Мораторий на применение смертной казни в РФ вступил в силу после того, как 16 мая 1996 года президент Борис Ельцин издал указ «О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы».
Почему отменить мораторий на смертную казнь – плохая идея
В большинстве стран смертная казнь не работает как превентивная мера, которая должна испугать потенциальных преступников, говорит исследователь права и сотрудник Йельского университета Кирилл Титаев. Уже несколько дней в высоких кабинетах политики спорят, нужны в стране расстрелы или Россия прекрасно справится без снятия моратория на смертную казнь. Приговаривать человека к смертной казни, нужно быть абсолютно уверенным в том, что будет наказан виновный человек. Нужно ли России пойти по стопам братской Беларуси и отменить мораторий на смертную казнь и привлекать чиновников к высшей мере наказания за разглашение государственных тайн, коррупцию, работу на другие государства и т.д. Текст научной работы на тему «Нужна ли России смертная казнь?». «У нас в Конституции и в уголовном законодательстве никто смертную казнь не отменял.
Адвокатура нашла еще один аргумент против смертной казни
По словам эксперта, безусловно, значительное количество россиян сегодня требуют возврата такой карательной меры, так как считают ее более справедливым наказанием для террористов, а также не хотят содержать особо опасных преступников в течение долгого времени. Однако в реальности ситуация не столь однозначна», - добавил политолог. Против конституции? Во-первых, как пояснил политолог Кирилл Казаков, вернуть смертную казнь оперативно не получится, так как для этого потребуется пересмотр Конституции на всенародном референдуме, что в нынешних условиях кажется нецелесообразным. По словам эксперта, документ четко ориентирует государство на необходимость отказа от этого вида наказания. По словам специалиста, это может негативно сказаться на судебной системе.
Означает ли это призыв к снятию моратория на смертную казнь? Есть закон о применении оружия, действовать надо строго по нему.
В этом законе есть норма о том, что применение оружия может предотвратить другие, более тяжкие последствия. Если обстановка вынуждает — оружие можно применять. Но другой вопрос — прокуратура потом может замучить проверками, и если оружие было применено неправомерно — будут очень серьезные последствия для применявшего. Что касается смертной казни, то она на самом деле не была отменена, на нее действует мораторий», — заявил «НИ» генерал-лейтенант МВД Александр Михайлов.
Расширение сферы применения смертной казни произошло в период правления Ивана Грозного , при котором был принят Судебник 1550 года. Смертная казнь стала использоваться как один из наиболее часто встречающихся видов наказания, причём осуществлявшихся публично и сопровождавшихся пытками [15]. По Соборному Уложению 1649 года смертной казнью каралось от 54 до 60 преступлений; смертная казнь делилась на простую повешение и квалифицированную сожжение , отрубление головы , четвертование и т. Смертная казнь применялась публично, а в отношении беременных она откладывалась до момента родов [15]. XVIII век[ править править код ] Количество составов преступления, за которое назначалась казнь, увеличивалось и достигло пика в царствование Петра Великого , после которого волна пошла на спад, и начались разного рода попытки законодательной отмены или ограничения смертной казни. Воинский Артикул Петра I предполагал применение смертной казни в 123 случаях, однако реально смертная казнь применялась только за мятеж, убийство, измену, а также за казнокрадство и коррупцию; в остальных случаях применялись телесные наказания, ссылка на каторгу как на определённый срок, так и навечно и клеймление [15]. В царствование Елизаветы Петровны , как реакция на бессмысленную жестокость наказаний при Анне Иоанновне , были отменены смертная казнь и пытки для лиц младше 17 лет [14]. Указы от 18 29 июня 1753 года [16] , 30 сентября 11 октября 1754 года [17] заменили «натуральную смертную казнь» на «политическую», которая выражалась в ссылке «на каторжные работы, предварительно подвергнув: наказанию кнутом с вырыванием ноздрей и постановлением клейма» или без такового [18]. Кроме того, все дела, по которым подлежала применению смертная казнь, подлежали передаче в Сенат и рассматривались самой Елизаветой. В теории уголовного права это рассматривается как прообраз введённого в 1990-х годах моратория на смертную казнь с широким применением института помилования к приговорённым к данному наказанию лицам [15]. Отмечается, что замена смертной казни наказанием с применением кнута носила во многом формальный характер, так как по приговорам судов преступникам назначалось большое количество ударов кнутом, что часто приводило к их смерти [19]. Сохранялось такое положение и в царствование Екатерины II , однако отказ от применения смертной казни к общеуголовным преступлениям не исключал её применения в отношении деяний, совершённых против государства [15]. Например, в 1775 году , согласно нормам Уложения 1649 года и Уставов Петра I смертная казнь была применена к руководителям и участникам восстания Пугачёва. Картина В. Сурикова Смертные приговоры в начале XIX века выносились редко: в период царствования Александра I было казнено 84 человека [19]. При Петре I, в частности, на кол был посажен любовник опальной царицы Е. Лопухиной бывший майор Степан Глебов [20]. В до- и даже послепетровской России нередки были случаи сожжения. По Уложению 1649 года оно полагалось за богохульство. В 1682 году был сожжен в Пустозерске исчезнувший город вблизи нынешнего Нарьян-Мара протопоп Аввакум с его тремя сподвижниками. В 1689 г. В 1738 году , в царствование Анны Иоанновны , были сожжены на костре за переход в другую веру: флота капитан-лейтенант Возницын , «вместе с совратителем своим жидом Борохом Лейбовым» — за переход в иудаизм ; а татарин Тойгильда Жуляков — за возврат в ислам. К этой последней казни, состоявшейся в Екатеринбурге , приложил руку его основатель В. Последний в России приговор к смертной казни через сожжение был вынесен за колдовство Андрею Козицыну в Яренске в декабре 1762 года , однако не был утвержден ввиду действующего моратория на смертную казнь. Согласно Соборному уложению 1649 года , фальшивомонетчиков казнили, заливая в горло расплавленный металл. Для женщин, убивших мужей, была принята весьма экзотическая казнь: закапывание в землю заживо по шею. Повешение за ребро ещё в Пугачевщину было делом весьма обыкновенным, так что перед селами, где жили бунтовщики, для острастки выставляли глаголь для повешения за ребро, причем жителям не надо было объяснять, что это такое. Четвертование было в России также казнью нередкой, но для него никогда не употреблялись лошади. В 1775 г. Это было последнее четвертование в России. В 1826 году декабристы : Пущин , Кюхельбекер и другие — всего 31 человек, осуждённые по первому разряду — были приговорены к отсечению головы казнь им заменили каторжными работами , а пятеро, объявленные вне разрядов — к четвертованию которых в итоге повесили.
Тем более совершивших особо тяжкие преступления, в том числе военные, против народа. Иначе мы покажем свою слабость, что боимся того, что у нас кто-то кого-то заберет. Мы не должны бояться. И если государство не будет реагировать всерьез на террор внутри страны, оно развалится. Идут боевые действия. Прямо сейчас, в 10 километрах от меня, на фронте убивают людей всеми возможными способами. И сюда, в Донецк, может «прилететь» в любой момент. Такова атмосфера… А с убийством моего коллеги Владлена Татарского приходится признать, что война пришла в города «большой» России. Естественно, государство обязано на это реагировать. Смертная казнь — один из инструментов такой реакции. Если в мирное время она, на мой взгляд, нужна разве что для маньяков, убийц детей, то в неспокойное военное мы должны обороняться и жестко отвечать на террор. То есть для террористов, убивающих людей, это адекватная мера. Другое дело, что применяя этот инструмент, нужно понимать всю ответственность за происходящее. Сейчас мы слышим чуть ли не каждый день о терактах на освобожденных территориях. В том же Мелитополе одного подорвали, другого. Это будет продолжаться?
Не пора ли нам вернуть смертную казнь?
Например, сенатор Андрей Клишас явно злоупотребляет своей должностью в Совете Федерации, рассказывая всем, что «по-другому вернуть смертную казнь ну никак нельзя». Я бы посоветовал таким людям просто заглянуть в Конституцию и увидеть, что именно там написано про смертную казнь». По поводу чудовищного теракта в «Крокус Сити Холле» депутат заметил, что это яркий пример того, почему высшую меру наказания в России нужно возвращать. Он сказал, что «будет принято решение, которое отвечает настроениям большинства россиян». Могу сказать, что возвращение смертной казни и раньше отвечало чаяниям общества, а теперь тем более отвечает. Надо просто прекратить все эти бессмысленные и вредные разглагольствования о «вреде обществу», — указал он. Это вранье, причем со стороны людей, которые сами никогда в тюрьмах не сидели, но с помпой об этом рассуждают. Все просто: люди, которые погибли от рук этих террористов, не вернутся к нам.
Священник не может даже служить в армии, поскольку не должен держать оружия в руках, не говоря уж о том, чтобы его использовать. Что касается государства, то церковь никогда не обличала государей за то, что они осуществляли смертную казнь. Поэтому принципиального запрета для светской власти со стороны церкви по этому вопросу нет. Даже у Апостола Павла в послании к римлянам написано: «Государь — это меч Бога». Но мы живем не в средние века, и, я считаю, сейчас не время упражняться в смертных казнях. В Библии сказано: «Возмездие за грех есть смерть». Мы все обречены на смерть, ее никто не отменял, мы и умираем из-за грехов. Моя позиция как гражданина состоит в том, что, хоть сейчас и не время смертных казней, все-таки и в либеральном отказе от казни есть что-то неправильное. В любом правиле есть исключения: террор, события в Беслане, трагедия «Норд-Оста» не могут быть измерены общим аршином. Использовать казнь как меру наказания можно только при исключительных обстоятельствах и при утверждении ее всеми судебными инстанциями — разумеется, при предварительном сверхтщательном рассмотрении дела. Геннадий Фаст Свято-Успенский кафедральный собор Енисейска, РПЦ Настоятель, протоиерей — Есть преступления, за которые даже смертная казнь была бы слишком легкой расплатой. Однако я против смертной казни. Существует заповедь «не убий». Лично я — за пожизненное заключение без права освобождения по каким бы то ни было мотивам.
На текущий момент оба этих варианта представляются мне маловероятными», — сказал Вахрушев. Адвокат добавил, что не поддерживает подобные призывы. И во многом дискуссия разворачивается вокруг конкретных совершенных преступлений, которые широко освещают СМИ. Но немногие задумываются, что закон так не действует, и если какое-то наказание вновь начинает применяться, то его могут применить и к другим случаям. И здесь нужно быть чрезвычайно осторожными». Вахрушев сказал, что, по его убеждению, прежде чем ставить вопрос о применении исключительной меры, нужно задать себе несколько других вопросов: «Доверяете ли вы правоохранительным органам РФ? Доверяете ли вы российскому правосудию? Согласны ли вы с утверждением, что в России невозможны судебные ошибки? Согласны ли вы с тем, что в России не применяются пытки? Если на все четыре вопроса вы ответили положительно, то можно продолжать дискуссию о юридических и этических аспектах». Адвокат советует перед дискуссией об отмене моратория на смертную казнь задать четыре вопроса. Мы видим, как законы принимаются, которые нужны стране. Если захотят, то примут решение. Поэтому если захотят, то нет ничего невозможного и шансы очень велики. Те люди, которые принимают решение, они действуют в интересах большинства. Не исключено, что сейчас этот вопрос прорабатывается и ведутся споры. Будет воля — и смертная казнь вернется очень быстро». Васин добавил, что, по его мнению, российское общество не готово к отмене моратория на смертную казнь. Если у нас качество правосудия, а именно предварительного расследования, было бы на очень высоком уровне, то еще можно подумать. Но за 20 лет практики я понимаю, что нельзя [отменять мораторий — прим. Политолог Александр Чернявский ответил, что все будет зависеть от позиции президента России, который «будет учитывать настроения в обществе». Проблема еще в том, что это достаточно тяжело сделать с юридической точки зрения». Чернявский при этом подчеркнул, что все может измениться.
На это есть множество причин,... Почему, отменили, смертную, казнь, в, России? Смертная казнь долгое время была высшей мерой наказания в большинстве стран мира, в том числе и в России. На это есть множество причин, которые мы рассмотрим в данной статье. Содержание: Время прочтения: 3 минуты Когда лишение жизни считалось возможной мерой наказания? Мораторий на смертную казнь Причины отмены смертной казни Нужна ли в России высшая мера наказания в виде казни? Когда лишение жизни считалось возможной мерой наказания? В течение всей истории России, не считая коротких промежутков времени, лишение жизни считалось возможной мерой наказания. В IX веке, когда сформировывалась наша страна, смертную казнь замещал принцип «кровной мести».
Законодатели обсуждают возвращение смертной казни
| УК РФ Статья 59. Смертная казнь \ КонсультантПлюс | По словам пресс-секретаря президента Дмитрия Пескова, на данный момент вопрос о возвращении смертной казни в России в Кремле не обсуждается. |
| Неэффективно и опасно: почему нельзя возвращать смертную казнь | Активно смертную казнь в царской России применяли в течение двух лет — с 1905 до 1907. |
| Нужно ли возвращать смертную казнь? Вот что думают об этом россияне | Трагические события в Перми, где студент расстрелял кучу народу вновь вызывает закономерный вопрос: надо ли и дальше нашему государству соблюдать мораторий на смертную казнь, который Россия соблюдает с 1997 года? |
Казнить нельзя помиловать. Путин снова говорит о смертной казни в России. Что изменилось?
Не знаю, почему так решили судьи Верховного суда… В последние десятилетия в СССР существовало негласное положение никто и никогда его не признавал публично - если Верховный суд отменял наказание в виде смертной казни, то нижестоящие суды повторно не выносили смертный приговор. Как бы ставилось под сомнение доказанность вины и необходимость исключительной меры наказания. После возвращения того дела на дополнительное расследование, прокурор Курганской области поручил его мне. Без ложной скромности скажу, что я вложил в расследование все силы… И Курганский областной суд повторно вынес смертный приговор, а Верховный — оставил его в силе. Виновный был расстрелян. И в этом я вижу свою заслугу. Еще было уголовное дело, расследованием которого я горжусь - в 1983 году доказал непричастность «подставленного» и доказал виновность в убийстве двух человек тех, кто его действительно совершил.
Их суд приговорил к пятнадцати годам лишения свободы. Лет шесть назад даже хотел написать документальную пьесу по этому делу, перечитал приговор и остался доволен. Пьеса правда, осталась не написанной…. От воспоминаний перейду к дням сегодняшним. К слову сказать - на экзаменах по конституционному и уголовному праву я задавал вопрос студентам: «Каждый имеет право на жизнь»?
В девяти из этих государств смертная казнь применялась только в отношении совершивших тяжкие преступления — военные или многочисленные убийства. Также организация пишет, что в 23 странах из числа тех, в которых смертная казнь существует, за последние десять лет данная мера не применялась. То есть она не отменена, но последнее время на практике не используется. Среди стран, в которых практика умерщвления за преступления сохранилась, например, Иране и Саудовской Аравии, число таких приговор последние годы растет. А КНР не предоставляет официальных цифр, но, по некоторым данным, в год там оглашают более тысячи смертельных приговоров.
В 2022 году без учета Китая в мире было зафиксировано самое большое число исполнения смертельных казней за последние годы — 883 случая. Тем не менее, в 1988, 1989 или 2015 годах было зафиксировано порядка 1,5 тысячи смертельных казней. Вообще смертная казнь сегодня не применяется в 112 странах. Единственная страна в Европе, где казнят людей Белоруссия после распада СССР сохранила этот вид наказания, который был закреплен советским законодательством. Согласно данным, который публикует правозащитный центр «Вясна», в республике в год казнят от нуля до нескольких преступников. Например, в 2018 году было зафиксировано два таких случая, а в 2017 — четыре. В 2022 году казнили одного осужденного, а в предыдущие два года не было зафиксировано ни одного случая. Примечательно, что правозащитники неоднократно требовали у властей страны ввести мораторий на данный вид наказания.
Даже у Апостола Павла в послании к римлянам написано: «Государь — это меч Бога». Но мы живем не в средние века, и, я считаю, сейчас не время упражняться в смертных казнях. В Библии сказано: «Возмездие за грех есть смерть». Мы все обречены на смерть, ее никто не отменял, мы и умираем из-за грехов. Моя позиция как гражданина состоит в том, что, хоть сейчас и не время смертных казней, все-таки и в либеральном отказе от казни есть что-то неправильное. В любом правиле есть исключения: террор, события в Беслане, трагедия «Норд-Оста» не могут быть измерены общим аршином. Использовать казнь как меру наказания можно только при исключительных обстоятельствах и при утверждении ее всеми судебными инстанциями — разумеется, при предварительном сверхтщательном рассмотрении дела. Геннадий Фаст Свято-Успенский кафедральный собор Енисейска, РПЦ Настоятель, протоиерей — Есть преступления, за которые даже смертная казнь была бы слишком легкой расплатой. Однако я против смертной казни. Существует заповедь «не убий». Лично я — за пожизненное заключение без права освобождения по каким бы то ни было мотивам. Сейчас к смертной казни не приговаривают за шпионаж и спекуляцию валютой — только за ужасные, бесчеловечные преступления. У серийных убийц и маньяков извращенная логика, поэтому аргумент, что нужно казнить одних, чтобы было неповадно другим, в данном случае не работает. Наличие возможности смертной казни не удержит этих людей вернее, нелюдей от преступления.
Да оно имеет руки, ноги и даже голову, но вот в этой голове оно уже не человек - оно бешеный зверь утоляющий, свои плотские, либо денежный похоти и удовлетворяющее их в извращенной манере. А как и любой бешеный зверь, такое лицо подлежит изъятию из общесва, пусть даже и путем его умерщвления. Не в коем случае такое умерщвления не должно производится с какой-то жестокостью, причиняя огромные страдания и боль этому лицу, иначе мы сами уподобимся этому зверю-псевдочеловеку. Кто то сейчас скажет, что не мы жизнь давали, не нам и отнимать, но кто разрешил этому зверю отнимать жизни людей. Если же взглянуть на нашу правовую реальность, то пожизненное заключения чаще всего превращается для тихих и смирных за решеткой серийных маньяков в 25 лет заключения так как они освобождаются по УДО.
Казнить нельзя помиловать: вернут ли в России смертную казнь?
Мораторий на смертную казнь в России юридически перестал действовать в 2009 году. Станет ли трагедия поводом для возвращения смертной казни в стране и каким может быть механизм такого решения, разбиралась «Парламентская газета». Нужно ли сегодня отменить мораторий на исполнение смертных приговоров? Вернут ли в России смертную казнь и что на самом деле этому мешает.
Нужно ли восстанавливать смертную казнь?
В большинстве стран смертная казнь не работает как превентивная мера, которая должна испугать потенциальных преступников, говорит исследователь права и сотрудник Йельского университета Кирилл Титаев. Возможно ли разморозить процедуру смертной казни в России. В России тема «разморозки» смертной казни после задержания террористов, открывших стрельбу в «Крокус Сити Холле» встала остро, как никогда в современной истории страны. Половина участников исследования сообщила, что необходимо проводить всероссийский референдум по вопросу возвращения смертной казни в России. Так нужно ли вернуть смертную казнь для треповых? С 1997 г. смертную казнь в России запрещено применять согласно Венской конвенции, которая велит государству, подписавшему договор, вести себя в соответствии с договором до его ратификации.