Вячесла́в Серге́евич Крашени́нников — российский мальчик, умерший в возрасте 10 лет. После его смерти его мать, Валентина Крашенинникова. Председатель комитета Госдумы по госстроительству Павел Крашенинников сказал «Ведомостям», что участники ЧВК «Вагнер», которые сложат оружие, смогут избежать наказания. Тогда РПЦ МП считало это ересью и псевдоучением, а самого Вячеслава причисляла к душевнобольным. 1394990066_10 В православной среде ведется немало споров относительно отрока Вячеслава Крашенинникова из города Чебаркуль Челябинской области. Павел Крашенинников разъяснил, как будет действовать механизм освобождения от уголовной ответственности лиц, служащих по контракту в период СВО.
фото отрока вячеслава крашенинникова: 45 фото
У, международное движение «М. Культ Убийств, «Маньяки. Реалии» Кавказ. Реалии Крым.
В настоящее время над могилой Вячеслава сооружён навес, заставленный иконами и изображениями самого Вячеслава. Для совершения молений на могилу приезжают его почитатели как из России, так и из-за рубежа. Приверженцы почитания мальчика считают, что здесь происходят чудесные исцеления.
Целебными у них считаются земля, снег и мраморные камешки с могилы Вячеслава, которые здесь в настоящее время продаются. Почитатели заливают эти кусочки мрамора водой, которую потом пьют, поскольку считают, что она исцеляет все болезни. Со слов матери Вячеслава: «Камешки» — это кусочки мрамора, которые отец Вячеслава постоянно привозит из карьера около села Коелга. Кроме того, она отмечает, что при жизни «Славик говорил, что так называемые инопланетяне, то есть бесы, не любят мрамор, потому что он живой, у него есть пульс». Критика В 2007 году митрополит Челябинский и Златоустовский Иов Тывонюк создал комиссию по расследованию обстоятельств появления этого культа. Комиссия отвергла возможность официальной канонизации Вячеслава, главным образом из-за того, что многие из его высказываний не соответствуют православному вероучению.
Кроме того, по мнению комиссии, часть «пророчеств» Вячеслава представляет собой всего лишь вольный пересказ голливудских фантастических фильмов. В Заявлении Миссионерского отдела Челябинской епархии Русской православной церкви, опубликованном 19 октября 2007 года в частности говорится: 30 октября 2007 года, после завершения работы комиссии митрополит Иов обратился к архиереям Русской Православной Церкви с письмом, в котором просил разъяснить духовенству и мирянам недопустимость почитания чебаркульского лжесвятого.
К преступлениям небольшой тяжести относятся преступления, за которые предусмотрено наказание не больше трех лет заключения. К средней тяжести - до пяти лет лишения свободы. Что касается заключенных и осужденных по более тяжелым статьям, то контракты на военную службу будут заключаться с ними выборочно, а вид наказания будет изменен на условный срок. Контроль над их поведением будет осуществляться командованием воинских частей.
Возможно, кто-то хорошо зарабатывает. По слухам, сама женщина купила себе кусок земли под Непряхино и строит там коттедж. Ведь к могиле Славика приезжают очень богатые люди. Вот недавно наведались к нам представители от одного знаменитого спортсмена… В 2009 году было записано видеоинтервью священника Храма во имя святых Иоакима и Анны в селе Носовское протоиерея Петра Бородулина «Блаженны Вы, когда поносят вас…», в котором он высказал своё твёрдое убеждение, что Вячеслав Крашенинников — святой. Мать Вячеслава считает своего сына святым, потому что «он греха не знал, раз; второе он мне чётко сказал, что он именно посланный Богом». В настоящее время над могилой Вячеслава сооружён навес, заставленный иконами и изображениями самого Вячеслава. Для совершения молений на могилу приезжают его почитатели как из России, так и из-за рубежа. Приверженцы почитания мальчика считают, что здесь происходят чудесные исцеления. Целебными у них считаются земля, снег и мраморные камешки с могилы Вячеслава, которые здесь в настоящее время продаются. Почитатели заливают эти кусочки мрамора водой, которую потом пьют, поскольку считают, что она исцеляет все болезни. Со слов матери Вячеслава: «Камешки» — это кусочки мрамора, которые отец Вячеслава постоянно привозит из карьера около села Коелга. Кроме того, она отмечает, что при жизни «Славик говорил, что так называемые инопланетяне, то есть бесы, не любят мрамор, потому что он живой, у него есть пульс». Критика В 2007 году митрополит Челябинский и Златоустовский Иов Тывонюк создал комиссию по расследованию обстоятельств появления этого культа. Комиссия отвергла возможность официальной канонизации Вячеслава, главным образом из-за того, что многие из его высказываний не соответствуют православному вероучению. Кроме того, по мнению комиссии, часть «пророчеств» Вячеслава представляет собой всего лишь вольный пересказ голливудских фантастических фильмов.
Почему советского школьника считали «мессией»
Вячеслав умер утром 17 марта 1993 года у себя дома от лейкоза [6]. Похоронен на городском кладбище. Культ «святого Славика»[ править править код ] Могила Вячеслава О мальчике написано несколько книг. Началось всё с книги «Ах, мама, маменька…» Геннадия Павловича Быстрова выпущена в 2001—2002 годах , записана она со слов матери. Лидия Емельянова написала две другие — «Отрок Вячеслав» и «Бог говорит избранникам своим…». В этих книгах приводятся многочисленные свидетельства о необычных качествах и способностях мальчика, о его посмертных явлениях и о сотворённых им чудесах [1]. Кроме того, в 2010 году на DVD был издан 4-серийный документальный фильм «Русский ангел. Отрок Вячеслав» режиссёр Сергей Богданов. В 2011 году вышел второй фильм также 4-серийный , посвящённый пророчествам Вячеслава.
Как раз тогда книги о Славике начали активно продаваться. Одну брошюрку я видел даже в Иерусалиме. Я тогда написал заявление в милицию. Просил проверить, не зарождается ли в Чебаркуле секта. Люди — падкие на чудеса, вот и поверили Крашенинниковой. На могилу Славика ведь целые автобусы приезжали.
Минина и Д. Кушкуль г.
Оренбург«Крымско-татарский добровольческий батальон имени Номана Челеджихана» Украинское военизированное националистическое объединение «Азов» другие используемые наименования: батальон «Азов», полк «Азов» Партия исламского возрождения Таджикистана Республика Таджикистан Межрегиональное леворадикальное анархистское движение «Народная самооборона» Террористическое сообщество «Дуббайский джамаат» Террористическое сообщество — «московская ячейка» МТО «ИГ» Боевое крыло группы вирда последователей мюидов, мурдов религиозного течения Батал-Хаджи Белхороева Батал-Хаджи, баталхаджинцев, белхороевцев, тариката шейха овлия устаза Батал-Хаджи Белхороева Международное движение «Маньяки Культ Убийц» другие используемые наименования «Маньяки Культ Убийств», «Молодёжь Которая Улыбается», М.
Столько удобен для диавола и человеческой погибели этот род брани, что диавол употребит его в последние дни мира для полного отвлечения всего мира от Бога. Употребит диавол этот род брани, и употребит с решительным успехом». Ириней Лионский, - не показывается одно само по себе,... Он же, давая оценку разрушительной для Церкви деятельности еретиков, писал: «Составив как бы покрывало из многих и весьма плохих лоскутов, они посредством тонкостей речи сделали для себя затейливый наряд. Они выставили как будто новое учение, так как оно выработано при помощи нового искусства; но это учение, на самом деле, старо и бесполезно, так как оно составлено из старых учений, отзывающихся неверием и безбожием». Сказанное во II веке, на наш взгляд, прямо относится и к деятельности современной группы В. Бессознательно или осознанно группой предпринята попытка подменить святыню — лжесвятыней, Богооткровенную Истину — собственной Ее интерпретацией.
Это позволяет квалифицировать группу Крашенинниковой-Емельяновой как псевдо-православную и апокалиптическую. В этой связи особенно настораживает то, что Л. Емельянова, по собственному ее признанию, работает с детьми 1, стр. Деятельность псевдо-православной, апокалиптической группы Крашенинниковой — Емельяновой, на наш взгляд, провоцирует религиозно немотивированное гражданское неповиновение и раскол среди православных верующих, что в условиях переходного периода в государственном строительстве и совершающейся оккультной революции представляет серьезную угрозу общественной стабильности и душевному здоровью людей. Крашенинникова, «Посланный Богом», Челябинск, 2007. Епископ Игнатий Брянчанинов. Ириней Лионский. Приношение современному монашеству.
Экспертная комиссия миссионерского отдела Челябинской епархии Русской Православной Церкви. Братья и сестры! Святое Писание и Предание святых отец доставляют нам все необходимое ко спасению. Святый Дух предупреждает о том, что слово Божие не должно искажаться и перетолковываться. Беда в том, что в наше горестное время мало кто изучает Писание и Предание, ограничивая свои духовные запросы рассказами о грядущих войнах, катаклизмах, «прозорливых старцах», и от Предания святоотеческого перешли к преданиям оккультным, около-православным, которые, вместо того, чтобы утешать и питать душу Богом, тешат воображение пустыми фантазиями и страшными пророчествами, которые ничего не дают для спасения, но очень любопытны для слуха и щекочут воображение. Эти брожения чувств дают повод для долгих пустословий, разгорячают кровь, но не приводят к покаянию и к познанию Христианского пути. Если бы они были бесполезны — но они весьма вредны, потому что время, отведенное нам на Покаяние, занимают еретическими баснями, отводящими от святого Православия, выдавая блестящие разноцветные осколки стекла за драгоценные камни. Вредны они и потому, что не основываются на святоотеческом, искажают основы Православной Веры, питая обращающиеся души еретическим ядом.
К такой оккультной новой теории относится и «вячеславие» - прославление «земным ангелом» несчастного мальчика В. Крашенинникова из города Чебаркуля. В настоящее время вышел весьма подробный, на четырех красочно оформленных дисках, материал от последователей Вячеслава, поэтому нет необходимости собирать домыслы и слухи, но достаточно привести только те сведения, которые сообщает сама мама покойного Вячеслава и некоторые другие последователи, в числе которых и иерей Андрей Углов и протоиерей Петр Бородулин. История мальчика очень показательна — род Вячеслава берет начало из раскольников, которые, как известно, за 350 лет клятвы на Раскол, не дали миру ни одного святого. А потому, неудивительно, что и мама была совершенно невоцерковлена на момент появления мальчика на свет! И даже — практически за год до смерти мальчика! Вот как сама мама Крашенинникова рассказывает о своем первом посещении Троице - Сергиевой Лавры: «... На что старец ответил: «Сейчас с твоими дарами разберемся!
Через некоторое время к нам подошла монахиня, сказав, что она врач психиатр и ее послал отец Наум поговорить с отроком. Мне слушать позволено не было. Затем она увела Славика к старцу. Из-за долгого отсутствия сына я начала волноваться, но тут и меня пригласили. Мне пришлось подробно рассказывать о своей жизни и о своих грехах. К такому обороту событий я не была готова. Если до встречи со старцем я считала себя очень хорошей, то после встречи с ним я знала, что это далеко не так». Этими словами Валентина Афанасьевна признается, что она и ее сын незнакомы с таинствами исповеди и причастия и на момент встречи с отцом Наумом за год до смерти мальчика являлись полностью невоцерковленными людьми.
Кстати, мама умолчивает о том, каково было заключение отца Наума о природе дара ее сына. Если бы он признал таковой дар от Бога — об этом было бы сказано непременно. На память невольно приходят слова: «может ли древо худое родить плоды добрые? Ведь, читая Жития святых, мы опытно познаем, как важно то, чтобы Род человека был чист от греха, как важна благочестивая жизнь супругов-родителей будущих подвижников благочестия. Но, как известно, для Бога ничего невозможного нет и Он может «из камней сих воздвигнуть детей Аврааму…». Поэтому раскольничьи корни рода и невоцерковленность мамы да и самого мальчика хоть и характерный факт, но сам по себе он ничего не доказывает. А потому - постараемся быть до конца объективными, и исследуем факты действительного отступления от Православия. Во-первых, Вячеслав говорил: «Мама, я очень древний!
Здесь же получается, словно бы «мальчик был послан в мiр издревле». Даже если мы возьмем пример с пророком Илией и Иоанном Крестителем, то увидим, что святой Иоанн-Предтеча есть самостоятельная, независимая личность, которая в Царстве Божием существует рядом со святым пророком Илией. И если бы кто от людей утверждает, что он «существовал издревле», то это было бы ересью, потому что, другими словами, человек якобы «существовал до зачатия», то есть в виде духа. Ересь о предсуществовании души то есть о ее бытии до рождения человека анафематствована V-ым Вселенским собором, как страшное оккультное учение. Курс лекций». Алипий, архим. Исайя, ТСЛ. Итак — получается, что мальчик сам свидетельствует о своей плененности древним духом который есть несомненный дух злобы, ибо прячет свою сущность за личностью плененного им мальчика, называя себя «Славикомом», а ведь истинный дух себя скрывать не станет.
Во-вторых, Мать Вячеслава утверждает: «... Пресвятая Троица и Ее друзья?? Оставим в стороне вопрос о том, что Троица — не «Она», а «Он», что известно всякому, кто чтет утреннее молитвенное правило , и о «друзьях Пресвятой Троицы», которые наравне с «Ней» «давали силу» мальчику. Вряд ли кто-то сможет объяснить, зачем Богу Троице, создавшему вся и вся исполняющему, нужна помощь кого-то из Своих тварей, пусть и друзей. Но вот что касается «благодарности»: Святое Евангелие совершенно в другом духе говорит нам о наших делах перед Богом: «Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол? Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам? Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.
Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать». Величайший на земле, - по свидетельству Духа Святаго, - св. Иоанн Креститель, был исполнен и величайшего смирения, и не ждал благодарности от Бога, говоря, что «недостоин развязать ремень обуви» Его. А уж он — дерзновенно касаясь Верха, крестил водой Самого Спасителя. Далее — слова: «когдя я вернусь обратно к ним» и «и будут меня за что-то очень благодарить» - говорят нам о том, что мальчик не сомневается и в своей «святости», то есть заранее знает, что не согрешит, и что «вернется в славе». И здесь он делает себя выше высочайших мужей Церкви — таких, например, как даже святой Макарий Египетский, который, когда душа его уже была возносима херувимом на Небо, отвечал вопящим в ярости бесам, не смевшим прикоснуться к нему: «я боюсь, ибо не ведаю ничего доброго, что я бы сделал» Жития свт. Дмитрия Ростовского на 19 января с. Святые отцы учат, что только ангелам свойственно всегда пребывать в Боге — людям же свойственно падать и восставать.
Всякому, кто находится в человеческом плотяном естестве, ангелом быть никак не может, и потому ему неизбежно будет сопутствовать и брань против поврежденного естества. Мы знаем, что «несть человек, иже поживет и не согрешит», другими словами, все доброе, что совершает человек на Земле, оскверняется неизбежным его по естеству грехом, так, что и самому ему будет понятно, что не благодарности ему ждать нужно, а надеяться на неизреченную Милость Божью. Смерть Вячеслава ясно показала, что он именно человек, а никак не «ангел», а потому и вести ему себя надлежало как человеку, ежеминутно трезвясь, пребывая в постоянном внимании к возможным обольщениям. Вот почему и при вратах самого Рая святой Макарий, уже искушенный прежде того всеми видами брани и явивший себя великим подвижником, тем не менее, боялся возможного падения по козням бесовским. Итак, из приведенного уже безошибочно видно, насколько был обольщен ребенок и те, кто почитает его за «ангела» , поскольку принимал за «Святую Троицу и Его друзей» внушения духов, чуждых Православия. Как же «помог спасению рода человеческого» на земле мальчик Вячеслав? Посмотрим далее. В-третьих, вопреки учению Церкви, мальчик назвал Мухаммеда «настоящим пророком», вот только якобы «мусульмане исказили его слова».
Это — несомненная ересь, не имеющая с Православием ничего общего. Рассмотрим подробнее. Во-первых, христиане не считают Мухаммеда пророком потому, что в Божественном замысле спасения такая фигура, какой является Мухаммед согласно исламу, лишняя. Посмотрите: Господь заключил с Авраамом завет с обетованием, произвел от него через Исаака народ, посвященный Ему, обновил и расширил этот завет через Моисея, далее непрерывно посылал малых пророков, вплоть до Иоанна Крестителя, которого послал как Предтечу то есть приуготовляющего путь перед Христом. Наконец явился Христос и сказал, что все пророки и закон прорекли до Иоанна Мф. Новый Завет являет совершенное завершение и исполнение Божественной истории, как она изложена в Откровении. Всемогущий Господь возжелал явиться на земле и обращаться между людьми см. Он посылал пророков, чтобы подготовить человечество к его приходу.
И когда человечество было подготовлено, когда смог появиться на свет человек такой чистоты, как Дева Мария, тогда Бог явился во плоти 1 Тим 3: 16 и совершил задуманное Им дело спасения людей, установив посредством таинств принципиально иные отношения между человеком и Богом, при которых каждому открывается возможность личностного единения с Вышним. Ничего нового, более совершенного быть уже не может, как не может быть ничего совершеннее Бога. Но тогда какая нужда в новых пророках? Время пророков прошло. И это относится равным образом как к ненужности получения новых «пророчеств» от Муххамеда, так и от самого В. Пророки были необходимы человечеству тогда, когда оно находилось в начале своего пути к Богу, так же, как воспитатель необходим малолетнему ребенку. Но если к ставшему взрослым лет эдак через сорок опять явится некто выдающий себя за воспитателя и станет пеленать его, кормить из ложечки, а за неповиновение ставить в угол, то это встретит, мягко говоря, недоумение, не так ли? Человеку зрелого возраста не нужен воспитатель.
Точно так же и человечеству, получившему возможность личного, непосредственного общения и жизни с Богом и в Боге. Тот, кто объявляет себя вещающим волю Бога, воспринимается как явно неуместный, лишний. Именно поэтому в Новом Завете нет указаний на будущих новых пророков, посланных Богом с особой миссией, но зато есть предупреждения о том, что многие лжепророки восстанут и прельстят многих Мф. И еще прежде Сам Господь предупреждал, что далеко не все, кто называет себя пророком, являются на самом деле таковыми: Пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего Иер. Во-вторых, христиане не признают Мухаммеда пророком потому, что он учит прямо противоположно Христу. Приведем несколько примеров. Христос сказал: Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует Лк. Коран же учит следующему: если разведенные муж и жена захотят снова друг с другом сочетаться браком, то для этого жене необходимо прежде выйти за другого мужчину!
В Новом Завете есть слова: В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью Иак. Новый Завет: Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь Рим. Коран: «Верующие! Вам предписана месть за убитых» 2: 178. Примеры можно продолжать еще долго, ограничимся же только этими. Это очевидное противоречие является еще одной веской причиной недоверия христиан к пророческой миссии Мухаммеда. Бог не может противоречить себе и давать прямо противоположные заповеди, следовательно, Новый Завет и Коран — это откровения из разных источников, а тот, кто принес Коран, не является пророком Бога, Который даровал христианам Евангелие.
В-третьих, притязающий быть пророком Мухаммед не привел никаких объективных доказательств своей избранности на это поприще. Как говорил мусульманам святитель Григорий Палама: «У вас и у нас есть обычай, утвержденный длительным временем и законом: без свидетельств ничего не принимать и не почитать за истинное. Свидетельства же бывают двоякого рода: они идут от самих дел и явлений или от людей, достойных веры. Так, Моисей покарал Египет знамениями и чудесами, жезлом заставил море расступиться и вновь сомкнуться, по его воле хлеб выпал с неба см. Нужно ли еще что-нибудь говорить, поскольку и вы считаете Моисея достойным веры? Он был и Богом признан как Его верный раб см. Затем по Божественному повелению он взошел на гору и умер, и соединился с теми, кто был до него см. В отношении же Христа, совершившего многие великие и небывалые деяния, имеются свидетельства самого Моисея и других пророков.
От начала века Он один признается, даже вами, Словом Бога; Он один от начала века рожден от Девы; Он один от начала века взят на небо и остается там бессмертным; Он один от начала века, как надеются, снова снизойдет оттуда, чтобы судить живых и мертвых см. Говорю же я о Нем то, что и вами, мусульманами, признается. Вот почему мы веруем во Христа и верим Его Евангелию. Что же касается Мухаммеда, то мы не находим ни свидетельств о нем у пророков, ни чего-то необычного и достойного упоминания в его деяниях, способного вызвать веру в него. Поэтому мы не веруем в него и не верим его книге». Итак, вполне разумное замечание: чтобы принять что-либо как истину, нужно иметь для этого весомые аргументы. Ведь и сами мусульмане далеко не всех признают пророками, кто себя таковыми называет. Например, в XIX-ом веке на территории Пакистана появился человек, который объявил себя новым пророком аллаха, призванным восстановить откровение, замутненное позднейшим исламом.
Он нашел себе приверженцев, но подавляющее большинство мусульман не признали его притязаний быть пророком и считают ахмадийцев еретиками. А совсем недавно некая женщина в Азербайджане объявила себя пророчицей, но мусульмане не спешат ее признавать. Наверное, потому, что не видят тому достаточных доказательств. Точно так же и христиане не видят таких доказательств в отношении Мухаммеда. Конечно, Мухаммед пытался их представить. Но доказательства должны соответствовать уровню притязаний. Допустим, выступает некий человек и объявляет всем: «Слушайте, люди! Вы теперь должны мне подчиняться как своему правителю, кроме того я — пример вам во все, потому что я прямой посланник Божий!
А в ответ: «Да вот стихи у меня хорошие есть. Таких никто не сможет написать! Признайтесь честно: разве, услышав подобную аргументацию, вы посчитаете ее достаточной? А ведь единственное «доказательство», которое привел Мухаммед, - его собственный Коран: «А если вы в сомнении относительно того, что мы ниспослали нашему рабу, то принесите суру, подобную этой, и призовите ваших свидетелей, помимо аллаха, если вы правдивы. Если же вы этого не сделаете, - а вы никогда этого не сделаете! В другом месте Мухаммед требует для того же представить уже не одну, а десять сур 11:16. Неудивительно, что арабский мыслитель Ар-Раванди ум. Если бы Евклид стал утверждать, что люди никогда не смогли бы создать ничего подобного его книге, неужели же на основании этого было бы доказано, что он пророк?
Вот как мусульманская аргументация выглядит со стороны: Мухаммед считается пророком, потому что получил «священное писание» - Коран, а Коран считается священным писанием, потому что его назвал таким «пророк» Мухаммед. Это типичная логическая ошибка: доказательством не может быть то, что само еще должно быть доказано. Но — довольно о магометанстве… В-четвёртых, Несчастный ребенок оставил после себя множество «рассказок» о инопланетянах, о червях, пожирающих людей на кладбищах, о динозаврах, которые прячутся под землей, высиживая там, по словам мамы, миллиарды! Для тех, кто не понимает, что такое «миллиарды»: это значит, земля на суше должна быть буквально нашпигована этими яйцами, не говоря уж о том, что три динозавра миллиарды яиц не высидят, их количество должно быть ненамного меньше, чем количество яиц. Итак, миллиарды динозавров под землей, плюс страшные прожорливые черви. И все это — в тайне. Никто не видел! Да — это действительно страшно — страшно за тех, кто увлекшись баснями, поверил в эти бесовские страхования.
Но это, по крайней мере, не ересь против Бога. Так же как и утверждения, что «земля стоит на трех прочных сталактитовых столбах» где стоит, на чем стоит??
Реалии» Кавказ.
Реалии Крым. НЕТ» Межрегиональный профессиональный союз работников здравоохранения «Альянс врачей» Юридическое лицо, зарегистрированное в Латвийской Республике, SIA «Medusa Project» регистрационный номер 40103797863, дата регистрации 10.
Святой отрок вячеслав крашенинников предсказания
Тогда РПЦ МП считало это ересью и псевдоучением, а самого Вячеслава причисляла к душевнобольным. Вячеслав Сергеевич Крашенинников (22 марта 1982, Юрга, Кемеровская область, СССР — 17 марта 1993, Чебаркуль, Россия) — российский мальчик, умерший в возрасте 10 лет, которого некоторые люди считают целителем и прорицателем. Крашенинников, Вячеслав Сергеевич, российский мальчик, умерший в возрасте 10 лет, которого некоторые люди считают целителем и прорицателем, продолжающим творить чудеса и после своей смерти; Русская православная церковь же оценивает его как «лжесвятого». Покойный Вячеслав Крашенинников в понимании Русской Православной Церкви не являлся ни пророком, ни мучеником, ни святым. Вячеслав Крашенинников умер в возрасте одиннадцати лет от онкологии в 1993 году. Вячеслав Володин сообщил, что Павлу Крашенинникову и Василию Пискареву даны поручения проанализировать правоприменительную практику по «антинаркотической» статье и статье о фальсификации доказательств правоохранительными органами.
Даже не верится,практически многое уже сбылось.
Вячеслав Сергеевич Крашенинников (22 марта 1982, Юрга, Кемеровская область — 17 марта 1993, Чебаркуль) — мальчик, умерший в возрасте 10 лет от рака крови, очевидно убит сионистами столь изощренным способом, как и некоторые другие. >>>. Вячеслав Сергеевич Крашенинников родился в 1982 г. в Кемеровской области в семье офицера. Автор пропагандистских фильмов про «отрока Вячеслава» принес покаяние. Председатель комитета Госдумы по госстроительству Павел Крашенинников сказал «Ведомостям», что участники ЧВК «Вагнер», которые сложат оружие, смогут избежать наказания.
Пророчества отрока Вячеслава Крашенинникова о последних временах и предсказания на будущее России
Покойный Вячеслав Крашенинников в понимании Русской Православной Церкви не являлся ни пророком, ни мучеником, ни святым. Тогда РПЦ МП считало это ересью и псевдоучением, а самого Вячеслава причисляла к душевнобольным. Вячеслав Сергеевич Крашенинников (22 марта 1982, Юрга, Кемеровская область, СССР — 17 марта 1993, Чебаркуль, Россия) — российский мальчик, умерший в возрасте 10 лет, которого некоторые люди считают целителем и прорицателем. Максим Сергеевич Бойко Сергей Андреевич Чентемиров Георгий Ростиславович «Теплица социальных технологий» Альянс гетеросексуалов и ЛГБТ за равноправие «Настоящая Россия» Общество с ограниченной ответственностью «Хроникёр» Бабченко Аркадий Аркадьевич.
Депутат Крашенинников: судимые больше не смогут заключать контракты с ЧВК
Где ты? Братия сказали ему: «Отец! Неужели и ты боишься? Братия сказали: «Неужели ты не уверен, что дела твои благоугодны Богу? И, напротив, именно о еретиках сохранились свидетельства, как о высоко надмившихся людях: «Они провозглашают себя совершенными, так что никто, ни — даже Павел или Петр или другой кто из апостолов, не может сравниться с ними по величию знания...
Еще «Славик сказал, что после его кончины ему лучше будет удаваться излечивать болезни глазные, нервные и помогать раковым больным, а находиться он будет там, где Богу хвалу поют. А чтобы я за него не беспокоилась т. В книге Л. Емельяновой приводятся свидетельства о таких посмертных явлениях.
О кончине жены рассказывает житель Чебаркуля Геннадий Кунгурцев: "Жена сказала: "Геннадий, сегодня ночью ко мне в палату пришел Славик и сказал: «Тетя Шура, приготовьтесь, в эту субботу вы умрете, не бойтесь, я помогу вам проходить мытарства»... Другое видение было детскому другу В. Крашенинникова Антону Клыкову после тяжелой операции: "Антоном вдруг овладело какое-то странное состояние: ни явь, ни сон... Он подумал, что умирает; раз становится так темно.
Вдруг появилась полоска очень яркого света. Свет становился все ярче и ярче и увеличивался в размерах. Когда глазам стало больно от света, он увидел в этом сиянии улыбающегося Славика, одетого в длинную одежду, как бы в девчоночью ночную рубашку. Когда Славик немного повернулся, то за спиной его стали видны большие светлые крылья, которые из-за яркого света невозможно было хорошо разглядеть.
Антон спросил Славика: «Для чего ты так нарядился? И вдруг Антон вспомнил, что Славик умер, значит он пришел оттуда, с Неба?! Юноша стал умолять Славика, чтобы он взял его с собой, а Славик улыбался и покачал головой, мол, нет, и начал вместе со светом отходить. Видение исчезло, а Антон за несколько дней уснул впервые спокойно, и без боли".
Поражает неадекватность людей, их неспособность трезво оценить ситуацию: не секрет ведь, что перед операцией, а часто и после нее, тем более смертельно больным пациентам в качестве обезболивающего вводятся легкие наркотики: таким образом, видения вполне объяснимы их воздействием и совсем необязательно искать за всем этим что-то чудесное. Еще в XIV веке Уильямом Оккамом был сформулирован важнейший гносеологический принцип, ставший краеугольным камнем современного рационализма: «Не умножать сущности без необходимости», т. Последователи В. Крашенинникова готовы «умножать сущности» безо всякой нужды.
Правда, имелись и чудесные явления: в книге Л. Емельяновой помещен рисунок «Явление Матери Божией с отроком Вячеславом» с маловразумительным пояснением: «Рисунок сделан по рассказу схимника N». Рассказывается и о хрестоматийном случае бесовской прелести: загадочному схимнику N. Многим странам и языкам от России спасение чрез отрока сего — Вячеслава...
Емельянова целую главу в своей книге посвятила Фатимскому явлению Божией Матери и часть пророчеств, данных Ею португальским девочкам, прямо отнесла к Вячеславу Крашенинникову. Такая высота есть вместе и погибельная пропасть, — основательно предупреждал святитель Игнатий Брянчанинов. Отметим, что важнейший святоотеческий принцип напрочь забыт визионерами, удостоенными посещения «отрока Вячеслава»: «Общее правило для всех: никак не увлекаться явлениями из мира духов, признавать такое явление тяжким искушением для себя. Ангелы являются одним святым человекам, и одни святые способны, будучи просвещаемы божественною благодатью, различать святых ангелов от диаволов.
Диаволы, являясь человекам, наиболее облекаются в вид святых ангелов, окружают себя всевозможною благовидностью, чтобы тем удобнее обольстить, обмануть и погубить неопытных, самомнительных, глупо-любопытных. Великое бедствие вступить в общение с демонами, принять в себя впечатления от них, даже подчиниться одному влиянию их, которое, будучи привлечено собственным произволением человека, имеет особенное действие». Емельянова, — Валентина Афанисиевна услышала разговор в комнате Славика, удивилась, подошла. Славик сидел за столом и громко говорил на каком-то языке.
Тут уж она испугалась, что с ребенком?.. Тихо спрашивает: "Славочка, что с тобой? На каком языке ты говоришь? Странно, стыдно, совестно не поверить, так как на тебя смотрит мир небесный очами ребенка, которые видят тебя насквозь, что ты и кто ты...
Я видела, что животные, птицы и растения его понимают. Когда я поинтересовалась: «Славик, что это за язык, на котором ты порой разговариваешь? Я такого нигде не слышала». Он ответил: «Это неземной», — вспоминает В.
Славик подбежал, посмотрел и быстро убежал прочь от цветка. Я потом его спросила, почему он так поступил? Он ответил, что цветок ему пожаловался, что он бы еще пожил, если бы его не срезали». Помимо особых лингвистических дарований Вячеслава Крашенинникова приведенные цитаты свидетельствует о язычески-сказочном мировосприятии как самого мальчика, так и его мамы.
Как может это соотноситься с православным вероучением, «разъязычивающим» сознание, отрицающим наличие разумной души у животных и растений? Далее выясняется, что Вячеслав умел разговаривать не только с животными и растениями: "Славик говорил, что так называемые «инопланетяне», то есть бесы, не любят мрамор, потому что он живой, у него есть пульс. Поэтому мы на могилку Славочке постарались поставить мраморный памятник". Отношение к Вячеславу Крашенинникову как своеобразному «заместителю Христа» отчетливо сформулировано в книге Л.
По ее мнению, именно о Крашенинникове говорится в апокрифических пророчествах свв. Она пишет: «Главным предназначением Славика была борьба со злыми духами, он так несколько раз сам говорил». Есть и другие — безапелляционные — оценки: «Умер наш Славик, не дожив до 11 лет. Может, он пострадал за наши грехи?
В этой ситуации раннюю смерть Вячеслава Крашенинникова иначе, как промыслительной, назвать невозможно: именно смерть, по неисследимой милости Божией, прервала развитие, распространение греха. Легко вообразить, кем вырос бы Вячеслав, обладавший с детства самоощущением «великого святого». Антоний Великий. Отдельного рассмотрения заслуживают экстрасенсорные способности Вячеслава Крашенинникова — именно так квалифицировал их в 1992 г.
Владислав Катаев. Как это часто происходит, они обнаружились после черепно-мозговой травмы, полученной Вячеславом Крашенинниковым в раннем детстве. После этого он начал слышать «голос». Крашенинникова, —...
Спросила сына: "Давно ли с тобой «разговаривают? Он ответил, что, сколько себя помнит, всегда с ним разговаривает один и тот же голос... Когда Славику исполнилось пять с половиной лет, я от него узнала, что он любит Бога больше всех, что слышит женский голос, который ему все рассказывает, что этот голос живой, а наши голоса рядом с ним, словно мертвые, что он видит прошлое, настоящее и будущее". Он сказал, что знает мысли нашего президента, американского президента, да и вообще мысли всех людей знает,...
Слышание «голосов» — явление давно и хорошо известное как религиоведам, так и практикующим врачам-психиатрам т. Не редкость, когда «контактеры с Высшим Разумом» с подачи потусторонних советчиков становятся организаторами религиозно-оккультных групп. Православная традиция однозначно остерегает от легкомысленного восприятия такого рода феноменов, в известных случаях квалифицируя их даже как бесоодержимость. В случае с Вячеславом Крашенинниковым, по-видимому, речь может идти о сугубо медицинской проблеме, правда, переросшей узко-медицинские рамки — вследствие почти профессиональной «раскрутки» нового культа силами, враждебными Православной Церкви, стоящими за формальными руководителями В.
Но вынесение окончательного вердикта возможно только после консультации с квалифицированными врачами. Отметим лишь одну особенность: деятельность Вячеслава Крашенинникова пришлась как раз на тот период, когда в СССР появился целый выводок детей-медиумов, говорящих и пишущих под диктовку «голосов». Среди самых известных: Ника Турбина род. Православная московская поэтесса Нина Карташева, говоря о юных литературных дарованиях, отмечала: «В последнее время все больше меня поражает явление, которое иначе, как медиумизмом , а точнее — одержимостью, не назовешь.
Причем этот феномен с каждым годом приобретает все более широкие масштабы... Таких детей за семь лет прошло перед моими глазами немало». Правда, функционеры группы Крашенинниковой-Емельяновой осведомлены о том, что контакты с т. Откуда же тогда способность диагностировать и исцелять?
Понятно — от Бога. Матери Вячеслава даже в голову не пришло, что «специалисты» Центра — сами «продвинутые» экстрасенсы — просто могли слукавить, чтобы не спугнуть не очень компетентную женщину. Крашенинникову и Л. Емельянову не смущает, что при описании целительных сеансов ими используется лексика, свойственная «продвинутым» экстрасенсам: «Мамочка, злые духи постоянно атакуют человека сверху.
Бесовская энергия в виде черных сгустков постоянно движется с большой скоростью, стараясь внедриться в человека, пробить его, а когда это у них не получается, то человек все равно испытывает резкую боль где-нибудь в своем теле, в том числе и в висках, как сейчас у тебя». Слава начал перечислять мои болячки». Я могу только рассказать: Славик стоял на расстоянии, а от моей головы как будто что-то отходило в виде тонких ниточек». По свидетельству В.
Крашенинниковой многие заболевания ее сын советовал лечить травами; рецептура некоторых таких «натуральных препаратов» дается в книге Л.
А вот Русская христианская церковь оценивает его как «лжеца». Некоторые люди считают, что предсказания Славика сфабрикованы его матерью В. Крашенинниковой с целью получения прибыли от издания книг. Тем не менее, многие пророчества отрока начинают сбываться уже в настоящее время. Например, Славик говорил о появлении единой валюты в Европе, введении новых паспортов, которые будут похожи на "маленькую серенькую пластинку". Предсказал, что в Америке взорвут два одинаковых дома. Говорил о противостоянии трех крупнейших держав Китая, России и Америки.
Как это: «В Америке взорвут два больших одинаковых дома, затем снизу взорвут статую Свободы. Получится так: статуя как бы сделает шаг и рассыплется на части». Символ США пока в целости, но ведь еще не вечер… Или еще: «Появятся деньги мирового правителя, которые будут называться евро. Дела с этими деньгами пойдут удачно.
Последним государством, которое перейдет на евро, будет Америка». Сын военного, он также предвидел переход отечественных вооруженных сил на бригадную систему. Его словам о покраснении воды, которые вспомнили монахи Почаевской лавры, тоже при желании можно найти подтверждение. Так, в китайской провинции Хенань река действительно окрасилась в кроваво-красный цвет, равно как и одно из рукотворных озер в штате Техас.
Есть и другие случаи. Рядом с каноническим текстом почаевцы разместили одно из высказываний Славика Чебаркульского: что при кончине мира вода станет красного цвета, «цвет будет как у крови и запах ужасный». Даже на улице люди будут бояться разговаривать. Людям дадут немного пожить хорошо, но потом продукты спрячут под землю, и начнётся голод.
На память невольно приходят слова: «может ли древо худое родить плоды добрые? Ведь, читая Жития святых, мы опытно познаем, как важно то, чтобы Род человека был чист от греха, как важна благочестивая жизнь супругов-родителей будущих подвижников благочестия. Но, как известно, для Бога ничего невозможного нет и Он может «из камней сих воздвигнуть детей Аврааму…». Поэтому раскольничьи корни рода и невоцерковленность мамы да и самого мальчика хоть и характерный факт, но сам по себе он ничего не доказывает. А потому - постараемся быть до конца объективными, и исследуем факты действительного отступления от Православия. Во-первых, Вячеслав говорил: «Мама, я очень древний! Здесь же получается, словно бы «мальчик был послан в мiр издревле». Даже если мы возьмем пример с пророком Илией и Иоанном Крестителем, то увидим, что святой Иоанн-Предтеча есть самостоятельная, независимая личность, которая в Царстве Божием существует рядом со святым пророком Илией. И если бы кто от людей утверждает, что он «существовал издревле», то это было бы ересью, потому что, другими словами, человек якобы «существовал до зачатия», то есть в виде духа. Ересь о предсуществовании души то есть о ее бытии до рождения человека анафематствована V-ым Вселенским собором, как страшное оккультное учение.
Курс лекций». Алипий, архим. Исайя, ТСЛ. Итак — получается, что мальчик сам свидетельствует о своей плененности древним духом который есть несомненный дух злобы, ибо прячет свою сущность за личностью плененного им мальчика, называя себя «Славикомом», а ведь истинный дух себя скрывать не станет. Во-вторых, Мать Вячеслава утверждает: «... Пресвятая Троица и Ее друзья?? Оставим в стороне вопрос о том, что Троица — не «Она», а «Он», что известно всякому, кто чтет утреннее молитвенное правило , и о «друзьях Пресвятой Троицы», которые наравне с «Ней» «давали силу» мальчику. Вряд ли кто-то сможет объяснить, зачем Богу Троице, создавшему вся и вся исполняющему, нужна помощь кого-то из Своих тварей, пусть и друзей. Но вот что касается «благодарности»: Святое Евангелие совершенно в другом духе говорит нам о наших делах перед Богом: «Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол? Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?
Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать». Величайший на земле, - по свидетельству Духа Святаго, - св. Иоанн Креститель, был исполнен и величайшего смирения, и не ждал благодарности от Бога, говоря, что «недостоин развязать ремень обуви» Его. А уж он — дерзновенно касаясь Верха, крестил водой Самого Спасителя. Далее — слова: «когдя я вернусь обратно к ним» и «и будут меня за что-то очень благодарить» - говорят нам о том, что мальчик не сомневается и в своей «святости», то есть заранее знает, что не согрешит, и что «вернется в славе». И здесь он делает себя выше высочайших мужей Церкви — таких, например, как даже святой Макарий Египетский, который, когда душа его уже была возносима херувимом на Небо, отвечал вопящим в ярости бесам, не смевшим прикоснуться к нему: «я боюсь, ибо не ведаю ничего доброго, что я бы сделал» Жития свт. Дмитрия Ростовского на 19 января с. Святые отцы учат, что только ангелам свойственно всегда пребывать в Боге — людям же свойственно падать и восставать.
Всякому, кто находится в человеческом плотяном естестве, ангелом быть никак не может, и потому ему неизбежно будет сопутствовать и брань против поврежденного естества. Мы знаем, что «несть человек, иже поживет и не согрешит», другими словами, все доброе, что совершает человек на Земле, оскверняется неизбежным его по естеству грехом, так, что и самому ему будет понятно, что не благодарности ему ждать нужно, а надеяться на неизреченную Милость Божью. Смерть Вячеслава ясно показала, что он именно человек, а никак не «ангел», а потому и вести ему себя надлежало как человеку, ежеминутно трезвясь, пребывая в постоянном внимании к возможным обольщениям. Вот почему и при вратах самого Рая святой Макарий, уже искушенный прежде того всеми видами брани и явивший себя великим подвижником, тем не менее, боялся возможного падения по козням бесовским. Итак, из приведенного уже безошибочно видно, насколько был обольщен ребенок и те, кто почитает его за «ангела» , поскольку принимал за «Святую Троицу и Его друзей» внушения духов, чуждых Православия. Как же «помог спасению рода человеческого» на земле мальчик Вячеслав? Посмотрим далее. В-третьих, вопреки учению Церкви, мальчик назвал Мухаммеда «настоящим пророком», вот только якобы «мусульмане исказили его слова». Это — несомненная ересь, не имеющая с Православием ничего общего. Рассмотрим подробнее.
Во-первых, христиане не считают Мухаммеда пророком потому, что в Божественном замысле спасения такая фигура, какой является Мухаммед согласно исламу, лишняя. Посмотрите: Господь заключил с Авраамом завет с обетованием, произвел от него через Исаака народ, посвященный Ему, обновил и расширил этот завет через Моисея, далее непрерывно посылал малых пророков, вплоть до Иоанна Крестителя, которого послал как Предтечу то есть приуготовляющего путь перед Христом. Наконец явился Христос и сказал, что все пророки и закон прорекли до Иоанна Мф. Новый Завет являет совершенное завершение и исполнение Божественной истории, как она изложена в Откровении. Всемогущий Господь возжелал явиться на земле и обращаться между людьми см. Он посылал пророков, чтобы подготовить человечество к его приходу. И когда человечество было подготовлено, когда смог появиться на свет человек такой чистоты, как Дева Мария, тогда Бог явился во плоти 1 Тим 3: 16 и совершил задуманное Им дело спасения людей, установив посредством таинств принципиально иные отношения между человеком и Богом, при которых каждому открывается возможность личностного единения с Вышним. Ничего нового, более совершенного быть уже не может, как не может быть ничего совершеннее Бога. Но тогда какая нужда в новых пророках? Время пророков прошло.
И это относится равным образом как к ненужности получения новых «пророчеств» от Муххамеда, так и от самого В. Пророки были необходимы человечеству тогда, когда оно находилось в начале своего пути к Богу, так же, как воспитатель необходим малолетнему ребенку. Но если к ставшему взрослым лет эдак через сорок опять явится некто выдающий себя за воспитателя и станет пеленать его, кормить из ложечки, а за неповиновение ставить в угол, то это встретит, мягко говоря, недоумение, не так ли? Человеку зрелого возраста не нужен воспитатель. Точно так же и человечеству, получившему возможность личного, непосредственного общения и жизни с Богом и в Боге. Тот, кто объявляет себя вещающим волю Бога, воспринимается как явно неуместный, лишний. Именно поэтому в Новом Завете нет указаний на будущих новых пророков, посланных Богом с особой миссией, но зато есть предупреждения о том, что многие лжепророки восстанут и прельстят многих Мф. И еще прежде Сам Господь предупреждал, что далеко не все, кто называет себя пророком, являются на самом деле таковыми: Пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего Иер. Во-вторых, христиане не признают Мухаммеда пророком потому, что он учит прямо противоположно Христу. Приведем несколько примеров.
Христос сказал: Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует Лк. Коран же учит следующему: если разведенные муж и жена захотят снова друг с другом сочетаться браком, то для этого жене необходимо прежде выйти за другого мужчину! В Новом Завете есть слова: В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью Иак. Новый Завет: Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь Рим. Коран: «Верующие! Вам предписана месть за убитых» 2: 178. Примеры можно продолжать еще долго, ограничимся же только этими. Это очевидное противоречие является еще одной веской причиной недоверия христиан к пророческой миссии Мухаммеда. Бог не может противоречить себе и давать прямо противоположные заповеди, следовательно, Новый Завет и Коран — это откровения из разных источников, а тот, кто принес Коран, не является пророком Бога, Который даровал христианам Евангелие.
В-третьих, притязающий быть пророком Мухаммед не привел никаких объективных доказательств своей избранности на это поприще. Как говорил мусульманам святитель Григорий Палама: «У вас и у нас есть обычай, утвержденный длительным временем и законом: без свидетельств ничего не принимать и не почитать за истинное. Свидетельства же бывают двоякого рода: они идут от самих дел и явлений или от людей, достойных веры. Так, Моисей покарал Египет знамениями и чудесами, жезлом заставил море расступиться и вновь сомкнуться, по его воле хлеб выпал с неба см. Нужно ли еще что-нибудь говорить, поскольку и вы считаете Моисея достойным веры? Он был и Богом признан как Его верный раб см. Затем по Божественному повелению он взошел на гору и умер, и соединился с теми, кто был до него см. В отношении же Христа, совершившего многие великие и небывалые деяния, имеются свидетельства самого Моисея и других пророков. От начала века Он один признается, даже вами, Словом Бога; Он один от начала века рожден от Девы; Он один от начала века взят на небо и остается там бессмертным; Он один от начала века, как надеются, снова снизойдет оттуда, чтобы судить живых и мертвых см. Говорю же я о Нем то, что и вами, мусульманами, признается.
Вот почему мы веруем во Христа и верим Его Евангелию. Что же касается Мухаммеда, то мы не находим ни свидетельств о нем у пророков, ни чего-то необычного и достойного упоминания в его деяниях, способного вызвать веру в него. Поэтому мы не веруем в него и не верим его книге». Итак, вполне разумное замечание: чтобы принять что-либо как истину, нужно иметь для этого весомые аргументы. Ведь и сами мусульмане далеко не всех признают пророками, кто себя таковыми называет. Например, в XIX-ом веке на территории Пакистана появился человек, который объявил себя новым пророком аллаха, призванным восстановить откровение, замутненное позднейшим исламом. Он нашел себе приверженцев, но подавляющее большинство мусульман не признали его притязаний быть пророком и считают ахмадийцев еретиками. А совсем недавно некая женщина в Азербайджане объявила себя пророчицей, но мусульмане не спешат ее признавать. Наверное, потому, что не видят тому достаточных доказательств. Точно так же и христиане не видят таких доказательств в отношении Мухаммеда.
Конечно, Мухаммед пытался их представить. Но доказательства должны соответствовать уровню притязаний. Допустим, выступает некий человек и объявляет всем: «Слушайте, люди! Вы теперь должны мне подчиняться как своему правителю, кроме того я — пример вам во все, потому что я прямой посланник Божий! А в ответ: «Да вот стихи у меня хорошие есть. Таких никто не сможет написать! Признайтесь честно: разве, услышав подобную аргументацию, вы посчитаете ее достаточной? А ведь единственное «доказательство», которое привел Мухаммед, - его собственный Коран: «А если вы в сомнении относительно того, что мы ниспослали нашему рабу, то принесите суру, подобную этой, и призовите ваших свидетелей, помимо аллаха, если вы правдивы. Если же вы этого не сделаете, - а вы никогда этого не сделаете! В другом месте Мухаммед требует для того же представить уже не одну, а десять сур 11:16.
Неудивительно, что арабский мыслитель Ар-Раванди ум. Если бы Евклид стал утверждать, что люди никогда не смогли бы создать ничего подобного его книге, неужели же на основании этого было бы доказано, что он пророк? Вот как мусульманская аргументация выглядит со стороны: Мухаммед считается пророком, потому что получил «священное писание» - Коран, а Коран считается священным писанием, потому что его назвал таким «пророк» Мухаммед. Это типичная логическая ошибка: доказательством не может быть то, что само еще должно быть доказано. Но — довольно о магометанстве… В-четвёртых, Несчастный ребенок оставил после себя множество «рассказок» о инопланетянах, о червях, пожирающих людей на кладбищах, о динозаврах, которые прячутся под землей, высиживая там, по словам мамы, миллиарды! Для тех, кто не понимает, что такое «миллиарды»: это значит, земля на суше должна быть буквально нашпигована этими яйцами, не говоря уж о том, что три динозавра миллиарды яиц не высидят, их количество должно быть ненамного меньше, чем количество яиц. Итак, миллиарды динозавров под землей, плюс страшные прожорливые черви. И все это — в тайне. Никто не видел! Да — это действительно страшно — страшно за тех, кто увлекшись баснями, поверил в эти бесовские страхования.
Но это, по крайней мере, не ересь против Бога. Так же как и утверждения, что «земля стоит на трех прочных сталактитовых столбах» где стоит, на чем стоит?? Это не ересь, а только пустые громкие слова, рассчитанные на эффект скорейшего разнесения в народе, который плохо себе представляет и число ;, и строение вселенной, и что такое время, который никогда не слышал про космические полеты и не знает, что Земля много раз фотографирована из космоса, но уж очень любит «интересные неожиданные новости» про «катаклизьмы», «НЛО», «черных червей на черном-черном кладбище», которые бередят фантазию… В-пятых, на одном из кадров в части 3 фильма В. Крашенинников снят в школьной форме с «октябрятской звездочкой». Пятиконечная звезда бафомета является выраженным сатанинским символом, об этом известно любому православному человеку, не обязательно высоких дарований. Так же хорошо нам известно и то, что в центре сатанинской «звездочки» изображен кудрявый «вил» - идейный вдохновитель и главный организатор кровавого свержения Самодержавия — отнятия Удерживающего. Да — на «звездочке» изображен циничный и кровожадный злодей, «вождь мирового пролетариата», чья мерзкая мумия любовно оберегается иудеями в сердце Святой Руси — на Красной Площади. Многие из последователей «вячеславия» могут возразить, что, де, «он был ребенок, ходил в школу, и по-другому тогда нельзя было». Но нам известны примеры, когда другие, вполне обычные на вид дети, которых не проСлавляли как «пророков» и «ангелов», в те «коммунистические» времена безстрашно отказывались повязать на шею галстук, приколоть «звездочку», или «комсомольский» значок, за что терпели и насмешки, и преследования, и гонения, вместе со своими семьями. Потому что даже и они понимали: Бог лукавства не терпит, и компромиссов не приемлет.
А Вячеслав, который так «вдохновенно» рассказывает об ужасах будущей чипизации, о том, что ее никак нельзя принимать, сам носит на груди изображение того, с чьих преступлений против Царя и Бога все и началось… Как же могло такое получиться, что в фильм о мальчике попал такой «говорящий» кадр? Ответ может быть один, и он очень прост: Господь, который печется о верных своих, всегда попускает врагу совершать такие «промашки». Это делается для того, чтобы тот, кто смутился словами лжепророков, но еще не до конца разобрался в своих смущениях, увидел такую явную «подсказку», и понял: это все явно не от Бога. Под «врагами» понимаем, конечно, не тех, кто делал этот фильм, и не бедного мальчика Вячеслава, но о том духе, которым вдохновляется само «вячеславие». Попробуйте представить себе прости Господи! В-шестых, Говоря подробно о червях и о НЛО, Крашенинников совершенно обходит стороной самое главное: причину падения Святой Руси в «ров беззакония». Молчит он и о единственном средстве ко спасению — а оно состоит не в том, чтобы ходя по кладбищам, оберегаться подземных червей, или летающих тарелок с Луны. Нарушение Соборного Обета 1613 года может исправить только, с Божьей помощью, Всенародное Покаяние за отступление от единственной законной власти — Самодержавия, и за предательство Дома Романовых. Но чтобы этого достичь — необходимо говорить об этом людям, рассказывать Правду и о Самодержавии, и о святом Царе — искупителе Николае Втором, ибо слишком много грязи до сих пор продолжает выливаться на святых угодников Божиих — а ведь Бог поругаем не бывает. Нужно говорить Правду о Царе — но Крашенинников этого не делал… Могут возразить: но ведь Вячеслав сказал много и правильного!
Значит — все-таки он — Божий? На это хочется ответить так: а кто поверил бы нечистому, если бы он говорил прямо: «хочу вас в геену ввергнуть, а потому слушайте мои лживые пророчества! Конечно, никто, поэтому испытанной от века уловкой рогатого является смешивание правды с ложью. Ведь от такого смешения все равно в результате получается ложь, как говорится, более изощренная и коварная. Никто ведь не захочет добровольно идти во ад. Поэтому враг и обманывает, пользуясь всеми выработанными за тысячелетия хитростями. А попробуй-ка не поверить такому симпатичному, улыбающемуся мальчику, со светлыми кудряшками! Любая женщина, увидев его, растает в улыбке, забыв апостольские слова «бодрствуйте и молитеся, да не внидите в напасть! Но как прельстить чадолюбивую восторженную женщину или уже бабушку — это более понятно, а вот слова протоиерея Петра о том, как он определял, от Бога ли этот мальчик или нет, несказанно удивляют: оказывается, он помолился, и ему стало ясно. Видите — не пришел к духоносному старцу, а сам помолился и понял!
Можно ли его слова понимать так, что он свое сердце считает настолько чистым сосудом благодати, что самостоятельно решает, что Божье, а что нет? Не знаю… Но знаю, что, как говорит авва Антоний Великий, только смиренномудрие минует все бесовские сети, все вражеские обольщения. А считающий себя способным к духовному видению — ходит по краю пропасти, если не сказать худшего. Вот что еще кажется важным: в видеосборнике показаны в качестве гонителей «вячеславия» представители духовенства из Московского патриархата, причем зрителю внушается мысль о том, что гонимость есть еще одно свидетельство о праведности мальчика. Но это совсем не связанные вещи: из того, что истинные праведники всегда подвергаются гонениям, вовсе не следует, что все, кого гонят, являются истинными праведниками. Давайте задумаемся о том, если человек пусть и необычный , учит ересям в Вере, можно ли ему верить в остальном — про червей, НЛО и про падающие из космоса огромные кристаллы? И что все эти слова стоят для Спасения? Вспомним и Святое Евангелие, о том, что «пророки до Иоанна» Лк. Хочется также предостеречь людей от посещения могилы мальчика: он умер, но тот, кто обольщал его при жизни, использует паломничество на его могилу. Демоны могут вселяться в тела людей, приходящих к могиле лжесвятого отрока, поскольку эти люди желают получить помощь от того, кто с самого рождения был одержим нечистыми духами.
И падшие ангелы, которые через Вячеслава «целили» людей — сегодня могут использовать его могилу для тех же страшных целей, что и при его жизни. Не будем даже затрагивать вопроса — спасется ли В. Крашенинников или нет — чтобы не присваивать себе Божьих судов.
Отрок Вячеслав Крашенинников и его пророчества
Смотреть бесплатно видео пользователя Элиан Рай в социальной сети Мой Мир. Культ псевдосвятого отрока Вячеслава Крашенинникова вскрывает сразу четыре проблемы современного мировоззрения многих верующих: религиозную безграмотность, жажду чудес и «святых среди нас», отсутствие внутрицерковной дисциплины и послушания священноначалию. Вячеслав Сергеевич Крашенинников родился 22 марта 1982 г, Юрга, Кемеровская область в семье военнослужащего.
Заключение комиссии РПЦ о почитании отрока Вячеслава Крашенинникова
- Маленький «пророк»
- Урюпинская газета
- Отрок Вячеслав (Крашенинников) - жизнь и пророчества
- Крашенинников, Вячеслав Сергеевич — Википедия. Что такое Крашенинников, Вячеслав Сергеевич
- Володин назвал главу комитета Госдумы Крашенинникова «наносящим ущерб» - МК