимирской иконы Симон Ушаков написал в 1652 году для церкви архангела Михаила в Овчинниках в Москве. Вторая Владимирская икона была создана Ушаковым с учениками для Успенского собора Флорищевой в честь Успения Пресвятой Богородицы пустыни. Для Сретенского монастыря Симон Ушаков написал третью Владимирскую икону по обещанию игумена Дионисия, управлявшего обителью более 30 лет в период ее бурного строительства, о чем сообщает надпись на иконе: «Лета 7170 году 1662 писал сий образ зограф Пимин, зовомый Симон Феодоров сын Ушаков, в монастырь С[т]ретения чудотворныя Ея иконы Владимерския Пречистыя Богородицы по обещанию игумена Дионисия того же монастыря»[15].
Богослужение сретенский монастырь москва
В XIX веке первосвятительская кафедра временно находилась в Сретенском монастыре. Вплоть до революции на территории монастыря находилось кладбище, где были похоронены участники Отечественной войны 1812 года. К 1917 году в монастыре было 3 храма с 6 престолами. После октябрьского переворота 1917 года Сретенский монастырь стал одним из главных центров борьбы с безбожной властью за Православие.
Настоятелем обители в те годы был священномученик архиепископ Иларион Троицкий , выдающийся богослов и проповедник. В 1922 году Сретенский монастырь был захвачен обновленцами, здесь по четвергам и пятницам служил, хотя и «по-старому», обновленческий епископ Антонин Грановский. Но уже в 1923 году усилиями священномученика Илариона Сретенская обитель стала первой, вновь вернувшейся под омофор патриарха Всероссийского святителя Тихона, а ее собор был переосвящен великим чином.
В конце 1925 года Сретенский монастырь был закрыт. В 1928-1930 годах большая часть храмов и сооружений монастыря были разрушены. Вскоре здесь разместилось общежитие офицеров НКВД.
На монастырской территории, примыкающей к зданиям главного ЧК страны, велись рассстрелы. Эта земля была буквально пропитана кровью тысяч новых мучеников страшной эпохи гонений на Церковь. В память о всех жертвах богоборческий власти при входе в монастырь в 1995 году был установлен поклонный крест, освященный патриархом Алексием II.
В советское время на месте кладбищенского погоста было построено здание средней школы. К 1990 году из былых храмов обители сохранился один закрытый храм с 2 престолами.
По окончании Литургии состоялось заседание Коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству. Фото: Владимир Ходаков.
Их выполнили мастера костромской школы. Согласно сведениям местных старожилов, записанным М. Богоявленским, после 1917 г. На нем ныне висит охранная доска с датами постройки и сообщением о том, что собор «реставрирован в 1958-1962 гг. К сожалению, реставрацию нельзя было назвать полной — купол собора оставили без креста. Внутри в 1990 г. Отдел реставрации скульптуры». Для посетителей вход в собор был закрыт. К 1990 г. С начала 1991 г. Теперешний каменный собор поставлен на месте прежнего, освящен великим архиерейским чином 09. Пророка и Предтечи Иоанна малым иерейским чином 07. Левый придел соборного храма освящен в честь преподобной Марии Египетской малым архиерейским чином 15. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Крипта соборного храма освящена в честь Воскресения Христова малым иерейским чином 23. Приставной престол соборного храма освящен в честь преподобной Марии Египетской малым иерейским чином 27. Храм освящен великим архиерейским чином 25. Этот храм освятил сам Патриарх Кирилл, а строительство нового собора было вынужденным. Прихожан стало так много, что людям приходилось молиться на открытом воздухе, невзирая на погодные условия. Но новый храм был построен не только из-за большого потока людей, желающих помолиться. Этот собор прославляет память Новомучеников, тех, кто пошел на смерть, но не отрекся от своей веры в годы богоборчества. Нам известны не все имена, поэтому храм построен и в честь тех мучеников за веру, чьи имена ведает только Господь. Несмотря на печальные события, которым посвящен храм, он вовсе не кажется темным или мрачным. Напротив, — все убранство храма говорит о радости Пасхи, Воскресения и грядущей жизни, которая наступит, когда «Бог отрет всякую слезу» с очей любящих Его. Среди технических требований к проекту храма был важный пункт, говорящий о том, что традиционное убранство должно сопровождаться деталями, которые возвестят о грядущем Воскресении. Перед началом строительства храма были произведены тщательные археологические раскопки. Храм начали строить в 2014 годувозвели за 866 рабочих дней. Высота храма — 61 метр.
И — одна дружная семья!
Московский Сретенский Монастырь
Даниловский монастырь в Москве: часы работы, расписание богослужений, адрес и фото. расписание богослужений представлено на сайте Храмы вместе. Расписание богослужений. Расписание богослужений (общее кратко):В будни: полунощница 6.30, 8.00 Литургия, 18.00 вечерня.
Расписание богослужений
Сретенский храм. Расписание Богослужений на Апрель 2024 г. Прямые трансляции богослужений из Сретенского монастыря Москвы 26-27 августа. На праздничные службы в Сретенский монастырь стекаются в большом количестве прихожане. Свято-Даниловский монастырь: расписание богослужений В будние деньки утреннее богослужение проводится раз в день: в 6 часов утра братский молебен и полунощница; потом в семь часов — Литургия. Службы монастыря. О монастыре.
Мужской монастырь новомучеников и исповедников Церкви Русской г. Алапаевск
- Расписание храма сретения господня
- Новости | Московский Данилов монастырь
- Смотрите также
- Блог о Истинной Вере
- Сретенский ставропигиальный мужской монастырь / Монастырский вестник
- Московский Сретенский Монастырь – Telegram
Сретенский монастырь на Лубянке расписание богослужений
Московский Сретенский монастырь: расписание богослужений и ютуб-канал. Молодежный хор Сретенского монастыря. Сретенский монастырь в Telegram. В Сретенском монастыре состоялись торжественные богослужения по случаю престольного праздника обители. Сретенский монастырь — древнейшая православная обитель, расположенная в центре Москвы, на печально знаменитой в XX веке улице Большая Лубянка. На праздничные службы в Сретенский монастырь стекаются в большом количестве прихожане.
FM 72,92 МГц
С мая месяца игуменом обители стал Иоанн Лудищев. Сретенская лавра всегда привлекала паломником со всех уголков России. Верующие не перестают приезжать сюда, чтобы поклониться таким святыням: точному списку Туринской Плащаницы в натуральную величину ; копии Владимирской иконы Пресвятой Богородицы; мощам великомученика Иллариона. Использованные материалы Статья о монастыре на официальном сайте Московского Патриархата: Паламарчук Петр, «Сретенский ставропигиальный необщежительный мужской монастырь»: Страница Народного каталога православной архитектуры: Страница на сайте Русское Православие: Строев П.
Исследователи называют разные года основания: , ,. У Строева — его фамилия Иванов, но правильная — Уваров, См. Мартынов А.
Ru, 22 января 2010, Алла И. Осипова, «Архимандрит Виктор Саврасов — строитель и настоятель Московского Сретенского монастыря 1853—1859, 1872—1880 », портал Православие. Ru, 30 января 2014, Иоанн Лудищев , иером.
Часть 1, портал Православие. Ru, 2 сентября 2009, Иоанн Лудищев , иером. Часть 2, портал Православие.
Ru, 3 сентября 2009, Осипова А. Ru, 25 октября 2011, Иоанн Лудищев , иером. Ru, 11 ноября 2014, Стоимость требы Требами, совершаемыми в различных вероисповеданиях, называют религиозные обряды, выполняемые по требованиям и просьбам верующих.
Требы не входят в обязательное суточное расписание богослужений. Размер платы за богослужения по требованиям или запискам лучше узнавать непосредственно в храме. Примерные суммы пожертвований за требы, выполняемые за здравие либо упокой: обедня, включающая 10 имен в 1 записке — около 20 руб.
Стоимость требы Требами, совершаемыми в различных вероисповеданиях, называют религиозные обряды, выполняемые по требованиям и просьбам верующих. Родился Илларион в 1886 году в семье священнослужителя в селе, расположенном в Тульской губернии. Всю жизнь он усердно учился, занимался научными трудами, а монашество принял в 1913 году.
После революции Илларион не отринул веру, продолжал вести службы и работу над историческими трудами. В 1921 году он подвергся аресту, поводом к которому послужила организация многолюдного молебна в стенах Сретенской обители. Проведя непродолжительное время в тюрьме, архиепископ был освобожден и вновь взят под стражу через два года.
После нескольких лет на Соловках Иллариона направили в Казахстан. В пути его ограбили, и он, страдающий от тифа, оказался в Ленинграде. В декабре 1929 года 43-хлетний архиепископ скончался в горячечном бреду.
Умирая он твердил, что обрел долгожданную свободу. При отпевании в измученном старце невозможно было узнать былого Иллариона. За год до начала 21 века архиепископа причислили к лику святых и его святые останки были перенесены в Сретенскую обитель.
День памяти — 15 декабря. Расписание богослужений в Покровском женском монастыре в Москве Службы совершаются ежедневно: По будням в обычные дни, вне церковных праздников — утренняя служба в 7:30, вечерняя — в 16:00 либо 16:45. По субботам — литургия в 7:30 и всенощное бдение в 16:45.
По воскресеньям — ранняя литургия в 6:15, поздняя литургия в 9:00 и вечерняя служба в 16:00 либо 16:45. В праздники службы проводятся по особому расписанию. Рекомендуем заранее проверять актуальную информацию.
Расписание богослужений на сайте Покровского женского монастыря в Москве на Июнь 2020 Заказать молитвы о здравии и упокоении — требы можно на специальной странице сайта. По телефону: 8-495-911-49-20 можно записаться на крещение ребенка или венчание, которые проходят в одном из храмов монастырского комплекса. Часы работы Покровского женского монастыря в Москве Режим работы монастыря: Будние дни и суббота: 07:00—20:00 часов.
Воскресенье: 06:00—20:00 часов. Сестры монастыря проводят бесплатные экскурсии по монастырю для паломников. Продолжительность — 30 минут, экскурсии организуются только по будням, почитать о них подробнее можно на официальном сайте Покровского ставропигиального женского монастыря.
Лубянка, 19. Индекс 107031. Как добраться до святого места?
Удобнее всего на метро. Ближайшие станции метро: Тургеневская, Кузнецкий мост, Чистые пруды, Лубянка. Пусть хранит Вас Господь!
Вам будет интересно посмотреть еще и видео о святой Сретенской обители: Трудно не согласиться с мыслью, что современная жизнь часто проносится мимо нас в спешке и суете. В погоне за сиюминутными впечатлениями мы забываем о вечности, а вечность о нас — никогда. Так может быть, пора на минутку остановиться, подумать о непреходящих ценностях, просто помолчать, побродить по дорожкам тихой обители?
На территории России много храмов и скитов, где время идет по каким-то своим, особым законам, история переплетается с современностью — спешите в любой из них! Так, жителей и гостей столицы всегда ждет Сретенский монастырь, фото которого вы найдете в любом путеводителе по центру Москвы.
Громкий разговор и шум считается не уместным. Внутри храма не рекомендуется фотографировать или использовать фото или видеокамеры. Однако некоторые храмы разрешают фотографироваться тихо и ненавязчиво. Во время богослужения, рекомендуется присоединиться к молитвам и участвовать в церемониях, если вы знакомы с ними. Если не знаете, что и как делать, лучше просто постараться не мешать другим верующим.
В православной традиции, не рекомендуется прикасаться к святым предметам без особого разрешения или акта покаяния.
История монастыря В самом центре столицы располагается, наверное, самый небольшой и один из самых древних из всех московских монастырей — Сретенский монастырь. В его истории отразилась почти вся история государства — с его войнами, переворотами, богоборческими годами и обретением веры. Обитель знаменита своей духовной семинарией, прекрасным церковным хором и школой для мирян. История монастыря началась с чуда.
В 1395 году на территорию Руси вторгся со своим войском Тамерлан, он уже захватил Рязань и Елец, а потом пошел на Москву, чтобы уничтожить Русь. Его воины не знали пощады. Речь шла об уничтожении всей русской православной цивилизации. Николай Карамзин писал, что москвичи «трепетали в ожидании скорбной участи». Сретенский монастырь Москвы был основан в 1397 году на месте встречи Владимирской иконы Богородицы после бескровной победы над Тамерланом.
Почему эта победа называется «бескровной»? В древние времена на месте монастыря простирались пашни и другие сельские угодья боярина Семена Кучки, это место так и называли «Кучково поле». Здесь созывались собрания горожан, правили суд, зачитывали указы великого князя… И именно на этом месте люди собрались, чтобы в 1395 году Святитель Киприан встретил чудотворный образ иконы Божией матери. На молитвы перед этим образом возлагали большие надежды. В тот же день, 26 августа, Богородица пришла к хану во сне и повелела оставить Русь.
Считается, что именно поэтому Тамерлан в страхе бежал… Сретение означает «встреча», встреча с иконой, с помощью Богородицы. Помощь Богородицы и явленное чудо стали символами Сретенского монастыря. В годы богоборчества Сретенский монастырь, как и другие, подвергался гонениям и был превращен в обычное светское здание. В 1926 году Сретенский монастырь закрыли. После этого Сретенский собор некоторое время оставался приходским, а из остатков братии был организован совет общины.
Но в 1991 году монастырь ожидал новый расцвет — охранившееся здание собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери было передано обратно в пользование Русской Православной Церкви. Тогда там создали «Сретение» во главе с отцом Георгием Кочетковым. В 1993 году братство «Сретение» было переведено в соседний храм Успения в Печатниках на Сретенских воротах ; в Сретенском же монастыре было открыто подворье Псково-Печерского монастыря. В 1996 году началась новая история монастыря: решением Синода подворье было преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, наместником которого был назначен игумен Тихон Шевкунов. До недавнего времени считалось, что Сретенский монастырь был построен на том же месте, где находится и сейчас, но в 80-х годах прошлого века историк Сухман высказал гипотезу, что изначально монастырь находился в районе Сретенских ворот Китай-города и был перенесен оттуда во время строительства Китай-городской стены.
Эта гипотеза вызвала поначалу много возражений, но подтвердилась летописными свидетельствами. Ведь нынешняя Сретенка находится не совсем там, где располагалось когда-то знаменитое «Кучково поле». Хор Сретенского монастыря художественный руководитель, регент — заслуженный артист России Никон Жила имеет статус главного хора Русской Православной Церкви, поет на праздничных богослужениях, ведет концертную деятельность в России и за рубежом. Илариона Троицкого , перенесенные из С.
На машине заезжаете с внутреннего Садового кольца, на Сухаревской площади перестраиваетесь для поворота на право на дублер и сворачиваете по нему на Ананьевский переулок, в будни паркуйтесь на свободном месте, все парковки платные 150 рублей час, в рабочие дни места почти все заняты. Дальше пешком до Рождественского бульвара, далее на право и прямо пока не упретесь в Сретенский монастырь.
Чтоб не париться о утекающих деньгах, оставьте автомобиль в спальном районе, где стоит он бесплатно и поезжайте на метро или на такси. Проведите время в благочестивых размышлениях и молитве. Расписание Богослужений в рабочие дни: Божественная литургия, исповедь 8-00 В воскресные и праздничные дни: Ранняя Божественная Литургия, исповедь 7-00 Поздняя Божественная Литургия 10-00 Молебен с акафистом священномученику 13-00 Вечернее богослужение 18-00 История монастыря Сретенский монастырь Москва был упомянут в летописаниях 1395 года, тогда состоялся крестный ход во главе с Киприаном митрополитом , во время которого явился им образ Божией Матери Владимирской иконы. Исходя из исторических событий, именно после встречи с чудотворным образом, идущий в сторону Москвы Тимур-Тамерлан повернул на юг, и город был спасен. Читайте также: Храм на теплом стане расписание богослужений. Церковь святой великомученицы анастасии узорешительницы Изначально возведено было деревянное здание, возле которого, вскоре, был сооружен мужской монастырь.
С тех самых событий, по традиции, каждый год 26. Недавно велись споры об изначальном месторасположении святого места. Сухман в середине 80-х годов прошлого столетия, предположил, что ранее монастырь стоял около Никольских ворот Китай-города, и позже его перенесли, в связи с возведением Китайгородской стены. Сейчас, благодаря Типографской летописи, эта информация нашла подтверждение. Обитель считалась отправной точкой многих крестных походов, в шествии которого принимали участие митрополит и князь. Смутное время началось с оккупации обители захватчиками: в стенах расположились русские ополченцы, которые сражались за Минина и Пожарского, последнему в стенах монастыря оказывали помощь при ранении в 1611 г.
Ближе к концу 17 века монастырь перенесли на нынешнее место, а вместо него поставили часовню, которая была преобразована во Владимирскую церковь. Временные рамки Исторические события монастыря Вторая половина 17- начало 18 столетия Семья государя всегда привносила щедрые пожертвования, Михаил Романов дал указ о возведении зданий настоятельского и келейного назначения. Правление Феодора Алексеевича положительно отразилось на храме, он был в расцвете своей деятельности. В 1706 году сюда перевезли часть останков Марии Египетской. В середине 60-ъх годов императрица Екатерина 2 провела секуляризацию церковных площадей, после чего монастырь получил статус заштатного и должен был сам себя содержать. В стенах монастыря, даже во время войны с французами, не стихали слова молитвы.
Во время Бородинской битвы из храма выступили верующие с крестным ходом, что двигался в сторону Арбатских ворот, мимо раненых солдат. Священники, неся чудотворные иконы, окропляли святой водой солдат. Есть мнение, что крестный ход и молитвы повлияли на психологическое состояние Наполеона, который в разгаре боя был омрачен и часто менял свои приказы. После битвы, монастырь разместил в своих стенах раненых воинов, а убитых священнослужители помогли похоронить на церковном кладбище. В записках русского солдата были упомянуты события, отражающие героическую верность священника Сретенского монастыря. История гласит, что французские солдаты отдали приказ, по указу Бонапарта, чтобы священнослужитель молился за французского императора под угрозой виселицы, но отважный священник ответил, что присягал русскому царю и даже под рукой палача будет верно молиться за Александра.
Французы нашли такой ответ заслуживающим уважения и отставили верующего молиться и исполнять свой долг. Пламя пожара, что сжег половину Москвы, не тронул стены монастыря, а благодаря колокольному звону стала известной среди жителей и гостей столицы. В обители открыли учреждение образования для прихожан и комплекс гостиничного типа. Период Советского Союза 17 год запомнился верующим, как начало изгнания монахов и захват келий. В начале 20-х годов прошлого столетия были изъяты все иконы, якобы для содействия малоимущим из Поволжья, а также напрестольные кресты и другие богослужебные предметы, а Иларион был выслан. В течение года здесь хозяевами себя чувствовали раскольники с само названным «митрополитом» Антонином.
В 1923 году Илариона возвратили из ссылки, а 5.
Сретенский ставропигиальный мужской монастырь
| Новости монастыря | Службы монастыря. О монастыре. |
| Расписание богослужений Сретенского монастыря | Сретенский монастырь расписание служб. Расписание богослужений в Сретенском монастыре в Москве на текущую. |
| Храмы моего города. Сретенский монастырь. | В Сретенском монастыре в Москве до революции находился древний каменный храм, посвящённый Марии Египетской. |
Сретенский монастырь в Москве
Оба утрачены. Собор Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской В 2017 году — в праздник Вознесения и спустя век после революционных событий, которые значительным образом изменили ход истории нашей страны, — в Сретенской обители патриарх Кирилл освятил новый собор — Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской, который возводился три года на деньги верующих. Имея высоту 61 метр, светлый собор будто парит над центром города. Для его постройки использовался белый камень из Владимирских земель. Храм богато украшен резьбой, фресками и мозаиками. Непосредственно для него мастерами были написаны почти 50 икон. На главной фреске «Тайная вечеря», которую можно увидеть над алтарём, кроме апостолов также изображены в лике святых и российские новомученики. В новый собор были перенесены мощи священномученика Иллариона, настоятеля Сретенского монастыря в XX веке. В первые «советские» годы его арестовали, священник скончался в тюрьме. Ковчег с его мощами стоит на камнях из Соловков, где Илларион был заключённым. Одновременно во время служб в храме смогут присутствовать до 5 тыс.
Почему же этот собор сооружён непосредственно в Сретенском монастыре, вы узнаете дальше. Ежедневно — братский молебен и полунощница в 6:30, литургия в 7:30; в полиелейные праздники литургия в 8:00. В пятницу вечером — акафист Божией Матери. В воскресенье и двунадесятые праздники — литургия в 7:00 и в 10:00. Вечернее богослужение в 18:00. Адрес Москва, Большая Лубянка, 19 После того, как к власти пришли коммунисты, Сретенский монастырь в Москве долгое время оставался маяком христианской веры и, как мог, боролся с насаждаемым атеизмом. В страшные для православных христиан годы владыкой обители являлся архиепископ Илларион Троицкий , талантливый богослов и проповедник, о печальной судьбе которого мы сообщили выше. Важно В начале 20-х годов обитель лишили реликвий, а затем её захватили «обновленцы» — было такое сомнительное церковное объединение. Год в монастыре хозяйствовал епископ Антонин Грановский , затем обитель благодаря усилиям священномученика Иллариона удалось вернуть под крыло Православной Церкви, но ненадолго — в 1926 году Сретенский монастырь закрыли. Почти все его сооружения сравняли с землей — «для расширения уличного движения».
Предметы церковного обихода и иконы, которые коммунисты не успели национализировать, получили свою новую прописку в музеях и организациях культуры. На монастырских землях в XX столетии было устроено общежитие для сотрудников НКВД, которые сотнями расстреливали людей прямо в обители. Чтобы почтить память жертв советского произвола и в качестве горького напоминания, у монастыря в 90-е годы установили поклонный крест. Власть «рабочих и крестьян» не пощадила и кладбище при монастыре, где нашли своё упокоение участники войны с Наполеоном. На его месте появилась средняя школа — учёба на костях героев. В Сретенском соборе долгое время функционировал научно-реставрационный центр им. Вначале 90-х храм вновь стал действующим. Позднее на частные средства были заново возведены ограда и звонница, по стилю напоминающие архитектуру XVII столетия. В 1996 году Сретенский ставропигиальный мужской монастырь открыл новую страницу своей летописи. За прошедшие годы московская обитель возродилась — проведена реставрация, построено несколько зданий для монахов их сейчас насчитывается около 40 человек , открыта Сретенская духовная семинария, студенты которой серьёзно вовлечены в дела монастыря — они живут в обители, принимают участие в литургиях, выполняют послушания.
Сретенский монастырь ведёт широкую просветительскую работу — на его землях функционирует одно из самых больших православных издательств, ведётся портал Православие. При обители организован центр по исследованию Туринской Плащаницы. Отдельного упоминания заслуживает хор Сретенского монастыря. Он числится главным в Православной Церкви и поёт на больших богослужениях, а ещё выступает с концертами по всему миру. Скиты В ведении обители два скита. Один, названный именем преподобного Серафима Саровского, расположен на месте восстановленной братией усадьбы Красное в Рязанской области. Поселение монахов выглядит как круглая крепость, где есть церковь, братские кельи, пасека, грядки, пруд, скотный двор. Совет Там же, в Рязанской области, в Михайлове, монастырь опекает местный дом ребёнка, директором которого является священник — выпускник Сретенской семинарии. Другой, женский, скит во имя пророка Ильи, находится в Московской области.
Быть настоящим мужчиной» Иеромонах Симеон Мазаев объяснил рассказал об определяющих чертах сильной половины человечества и связи мужества с духовной жизнью.
Тема актуальна из-занедостатка образования в области антропологии и оторванности юношей от своих отцов и старших братьев. В частности иеромонах Симеон выделил такую проблему молодых людей, как непонимание правильного поведения с девушками. Священник заметил, что у женщины вызывает интерес мужчина, у которого есть мужское обаяние и увлеченность своей целью.
В прохождении данных курсов принимает участие епископ Алапаевский и Ирбитский Леонид. В субботу 19 октября по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла епископ Леонид, в числе Преосвященных, прибывших на курсы повышения квалификации, сослужил наместнику Сретенского мужского монастыря архиепископу Верейскому Амвросию.
Отец Агафангел также расскажет о новой книге архимандрита Иова Гумерова , которая вышла недавно в издательстве Сретенского мон.
Как доехать до Сретенского монастыря
За всенощным бдением был прочитан акафист Пресвятой Богородице. По традиции в торжествах приняли участие сотрудники, преподаватели, многочисленные выпускники и студенты Сретенской духовной академии. Молились вместе со всей академической семьей и студенты 1 курса бакалавриата, приехавшие из скита, чтобы прославить Божию Матерь. По отпусте Божественной литургии с кратким словом к собравшимся в храме обратился игумен Иоанн Лудищев : «Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с престольным праздником нашей святой обители — Сретением Владимирской иконы Божией Матери! Благодарим Святейшего Патриарха, который благословил нам сегодня вместе помолиться с владыкой Феогностом, с владыкой Силуаном, с владыкой Игнатием.
Временные рамки Исторические события монастыря Вторая половина 17- начало 18 столетия Семья государя всегда привносила щедрые пожертвования, Михаил Романов дал указ о возведении зданий настоятельского и келейного назначения. Правление Феодора Алексеевича положительно отразилось на храме, он был в расцвете своей деятельности. В 1706 году сюда перевезли часть останков Марии Египетской. В середине 60-ъх годов императрица Екатерина 2 провела секуляризацию церковных площадей, после чего монастырь получил статус заштатного и должен был сам себя содержать. В стенах монастыря, даже во время войны с французами, не стихали слова молитвы.
Во время Бородинской битвы из храма выступили верующие с крестным ходом, что двигался в сторону Арбатских ворот, мимо раненых солдат. Священники, неся чудотворные иконы, окропляли святой водой солдат. Есть мнение, что крестный ход и молитвы повлияли на психологическое состояние Наполеона, который в разгаре боя был омрачен и часто менял свои приказы. После битвы, монастырь разместил в своих стенах раненых воинов, а убитых священнослужители помогли похоронить на церковном кладбище. В записках русского солдата были упомянуты события, отражающие героическую верность священника Сретенского монастыря. История гласит, что французские солдаты отдали приказ, по указу Бонапарта, чтобы священнослужитель молился за французского императора под угрозой виселицы, но отважный священник ответил, что присягал русскому царю и даже под рукой палача будет верно молиться за Александра. Французы нашли такой ответ заслуживающим уважения и отставили верующего молиться и исполнять свой долг. Пламя пожара, что сжег половину Москвы, не тронул стены монастыря, а благодаря колокольному звону стала известной среди жителей и гостей столицы. В обители открыли учреждение образования для прихожан и комплекс гостиничного типа.
Период Советского Союза 17 год запомнился верующим, как начало изгнания монахов и захват келий. В начале 20-х годов прошлого столетия были изъяты все иконы, якобы для содействия малоимущим из Поволжья, а также напрестольные кресты и другие богослужебные предметы, а Иларион был выслан. В течение года здесь хозяевами себя чувствовали раскольники с само названным «митрополитом» Антонином. В 1923 году Илариона возвратили из ссылки, а 5. Уже в ноябре его снова арестовали и отправили в ссылку. Приемником он оставил Бориса Рукина. В 1926 году монастырь закрыли, а через 2 года стали разрушать многие сооружения при храме.
Это может прямо влиять на возможность проведения экскурсии. Это случается крайне редко, но мы всегда должны иметь возможность также оперативно известить всех экскурсантов. Уведомления происходят на нашем сайте, по оставленной электронной почте, по мобильному телефону в случае отсутствия электронной почты.
И — одна дружная семья!