Реджина Сивори, домохозяйка, родилась в Буэнос-Айресе в семье североитальянского (пьемонтско-генуэзского) происхождения. Иконка канала Папа римский Франциск Ксаверий. последние новости сегодня на Об этом папа Римский заявил журналистам по дороге из Монголии.
Mary Gu спела о расставании с Сергеем Драгни в песне «Снег»
Главные новости о персоне ФРАНЦИСК на Будьте в курсе последних новостей: Президент Венгрии Каталин Новак объявила об уходе в отставку. On 17 December 1936, Pope Francis was born to Regina Maria Mivori in Buenos Aires, Argentina. Слова папы римского о великой России разозлили украинских дипломатов / РЕН Новости. Родился в в семье итальянского эмигранта, железнодорожного рабочего Марио Джузеппе Бергольо и его супруги Реджины Марии Сивори. Мы в социальных сетях.
Regina María Sivori Gogna
Pope Francis has made a strong case for social justice and the underprivileged during his pontificate. He urges the Church to be a catalyst for development. Pope Francis has made efforts to incorporate women in important positions inside the Roman Curia, defying precedent and demonstrating a change toward gender inclusion. He has taken an equally progressive attitude on LGBT matters, advocating for more awareness, the legalization of homosexuality, and an openness to supporting same-sex partnerships. Pope Francis has emerged as a prominent figure in the worldwide discourse on climate change, acknowledging the pressing nature of environmental concerns.
He believes that the most vulnerable people are impacted by environmental deterioration and promotes the idea of taking responsible care of the world.
Неравенство Кроме того, Франциск - папа римский - считает, что неравенство - самое большое зло, существующее в мире. Виною тому - деньги, и именно это идет вразрез с теми необходимыми мерами, которые будут способствовать равенству. Журналист Скальфари отметил, что такие высказывания понтифика близки к марксизму, но папа римский Франциск заявил, что это как раз-таки коммунисты думают, как христиане. В итоге Скальфари написал, что Франциск ведет себя как революционер, однако все это выходит за рамки революции. Папа римский Франциск: фото, биография Хорхе Марио Бергольо появился на свет 17. Его отец, Марио Джузеппе Бергольо, был итальянским эмигрантом, рабочим железной дороги. Мать звали Реджина Мария Сивори. Он стал пятым ребенком в семье и, выучившись на химика-технолога, пошел учиться в семинарию Вилья-Девото Буэнос-Айреса.
В 1958 году он вступил в Орден иезуитов. Послушание новициат будущий папа проходил в Чили, после повышал свое образование в Буэнос-Айресе, в колледже Святого Иосифа, и стал обладателем степени лиценциата по философии. Понтифик говорит на трех языках: испанском, итальянском и немецком. Последний папа римский Франциск - большой поклонник аргентинского футбола и является болельщиком команды «Сан-Лоренсо». Сам Франциск признался, что незадолго до начала служения он подрабатывал охранником в ночном клубе, а также был лаборантом и уборщиком.
If you want to answer questions in English, please click button below. Узнать больше о данных, которые собирает Quizzclub или поменять свои настройки приватности сейчас. OK Ваш выбор по настройке Cookie-файлов на этом сайте Необходимые cookie-файлы Эти cookie-файлы требуются, чтобы обеспечить стабильную работу сайта Эксплуатационные cookie-файлы Эти cookie-файлы требуются, чтобы мы могли анализировать то, как пользователи ведут на сайте и какие улучшения необходимо внедрить Персонализированные cookie-файлы Эти cookie-файлы требуются, чтобы рекламодатели могли размещать рекламу согласно вашим интересам Отменить.
Болельщик с опытом вышибалы. До избрания на папский престол нынешнего главу католической церкви Франциска звали Хорхе Марио Бергольо. Будущий понтифик был пятым, и самым младшим ребенком в семье. Вступив на папский престол, Франциск сразу установил несколько исторических достижений. Он одновременно стал первым за всю историю папой с Американского континента, и первым за последние 1200 лет понтификом, который не является уроженцем Европы. Кроме того, Франциск является первым папой из ордена иезуитов, а также первым с 1846 года папой-монахом. Папа римский Франциск — весьма разносторонняя личность. Помимо обучения в семинарии, он получил светское образование по специальности «химик-технолог». Кроме родного испанского, понтифик в совершенстве владеет итальянским и немецким языками. Биография главы церкви в юности была очень бурной: по его собственному признанию, он успел поработать уборщиком, лаборантом и даже вышибалой в ночном клубе.
Mary Gu спела о расставании с Сергеем Драгни в песне «Снег»
Назначен профессором теологического факультета в колледже Сан-Мигель в аргентинской столице. В 1970-е годы занимал различные посты в иезуитском ордене Аргентины. Руководство иезуитского ордена, впечатлённое лидерскими навыками Хорхе Марио, в конце концов повысило Бергольо, и он в 1973—1979 годах являлся провинциалом Аргентины. В 1980 году был назначен ректором своей альма-матер — семинарии святого Иосифа.
Занимал эту должность до 1986 года.
Один из парней и одна из девушек-правонарушителей были мусульманами. Он также высказался против тех, кто преследует "легкую наживу" в мире, полном алчности, и призвал человечество нести лучшую службу на страже созидания, защищая окружающую среду. Он сказал: "[Мы] просим воскресшего Иисуса, который превращает смерть в жизнь, превратить ненависть в любовь, мщение в прощение, войну в мир". Хотя Ватикан подготовил приветствия на 65 языках, Франциск решил их не зачитывать. По мнению Ватикана, папа "по крайней мере, сейчас, с комфортом пользуется итальянским - повседневным языком Святого Престола".
В газете " The New York Times" сообщалось, что в 2012 году в Ватикане высказывались мнения о том, что сестринская организация попала под влияние феминизма, чрезмерно сосредоточилась на устранении социальной и экономической несправедливости и стала уделять недостаточно внимания проблеме предотвращения абортов, а также разрешила на своих заседаниях высказывания, подвергающие сомнению церковную доктрину. Тем не менее, в апреле 2015 года расследование было прекращено. Время его прекращения, возможно, предшествовало визиту Франциска в США в сентябре 2015 года. Он сказал: "Поклоняясь мученикам Отранто, давайте попросим Бога поддержать тех многих христиан, которые до сих пор страдают от насилия, и наполнить их мужеством, решимостью и волей отвечать на зло добром". Он также прокомментировал проблему абортов, сказав, что необходимо ввести законы, которые будут "защищать всех людей с первого момента их существования". Хотя мнения о самом Франциске были благоприятными, многие католики выразили несогласие как минимум с несколькими его учениями.
Опрос показал, что мнения членов Римско-католической церкви весьма разнятся по проблемам абортов, искусственной контрацепции, развода, рукоположения женщин и женатых священников. В том же месяце Франциск попросил приходы предоставить ответы на вопросы официальной анкеты, охарактеризованной как "куда более детальная, чем простой опрос" насчет мнений среди мирян. Он продолжил защищать католическую доктрину, делая это в менее драматической форме, чем его недавние предшественники, утверждавшие, что католическая церковь не практикует демократию народного мнения. Линда Вудхед из Университета Ланкастер описала анкету, представленную Франциском, так: "Это не опрос в любом из значений, признаваемых социальными исследователями". Вудхед сказала, что для многих рядовых католиков трудность представит использующаяся в анкете богословская терминология. Тем не менее, она предположила, что результаты опроса могут оказаться важными.
Католическая церковь в Англии и Уэльсе отказалась публиковать результаты этого опроса в апреле 2014 года; пресс-секретарь церкви сообщил, что высокопоставленный представитель Ватикана в категорической форме попросил не оглашать эти результаты, и папой был отдан приказ не публиковать эту информацию до конца октября. Это разочаровало многих реформаторов, которые привлечь мирян к более активному участию в процессе принятия решений. Ряд других католических церквей, например, в Германии и Австрии, опубликовал результаты ответов на опрос, которые показали большой разрыв между церковным учением и поведением обычных католиков. В статье, написанной им для полуофициальной ватиканской газеты "L"Osservatore Romano", главный префект Верховного трибунала Апостольской Сигнатуры, кардинал США Раймонд Лео Берк, имеющий давнюю репутацию одного из наиболее активных и убежденных консерваторов среди представителей церкви, писал, что Франциск выступает против абортов и однополых браков. Руководитель пресс-службы Ватикана, отец Федерико Ломбарди, также отметил в пресс-бюро Ватикана в ходе консистории 2014 года, что Франциск и кардинал Вальтер Каспер не будут менять или пересматривать какие-либо догмы, касающиеся церковной теологии по доктринальным вопросам. Институт религиозных дел В первые месяцы папства Франциска Институт религиозных дел, неофициально известный как Банк Ватикана, сказал, что станет вести более прозрачную политику в своих финансовых отношениях.
Прежде Банк неоднократно подвергался обвинениям в коррупции и отмывании денег. Франциск назначил комиссию по консультациям о реорганизации Банка, а финансовой консалтинговой фирме "Promontory Financial Group" было поручено провести всестороннее расследование всех клиентских контактов банка по этим вопросам. Из-за этого расследования Омбудсмен Трибунала Ватикана впервые в истории Итальянской Республики применил рогаторий в начале августа 2013 г. В январе 2014 Фрэнсис заменил четырех из пяти кардиналов-попечителей Банка Ватикана, которые были утверждены на эту должность под конец понтификата Бенедикта XVI. Внутренние эксперты и представители духовенства следили за операциями, производимыми Банком. Руководителем был назначен Эрнст фон Фрейберг.
Однако, по мнению комитета экспертов Совета Европы по оценке мер противодействия отмыванию денег и финансированию терроризма, банк нуждается в дальнейших реформах, и вполне вероятно, что Франциск закроет банк в том случае, если эти реформы окажутся слишком сложными для проведения. Точно неясно, насколько успешными могут стать реформы. Публикации папы Франциска 29 июня 2013 года Франциск опубликовал свою первую энциклику под названием "Lumen Fidei". Она написана в соавторстве с Бенедиктом XVI и рассказывает о вере, продолжая темы предыдущих энциклик Бенедикта, посвященных благотворительности и надежде. В конце 2016 года вспыхнули значительные разногласия, когда четыре кардинала при поддержке некоторых католических прелатов и ученых обратились к Франциску с просьбой официально внести пояснения, в частности, по вопросу причащения разведенных и вступивших в повторный гражданский брак католиков. Он написал и другие моту пропио: "Ai Nostri Tempi" и "De concordia inter codices".
Он организовал два новых секретариата отдела высшей инстанции в Римской курии: Секретариат по вопросам экономики и Секретариат по вопросам коммуникации. Он также реформировал процесс объявления недействительности брака. Клерикальный карьеризм В январе 2014 года Франциск заявил, что сократит количество монсеньоров и будет присваивать всем удостоившимся этого титула лишь нижний из трех ныне существующих чинов монсеньора - капеллан Его Святейшества. Он будет доступен лишь епархиальным священникам возрастом не менее 65 лет. За 15 лет службы в чине архиепископа Буэнос-Айреса Франциск никогда не возводил в этот титул никого из своих священников. Считается, что он ассоциирует его с клерикальным карьеризмом и иерархичностью.
Церемонии канонизации и беатификации 12 мая 2013 года Франциск председательствовал на первой канонизации своего понтификата, на которой канонизировал Антонио Примальдо и его 812 спутников, а также монахинь Лауру Святой Екатерины Сиенской и Марию Гваделупу Гарсиа Савалу - в этой первой канонизации он превзошел рекорд папы Иоанна Павла II, канонизировав в понтификате наибольшее количество святых. Позднее, 9 октября, Франциск одобрил равноценную канонизацию Ангелы Фолиньо, а 17 декабря - канонизацию иезуита Петера Фабера. Далее папа одобрил равноценную канонизацию 3 апреля 2014 года иезуита Жозе ди Аншиета, а также монахини-урсулинки Мари де Л"Инкарнасьон и епископа Франсуа де Лаваля. Папа также продолжил практику проведения беатификации в месте происхождения беатифицируемого, хотя сам дважды председательствовал на беатификации Пола Юна Джи-Чуна и 123 других корейских мучеников 16 августа 2014 года, а также на беатификации своего предшественника папы Павла VI 19 октября 2014 года. Папа одобрил беатификации нескольких мужчин и женщин, в том числе Альваро дель Портильо из Опус Деи 27 сентября 2014 г. Возведение новых кардиналов в сан На первой консистории своего понтификата, состоявшейся 22 февраля 2014 года, Франциск избрал 19 новых кардиналов.
На момент возведения в этот чин 16 из этих новых кардиналов не достигли восьмидесяти лет и, таким образом, имели право голоса на папском конклаве. Консистория была одним из немногих случаев, когда Франциск и его предшественник, Бенедикт XVI, вместе появились на публике. Бенедикт XVI также присутствовал на второй консистории 14 февраля 2015 года, на которой Франциск назначил 20 новых кардиналов, среди которых 15 было младше восьмидесяти лет и пятеро старше восьмидесяти. Фрэнсис председательствовал на третьем консистории своего понтификата 19 ноября 2016 года, где назначил 17 новых кардиналов. Из этого общего числа на момент назначения 13 из них не достигли восьмидесяти лет, а четверо были старше восьмидесяти. Франциск вновь назначил кардиналов из периферий, снова отдав предпочтение Азии и Африке, например, Патрика Д"Розарио из Бангладеш и Дьёдонне Нзапалаинга из Центральноафриканской Республики, а также избрал первых трех американских кардиналов своего папства лишь одного куриального служителя.
Год Милосердия В апреле 2015 года, в папской булле своего индикта, "Лик Милосердия" лат. В честь этого были открыты Царские врата главных базилик Рима в том числе Великих дверей Святого Петра ; кроме этого, в соборах и других крупных церквях по всему миру открылись особые "Двери Милосердия", где верующие могут заслужить прощение путем выполнения обычных условий молитвы о папских намерениях, исповеди, причастия и отречения от греха. Во время Великого поста в том году проводились особые суточные покаянные службы, и на протяжении всего года в каждой епархии работали особые квалифицированные и опытные священники под названием "Миссионеры Милосердия", способные отпустить даже тяжкие, выдающиеся грехи, которыми обычно занималась Апостольская пенитенциария Святого Престола. Критика в адрес папы римского Франциска Начиная с 2016 года усилилась критика Франциска со стороны консервативных католиков. По словам английского журналиста Дэмьена Томпсона, Франциск является "одновременно воинственным, обаятельным, раздражительным, идейным и мстительным". Что резко контрастирует с его общественным имиджем, "многие сотрудники Ватикана были свидетелями его вспышкам гнева, грубости по отношению к подчиненным и вульгарными выражениями".
Многие противники описывают его как "безжалостного манипулятора абсолютной политической властью". Помимо этого, его называли "папой-перонистом", который строит свою репутацию "за счет церкви, которую ведет". Франциска также часто сравнивают с Дональдом Трампом. По словам Мэтью Шмитца, литературного редактора "First Things", и Трамп, и Франциск, несмотря на свои различия, "ставят превыше всего преобладание имиджа над сутью - или когерентностью [... В области теологии сильные разногласия повлекла за собой публикация апостольской проповеди "Amoris laetitia". Четыре кардинала обратились к Франциску за уточнениями, в частности, по вопросу причащения разведенных и вступиших в повторный брак католиков.
Среди епископов появились сильные расхождения в интерпретации. Некоторые епископы выпустили руководства для своих епархий, настаивая, что разведенные и вступившие в повторный брак католики не должны допускаться к таинствам Примирения и евхаристии, если не живут в воздержании, в то время как другие епископы разрешили им доступ к этим таинствам. Кардинал Карло Каффарра, один из авторов обращения к папе, подтвердил, что после издания "Amoris laetitia" "лишь слепой способен отрицать, что в церкви царит большая путаница, неопределенность и неуверенность". В феврале 2017 года в Риме появились плакаты с изображением Франциска со строгим видом. Плакаты осуждали действия Франциска против консервативных католиков и выражали сомнение в его милосердии. По словам эксперта по Ватикану Инес Сан-Мартин, это "впервые на памяти большинства римлян в крупных общественных местах города появились плакаты, критикующие политику действующего папы".
По его мнению, должного внимания не уделяется другим вопросам, в частности, долгу помощи бедным и обездоленным. Он добавил, что церковь сосредоточилась на народных вопросах, и как следствие, не должна проявлять такого осуждения, и что священникам следует быть более радушными. Он сказал, что в исповедальнях люди должны находить повод улучшить свою жизнь. Папа Франциск о милосердии Франциск сказал, что самым мощным посланием Иисуса Христа является милосердие. Его девиз, "Miserando atque eligendo", подразумевает милосердие Христа к грешникам. Фраза взята из проповеди святого Беды, где сказано, что Иисус "увидел человека, сидящего у сбора пошлин, взором милосердия, и говорит ему: "следуй за Мною"".
Девиз является отсылкой к тому моменту, когда он обрел свое призвание как священник, в возрасте 17 лет. Тот день, студенческий праздник, он начал с того, что пошел на исповедь. Будучи кардиналом, он говорил, что христианская мораль - это не титаническое усилие воли, но ответ на милость Божию. Суть не в том, чтобы никогда не падать, а в том, чтобы всегда подниматься. В этом смысле он считает христианскую мораль революционной. В ходе своего первого публичного обращения как папы на воскресном чтении Евангелия он говорил о прощении, которое Иисус даровал блуднице.
Это позволило ему обсудить тот факт, что Господь никогда не устает даровать людям прощение, и подчеркнуть, насколько важно безустанно просить о прощении. Благодаря этой проповеди многие вновь обратились к Господу и к исповеди, - впоследствии этот результат назвали "эффектом Франциска". В марте 2015 года Франциск объявил, что с 8 декабря 2015 года по 20 ноября 2016 года во всеобщей церкви будет проходить Юбилейный год, посвященный теме Божьего милосердия. Ватикан сообщил, что папа проведет ряд акций, демонстрирующих тему Божьего милосердия. Папа Франциск о вере и Евангеле Первая энциклика Франциска," Lumen Fidei ", была посвящена вере, а в его первой апостольской проповеди," Evangelii Gaudium ", речь идет о новой евангелизации. И в своей первой проповеди в качестве папы, и в своем первом обращении к кардиналам Франциск говорил о хождении перед Иисусом Христом и отдельно отметил, что миссия Церкви также заключается в возвещении о нем.
В беседе с кардиналами он выделил понятие "встречи с Иисусом": Вдохновленные Годом Веры, все мы вместе, пастыри и верующие, приложим все усилия для продолжения нашей вечной миссии: привести Иисуса Христа к человечеству и привести человечество к встрече с Иисусом Христом: Пути, Истины и Жизни, истинно присущего Церкви и в то же время каждому человеку по отдельности. Благодаря этой встрече все мы переживаем обновление в таинстве благодати, наполняющей сердца наши христианской радостью, которую сторицей воздает Христос тем, кто приветствует его в свою жизнь. В своей проповеди он отметил: "если мы не славим Иисуса Христа, значит, дела идут плохо. Так мы можем стать благотворительной организацией, но не Церковью, Невестой Господней". Далее в своем наставлении он сказал: "Когда мы не славим Иисуса Христа, мы исповедуем суетность дьявола... Тема отказа от "духовной суетности", бывшая лейтмотивом его наставлений еще до того, как он стал папой, подчеркнута в его первой апостольской проповеди.
Трактуя эту суетность, как "оценку своих нужд превыше всего", он сказал, что это "самая большая опасность для Церкви и для нас, тех, кто является частью Церкви". Забота папы Франциска об окружающем мире После своего избрания Франциск заявил: "И здесь я вспоминаю имя Франциска Ассизского , который учит нас глубоко чтить всякое созидание и защищать окружающую среду, которую мы слишком часто с жадностью эксплуатируем, нанося друг другу вред, вместо того, чтобы использовать ее во благо". В университете Молизе он описал экологические проблемы , представляющие большую проблему нашего времени, и выступил против вырубки лесов. Он считает, что прогресс должен уважать созидание, каким его видят христиане, и что эксплуатировать ресурсы Земли грешно. На второй Международной конференции по проблемам питания, состоявшейся в Продовольственной и сельскохозяйственной организации Рима, Франциск рассказал, что недостаток защиты экологии может стать источником проблем. Франциск планирует встречу с лидерами популярных религий для повышения уровня информированности о состоянии климата.
Энциклика, датированная 24 мая 2015 года, была официально опубликована лишь 18 июня 2015 года. В энциклике проводится грань между основными нуждами человечества и его жадностью. Франциск утверждает, что первые весьма скромны и неоспоримы, в то время как последняя потенциально беспредельна. Хотя он поддерживает использование возобновляемых источников энергии вместо традиционных видов топлива, однако считает, что этого не будет достаточно до тех пор, пока общество не умерит своих безграничных потребительских аппетитов. Против этого проекта выступили ватиканские и католические консерваторы, а также евангельское движение США. В энциклике Франциск пишет: "Земля, наш дом, приобретает вид огромной мусорной кучи".
Готовясь к изданию энциклики, в апреле 2015 года Франциск спонсировал саммит Папской академии наук, основной тематикой которой была взаимосвязь между бедностью, экономическим развитием и изменением климата. На саммите были представлены доклады и обсуждения ученых, религиозных деятелей и экономистов. С приветственной речью выступил генеральный секретарь ООН Пан Ги-Мун, в декабре 2015 года призывавший мировых лидеров одобрить соглашение по проблемам изменения климата на Конференции Организации Объединенных Наций по изменению климата в Париже. Отношение папы Франциска к бедности На встрече латиноамериканских епископов в 2007 году Бергольо сказал, что, несмотря на экономический рост, уровень бедности на континенте не снизился, и попросил улучшить распределение доходов. Далее он охарактеризовал социальный долг как "аморальный, несправедливый и незаконный". На 48-часовой забастовке госслужащих в Буэнос-Айресе, Аргентина, Бергольо критиковал неравное отношение судебной системы к бедным и богатым людям.
В 2002 году, во время экономического кризиса, Бергольо подверг резкой критике представителей власти, сказав: "давайте не будем мириться с печальным зрелищем тех, которые уже не могут изобрести новой лжи и сами себе противоречат, лишь бы сохранить свои привилегии, свое хищничество и свое неправедно нажитое богатство". В мае 2010 года, на мессе, которую в честь двухсотлетия Аргентины двадцать епископов служили перед базиликой Лухан - важным католическим учреждением и местом паломничества, Бергольо критиковал снижение озабоченности общества бедностью и призывал всех католиков обратиться к Деве Луханской с просьбой "позаботиться о нашей родине, особенно о самых покинутых ее детях". Как часть программы католической церкви по уходу за больными СПИДом, в 2001 году он посетил хоспис, где омыл и поцеловал ноги двенадцати больных СПИДом. Как папа Франциск, в апреле 2013 года он высказался в связи с обвалом на швейной фабрике "Rana Plaza", в результате которого погибли более тысячи человек, и осудил низкую заработную плату, получаемую ее работниками. Папа Франциск призывал мировых лидеров избегать чрезмерных финансовых амбиции, которые, по его выражению, стали походить на денежное идолопоклонничество; также он призывал их увеличить расходы на благотворительность. Во время Великой рецессии папа критиковал бесконтрольный капитализм, заявляя, что он определяет человеческую ценность лишь способностью к потреблению товаров и тем самым делает людей несчастными.
Он говорил, что социальное неравенство обусловлено экономическим либерализмом, и выражал предпочтение экономическим системам с более жестким контролем со стороны государства. В 2015 году он заявил, что бедные и притесняемые всего мира должны иметь "неприкосновенные права" на труд, жилье и землю, и осудил строгую экономическую политику глобальных финансовых институтов, назвав ее "новым колониализмом". Папа Франциск порицает современное рабство; вместе с группой разнообразных лидеров других религий он подписал декларацию, обещавшую принять меры для того, чтобы к 2020 году добиться ликвидации рабства во всем мире. И Франциск, и декларация назвали рабство преступлением против человечества. На своей новогодней мессе в 2015 году Франциск призывал представителей всех культур и религий бороться с торговлей людьми и современным рабством соответственно своим обязанностям. Франциск сказал, что все люди - братья и сестры, и все имеют право на свободу.
Франциск многократно упоминал кризис в еврозоне, который оказывает влияние на Грецию и южно-европейские католические страны. Однако, Франциск считает, что голод и бездомные представляют большую проблему, нежели финансовый кризис. Джордж Хейли из Университета Нью-Хейвена сказал, что, по мнению Франциска, капитализму следует снизить неравенство доходов, и предложил ему воспользоваться дипломатическим влиянием Ватикана, чтобы предложить изменения в национальной экономике. Рохит Арора выразил свою обеспокоенность тем, что Франциск не высказывал каких-либо конкретных предложений по устранению неравенства доходов, и заявил, что если папа серьезно настроен, ему следует эти предложения внести. Джозеф Пасторе считает, что богатство католической церкви мешает Франциску занять категорическую позицию, и не уверен в том, насколько существенно Франциск сможет реформировать Церковь. В своей 84-страничной апостольской проповеди "Evangelii Gaudium" папа Франциск осуждает "автономию рынка" и "финансовые спекуляции", называя их тиранией: Подобно тому, как заповедь "не убий" устанавливает однозначное табу, чтобы гарантировать ценность человеческой жизни, сегодня нам следует так же сказать "ты не должен" по отношению к экономике исключения и неравенства.
Такая экономика убивает. Таким образом рождается новая тирания, невидимая и нередко виртуальная, которая односторонне и безустанно навязывает свои законы и правила. Ко всему этому можно добавить широко распространенную коррупцию и корыстное уклонение от уплаты налогов, которые приняли всемирные масштабы. Жажда власти и обогащения не ведает границ. Из-за высказываемой папой Франциском критики капитализма с абсолютной рыночной автономией Раш Лимбо и другие консерваторы назвали его марксистом. На это папа Франциск ответил: "марксистская идеология неверна.
Но по жизни я встречал многих марксистов, которые были хорошими людьми, так что я не чувствую себя обиженным... Позже он заявил, что коммунисты "украли" знамя христианства, так как "знамя бедняков принадлежит христианству. Бедность является ключевой составляющей Евангелия". Осуждение теологии освобождения Франциск выступил против марксистских версии теологии освобождения, которых придерживается ""прогрессивная" группа [иезуитских] богословов, проживающих в низовых общинах". В своем предисловии к книге о католической церкви в Латинской Америке "Верность Латинской Америке" исп. Он ссылался на теолога Хуана Карлоса Сканноне, также иезуита, который разработал теологию, основанную на "религиозности простого народа".
Историк Роберто Боска из Университета Аустраль Буэнос-Айреса сообщает, что папа Франциск одобрял приоритетное внимание теологии освобождения к бедным, хотя и "в неидеологической манере". Перед тем как стать Папой, кардинал Бергольо описал приоритетное внимание теологии освобождения к бедным как часть давно существующей христианской традиции, источником которой служат Евангелия. Осуждение Бергольо относилось в основном к Монтонерос, террористической группировке наподобие европейских Красных Бригад, действия которой повлекли за собой почти 6000 смертей. Монтонерос утверждали, что относят себя к теологии освобождения, и искали поддержку на стороне Церкви. Боска считает, что несогласие Бергольо с теологией освобождения "не было несогласием с самой теологией освобождения или ее отношения к бедным", а, скорее, несогласием с возможной официальной поддержкой католической церкви Монтонерос. Несмотря на свою неприязнь к некоторым составляющим теологии освобождения, Франциск встретился с Густаво Гутьерресом, которого обычно называют ее основателем.
Гутьеррес написал книгу в соавторстве с Герхардом Людвигом Мюллером, префектом Конгрегации доктрины веры. В полуофициальной ватиканской газете "L"Osservatore Romano" тогда было сказано, что теологию освобождения нельзя продолжать игнорировать. Беатификацию папой Франциском архиепископа Святого Сальвадора Оскара Ромеро, убитого в марте 1980 года в ходе проведения мессы, как церковного мученика, принято рассматривать как выражение Франциском убежденной поддержки бедным и всем, кто выступает в их защиту. Высказывания папы Франциска о выкидыше На протяжении всего своего понтификата папа Франциск является активным противником практики и законности абортов. В мае 2013 года Франциск принял неожиданное участие итальянском марше в защиту жизни в Риме, к участникам которого обратился с просьбой защищать человеческую жизнь "с момента зачатия". Кроме того, так как в основном католическая страна Ирландии готовилась легализовать аборты, Франциск отправил ирландцам послание с просьбой защищать жизнь нерожденных и социально незащищенных людей.
Также в мае 2013 года на проходящей по средам аудиенции Франциск официально благословил марш в защиту жизни, проходящий в Щецине, Польша - одно из крупнейших в Европе мероприятий в защиту жизни - и на итальянском призвал поляков защищать нерожденных. Он сказал, что человеческую жизнь должно ценить на протяжении всего пути от зачатия до естественной смерти. На встрече в сентябре 2013 года с католическими гинекологами Франциск высказался против абортов:: "Каждый ребенок, несправедливо осужденный на аборт вместо рождения, имеет лик Иисуса Христа, лик Господа". Он посоветовал гинекологам отказывать в просьбах о проведении абортов, ссылаясь на религиозные принципы. Будучи кардиналом, Франциск также считал, что церковь должна поддержать тех женщин, которые сохраняют беременность, хоть и являются матерями-одиночками, и отвергают возможность сделать аборт. Он утверждал, что в таких случаях священники не должны отказывать в крещении этих детей.
Как папа, Франциск крестил ребенка незамужней пары в Сикстинской капелле на мессе в честь Крещения Господня в Ватикане. Значение женщин в Римско-католической церкви Франциск часто говорит о большом значении женщин в Римско-католической церкви. Он считает, что они играют особую роль в распространении веры своим детям и внукам. Он также считает, что, хотя первыми свидетельницами воскресения Христа были женщины, им не придали должного значения, так как, согласно еврейскому закону тех времен, достоверными свидетелями могли быть лишь мужчины. Франциск не раз обращался к теме рукоположения женщин. Франциск исключил возможность существования священников-женщин, заявив, что такова древняя позиция Церкви по отношению к этому вопросу, и что "Иоанн Павел II утвердил эту позицию Церкви окончательно.
На начало 2020 года были открыты для исследователей в оцифрованном виде документы с начала понтификата Пия XII до 1948 года, а документы 1948—1959 годов директор архива по отношениям с государствами Государственного секретариата Ватикана обещал сделать доступными для учёных в течение двух-трёх лет [27]. Позиция по моральным и социальным вопросам[ ] Франциск во время мессы, 2014 год Теология освобождения[ ] Бергольо — искусный богослов, дистанцировавшийся от « теологии освобождения » ещё на заре своей карьеры. Специалисты предполагают, что он близок к консервативному светскому движению Comunione e Liberazione. Аборты и эвтаназия[ ] Кардинал Бергольо призвал своих духовенство и мирян выступить против абортов и эвтаназии [28]. Гомосексуальность[ ] Он решительно выступает против разрешающего однополые браки законодательства , введённого в 2010 году правительством Аргентины. В письме к монастырям Буэнос-Айреса он писал: «Давайте не будем наивными, мы говорим не о простой политической борьбе, это разрушительные претензии против плана Божьего. Мы говорим не о простом проекте закона, а скорее о махинации с отцом лжи, который стремится запутать и обмануть детей Божиих». Он также настаивал на том, что гей-усыновление является одной из форм дискриминации в отношении детей. Это вызвало ответ президента Аргентины Кристины Фернандес де Киршнер , которая заявила, что тон церкви напоминал «Средневековье и инквизицию» [29].
В интервью в июле 2013 года папа Франциск заявил: «Если человек — гей и обладает доброй волей и стремится к Богу, кто я такой, чтобы судить его? Сославшись на катехизис Римско-католической церкви, он отметил, что геи «не должны становиться маргиналами, а должны интегрироваться в общество». В то же время понтифик осудил так называемое «гей-лобби» [30]. Однако, несмотря на сделанные заявления, отношение папы Франциска продолжает оставаться двойственным: например, осуждая «гей-лобби», он продолжает поддерживать либеральных архиепископов, высказывающихся в поддержку однополых браков [31]. В июне 2016 года папа Франциск заявил: «Римско-католическая церковь и простые христиане должны извиниться перед геями за прежнее отношение к ним». По его мнению, лица нетрадиционной сексуальной ориентации заслуживают уважения и не должны подвергаться дискриминации [32] [33]. Социальная справедливость[ ] Хотя Бергольо последовательно проповедует сострадание к бедным, некоторые наблюдатели разочарованы тем фактом, что он не придаёт большего акцента проблемам социальной справедливости. Не формулируя чётко позицию по вопросам политической экономии, Бергольо предпочитает подчёркивать важность духовности и святости, полагая, что это естественным образом будет вести к большему сочувствию страданиям бедных. Тем не менее, он высказал поддержку социальным программам и публично выражал сомнения в справедливости свободной рыночной политики.
В ноябре 2014 года Папа Римский Франциск разрешил установить в центре Ватикана — на площади Святого Петра — три бесплатных душевых кабинки, предназначенных для бездомных. Также по инициативе Франциска душевые кабинки для бездомных устанавливаются в церковных приходах по всему Риму [34]. Высказывания о внебрачных детях[ ] Критикуя священников, которые отказывались крестить внебрачных детей , кардинал Бергольо утверждал, что незамужние матери поступили правильно, дав жизнь ребёнку, а не сделав аборт, и что Церковь не должна их сторониться [35] [36] [37]. Он сказал: «В нашем церковном округе есть некоторые священники, которые не хотят крестить детей одиноких матерей, потому что эти дети не были зачаты в святости брака. Это современные фарисеи. Это те, кто клерикализируют церковь.
Девизом для герба стала строчка из от Матфея, которая у семнадцатилетнего юноши побудила желание жить по заповедям Христа и вести за собой людей. В ней говорилось о простых истинах: быть полезным всем, терпеть обиды, избегать мелких почестей, не искать собственной выгоды и славы. Папы римские, список и годы правления — многим эта информация покажется утомительной и неактуальной. Но проанализировать деятельность глав католической церкви и просто выявить особые черты ведущих личностей бывает иногда полезно и поучительно. Города Рим, видимый глава Римско-католической церкви, верховный правитель государства Ватикан. Ти-тул «па-па» в ран-не-хри-сти-ан-скую эпо-ху при-ме-нял-ся по от-но-ше-нию ко всем епи-ско-пам и вы-ра-жал осо-бое поч-те-ние по от-но-ше-нию к римскому епи-ско-пу впер-вые встре-ча-ет-ся в начале III века у Тер-тул-лиа-на. Позд-нее он за-кре-пил-ся лишь за епи-ско-па-ми Ри-ма и Алек-сан-д-рии. Современная официальная ти-ту-ла-ту-ра Папа Римский: епи-скоп Рим-ский, ви-ка-рий Ии-су-са Хри-ста, пре-ем-ник кня-зя апо-сто-лов, Вер-хов-ный пон-ти-фик все-лен-ской Церк-ви, при-мас Ита-лии, ар-хи-епи-скоп и ми-тро-по-лит Римской об-лас-ти, су-ве-рен государства Ва-ти-кан, раб ра-бов Бо-жи-их. Рим с са-мо-го за-ро-ж-де-ния хри-сти-ан-ской Церк-ви иг-рал боль-шую роль в её жиз-ни. Ни-ка-кая дру-гая западная Цер-ковь, кро-ме рим-ской, не име-ла апо-столь-ско-го про-ис-хо-ж-де-ния, в то вре-мя как на Вос-то-ке бы-ло мно-го апо-столь-ских ка-федр например, ос-но-ван-ных апостолом Пав-лом в Ма-лой Азии, Гре-ции. Римская цер-ковь ак-тив-но уча-ст-во-ва-ла в жиз-ни других ка-федр по-сред-ст-вом ад-ре-со-ван-ных им по-сла-ний по различным во-про-сам например, по по-во-ду спо-ров о дне празд-но-ва-ния Пас-хи, середина II века, по во-про-су пе-ре-кре-щи-ва-ния ере-ти-ков, середина III века и поль-зо-ва-лась у них ав-то-ри-те-том. В эпо-ху Все-лен-ских со-бо-ров IV-VIII веков по-зи-ции Римской ка-фед-ры ещё бо-лее ук-ре-пи-лись, так как Папы Римские вы-сту-па-ли про-тив-ни-ка-ми ере-тических уче-ний: ари-ан-ст-ва ко-то-рое при-ня-ли многие вар-вар-ские пле-ме-на ещё до на-ше-ст-вия на Римскую им-пе-рию , мо-но-фи-зит-ст-ва, мо-но-фе-лит-ст-ва, ико-но-бор-че-ст-ва, не ос-та-нав-ли-ва-ясь да-же пе-ред временными раз-ры-ва-ми с восточными церк-ва-ми. Это стя-жа-ло римскому пре-сто-лу сла-ву оп-ло-та пра-во-сла-вия. По-сле IV Все-лен-ско-го со-бо-ра 451 во все-лен-ской Церк-ви сло-жи-лась сис-те-ма 5 пат-ри-ар-ха-тов - круп-ней-ших и наи-бо-лее ав-то-ри-тет-ных ка-федр Рим-ская, Кон-стан-ти-но-поль-ская, Алек-сан-д-рий-ская, Ан-ти-охий-ская и Ие-ру-са-лим-ская , к пред-стоя-те-лям ко-то-рых с VI века стал ре-гу-ляр-но при-ме-нять-ся ти-тул пат-ри-ар-ха из официальной ти-ту-ла-ту-ры Папы Римского ти-тул пат-ри-ар-ха За-па-да ис-клю-чён в 2006 году, од-на-ко со-хра-нён в латинской под-пи-си «P. Вме-сте с тем в Римской церк-ви по-сте-пен-но раз-ви-ва-лось уче-ние о при-ма-те Папы Римского как вер-хов-но-го гла-вы всей хри-сти-ан-ской Церк-ви, но-си-те-ля выс-шей юрис-дик-ции и ав-то-ри-те-та в во-про-сах ве-ры и хри-сти-ан-ской мо-ра-ли. С этим уче-ни-ем свя-за-но фор-ми-ро-ва-ние осо-бой ве-ро-учительной сис-те-мы ка-то-ли-циз-ма. Опи-раю-щее-ся на тол-ко-ва-ние отдельных мест Свя-щен-но-го Пи-са-ния Мф. Римский со-бор 378 года оп-ре-де-лил прин-цип не-под-суд-но-сти пап свет-ской вла-сти и рас-про-стра-нил су-деб-ную власть епи-ско-па Рим-ско-го на всех епи-ско-пов За-па-да, Римский со-бор 382 года впер-вые за-я-вил о при-ма-те епи-ско-па Рим-ско-го по от-но-ше-нию к апо-столь-ским ка-фед-рам Вос-то-ка. В V веке яр-ким вы-ра-зи-те-лем уче-ния о пап-ском при-ма-те был па-па Лев I Ве-ли-кий. Римский со-бор 494 года впер-вые на-звал Папу Римского «на-ме-ст-ни-ком Хри-ста» vicarius Christi. На Вос-то-ке уче-ние о при-ма-те Папы Римского не при-ни-ма-лось в пол-ном объ-ё-ме, но и не ос-па-ри-ва-лось до оп-ре-де-лён-но-го вре-ме-ни. По-сте-пен-но Папы Римские ста-ли пре-тен-до-вать на выс-ший сю-зе-ре-ни-тет в Ев-ро-пе на ос-но-ва-нии под-дель-но-го до-ку-мен-та в фор-ме императорской кон-сти-ту-ции - «Кон-стан-ти-но-ва да-ра» VIII-IX века. Осо-бый им-пульс по-ли-тические при-тя-за-ния пап по-лу-чи-ли по-сле «Пи-пи-но-ва да-ра » середина VIII века , ко-то-рым франк-ский май-ор-дом Пи-пин Ко-рот-кий да-вал Папе Римскому власть свет-ских пра-ви-те-лей на от-воё-ван-ных у лан-го-бар-дов зем-лях - бу-ду-щей Пап-ской об-лас-ти. Ос-лаб-ле-ние Ви-зан-тии по при-чи-не внутренних смут и про-ти-во-ре-чий, араб-ских VII-VIII веков и тюрк-ских XI века за-вое-ва-ний спо-соб-ст-во-ва-ло ак-тив-но-му стрем-ле-нию Папы Римского рас-про-стра-нить свою власть на Вос-то-ке, что при-ве-ло к со-пер-ни-че-ст-ву с восточными пат-ри-ар-ха-та-ми например, борь-ба па-пы Ни-ко-лая I и пат-ри-ар-ха Кон-стан-ти-но-поль-ско-го Фо-тия из-за цер-ков-ной юрис-дик-ции над Бол-га-ри-ей и при-ори-те-та в мис-сио-нер-ской дея-тель-но-сти сре-ди сла-вян-языч-ни-ков и в ито-ге - к раз-де-ле-нию церк-вей. В пе-ри-од борь-бы с им-пе-ра-то-ра-ми Свя-щен-ной Римской им-пе-рии XI-XIII веков Папы Римские пре-тен-до-ва-ли на выс-шую свет-скую власть во всех хри-сти-ан-ских зем-лях, что бы-ло вы-ра-же-но в хо-де гри-го-ри-ан-ской ре-фор-мы и в дея-тель-но-сти па-пы Гри-го-рия VII. Кре-сто-вые по-хо-ды, взя-тие кре-сто-нос-ца-ми Кон-стан-тино-по-ля 1204 , вве-де-ние ин-кви-зи-ции два по-след-них со-бы-тия при па-пе Ин-но-кен-тии III оз-на-ме-но-ва-ли пик уси-ле-ния свет-ской и ду-хов-ной вла-сти Папы Римского. В XIII-XV веках, осо-бен-но во вре-мя про-ти-во-стоя-ния со-бор-но-му дви-же-нию, Авинь-он-ско-го пле-не-ния пап, Ве-ли-кой схиз-мы, уси-лия Папы Римского бы-ли на-прав-ле-ны на удер-жа-ние дос-тиг-ну-то-го влия-ния. Важ-ны-ми ве-ха-ми в ис-то-рии пап-ст-ва яв-ля-ют-ся Ре-фор-ма-ция и про-ти-во-по-став-лен-ная ей Рим-ско-ка-то-лической цер-ко-вью Контр-ре-фор-ма-ция, од-ним из клю-че-вых со-бы-тий ко-то-рой стал Три-дент-ский со-бор 1545-1563 , осо-бо вы-де-лив-ший пап-ские пре-ро-га-ти-вы, в ча-ст-но-сти то, что ав-то-ри-тет Папы Римского вы-ше ав-то-ри-те-та лю-бо-го со-бо-ра. Уче-ние о пап-ском при-ма-те в ка-че-ст-ве дог-ма-та ка-то-ли-циз-ма бы-ло про-воз-гла-ше-но Ва-ти-кан-ским I со-бо-ром 1869-1870 в дог-ма-тической кон-сти-ту-ции «Pas-tor Aeternus». Этой же кон-сти-ту-ци-ей про-воз-гла-шён дог-мат о без-оши-боч-но-сти Папы Римского в важ-ней-ших официальных су-ж-де-ни-ях ex cat-hedra по во-про-сам ве-ры и нрав-ст-вен-но-сти в ос-таль-ных слу-ча-ях вы-ска-зы-ва-ния Папы Римского не но-сят об-ще-обя-за-тель-но-го ха-рак-те-ра; дог-мат не под-ра-зу-ме-ва-ет лич-ную без-греш-ность па-пы. В ре-зуль-та-те мно-го-ве-ко-вой эво-лю-ции ка-то-лическое уче-ние о Папе Римском при-ня-ло сле-дую-щий вид. Ии-сус Хри-стос по-ста-вил апостола Пет-ра кня-зем латинский princeps апо-сто-лов ; Пётр - ос-но-ва-ние хри-сти-ан-ской Церк-ви, ви-ди-мый её гла-ва и на-ча-ло един-ст-ва. Он един-ст-вен-ный вос-при-нял власть potestas пря-мо от Хри-ста, а не че-рез по-сред-ст-во Церк-ви. Он на-ме-ст-ник Хри-ста, при-няв-ший всю пол-но-ту вла-сти, а не од-но лишь пер-вен-ст-во чес-ти; апо-сто-лы при-ня-ли власть не без Пет-ра и не про-тив Пет-ра, они бы-ли ему под-чи-не-ны и да-же апостол Па-вел не был ему ра-вен. Апостол Пётр был пер-вым епи-ско-пом Ри-ма, по-это-му Папа Римский - пол-но-вла-ст-ный пре-ем-ник апостола Пет-ра. От-сю-да име-но-ва-ние пап-ской ка-фед-ры как «апо-столь-ско-го пре-сто-ла», «пре-сто-ла святого Пет-ра» и тому подобное. Пет-ро-во пре-ем-ст-во не ос-но-ва-но на все-лен-ских со-бор-ных по-ста-нов-ле-ни-ях. Един-ст-во Церк-ви в том, что «ста-до Хри-сто-во» в си-лу об-ще-ния с Папой Римским име-ет еди-но-го пас-ты-ря и ис-по-ве-ду-ет его ве-ру. При-зна-ние та-ко-го пер-вен-ст-ва Папы Римского не-об-хо-ди-мо для спа-се-ния; не по-ви-ную-щий-ся па-пе - схиз-ма-тик. Папа Римский име-ет не-по-сред-ст-вен-ную епи-скоп-скую юрис-дик-цию над всей Цер-ко-вью. Это - вер-хов-ная власть в во-про-сах ве-ро-уче-ния и мо-ра-ли, дис-ци-п-ли-ны и управ-ле-ния. По-ста-нов-ле-ния Папы Римского не ну-ж-да-ют-ся в до-пол-нительном со-гла-сии Церк-ви, что-бы быть не-пре-лож-ны-ми, так как они вы-ра-жа-ют са-мую сущ-ность цер-ков-ной ве-ры и яв-ля-ют-ся го-ло-сом Церк-ви. Папа Римский име-ет вер-хов-ную за-ко-но-дательную, административную и су-деб-ную власть. Бу-ду-чи вер-хов-ной су-деб-ной ин-стан-ци-ей, Папа Римский при-ни-ма-ет апел-ля-ции от всех вер-ных; его ре-ше-ние не под-ле-жит пе-ре-смот-ру в какой-либо другой ин-стан-ции. Сам Папа Римский не под-ле-жит ничь-е-му су-ду, име-ет власть над со-бо-ра-ми. Он вер-хов-ный учи-тель Церк-ви, сам по се-бе оп-ре-де-ляю-щий об-ще-обя-за-тель-ные ве-ро-учительные ис-ти-ны и пол-но-моч-но ин-тер-пре-ти-рую-щий со-бор-ные по-ста-нов-ле-ния, но мо-жет дей-ст-во-вать и как ча-ст-ный учи-тель, например под-дер-жи-ваю-щий од-но из до-пус-ти-мых мне-ний какой-либо бо-го-слов-ской шко-лы бо-го-слов-ские факультеты, мо-на-ше-ские ор-де-на у ка-то-ли-ков име-ют пра-во на ча-ст-ные док-три-ны по дис-кус-си-он-ным во-про-сам. Трак-туе-мая та-ким об-ра-зом власть Папы Римского ос-па-ри-ва-лась пра-во-слав-ны-ми, про-тес-тан-та-ми и да-же чле-на-ми са-мой Рим-ско-ка-то-лической церк-ви со-бор-ное дви-же-ние, гал-ли-кан-ст-во в различных ас-пек-тах Свя-щен-ное Пи-са-ние, Свя-щен-ное Пре-да-ние, ка-но-ни-ка, цер-ков-ная ис-то-рия. Ва-ти-кан-ский II со-бор 1962-1965 Рим-ско-ка-то-лической церк-ви, со-хра-нив не-пре-ре-кае-мым уче-ние о пер-вен-ст-ве Папы Римского во все-лен-ской Церк-ви, на-ря-ду с этим, при-дал осо-бое зна-че-ние прин-ци-пам епи-скоп-ской кол-ле-ги-аль-но-сти, в рам-ках ко-то-рой римский пон-ти-фик осу-ще-ст-в-ля-ет своё пер-во-вер-хов-ное слу-же-ние. Со-глас-но при-ня-той со-бо-ром дог-ма-тической кон-сти-ту-ции «Lumen Gentium», кол-ле-гия епи-ско-пов об-ла-да-ет унас-ле-до-ван-ной от апо-сто-лов пол-но-той вла-сти в Церк-ви и без-оши-боч-но-стью в из-ло-же-нии уче-ния о ве-ре и нра-вах, од-на-ко обя-зательным ус-ло-ви-ем осу-ще-ст-в-ле-ния этих пре-ро-га-тив яв-ля-ет-ся со-гла-сие и един-ст-во с Папой Римским. В начале XXI века боль-шин-ст-во бо-го-сло-вов всех хри-сти-ан-ских кон-фес-сий при-зна-ют ка-то-лическое уче-ние о Папе Римском главным пре-пят-ст-ви-ем на пу-ти вос-ста-нов-ле-ния един-ст-ва Рим-ско-ка-то-лической церк-ви с другими церк-ва-ми. Свет-ская власть Папы Римского, ны-не дей-ст-вую-щая в государстве Ва-ти-кан пра-во-пре-ем-ни-ке Пап-ской об-лас-ти , важ-на как га-ран-тия его не-за-ви-си-мо-сти от лю-бой че-ло-ве-че-ской вла-сти. В ме-ж-ду-народном пра-ве в си-лу од-но-временного вла-де-ния Папой Римским не-раз-дель-ны-ми функ-ция-ми вла-сти - как ви-ди-мо-го гла-вы Рим-ско-ка-то-лической церк-ви и как су-ве-ре-на государства Ва-ти-кан - он яв-ля-ет-ся су-ве-рен-ной пер-со-ной ис-клю-чительного свой-ст-ва persona sui generis. Пол-ный су-ве-ре-ни-тет Папы Римского со-хра-ня-ет-ся за ним вне за-ви-си-мо-сти от на-ли-чия тер-ри-то-ри-аль-ных вла-де-ний. В из-бра-нии но-во-го Папы Римского по-сле смер-ти или отречения пре-ды-ду-ще-го пон-ти-фи-ка, со-глас-но пра-ви-лу, ут-вер-див-ше-му-ся со вре-мён гри-го-ри-ан-ской ре-фор-мы XI века, мо-гут при-ни-мать уча-стие толь-ко кар-ди-на-лы, со-брав-шие-ся на конк-ла-ве. Со-глас-но Ко-дек-су ка-но-ни-че-ско-го пра-ва, он мо-жет от-речь-ся от слу-же-ния по собственной во-ле без со-из-во-ле-ния с чьей-ли-бо сто-ро-ны. В 2013 году, 13 марта, состоялось избрание нового папы римского с именем Франциск, который стал 266-м главой католического мира и первым папой из Ордена иезуитов и из Нового Света. А уже в конце августа 2014 года Франциск - папа римский - заявил журналистам, что из-за проблем со здоровьем он может отречься от престола. Затем он занялся реформой, благодаря которой упростился процесс признания брака недействительным. В феврале 2016 года совершилось грандиозное событие в христианском мире - в Гаванском аэропорту папа римский Франциск встретился с русским патриархом Кириллом. Это была первая встреча такого уровня за всю историю католической и православной церкви. Интервью Однажды пристальное внимание общественности привлекли высказывания понтифика в интервью с известным корреспондентом итальянского издательства La Repubblica Эудженио Скальфари, где папа коснулся таких острых тем в католической церкви, как педофилия, проблема целибата обязательное безбрачие в духовенстве и причастность к мафии. Касательно целибата папа пообещал решить эту болезненную проблему для католических священников. А вот говоря о педофилии, Франциск - папа римский - четко подчеркнул, что этот позор сейчас находится в нашем доме, это «проказа», которая поразила церковь. Многие об этом знают, но предпочитают помалкивать. Именно к этой проблеме понтифик поклялся подойти со всей серьезностью и строгостью, которую она заслуживает. Дальше насчет мафии папа отметил, что наше обличение в этом вопросе будет постоянным. Как-то раз во время пастырского визита в Калабрию Италия он отлучил от церкви мафиози. Франциск сказал, что знает о том, что те же мафиози тоже ходят в церковь и причащаются, и поэтому отметил, что милосердие нашего Господа безгранично, но никогда в ловушку не попадет. Революционер Насчет новоизбранного президента Америки Дональда Трампа Франциск - папа римский - заявил, что он не хочет давать оценок людям и политикам, так как желает понять те страдания, которые они приносят всем обездоленным и отверженным, а работу американского президента он будет оценивать по его отношению к беженцам и эмигрантам. Ведь они сталкиваются с враждебностью и агрессией со стороны людей, которые переживают и боятся потерять свои рабочие места. Папа считает, что эта проблема отражает несправедливую глобальную экономическую систему, где деньги работают против беженцев и иммигрантов и где бедняки богатых стран боятся прибытия своих сотоварищей по несчастью из бедных стран. Поэтому единственно правильным решением будет сломать эту стену, которая всех их разделяет. Но как стало известно, Трамп готовится к подписанию нескольких антииммигрантских законопроектов, и среди них - значительное ограничение для беженцев. Неравенство Кроме того, Франциск - папа римский - считает, что неравенство - самое большое зло, существующее в мире. Виною тому - деньги, и именно это идет вразрез с теми необходимыми мерами, которые будут способствовать равенству.
Pope Francis’s Parents. Meet Mario Jose Bergoglio and Regina Maria Sivori
Родился 17 декабря 1936 года в столице Аргентины Буэнос-Айресе в многодетной семье итальянских эмигрантов Реджины Марии Сивори и Марио Джузеппе Бергольо. Главная» Новости» Папа римский франциск новости. Иконка канала Папа римский Франциск Ксаверий. последние новости сегодня на Об этом папа Римский заявил журналистам по дороге из Монголии. Самые интересные новости и статьи Росбалта в Telegram. Мать — Реджина Мария Сивори — домохозяйка. Как сообщается в биографии будущего понтифика на сайте «Узнай всё», в детстве Хорхе был почтительным и добрым мальчиком. Иконка канала Папа римский Франциск Ксаверий. последние новости сегодня на Об этом папа Римский заявил журналистам по дороге из Монголии.
ТОП-5 Самые Влиятельные Политики Современности
Воспитывался в семье итальянского эмигранта, железнодорожного рабочего Марио Джузеппе Бергольо и его супруги Реджины Марии Сивори. Explore genealogy for Regina María Sívori born 1911 Ciudad de Buenos Aires, Argentina died 1981 including research + children + 1 photos + more in the free family tree community. José María Vitier.
Please wait while your request is being verified...
Энциклопедический словарь - «» - собрание 30 биографий римский императоров, латинское произведение, датируемое различным образом: от конца III до VI вв. Энциклопедия античных писателей - В китайских именах , как и в японских, сначала идет фамилия, а потом - имя... Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого - справочное издание по истории антич. Даранбера и Сальо энциклопедия греко-римских древностей... Советская историческая энциклопедия - И. Специфика мифологических текстов такова, что мифы без И. Из его сочинения "Responsa" взяты два отрывка в Дигестах Юстиниана, касающиеся опеки...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона - у римских юристов общее название различных видов императорских предписаний, получивших значение источников права в период принципата и империи... Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона - С. I был избран во время волнений, вследствие которых должен был вскоре оставить Рим; через семь лет импер. Юстиниан II вернул ему апостольский престол. Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона - Эдиктом в Риме называлось всякое распоряжение магистрата, объявленное им устно или письменно во всеобщее сведение... Пишутся слитно сложные имена прилагательные: Образованные от слитно пишущихся сложных имён существительных, например: водопроводный, земледельческий, новосибирский... Правила русского правописания - Имя человека - самый сладостный и самый важный для него звук на любом языке.
Дейл Карнеги Нет такого обидного слова, которое не давалось бы в фамилию человеком... Сводная энциклопедия афоризмов Словарь лингвистических терминов Т. Жеребило "Имена римских пап" в книгах Пророчество о римских папах Из книги Великие пророчества автора Коровина Елена Анатольевна Пророчество о римских папах В 1590 году в библиотеке Ватикана обнаружилась сенсационная находка: на одной из пыльных полок в самом дальнем углу сыскался старинный пергамент, свернутый кое-как, будто тот, кто его туда запихнул, искренне желал, чтобы рукопись не нашлась Берегитесь Римских Пап Из книги Любовь. Дьявол будет искушать вас наркотиками, алкоголем и в особенности сексом до брака. Кто же этот дьявол? Имена «светские» и имена инициатические Ранее мы говорили о различных тайнах более или менее внешнего порядка, которые могут существовать в определенных организациях, инициатических или иных, - и упомянули среди прочих тайну, касающуюся имен их членов; на 2. Имена римских императоров автора 2.
Имена римских императоров 1. РИ — список имен императоров Рима, начиная с Ромула 753 г. В этот список последовательно включены все известные имена всех императоров и фактических правителей царского Рима 2. Имена римских пап 2. П1 — список имен римских пап до 1950 г. В этот список включены имена всех пап и антипап Рима начиная с апостола Петра. Список имен римских пап разбит на главы по 10 лет.
Список составлен А. Макаровым по. Национальности римских пап 3. П2 — список национальностей римских пап до 1950 г. Этот список составлен так же, как и список имен римских пап, но только вместо имен взяты данные о происхождении например, «римлянин», «француз», «генуэзец» и т. Таким образом, в качестве 2. Сопряженные имена и имена-ровесники.
Испытавшие силу этого очарования понимают друг друга с полуслова; для других это загадка. Но в любом вероисповедании это вопрос непростой. В исламском мире существуют определенные правила , определяющие выбор имени. Но в знаменитых законах XII таблиц 451—450 гг. Список римских епископов и римских императоров за первые три века Из книги Доникейское христианство 100 - 325 г. Тиберий 14 - 37 по P. Калигула Клавдий 37 - 41 41 - 54?
Мишма, Дума, Масса, 15. Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма. Сии суть сын Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр 12. Имя Франциск он избрал как папское в честь святого Франциска Ассизского. Франциск - первый папа-иезуит, первый в истории папа из Нового света, первый папа родом с Южного полушария и первый папа не из Европы со времен сирийца Григория III, который умер в 741 году. Бергольо родился в Буэнос-Айресе, Аргентина.
Перед началом учебы в семинарии некоторое время работал химиком-технологом и вышибалой в ночном клубе. В 1969 году был рукоположен в католические священники, а с 1973 по 1979 год являлся провинциальным настоятелем аргентинского Общества Иисуса. Во время "грязной войны" в Аргентине был обвинен в выдаче двух священников Процессу национальной реорганизации. В декабре 2001 года он вел аргентинскую церковь во время гражданских беспорядков, и администрации Нестора Киршнера и Кристины Фернандес де Киршнер считали его политическим соперником. В общественной жизни Франциск известен своей скромностью, верой в милость Божию, заботой о бедных, вниманием к народу и склонностью к межрелигиозным диалогам. Считается, что он практикует менее формальный подход к папству, чем его предшественники, например, предпочитает проживание в гостевом доме здания Domus Sanctae Marthae папским покоям Апостольского дворца, где жили его предшественники. Кроме того, благодаря своим иезуитским и игнатианским взглядам, он известен любовью к простым облачениям, лишенным каких-либо украшений, - в том числе, он отказался от традиционного папского плаща моццетта при избрании, выбрал в качестве материала для изготовления своего папского перстня серебро вместо золота и сохранил тот же наперсный крест, который носил, будучи кардиналом.
Он утверждает, что церковь должна быть более открытой и гостеприимной. Он не поддерживает бесконтрольный капитализм, марксизм и марксистские теологические версии освобождения. Фрэнсис придерживается традиционных церковных взглядов относительно абортов, эвтаназии, контрацепции, гомосексуализма, рукоположения женщин и священнического безбрачия. Он выступает против потребительства, безответственного развития, а также поддерживает принятие мер по проблемам изменения климата - его вторая энциклика, "Laudato Si"", посвящена этим проблемам, а также проблемам экологии. В сфере международной дипломатии он помог восстановить полноценные дипломатические отношения между США и Кубой. С 2016 года критика Франциска консервативными католиками усилилась после публикации им апостольского обращения "Amoris Laetitia". Он является старшим из пятерых детей Марио Хосе Бергольо 1908-1959 гг.
Марио Бергольо, бухгалтер по профессии, был итальянским иммигрантом, родившимся в Портакомаро провинции Асти в регионе Пьемонт, Италия. Реджина Сивори, домохозяйка, родилась в Буэнос-Айресе в семье североитальянского пьемонтско-генуэзского происхождения. Мария Елена Бергольо, ныне единственная живая сестра папы римского, подтвердила, что причины эмиграции семьи не были экономическими. Двое его внучатых племянников, Антонио и Джозеф, погибли в дорожной аварии. По этой профессии он несколько лет работал в лаборатории "Hickethier-Bachmann " в разделе продуктов питания, где его начальницей была Эстер Баллестрино. Прежде, чем стать иезуитом, Бергольо также работал вышибалой в бар, уборщиком и лаборантом в химической лаборатории. Единственный известный кризис здоровья он пережил в молодости, когда в возрасте 21 года с риском для жизни перенес тяжелую пневмонию с тремя кистами.
Вскоре после этого у него была удалена часть легкого. Бергольо всю жизнь поддерживает футбольный клуб Сан-Лоренсо де Альмагро. Кроме того, он является поклонником фильмов Тита Мерельо, неореализма, танго, а также питает "страстную любовь" к народной музыке Аргентины и Уругвая, известной как милонга. Путь папы Франциска к престолу Как папа Франциск решил стать священником? Бергольо нашел свое призвание священника на пути к празднованию Дня Весны. Проходя мимо церкви, он зашел, чтобы исповедоваться, и там его вдохновил священник. Бергольо учился в архиепископской семинарии Инмакулада Концепсьон в Вилла-Девото, Буэнос-Айрес, а три года спустя, 11 марта 1958 г.
Бергольо рассказал, что во время обучения в семинарии встретил девушку, в которую влюбился, и на краткое время усомнился в своем решении продолжать религиозную карьеру. Как иезуит-новиций он изучал гуманитарные науки в Сантьяго, Чили. После завершения этапа новициата в Обществе Иисуса, Бергольо официально стал иезуитом 12 марта 1960 года после обряда духовного посвящения, на котором он принес вечные обеты бедности, целомудрия и послушания как члена ордена. С 1964 по 1965 г. В 1966 г. В 1967 г. Бергольо закончил обучение теологии и 13 декабря 1969 года был рукоположен архиепископом Рамоном Хосе Кастеллано.
Здесь он исполнял обязанности мастера новициев для провинции и получил профессорскую степень по теологии. Бергольо завершил свой заключительный этап духовного обучения как иезуит - третий период послушничества, - в Алькала-де-Энарес, Испания. Также в 1973 г. После завершения срока его полномочий, в 1980 году он был назначен ректором философско-богословского факультета Сан-Мигель в городе Сан-Мигель. Прежде, чем занять эту новую должность, он провел первые три месяца 1980 года в Ирландии, где изучал английский язык, проживая в иезуитском центре в Миллтаунском институте теологии и философии в Дублине. После возвращения в Аргентину отец Бергольо занял свой новый пост и оставался на нем до 1986 года. Затем он был снят с должности ректора главой иезуитского ордена Петером Хансом Кольвенбахом, так как политика Бергольо в преподавании молодым иезуитам церковной деятельности и народной религиозности противоречила распространенной в обществе Иисуса тенденции придавать значение социальной справедливости, основанной на социологическом анализе, в особенности популяризуемой Центром социальных исследований и деятельности Centro de Investigaciones y Accion Social, CIAS.
Он провел несколько месяцев в магистратуре философии и богословия Санкт-Георген во Франкфурте, Германия, рассматривая возможные темы для диссертации, а затем вернулся в Аргентину, где занял пост исповедника и духовного наставника общины иезуитов в Кордове. В Германии, в Аугсбурге, он увидел картину "Дева Мария, развязывающая узлы" и привез ее копию в Аргентину, где она стала важным атрибутом поклонения Деве Марии. Во время обучения в Салезианской школе наставником Бергольо был украинский греко-католический священник Степан Чмиль. Бергольо часто вставал намного раньше своих одноклассников, чтобы присоединиться к Чмилю в служении мессы. Из-за продолжительных конфликтов с иезуитскими наставниками и учеными, чувства "несогласия" Бергольо, его ортодоксальных взглядов и неприятия теологии освобождения, а также его службы в титуле викарного епископа Буэнос-Айреса, в 1992 году иезуитское начальство обратилось к нему с просьбой не проживать в иезуитских домах. С того времени он не посещал иезуитские дома и пребывал в "виртуальном отдалении от иезуитов" вплоть до момента своего избрания в папы. Служба в чине архиепископа Буэнос-Айреса В 1992 году Бергольо был назначен викарным епископом Буэнос-Айреса, а 27 июня 1992 года получил титул титулярного епископа Ауки.
Главным освятителем на обряде его посвящения в епископы был архиепископ Буэнос-Айреса, кардинал Антонио Кваррасино. В качестве своего епископского девиза он избрал "Miserando atque eligendo". Эта фраза взята из проповеди святого Беды, основанной на цитате Евангелия от Матфея 9: 9-13: "ибо узрел он его глазами милосердия и избрал его". После смерти Кваррасино 28 февраля 1998 года Бергольо стал митрополитом-архиепископом Буэнос-Айреса. В этом чине Бергольо основывал новые приходы и реструктурировал административные офисы архиепархии, проводил программы по защите жизни, а также создал комиссию по разводам. Одной из основных целей Бергольо в качестве архиепископа было повысить влияние Церкви в трущобных районах Буэнос-Айреса. Под его руководством число священников, направляемых на работу в трущобах, возросло в два раза.
Из-за этого его прозвали «Трущобным епископом». В начале своей службы в чине архиепископа Буэнос-Айреса, Бергольо продал акции архиепархии ряду банков и превратил ее счета в международных банках в счета обычного клиента. Банковские акции являлись причиной снисходительного отношения местной церкви к большим расходам, в результате чего архиепархия близилась к банкротству. В статусе обычного банковского клиента, однако, церковь вынуждена была придерживаться большей финансовой дисциплины. Архиепископ Святослав Шевчук отметил, что Бергольо понимает литургию, обряды и духовность его греко-католической церкви и всегда "заботился о нашей Церкви в Аргентине" как ординарный священник для восточных католиков во время службы в чине архиепископа Буэнос-Айреса. В 2000 году Бергольо был единственным официальным представителем церкви, принявшим сторону Херонимо Подеста, бывшего епископа, который был лишен чина священника после того, как в 1972 г. Он защищал супругу Подеста от нападений Ватикана на их брак.
В том же году, Бергольо сказал, что аргентинской католической церкви следует "облачиться в одежды публичного покаяния за грехи, совершенные в годы диктатуры", то есть в 1970-е годы, во время "грязной войны". Бергольо сделал своей традицией празднование ритуального омовения ног на Страстной четверг в таких местах, как тюрьмы, больницы, дома престарелых и трущобы. В 2007 году, всего через два дня после того, как Бенедикт XVI издал новые правила использования литургических форм к открытию Второго Ватиканского Собора, кардинал Бергольо был одним из первых епископов в мире, который в ответ на это организовал тридентскую мессу в Буэнос-Айресе. Ее служили еженедельно. Он оставался членом постоянно действующего руководящего органа этой комиссии, председателем ее комитета в Папском католическом университете Аргентины, а также членом ее литургического комитета по уходу за святынями. Будучи главой Аргентинской католической епископской конференции, Бергольо принес коллективные извинения от имени церкви за ее неспособность предоставить людям защиту от диктаторского режима хунты во время "грязной войны". В декабре 2011 г.
Тем не менее, так как у него не было архиепископа-коадьютора, он продолжил исполнять обязанности архиепископа в ожидании своего будущего преемника, назначенного Ватиканом. Кардинальство 21 февраля 2001 г. Во время путешествия в Рим на церемонию, он и его сестра Мария Елена посетили село в северной Италии, где родился их отец. Как кардинал Бергольо был назначен на пять административных постов в Римской курии. Он был членом Конгрегации по богослужению и дисциплине таинств, Конгрегации по делам духовенства, Конгрегации институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни, Папского Совета по делам семьи и Комиссии по Латинской Америке. Позднее в том же году, когда кардинал Эдвард Иган вернулся в Нью-Йорк после трагедии 11 сентября, Бергольо заменил его в качестве релятора секретаря-регистратора в Архиерейском Синоде, и, согласно статье в журнале "Catholic Herald", создал "благоприятное впечатление как человек, расположенный к общению и открытый к диалогу". Кардинал Бергольо прославился личной скромностью, доктринальным консерватизмом и приверженностью социальной справедливости.
Простой образ жизни способствовал его репутации как иллюстрация его смирения. Он жил в маленькой квартире в пригороде Оливос, а не в роскошной резиденции епископа. Пользовался общественным транспортом и сам готовил себе еду. Ограничивал время, проводимое в Риме, до "молниеносных визитов". Он был также известен, как большой почитатель Святой Терезы из Лизье, и вкладывал в письма, которые писал, картинку с ее изображением, называя ее "великой святой миссионеркой". В качестве кардинала-выборщика он участвовал в папском конклаве 2005 года, когда был избран Папа Бенедикт XVI. Аллен-младший писал, что Бергольо лидировал в конклаве 2005 года.
В сентябре 2005 года итальянский журнал "Limes" опубликовал заявление о том, что Бергольо занял на этом конклаве второе место и был главным соперником кардинала Ратцингера, и что он получил 40 голосов в третьем туре, но на четвертом и решающем голосовании их количество упало до 26. Этот репортаж основывался на дневнике, предположительно принадлежащем анонимному кардиналу, присутствовавшему на конклаве. По словам итальянского журналиста Андреа Торньелли, это число голосов было беспрецедентным для папабиля из Латинской Америки. В статье "La Stampa" сообщалось, что во время выборов Бергольо тесно конкурировал с Ратцингером, пока не обратился к кардиналам с эмоциональной просьбой перестать за него голосовать. По словам Торньелли, Бергольо так поступил во избежание чрезмерной задержки конклава в выборе папы. Как кардинал, Бергольо был связан с Общением и Освобождением - внутренним евангельским католическим движением, известным объединение верующих. Иногда он выступал на ежегодном собрании, известном как собрание Римини, проводимое в конце лета в Италии.
В 2005 году кардинал Бергольо санкционировал просьбу о беатификации - третьего шага на пути к канонизации - шести членов общества Паллотинцев, убитых в Церковной резне Сан-Патрисио. В то же время, Бергольо приказал провести расследование самих убийств, в которых многие обвиняли Процесс национальной реорганизации - военную хунту, правившую в Аргентине в то время. Отношения папы Франциска с аргентинскими властями Обвинение папы Франциска в похищении людей Бергольо был подозреваем в связи с похищением двух священников-иезуитов во время "грязной войны" в Аргентине. Он опасался за безопасность священников и пытался изменить их обязанности до их ареста; однако, вопреки сообщениям, он никогда не пытался изгнать их из иезуитского ордена. В 2005 году Мириам Брегман, адвокат по правам человека, возбудила уголовное дело против Бергольо как главного руководителя аргентинского Общества Иисуса, обвинив его в причастности к похищениям военно-морскими силами двух священников в мае 1976 г. Обвинение адвоката не уточняло характер предполагаемой причастности Бергольо, и пресс-секретарь Бергольо категорически отверг эти обвинения. Иск был в конечном счете отклонен.
Священники, Орландо Йорио и Франц Халикс, подверглись пыткам, но спустя пять месяцев после своего похищения были найдены живыми, пребывающие в наркотическом опьянении и полуобнаженные. Йорио обвинил Бергольо в фактической выдаче их отряду ликвидаторов посредством своего отказа сообщить властям, что он является ответственным за их работу. Йорио, который умер в 2000 году, в 1999 году сказал в интервью, что считает, что Бергольо ничего не сделал для того, "чтобы нас освободили, на самом деле как раз наоборот". Халикс, ставший отшельником в немецком монастыре, изначально отказался обсуждать обвинение. Однако, через два дня после избрания Франциска папой Халикс сделал заявление, подтверждающее факт похищения и объясняющее его причины тем, что его бывший коллега, который стал партизаном, попал в плен и выдал имена Йорио и Халикса на допросе. Неделю спустя Халикс сделал второе заявление, в котором уточнялось: "Неправильно утверждать, что наш захват состоялся по инициативе отца Бергольо... Своему официальному биографу Серхио Рубину Бергольо сообщил, что после попадания священников в плен он негласно добивался их освобождения; ходатайство о них Бергольо к диктатору Хорхе Рафаэлю Виделе, возможно, спасло им жизни.
Бергольо также сказал Рубину, что он часто давал приют людям, бегущим от диктатуры, на территории церкви, и однажды отдал собственные документы, удостоверяющие личность, человеку, похожему на него, чтобы тот смог покинуть Аргентину. Это интервью с Рубином, вошедшее в биографию "Иезуит" исп. Алисия Оливейра, в прошлом аргентинская судья, подтвердила, что Бергольо помогал людям бежать из Аргентины во время правления хунты. Когда Франциск стал папой, с журналистами связались Гонсало Моска и Хосе Каравиас, которые также рассказали, как Бергольо помог им бежать от аргентинской диктатуры. Оливейра описала будущего папу, как "измученного" и "очень критически относящегося к диктатуре" во время "грязной войны". Оливейра встречалась с ним в тот период и призывала Бергольо высказать свое мнение - он ответил, что "не может говорить об этом. Это было нелегко".
Художник и активист по правам человека Адольфо Перес Эскивель, лауреат 1980 года Нобелевской премии мира, сказал: "Может быть, у него не было смелости других священников, но он никогда не сотрудничал с диктатурой... Бергольо не был соучастником диктатуры". Грасиела Фернандес Мейхиде, член Постоянной ассамблеи по правам человека, также подтвердила, что не существует никаких доказательств связи Бергольо с диктатурой. Во время диктатуры я была членом Постоянной ассамблеи по правам человека и получала сотни свидетельств. Имя Бергольо никогда не упоминалось.
Когда его избрали папой, белый дым, шедший из трубы Сикстинской капеллы, на второй день возвестил о том, что решение окончательно принято. Бергольо среди кардиналов-выборщиков был единственным из иезуитов, и он не был в списке фаворитов.
Однако в 2005 году, как оказалось, именно он был главным конкурентом папы Бенедикта XVI, который в 2013 году отрекся от своего поста главы католической церкви. Кардинал Бергольо В мае 1992 года Бергольо стал так называемым вспомогательным епископом аргентинской столицы, в июне 1992 года посвящен в епископы кардиналом Антонио Кваррасино. В феврале 2001 года в Ватикане сам Иоанн Павел II тогдашний глава католиков посвятил его в кардиналы, и он получил несколько административных должностей в Римской курии. Богослов Кардинала Бергольо отличали скромность и доктринальный консерватизм, а также верность делу социальной справедливости. Когда-то он жил в маленькой квартире, которая абсолютно не напоминала дворец архиепископа, достаточно скромно одевался, не пользовался лимузином с шофером, избрав общественный транспорт, и даже еду готовил себе сам. Понтифик - великолепный богослов, который сразу дистанцировался от «теологии освобождения». По своему мировоззрению он близок к католическому внутрицерковному движению под названием Comunione e Liberazione, основанному в 1950-х годах священником Луиджи Джуссиани.
Кардинал Бергольо призывал свою духовную братию и мирян активно выступать против абортов и эвтаназии. Он признает церковное учение и осуждает гомосексуализм, в 2010 году папа стал противником закона, разрешающего однополые браки в Аргентине. Однако при этом он считает, что надо проявлять уважение к сексуальным меньшинствам. Папа римский Франциск: последнее Рождество Хочется напомнить, что в 2015 году понтифик сделал очень мрачное заявление о том, что это Рождество может оказаться последним для всех людей.
В 1979 году стал ректором семинарии Святого Иосифа. В 1985 году защитил докторскую диссертацию в Германии и был назначен на пост духовного директора архиепископии Кордовы. В 1992 году был посвящен в епископы. В 1997 году назначен коадъютором наследник епархии. В 2001 году архиепископ Бергольо получил титул церкви Св. Роберта Беллармина и возведен в кардиналы, став высшим после Папы духовным лицом католической церкви Достигнув так называемого церковного Олимпа, будущий Папа римский Франциск занял несколько административных постов в «министерствах» Ватикана — он получил членство в Конгрегации богослужения и дисциплины таинств, вошел в состав Конгрегации по делам духовенства и церковного имущества, а также стал членом Папского Совета по делам семьи.
В 2005 году после смерти папы римского Иоанна Павла II кардинал Бергольо был вызван в Ватикан в качестве папабиля, но на голосовании не смог победить своего главного «соперника» на пост главы католической церкви Йозефа Ратцингера. После этого он был назначен главой Епископской конференции Аргентины, чем завоевал международный престиж и лидерство среди кардиналов. В 2013 году после отречения Бенедикта XVI от папского престола, что произошло впервые за последние 600 лет, кардинал Бергольо вновь отправился на Конклав в качестве кандидата и на этот раз стал лидером голосования. Интронизация нового Папы римского состоялась 19 марта 2013 года. Папа Римский Франциск известен всему миру как многогранный, но очень скромный человек, который помимо своих основных обязанностей на престоле вносит значительный вклад в решение мировых проблем, а также выступает дипломатом в нормализации отношений с православным духовенством в разных странах. Си Цзиньпин, глава Китайской Народной Республики 49 Си Цзиньпин — председатель Китайской Народной Республики, талантливый политик и человек, которого называют «большим папой» китайского народа. Политик родился в Пекине в июне 1953 года. День рождения политика в различных источниках указывается по-разному: по одной информации, это 1 июня, по другой — 15-е. В Китае принято указывать только месяц и год рождения. Благодаря посту отца детство его было безоблачным, но в 1962 году резко все поменялось.
Отца, обвинив, в государственной измене сослали в провинцию Хэйнань, его самого же отправили в другую провинцию -Яньчуань, дабы тот не набрался от отца крамольных мыслей. Годы, проведенные в ссылке стали самыми тяжелыми в судьбе Си Цзиньпина. Мальчик жил впроголодь, ночевал в пещере и был вынужден постоянно работать, чтобы прокормиться. Характер будущего правителя КНР и основные коммунистические догмы сформировались именно в этой пытке продолжительностью семь лет и благодаря этому закалила характер политика. И он, как никто лучше всех понимал все тяготы и трудности своего простого народа. В 1974-м начинается политический путь, когда молодого человека приняли в ряды коммунистической партии КНР. В 1975-м Си Цзинпин поступает в престижнейший университет Китая Циньхуа, на химико-технологическое отделение. Однако работать по специальности Си Цзиньпину так и не довелось. В 1982-м Си Цзиньпин занял пост секретаря министра обороны страны, а спустя некоторое время его перевели в уезд Чжэндин, назначив управляющим местного комитета партии. Следующие годы политик постоянно менял сферу деятельности.
Си Цзиньпин успел поработать вице-мэром Сямэня, секретарем горкома Фучжоу и секретарем комитета партии провинции Фуцзянь. В 2000-м Си Цзиньпина избрали губернатором Фуцзяня. Правление Си Цзиньпина принято считать временем расцвета провинции: политику удалось привлечь инвестиции серьезных китайских бизнесменов в этот регион. В 2002-м году Си Цзиньпин присоединился к составу членов ЦК партии, а также получил должность губернатора провинции Чжэцзян. Уже в те годы политик зарекомендовал себя как непримиримый борец с коррупцией, чем и заслужил доверие и уважение народа. В 2006-м году назначается секретарем шанхайского комитета партии. Годом позже состоялся 17-й съезд Компартии Китая, на котором Си Цзиньпина назначили членом Постоянного комитета политбюро. В 2008-м, Си Цзиньпин получил назначение на должность заместителя председателя Китайской Народной Республики. Испытание властью, нисколько не портила Си Цзиньпина. Несмотря на то, что политику было доверено множество важных вопросов подготовка Олимпиады 2008 года, руководство центральной партийной школой, визиты в зарубежные страны, подготовка докладов и выступлений , Си Цзиньпин по-прежнему оставался верен принципам неподкупности.
В 2012 году на очередном съезде ЦК партии Си Цзиньпина избрали генеральным секретарем компартии страны. Новый лидер Китая начал правление яркой речью, в которой сформулировал принципы так называемой китайской мечты — целей, которые планировал реализовать в ближайшие годы. Так, к 2021 году в Китае планируется достичь всеобщей средней зажиточности, а к 2049 Поднебесная должна войти в список передовых стран. Поначалу столь глобальные планы вызывали скептические улыбки и у зарубежных политиков, и даже у соратников Си Цзиньпина, однако время показало, что китайский лидер всерьез намерен добиться поставленных целей.
Самое время сохранить свой прогресс. Подтверди свой E-Mail и получи 50 приветственных монет 7 749 игроков онлайн Подписываясь на QuizzClub, вы соглашаетесь получать ежедневные вопросы Сменить язык с Русский на English. Мы определили ваш язык как English.
Кардинальство
- Ранние годы и образование Папы Франциска
- Франциск (папа римский) - Википедия
- Папа Римский Франциск, биография, новости, фото! История папства.
- Statements
- Mary Gu спела о расставании с Сергеем Драгни в песне «Снег»
- Папа Римский Франциск, биография, новости, фото! История папства.
Папа римский.
Россию на интронизации папы римского будет представлять Сергей Нарышкин Новость. Regina Maria Sivori and her better half Jose Bergoglio were Italian outsiders who came to Argentina when pregnant with their first youngster – Jorge Mario (presently Pope Francis). Папа римский — все новости о персоне на сайте издания В офисе Зеленского назвали папу Римского «инструментом российской пропаганды». Реджины марии сивори катя оказалась собакой Маши.
Франциск (папа римский)
Мать — Реджина Мария Сивори — домохозяйка. Как сообщается в биографии будущего понтифика на сайте «Узнай всё», в детстве Хорхе был почтительным и добрым мальчиком. Главные новости о персоне ФРАНЦИСК на Будьте в курсе последних новостей: Президент Венгрии Каталин Новак объявила об уходе в отставку. Следите на Vatican News за новостями и информацией о деятельности и ежедневных встречах Папы Франциска. Also known as. English. Regina María Sívori.