12 февраля Святая Церковь воспоминает трех великих угодников Божиих: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. 12 февраля православные христиане отмечают Собор трех святителей или Трехсвятие.
Трехсвятие: что можно и нельзя делать 12 февраля 2024 года
Торжество совершается 30 января (12 февраля). 12 февраля православная церковь празднует Собор трех святителей: Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова. 12.02.2024 07:30. Православные сегодня чтут память сразу трех святых: Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова. Об установлении праздника Трех Святителей у нас есть один-единственный источник: небольшой синаксарный текст от 30 января, с которым мы можем ознакомиться в практически не измененном виде в 5-м томе «Житий святых» святителя Димитрия Ростовского.
Традиции дня трех святителей 12 февраля призывают чтить семейные святости
Святитель принимал участие во Втором Вселенском Соборе, боролся с еретиками, обличал императора Юлиана Отступника. Но главным его оружием было Слово. Даже в конце жизни, удалившись в пустыню, Григорий Богослов продолжал утверждать Православие своими трудами. Иоанн Златоуст Святитель Иоанн Златоуст был родом из Антиохии, где блестяще образованного юношу ждала адвокатская карьера, но Иоанн решил посвятить себя Богу. Епископ Антиохийский Мелетий увидел в нем Божьего служителя и крестил. Иоанна влекло монашество, он провел несколько лет в пустыне, но подорвал здоровье и был вынужден вернуться в Антиохию. Став диаконом, он занимался попечением о бедняках, затем был рукоположен во священники, а впоследствии занял Константинопольскую кафедру. На этом посту он обличал развращенную знать и заботился о том, чтобы духовенство отличалось скромностью жизни.
Обличив царицу Евдоксию, святитель вызвал гнев императора и был отправлен в ссылку. Он не добрался до места ссылки, скончался в пути, произнеся последние слова: «Слава Богу за все». Златоуст почитается как великий христианский проповедник и писатель, автор множества книг, бесед и толкования на Священное Писание. На Литургии большую часть года звучит Евхаристический канон Иоанна Златоуста. Три святителя были очень разными, но каждый в своих трудах заповедал нам почитание Святой Троицы, и в тропарях службы их самих именуют «земной троицей». Потому память святителей празднуют в один день.
По воле Божией, с целью предотвращения раскола, в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну явились три святителя и, объявив, что они равны пред Богом, повелели прекратить споры и установить общий день празднования их памяти, что и было сделано. Читайтe также:.
Святитель Григорий Богослов восхваляет этот по-настоящему христианский брачный союз: «Супружество Василиевых родителей, состоявшее не столько в плотском союзе, сколько в равном стремлении к добродетели, имело многие отличительные черты, как то: питание нищих, странноприимство, очищение души посредством воздержания, посвящение Богу части своего имущества… Оно имело и другие добрые качества, которых достаточно было, чтобы наполнить слух многих» [6]. Но главной добродетелью Василия и Емилии были их дети: «Чтобы одни и те же имели и многих и добрых детей, тому найдем, может быть, пример в баснословии.
О родителях же Василиевых засвидетельствовал нам действительный опыт, что они и сами по себе, если бы не сделались родителями таких детей, довольно имели у себя похвальных качеств, и, имея таких детей, если бы не преуспели столько в добродетели, по одному благочадию превзошли бы всех… Но превосходство во всех очевидно служит к похвале родивших. А сие показывает блаженнейшее число [7] иереев, девственников и обязавшихся супружеством, впрочем так, что супружеская жизнь не воспрепятствовала им наравне с первыми преуспеть в добродетели — напротив того, они обратили сие в избрание только рода, а не образа жизни» [8]. В такой семье воспитывался святитель Василий и его братья и сестры. Родители, избравшие путь христианской добродетели, подражая в этом своим родителям — засвидетельствовавшим свою веру мученичеством и исповедничеством, воспитали детей, явивших в своей жизни всё разнообразие христианского подвига. Семья святителя Григория Богослова, самого ближайшего друга святителя Василия Великого, также явила пример христианской святости. Отец святителя Григория, тоже Григорий по имени, был епископом города Назианза; мать его звали Нонной. Святитель Григорий с большой любовью пишет о своей матери: «Она знала одну красоту — красоту душевную — и старалась сохранить или уяснить в себе, по мере сил, образ Божий… Она знала одно истинное благородство — быть благочестивой и знать, откуда мы произошли и куда пойдем; одно надежное и неотъемлемое богатство — иждивать свое имущество для Бога и для нищих, особенно же для обедневших родственников» [9]. Святая Нонна была не только добродетельной христианкой, верной женой, но еще и наставницей для мужа: «Жена, данная Богом моему родителю, была для него не только сотрудницей, что еще не очень удивительно, но и предводительницей. Она сама и словом и делом направляла его ко всему превосходному. День и ночь припадала к Богу, в посте и со многими слезами просила у Него даровать спасение главе ее и неутомимо действовала на мужа, старалась приобрести его различными способами» [10].
Дело в том, что отец святителя Григория — Григорий Старший — родился в языческой семье родители святой Нонны были христианами и с детства принадлежал к секте ипсистариан [11]. Святая Нонна через молитвенный подвиг и пример личного христианского благочестия убедила мужа принять таинство Святого Крещения. И вот в возрасте 45 лет Григорий Старший крестился, приняв таинство от архиепископа Каппадокийского Леонтия, который был участником I Вселенского Собора в Никее. Через два или три года он был рукоположен в пресвитера, а затем и в епископа города Назианза.
Что за праздник? Его история началась при императоре Алексее Комнине, правившим в Константинополе с 1081 по 1118 годы.
Тогда в городе разгорелся спор: кто из трех святителей важнее остальных. Конец спорам положил святой Иоанн Мавропод, митрополит Евхаитский. Святые, двое из которых при жизни были друзьями, просили почитать их вместе. Таким образом, в православном календаре возник праздник Трехсвятие. Еще его называют Собором трех святителей.
12 февраля: Трёхсвятие. Что будет, если в этот день повязать ленточку на ветку дерева?
12 февраля 2024 года Церковь празднует собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова (Назианзина) и Иоанна Златоуста. Сегодня, 12 февраля, христиане отмечают праздник трех святителей, который также называют Трехсвятием. Об установлении праздника Трех Святителей у нас есть один-единственный источник: небольшой синаксарный текст от 30 января, с которым мы можем ознакомиться в практически не измененном виде в 5-м томе «Житий святых» святителя Димитрия Ростовского. 12 февраля 2024 года православные верующие празднуют Васильев день или Трехсвятие. Праздник синаксиса трех святых отцов и вселенских учителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста проходит в Патриархии на ежегодных основаниях в церкви Святой Троицы (Трехсвятие), которая находится внутри Сионской школы. Соборный праздник Трех великих Святителей дает нам возможность вспомнить всех, кто служит Господу через Слово, кто проповедует истину через свои сочинения или самой жизнью, отдать дань памяти Отцам Церкви.
12 февраля. О смысле праздника трех святителей
День считался удачным для любовной ворожбы. Незамужние девушки вешали на деревья разноцветные ленты. Завязывая узел, они шёпотом произносили имя того, чье внимание хотели бы получить. Еще одной традицией Трёхсвятия было примирение. Люди, состоящие в конфликте, стремились извиниться за свои проступки, чтобы провести день в мире и согласии. Чего делать не следует? С этого времени охотники переставали ходить в лес на зверя. У животных начинается брачный сезон. Зверь в эту пору особо лютый, между самцами случаются бои. Оказавшийся поблизости человек может пострадать.
А сие показывает блаженнейшее число иереев, девственников и обязавшихся супружеством, впрочем так, что супружеская жизнь не воспрепятствовала им наравне с первыми преуспеть в добродетели — напротив того, они обратили сие в избрание только рода, а не образа жизни». В такой семье воспитывался святитель Василий и его братья и сестры. Родители, избравшие путь христианской добродетели, подражая в этом своим родителям — засвидетельствовавшим свою веру мученичеством и исповедничеством, воспитали детей, явивших в своей жизни всё разнообразие христианского подвига. Семья святителя Григория Богослова, самого ближайшего друга святителя Василия Великого, также явила пример христианской святости.
Отец святителя Григория, тоже Григорий по имени, был епископом города Назианза; мать его звали Нонной. Святитель Григорий с большой любовью пишет о своей матери: «Она знала одну красоту — красоту душевную — и старалась сохранить или уяснить в себе, по мере сил, образ Божий… Она знала одно истинное благородство — быть благочестивой и знать, откуда мы произошли и куда пойдем; одно надежное и неотъемлемое богатство — иждивать свое имущество для Бога и для нищих, особенно же для обедневших родственников». Святая Нонна была не только добродетельной христианкой, верной женой, но еще и наставницей для мужа: «Жена, данная Богом моему родителю, была для него не только сотрудницей, что еще не очень удивительно, но и предводительницей. Она сама и словом и делом направляла его ко всему превосходному.
День и ночь припадала к Богу, в посте и со многими слезами просила у Него даровать спасение главе ее и неутомимо действовала на мужа, старалась приобрести его различными способами». Дело в том, что отец святителя Григория — Григорий Старший — родился в языческой семье родители святой Нонны были христианами и с детства принадлежал к секте ипсистариан. Святая Нонна через молитвенный подвиг и пример личного христианского благочестия убедила мужа принять таинство Святого Крещения. И вот в возрасте 45 лет Григорий Старший крестился, приняв таинство от архиепископа Каппадокийского Леонтия, который был участником I Вселенского Собора в Никее.
Через два или три года он был рукоположен в пресвитера, а затем и в епископа города Назианза. Святитель Григорий Богослов писал, что, даже не будучи просвещен светом истинной веры, его отец по качествам души и высоте нравственной жизни был христианином: «Он был нашим даже прежде того, как стал членом нашего двора, ибо к нам принадлежал по своей нравственности. Ведь как многие из наших бывают не от нас, потому что жизнь делает их чуждыми общему телу, так и многие из находящихся вне Церкви бывают нашими — те, которые доброй нравственностью предваряют веру: им не хватает только имени, но они обладают самой действительностью.
Каждый из трех враждующих лагерей старался доказать, что святой, которому они отдают предпочтение, важнее двух остальных. Вскоре эти распри поглотили всех жителей города. Повсюду разгорались несмолкаемые споры и ссоры, которым не было видно ни конца, ни края. Спор разрешили сами святые. Однажды глубокой ночью они все, сперва по очереди, а потом вместе, явились во сне митрополиту Евхаитинскому.
Отцы Церкви объяснили, что ошибка людей в том, что они пытаются разъединить святых, являющихся единым целым. Поэтому лучше совершать память о них в один день.
Ревность в этот день недуг навлечет на ревнующего. Планы, которые строятся 12 февраля должны осуществиться. Если старую обувь выставить за дверь, то можно ссор избежать. Снегирь заскрипел — жди слякоть и вьюгу.
Те, кто в ссоре был, и до сего дня не помирился — еще на год ссору продлят. Луна покраснела — быть сильным ветрам. На снегу мыши-полевки появились, значит вскоре потеплеет. Снег крупными хлопьями падать стал — к оттепели. Молитва Трём святителям.
Зря потратите время: что нельзя делать 12 февраля 2023 года, народные приметы и обычаи
Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова, поэтому праздник также называется Трехсвятием. 12 февраля православные христиане отмечают Собор трех святителей или Трехсвятие. 12 февраля православные верующие чтят память трех святых — Иоанна Златоуста, Григория Богослова и Василия Великого.
День трех святителей, 12 февраля 2019 года: что нельзя делать в праздник семейной святости
Что нельзя делать 12 февраля Не нужно ссориться, кричать или просто повышать голос. Это приведет к проблемам в личной жизни. Ходить в лес, заниматься рукоделием или убираться также не стоит в этот день — к неприятностям. Незамужним девушкам, которые хотят выйти замуж, нельзя надевать новые или грязные вещи. Предки говорили, что в этом случае до следующего года не получится встретить любовь.
Иоанну Златоусту молятся о том, чтобы он уберег человека от обмана. Считается, что он одухотворяет верующих и помогает им не сбиться с правильного пути. Народные традиции на Трехсвятие На Руси 12 февраля трем святым молились о семейном счастье, достатке, взаимопонимании с близкими. Существовала примета: если сегодня на весь день выставить за порог старую обувь, то целый год в семье не будет ссор. А если близкие уже поссорились, то День трех святителей идеально подходит для примирения — таких людей обязательно благословят святые. Если же этого не сделать, то размолвка затянется на весь год. Сегодня ни в коем случае нельзя было наказывать и ругать детей — только баловать. Если заперт нарушить, ребенок всегда будет непослушным. Существовал запрет и на всякое рукоделье, из-за этого праздник даже называли Днем трех святителей-непрядильщиков. А вот мужчинам работать не запрещалось — наоборот, было поверье, что сегодня вся работа у них будет успешной. Наблюдали на Трехсвятие и за погодой. Считалось, что если луна красноватая сегодня, то это предвещает сильные ветры. Если солнце скрылось в тучах, будет буран. Вой волков предвещает морозы. Что можно делать 12 февраля На праздник хозяйки всегда затевали уборку в доме. Они начинали мыть полы, протирать пыль и совершать перестановки в квартире. Считалось, что таким образом можно привлечь в свою жизнь удачу и благополучие. Также 12 февраля девушки пытались приворожить возлюбленного, если он не обращал на них внимание. Для этого они вешали на деревья разноцветные ленты и называли имя того, чье внимание хотели бы получить, пишет utro. Еще одной интересной традицией в этот день было примирение. Как правило, все верующие стремились сгладить конфликты с домочадцами и извиниться за свои проступки.
Последний все, не исключая и дружбы, подчиняет интересам Церкви и, по сути, принуждает друга стать архипастырем в тяжелый для Церкви момент. Как проповедник Григорий не столько увещевает и говорит, сколько поет. Именно на сладкий голос его вещаний, называемых Церковью «пастырской свирелью», люди, зараженные заблуждениями, стекаются в ограду Церкви и принимают Православие. У Василия нет свободного времени. Григорий на досуге пишет стихи. Иоанн толкует послания Павла, и сам апостол языков является ему, чтобы разъяснять сложные места своих посланий. Трудно найти трех людей, более психологически несхожих между собою. Тот конфликт, который свел память трех святителей воедино, очень даже понятен. Люди способны все самое святое превратить в предмет пререканий и ссор. Коринфяне ссорились, говоря: «Я Павлов, а я Аполлосов» см. Тогдашние христиане затеяли спор, кто из трех больший и славнейший. Вся сложность в том, что при взгляде на каждого в отдельности каждому, без сомнения, можно присуждать первенство. Рассмотри жизнь Василия а каждый из нас обязан это сделать , вникни в нее, и ты воскликнешь: «Велик Василий! Кто подобен ему во святых?! Нет именно потому, что они разные. В красоте и точности слов нет равного второму Богослову. А в ревности о славе Божией со Златоустом встанет рядом, быть может, только Илия Фесвитянин. Василий же не просто борец, и аскет, и мудрец, и начальник монахов. Он еще и военачальник, умеющий собрать многих разрозненных борцов и превратить их в войско. Все трое велики, и велики по-разному. У Церкви во все эпохи должны быть и организаторы, и пламенные ораторы, и тихие созерцатели.
Сегодня, 12 февраля, христиане отмечают праздник трех святителей, который также называют Трехсвятием. На Руси в сей день чтили трех святых и молились им о семейном благополучии, достатке, взаимопонимании с детьми. Что за праздник? Его история началась при императоре Алексее Комнине, правившим в Константинополе с 1081 по 1118 годы. Тогда в городе разгорелся спор: кто из трех святителей важнее остальных. Конец спорам положил святой Иоанн Мавропод, митрополит Евхаитский. Святые, двое из которых при жизни были друзьями, просили почитать их вместе.