Подобно «национал-большевикам» и другим «национал-революционерам» на Западе, «Вольница» утверждает, что «капиталистическая массовая культура, подчиненная погоне за прибылью и обслуживающая глобализм, создает дегенеративное общество потребления. Discover videos related to Нацбол on TikTok.
Как нацболы воевали в Донбассе
Подпускал высокопарности Дугин, говоря о партии как «герметическом сосуде алхимической трансмутации». Среди других пряностей — требование свободной продажи оружия, запрета абортов, введения смертной казни первые кандидаты на расстрел — Горбачев, Ельцин и Гайдар и смягчения ответственности за воровство. Сочетание литературной харизмы Лимонова, с одной стороны, и красноречия Дугина — с другой, позволило подать нацинал-большевизм в привлекательной интеллектуальной упаковке. Удалось привлечь известных на тот момент персон: панк-рокера Егора Летова, руководителя поэтического «Ордена куртуазных маньеристов» и рок-группы «Бахыт компот» Вадима Степанкова, лидера расистской трэш-группы «Коррозия металла » Сергея «Паука» Троицкого, певицу и поэтессу Наталью Медведеву, гей-литератора Ярослава Могутина, создателя поп-группы «Запрещенные Барабанщики» Ивана Трофимова, самиздатовского публициста Михаила Вербицкого; самым одаренным здесь был, конечно, петербургский композитор и музыкант Сергей Курехин. С такими кадрами НБП могла провозглашать себя «контрэлитой», претендуя на культовый статус в аполитичной молодежной среде, пополняясь не только образованными радикалами, но и панками, скинами, рок-фанатами.
Акции носили характер ярких представлений, политика дополнялась культурой — лекциями Дугина, выставками, концертами, вечерами поэзии. Увы, эстетский флер маскировал коричневую начинку, чему доказательством являлись попытки объединения НБП с откровенно фашистскими РНЕ Баркашова 1994 или Народно-национальной партией 1996. Доселе нацболы проигрывали вовне, на выборах. Однако имелась внутренняя проблема — Дугин.
Если сравнить его тексты, проследить поведение в разные периоды, то за пафосом и мистицизмом проступит лихорадочное желание быть замеченным, дорваться до власти. Беспринципным «трансмутациям» Дугина несть числа. Одна из них имела место в 1996 году, когда он неожиданно предложил поддержать на президентских выборах Ельцина. Как следствие, НБП оказалась в изоляции среди националистов.
В 1997 году Дугин нашел новую игрушку — старообрядчество. С его подачи партийцы переоделись в черные рубашки с поясом, обросли бородами, стали соблюдать посты, скандировать лозунги вроде «Ленин, Сталин, Аввакум». Лимонову, человеку европейского склада, такая посконность понравиться не могла. Конфликт между лидерами достиг апогея в 1998 году, когда следом за Дугиным партию покинуло более половины московского отделения.
Ушли «знаменитости», наподобие Летова.
Специфику современного национал-большевизма нельзя понять без соотнесения его с либерализмом, в оппозиции к которому формулируется его основа. Не сильно преувеличивая, можно определить национал-большевизм в постсоветской России как идеологию протеста против того, что предлагает либерализм, сочетаемый с демократией и капитализмом. Эти три идеологии воспринимаются как интегральным образом связанные и через этот союз учреждающие некую систему, или некий холистический проект, содержащий определенную картину устройства мира, существования личности и развития человечества. Исключительно эта картина, функционирующая по крайней мере в нескольких незначительно отличающихся друг от друга вариантах, разница между которыми не влияет на ее суть, помещается в узких рамках политкорректности; само это понятие, впрочем, из словаря терминов, свойственных только либерально-демократическому дискурсу. Все конкурентные идеи насчет обустройства мира и общественной действительности выбрасываются из спектра взглядов, считаемых одобряемыми и допускаемыми в дискуссии. В итоге требуемые национал-большевизмом изменения тоже имеют холистический и глубокий характер. Их цель - преобразование прежде всего способа мышления о мире, парадигм интерпретации происходящих в нем явлений и процессов.
Текущей политической борьбе придается второстепенное значение. Сначала следует сосредоточиться на существенной модификации идеологического статус-кво, который оказывает свое влияние на принципы и условия реализации каждой политической, общественной или художественной действительности Дугин 1994. Жижек прямо пишет о «запрете мышления», не позволяющем создавать и артикулировать каких-нибудь целостных сценариев перестройки мира, что в большей степени объяснимо памятью о трагических последствиях общественной инженерии, которые мы могли наблюдать в ХХ в. Нацболы в значительной мере и делают то, что предлагает словенский философ, - проблематизируют не только капитализм, что все чаще бывает сегодня проявлением хорошего тона, но и либеральную демократию и ее роль в содержании капиталистической системы. В свою очередь взгляды Муфф - сопротивление исключению из политики всяких чувств и страстей и пренебрежению ее аффективным измерением, убеждение в необходимости повторного узаконивания их влияния на решения и поведение в области политики - сходятся с национал-большевистской критикой рационализма. Как говорил Дугин, «рефлексия Запада все раскладывает на детали и одновременно все истощает и засушивает, как экспонаты в цветнике. Зато наша рефлексия не лишает нас аромата жизни, прямо эротического восторга от наших идей, мы ей напиваемся, мы пьяны Евразией... Российский национал-большевизм скорее должен тогда считаться не продолжением идейных течений, которые возникли девяносто лет тому назад и теперь возрождаются в модифицированном обстоятельствами виде, но проектом, задуманным непосредственно как ответ на вызовы современности и с этой точки зрения творчески эти течения эксплуатирующим.
Его идеология совпадает больше с новейшей левой философской мыслью, чем с историческими проектами, на которые он ссылается в своем названии. Общественный резонанс национал-большевистского движения Все идеологические тонкости часто имеют второстепенное значение для тех, кто вступает в ряды национал-большевистских организаций. Хотя, конечно, чтение книг Дугина и почитаемых движением философов поощряется, большая часть нацболов не уделяет этому занятию особого внимания. Причины, по которым они попадают в НБП, а сейчас и в НБФ, часто не имеют много общего с интеллектуальными увлечениями или четко определенными политическими взглядами. Участие в национал-большевистском движении, как правило, накладывает отпечаток на все стороны жизни его активистов. Слово нацбол еще до возникновения в составе движения внутренних споров и впоследствии его расщепления на неприязненные друг к другу лагеря обозначало на самом деле намного больше, чем член Национал-большевистской партии. Быть нацболом - этовыбор конкретного жизненного пути и определенного холистического мировоззрения. Непреодолимое влияние, которое движение оказывает на жизнь своих членов, обусловливается в большой степени тем фактом, что НБП, а теперь и НБФ, - это намного больше, чем типичная политическая организация.
Их долгосрочная цель - не победа в политической борьбе, а революционное преображение общественной действительности в каждом ее аспекте. Учитывая эти стремления, а также роль музыки, искусства, стиля и эстетики в деятельности национал-большевиков, можно предположить, что создаваемое ими движение получило форму субкультуры; это утверждение тем более обоснованно, что большинство его членов и сторонников составляют молодые люди, средний возраст которых не превышает 22 лет Савельев 2006: 166. В СССР воспитание молодежи в духе советских идеалов являлось предметом особой заботы со стороны государства. Этот процесс совершался главным образом в рядах пионерских и комсомольских организаций, принадлежность к которым имела массовый характер. В сегодняшней России ситуация представляется совершенно иной. Государство, уходя из многих сфер прежней активности, большую часть обязанностей в сфере воспитания сбросило со своих плеч. Семья, которая прежде всего должна перенять основную часть этих обязанностей, оказывается часто дисфункциональной в ситуации, когда ей надо в ускоренном темпе приспособиться к новым условиям функционирования в капиталистическом хозяйстве. Авторитет школы и учителей постепенно снижается.
При слабости гражданского общества, высоком уровне инерции и общественной индифферентности процент молодежи, объединенной в какие-нибудь организации, является ничтожным. Наступающая индивидуализация жизненных позиций, нарушение коллективной системы ценностей и падение общих авторитетов - процессы, характерные для постсоветских обществ, - сильно влияют на молодых людей, усложняя определение ими иерархии жизненных приоритетов, целей и стремлений. Описанные выше обстоятельства значимо способствовали популяризации Национал-большевистской партии в кругах молодежи. Лидеры НБП с самого начала ориентировались на молодежь, а своей деятельности в большой степени придали образовательно-воспитательный характер. Пожалуй, ни одна из непосредственномолодежных организаций не обращала так много внимания на формирование ума и характера молодого человека, как НБП. Будучи еще ее членом, Александр Дугин говорил о себе и своих сотрудниках: «В общем, мы единственная партия, которая занимается мыслями молодежи. Мы учим их думать и жить. Мы занимаемся индоктринацией будущей генерации» Czekam… 1998: 144.
Эта индоктринация проводилась в разных плоскостях. С одной стороны, на интеллектуальном уровне, через ознакомление молодежи с литературой, организацию семинаров и лекций, издание журналов и книг, с другой - через формирование художественных вкусов, путем распространения и рекламирования творчества авангардных артистов, вовлеченных в сотрудничество с НБП, и, наконец, с третьей - через организацию и участие подростков в пикетах, шествиях, акциях, что должно стимулировать развитие личности будущего революционера. Симптоматично, что, как пишет польский исследователь феномена национал-большевизма Пшемыслав Серадзан, в московской штаб-квартире партии «создали библиотеку экстремистской литературы и провизорный тренажерный зал» Sieradzan 2008: 75. Обращение Национал-большевистской партии в сторону молодежи обусловлено несколькими факторами. Во-первых, естественной склонностью молодежи симпатизировать максималистским, радикальным идеалам. Во-вторых, убеждением НБП о необходимости создания нового человека и нового общества. Для достижения этой цели надо, как выразился Лимонов в «Моей политической биографии», «испортить им обществу. К такому выводу писатель пришел на основании опыта своей избирательной кампании, которая велась в 1993 г.
Личный контакт с жителями провинции произвел на Лимонова очень плохое впечатление и породил пессимистические размышления о состоянии российского общества, требующем глубокого и радикального обновления. Особенно неблагосклонно Лимонов высказывался тогда о тверских пенсионерах. Их менталитет он считал результатом все еще непреодолимых остатков влияния крепостной системы на психологию человека Лимонов 2002. В итоге будущий председатель НБП принял решение, что организация, которую он создаст, должна опираться на молодежь как на группу, которая в наименьшей степени обременена прошлым и является самой податливой к мировоззренческим переменам. Свое послание национал-большевистские лидеры направили главным образом к общественно неприспособленной молодежи, так называемым маргиналам. Под этим термином понимаются отчужденные личности, аутсайдеры, в обществе помещающиеся на границе между разными группами, культурами, системами норм и ценностей, и ощущающие на себе их часто взаимно противоречивые влияния Вергазов 2004. Так как они не идентифицируются полностью ни с каким социальным или культурным сообществом, их характеризует большая податливость к укоренению в новом, только что возникающем. Определение маргинал часто используется также в отношении к людям общественных низов - бездомным, наркоманам, хулиганам.
Их худший статус в социальной иерархии - это, по мнению партии, фактор, стимулирующий их участие в организациях, стремящихся к свержению власти, и гарантирующий их преданность делу революции, которая является для них шансом на радикальную смену своего положения. Презрение, испытываемое маргиналами к мещанским ценностям, нонконформизм и тот факт, что им нечего терять, делают из них идеальных воинов за новый, лучший мир. По словам Эдуарда Лимонова, это доказала уже Октябрьская революция, в которой ведущую роль сыграли не рабочие и крестьяне, а всякие чудаки, бомжи, бродяги Sieradzan 2008: 93-94. Действительность частично модифицирует задуманный архетип члена Национал-большевистской партии. Средний ее деятель -это либо подросток, учащийся в ПТУ, выходец из пролетарской семьи, проживающий в одном из спальных районов большого города, либо студент. Как правило, у него уже есть «субкультурный» опыт, приобретенный среди панков, хиппи, экологов, баркашовцев Топорова 1999. Несмотря на то, что материальное положение большинства достаточно трудное, а прошлое - нередко полукриминальное, часть активистов происходит из привилегированных социальных слоев, имеет перспективу успешного будущего, и вроде бы никаких поводов для демонстрации неудовлетворенности общественным статус-кво у нее нет. Мотивацию их вступления в ряды партии выражают слова одного из нацболов - студента Московского университета, который высказался на эту тему от своего имени и имени своих друзей: «У нас просто не было другого выхода.
Не надо думать, что мы не можем устроиться - можем… но не хотим, не это для нас жизнь. Мы хотим многое изменить. А Партия дает нам эту возможность, вне Партии мы обречены» Вергазов 2004. В НБП «приходят художники, филологи, историки, студенты, представители творческой интеллигенции из провинции», - утверждает Алена Полунина, автор документального фильма о нацболах « Да, смерть! Существуют два основных сценария, по которым ряды партии пополняются новыми членами. Попасть в них можно либо заполнив анкету, которая печатается в каждом номере партийной газеты «Лимонки», и отослав ее в Москву, после чего нацболы должны выйти на связь, либо благодаря знакомым. Иногда целые группы молодых людей вступают в НБП одновременно. Романтически-революционный стиль и риторика партии привлекают к ней многих бунтующих и заинтересованных в конспиративной деятельности молодых людей, которые хотят необычного опыта; однако большая их часть быстро уходит разочарованной, когда оказывается, что подготовка к революции - это, между прочим, продажа «Лимонки» и другая прозаическая и монотонная деятельность Топорова 1999.
Становясь членами субкультуры нацболов , молодые люди получают главным образом чувство принадлежности к конкретному сообществу, поддержку в группе, некий морально-этический кодекс поведения. Обычно большинство свободного от науки или работы времени они проводят с товарищами из организации, вместе отмечают праздники. Членство в национал-большевистской организации действительно напоминает участие в религиозном движении. Самый хороший пример - «Молитва нацбола»,декламируемая или выкрикиваемая во время демонстраций; в ней речь идет об объединении в борьбе и жертвовании жизнью Савельев 2006: 168; Sieradzan 2008: 78. На это объединение с «партийными товарищами», как обращаются друг к другу национал-большевики, или «братьями», как возвещает текст «Молитвы», доктрина НБП делает большой упор. Члены организации должны избавиться от мышления индивидуалистическими категориями, стать одной, послушной и дисциплинированной силой. В партии запрещаются фракционность и всякие проявления неподчинения Вергазов 2004. Среди нацболов распространен единый стиль одежды: черные кожаные куртки, тяжелые ботинки, милитаристский стиль.
Многие из них бреют голову или делают партийную татуировку: рисунок гранаты Ф-1 называемой в народе «лимонкой» на левом предплечье Топорова 1999. Национал-большевистская молодежь часто не сторонится алкоголя, зато наркотики в партии запрещены, и часто те, кто принимал их до вступления в НБП, потом от этого отказываются. Нацболы обвиняют российское государство в том, что оно пренебрегает проблемой наркомании или даже способствует ее развитию, потому что тех, у кого есть данная зависимость, легче контролировать и подвергать разным манипуляциям. Сами они предлагают молодежи для борьбы с системой альтернативу, которая, как пишет одна из деятельниц, «дает все: цель, целый набор средств для ее достижения, отличных товарищей, недозированный адреналин и ощущение того, что ты живешь не зря» Далила б. Национал-большевизм как контркультура Несмотря на выражаемые с самого начала стремления к участию в политике, Национал-большевистская партия в первые годы своего существования напоминала скорее общество творцов и любителей андеграундного искусства. На протяжении разных периодов времени с ней были связаны представители разных областей культуры, которых объединяла неполиткорректность, характеризующая как их политические взгляды, так и художественную деятельность. Принадлежность к НБП означала сопротивление широко понимаемому статус-квои была равнозначна акту бунта против окружающей действительности в разных ее измерениях, не только политическом. Со временем вопросы, связанные с текущей политикой, получили приоритет в рамках партийной деятельности, но оригинальность принимаемых методов активности и экстравагантные сценарии проводимых «акций прямого действия», из которых многие напоминают артистический перформанс, показывают, что эстетический аспект по-прежнему играет в ней большую роль; политический протест должен иметь соответствующую форму и соответственно выражаться.
Культура, как это отмечено в первой программе НБП, должна, по мнению ее членов, расти, как дикое дерево, артисты - обладать полной творческой свободой Программа… 2003. Всякая цензура в области искусства считается недопустимой. Демократический строй, правда, исключает функционирование цензуры, но все-таки не способствует развитию творческой деятельности, потому что ориентируется на рядовую личность, которой не свойственен интерес к искусству. Национал-большевики считают, что настоящие артисты в демократическом обществе всегда останутся отчужденными и ненужными Райков 2004. Зато существование тотального государства с сильной властью, обеспечивающей железную дисциплину и порядок, не создает угроз творческой свободе. В таком государстве ограниченной исключительно через принуждение с его стороны может быть внешняя свобода, которая на самом деле в любых условиях неустанно, по самой природе мира и общества, подвергается ограничениям. То, на чем надо сосредоточиться, - это защита внутренней свободы человека, его творческой воли, возможности самореализации Бондаренко 1994. Национал-большевики предпочитают прогрессивное искусство, которое по-современному эксплуатирует и преобразовывает специфически русские сюжеты и мотивы, черпает в традициях народа и выражает его дух.
Они решительно отвергают всякие культурные ценности, поступающие с Запада, но охотно заимствуют у него формы их передачи. Лимонов изложил эту стратегию следующим образом: «Мы с большим удовлетворением украдем у Запада технологии, а потом с их помощью победим Запад. Одна из этих «веревок» - рок-музыка. В процесс создания НБП был вовлечен Егор Летов, панк-роковый музыкант, а связаны с ней также другие представители российской музыкальной сцены. В результате одним из главных проявлений активности партии в первые годы ее существования стал патронат над проектом «Русский прорыв». Стимулом для его возникновения было сопротивление определенных художественных сообществ политике Бориса Ельцина. В его рамках организовывались концерты и издавались альбомы рок-групп, таких как «Гражданская оборона», «Родина», «Инструкция по выживанию», «Красные звезды» Беларусь. Музыканты этих коллективов симпатизировали партии, а их произведения выражали мысли, во многом совпадающие с ее идеологической линией Русский прорыв 2005.
Кроме музыкантов, в том числе таких известных, как талантливый композитор Сергей Курехин или бард Александр Непомнящий, с НБП сотрудничали или сотрудничают писатели Алексей Цветков и Захар Прилепин, считаемые одними из самых способных представителей молодого поколения в области литературы, поэтесса Анна Витухновская, режиссеры Олег Мавроматти и Сергей Сальников, человек-оркестр, выпускник Гарварда и редактор культового интернет-журнала «Ленин» Михаил Вербицкий и другие. Их творчество в огромной степени способствовало популяризации партии в обществе и являлось тем элементом, который пробудил интерес к национал-большевизму в кругах любителей культурного андеграунда. Под эгидой национал-большевиков возникло даже отдельное эстетическое течение, известное как НБ-Арт, с которым идентифицируется ряд художников, рисовальщиков, графиков и плакатистов. Некоторые их работы можно посмотреть на интернет-страницах нацболов. В 2005 г. Многие люди искусства, связанные с НБП, приняли участие в процессе издания партийной газеты «Лимонка», благодаря чему она стала отличаться большой оригинальностью, не напоминая ни одну из других радикальных газет. Даже критически настроенные к национал-большевикам люди неоднократно положительно высказывались о ее содержании и стиле, в котором она издается. Кроме статей, посвященных сугубополитическим вопросам, в «Лимонке» можно найти и другие материалы, которые делают из нее продукт, действительно исключительный на рынке прессы.
Ее страницы заполнены в том числе и сведениями об исторических экстремистах и революционерах, а также серийных убийцах и известных скандалистах. В ней находятся рубрики, посвященные литературе, кино, рок-музыке, с помощью которых «Лимонка» старается формировать эстетические вкусы своих читателей, предоставляя им также практические советы насчет начала собственной творческой деятельности. В газете размещаются также репродукции авангардных картин, карикатуры и рисунки, поэтому отдельные ее номера сами немного напоминают произведения искусства. Художественная программа национал-большевиков аналогична общественно-политической. Обе выражают критику релятивизма, отрицают рационализм и скептицизм, требуют отношения к Абсолюту. Их сутью является протест против широко понимаемого постмодернистского проекта, предложение вернуться к сакральным, магическим корням бытия, снова найти опору для смысла человеческой жизни и человеческой деятельности в трансцендентных ценностях. Национал-большевики считают, что действительность, в которой мы живем, предоставляет неопровержимые доказательства того, что выбор такой дороги сегодня необходим. Как утверждает Михаил Вербицкий, надо сопротивляться «все нивелирующему постмодернизму, с его отвратительным подмигиванием, перемигиванием, вседозволенностью и постоянной фигой в кармане.
Мир гибнет, и дурацкое подмигивание в этой ситуации преступно» Вербицкий 2005. Литература Большевизм. Дата доступа: 1. Бондаренко, В. Завтра декабрь. Дата доступа: 29. Вербицкий, М. Оживить вселенную.
Дата доступа: 30. Вергазов, И. Молодежь в социальном пространстве Национал-большевистской партии. Развитие личности 1: 108-117. Дата доступа: 7. Дата доступа: 26. Дугин, А. Дата доступа: 27.
Новые против старых. Лимонка апрель. Дата доступа: 22. Кичин, В. Подростки Савенки. Российская газета. Дата доступа: 24. Краус, Т.
Советский термидор. Будапешт: Меценат. Лимонов, Э. Моя политическая биография. Анатомия героя. Лихачев, В. Нацизм в России. Национал-большевистская партия [Б.
Дата доступа: 20.
Здесь перечислена часть важнейших признаков, на основании которых авторы склонны считать НБП неформальным движением: неформальный лидер, самоуправление решают те, кто делают , сравнение с племенами народное собрание — общий сбор, военная демократия — решают бойцы. Обычная территория наших сборов — центральная улица нашего города возле памятника. Даже зимой. Сбор длится около часа, иногда чуть побольше — хватает.
На аренду помещения у нас денег нет. Основная связь через мобилы и SMS. Интернетом мы редко пользуемся. Серьёзная деятельность, в основном, обсуждается на личных встречах. Сильные движения продолжают своё существование даже в отсутствие такого важного ресурса как помещение — личная территория отдельного клуба.
Это свойственно не только НБП, но и другим политическим группам: троцкистам , анархистам, а также слабополитичным или совсем неполитичным ролевикам , ксп-шникам , рок-культуре и т. При наличии физической территории — центра объединения — жизнь клуба , как правило, становится более эффективной. Слабые или стареющие клубы часто умирают после потери помещения. Способность жить без помещений характеризует НБП, как мощное молодёжное субдвижение в рамках политического метадвижения. Примерно с 1996 по 1998 гг.
Деятельность была не очень активная, лидер ушёл в свои дела, и она заглохла. В 2002 году мы начинали с нуля, я в этом участвовал, был в активе. Некоторые люди из старых вернулись и принесли какой-то невеликий опыт работы. Наш лидер — из новых, благодаря его стараниям отделение было создано. Лидер с тех пор бессменный, а состав ядра варьируется.
Моя деятельность не такая большая, но был и мой вклад в дело. Интересно отметить, что и другие молодёжные политические группы отметили, что из состояния «летаргического сна», по нашей терминологии « мемориальной фазы » политических движений прошлой диссидентской волны, они вышли в первые годы нового тысячелетия. Тогда, к примеру, произошло «омоложение» троцкистских групп [29]. Некоторые исследователи считают это следствием политических трансформаций, другие наоборот, считают последнее — следствием усиления общественной активности. В любом случае мы считаем данное обстоятельство «первой ласточкой» наступающей эпохи формирования новой волны синтеза неформальных движений.
Движения живут волнами. Все мы, в том числе актив и ядро, кроме работы в партии, зарабатываем себе на жизнь — где-то работаем. Ещё один из важнейших признаков, по которому авторы отличают неформальное движение от формальной организации: независимое распределённое ресурсообеспечение. Большая часть ресурсов вносится добровольно и бескорыстно рядовыми членами и активистами движения , чаще всего в натуральном виде — в виде собственного труда. Однако ничего стопроцентного в природе не бывает, неформальные движения могут иметь и внешние источники ресурсов: спонсоров, меценатов, частный случай — государство.
Это тяжело! Неприятная рутинная, нудная, обыденная работа занимает 80-90 процентов нашего времени. Распространение литературы, расклейка листовок, сбор подписей — каждый день. Каждые выходные пикет — надо банально стоять, продавать наши издания, общаться с людьми, если кто-то подходит. Минимум должно стоять два человека, но обычно от 3 до 15, бывает до 20-25 доходит, но уже это критическая масса — начинается уже тусовка.
Столько не нужно. В 2005 году на нас начались нападения, и пикеты теперь требуют организации охраны. Трое-пятеро стоят на точке, а остальные рассредоточены по близлежащим углам-закуткам и отслеживают группы нападающих. Это всё же чуть интереснее — охранять, торговать — чем ходить за подписями. А приятная работа — это какая-нибудь акция прямого действия.
Например, наши ребята разбросали листовки и выкрикивали лозунги в здании городской думы, когда там было заседание по ЖКХ. Человек 5-7 вполне хватает для такой акции. Или приковаться к дверям горуправы, заблокировать вход. Тут достаточно два человека вообще. Двое приковались, а другие что, будут стоять, смотреть?
Их всё равно заберут в милицию, не нужно большое число людей подставлять. Ещё интересная работа — как минимум один митинг в месяц проходит, а бывает и 3-4. Желательно, чтобы он сопровождался какой-то более-менее яркой акцией. Акции не каждый месяц бывают, но стремятся к этому. В период защиты пенсионеров от отмены льгот акции были каждую неделю, иногда и несколько раз в неделю.
Общие сборы и акции прямого действия, особенно централизованные — в других городах, с поездками — привлекают к нам новичков, привязывают к ядру и активизируют людей. Желающих всегда много, постоянно новый народ работает, такая хорошая школа, обкатка происходит. Многие сочувствующие, съездив на акцию, активно включаются в работу. Если кто-то был задержан, то они начинают мыслить, мол, какого уж чёрта теперь имеет смысл бояться, всё равно уже на тебя все данные заведёны. Похоже, что акции прямого действия оно же бескровный информационный терроризм — биты — основной транслятор движения нацболов.
Раньше все работали по мере того, как возникали рабочие вопросы, то есть все занимались всем. Постепенно наша организация созрела до того, что у нас появилось пять направлений: распространение прессы, организация митингов, сбор денег — касса, охрана, политпросвещение. Каждый член актива является руководителем своего направления. Он мобилизует народ для своих целей, и вокруг него обязательно есть несколько ребят, которым больше всего нравится этим заниматься. Но если дело требует, то подключаются и другие.
Чётко описан переход от отдельного клуба к Системе — консорции 2-го порядка , которая состоит из отдельных коннективов , в каждом из которых есть своё ядро и флэш-группы вокруг него. Коннективы неавтономны, осознают себя одной организацией и подчинены общей дисциплине, что и позволяет данное объединение классифицировать как Систему , а не Круг. Переход к Системе увеличивает срок жизни объединения в целом до 7-9 лет, и на сегодняшний момент оно ещё не вошло в стадию кризиса. Если отдельная группа не осуществляет переход к консорции 2-го порядка , то кризис начинается раньше: в конце второго, начале третьего года существования группы, после чего состав клуба кардинально меняется. У нас нет специальной формы одежды, но есть некий стиль, традиции — тёмная одежда, в основном чёрная, иногда перенимается стиль бритоголовых.
Но сейчас это меняется.
Это наш политический приговор человеку, пытающемуся узурпировать звание "национального лидера", но подведшего своими действиями нацию к краю бездны. Сегодня главный лозунг нацболов - "Лимонов вместо Путина! Эдуард Лимонов - человек, всей жизнью доказавший свою смелость, честность и бескорыстность. Мы уверены, что только он сможет спасти страну от развала, а нацию от разложения.
Новости по тегу: Нацболы
Постепенно восстанавливая интеллектуальную атмосферу. И дух учёного парадоксализма». Вскоре, в одном из интервью, глядя на бесчинства и творящийся хаос, Дугин припомнит: «Я всегда был против слова «партия» в названии НБП. Лимонов хотел персонально повыпендриваться, создать партию «лимоновцев». Моё же участие на первых этапах дало «НБ». Со своей стороны, Александр Гельевич предпринимает попытку образования собственного автономного движения. Таким образом, рождается Международный Евразийский Союз, при создании которого философ постарался избежать ошибок, когда-то совершенных Лимоновым: «Ребята собрались делать великое дело. Они вдохновляются моими идеями, но свои шаги со мной не согласовывают. Я порой ужасаюсь результатам, иногда радуюсь. Но при этом я их не оставил совсем.
Потому что несу за них ответственность. Сейчас ЕСМ становится массовым молодежным движением. И это создает новые риски. Важно избежать вульгарности, упрощения тонкой теории евразийства, опасности соскальзывания к каким-то примитивным клише. Евразийство — это «империя плюс дружба народов». И здесь чрезвычайно важны оба термина. Удержать этот баланс, я понимаю, трудно. Но необходимо. Предоставив младоевразийцам полную автономию, я все же несу за них большую долю ответственности.
Но самое главное в том, что постепенно евразийство становится органичным социальным субъектом, коллективным существом. И в какой-то момент идея, которая воплощена во мне, перейдет на это существо. И тогда уже заживет своей жизнью». Политическая активность Летова ослабевает еще раньше. Во время предвыборной кампании 1996 года он окончательно отойдет на задний план, перестав играть ключевую роль в жизни НБП. Конечно, он еще успеет засветиться на очередном партийном снимке, сделанном двумя годами позднее, но это уже не будет иметь никакого значения. Мало того, по заявлению Дугина, Летов, ухитрившийся рассориться даже с бесконечно дружелюбным, деликатным и избегавшим острые углы Курехиным, обладал неоднозначным и вспыльчивым темпераментом. Штурвал полноправно переходит в руки Лимонова. С этой поры, начинается сближение позиций национал-большевиков с либералами, к которым нацболы поначалу относились враждебно.
Осуществляется энергичный приток свежих сил: все больше и больше молодых людей причисляют себя к многотысячной армии Национал-большевистской партии. Вместе с юными максималистами внутри партии образуется воинственные настроения. Невольно вспоминается пророческая фраза Курехина, вскоре пересказанная Дугиным и ставшая безрадостным прогнозом: «он говорил что, если Лимонов будет настаивать на своём, то через несколько лет он станет главой яркой экстремистской партии, бессмысленной, бесперспективной, но шумной. Так оно и вышло». Начнут с малого: 10 марта 1999 года в Центральном доме кинематографистов закидывают тухлыми яйцами режиссера Никиту Михалкова. Хулиганов задержат и даже приговорят к двум с половиной годам лишения свободы, но на этом нахальные выходки «разъярённых подростков» не прекратятся. К началу «нулевых» активистами предпринимаются первые «акции прямого действия»: 2 августа 2004 года нацболы захватывают кабинет министра здравоохранения и социального развития Зурабова, а несколькими месяцами позднее, и приемную Администрации Президента РФ. В средствах массовой информации смелую выходку сравнят с декабристским восстанием 1825-го года. Тридцати девяти участникам будут предъявлены обвинения в незаконном удержании власти.
Лимонова же задержат еще в 2001 году и по обвинению в незаконном хранении огнестрельного оружия упекут на два года за решетку. После своего выхода из острога, он будет позиционировать себя как «статусный человек», переживший лишения и познавший бытие тюремной жизни. Властители еще долго будут наблюдать за этими «невинными» проделками самоутверждающейся молодежи, пока не запретят НБП в «седьмом» году как опасное экстремистское движение. Фактически, она еще существует, но в качестве коалиции новоиспеченной «Другой России», отличающейся более мягкой, «центристской» политической программой. Также он намеревается баллотироваться в президенты и решительно выдвигает свою кандидатуру в выборах «двенадцатого» года. Если победу вновь одержит нынешний президент, то он не побоится оспорить действия решение избирательной комиссии в суде. Не страшит Лимонова и преднамеренное заказное убийство, безжалостная расправа над ним. Понять его можно: молодость, а с ней и лучшее время жизни уже позади. Время умереть за свободу, постичь смерть на поле боя как истинный мятежник, вплоть до надгробной доски оставшись верным своим идеалам.
Впрочем, если не он, так кто-нибудь другой продолжит расшатывать монолитные и нерушимые своды тоталитарного строя, замаскированного под внешнюю оболочку благополучной и благоустроенной проевропейской демократии. Канун «мирового» Нового года. Несмотря на предстоящее торжество, на Триумфальной площади намечается традиционное шествие радикальной молодежи. Ленинский проспект. Собравшийся было «на выход» Эдуард Лимонов замечает необычную шумиху: во дворе его дома происходит энергичный съезд различных спецподразделений. Пути выхода невозбранно отрезаны. Часы отсчитывают каждый проведенный в бездействии миг. Пропустить предстоящее мероприятие недопустимо. Остается одно: покинуть укрытие и будь что будет.
Спустя пять шагов подходят «жандармы», интересуются, спрашивают «куда направляемся». Предсказуемое развитие событий, этого и стоило ожидать. При попытке узнать причину задержания, капитан, со слов Лимонова, отвечает: «С вами хотят провести профилактическую беседу по поводу недопущения участия в несанкционированных митингах». Провести «беседу» после митинга не представляет быть возможным. Сперва его отвезут в Ломоносовское ОВД, где вынесут уже подготовленный вердикт: «за хулиганство и прилюдную брань». Новый год он встретит за решеткой. За время пребывания в тюрьме, находясь в спецприемнике, оппозиционер повстречает и Бориса Немцова, «абсолютно неуместного в этом тюремном декоре с его тропическим загаром» , также угодившего за проведение «несанкционированных митингов». Их было четверо. Каждый из них являлся глубоко одаренной личностью, художником своего дела.
Лимонова не устроила позиция «кухонного мыслителя» и он пошел в наступление: принялся призывать к открытой конфронтации молодёжь, а сам возглавил это новоявленное войско, обернувшись в неугомонного, заигравшегося в войнушку тинэйджера. Агрессивность прагматичного воителя была чужда этим романтикам и двое из них уклонились от принудительного насилия, разбредясь по своим жизненным тропам: Летов не доживет до весны, а Дугин поднимется вверх по карьерной лестнице. Гения-Курехина заберёт сам Бог, чтобы тот ненароком не превратился в жалкую карикатуру на самого себя — лучше разом потухнуть, чем тихо истлеть. Ответить на вопрос, смогла ли эта «четверка» воплотить свои замыслы и повлиять на российское бытие предстоит нам, свежей генерации мыслящего общества, стоящего на пороге нового столетия. Тема важная: для того, чтобы стать «экстремистом» в России, вовсе не обязательно быть эмиссаром «Правого сектора» запрещённого на территории РФ или вести агрессивную агитацию во славу ИГИЛ также запрещённого на территории РФ. Достаточно сделать репост архивного фото или плаката или поставить лайк под «неправильным» видеороликом. На митинг, по самым оптимистичным подсчётам, вышло... Пожалуй, основная причина провала мероприятия кроется в его организаторах - партии «Другая Россия», в недавнем прошлом - НБП. Не очень понятно, как знамена борьбы с репрессивным аппаратом может поднимать движение, попутно поддерживающее вооружённое вторжение в соседнюю страну и предотвращение «внутреннего Майдана».
Владимир Титов, в прошлом состоявший в рядах лимоновской национал-большевистской партии, уверен, что превращение «неистовых и бескомпромиссных мальчиков и девочек», «спецназа и авангарда оппозиции» в очередных нашистов стало закономерным этапом эволюции силы, миф о которой всегда бежал впереди реальности. Точнее, миф Лимонова. Лимонов мифологический - фигура яркая. Ну и, разумеется, герой-любовник, любимец женщин. Действительность сильно отличается от мифологического образа. Собственно говоря, Эдуард Лимонов - автор одного романа. Того самого. Без него он в лучшем случае стал бы третьеразрядным журналистом. Легендарное орудие негра Криса внесло харьковского юношу Савенко в литературу.
Правда, скоро стало ясно, что слава «Эдички, который сосал у негра» доставляет определённые неудобства. Наверное, если бы можно было «вернуть всё взад», Лимонов сжёг бы первые наброски «Эдички», да и многих других своих шедевров, где имел неосмотрительность похвастаться достижениями на ниве однополой любви. Но прошлое не вернуть. Можно только попытаться изменить имидж и надеяться, что все привыкнут к твоему новому образу, забыв старый. Поэтому Лимонов принялся лепить себе маску супермена. Получалось забавно. Нарциссизм в сочетании с дефицитом тестостерона давал неожиданные результаты. Вспомним хотя бы рассказ «Обыкновенная драка», где Эдичка раздувает потасовку алкашей до масштабов битвы титанов: «Ты надеялся на лимитированное столкновение, на лимитированную войну, да… Война будет до последней ядерной боеголовки, до последнего патрона к Калашникову, до последнего глотка кислорода в атмосфере! Но грубый и невежливый читатель хмыкнет и скажет что-то вроде: «Ты смотри, как педик раздухарился!
Это дало ему повод гордо заявлять, что он «воевал на пяти войнах». Все восторженно таращились на фотки, где супермен старательно позировал с автоматом или с пулемётом. Понимающие люди посмеивались. Дело в том, что Лимонов был не просто корреспондентом мало ли стрингеров ездит на свой страх и риск по горячим точкам : в республиках на час, возникших на обломках бывшей Югославии, его многие воспринимали как полномочного представителя российского государства. Низложение Ельцина многим виделось вполне вероятным - в том числе самим ельцинистам. А в революционных республиках «официальный» представитель российской оппозиции котировался как посланец «параллельного русского правительства» Тут важно помнить, что в начале 1990-х в России не было твёрдой власти. Вице-президент Руцкой и большинство Верховного совета скоро перешли в оппозицию Ельцину. Александр Баркашов тренировал небольшую частную армию. Но и в настоящей армии немалое число офицеров было недовольно происходящим в стране.
А в революционных республиках «официальный» представитель российской оппозиции котировался как посланец «параллельного русского правительства». Об этом Лимонов с трогательной наивностью проговаривается в своей книге «СМРТ»: «Радко Младич ошибся тогда: он принял меня, русского эмигранта с французским паспортом, за эмиссара из России. Результатом этого недоразумения была трёхчасовая беседа. Младич сообщил мне, что им нужны вертолёты МИ-24 и, кажется, противоракетные комплексы СС-300, если таковые тогда уже существовали. Может, это были СС-200? Ещё им необходимо было горючее для танков, контрабандного горючего сербам не хватало». Забавно, что Лимонов не спешит развеять заблуждение Младича: мол, извините, друже генерале, я сочувствую вашей справедливой борьбе, но не имею возможности помочь. Я простой журналист, а не полковник Генштаба в штатском, присланный к вам с секретной миссией… Вместо этого наш герой три часа важно надувает щёки, точно Киса Воробьянинов, понимая, что «эмиссар из России» будет вхож туда, куда не пустят простую «кильку пера». Да и о безопасности высокого гостя принимающая сторона позаботится надлежащим образом.
А безопасность своей тушки Лимонов всегда ценил чрезвычайно высоко. После того как осенью 1996-го его немного побили, он перестал появляться на улицах без телохранителей из числа партийцев что, впрочем, не спасло его от шматка патриотического говна 1 мая 2008 года. Радикалы из чулана Прекраснодушная интеллигенция называла партию Лимонова «уникальным явлением». И то, что в определённый момент времени она имела успех в российских медиа, не лучшим образом характеризует наше общество. И, соответственно, обречена копировать его пороки, ошибки и просчёты. Как известно, целью Лимонова было доказать миру, что он не инфантильный невротик, а Великий и Ужасный. Никакой другой идеи, никакой собственной философии, даже самой примитивной и противоречивой, у него не было. Поэтому у НБП не было ни идеологии, ни программы, её постоянно метало от нацизма к троцкизму, от сталинизма к ваххабизму. Лимонов, как и многие старые совки, побаивается компьютера, маскируя свой страх и непонимание пренебрежением.
В результате НБП прозевала становление интернет-комьюнити в России, да и по сей день представлена в сети крайне убого. Восхищённый собственным умищем, Эдуард Лимонов допустил в своей политической карьере несколько серьёзных ошибок. Например, верхом глупости было заявление о поддержке Ельцина перед выборами 1996 года. Штабу президента сто лет не снились такие союзнички, власть поспешила дистанцироваться от утырков, играющих в коммуно-фашизм. Зато отношения с «народно-патриотическим» сообществом разладились надолго. Самым крупным лимоновским факапом, предопределившим его место в углу для маргиналов, стал уход от Жириновского в конце 1992 года. Лимонов явно недооценил политический потенциал вождя либерал-демократов и переоценил свой. Политическая буря рубежа десятилетий многим кружила головы, истории успеха политиков и бизнесменов, о которых ещё полгода назад никто не знал, вызывали желание повторить их. Лимонов с кучкой единомышленников решил основать новую партию - ту самую НБП.
И с первых дней от этой сверхновой, самой революционной и уникальной партии несло запашком чулана. Термин «национал-большевизм» обронил в 1921 году эмигрант Николай Устрялов. Некоторое время зарубежная агентура Кремля пыталась продвигать в среде эмигрантов миф о «национальном перерождении» большевицкой власти, хотя и без особого успеха. Даже генетически предрасположенная к иллюзиям русская интеллигенция видела, что нет никаких признаков «национального перерождения» интернационально-бандитской совдепии. О национал-большевизме благополучно забыли на десятилетия, пока нескольким бездельникам не потребовалось броское название для своей партии. С флагом получилось ещё смешнее. Впервые сочетание красного поля, белого круга и чёрных серпа и молота мы видим в фильме «Сид и Нэнси » 1986 года выпуска. В СССР только началась перестройка, Эдичка ещё не помышляет о карьере самого страшного фашиста и с нетерпением ждёт французское гражданство. Но - самое главное!
Однако создатели фильма решили, что за гитлеровский флаг на тощем торсе покойного кумира молодёжи можно столкнуться с проблемами - от судебных исков до бомбы от «Бейтар» или «Ках». Поэтому свастику заменили на серп и молот. Семь лет спустя отработанный реквизит подобрали Лимонов с Дугиным и сделали знаменем «самой радикальной и бескомпромиссной партии». Говоря об НБП, нельзя не сказать пару слов о газете «Лимонка», тем более что первые годы деятельность партии ограничивалась изданием и распространением газеты. Прекраснодушные интеллигенты не скупились на комплименты этому «уникальному контркультурному проекту», «едкой и честной газете молодых и злых» таких комплиментов можно набрать на несколько страниц. Но никто не мог дать ответ: а почему же тираж такой прекрасной газеты в лучшие времена не превышал 13 500 экземпляров? Это притом что «Лимонка» распространялась по всей России, а также в Беларуси, Украине, Латвии, Казахстане… Ответ прост: газета не представляла интереса для читателей. Её информационная ценность была нулевая, аналитическая составляющая - ниже плинтуса. Впрочем, современные выступления киселёвых, мамонтовых, леонтьевых и марковых по интеллектуальной мощи очень напоминают рубрику «Как надо понимать» или «Слово вождя» почившего нацбольского листка: для полного тождества не хватает только подростковой матерщины.
У «Лимонки» никогда не было того, что обеспечивает живучесть любому СМИ - целевой аудитории. С точки зрения пенсионеров и обедневшей советской интеллигенции, газета нацболов была чересчур неформальная, а идейная сумятица откровенно пугала. Напротив, для юных неформалов «Лимонка» была слишком политизирована, так что в качестве контркультурного фанзина она не состоялась: фанатьё, скины, панки и металлюги предпочитали чтиво повеселее - «Железный марш», например. Более социализированная молодёжь котировала Cool, «Молоток» и «Птюч». Однако если партия в итоге удостоилась внимания и нешуточных репрессий, то «Лимонку» унизительно не замечали. Пару раз режим делал вид, будто запрещает газету; лимоновцы формально меняли название и спокойно продолжали выпускать «Лимонку» с прежним логотипом. В 2007 году газета тихо и незаметно скончалась. Лужковские содержанты Ещё один миф, связанный с лимоновцами, - это их так называемая независимость. Якобы партия Лимонова никогда и ни к кому не бегала на поклон, ни у кого не брала, никому не подчинялась и т.
В отличие от… Словом, продолжение сказки про искренних мальчиков, изболевшихся душой за народное счастье. На самом деле партия Лимонова была глубоко проституирована с самого начала. На рубеже 1994—1995 года НБП точнее, Лимонов, Дугин и очень маленькая группа поддержки получила от Москомимущества подвал по адресу 2-я Фрунзенская, дом 7, помещение 4. Конечно, его тоже объявили культовым и легендарным. Но я предлагаю отвлечься от панковской героики и задуматься вот над чем: лимоновцы владели «бункером» бесплатно, то есть с 1996 года не платили вообще ничего. Мы даже оказались друг против друга в Арбитражном суде в 1997 году. Впрочем, их сторона вскоре отозвала свой иск к нам». Непонятно, чего больше в этих строках: глупости или наглости. В Москве за недвижимость идут самые настоящие войны, для некоторых хозяйствующих субъектов спор заканчивается острой свинцовой интоксикацией, в лучшем случае - сроком.
А лимоновская партия располагается в просторном подвале почти в историческом центре столицы, в шаговой доступности от метро «Фрунзенская» - и сидит там без малого десять лет! А когда они вместо арендной платы показывают фигу, Москомимущество добродушно «отзывает свой иск», хотя имеет полное право выгнать неплательщиков. Позднее НБП несколько раз устраивала публичную истерику: «Нас выселяют, все на защиту бункера! Лимоновцы кидались продуктами питания в сильных мира сего, хулиганили возле иностранных посольств, даже предлагали россиянам «сброситься на киллера» для Ельцина.
Перед этими зданиями были сожжены портреты Владимира Путина.
Это наш политический приговор человеку, пытающемуся узурпировать звание "национального лидера", но подведшего своими действиями нацию к краю бездны. Сегодня главный лозунг нацболов - "Лимонов вместо Путина! Эдуард Лимонов - человек, всей жизнью доказавший свою смелость, честность и бескорыстность.
Партсобрание Сталинский дом; ступеньки вниз. Железная дверь - под уровнем асфальта. Вхожу в бункер - лечу вниз головой: в темноте надо было переступить через трубу. Черноглазый юноша холодно поднимает брови; с перепугу я мямлю: - Я... Слово «партии» выходит правильно - с придыханием. Взгляд юноши теплеет. На бицепсе у него наколота синяя граната «лимонка».
Стены полуподвала белые, флаги красные; на проводе висит с потолка объеденный коррозией дырявый железный чайник. На гигантском плакате - резиново-лысый Фантомас. Подпись: «Не ссы! Вступай в НБП! Присутствовать на нем может любой человек с улицы. По стеночкам комнаты мнутся мальчики от четырнадцати до двадцати. Топчутся, прячут руки - будто, как и я, ни с кем здесь не знакомы. Посреди комнаты происходит мужская встреча. Да где ж ты был?! Мнущиеся по стенам завидуют: быть задержанным милицией - гордость для нацбола.
Форма одежды у присутствующих отсутствует. Вообще НБП рекомендует своим членам ходить в черном и стричься под ноль. На деле нацболы одеты кто во что горазд. На пятьдесят парней в бункере - четыре девочки. Нечесаные, неряшливые, некрасивые. Наконец появляется начальство. Исполняющий обязанности председателя НБП Анатолий Тишин - тощий человек под сорок - стремительно идет в глубь бункера. Тишин - один из основателей НБП; до ареста вождя был гауляйтером комиссаром московского отделения партии. Работает в морге. В 2000 году, когда нацболы захватили матросский клуб в Севастополе, шесть месяцев сидел в тюрьме; одновременно баллотировался в Думу.
Мы бежим за Тишиным по коридору, на стенах висят предвыборные листовки: «Надоели политики? Встречайте доктора! Доктор Тишин - патологоанатом». В зале - грубо сколоченные лавки. Тишин облокачивается худосочным задом на трибуну; я жду вычурных слов и фашистских приветствий. Извините, мне придется вдаться в юридические тонкости... Я знаю, это неинтересно...
Слава богу, туда не попала мина. Танки по нам стреляли только через Северский Донец. В одну из таких атак мы потеряли вместе с убитыми и раненными до трети состава. Но укропы, мы знаем это из радиоперехватов, несли очень большие потери во время таких атак. Получилось, что армию я отслужил в ЛНР. Я, когда учился в Московском институте стали и сплавов, то закончил там военную кафедру, обучался на запотеха. Я водитель танка. Быстро научился стрелять из автомата. В первый раз стрелял плохо, второй раз — хорошо, а в третий — очень хорошо. Когда я пришел познакомиться к своим соседям по позициям, то узнал, что рядом с нами стоит танк. Решили его уничтожить. Как это сделать? Можно было из минометов, но если бы не попали, то спугнули бы противника. Я предложил уничтожить танк из нашего птура противотанковая управляемая ракета — ред. Нас вышло на позиции человек 10. Пять нацболов и пять разведчиков. Мы взяли с собой птур, килограмм двадцать, и еще три ракеты. Незаметно подошли к позиции, где стоял танк и еще пару БТРов. Решили подбить танк. Зарядили ракету, выстрелили, но она через 100 метров упала. Однако укропы этого не заметили, так что мы себя не обнаружили. Зарядили вторую, и она попала в моторное отделение. По нам сразу же открыли огонь из минометов. Мы отошли на свои позиции другим путем. От минометного огня осколком в голову был убит местный ополченец с позывным «Поляк», который в тот момент находился на позициях.
Новости по тегу: Нацболы
Who Are We? National Bolshevik Party strives to accelerate to the rebirth of humanity and end all suffering. Our Goals. National Bolshevik Party seeks to use the Fourth Political Theory as the basis for a new political system. Liberalism has become a former shell of itself and it is woefully inadequate at. кто такие нацболы и за что они боряться? я читаю статьи, везде это нацболы, нациолисты большевики, непонятки одни, или они националисты то большевики я точьно знаю они против нынешнего государства в россии, но это всё что я знаю. Наиболее острую гражданскую реакцию массовый расстрел и поджег людей в «Крокусе» вызвал в Петербурге – Самые лучшие и интересные антифишки по теме: Петербург, мигранты, нацболы на развлекательном портале Противопоставляя себя национал-большевикам – лимоновцам, данная группа фактически демонстрирует абсолютную лояльность лично Путину.
Десять главных акций НБП: от захвата «Авроры» до Болотной
Причём немцы в массе понятия не имеют о том кто такие нацболы в новейшей истории, но прекрасно знают кто такие "большевистишен" и какой они "национал". члены национал-большевистской партии (НБП). члены национал-большевистской партии (НБП). НАЦБОЛЫ: революционная лево-правая химера Эдуарда Лимонова. Нижегородский нацбол не смог обжаловать штраф за дискредитацию ВС РФ. Объяснения, история происхождения и примеры использования слова Нацболы.
Национал-большевизм: конец темы
Лимонов и некоторые национал-большевики были заключены в тюрьму в апреле 2001 года по обвинению в терроризме, насильственном свержении конституционного строя и незаконном приобретении оружия. Who Are We? National Bolshevik Party strives to accelerate to the rebirth of humanity and end all suffering. Our Goals. National Bolshevik Party seeks to use the Fourth Political Theory as the basis for a new political system. Liberalism has become a former shell of itself and it is woefully inadequate at. одно из самых активных и радикальных движений в. Наиболее острую гражданскую реакцию массовый расстрел и поджег людей в «Крокусе» вызвал в Петербурге – Самые лучшие и интересные антифишки по теме: Петербург, мигранты, нацболы на развлекательном портале Национал-большевистская партия Игорь Гиркин Украина Россия.
Как я была нацболом
С той поры НБП оказалась запрещена, а её нынешняя инкарнация в лице Другой России так и не сумела повторить былой успех НБП, и несмотря на траблы с Системой, скатилась в сраное говнище. Да, собирательный образ нацбола! Да, нацболы есть даже в Японии! Большая часть членов НБП подвержены таким заболеваниям характера, как элитизм : они жутко ненавидят обывателей и офисный планктон , называя их овощами из-за того, что эти люди живут исключительно ради себя и не хотят участвовать в их героической революционной деятельности. Впрочем, героическая революционная деятельность ограничивается ненасильственными акциями, типа «захвата» административного здания или закидыванием продуктами питания высокопоставленных чиновников, в некоторых случаях, впрочем, нарушающих Кодекс об административных правонарушениях. В результате подобных выходок нацболы банально заёбывают систему , и та пускает в ход демократизаторы , а наиболее активных поклонников творчества Лимонова бросают за решётку. В итоге нацболы кричат, что их посадили за политику, хотя формально конечно же их сажают за обычное хулиганство. Даже там, где состава хулиганки вовсе не найти, к примеру, ОМОН ломает дверь, за которой забаррикадировались нацболы с плакатами, после чего нацболам дают пять лет за выпиленную дверь, хотя максимум, что можно было бы им дать по закону — 2500 рублей штрафа за несогласованный пикет. Эдуард Вениаминович же успешно пользовался тем, что малолетние нищеброды и быдло очень хотят почувствовать себя хоть чуточку небыдлом, героями, революционерами и прочими избранными. Таким образом, юношеский максимализм и желание стать значительным см.
Карнеги Дейл выливаются, на радость Эдичке и Гэбне, в приковывание себя наручниками к поездам, к «Да, смерть! Зато на сайте НБП появляются отличные некрологи с высокопарными словами о том, что погиб герой за идею и Россию. Дядя Эдик смотрит на это, потирает ладошки, продаёт книжки, пестит по телевизору о правах человека и красуется на митингах. В результате, малолетнее быдло озлобляется на весь внешний мир и решает примкнуть к таким же нищебродам, как и он, которые очень любят сбиваться в стаи с целью считать чужие деньги например, буржуев , искать врагов в лице жыдов , кровавой гебни или поганой рашки. Одним из атрибутов нацбола является маска на лице, которая несет большую функциональную нагрузку: скрывает проявления пубертатного периода на лице у юного борца с системой; закрывает скорчившееся от страха лицо малолетнего долбоеба, при виде приближающейся толпы омоновцев; велика вероятность, что кроме пиздюлей от ментов, нацбол ещё и получит ремнем по жопе, если родители увидят его в выпуске новостей что, правда, чревато огребанием пиздюлей родителями, ибо среди нацболов много Павликов Морозовых , считающих предков овощами. Да, Медленная Смерть! Впрочем, дело было не только и не столько в запрете, а в том, что вся суть НБП состояла в оппозиции ельцинизму и либерастии 90х.
В ходе митингов выдвигаются также и политические требования — свободные выборы, расширение полномочий местного самоуправления, отставка коррумпированных чиновников и другие. Основные лозунги акций: «Нам нужна другая Россия! За основу взяты «Походы на Москву» движения «Трудовая Россия».
Подобные откровения высокопоставленного сотрудника Генпрокуратуры вызвали недоумение у члена комитета Госдумы по безопасности Геннадия Гудкова. В разные периоды деятельности использовались «национал-большевизм» в духе «сменовеховцев» 1920-х, русифицированная версия раннего немецкого национал-большевизма , идеи европейских «новых правых» и «новых левых», «консервативной революции», «перманентной революции» в духе Троцкого[ источник не указан 3797 дней ]. Как утверждают нацболы: «НБП выступает за социальную справедливость в экономике, имперское доминирование во внешней политике, гражданские и политические свободы во внутренней политике. Национал-большевистское государство жёсткое снаружи, для внешних врагов, и мягкое внутри, для собственных граждан». Первоначально НБП во многом копировала идеологические и стилистические подходы итальянского фашизма [8].
Однако укропы этого не заметили, так что мы себя не обнаружили. Зарядили вторую, и она попала в моторное отделение. По нам сразу же открыли огонь из минометов. Мы отошли на свои позиции другим путем. От минометного огня осколком в голову был убит местный ополченец с позывным «Поляк», который в тот момент находился на позициях. Вот так танк подбили, но бойца потеряли. Один раз отогнали БТР, который стрелял по нашим позициям, заставив всех нас прижаться к земле. Я выстрелил в него из «сапога» СПГ —9. Не попал. Видимо, снаряд упал где-то рядом. Но огонь сразу прекратился, и БТР «ушел огородами». Произошел смешной случай, мы пошли на позиции в маскхалатах. А у меня спали маскировочные штаны. Попросил напарника мне их одеть обратно, а то стрелять в таком виде я не мог. Еды достаточно было? А вот хлеба не хватало, так как снабжение у нас никогда хорошим не бывает. Село было богатым. Из-за того, что там прошла линия фронта, оттуда ушли люди, а живность — от кур до коров — осталась. После каждого обстрела убивало гусей, свиней, уток, коров. Мы залезли в подвалы, достали оттуда соления — помидорчики, огурчики и все, как положено. Он, когда шел в отгул в город, мог выпить бутылку водочки, а потом начать развлекаться. Акцент, с которым он говорил по-русски, придавал ему неописуемый шарм. Мы искали позиции для артиллерии, охранял нашу артиллерию от вражеских ДРГ. В последние дни операции уже вошли в Дебальцево. Помню, увидели, как в сторону Логвиново убегали какие-то военные.
Новости политических партий
полит., разг. то же, что национал-большевик По сути, идеология нацболов к этому и сводится ― бунт, революция ценны сами по себе, вне зависимости от целей, которые они преследуют. Члены партии на современном политическом жаргоне именуются «лимоновцами» или «нацболами». Национал-большевики пытались объединить Александра Баркашова и его Русское национальное единство (РНЕ) с пламенным коммунистическим краснобаем Виктором Анпиловым, лидером так называемой "Трудовой России". члены национал-большевистской партии (НБП). Кто такие нацболы и какая у них цель (у партии, движения, эгрегора) сегодня? кто такие нацболы и за что они боряться? я читаю статьи, везде это нацболы, нациолисты большевики, непонятки одни, или они националисты то большевики я точьно знаю они против нынешнего государства в россии, но это всё что я знаю.
Нацболы и с чем их едят)
Сменовеховцев, несомненно, курировали советские органы разведки и идеологической диверсии. У них были деньги, периодика, возможности просоветской агитации. Однако в белой эмиграции они значительного успеха не имели, хотя и раздували свое значение всемерно. Единичное возвращение в СССР таких знаменитостей как Куприн или Вертинский произошло больше по личным мотивам конец жизненного пути, желание умереть не на чужбине , а потому эти эпизоды невозможно представлять, как массовое осознание "правоты" сотворенного над Россией преступления. С течением времени сменовеховство переросло из гибридного русско-советского патриотизма в чисто советский патриотизм, более не затруднявшийся попытками оправдать коммунистический эксперимент над завоеванной "Октябрем" Россией как "продолжение органичного российского развития". Облик СССР в идеологии сменовеховцев вытеснил облик России, и с национал-большевицких позиций они все больше продвигались в сторону чистого пробольшевизма. Но национал-большевицкая схема не была заброшена. Она возродилась в известном варианте в СССР, когда был завершен акт "политического мародерства"… Офицерам Красной Армии вернули почти все дореволюционные звания и погоны, одновременно оставляя красные звезды на фуражках, и конечно красные флаги компартии. Война с Германией заставила власть возродить, частично и уродливо, русское национальное самосознание, чтобы с его помощью бороться с врагом. С тех пор изуродованный коммунистической идеологией вариант русского национального сознания существовал в качестве постоянно помыкаемого идейного приживальщика в советской храмине. Однако это ущербное прозябание имело на какой-то короткий срок и продолжительное последствие: в тяжких условиях постоянных окриков из ЦК КПСС немногие герои духа все же смогли использовать формальную терпимость советам хотя бы и ограниченной русскости и предпринять восстановление основ национального сознания России.
Примером такого духовного подвига является ныне покойный В. Когда же механизм КПСС остановился, пришлось "перестраиваться", то советские державники, как и в 1941 году, взяли на вооружение русские национальные ценности, теперь уже в качестве основного своего инструмента. Национал-большевизм усилился и превратился в центральную доктрину тех остатков коммунистической номенклатуры, которым по разным причинам не нашлось места за "демократическим банкетом" в Российской Федерации. Но как и прежде, национальное у национал-большевиков не искренне, а притворное — выборочно цитируя И. Ильина, они полностью выговорить его идеи не могут, так же как не могут освоить полноты нашего исторического наследия. Приветствуя, например, кадет русского белого зарубежья, национал-большевики не думают хотя бы из вежливости отказаться от коммунистических красных флагов и звезд, а портреты поляка Дзержинского — сознательно считавшего убийство наибольшего числа русских людей своей миссией — так и висят в кабинетах его служебных наследников, в семьях которых, замечу мимоходом, очень вероятно, тоже числятся жертвы "Железного Феликса". С самого своего зарождения национал-большевизм сталкивается с острым противоречием. Вся идеология коммунизма — западническая, и документированно русофобская — от Маркса до самого Ленина. Финансирование и распространение революционного движения делалось открытыми и безоговорочными врагами России и русского народа, и все революционные вспышки нашего века, включая и "триумф" 1917 года выводят на враждебных Исторической России инспираторов и исполнителей, в подавляющем большинстве иностранцев. Таким образом, сам замысел, что революционное движение и его кульминация в 1917 году суть национальная идея и продолжение русского государственного творчества — бред, диаметрально противоположный историческим фактам.
Если же национал-большевика заставить полемизировать на тему революции и революционеров, то в хаосе повторяемой в качестве заклинаний советской агитки проступит давно затасканная ложь и клевета по адресу Государя и Государыни, дворян и офицеров, Церкви, "буржуазии" и т. Неприкосновенными остаются мифический "пролетариат" батраки, чернорабочие, "социально близкие" и партия коммунистов со своими нерусскими вождями. То есть, коммунистическая революция для национал-большевика категорически священна, и любая его попытка доказать, что 1917 год является не захватом и ломкой, а "продолжением державного строительства Исторической России", сразу раскрывает сущность национал-большевизма — как антирусской идеологии, пытающейся выжить, притворяясь патриотической. То же происходит с фактологией общественных преступлений советской власти: Гражданской войны, гонения на русское православие, концлагерей, истребления русской национальной аристократии и интеллигенции, уничтожения русского крестьянства, превращение русского рабочего в государственного раба, истребления казаков, гонения на все исторические сословия России, ломки и коверканья русской культуры — все эти прекрасно известные, вещественно доказанные действия купальный бассейн на месте храма Христа Спасителя, к примеру вызовут в лучшем случае: "произошли ошибки" — сквозь стиснутые зубы — с последующим кликушеским кукареканьем по поводу советских "достижений" — индустриализации, космоса, атомного оружия и т. Как будто Царская Россия была страной каменного топора, и без коммунистической революции никогда бы не достигла того сомнительного по качеству прогресса, который приписывают себе большевики. Особенно нагло и кощунственно звучит приравнивание красных к белым то есть Троцкого и Сталина к Деникину и Колчаку — дескать красные "тоже воевали за Россию". Где и когда в лозунгах Красной Армии кроме марксизма и классовой ненависти звучали еще и русские патриотические темы, национал-большевики конечно указать не могут. Также как и обсудить национальный состав органов ВЧК, "вклад" латышских стрелков в создание РСФСР, контрактные карательные отряды из китайцев в "рабоче-крестьянской" не народной, а классовой армии коммунистов. Нигде в этой лицемерной затее не говорится о раскаянии красных, о том что очевидная возможность гибели России есть следствие именно коммунистического ига. В "примирении" коммунисты не предлагают смиренно трудиться над исправлением причиненного ими зла отечеству, под идейным руководством, например, РОВСа, или Имперского Союза-Ордена; а напротив — "примирение" предполагает, что белые должны включиться в борьбу за Россию советскую под общим руководством коммунистов.
Так что под видом "примирения" предлагается идейная капитуляция белых победителей в историческом испытании перед красными исторический экзамен провалившими. Так же лицемерно окрашено в красный цвет требование "не вычеркивать" коммунизм из истории России, причем под "невычеркиванием" подразумевается не вечная память жертвам коммунизма, или необходимость лечить на века изуродованное тело России, а оправдание и восхваление коммунистов и их "достижений" неужто лагерной системы на Колыме? О, если можно было бы действительно "вычеркнуть" советчину из истории русского народа, сделать ее "небывшей"! Но не о таком вычеркивании пекутся коммунисты в облике "патриотов". Под "невычеркиванием" они подразумевают хвалу, одобрение, моральное подчинение изначальным ценностям советского коммунизма. В наборе агитпропа национал-большевиков особое место занимает тема "победа над фашизмом" и "защиты России" во время Второй Мировой войны. Для национал-большевиков желательно свести весь советский период — от Ленина до Черненко Горбачев не в счет, его уже не считают "советским" — к четырем годам, от июня 1941 до июня 1945. Война с гитлеровской Германией коснулась всех жителей СССР; советский агитпроп прочно оборудовал ее события набором мифов, в котором самым видным является "ключевая роль коммунистов и ВКП б " в победе над беспощадным и грозным противником на самом деле, например, будущий надсмотрщик ЦК КПСС по идеологии М. Суслов удрал из Севастополя при приближении Вермахта. Конечно, как во всякой мифологии, вымыслы не выдерживают анализа своих настоящих истоков: если бы революция в России не победила, то наверное не было бы вообще Гитлера и гитлеризма, а без гитлеризма не произошла бы и война.
Захват коммунистами России спровоцировал появление гитлеризма, дал Гитлеру идеологический заряд; таким образом, советская власть своим собственным существованием вызвала тот дух кровавой бойни, от которого русский народ не оправился до сих пор. Будучи демагогическим по существу, национал-большевизм боится и избегает логического анализа своих позиций, предпочитая действовать разными вариантами крика площадных эмоций. Так поступал еще первый государственный преступник, вождь коммунистов Ленин. Особенную проблему для национал-большевизма представляет наличие русской Белой эмиграции, физических и духовных потомков Белых воинов, рассеянных по всему миру, сохранивших в течение нескольких поколений веру и верность России. Они являются живым примером чистого русского патриотизма, не зависящего от советчины, не поющего дифирамбов "вождям", считающего революцию 1917 года величайшей трагедией и злом, а не "продолжением" державного развития России. Русское Белое зарубежье имеет множество единомышленников в отечестве, его престиж — как наследника Белого Движения — высок и растет далее, и по мере своего прозрения русские патриоты со здоровым гражданским и национальным сознанием получают возможность использовать на благо национального возрождения все то, что с такой любовью и таким усердием собирали и берегли для России ее дети, рассеянные по всему миру. По сущности своей притворной ориентации национал-большевики вступают в контакт с белыми — как в самой России, так и вне ее. За границей, по целому ряду причин, национал-большевикам легче маскировать свое истинное лицо; часто они это делают, используя показную православную набожность, и елейно рассуждают о духовности от которой им по сути также далеко, как и до солнца. Делают они это для того, чтобы втереться в доверие белым, по возможности перехватывая в свои руки связь зарубежных русских патриотов с Россией. Заодно национал-большевикам желательно показать, что русское Белое зарубежье как бы санкционирует советский патриотизм: ведь приезжающие в Россию белые, именно как белые, оказываются в залах, где нагло висят красные флаги — знамена концлагерей и расстрельных подвалов ВЧК — получается, что советчина приемлема даже для потомков Белой гвардии, а уж для бывших советских граждан она должна быть тем паче милой, нужной и обязательной...
А острые протесты белых посетителей по этому вопросу национал-большевики вежливо, но неизменно игнорируют. Вместе с этим ведется тихая, но систематическая дискредитация белых и русской Белой эмиграции внутри самой России. Используются разнообразные способы, например культивирование классовой ненависти к "чужакам", "буржуям", "изменникам родины". Недавно в национал-большевицкой прессе широко распространялись статьи со списками имен из парижского масонского архива 1940-х годов, в которых перечислено несколько тысяч масонов в русскоязычном обществе Франции. В этом перечне малоизвестных и непроверенных фамилий, на добрую треть даже не русских, заметен один-другой десяток более громких имен — это на миллионы русских эмигрантов во всем мире. Пытаются создать впечатление у неискушенного читателя в России, что белая русская эмиграция насыщена вольными каменщиками и, следовательно, ей верить и идейно сочувствовать нельзя. Национал-большевики и пропагандисты не знают, или умалчивают, что их излюбленное большевицкое "товарищ" пришло к социалистам и революционерам как раз из масонских лож, где этим словом обозначают вторую, основную, из трех степеней посвящения: ученик, товарищ, мастер. Следует задуматься над психологией людей, пропагандирующих национал-большевизм. Один из типов этой категории — профессиональный агитатор, наглый лгун, выполняющий заказ. По разным причинам ему не удалось пристегнуться к "демократическому" поезду, а советизм в чистом виде уже давно не респектабелен.
Вот он и служит бредовой по сути идее, сочетающей такие противоположности, как "царь" и "советы". Другой тип — искренне верит в нелепицу национал-большевизма, тем самым оправдывая насилие, совершенное над своим собственным народом, может даже над собственными близкими родственниками. Так как коммунизм и любая форма национального сознания по логике радикально несовместимы, то те, кто пытается это сделать, мыслят вопреки реальности — а это клиническое определение сумасшествия. Сознательные национал-большевики — или лгуны, или умалишенные, и это не аргумент в споре, а психологический диагноз. Необходимо указать и на особенный нравственный смысл национал-большевизма и всякого оправдания советчины вообще. Оправдание преступной и антинародной системы тем самым является моральным соучастием в коммунистических и советских преступлениях. Оправдывающие СССР национал-большевики становятся моральными соучастниками и убийства Царственных Мучеников, и преступления Павлика Морозова, и разрушения храмов, и гонений на верующих, и раскулачивания, и Гулага, и прочих несметных мерзостей социалистической тирании. Реальной политической перспективы у национал-большевизма не имеется. Настоящие русские патриоты, светлая надежда России, не нуждаются в таком идейном "мостике", а те, кто до сих пор погряз в советчине, не представляют настоящей ценности для отечества: идейно они — люмпен-пролетарии, с которыми все равно создать ничего путного невозможно. Так зачем эти "совки" для России?
Пусть и месят свой советский навоз. Все кто умен, кто честен и кто смел — уже сделали свой выбор. Как государственная идея национал-большевизм уже мертв. Однако до поры до времени еще надо помнить, с чем мы имеем дело. Национал-большевики все еще шипят, кликушествуют, пытаются поправлять СССР, клевещут исподтишка на Белую гвардию, рядятся в ризы патриотов и поборников Исторической России. Перефразируя один гнусный лозунг, они — "дети Чапаева, которые хотят сойти за внуков Суворова", чтобы и в грядущей России по-советски задавать тон, чавкать у редакционных кормушек, безбедно существовать, вещать о "русскости" колхозов и стахановщины. В истинно патриотическом русском будущем для национал-большевиков места нет, так же как и для "западников", по самой природе вещей. А нам сегодня просто нет нужды пачкаться взаимодействием с вымирающими рептилиями советского агитпропа и с безнадежно умалишенными последователями "советской" то есть нерусской России. Владимир Беляев 23 апреля в Москве состоялся митинг против репрессий за «экстремизм» в интернете. Тема важная: для того, чтобы стать «экстремистом» в России, вовсе не обязательно быть эмиссаром «Правого сектора» запрещённого на территории РФ или вести агрессивную агитацию во славу ИГИЛ также запрещённого на территории РФ.
Достаточно сделать репост архивного фото или плаката или поставить лайк под «неправильным» видеороликом. На митинг, по самым оптимистичным подсчётам, вышло... Пожалуй, основная причина провала мероприятия кроется в его организаторах - партии «Другая Россия», в недавнем прошлом - НБП. Не очень понятно, как знамена борьбы с репрессивным аппаратом может поднимать движение, попутно поддерживающее вооружённое вторжение в соседнюю страну и предотвращение «внутреннего Майдана». Владимир Титов, в прошлом состоявший в рядах лимоновской национал-большевистской партии, уверен, что превращение «неистовых и бескомпромиссных мальчиков и девочек», «спецназа и авангарда оппозиции» в очередных нашистов стало закономерным этапом эволюции силы, миф о которой всегда бежал впереди реальности. Точнее, миф Лимонова. Лимонов мифологический - фигура яркая. Ну и, разумеется, герой-любовник, любимец женщин. Действительность сильно отличается от мифологического образа. Собственно говоря, Эдуард Лимонов - автор одного романа.
Того самого. Без него он в лучшем случае стал бы третьеразрядным журналистом. Легендарное орудие негра Криса внесло харьковского юношу Савенко в литературу. Правда, скоро стало ясно, что слава «Эдички, который сосал у негра» доставляет определённые неудобства. Наверное, если бы можно было «вернуть всё взад», Лимонов сжёг бы первые наброски «Эдички», да и многих других своих шедевров, где имел неосмотрительность похвастаться достижениями на ниве однополой любви. Но прошлое не вернуть. Можно только попытаться изменить имидж и надеяться, что все привыкнут к твоему новому образу, забыв старый.
Что касается А. Горшкова - он был признан виновным в недонесении о преступлении и получил незначительный срок условно, как и два других "национал-бандита", Валерий Горский и Александр Петренко за незаконное хранение оружия. В Белоруссии с 2001 года идет следствие по уголовному делу, основным фигурантом которого является бывший активист республиканской организации РНЕ Валерий Игнатович, бывший офицер спецподразделения МВД "Алмаз". Игнатович и его подельники обвиняются в ряде похищений и убийств. Игнатович и его сообщники отработали на криминальных "авторитетах" схему "идеального убийства", при котором пропадал не только человек, но и труп. Затем группе стали поручать еще более серьезные акции. По подозрению в похищении последнего 3 августа 2000 года Игнатович и был арестован. Исключение В. Игнатовича из РНЕ произошло еще до ареста. В республиканской организации он был неформальным лидером экстремистского крыла и "реальные дела делал". Завадского, участвовал в боевых действиях против российских федеральных войск в Чечне. Он просто использовал баркашовцев как боевиков для рэкета. Руководитель белорусского РНЕ Глеб Самойлов, узнав о самоуправстве бывшего спецназовца, исключил его из организации. Обиженный В. Игнатович неоднократно угрожал отомстить Самойлову, однако Г. Самойлова убили уже через два дня после ареста В. Рано утром 5 августа 2000 года лидеру организации РНЕ в республике позвонили по телефону и попросили спуститься на улицу. Очевидно, что о встрече попросил кто-то хорошо знакомый, поскольку обычно Самойлов был очень осторожен, и везде ходил с оружием. Когда лидер белорусских баркашовцев вышел из квартиры, на лестничной клетке его дважды ударили ножом в сердце. Кстати, Самойлову было 22 года. Не исключено, что Самойлова убили люди Игнатовича, но есть и другая версия. Уже утром 5 августа через редакции белорусских газет было распространено воззвание Комитета "Единство в действии" "Адзiнства у дзеяньнi" - объединение радикальных белорусских "националистов", в которое входят группировки "Край", "Белый легион" и другие , в котором Комитет взял на себя ответственность за убийство баркашовца. В воззвании говорится в переводе на русский язык : "Мы заявляем о начале белорусской Хрустальной Ночи, о начале установление Белорусского Лада на Белорусской земле, о начале возвращения исторической справедливости своего образа". Далее приводился список из 26 фамилий и адресов руководителей белорусского отделения РНЕ. Воззвание сопровождалось лозунгом: "Смерть москалям! Смерть оккупантам! Был составлен фоторобот убийц, один из них вскоре был опознан как член "Белого легиона", ранее неоднократно открыто угрожавший зарезать Самойлова. Выдвигалась также версия, согласно которой Самойлова убрали белорусские спецслужбы, так как "тот слишком много знал". В таком случае белорусские "националисты" могли быть использованы втемную, если они вообще имели к этому убийству реальное отношение. Теперь отметим, что вышеприведённые случаи - это скорее исключение, чем правило для РНЕ. Высокий профессионализм исполнения и дорогая цена "заказов" нехарактерны для баркашовцев. Стоит отметить, что часто они себя ведут очень недостойно и даже более того - подло. И в этом они полностью копируют своего лидера А. Но можно найти примеры их благородных, - если так можно выразиться, - дел. Кому что - это уж решайте для себя сами не все же в РНЕ - как и в любой другой организации - поголовно тотальные кретины. Оба - бывшие десантники, Тимофеев - отставной полковник. Наряду с эмблемой ООП баркашовцы носили на форменном камуфляже эмблему своего движения. Охраняли порядок баркашовцы за "спасибо". В отряде насчитывалось 42 человека. За шесть месяцев 1997 года бойцы ООП провели 16 рейдов, задержали 130 нарушителей правопорядка, но также и сами неоднократно совершали противоправные действия. Из отделения милиции, куда был доставлен пострадавший, он был переправлен на "Скорой" в больницу. На 9-й Рабочей улице баркашовцы нанесли телесные повреждения члену гаражного кооператива. В этот же вечер баркашовцы устроили драку на соседней улице. Слёт партии 3 сентября 1997 года специальным распоряжением главы администрации Костромы ООП был расформирован. Поводом к этому послужили многочисленные жалобы от населения на деятельность баркашовцев. В отношении некоторых бывших бойцов ООП возбуждены уголовные дела. Аналогично вели себя баркашовцы, охранявшие общественный порядок в подмосковном поселке Салтыковка. В качестве членов добровольных народных дружин РНЕ-шники патрулировали улицы. По свидетельству начальника местного отделения милиции, баркашовцы участвовали в изъятии боеприпасов, предотвратили драку. А вскоре они сначала избили нескольких граждан "кавказскай нацыаналнасти" в кафе, затем - трех еврейских подростков, возвращавшихся из Салтыковской синагоги в электричке. Сами члены РНЕ утверждали, что подростки были пьяны и нецензурно выражались. Долгое время руководителем местного спортивно-боевого отряда "Коловрат" был Вячеслав Попов. В 1991 году В. Попов занимался выколачиванием долгов, попался, был судим, но, подделав документы, ударился в бега. Будучи по профессии сварщиком и имея пэтэушное образование, с поддельными документами о наградах за Афганскую войну и ранение в Чеченской, он одно время возглавлял Кировское районное отделение Содружества офицеров уральского региона СУОР. В Афганистане Попов никогда не был, проходил срочную службу ефрейтором в Закавказском военном округе. В Чечню действительно поехал по контракту, но вскоре был оттуда выслан за дискредитацию звания военнослужащего. Из СОУРа был выгнан за лживость и невозврат долгов. После этого объявился в Каменске-Уральском, где был задержан контрразведкой за вымогательство у бизнесмена 200 миллионов рублей. В качестве руководителя отряда Попов стал сотрудничать с Иваном Курдюмовом, действующим капитаном МВД, в 1991-1994 годах оперуполномоченным по борьбе с незаконным оборотом наркотиков. Курдюмов давал Попову информацию о притонах наркодельцов, куда направлялся наряд баркашовцев, обычно в сопровождении самого Курдюмова, предъявлявшего свои документы. Благое дело, но сам подход к "искоренению преступности" не впечатляет. РНЕ-шники били или запугивали "наркушников" и "дилеров", отбирали деньги, ценности и оружие, а тех, кто "не понял", с помощью вызванных Курдюмовым по рации сотрудников МВД доставляли в СИЗО. Деньги, получаемые таким путем, расходовались на финансирование организации. Вскоре Попов и Курдюмов были арестованы. По адресу ул. Машиностроителей, 79, кв. Баркашовцы же решили, что они проститутки, а случайно оказавшийся в квартире парень - сутенер, и стали требовать деньги. После циничных издевательств и избиений "подозреваемых" сдали в отделение, причем поначалу РНЕ-шники выступали в качестве свидетелей. Только за предшествующий месяц до этой "оплошности" РНЕ-шниками было "раскрыто" около 30 притонов и задержано около 40 торговцев наркотиками, что давало им не только репутацию "помощников милиции", но и деньги. После того, как Попова и Курдюмова арестовали, местное отделение РНЕ по старой доброй традиции сообщило, что Курдюмов соратником организации никогда не был, а Попов был исключен как аферист и пьяница. Более того, местные баркашовцы сами охотно добавили ФСБ компромата на арестованных. Судебное разбирательство закончилось 23 декабря 1998 года. Им зачелся срок, отбытый в СИЗО. Столь мягкий приговор объяснялся тем, что действия подсудимых, по мнению судьи, "были направлены на общественно-полезное и необходимое для общества дело, а не в целях личного потребления или их противоправного использования в иных целях". Борьба с преступностью и здесь приняла весьма специфичную форму. Лидер местных баркашовцев, Геннадий Фадеев, в связи с тем, что РНЕ-шников отказывались брать на работу в охрану, договорился с местными казачьими структурами о совместной работе - официально договор оформлялся с казаками, а реально несли охрану баркашовцы. На одном из таких объектов, который, согласно документам, охраняли казаки станицы Матвеевской, 9 июля 1999 года произошел следующий инцидент: "казаки"-баркашовцы ворвались в один из домов дачного поселка "Химик", в котором находились хозяева и гости, и, приняв их за воров, стали избивать дубинками. Затем, связав своих жертв, повезли их "на разборку" в соседнее дачное общество "Автомобилист" и там продолжили избиение и издевательства. Позже были и другие подобные случаи. Так, вечером 1 февраля 2000 года баркашовцы избили А. Федорова, сторожа садоводческого общества "Объединение", привезли его к себе в сторожку по соседству и истязали до утра следующего дня. Посторонним баркашовцы говорили, что поймали вора. Как правило, впоследствии руководство РНЕ утверждало, что хулиганы и садисты давно были исключены из организации и поддерживали отношения только с казачьими структурами. Фрау из РНЕ А теперь немного о "некоммерческих делах". Он был обнаружен на крыше здания станции 17-летним баркашовцем Печниковым. Печников и Мосин начали бить армянина и затащили его в сауну, где к ним присоединился Шаболин. Все баркашовцы были нетрезвы но поводу дня рождения одного из соратников, охранника той же станции Сергея Дрокина. Выяснить обстоятельства преступления не составило особого труда, и Печников, Мосин, Шаболин, Трушков и Дрокин были арестованы. По подозрению в этом преступлении также задерживался баркашовец А. В апреле 1996 года 20-летний омский баркашовец Михаил Малюков напал на Михаила Горбачева во время предвыборной поездки последнего в Омск в качестве кандидата в президенты РФ. Малюков встретил экс-президента СССР в фойе регионального центра по связям с общественностью, где должна была пройти встреча с избирателями. Баркашовец затесался в группу почитателей, дождался своей очереди подойти к кандидату и сильно ударил его по лицу. Встреча была сорвана. Малюков был арестован и направлен на принудительное лечение. Лидер омского отделения РНЕ, Алексей Николаев, в 1995 году лично участвовал в нападении на местных кришнаитов. В 2000 году он обвинялся уже в вооруженном грабеже, правда, видимо, безосновательно. Николаев был арестован, но вскоре отпущен. Насколько позволяет судить имеющаяся информация, в этом случае произошла "подстава". Его раздели догола и били с криками: "Потому что ты черный! Садистов задержали через несколько часов на железнодорожной платформе "Бирюлево-Пассажирская" при попытке продать куртку жертвы. На квартире у Кирсанова были обнаружены черные маски, паспорт пострадавшего таджика, пистолет и наручники, на которых была выгравирована свастика. Через день к отцу потерпевшего пришел таджик, живущий по соседству, с просьбой забрать заявление из милиции, "иначе нам всем не поздоровится - парни оказались баркашовцами". Заявление пострадавший забирать не стал. Охранники рынка затолкали его в машину и повезли в отделение, а там при обыске обнаружили у К. Мирзомудинова три патрона от мелкокалиберной винтовки. Чем дело закончилось - неизвестно. А вот следующий случай - это чистая провокация. Итак, в ночь с 7 на 8 марта 1999 года неизвестными был произведен погром в помещении новосибирской синагоги на Коммунистической улице. Нападавшие разломали мебель, ритуальные изделия, разорвали книги, в углу оставили пустую бутылку из-под водки. На стенах были написаны надписи типа "Долой, жиды, из России! РНЕ моментально распространило сообщение, что погром - дело рук самих евреев. Всё лучшее - детям Краснодар. Ровно через год, 7 ноября 1997 года, в том же городе произошло столкновение баркашовцев и анархо-антифашистов. Активисты Федерации Анархистов Кубани и Левого Антифашистского Сопротивления пришли на официально разрешенный коммунистический митинг. Коммунисты лояльно относились к баркашовцам, раздающим на их митинге "Русский порядок", анархисты же запротестовали. После короткой стычки баркашовцы прогнали юных анархистов с площади. Некоторое время спустя "леваки" расположились поиграть на гитарах в парке, где на них напал отряд баркашовцев. Милиции пришлось оцепить парк, были задержаны 4 анархистов и 7 баркашовцев. На свободе к концу дня оказались все. Баркашовцы, как зачинщики драки, были оштрафованы. В столице активисты Московского антифашистского центра МАЦ во главе с "антифашистом номер 1" Евгением Прошечкиным 23 февраля 1996 попытались провести пикет у базы РНЕ в Терлецком лесопарке. По дороге они подверглись нападению баркашовцев. В Волгограде 12 сентября 1998 года группа баркашовцев избила двух членов Антифашистского молодежного действия АМД - Д. Гальперина и А. Волгоград - город неспокойный. РНЕ постоянно дерётся то с "антифа", то со скинхедами. Не всегда РНЕ везло. Например, 25 декабря 1998 года местные панки и анархисты совершили нападение на штаб РНЕ: били лампы, стекла и мебель, а при попытке дежурного баркашовца оказать сопротивление брызнули ему в лицо газом из баллончика. Семь человек было госпитализировано. В ответ 7 января того же года трое панков избили члена РНЕ. Тамошние баркашовцы также неоднократно избивали иностранных студентов местных вузов. Опровержение этой информации, прозвучавшее из уст лидера воронежского регионального отделения РНЕ Евгения Лалочкина звучит так: "Избиения организуются т. Однако при избиении арабов они облачаются в черное и цепляют на себя символику РНЕ". Драка осталась без каких-либо последствий. И ещё раз о Белоруссии. В конце июля 1997 года баркашовцы атаковали демонстрацию белорусской оппозиции, посвященную "альтернативному" дню независимости в день принятия в 1990 году декларации о государственном суверенитете Белоруссии - до 1996 года праздник был официальным, потом Александр Лукашенко инициировал референдум, перенесший его на 3 июля. На колонну оппозиционных движений, в которой шло около 2000 человек, с криком "Русский порядок! От подростков успело пострадать несколько человек, пока нападавшие не были прижаты демонстрантами к стене и сданы в милицию. В милицейские сводки подростки не попали, видимо, они были отпущены в тот же день. И вроде бы баркашовцы вдобавок сорвали музыкальный фестиваль, организованный газетой "Белорусская молодежная" разбили аппаратуру, разогнали зрителей. Пострадал координатор движения, бывший заместитель министра иностранных дел Андрей Санников ему сломали нос и несколько ребер и двое его коллег по "Хартии-97" Дмитрий Бондаренко и Олег Бебин. Задержан никто не был. Более того, президент Белоруссии Лукашенко в своем выступлении практически поддержал РНЕ и пообещал сам "посворачивать головы" оппозиции, добавив: "Не стенайте, что им кто-то что-то разбил". По отношению к баркашовцам президент, правда, тоже высказал неодобрение: "это баловство, мы попросим этих юнцов по-хорошему". Тогдашний генеральный прокурор республики Олег Божелко заявил, что никаких карающих действий в отношении РНЕ предпринимать не будут, поскольку "нет заявлений о том, что со стороны РНЕ допускаются нарушения общественного порядка и иные действия, противоречащие законодательству". Как известно, 21 сентября 1993 года Борис наш Николаевич Ельцин Указом N1400 "О поэтапной конституционной реформе" распустил Верховный совет. Уже буквально через полчаса после выступления оху Ельцина по ТВ у метро "Краснопресненская" стали собираться баркашовцы. Тем же вечером у стен Белого Дома собралось, по разным оценкам, 100-300 баркашовцев. По утверждению Баркашова, просьбу привести в Белый Дом личный состав РНЕ он получил непосредственно от парламентского "министра обороны" Владислава Ачалова. Однако один из активных участников обороны Дома советов, Иона Андронов, называл имя посредника между Ачаловым и Баркашовым. Точное число боевиков РНЕ, участвовавших в обороне Белого дома, неизвестно. Существует список из 102 человек, находившихся в здании с 21 сентября 1993 года, однако известно, что этот отряд пополнялся, и не только за счет москвичей. Наиболее правдоподобной выглядит цифра в 150 боевиков в Доме Советов плюс боевые группы РНЕ в городе, состоявшие, в основном, из немосковских баркашовцев, приехавших в столицу не к началу событий. В частности, точно известно о группах из Красноярска, Орла, Нижнего Новгорода и Краснодара, а также о выехавших поздно и не пробившихся в Москву группах из Владимира и Санкт-Петербурга. Сам Баркашов говорил, что у него было около 300 человек в здании "и еще очень много вокруг". В милицейских сводках фигурировала цифра "4 взвода по 80 человек". Члены РНЕ несли охрану здания Белого дома и подходов к нему, охраняли руководство путчистов, участвовали в столкновениях 2 октября 1993 года на Смоленской площади. Но наиболее активно проявили себя члены РНЕ 3 октября. Когда толпа оппозиционеров опрокинула оцепление и вышла к Белому Дому, стало известно, что во время прорыва милицейских кордонов по демонстрантам было сделано несколько выстрелов из здания мэрии и гостиницы "Мир". Отряд баркашовцев, состоявший из 12 автоматчиков и доброй сотни вооруженных стальными прутьями, во главе А. Баркашовым отправился на штурм. Заняв первый этаж здания мэрии после того, как двери были протаранены грузовиком, боевики, по словам Баркашова, "поняли, что наверху люди, и они могут с перепугу нас всех перестрелять". Поэтому было принято решение дать защитникам мэрии уйти. Правда, генерал-лейтенант Павел Голубец, заместитель командующего внутренними войсками МВД России, руководивший обороной телецентра, называл баркашовцев среди людей, якобы штурмовавших здание, но к его информации следует относиться очень осторожно. Говорил многовато для такого чина. Он слишком откровенно преувеличивал силу отрядов оппозиции у здания телецентра для оправдания действий спецназа. А они были очень жестокими, подчас - просто садистскими и неоправданными. Шеренга членов РНЕ А потом начались странности. До решения о сдаче Белого дома днем 4 октября 1993 года баркашовцы из самого здания и прилегающих к нему территорий активно вели перестрелку с атакующими. После капитуляции защитников сам А. Баркашов и его ближайшее окружение вышли из здания без проблем. Слухи же о десятках баркашовцев, расстрелянных прямо перед Домом Советов или во дворах близлежащих зданий, как и слухи о том, что основная часть отряда РНЕ выходила из здания по подземным коммуникациям, не имеют под собой никаких оснований. Итак, вырисовывается интересная картина. Долгое время Ельцин опасался применять силу. Но тут Баркашов проводит нечто вроде парада вокруг Белого Дома, с соответствующими приветствиями и символикой. Этот парад попал во все новости Европы и Америки. Через короткое время начинается применение так называемых "силовых методов". После расстрела Белого дома Баркашов и его узкий круг соратников спокойно уезжают в неизвестном направлении. Позже иные недоумки пытались сочинить, будто верхушка РНЕ "прорывалась". Не было никакого прорыва, не было! Говорят, они спокойно сели в заранее ожидавшие их в глубине близлежащих дворов "Икарусы" и уехали куда глаза глядят. Больше в подобных акциях РНЕ участия не принимало. Нигде и никогда! Более того, поговаривают об инструкции, спущенной региональным организациям, запрещающей членам РНЕ участие в подобных делах. Вместо этого баркашовцы много раз и продуктивно демонстрировали всем заинтересованным лицам наличие угрозы "русского фашизма". И все, как водится, довольны: РНЕ - за пижонство, "правозащитники" - за обилие стратегического материала. Роль РНЕ в обороне Дома советов неоднозначна. Есть версия, что ельцинские спецслужбы специально вскормили РНЕ для провокационной роли, которую те и сыграли осенью 1993 года. Запад лояльно отнесся к жестким мерам по подавлению парламентского мятежа во многом именно потому, что по "тель-аль-лвiвдению" постоянно показывали в качестве основного противника правительства боевиков со Свастикой на рукаве. Сходным образом формировалось и "общественное мнение" в России. То, что Ельцин якобы спасал страну от "фашистской угрозы", заставляло закрыть глаза на многое. Типичная реакция властных ублюдков по отношению к защитникам: "Давите, давите. Уничтожайте их! Очевидно, что поворот противостояния в силовое русло был выгоден именно президенту, да и не только ему, и баркашовцы сыграли на руку властям. И ведь вспомним, что наиболее интенсивно подготовка боевиков велась весной-летом 1993 года. Учебные штурмы зданий, обучение обращению с взрывпакетами проходили не только столичные баркашовцы, но и "бойцы", вызванные специально для этого из провинции. Например, в сентябре 1993 года подобную подготовку проходила группа из Красноярска, где тогда была вторая по численности после московской организация. Обилие представителей спецслужб на тренировках наводит на мысль о поддержке РНЕ кем-то из руководства страны. И этот "кто-то" сознательно их готовил к мятежу. Сам А. Баркашов еще в апреле 1993 года уверенно заявлял, что к осени ситуация в стране резко обострится, при этом РНЕ поддержит парламентарием, "если потребуется, то и физически". Откуда у него была такая информация? Пока "вождь" который ради хохмы находился в федеральном розыске заметал следы, словно заяц, мотаясь с базы на базу, его "кинутые" соратники сидели в тюрьмах и отделениях милиции. Баркашова в бедро. В закрытом военном! Вишневского подмосковного города Красногорск он был обнаружен сотрудниками милиции, переведён под охрану в госпиталь МВД, а оттуда - в "Лефортово". Спустя несколько месяцев его освободили по думской амнистии. Спившийся, но не сдавшийся... Баркашов описывает своё ранение так: "Я шел в ночное время по дороге в Красногорск и издалека услышал шум машины. Подъехали они сразу. Выстрелов не было слышно, я сразу же почувствовал боль. Стал останавливать машины. На всякий случай первую пропустил, а вторая, не легковушка, меня и довезла до госпиталя". На вопрос о том, не дело ли это спецслужб в покушении на него, и не проще ли его было расстрелять, Баркашов ответил следующим образом: "Безусловно, спецслужб. Может, расстрелять было бы и легче, но не всегда получается так, как хочется. Потом они могли подумать, что у меня тоже есть оружие". Получается весьма путано. Зачем, спрашивается, спецслужбам следовало пробивать ему одно-единственное бедро, когда вернее и надежнее было бы добить его окончательно? И какой черт вообще понес Баркашова, находящегося в федеральном розыске, одного, без охраны, на пустынное ночное шоссе? Вождь русского национального движения избавлен от ноктофобии? Слабое утешение. У Баркашова даже не хватает ума прикинуться потерпевшим, о каких уж его управленческих качествах можно вообще затевать разговор!? Пожелавший остаться анонимом, соратник РНЕ свидетельствует: "В декабре того же года в частном доме г. Фрязино шла крутая пьянка. Соратники, среди которых были Рогожин, Кузьменко и другие, обсуждали со своим фюрером планы на будущее. Однако, похоже, спиртного было принято слишком много, обсуждение грандиозных планов перешло в пьяную ссору, поведение соратников стало неконтролируемым, раздался случайный выстрел, и Александр Петрович оказался раненным в бедро. Первую помощь вождю оказать никто не смог - трудно было просто держаться на ногах. Сил хватило только для того, чтобы найти знакомую медсестру, а затем пристроить пострадавшего в госпиталь". Подтверждает эти слова и бывший начальник службы безопасности СБ РНЕ Александр Денисов объявленный Баркашовым эстонским шпионом : "Когда Баркашов вышел из тюрьмы, я спросил его: "Все было так, как ты говорил? Он ответил, что да, ничего, дескать, расследовать не надо. Однако один из присутствующих при "покушении" соратников спьяну признался, как реальности все произошло, и агентура мгновенно доложила мне об этом. Стали проверять - действительно всё подтвердилось. Не было никакого теракта - просто во время пьянки в руках нетрезвых соратников оказался пистолет системы "маузер". Раздался случайный выстрел, и пуля пробила Баркашову бедро. Рогожин, медик по образованию, был настолько пьян, что даже не сумел наложить повязку. Пришлось устраивать Петровича в госпиталь. Сразу же после самострела он и дал указание: изобразить происшедшее как происки врагов. В награду за молчание Рогожин был вскоре назначен сопредседателем РНЕ - прецедент, которого раньше не случалось". Разумеется, изображать из себя "жертву спецслужб" куда выгоднее, чем прямо признаться, что получил ранение по пьянке. А ведь статья 8 Кодекса чести РНЕ гласит: "Соратник обязан быть примером русского Национал-патриота и своим поведением подавать пример всем Русским людям". Хороший пример - напиться как свинья и стрелять по соратникам. Чуть позже, в конце 1994 года РНЕ снова осмелело, события более чем годовой давности стали потихоньку забываться, и руководство "национального единства" созвало пресс-конференцию, где сделало громкое заявление в адрес президента и Госдумы на тему "По случаям политического терроризма против руководителей и активистов РНЕ". Заявления были такие: 1 19. Баркашова, Николай Крюков. Почему вспомнили о "покушении на вождя" - это вполне объяснимо. Нас, мол, стреляют, но мы всё равно продолжаем действовать на благо Руси! Вон сколько нас, всех не передавите! Что касается ранения Н. Крюкова кстати, личного шофёра "Баркаша" , то по свидетельству бывшего начальника СБ РНЕ Александра Денисова, травму он получил опять-таки в процессе пьянки на квартире в городе Долгопрудный. Шофёр доносить на Рогожина, который и выстрелил в него, не стал.
Дата доступа: 26. Дугин, А. Дата доступа: 27. Новые против старых. Лимонка апрель. Дата доступа: 22. Кичин, В. Подростки Савенки. Российская газета. Дата доступа: 24. Краус, Т. Советский термидор. Будапешт: Меценат. Лимонов, Э. Моя политическая биография. Анатомия героя. Лихачев, В. Нацизм в России. Национал-большевистская партия [Б. Дата доступа: 20. Программа национал-большевистской партии. Дата доступа: 14. Райков, А. Культурная составляющая национал-большевизма. Дата доступа: 10. Русский прорыв. Дата доступа: 11. Савельев, В. Горячая молодежь России. Организации и движения. Тактика уличных битв. Топорова, А. Молодежные движения и субкультуры Петербурга. Дата доступа: 18. Badiou , A. Ustanowienie uniwersalizmu. Koroluk, B. Rock euroazjatycki. Mouffe , Ch. Popper, K. Sieradzan, P. Narodowy bolszewizm w Federacji Rosyjskiej. Rewolucja u bram. Pisma Lenina z roku 1917. Самым большим и самым известным стал процесс так называемых декабристов - 40 нацболов, которые в декабре 2004 г. Размеров этой известности не стоит, однако, преувеличивать. Мой личный опыт недавнего разговора на эту тему с 24-летней студенткой из Новосибирска показывает, что не все россияне слышали когда-нибудь название «национал-большевики». На этих сайтах администраторы размещают, между прочим, такие комментарии: «Национал-большевистская партия была признана в 2007 году экстремистской, поэтому редакция нашего сайта информирует, что все нижеизложенные материалы публикуются лишь с целью исторического исследования, а не пропаганды деятельности какой-либо организации». С 2007 г. Подобный синкретизм может проявляться также в других, менее радикальных формах. Их примером является постсекуляризм, в Польше популяризируемый в последнее время левым сообществом, сосредоточенным вокруг журнала «Политическая критика» см. В рамках постсекуляризма возникает общее дискурсивное пространство для левой мысли и христианской теологии. Тема важная: для того, чтобы стать «экстремистом» в России, вовсе не обязательно быть эмиссаром «Правого сектора» запрещённого на территории РФ или вести агрессивную агитацию во славу ИГИЛ также запрещённого на территории РФ. Достаточно сделать репост архивного фото или плаката или поставить лайк под «неправильным» видеороликом. На митинг, по самым оптимистичным подсчётам, вышло... Пожалуй, основная причина провала мероприятия кроется в его организаторах - партии «Другая Россия», в недавнем прошлом - НБП. Не очень понятно, как знамена борьбы с репрессивным аппаратом может поднимать движение, попутно поддерживающее вооружённое вторжение в соседнюю страну и предотвращение «внутреннего Майдана». Владимир Титов, в прошлом состоявший в рядах лимоновской национал-большевистской партии, уверен, что превращение «неистовых и бескомпромиссных мальчиков и девочек», «спецназа и авангарда оппозиции» в очередных нашистов стало закономерным этапом эволюции силы, миф о которой всегда бежал впереди реальности. Точнее, миф Лимонова. Лимонов мифологический - фигура яркая. Ну и, разумеется, герой-любовник, любимец женщин. Действительность сильно отличается от мифологического образа. Собственно говоря, Эдуард Лимонов - автор одного романа. Того самого. Без него он в лучшем случае стал бы третьеразрядным журналистом. Легендарное орудие негра Криса внесло харьковского юношу Савенко в литературу. Правда, скоро стало ясно, что слава «Эдички, который сосал у негра» доставляет определённые неудобства. Наверное, если бы можно было «вернуть всё взад», Лимонов сжёг бы первые наброски «Эдички», да и многих других своих шедевров, где имел неосмотрительность похвастаться достижениями на ниве однополой любви. Но прошлое не вернуть. Можно только попытаться изменить имидж и надеяться, что все привыкнут к твоему новому образу, забыв старый. Поэтому Лимонов принялся лепить себе маску супермена. Получалось забавно. Нарциссизм в сочетании с дефицитом тестостерона давал неожиданные результаты. Вспомним хотя бы рассказ «Обыкновенная драка», где Эдичка раздувает потасовку алкашей до масштабов битвы титанов: «Ты надеялся на лимитированное столкновение, на лимитированную войну, да… Война будет до последней ядерной боеголовки, до последнего патрона к Калашникову, до последнего глотка кислорода в атмосфере! Но грубый и невежливый читатель хмыкнет и скажет что-то вроде: «Ты смотри, как педик раздухарился! Это дало ему повод гордо заявлять, что он «воевал на пяти войнах». Все восторженно таращились на фотки, где супермен старательно позировал с автоматом или с пулемётом. Понимающие люди посмеивались. Дело в том, что Лимонов был не просто корреспондентом мало ли стрингеров ездит на свой страх и риск по горячим точкам : в республиках на час, возникших на обломках бывшей Югославии, его многие воспринимали как полномочного представителя российского государства. Низложение Ельцина многим виделось вполне вероятным - в том числе самим ельцинистам. А в революционных республиках «официальный» представитель российской оппозиции котировался как посланец «параллельного русского правительства» Тут важно помнить, что в начале 1990-х в России не было твёрдой власти. Вице-президент Руцкой и большинство Верховного совета скоро перешли в оппозицию Ельцину. Александр Баркашов тренировал небольшую частную армию. Но и в настоящей армии немалое число офицеров было недовольно происходящим в стране. А в революционных республиках «официальный» представитель российской оппозиции котировался как посланец «параллельного русского правительства». Об этом Лимонов с трогательной наивностью проговаривается в своей книге «СМРТ»: «Радко Младич ошибся тогда: он принял меня, русского эмигранта с французским паспортом, за эмиссара из России. Результатом этого недоразумения была трёхчасовая беседа. Младич сообщил мне, что им нужны вертолёты МИ-24 и, кажется, противоракетные комплексы СС-300, если таковые тогда уже существовали. Может, это были СС-200? Ещё им необходимо было горючее для танков, контрабандного горючего сербам не хватало». Забавно, что Лимонов не спешит развеять заблуждение Младича: мол, извините, друже генерале, я сочувствую вашей справедливой борьбе, но не имею возможности помочь. Я простой журналист, а не полковник Генштаба в штатском, присланный к вам с секретной миссией… Вместо этого наш герой три часа важно надувает щёки, точно Киса Воробьянинов, понимая, что «эмиссар из России» будет вхож туда, куда не пустят простую «кильку пера». Да и о безопасности высокого гостя принимающая сторона позаботится надлежащим образом. А безопасность своей тушки Лимонов всегда ценил чрезвычайно высоко. После того как осенью 1996-го его немного побили, он перестал появляться на улицах без телохранителей из числа партийцев что, впрочем, не спасло его от шматка патриотического говна 1 мая 2008 года. Радикалы из чулана Прекраснодушная интеллигенция называла партию Лимонова «уникальным явлением». И то, что в определённый момент времени она имела успех в российских медиа, не лучшим образом характеризует наше общество. И, соответственно, обречена копировать его пороки, ошибки и просчёты. Как известно, целью Лимонова было доказать миру, что он не инфантильный невротик, а Великий и Ужасный. Никакой другой идеи, никакой собственной философии, даже самой примитивной и противоречивой, у него не было. Поэтому у НБП не было ни идеологии, ни программы, её постоянно метало от нацизма к троцкизму, от сталинизма к ваххабизму. Лимонов, как и многие старые совки, побаивается компьютера, маскируя свой страх и непонимание пренебрежением. В результате НБП прозевала становление интернет-комьюнити в России, да и по сей день представлена в сети крайне убого. Восхищённый собственным умищем, Эдуард Лимонов допустил в своей политической карьере несколько серьёзных ошибок. Например, верхом глупости было заявление о поддержке Ельцина перед выборами 1996 года. Штабу президента сто лет не снились такие союзнички, власть поспешила дистанцироваться от утырков, играющих в коммуно-фашизм. Зато отношения с «народно-патриотическим» сообществом разладились надолго. Самым крупным лимоновским факапом, предопределившим его место в углу для маргиналов, стал уход от Жириновского в конце 1992 года. Лимонов явно недооценил политический потенциал вождя либерал-демократов и переоценил свой. Политическая буря рубежа десятилетий многим кружила головы, истории успеха политиков и бизнесменов, о которых ещё полгода назад никто не знал, вызывали желание повторить их. Лимонов с кучкой единомышленников решил основать новую партию - ту самую НБП. И с первых дней от этой сверхновой, самой революционной и уникальной партии несло запашком чулана. Термин «национал-большевизм» обронил в 1921 году эмигрант Николай Устрялов. Некоторое время зарубежная агентура Кремля пыталась продвигать в среде эмигрантов миф о «национальном перерождении» большевицкой власти, хотя и без особого успеха. Даже генетически предрасположенная к иллюзиям русская интеллигенция видела, что нет никаких признаков «национального перерождения» интернационально-бандитской совдепии. О национал-большевизме благополучно забыли на десятилетия, пока нескольким бездельникам не потребовалось броское название для своей партии. С флагом получилось ещё смешнее. Впервые сочетание красного поля, белого круга и чёрных серпа и молота мы видим в фильме «Сид и Нэнси » 1986 года выпуска. В СССР только началась перестройка, Эдичка ещё не помышляет о карьере самого страшного фашиста и с нетерпением ждёт французское гражданство. Но - самое главное! Однако создатели фильма решили, что за гитлеровский флаг на тощем торсе покойного кумира молодёжи можно столкнуться с проблемами - от судебных исков до бомбы от «Бейтар» или «Ках». Поэтому свастику заменили на серп и молот. Семь лет спустя отработанный реквизит подобрали Лимонов с Дугиным и сделали знаменем «самой радикальной и бескомпромиссной партии». Говоря об НБП, нельзя не сказать пару слов о газете «Лимонка», тем более что первые годы деятельность партии ограничивалась изданием и распространением газеты. Прекраснодушные интеллигенты не скупились на комплименты этому «уникальному контркультурному проекту», «едкой и честной газете молодых и злых» таких комплиментов можно набрать на несколько страниц. Но никто не мог дать ответ: а почему же тираж такой прекрасной газеты в лучшие времена не превышал 13 500 экземпляров? Это притом что «Лимонка» распространялась по всей России, а также в Беларуси, Украине, Латвии, Казахстане… Ответ прост: газета не представляла интереса для читателей. Её информационная ценность была нулевая, аналитическая составляющая - ниже плинтуса. Впрочем, современные выступления киселёвых, мамонтовых, леонтьевых и марковых по интеллектуальной мощи очень напоминают рубрику «Как надо понимать» или «Слово вождя» почившего нацбольского листка: для полного тождества не хватает только подростковой матерщины. У «Лимонки» никогда не было того, что обеспечивает живучесть любому СМИ - целевой аудитории. С точки зрения пенсионеров и обедневшей советской интеллигенции, газета нацболов была чересчур неформальная, а идейная сумятица откровенно пугала. Напротив, для юных неформалов «Лимонка» была слишком политизирована, так что в качестве контркультурного фанзина она не состоялась: фанатьё, скины, панки и металлюги предпочитали чтиво повеселее - «Железный марш», например. Более социализированная молодёжь котировала Cool, «Молоток» и «Птюч». Однако если партия в итоге удостоилась внимания и нешуточных репрессий, то «Лимонку» унизительно не замечали. Пару раз режим делал вид, будто запрещает газету; лимоновцы формально меняли название и спокойно продолжали выпускать «Лимонку» с прежним логотипом. В 2007 году газета тихо и незаметно скончалась. Лужковские содержанты Ещё один миф, связанный с лимоновцами, - это их так называемая независимость. Якобы партия Лимонова никогда и ни к кому не бегала на поклон, ни у кого не брала, никому не подчинялась и т. В отличие от… Словом, продолжение сказки про искренних мальчиков, изболевшихся душой за народное счастье. На самом деле партия Лимонова была глубоко проституирована с самого начала. На рубеже 1994—1995 года НБП точнее, Лимонов, Дугин и очень маленькая группа поддержки получила от Москомимущества подвал по адресу 2-я Фрунзенская, дом 7, помещение 4. Конечно, его тоже объявили культовым и легендарным. Но я предлагаю отвлечься от панковской героики и задуматься вот над чем: лимоновцы владели «бункером» бесплатно, то есть с 1996 года не платили вообще ничего. Мы даже оказались друг против друга в Арбитражном суде в 1997 году. Впрочем, их сторона вскоре отозвала свой иск к нам». Непонятно, чего больше в этих строках: глупости или наглости. В Москве за недвижимость идут самые настоящие войны, для некоторых хозяйствующих субъектов спор заканчивается острой свинцовой интоксикацией, в лучшем случае - сроком. А лимоновская партия располагается в просторном подвале почти в историческом центре столицы, в шаговой доступности от метро «Фрунзенская» - и сидит там без малого десять лет! А когда они вместо арендной платы показывают фигу, Москомимущество добродушно «отзывает свой иск», хотя имеет полное право выгнать неплательщиков. Позднее НБП несколько раз устраивала публичную истерику: «Нас выселяют, все на защиту бункера! Лимоновцы кидались продуктами питания в сильных мира сего, хулиганили возле иностранных посольств, даже предлагали россиянам «сброситься на киллера» для Ельцина. Но они ни разу не позволили себе ни одного выпада против Юрия Лужкова.
В партии "Другая Россия" позже подтвердили, что официальная причина смерти — онкология. Лимонов — писатель и политик, автор целого ряда книг, самые известные из которых — "Это я — Эдичка", "Дневник неудачника", "Укрощение тигра в Париже", "Коньяк "Наполеон", "Русское. В 2010 году писатель создал партию "Другая Россия", которая так и не была зарегистрирована в Минюсте.