Интервью" рассказывает Павел Островский, священник-миссионер (Москва). Отец Павла Островского окончил математическую школу в столице СССР, позже поступил в Институт электронного машиностроения. Священник Павел Островский распрощался со «Спасом» в этом году, но лишь сейчас нашел себе силы рассказать то, что публика и предположить не могла. Павел Островский-самый неординарный батюшка.
Калейдоскоп
Довольно болезненную тему для обсуждения я хочу предложить сегодня отцу Павлу Островскому, настоятелю Никольского храма в Павшниской пойме горска, постоянному ведущему этой программы, которому я лишь задаю вопросы. Узнать больше о недвижимости в Камбодже — — ?list=PLx3GR0JgWT9yEeOJYK-4bx03OBNjb_. Священник-блогер, настоятель Храма в Нахабино в Красногорском городском округе Павел Островский 18 марта встретился со студентами университета «Дубна» в рамках федерального проекта «Диалог на равных». В Орле побывал известный священник, миссионер и блогер иерей Павел Островский. Павел островский священник жена и дети фото. Отец Павел Островский общается с православными через социальные сети уже много лет.
Павел Островский дал интервью корреспонденту ГТРК "Орел"
В начале беседы отец Павел пояснил: «Моя цель — привлечь внимание к Богу людей, далеких от религии, заинтересовать их в том, чтобы они сделали первые шаги к вере». Батюшка поделился и личной жизнью, сегодня он — глава большой семьи, у него есть жена и трое детей, и их он воспитывать старается так, чтобы они самостоятельно выбрали свой путь. Привычный образ священнослужителя вдребезги разбился после знакомства с отцом Павлом Островским. Отец Павел легко, понятно и современным языком отвечал на остро-социальные вопросы студентов. Были подняты вопросы о роли женщины в современной России, о гендерных проблемах в обществе, о том, что роль матери это тяжелый труд, что быть мамой не легче, чем топ-менеджером в крупной компании, полицейским или врачом. Отец Павел поддержал студентов в том, что государство и церковь должны поддерживать матерей финансово и духовно.
Знаменитости Автор Александр Аин «Мнение автора может не совпадать с мнением редакции». Особенно если это кликбейт. Вы можете написать жалобу.
Если вы поругались с женой, то прощенья надо просить так: «Любимая, прости меня, пожалуйста, что сделал тебе предложение о браке…». Есть реальный шанс, что от внезапности жена улыбнется и простит. Правда жены непредсказуемы в своих обидах — можете и умереть от насилия Павел Островский священник, блогер, настоятель Георгиевского храма в поселке Нахабино Московской области Тот же метод православный блогер предложил применять и по отношению к мужчинам, но с осторожностью. По мнению Островского, мужчины гораздо обидчивее женщин, поэтому их чувство юмора в состоянии конфликта может «находиться в отпуске».
Об этом Лайфу сказал священник Павел Островский, комментируя глубокое декольте артистки во время венчания в храме. То, что начинают придираться к тому, что платье не нравится, — ну, мне кажется, надо меньше завидовать просто, меньше рассматривать чужих жён", — поделился он мнением.
Священник Павел Островский — о том, какой должна быть правильная жизнь
Не могу сказать, что, устраивая дебаты на религиозные темы в интернете, я кого-то тогда привел к Богу или что-то полезное сделал. Первые годы моих выступлений в интернете не назовешь особо удачными. И опыта не было, и излишне эмоционален был, пытался скорее не выслушать человека, а что-то ему доказать. Все эти ошибки совершает любой начинающий миссионер. Формат текстового обмена сообщениями для миссии не очень подходит, потому что твои слова всегда могут быть неправильно поняты, переиначены, ты сам можешь неправильно понять человека. И пока вы друг до друга донесете то, что хотели донести, устанете и просто не сможете воспринимать другого человека. Впервые возможность проводить прямые эфиры появилась в социальной сети «Перископ».
Это было четыре года назад. Mиссионерские плоды были очевидны! Помню, первый год ведения прямых эфиров в «Перископе» — а вел я их каждый день — проходил в очень простом формате: я включал камеру, и любой человек мог задать мне вопрос в чате. Люди видели меня. Сначала я допустил ошибку: тогда я уже был священником, но проводил эфир не в подряснике с крестом, а в светской одежде. Когда же я стал выступать в облачении, то уже один мой внешний вид стал «цеплять» людей, поскольку я был тогда первым и единственным священником в этой социальной сети.
И это, безусловно, был успех! Тогда мне уже стало совсем очевидно, что от текстового формата надо постепенно отказываться и переходить на видео. В какой-то момент у социальной сети «Перископ» возникли технические проблемы, другие социальные сети перехватили инициативу, добавив у себя возможность вести прямые эфиры. Я тогда перешел в Instagram, где у меня было уже гораздо больше подписчиков. Там получился хороший симбиоз: ты можешь и выходить в прямые эфиры, и писать тексты, которые могут тоже побудить людей посмотреть твои эфиры. Что их настораживало?
В те годы духовенство в интернете особо не присутствовало. К сети было очень осторожное отношение со стороны Церкви. Были и саркастичные шутки от собратьев священников, мол, вот у нас батюшка онлайн, батюшка из интернета. Читайте также: История Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе Очень многие священники, в том числе пожилые, не понимали, что наша страна очень нуждается в миссионерстве. Большая часть людей не то что отрицает авторитет Библии и Церкви, но они просто не знают ничего ни про Библию, ни про Церковь. Они не пойдут на проповедь в храмы, в лучшем случае сходят освятить кулич, набрать святой воды, может быть, раз в год исповедуются и причастятся.
И все. Они сидят кто в телевизоре, кто в интернете. Если мы к ним не придем, то к ним придут и уже приходят сектанты и представители других религий. Причем активно это делают. Священники мне говорили, что надо молиться, что на самом деле все всё знают, что это духовные проблемы, а не миссионерские. Мне приходилось даже довольно опытным, глубоко мною уважаемым священникам объяснять, что люди ничего не читают, ничего не знают.
Помогал он и финансово — переводил по 200 тысяч рублей ежемесячно. Однако в какой-то момент этих денег звезде «Закрытой школы» стало не хватать, да и карьера Павла Прилучного пошла в гору, а его гонорары за фильмы теперь исчисляются миллионами. Сначала Муцениеце пыталась решить проблему мирным путем, но договориться с экс-супругом у нее не вышло, поэтому к делу были привлечены адвокаты. В итоге представителям актрисы удалось одержать победу, однако не безоговорочную.
Она не является верующей по крайне мере, с ее слов , но, безусловно, она очень талантлива. Один известный атеист говорил: «Когда я слушаю Баха, убеждаюсь, что Бог есть».
Но им должен быть показан пример. Они всегда внимательно смотрят за тем, не расходятся ли слова с делами. Это то, что называется обостренным чувством справедливости, или юношеский максимализм. Приведу пример: пришел пацанчик 15 лет в храм и видит, как прихожанин крестится так, словно хочет, чтобы от него поскорей отстали или разговаривает во время службы. Он решит, что все это — фикция, цирк, в котором Бога нет. И это будет естественный, логичный и правильный вывод.
Если ты не осенял себя крестным знаменем и не кланялся Богу, ты не выражал Ему почтения. Когда ты пустословишь в храме, ты явно не молишься и тоже не выражаешь почтения. Три совета молодой семье в первый год брака — В Священном Писании сказано: «Да не зайдет солнце во гневе вашем». Всегда нужно мириться до заката — неважно, кто из вас прав. Даже если не права жена, ты все равно должен пойти на примирение первым. И спать следует ложиться в мире.
Второй момент: ты должен понять, что твоя невеста, будущая жена, — не мужчина и не надо ожидать от нее мужской реакции. Это так не работает.
Знаменитости Автор Александр Аин «Мнение автора может не совпадать с мнением редакции». Особенно если это кликбейт. Вы можете написать жалобу.
Проповедник Островский рассказал Ксении Собчак о причинах его ухода с телевидения
Telegram channel Павел Островский logo. Агата Муцениеце и Павел Прилучный. Священник Павел Островский жил на улице Богословской (ныне Горной) рядом с храмом Иоанна Богослова (ныне планетарий). На днях Агата Муцениеце выиграла суд у Павла Прилучного по алиментам.
Священник нашел связь между успешной карьерой мужчины и проблемами в семье
| От хулигана до священника. Павел Островский - Мой путь к Богу | Павел Островский-самый неординарный батюшка. |
| В Орёл приедет священник-блогер Павел Островский - МК Орел | о том, почему Крещение нельзя воспринимать как традицию погружаться в морозные купели. |
История раскрутки главного инста-попа РПЦ
Наш журналист Наталья Варсегова подписалась на блог священника Павла Островского и решила сделать подборку его остроумных ответов на вопросы своих подписчиков. Разберем подробнее историю с иереем Павлом Островским, случившуюся этим летом и недавно ставшую достоянием СМИ. Довольно болезненную тему для обсуждения я хочу предложить сегодня отцу Павлу Островскому, настоятелю Никольского храма в Павшниской пойме горска, постоянному ведущему этой программы, которому я лишь задаю вопросы.
Детство и юность
- ДОПУСТИМЫЕ ПРИЧИНЫ ДЛЯ РАЗВОДА ? Священник Павел Островский - смотреть бесплатно
- Павел Островский
- Самый прогрессивный батюшка России: Как живет священник Павел Островский и как выглядит его жена
- ЖЕНА НЕ ХОЧЕТ ДЕТЕЙ. РАЗВОДИТЬСЯ ? Священник Павел Островский 📺 19 видео
Калейдоскоп
В Орле побывал известный священник, миссионер и блогер иерей Павел Островский. После того как первая невеста Павла Островского трагически погибла в автокатастрофе, биография будущего священника круто изменилась, и благонравная девушка по имени Маргарита в 2004 году стала его женой. Агата Муцениеце и Павел Прилучный. Отец Павел Островский общается с православными через социальные сети уже много лет.
Калейдоскоп
Павел делится, что жена всегда была ему опорой и поддержкой, они не ссорятся и понимают друг друга с полуслова. Апостол Павел: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Павел Островский с женой, дочками и сыном Никитой. Смотрите видео на тему «Муж О Любви Павел Островский» в TikTok. Павел островский священник жена и дети фото. Жители нашего региона встретятся с известным священником-блогером Павлом Островским.
Павел Островский: «И всё на самом деле хорошо»
Корреспондент "Знаменки" сходила на эту встречу и собрала в своем материале самые интересные вопросы и ответы, которые прозвучали в тот вечер. Например, священника попросили дать совет молодым семьям: — Если у вас христианский брак, запомни, что в Священном Писании ни разу не сказано, что жена должна любить мужа. А вот муж жену — должен. Жена любит супруга в ответ: если ты нежен и внимателен с ней, она ответит тебе тем же. Следуй совету апостола Петра а он был женат и знал, о чем говорит : жена — немощнейший сосуд, то есть сосуд с хрупкими стенками.
Лучше всего такой подход работает по отношению к женщинам, считает священник. Если вы поругались с женой, то прощенья надо просить так: «Любимая, прости меня, пожалуйста, что сделал тебе предложение о браке…». Есть реальный шанс, что от внезапности жена улыбнется и простит. Правда жены непредсказуемы в своих обидах — можете и умереть от насилия Павел Островский священник, блогер, настоятель Георгиевского храма в поселке Нахабино Московской области Тот же метод православный блогер предложил применять и по отношению к мужчинам, но с осторожностью.
Из чего складывается микроклимат в семье — из поступков или из более тонких материй? Представим себе мужа, который большой молодец в плане поступков дел. Гвозди все забил, мусор вынес, продукты купил, книжку на ночь детям почитал, зарплату отдал, в домоуправление сходил и проч. Долго ли протянет с ним жена? Ну, несколько лет — возможно, а потом взвоет от тоски. Все вроде есть, а главного нет. Это как золотая клетка — блестит, но вещь бездушная и улететь не позволяет. Жена любит мужа и, вполне естественно, ждет от него любви и тепла. А любовь и тепло не так просто заметить в поступках. Иногда сами поступки свидетельствуют о том, что любви нет. Выдержит ли жена, если поймет, что муж к ней относится как к давней хорошей знакомой — во всем помогает, но без чувств? В том-то и суть, что многие жены ошибочно требуют от мужей поступков, думая, что в них должна выражаться любовь. Но поступки должны быть следствием любви, иначе и они не утешат. Та жена, которая ждет одних поступков, а на теплые проявления не обращает внимания, просто не любит и не ценит своего мужа. Обычно муж, осознав, что жене не нужно его тепло, охладевает к ней. Тогда она начинает кусать локти… но вернуть уже ничего не может. Цветы — просто знак внимания. По-настоящему приятный сюрприз — это когда муж неожиданно делает вместо жены ее работу по хозяйству… Ну или просто говорит ей утром: «Спи. Не вставай. Я сам соберу детей и отведу в школу». Подобные сюрпризы — не мелочи, это самое настоящее проявление настоящей любви. Все делать вместе Насколько живое общение превосходит виртуальное… В особой степени это касается общения в семье. Просто выйти погулять вдвоем, если есть такая возможность, — это важно, очень важно для отношений. Люди соединяются в семью через общение, и развивать отношения в браке тоже возможно только через общение. По прошествии 14 лет брака я наконец-то в полной мере осознал, что, если хочешь иметь добрую и покладистую жену, а также послушных детей, все нужно делать вместе. Семья — единый организм, и любое разобщение — удар по этому организму. Жена готовит ужин, а мне нужно написать пост в инстаграм? Нет проблем. Иду на кухню и пишу этот пост рядом с женой. Хочется, чтобы дети убирались в комнате? Убираемся вместе. Питаться вместе. Молиться вместе. Уходит кто-то или приходит?
И весь храм забрал. Чего людей томить. Тогда получается, не надо петь. Тогда надо петь: ожидаю зарплаты, хорошей безбедной жизни, и в старости, когда все от меня устанут, тогда — смерти. А то получается: ожидаю смерти и жизни будущего века… Так ожидаешь или не ожидаешь? Когда человеку скажешь: хочешь в Царство небесное? Он: знаешь, не сейчас. Странно… Представьте, что вам пообещали квартиру в центре Орла, но сказали, что она будет в будущем. И даже выдали сертификат. И вдруг приходят и говорят: ладно, квартиру получаешь завтра, и ты обрадуешься. Наследовать такую жилплощадь очень хорошо, а мы Царство Божие наследуем, более того, мы там еще царями будем, тогда довольно странно, почему ты туда не хочешь. Потому что Апостол Павел писал так: моя жизнь — Христос и смерть — приобретение. Со смертью Апостол Павел приобретал вечное блаженство, и он этого хотел. А если у тебя это вызывает странные эмоции, то, может, ты просто этого не хочешь? Представляете, прям накануне выхода последней серии вдруг является Архангел Гавриил и говорит: отец Павел, пойдем в рай. И ты думаешь, ну почему нельзя было послезавтра. Мне ж тяжело там будет, в раю, не зная, чем всё закончилось. Но почему не забрали мою душу в первый день, когда этот ад начался, это несправедливо, тридцать лет страданий — и теперь! Так ты молодец, ты мученица, правда, венец не ради Христа, а ради Сбербанка, венец зеленого такого цвета. С рублями, с биометрией. Вот хорошо бы душу свою иногда так царапать немного, проверять, причинять себе скорби такими неудобными вопросами, признаваться себе, что мы здесь временно, дети наши временно, работа наша временно, всех здесь уволят. Всё нами нажитое или выбросят, или продадут за бесценок. Когда ты это понимаешь, ты начинаешь ценить настоящее, особенно то, что касается жены, детей. Понимаешь, что они тоже временно, и это время бесценно. Это даже не связано со смертью. Я понимаю, что моей дочери 15 лет, и она постепенно от меня отходит, я и не собираюсь ее держать. Не хочу ей портить жизнь. Тут помощь отца не требуется. Так что скорби есть, но это не отменяет настоящего счастья. Вопрос-ответ Участники встречи задавали батюшке вопросы. Мы публикуем ответы отца Павла на некоторые из них. Вопрос: — Почему священники с такой ненавистью всегда отзываются о большевиках? Павел: — Вот смотрите: я например, взял и избил свою жену, она стала за меня молиться, чтоб я исправился. Моя жена — большая молодец, а я совершил преступление. То, что наши новомученики и исповедники церкви русской и множество людей верующих претерпели… Чтоб вы просто понимали: если бы сейчас был 1937 год, только за то, что мы здесь собрались, всех отцов бы расстреляли, вас бы расстреляли, потому что вы первой вопрос задали. Прихожанка: — А я бы не пошла… О. Павел: — Здесь важно понимать: несмотря на все плюсы советского времени, нельзя закрывать глаза на гонения на церковь. И, если кто-то испытывает ненависть к большевикам, пусть идет на исповедь, ненависть ни к кому нельзя испытывать. Это грех. Были минусы в Советском Союзе и в Российской империи. Они были разные. Учитывая ошибки прошлого, у нас есть хотя бы небольшая вероятность их не повторить. Одной из ошибок времен Российской империи, я могу сказать как христианин, — это было евхаристическое охлаждение. Люди причащались раз в год и делали это по указке. Даже получали справку, что они причастились. И, когда случилась революция, почти полстраны оказались безбожниками. Хорошо, что сейчас у нас нет евхаристического охлаждения, хорошо, что сейчас нет гонений на церковь. Прихожанка: — Но сейчас нет и любви к Христу. Я была неверующей. В советское время я как раз восхваляла те принципы, о которых говорит Христос. И, когда я в 45 лет пришла ко Христу, я ничего не поменяла, ничего! Как я в Советском Союзе думала, так и сейчас… О. Павел: — Я очень рад, что Советский Союз принёс вам очень много пользы: и образование хорошее было, и социальные лифты, много чего было прекрасного. Плюсы вообще всегда очень легко признавать. Но нам не стоит повторять ошибки в будущем. Вопрос: — Стоит ли контролировать подростка? Павел: — Мы определенные рамки ставим. Просто в семье бывает так, что остаётся только контроль. Вот что плохо. Хорошо бы, чтобы в семье изначально была добрая атмосфера. И вследствие этого добрые отношения, и контроль, и вера, в том числе вера в ребенка, и снятие контроля в тех вещах, где можно снять контроль. И постепенно отпускание ребенка от себя. Добрая атмосфера — это единственно важное в воспитании. Как мы можем определить, движемся мы к Богу или отдаляемся от него? По доброте. Если мы становимся добрее — мы движемся к Богу, если злее — отдаляемся от Него. У нас Христос назван — Пастырь добрый. Почва, на которой вырастет вера, должна быть доброй.
Новости партнеров
- Содержание
- Новости по теме
- У книжной полки. О христианской семье. Священник Павел Островский, смотреть онлайн
- Павел Островский: биография и личная жизнь , интересные факты и новости
- 🎦 Похожие видео
- Блогер-священник Островский рассказал, как решить семейные проблемы с юмором | Ямал-Медиа
В интервью Ксении Собчак телеведущий Павел Островский рассказал об уходе с телевидения
- Путь к служению Богу
- Священник Павел Островский — о том, какой должна быть правильная жизнь / Слово Божие
- Сообщить об опечатке
- Биография священника Павла Островского
- В интервью Ксении Собчак телеведущий Павел Островский рассказал об уходе с телевидения
Блогер-священник Островский рассказал, как решить семейные проблемы с юмором
Вновь задуматься о смысле жизни и духовных ценностях Островскому пришлось после того как он потерял любимую девушку в автокатастрофе. Вначале нулевых он снова приходит в семинарию, чтобы избавиться от грехов и встать на путь исправления. К примеру, чего нельзя делать в пост? К какой иконе ставить свечу? Как побороть страх исповеди?
Стыдно, что люди все время кричат о том, что просто все завидуют их счастью, и вступают в судебный процесс третьим лицом напоминаю, чтоб не дать денег детям », — сообщила Агата. Звезда кино отметила, что Павел лишь со стороны выглядит идеальным семьянином.
А вообще — это ужасающая тенденция в нашей стране. Мужчины после развода просто скидывают все на плечи матерей, которые должны выкладываться и финансово, и морально! Просто ужасающе! Павел Прилучный счастлив в новом браке 35-летняя Муцениеце призвала женщин, которые не могут добиться выплат на детей, немедленно обратиться к юристу и начать судиться с экс-мужем.
Островский порекомендовал подходить к решению семейных проблем с юмором. Лучше всего такой подход работает по отношению к женщинам, считает священник. Если вы поругались с женой, то прощенья надо просить так: «Любимая, прости меня, пожалуйста, что сделал тебе предложение о браке…». Есть реальный шанс, что от внезапности жена улыбнется и простит.
Как и я». Главное, к чему сводятся все разговоры: РПЦ ведет глобальную реформу, цель которой — выстроить новую вертикаль власти.
Она не позволит мирянам вмешиваться в дела РПЦ, сделает священников бесправными, а всю власть передаст патриарху и группе назначенных им митрополитов. Это стало заметно, когда только что принявший сан патриарх Кирилл пролоббировал в Минюсте регистрацию нового приходского устава — документа, определяющего жизнь церковных общин. По старому высшим органом управления приходом было приходское собрание. Оно состояло из двадцати прихожан, которые имели право контролировать деньги и имущество церкви, вести переговоры с органами власти, принимать назначенного архиереем настоятеля… 10 октября 2009 года Священный синод РПЦ принял новую редакцию устава. По ней все эти полномочия переходили к епископам, мирян лишали даже возможности узнавать о делах церкви, которую они посещают. Из устава исчезло само слово «прихожане». Их заменили «совершеннолетние граждане православного вероисповедания». Параллельно патриарх Кирилл начал массово хиротонисать посвящать в сан епископов. Именно они стали опорой обновленной РПЦ — министрами при единоличном правителе. Как уверен отец Павел, новым уставом РПЦ установила тотальную диктатуру, жертвами которой стали и верующие-миряне.
Вся структура оказалась пронизана одними и теми же идеологическими штампами: антизападничество, антисемитизм, тесное взаимодействие с силовыми структурами и т. Перемена произошла незаметно и постепенно. Чтобы сформировать авторитарное религиозное сознание, понадобилось всего двадцать лет. Это и есть основная причина противостояния общества и РПЦ. Ситуация осложняется еще и тем, что все действия патриархии входят в противоречие с основными богословскими категориями. Соборность предполагает обсуждение. Это признание другого, Бога или человека. Это любовь и свобода. Теперь они из церкви ушли». На нем общине предложили проголосовать за новую версию устава, рекомендованную Священным синодом РПЦ и согласованную с Минюстом.
Отец Павел попросил отложить голосование, чтобы дать мирянам время прочесть устав. Прихожане его поддержали, голосование перенесли… и больше не собирали. Двадцать четыре человека, отказавшихся голосовать за новый устав, решением епархиального суда исключили из приходского совета. Оставшиеся его члены как утверждает Адельгейм, сотрудники церкви, получающие в ней зарплату приняли устав единогласно. Теперь разгневанные прихожане оспаривают свое исключение в Псковском городском суде. Прошло уже десять заседаний, все — в пользу епархии. Вот твой закон! Остальные двести приходов Псковской епархии новый устав приняли давно. Как объясняет отец Павел, настоятели церквей подписывали протоколы голосования сами, вообще не собирая прихожан. Владыка Псковский и Великолукский Евсевий отказывался от встречи с отцом Павлом много лет.
Журналистский запрос об интервью с ним в управлении Псковской епархии проигнорировали. Отец Сергий, нынешний настоятель церкви Святых Жен-мироносиц, поставленный вместо Адельгейма в 2008 году, на вопрос об отце Павле тяжело вздохнул и попросил выключить диктофон. В деле приходской общины 33-летний отец Сергий выступает как соответчик вместе с митрополитом Евсевием и Псковской епархией. В 2008 году, сразу после назначения настоятелем, он подписал протокол приходского собрания, на котором якобы был зарегистрирован новый приходской устав. На самом деле собрания не было, и прихожане обратились в суд. Областной суд признал действия отца Сергия незаконными, общецерковный, впервые за сто лет собранный по требованию Адельгейма, пожурил настоятеля и попросил обращаться с документами аккуратнее. Отец Сергий принес публичные извинения, и конфликт ненадолго затих. Видите: все ходят, молятся. Отец Сергий проводит меня в библиотеку в боковом приделе церкви Святых Жен-мироносиц. Черная ряса, собранные в хвост волосы, аккуратно подстриженная короткая борода… Однажды я уже пыталась подойти к нему за комментарием, но не решилась, засомневавшись в уместности обращения «отец»: одетый в кожаную куртку и черные брюки, молодой священник как раз садился в свою белую Mazda 3.
Расслабленно сидя в кресле, отец Сергий объясняет, что приходской устав он не читал и не будет, протокол приходского собрания подмахнул сам, потому что так делают все, смысл судов не понимает, а изгнанным членам приходского собрания советует не судиться, а лучше полы в храме вымыть: «У нас это старушка из церковной лавки делает, а у нее ноги больные». Слово «епископ» знаете как переводится? Надзиратели лучше знают, их для этого и поставили. Да и какая мне разница? Мне ремонт в церкви надо делать, денег искать. Вон, вентиляция плохая, гарь на стенах… Меня эти суды отвлекают. Мне это для вечности не надо! В библиотеку, стукнувшись о косяк двери, втискивается пономарь Рома. Глаза у него косят, движения не скоординированы, из-за какой-то болезни видимо, ДЦП он ходит боком, припадая на одну ногу. Полчаса уже ждут… Плаксивый тон настоятеля резко меняется: — Иду я, иду.
Ты ширинку-то застегни! Рома судорожно подтягивает штаны и ретируется, пятясь и ворча что-то под нос. Волосы отрастил, бороду расчесал, духовное училище кончил и теперь хочет, чтобы я ему невесту нашел. Говорит: вы настоятель, вы и ищите. А где я такому найду? У вас на примете невесты никакой нет?.. С тех пор у отца Иоанна на Адельгейма явно зуб. Он костерит его во всех интервью, зато отец Павел любит рассказывать, как однажды Муханов публично заявил, что архиерей — правая рука Бога-отца: «Это же богохульство! Мы его спрашиваем: вы что, действительно так думаете? И левая рука, и правая рука.
И левая нога, и правая нога! В главном городском храме людно. Горят массивные люстры, тонко поет хор. Под огромным, покрытым сусальным золотом иконостасом прихожане в дешевых пуховиках кажутся особенно маленькими и какими-то неприкаянными. Контраст с церковью Жен-мироносиц — разительный. Говорить об отце Павле Иоанн Муханов не хочет. Голосование означает, что мы голосуем и мы поддерживаем. Если приход против, это автоматически показывает, что это не приход русской православной церкви, его надо распустить». У отца Павла совершенно неправильное понимание соборности. Мол, я хочу, чтобы у меня в уставе было так — будет так.
Это хаос, который приводит к беде. Соборность — это единство. Единство — это сила. Все, что он говорит — и на кухне, и с амвона, — только внешне кажется раскольничеством и подрыванием церковных основ. На деле отец Павел консервативен. Защищая Pussy Riot и рассказывая о верхушке РПЦ в терминах «строить вертикаль» и «делить общак», он стремится не к реформаторству, а к строгому соблюдению церковных догматов. Пока патриарх Кирилл возрождает православие, как он его понимает, отец Павел защищает православие, каким оно должно быть. Когда я предполагаю, что православие входит в противоречие с современным миром, отец Павел резко возражает, что это РПЦ входит в противоречие с православием: патриарх Кирилл постепенно убирает из церковных канонов христианство и заменяет его государственной идеологией: «Например, патриотизмом. А для православия патриотизм — ересь». Парадоксально, но, по словам Адельгейма, во времена СССР церковная жизнь была честнее, понятнее и проще, чем теперь.
Тогда священники понимали, что делают это вопреки системе, и не рассчитывали на заработок, почет и власть. Когда кто-то соглашался сотрудничать с КГБ, об этом сразу узнавали все. Как утверждает отец Павел, именно такие расчетливые и тщеславные попы, согласившиеся работать на власти в 1960—80-х годах, достигли вершины карьерной лестницы и определили лицо церкви сейчас. Жить в открытом обществе церковь оказалась не готова. Ей нечего сказать людям. Что мы можем сказать?.. Не связывая себя нравственными обязательствами, прихожане сводят веру к соблюдению простых ритуалов. Требуя от них полного послушания, взамен церковь предлагает гарантированное спасение и разрешение духовных проблем. Адельгейм только вернулся с воскресной службы, матушка Вера гремит кастрюлями, под столом, громко причмокивая, собака грызет кость. И от этого возникают нелепые вопросы: что, католики — они не спасутся?
А буддисты? А те, кто в церковь-то не ходил? При этом в Священном писании не сказано, что случается после смерти. Никто не гарантирует, что вы будете молиться и за это попадете в рай. Быть спасенным в христианстве — значит пребывать в стаде Христовом при жизни, здесь и сейчас. Для христианина жизнь измеряется не количеством прожитых лет, а той полнотой, которую человек способен принять от бытия. Жить в бытии хотя бы день — уже дар. Вечером следующего дня отец Павел выходит на амвон, и я узнаю в его проповеди наш вчерашний застольный разговор. Пастух идет далеко впереди и иногда окликает своих овец. Он не пасет, не ведет их на пастбище.
Стадо само идет за пастухом, потому что знает его голос и ориентируется на него. Отец Павел крестит паству, заходит за Царские врата и будничным, очень домашним жестом задергивает катапетасму — белую занавеску, закрывающую алтарь. Свет в алтаре гаснет. Стоя в полутемной церкви, я думаю об оставшемся в алтаре отце Павле. Что он делает там, один, в темноте и отзвуках церковного пения? Я представляю, как он откладывает кадило и, оборотившись к темным иконам, молится — своей, личной, потаенной и глубокой молитвой, словно на равных, без свидетелей продолжает разговор с тем, в ком видит не только Бога, но собеседника. И вдруг я вижу, как отец Павел выходит из алтаря. Он уже переоделся в мирскую одежду, на нем серые короткие брюки и старая куртка. Я почти со злостью представляю, как он стягивал облачение и поправлял протез в то время, когда его паства продолжала молитву. Мне, неверующей, почему-то резко, до слез обидно, что молебен заменила суета сборов, веру — имитация.
Но тут я слышу голос отца Павла. Сильный, высокий и чистый, он сливается с голосами прихожан. Он поет наравне с ними; легким, не пасторским жестом взмахивает рукой, приветствуя знакомых. И я понимаю, что здесь, не с Богом, а с людьми, отец Павел чувствует себя равным. Он — тот, кто так же сомневается, ищет и без пафоса, надрыва и исступления делится своей любовью и верой. Через несколько дней коллега-фотограф покажет снятое на той службе видео: зайдя за алтарь, один, в красном свете лампады, отец Павел аккуратно снимает облачение, поручи и епитрахиль, при этом не прекращая выводить голосом ту же, что и прихожане, молитву: «Благословенная-я ты в женах, и благословлён плод чрева твоего-о-о…» Беспрестанно, как беспрестанно повторяют монахи внутреннюю молитву. Интересные факты о священнике Первую не «светскую» книжку, которую взял в руки мальчик Павел, будущий священник и проповедник, сделал его отец, Константин Островский. Мужчина в то время 80-е годы не мог купить детские религиозные книги они попросту не издавались : он вручную записал в несколько переплетенных тетрадей «Жития святых» печатными буквами, на простом и понятным детям языке. Через несколько лет этот самодельный томик был издан под названием «Жития святых для детей». Будущий иерей в юности не просто увлекался футболом — он был страстным болельщиком, его любимой командой была ЦСКА.
Священник говорит, что отец его и братьев не просто воспитывал в строгости — частенько он даже пользовался ремнем, чтобы вразумить детей! Павел с братьями сильно хулиганили в детстве, и отец Константин с молитвой на устах, бывало, прибегал к телесным наказаниям. Но своих детей Павел Константинович никогда не наказывал телесно, и не собирается это делать.