В третью неделю Великого поста православные исключают из своего рациона следующие продукты. Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. В Крестопоклонную неделю Великого поста необходимо ежедневно молиться и посещать храм. Третья неделя Великого поста именуется Крестопоклонной, поскольку в богослужении этого дня церковь прославляет святой крест и плоды крестной смерти спасителя. Великий пост начинается за семь недель до Пасхи и состоит из двух частей — Святой Четыредесятницы (первые шесть недель) и Страстной Седмицы (последние шесть дней).
19 МАРТА. НЕДЕЛЯ 3-Я ВЕЛИКОГО ПОСТА, КРЕСТОПОКЛОННАЯ (2023 г.)
В песнопениях третьей седмицы Великого поста (в 2024 году — 1‒7 апреля) появляется доминирующая тема, связанная с воскресным чтением древней иерусалимской традиции — притча о блудном сыне. На третьей «неделе» (в третье воскресенье) Великого Поста совершается поклонение Распятию Господа – а последующие шесть дней именуются «Крестопоклонной седмицей», которая является четвертой из шести, составляющих Великий Пост. Третья неделя Великого поста — крестопоклонная.
19 марта 2023 года. Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная
Данное действие — поклон после чтения молитвы, происходит четырежды, начиная с воскресенья, которое носит название Крестопоклонного, а далее в понедельник, среду и пятницу. Поклоны означают дань уважения подвигу Христа, желание следовать за ним, а также принятие своей собственной ноши, своей судьбы, которая проявляется ежедневно в буднях, такими, казалось бы, маленькими лишениями в виде уменьшенной порции еды и полного отказа от мирских развлечений. Значение Крестопоклонной недели лежит на поверхности. В народе есть выражение «нести свой крест», оно имеет прямое отношение к объяснению. Во время Великого поста каждый христианин пытается вынести ту ношу, которая лежала на плечах Иисуса в дни сорокадневного воздержания.
Каждый испытывает свой соблазн, исходя из «слабого» места. Это означает, что на середине Великого поста христианин уже познал «свой крест», вполне ощутил все искушения, сопровождающие воздержание, на борьбу с которыми поднял он свой дух. Это является неким актом признания своей ноши добровольной, желанной. Также крест является символом напоминания о смерти Христа и итогом всего поста, после которого наступает священное воскрешение.
Таким образом, в Крестопоклонную неделю каждый может испытать воодушевление продолжить свой пост, осознавая, во имя какой цели и какого итога держит волю свою в кулаке. История В ходе ирано-византийской войны в 614 году персидский царь Хосрой II осадил и взял Иерусалим, забрав в плен иерусалимского патриарха Захарию и захватив Древо Животворящего Креста, найденное когда-то равноапостольной Еленой. В 626 году Хосрой в союзе с аварами и славянами да-да, славянами! Чудесным заступничеством Матери Божией столичный город был избавлен от нашествия, а потом ход войны переменился, и в конце концов византийский император Ираклий I праздновал победное окончание 26-летней войны.
Предположительно 6 марта 631 года Животворящий Крест вернулся в Иерусалим. Император собственноручно внес его в город, а вызволенный из плена патриарх Захария радостно шел рядом. С тех пор в Иерусалиме стали праздновать годовщину возвращения Животворящего Креста. Надо сказать, что в ту пору продолжительность и строгость Великого поста еще обсуждались, а порядок великопостных служб только формировался.
Когда появился обычай переносить праздники, случающиеся в Великом посту, с будних дней на субботы и воскресенья чтобы не нарушать строгий настрой будних дней , тогда праздник в честь Креста также сместился и постепенно закрепился за третьим воскресеньем поста. Как раз с середины поста начиналась интенсивная подготовка тех оглашенных, которые собирались креститься уже на Пасху этого года. И оказалось очень уместным начинать такую подготовку с поклонения Кресту.
Мир, который глумится над Христом и над Крестом, мир, который не понимает драгоценности веры, ее чистоты, ее величия, ее святости, почитает жизнь со Христом юродством, безумием, каким-то недоделанием, или какой-то недожизнью словно бы. Потому что тайна благодати сокрыта от совопросников века сего, от тех, кто поверхностно, предвзято пытаются судить о жизни христианской. Но нам с вами тайна эта открыта. И мы должны дорожить этим даром веры, который каждому из нас с вами Богом дарован. Каждому из нас дан этот талант, великий талант, способный привести нас на небо. Но вопрос, как мы способны даром этим распорядиться?
Дорожим ли мы им? Считаем ли мы, что это то сокровище, которое дается единожды и которое каждый из нас должен приумножить с тем, чтобы с этим предстать перед Богом. Что я в своей жизни сделал? Кому я в своей жизни смог помочь? Был ли я верен Богу в своих мелочах, в этих повседневностях и в каких-то кажущихся малыми элементами в моей жизни? Или же все мне казалось неважным: и это ничего, и то потом, и здесь ничего страшного. И так пролетела вся жизнь. А человек вроде бы прожил в церкви. Он ходил, исповедовался, причащался, но почему-то за эти годы и десятилетия ничего не стяжал.
Почему же так? Почему так случается с нашей душой? Казалось бы, храм, церковь — она одна, Христос один, таинства одни, но один преуспевает, а другой нет. Это бывает именно от отношения нашего с вами, отношения к Богу, отношения к ближнему, к заповедям божественным, которые есть закон для нашей с вами жизни.
На время Великого поста верующих призывают отказаться от алкоголя и табачных изделий. Свадьбы и венчания также лучше перенести на другую дату. Не советуют посещать развлекательные мероприятия.
В Великий пост стоит меньше времени проводить за просмотром телевизора и в социальных сетях.
Конечно, каждый из нас во время литургии внимательно слушал это апостольское послание, но я хочу ещё раз напомнить его, чтобы мы могли подумать о павловых словах как об ответе на роковой вопрос: отчего злодей процветает, а праведник скорбит? Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами.
Ибо есть ли какой сын, которого не наказывал бы отец? Если же остаётесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
Третья неделя Великого поста. Что нужно делать и есть
Мы бы все хотели увидеть Господа так, как видели Его ученики. Прикоснуться к Его ранам так, как прикоснулся Фома. Мы полагаем, что тогда бы у нас было бы намного меньше сомнений в жизни. Но это не так! Близость со Христом не уберегла Иуду от предательства, не позволила религиозным лидерам довериться Богу и даже не спасла Петра от отречения. Сам Спаситель называет нас блаженными, потому что мы не видели, но всё равно доверяем Ему. Иисус ответил: «Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны те, кто поверил, не видя Меня». Евангелие от Иоанна 20:29 Нам кажется порой, что самые важные вещи в жизни — это те, что мы можем увидеть или можем потрогать руками.
Людям, занятым тяжелой физической работой, спортсменам необязательно отказываться от мясной и молочной пищи. Церковь также не рекомендует строгий пост беременным женщинам и кормящим матерям, маленьким детям, пожилым людям и всем, кто тяжело болеет. В середине Великого поста, как и в течение всего периода, по церковным канонам запрещено ругаться, ссориться, обижаться на других людей и, тем более, родных и близких. Верующим не стоит звать в дом шумные компании гостей и устраивать веселые застолья. Также не рекомендуется ходить на вечеринки, светские праздники и в развлекательные центры. Священнослужители настаивают на том, что пост нельзя воспринимать исключительно как диету. Это время духовного совершенствования и перерождения. Это некая манифестация того, что мы можем.
С момента обретения, когда Патриарх Иерусалимский поднял крест над массой собравшихся христиан, благословляя народ, возникла традиция особого поклонения как самому Кресту Христову, так — копиям Распятия , которые находятся в каждом храме. При этом первое известное празднование — 27 сентября, его обретение, второе же — приходилось на Великий Пост : отмечался день, когда Древо, захваченное персами с 614 г. Было это во время Великого Поста. С тех пор было установлено поклонение Древу. Однако, так как чаще всего праздник приходился на будние дни строжайшего воздержания, а содержание празднования было все же радостным обретение утраченной святыни , его стали отмечать воскресным днем. Читайте также: Воздвижение Креста Господня в 2023 году Значение Крестопоклонной недели В Византии, помимо воспоминания о возвращении Древа, третье воскресенье Поста также было днем, когда с поклонения Распятию начиналась подготовка оглашенных ко Крещению. Само Таинство совершалось на Пасху. Ныне такой практики нет, так что праздник считается, прежде всего: духовным укреплением христиан во время постного делания; тем, кто начинает изнемогать от воздержания, многих молитв, длинных служб, дается поддержка свыше, а еще — пример Распятого Господа, вынесшего скорби куда более суровые; кроме того, Древо — напоминание о будущем Воскресении, о приближении Пасхи, когда смерть была побеждена. Иконография Обычно это два типа изображения поклонения Кресту: большое, храмовое, хорошо известное постоянным прихожанам; такое Распятие, вырезано из дерева; зачастую на нем присутствуют не только Господь Распятый, но также предстоящие Ему Богородица и св. Иоанн Богослов; иногда встречаются также иконы с такими изображениями; по крайней мере с XIв. Особенности богослужения Священник выносит крест из алтаря Они связаны с содержанием этого праздника: накануне, вечером субботы 18 апреля в 2023 году , во время всенощного бдения, на средину церкви выносится Крест; он обильно украшен цветами; древо полагается на аналой; оно будет доступно для поклонения все следующие дни до утра пятницы, когда пред началом литургии Преждеосвященных Даров его унесут в алтарь; Сам вынос креста из алтаря происходит в самом конце всенощного бдения, когда хор поет Великое Славословие. При начале этого пения священник выносит крест из алтаря, держа его «на главе», затем обходит с ним храм по кругу. Читайте также: Как правильно креститься в церкви Евангелие, которое читается накануне воскресного дня, посвящено не Воскресению Христову, а Богородице; к Ней же обращены песнопения, исполняемые по чтении — вместо великопостного «Покаяния отверзи ми двери…»; помазание елеем, к которому привыкли подходить воцерковленные христиане сразу после Евангелия, теперь будет совершено после выноса Креста и поклонения ему; Евангельское чтение литургии воскресенья от Марка говорит о несении верующим житейских скорбей, его следовании за Господом; начиная с воскресного дня, на седмице совершается четыре поклонения Распятию с земными поклонами, молитвами; первое происходит в сам воскресный день, второе, третье — в понедельник и среду, после чтения службы Первого часа, четвертое же, последнее, в пятницу— после чтения всех Часов, до начала литургии; за всеми богослужениями начиная с воскресного дня поются особые песнопения о Распятии Спасителя.
С растительным маслом и вином одна чаша 200г дважды в день. Вино чистое виноградное без спирта и сахара, преимущественно разведенное горячей водой. Вместе с тем, весьма похвально воздержание от вина. В субботу третьей седмицы во время утрени на середину храма для поклонения верующим выносится Животворящий крест Господень, поэтому третья неделя и следующая, четвертая, седмица называется Крестопоклонной. День памяти святителя Григория Паламы. Григорий Палама жил в XIV веке. Согласно с Православной верой он учил, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих благодатным Своим светом, каким сиял Господь на Фаворе. По той причине, что св. Григорий раскрыл учение о силе поста и молитвы и установлено совершать его память во второе воскресенье Великого поста. Печенье в виде крестов на крестопоклонной неделе Была такая интересная русская народная традиция — выпекать на Крестопоклонной печенье в виде крестиков. Кресты могут отличаться по размеру, но они всегда похожей формы, чаще всего их делают симметричными, равносторонними, с четырьмя лучами. Для этого две равные полоски теста накладывают одна на другую крестообразно это кресты «простые». Иногда их делают еще проще — в виде круглых лепешек, на которые наносится изображение креста. По поверью такие Кресты «отгоняли» от дома и домочадцев все плохое. Иван Шмелев в своей книге «Лето Господне» хорошо описал этот обычай. Приведу здесь обширную цитату — Шмелев очень живо показал, как такая традиция вписана в порядок жизни и мышления православного, церковного ребенка. Так спокон веку выпекали, еще до прабабушки Устиньи — в утешение для поста. Горкин так наставлял меня: — Православная наша вера, русская… она, милок, самая хорошая, веселая! И это сущая правда. Только при прабабушке Устинье изюмины в печали, а теперь веселые малинки.
Третья неделя Великого поста: самарцам рассказали, как провести Крестопоклонную седмицу
Сегодня, в понедельник 29 марта, у православных христиан началась третья неделя (седмица) Великого поста. На исходе третьей седмицы Великого поста в середине Святой Четыредесятницы Церковь совершает чин выноса Животворящего Креста Господня для поклонения и молитвенного укрепления верующих. В Крестопоклонную неделю Великого поста необходимо ежедневно молиться и посещать храм. На третьей «неделе» (в третье воскресенье) Великого Поста совершается поклонение Распятию Господа – а последующие шесть дней именуются «Крестопоклонной седмицей», которая является четвертой из шести, составляющих Великий Пост.
Владыка Сергий возглавил служение Пассии в Третью Неделю Великого Поста
А если жена отвергается себя? Забывает обо всем, что хотела сделать, чего-то достичь, и полностью посвящает себя семье, детям, мужу — разве это не отвержение себя? Это ведь тоже подъятие на себя креста. А если муж, несмотря на удачную карьеру и прочие положительные обстоятельства жизни, в какой-то момент отвергается себя и совершает подвиг?
Например, едет туда, куда не стоило ехать с точки зрения карьеры, или делает что-то такое, что угрожает его собственной жизни, как в случае добровольцев, которые сегодня едут на Донбасс? Разве это не отвержение себя? Значит, заповедь Божия не является требованием чего-то избыточного, чего-то невозможного.
Эту заповедь Господь соотносит с нашими возможностями, и в этой заповеди — ключ к нашему благополучию и счастью. И если каждый на своем месте подвинет себя из центра жизни и будет помогать другому, если каждый из нас станет заботиться не только о себе, но и о своих родных, близких, а может быть, даже о дальних, которые очень нуждаются в этой помощи, то каким же будет мир? Он будет совсем другим, где будут действительно радость, счастье, мир, справедливость.
А почему так? Потому что исполнение заповедей Божиих никогда не приводит человека к несчастью, а человеческие общества — к разрушению. К этому приводит нарушение Божиих заповедей и Божиего закона, и история нашей многострадальной страны служит ярчайшим тому примером.
Поэтому слова, которые мы слышим из Евангелия, слова, которым мы научаемся через богослужебные тексты, должны привлекать наше внимание. Мы должны размышлять о сказанном, стараться применить Божественные нормы к самим себе и спрашивать самих себя: а насколько я имею к ним отношение, или я совсем ни при чем? А если я ни при чем, почему я в церковь хожу и даже пост соблюдаю?
Ведь если я и в храм хожу, и пост соблюдаю, значит, вера есть в сердце, значит, Евангелие для меня — истина и идеал. А потому надо не только внешнее благочестие соблюдать, хотя и оно необходимо, но и совершать все, что требует Господь, чтобы Его правда, Его благодать, Его сила вошли в нашу жизнь.
Дар ктитора храма Юрия Сидоренко. Написана супругой ктитора Еленой Сидоренко. В воскресенье 19 марта, в 3-ю неделю Великого Поста, Крестопоклонную, в храме святого апостола Филиппа в Шардже была отслужена Литургия святителя Василия Великого. Богослужение возглавил настоятель храма архимандрит Александр Заркешев. Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.
На середине храма был вынесен из алтаря и положен на аналое крест, украшенный живыми цветами.
Тяготы, которые каждый верующий возложил на себя добровольно во время поста, дали почувствовать, что такое тот крест, который Спаситель заповедовал нам нести. Другими словами, выносимый в храм Животворящий Крест — это воинское знамя христиан. Такое обычно выносится на поле брани, чтобы возбудить в воинах крепость духа и непоколебимое мужество для продолжения борьбы и победы над врагом. Это знамя победы над дьяволом, которое воодушевляет нас на продолжение подвига во имя духа. Но нынешняя неделя не только поклонение Кресту Господню, а и время поразмыслить, что этот символ значит для каждого из христиан. Искупительный крест у каждого свой, и нести его — значит следовать за Христом. Это значит осознать свою боль и страдания, но не забыть в своих горестях о боли и страдании Господа. Ведь дело нашего спасения начинается с отвержения своей греховности и себя.
Вместе с тем, внесение Креста для поклонения напоминает нам о приближении дней Страстей Христовых, о последующем празднике Воскресения Христа. Как при встрече воина-победителя его появлению предшествует внесение эмблем и трофеев, символизирующих его победу, так и Пасхе предшествует знамя победы Христа над адом, грехом и смертью - Животворящий Крест. Прославление Креста должно напоминать нам о том, что несение на своих плечах жизненного креста — настоящий подвиг. И любой христианин, носящие на себе Господний Крест, должен быть готовым к тому, что жизнь полна скорби и страданий, а не только веселия и радости. Пусть крест, который мы носим на груди, будет для нас не просто амулетом, охраняющим от жизненных невзгод. Он должен стать напоминанием о достоинстве и мужестве, смирении и любви, с которым нес свой крест на Голгофу Иисус. Только тогда маленький нательный крестик превратиться в спасительный круг и поможет одолеть силы зла и соблазна. Разрешенное питание Ограничения в питании на третьей седмице продолжают быть строгими. Основной пищей верующих в Великий пост являются простые блюда из фруктов и овощей.
В меню включают также фасоль, кукурузу, горох, соления и варения, каши овсяная, рисовая, перловая , орехи, мёд, грибы, сухофрукты На 3 седмице питаются так: Понедельник 29 марта , среда 31 марта , пятница 2 апреля - сухоядение. Вторник 30 марта , пятница 1 апреля - тушенные либо отварные блюда, но без масла. Суббота 3 апреля , воскресенье 4 апреля - овощи и фрукты тушеные, на пару либо отварные с добавлением масла. На этой неделе разрешено в воскресенье включить в меню разбавленное водой красное вино.
В этом году третье воскресенье Великого поста особенно. В один день празднуется начало Крестопоклонной недели и Благовещение. Крестопоклонная неделя — это середина Великого поста.
Календарь Великого поста. Третья неделя
Оно напоминает о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом. Также образ креста говорит еще о том, что вся наша жизнь — это несение собственного креста и что впереди Страстная седмица, к которой и ведет пост. Во время Всенощного бдения в субботу вечером на середину храма выносится украшенный цветами Крест, и люди поклоняются ему. Лейтмотив службы — Крест как древо спасения и как райское древо жизни. За всенощной этого дня, после Великого Славословия, Крест торжественно выносится на середину церкви и остается там всю неделю; после каждой службы совершается особое поклонение Кресту. Надо обратить внимание на то, что о Кресте говорится во всех песнопениях этого воскресенья, но говорится не о страданиях на Кресте, а о победе и радости. Больше того, ирмосы второго воскресного Канона взяты из Пасхальной службы: «Воскресения день» и весь он является как бы парафразой пасхального Канона. Смысл всего этого ясен. Мы достигли середины Великого Поста. С одной стороны, физический и духовный подвиг, если он серьезен и последователен, начинает сказываться, чувствуется усталость.
На сугубой ектении прозвучали особые молитвенные прошения.
После сугубой ектении отцом настоятелем была вознесена молитва о восстановлении мира. На заупокойной ектении особо поминался протоиерей Сергий Суздальцев в связи с годовщиной смерти. Молитву Господню «Отче наш» спели в алтаре священнослужители и алтарники. На запричастном концерте приходской хор исполнил великопостное песнопение «Покаяние отверзи ми двери». Перед причастием прихожан отцом архимандритом была проведена общая исповедь.
Фото: Pixabay. На третьей неделе говорят о страданиях Иисуса Христа, распятого на Кресте. В воскресенье в храмах во время всенощного бдения выносят Животворящий Крест, которому прихожане будут поклоняться всю неделю.
Крест — символ страданий Спасителя. От него православные черпают жизненные силы в пост. Крест — напоминание о спасении Иисусом Христом человечества, о покаянии, обретении пути к спасению. Литургии на Крестопоклонной неделе проводят в среду и пятницу, а в субботу поминают усопших.
Ради соблюдения православных канонов Николай Савченко призвал бороться с возникающим искушением и не ограничиваться только приемом растительной пищи, а обращать внимание на возникающие чувства и мысли, направлять свою волю к Богу. Какие молитвы нужно читать в Великий пост В понедельник, вторник, среду и четверг Первой седмицы на Великом повечерии читается канон святого Андрея Критского с припевами к стиху: «Помилуй меня, Боже, помилуй меня».
В пятницу первой седмицы после Литургии происходит освящение «колива» отварная пшеница с медом , в память святого Великомученика Феодора Тирона. Он оказал помощь христианам для сохранения поста. В первое воскресенье совершается «Торжество православия» в память восстановления почитания святых икон. Во второе воскресенье совершается память святого Григория Паламы, жившего в 14 веке. В третье воскресенье за Всенощной выносится Святой Крест. Верующие поклоняются ему со словами: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».
В четвертое воскресенье вспоминается святой Иоанн Лествичник. В четверг на пятой неделе проводится «стояние Святой Марии Египетской». В субботу на пятой неделе читается великий акафист Богородице. В пятое воскресенье совершается последование преподобной Марии Египетской. В субботу на шестой неделе на Утрене и Литургии вспоминается воскрешение Спасителем Лазаря. Шестое воскресенье поста — Вербное.
На Всенощной благословляются распускающиеся ветви вербы или других растений. Их раздают раздаются прихожанам.
3-я седмица Великого поста
На всенощном бдении Крест выносится из алтаря и полагается в центре храма. Крест как символ Спасения всего мира преподаётся Церковью для укрепления и поддержания верующих на пути поста, напоминая, что пост заканчивается Пасхой, победой над смертью. Богослужение третьего воскресенья великого поста в этом году соединило в себе воспоминание Благой вести о начале спасения всего мира, о пришествии в этот мир Спасителя, и воспоминание Крестных Страданий Спасителя, принесших избавление человечеству.
Что находится под запретом? В третью седмицу Великого поста нельзя употреблять скоромную пищу. К ней относится мясо, рыба, сыры, молочная продукция, сливочное масло и хлебобулочные изделия, в составе которых присутствуют яйца.
В монастырях действуют более строгие ограничения, но мирянам придерживаться их вовсе не обязательно. Стоит отметить, что главная цель Великого поста — это очищение от греха. Он ни в коем случае не должен нести вред для здоровья, поэтому если у человека есть какие-либо заболевания, то ему разрешается употребление скоромной пищи. Это также касается детей, пожилых людей и беременных женщин.
Благоверного князя Даниила Московского, младшего сына святого князя Александра Невского, своей жизнью показавшего пример христианского мужества и любви. Преподобного Иакова постника — отшельника, впавшего в грех с исцеленной им девушкой, но поборовшего свое отчаяние, много лет каявшегося и достигшего святости. Пост: По монастырскому уставу — сухоядение. Каждый верующий сам определяет меру своего поста, посоветовавшись со священником и ориентируясь на состояние здоровья и условия своей жизни. Но в любом случае в пятницу, как в день воспоминаний Страстей Христовых, пост принято соблюдать с особой строгостью. Это дни заботы об умерших близких, лучшей помощью которым является молитва.
Самым главным поминовением считается поминовение на литургии, а так как в великопостный период оно совершается реже, то по субботам уделяется особое внимание заупокойной молитве. Особенности богослужения: Утром — литургия Иоанна Златоуста, панихида. Вечером — всенощное бдение с выносом Креста и поклонением ему. Крест выносится из алтаря и помещается в центре храма, где и будет находиться почти до конца следующей недели. Дни памяти: Обретение мощей свт. Луки исп. В 1996 году состоялось обретение святых останков архиепископа Луки, которые в настоящее время почивают в Свято-Троицком кафедральном соборе Симферополя. Иконы Божьей Матери «Воспитание». До 1917 года чудотворный образ хранился в Казанском соборе на Красной площади, затем был утерян и теперь там находится список.
Подробные уставные указания о трапезе на каждый день имеются в старообрядческом церковном календаре. Этот же устав действует и у российских новообрядцев — прим. Первая и последняя неделя Великого поста На первой и последней седмицах Великого поста принято поститься особенно строго. Богослужебный церковный Устав в великопостное время также имеет свои исключительные особенности. В домашней молитве повседневная малая павечерница заменяется великой. И на павечернице, и на полунощнице читается молитва Ефрема Сирина с земными поклонами. Прочие поклоны всю седмицу, кроме субботних и воскресных дней, также земные. Богослужение Великого поста Великопостное богослужение имеет целью пробудить в верующих чувство молитвенного сокрушения и раскаяния во грехах. Церковное богослужение в дни Великого поста значительно более продолжительное за счет земных поклонов и дополнительного чтения кафизм. Уменьшаются всякая пышность и торжественность, священнослужители облачаются в темные, траурные ризы, Царские врата открываются реже, освещение ослабляется. Литургия по будням не служится, великопостная утреня вместе с полунощницей занимают по времени не менее пяти-шести часов. В содержании богослужения господствуют покаянные воспоминания и покаянные молитвы. Вечером на первой седмице читается Великий покаянный канон Андрея Критского , который замечателен тем, что является самым объемным из всех существующих канонов и состоит из 266 тропарей. Этот канон раскрывает нам библейскую историю Ветхого и Нового Завета, рассказывает как о грешниках, так и о праведниках, через страх Божий и покаяние удостоившихся райского блаженства. В пятницу первой седмицы после заамвонной молитвы совершается молебен с освящением колива кутьи в память о чуде святого великомученика Феодора Тирона. Он явился во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию с предупреждением о злокозненном намерении царя Юлиана-отступника, пожелавшего насмеяться над христианами и повелевшего окропить идоложертвенною кровью все съестные припасы на рынках Константинополя. По совету святого великомученика христиане отказались от покупок на торге и довольствовались в этот день коливом, то есть вареным зерном из прежних своих запасов. Святые воины Феодор Стратилат и Феодор Тирон. Оно посвящено воспоминанию торжества восстановления иконопочитания, гонимого иконоборцами. Икона «Торжество Православия». Византия, Константинополь, 14 в. Во второе воскресенье Великого поста совершается служба явлению Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы по уставу московского Успенского собора Кремля. Третья неделя Великого поста — крестопоклонная. Чин поклонения Кресту Господню на утрени по тому же уставу, что и на Воздвижение и в первый день Успенского поста.
Календарь Великого поста-2023: третья седмица
Евангелие третьей недели Великого поста читал вместе с журналом «Фома» Эдуард Бояков, режиссер, продюсер, театральный педагог. Новый Завет сегодня (Неделя 5-я Великого поста, память преподобной Марии Египетской). Великий пост начинается за 7 недель до Пасхи и длится 48 дней. Третья Неделя Великого поста посвящена поклонению Честному и Животворящему Кресту. В первую неделю Великого поста проходят самые продолжительные богослужения.
Третья неделя Великого поста: что разрешается делать, а что под запретом (скоромную пищу не едим)
Образ жизни - 6 марта 2024 - Новости Санкт-Петербурга - Богослужение третьего воскресенья великого поста в этом году соединило в себе воспоминание Благой вести о начале спасения всего мира, о пришествии в этот мир Спасителя, и воспоминание Крестных Страданий Спасителя, принесших избавление человечеству. 19 марта — Неделя Третья Великого поста. Евангелие третьей недели Великого поста читал вместе с журналом «Фома» Эдуард Бояков, режиссер, продюсер, театральный педагог. Евангелие третьей недели Великого поста читал вместе с журналом «Фома» Эдуард Бояков, режиссер, продюсер, театральный педагог. Третья седмица Великого поста в 2024 году — с 1 по 7 апреля.