но он стал следствием общего падения нравов в обществе, заявила РИА Новости глава Таджикского культурного центра (Москва) Хуршеда Хамракулова.
"Мы отрекаемся от них": диаспоры спрятали головы в песок после трагедии в "Крокусе"
свежие новости дня в Москве, России и мире. считает Хуршеда Хамракулова. На фото Хамракулова Хуршеда Давроновна. Хамракулова Хуршеда Давроновна. Hamrakulova Hursheda Davronovna. Категория. Срочная новость Путин лидирует с 87,97% на выборах по итогам обработки 24,4% протоколов Срочная новость.
"Мы отрекаемся от них": диаспоры спрятали головы в песок после трагедии в "Крокусе"
| Праздник наступления весны. Организаторы рассказали, как будут отмечать Навруз в Москве | В своём выступлении Хуршеда Хамракулова поприветствовала всех собравшихся в Русском центре, поделилась своими яркими впечатлениями от поездки в Таджикистан, где, по её. |
| В таджикской диаспоре обратились к СМИ после теракта в «Крокус Сити Холле» - | Новости | Хуршеда Хамракулова добавила, что в планах — в следующий раз совместить два формата праздника — очный и онлайн: «У онлайн-формата проведения, несомненно, есть позитивная. |
С начала лета – два громких убийства, совершённых мигрантами. Не многовато ли?
| От террористов, устроивших теракт в Crocus City Hall, отреклась таджикская диаспора | Деятельность Хуршеды Хамракуловой широко известна, ведь она представляет таджикский народ на высоком уровне уже больше 30 лет. |
| "Мы отрекаемся от них": диаспоры спрятали головы в песок после трагедии в "Крокусе" | Хамракулова призвала всех объединиться и сплотиться на фоне общей трагедии. |
| Хуршеда Хамракулова | Медиапроект гильдии межэтнической журналистики. |
| В таджикской диаспоре обратились к СМИ после теракта в «Крокус Сити Холле» - | Новости | По словам главы Региональной общественной организации "Таджикский культурный центр" Хуршеды Хамракуловой, которая стояла у истоков такой традиции в российской столице. |
| В таджикской диаспоре призвали не делать акцент на национальности террористов | Об этом же заявляла и глава Таджиксого культурного центра Хуршеда Хамракулова у стихийного мемориала погибшим в «Крокусе». |
Праздник наступления весны. Организаторы рассказали, как будут отмечать Навруз в Москве
Руководитель Таджикского культурного центра в Москве Хуршеда Хамракулова высказала мнение, что трудовые мигранты, в какой бы они трудной ситуации не находились, должны знать. Глава Таджикского культурного центра Хуршеда Хамракулова призвала СМИ не уделять особого внимания национальности преступников, совершивших теракт в "Крокус. На фото Хамракулова Хуршеда Давроновна. Хамракулова Хуршеда Давроновна. Hamrakulova Hursheda Davronovna. Категория. Глава Таджикского культурного центра Хуршеда Хамракулова на следующий день у стихийного мемориала погибшим назвала террористов преступниками без достоинства. достоинства и тем более национальности», — заявила российским СМИ представительница диаспоры, руководитель Таджикского культурного центра Хуршеда Хамракулова.
В синагогах Москвы усилили меры безопасности
В свою очередь, глава Таджикского культурного центра Хуршеда Хамракулова осудила соотечественников, совершивших теракт, призвав россиян быть терпимее. Хуршеда Хамракулова» в сравнении с последними загруженными видео. но он стал следствием общего падения нравов в обществе, заявила РИА Новости глава Таджикского культурного центра (Москва) Хуршеда Хамракулова. О комментарии руководительницы Таджикского культурного центра в Москве Хуршеды Хамракуловой по поводу случившегося в концертном зале в Подмосковье информирует.
Другие новости Москвы
- В таджикской диаспоре призвали не делать акцент на национальности террористов
- Поделиться
- Трансляцию московского Навруза посмотрело свыше 2 миллионов человек
- Президент Рахмон: Таджикистан и Россия готовы вместе бороться с терроризмом
- В таджикской диаспоре призвали «растерзать на фик» террористов
- СМИ раскрыли, как террористов вербовали перед атакой на «Крокус» - Орловская среда
В таджикской диаспоре назвали «подонками» совершивших теракт
В результате топорного разделения мы потеряли свои исконные территории, причем самые древние очаги своей культуры. Подобные перемены всегда наносят огромный ущерб любой культуре. Дважды была изменена письменность: сначала была введена латиница, а затем кириллица. Изменение графики привело к тому, что самый образованный народ в Центральной Азии дважды утратил свою грамотность. Один российский ученый писал, что изменение всего четырех букв в русском алфавите сделало русский народ в начале XX века безграмотным.
А что говорить о таджиках, которые полностью утратили свою письменность: была перерезана преемственность поколений. Древнейшая письменность мира прекратила свое существование, а следовательно все рукописи и книги вдруг оказались невостребованными — все, что ранее было написано на персидско-арабской вязи пришлось переводить на кириллицу. К чести наших советских ученых и писателей была проделана колоссальная работа, чтобы восстановить наше литературное наследие. Но несмотря ни на что, это — урон.
Армяне смогли сохранить и защитить свою письменность. Нам не удалось, но нет уже смысла говорить об этом. Западные иранцы — народ Ирана — продолжили развиваться в прежних условиях, а восточные, то есть таджики, уже развивались в новых категориях, причем отдалившись от ираноязычного мира и своей древней культуры. Более того, появились и диалекты.
Я сама родом из Самарканда. Наш язык назывался фарси или дари, только потом его стали именовать таджикским. Я родилась в 1947 году и еще слышала это. А уже позже таджики Самарканда говорили: «Мы узбеки, но говорим по-таджикски».
Коренные жители этого региона стали так считать, потому что много десятков лет им внушали, что они узбеки, раз живут в Узбекистане. От условий жизни и развивается самосознание. Есть чисто лексические различия. Иран, к примеру, развивался в тесном взаимодействии с Западом.
У них много заимствований из английского, французского, а у нас — из русского. Мы стали развиваться в разных реалиях. В таджикском языке так много диалектов, потому что наш народ живет на пересеченной местности. Поэтому язык и обычаи приспосабливаются к реалиям конкретной территории.
Но несмотря на эти мелкие отличия, которые есть у каждого народа, остаются те основные традиции, которые не изменяются: обычаи гостеприимства, семейные устои. Манускрипт со стихами, написанными с использованием персидского алфавита, 1492. Фото: academic. Насколько я знаю, армяне, проживавшие в Таджикистане, внесли большой вклад в его развитие, например автором первого русско-таджикского разговорника стал армянин Степан Джавадович Арзуманов, а знаменитый советский боксер Валерий Абаджян был родом из Куляба.
У нас в Самарканде было очень много армян, в основном из Нагорного Карабаха. Армяне, которые бежали от резни, спасая свои жизни так же, как и таджики в 1990-е. Они укоренились и стали «своими». Жившие в Самарканде армяне с уважением относились к таджикам, хорошо знали таджикский язык, говорили свободно на нем.
Моим учителем в университете был, кстати, армянин, ваш однофамилец — Альберт Бахшиевич Геворкян — совершенно уникальный человек, который дал мне толчок в этой жизни. Нашим заведующим кафедры был тоже армянин Роберт Петрович Шагинян, также очень эрудированный и талантливый преподаватель. И когда я приехала в московский университет и стала слушать здесь лекции, то была несколько разочарована. Роберт Петрович очень страстно читал лекции по теории литературы, крайне интересно вел семинары.
И когда он мне предложил преподавать на кафедре зарубежной литературы и литературы народов СССР, то я была несколько шокирована. Мне было всего 20 лет тогда, и я была робкой девицей. Я хочу поехать в кишлак и просвещать там детей», — сказала я дома. Но моя мама была мудрой женщиной, она вырастила 14 детей — 12 своих и двух сирот — к тому же была заслуженной учительницей.
В квартире нас много, около 15 человек, хозяйка 5 500 рублей берёт с человека в месяц. Из-за неудобств на кухне, в основном питаюсь на улице. Разве что скидываемся и готовим ужин дома. Работаю, в основном, на улице разнорабочим: на асфальте, бордюры кладу. Мигрантов много, и сейчас, когда зима, все хотят в тепле где-то в помещении работать. Но на всех не хватает места. К сожалению, большинство наших сограждан, которые приезжают из кишлаков, вообще не знают русского языка. Для них сложно адаптироваться к жизни в Москве, и это отбрасывает нас далеко назад. Что касается этих четырех парней, которые убили кассира из-за небольших денег, оправдания не может быть никакого.
Тут дело, наверное, в воспитании. Самое обидное, из-за них придется отвечать нам». Руководитель Таджикского культурного центра в Москве Хуршеда Хамракулова высказала мнение, что трудовые мигранты, в какой бы они трудной ситуации не находились, должны знать, что за помощью нужно обращаться в диаспору, а не идти на преступление. Мы бы нашли возможность им помочь», - сказала она. Сами воспитали Президент Росси Владимир Путин, недавно заявил, что нужно заниматься тем, чтобы те люди, которые хотели бы приехать в РФ на работу, уже у себя на Родине готовились к этой поездке и к работе здесь «изучали язык, наше законодательство, знали бы свои права, знали бы то, на что ориентируют их наши общественные организации и государственные органы по соблюдению законов и правил Российской Федерации, обычаев людей на тех территориях», где они будут жить». Несколько лет назад в Таджикистане для подготовки трудовых мигрантов к выезду было создано специальное госучреждение по информированию и консультированию. Также для большего охвата предлагалось рассмотреть возможность создания информационного теле- или радиоканала, в основную задачу которого будет входить постоянное информирование трудовых мигрантов и членов их семей по вопросам трудовой миграции. Эксперты также предлагали организовать ежегодный Форум по миграции, который позволил бы собирать представителей государственных структур, бизнес сектора, академических кругов, зарубежных экспертов, НПО и СМИ для обсуждения различных аспектов миграции, анализа тенденций и перспектив с последующей выработкой рекомендаций. Прошло почти 8 лет, но желаемых результатов такие центры так и не дали.
Организованный набор показал, что многие российские компании, побывавшие в Таджикистане, отбраковали девять из десяти кандидатов, потому что претенденты оказались неквалифицированными. На курсы по подготовке молодежи к разным профессиям мало кто ходит.
Об этом сообщает Daily Storm. По словам Хамракуловой, человек с национальностью должен отдавать себе отчет об ответственности перед своим народом. Она подчеркнула, что с террористами нужно «жестоко расправиться».
В конце она ответила на многочисленные вопросы преподавателей и студентов, выразила благодарность за организацию интересной встречи и надежду на тесное сотрудничество в будущем. Мехриниссо Нагзибекова, руководитель Русского центра Таджикского национального университета Рубрика:.
Состоялась встреча с председателем Таджикского культурного центра Москвы
В ходе мероприятия участниками были обсуждены организационные вопросы работы Комиссии, а также определены дальнейшие планы взаимодействия и сотрудничества. Вестник Московского.
Число жертв, вероятно, будет расти по мере разбора завалов. Число пострадавших, как сообщают в Минздраве Московской области, достигло 154 человек. Еще больше сотни человек пострадали. Задержаны 11 человек, в том числе четверо террористов, непосредственно осуществивших атаку, заявляли в ФСБ.
Больше новостей в нашем официальном телеграм-канале «Фонтанка SPB online».
Интеллигенция смогла найти себе место в университетах, медицинских учреждениях. Те, кто может и хочет работать, вполне достойно трудятся и привносят свою лепту в развитие России. Ситуация в сравнении с 1990-ми годами коренным образом изменилась.
Конечно, проблемы есть и сейчас, но в целом таджики, которые укоренились и получили российское гражданство, живут вполне нормально, а те, кто приезжает на заработки, находят себе дело и кормят семьи у себя на родине. Фото: Таджикский культурный центр — Вопрос о самоидентичности. Насколько я знаю, иранская культура, в которую входит и таджикская, является основой таджикской самоидентичности. Но в таджиках сохранилось что-то более древнее, что-то зороастрийское, памирское, в то время как Иран больше ассоциируется с общей Ближневосточной культурой и образом.
Что становится традиционным для центра, то становится приемлемым и для периферии — при всех территориальных различиях есть что-то общее. В 20-х годах XX века произошло непредвиденное: таджики были разделены территориально. Народ, проживающий в Таджикистане, был оторван от своих соотечественников, проживающих в Афганистане и Иране. Иными словами, восточные иранцы были отделены от западных иранцев.
А любое пограничное разделение привносит некоторые изменения в жизни, быте, традициях, казалось бы, одного и того же народа. Почему появляются диалекты в языках? Из-за территориальной отдаленности. Таджики были приспособлены к реальным условиям СССР.
Мы помним 20-е годы, раскулачивание, сбрасывание паранджи, ликвидацию безграмотности, изменение письменности, Великую Отечественную войну. Таджики не только приобрели, но и утратили. В результате топорного разделения мы потеряли свои исконные территории, причем самые древние очаги своей культуры. Подобные перемены всегда наносят огромный ущерб любой культуре.
Дважды была изменена письменность: сначала была введена латиница, а затем кириллица. Изменение графики привело к тому, что самый образованный народ в Центральной Азии дважды утратил свою грамотность. Один российский ученый писал, что изменение всего четырех букв в русском алфавите сделало русский народ в начале XX века безграмотным. А что говорить о таджиках, которые полностью утратили свою письменность: была перерезана преемственность поколений.
Древнейшая письменность мира прекратила свое существование, а следовательно все рукописи и книги вдруг оказались невостребованными — все, что ранее было написано на персидско-арабской вязи пришлось переводить на кириллицу. К чести наших советских ученых и писателей была проделана колоссальная работа, чтобы восстановить наше литературное наследие. Но несмотря ни на что, это — урон. Армяне смогли сохранить и защитить свою письменность.
Нам не удалось, но нет уже смысла говорить об этом. Западные иранцы — народ Ирана — продолжили развиваться в прежних условиях, а восточные, то есть таджики, уже развивались в новых категориях, причем отдалившись от ираноязычного мира и своей древней культуры. Более того, появились и диалекты. Я сама родом из Самарканда.
Наш язык назывался фарси или дари, только потом его стали именовать таджикским. Я родилась в 1947 году и еще слышала это. А уже позже таджики Самарканда говорили: «Мы узбеки, но говорим по-таджикски». Коренные жители этого региона стали так считать, потому что много десятков лет им внушали, что они узбеки, раз живут в Узбекистане.
От условий жизни и развивается самосознание. Есть чисто лексические различия. Иран, к примеру, развивался в тесном взаимодействии с Западом. У них много заимствований из английского, французского, а у нас — из русского.
Мы стали развиваться в разных реалиях. В таджикском языке так много диалектов, потому что наш народ живет на пересеченной местности.
В 2023 году, благодаря добавлению онлайн формата, праздник «Навруз» смог собрать рекордные 4. В свою очередь, Фаридун Хотамов рассказал о деятельности общественной организации «Союз Таджикистанцев Республики Саха Якутия » и поведал о ходе строительства первого в России Центра национальной культуры таджикского народа, который проходит в микрорайоне Марха города Якутска. В знак благодарности за возможность по ближе познакомиться с деятельностью таджикского культурного центра в Москве, Фаридун Хотамов подарил Хуршеде Хамракуловой памятные книги из Республики Саха Якутия.
В той же категории
- О компании
- В Москве сократят количество мигрантов в сфере ЖКХ
- В таджикской диаспоре обратились к СМИ после теракта в «Крокус Сити Холле»
- "Мы отрекаемся от них": диаспоры спрятали головы в песок после трагедии в "Крокусе"
Таджикская диаспора в России осудила напавших на магазин в Подмосковье мигрантов
| Президент Рахмон: Таджикистан и Россия готовы вместе бороться с терроризмом | которые пытаются выехать из РФ на родину, остается сложной, сказала РИА Новости председатель общественной организации Таджикский культурный центр Хуршеда Хамракулова. |
| Что ждет таджиков в России? | Глава Таджикского культурного центра Хуршеда Хамракулова призвала СМИ не акцентировать внимание на национальности преступников, устроивших теракт в "Крокус Сити Холле". |
| СМИ раскрыли, как террористов вербовали перед атакой на «Крокус» - Орловская среда | О трагедии семьи мигрантов сообщила Хуршеда Хамракулова, глава Таджикского культурного центра в России. |
| К зиме 50 000 трудовых мигрантов могут стать нелегалами из-за долгов - Ведомости | преступники, а у преступников нет веры, религии, достоинства и тем более национальности», — заявила руководитель Таджикского культурного центра Хуршеда Хамракулова. |
| «Мы отправляли детей на заработки, а не на грабеж» | Видео о Обращение контент-куратора Хуршеды Хамракуловой, Обращение контент-куратора Сергея Борисовича Крылова, Суд над Бишимбаевым: прямая трансляция из зала суда. |
Photo Gallery
- Материал с тегом "хуршеда хамракулова"
- Хуршеда Хамракулова
- Свой или чужой: покорить столицу восточной улыбкой и знаниями
- Президент Рахмон: Таджикистан и Россия готовы вместе бороться с терроризмом