Этой службы русскому царю со всем запорожским войском Воссоединение Украины с Россией.
Объединение левобережной украины с россией
Согласно условиям договора Речь Посполитая возвращала России Смоленск и Черниговские воеводства, признавала воссоединение Левобережной Украины с Россией. Воссоединение Украины с Россией (1654 год) Другая огромная проблема правления Алексея Михайловича снова была в казаках. Паисий был горячим сторонником объединения Украины с Россией и при общении с Хмельницким упрекал его за антихристианский союз с крымскими татарами. Но итог событий отрицать невозможно: Левобережная Украина была интегрирована в состав Российского государства, а Запорожская Сечь как самостоятельное военное объединение уничтожено российскими правителями. Казацкое гетманство, автономное украинское государство, созданное Хмельницким, позже было ограничено левобережной Украиной и существовало под властью Российской империи до тех пор, пока не было уничтожено Россией в 1764-1775 годах.
Генерал ВСУ Забродский заявил о стремлении левобережной Украины войти в состав РФ
Еще в июне 1648 года Хмельницкий, понимая, что в одиночку сражаться с Польшей казаки долго не смогут крымский хан был очень ненадежным союзником , направил письмо царю Алексею Михайловичу, в котором попросил его принять территории Войска Запорожского в подданство Русского царства. Однако государю в тот момент было не до казаков и войны с Речью Посполитой, поскольку Россию охватила серия городских восстаний. Кроме того, Москва на тот момент не была готова к войне с Польшей, которая значительно превосходила русскую армию по силам. Более того, война России с Польшей могла подтолкнуть Швецию к присоединению польского Приморья, что затруднило бы решение вопроса о выходе российского государства к Балтийскому морю.
Следует также признать, что одновременно Хмельницкий писал и новому королю Речи Посполитой Яну Казимиру, которому объяснял, что казаки выступили не против него лично, а против беззакония со стороны польских магнатов и шляхты. Однако эти доводы услышаны не были. В 1649 году поляки и казаки заключили мирный договор, предполагавший создание казацкой автономии под властью Польши.
Но всем было очевидно, что это временное перемирие. В 1651 году войска Речи Посполитой одержали несколько побед, был подписан новый договор, ограничивающий права казаков. В 1652 году боевые действия возобновились и шли с переменным успехом, а Хмельницкий все более настойчиво просил у русского царя установить протекторат над малороссийскими землями.
Эксперт объяснил международное значение воссоединения новых регионов с РФ Подготовка, ход и итоги Переяславской рады 1 октября 1653 года в Москве собрался Земский собор, на котором было решено оказать помощь единоверцам, удовлетворить их прошение и принять Войско Запорожское в российское подданство. В декабре посол Василий Бутурлин ознакомил Хмельницкого с решением Земского собора. Для окончательного оформления перехода Войска Запорожского под руку русского царя в городе Переяславле было решено провести генеральный войсковой совет, известный сегодня как Переяславская рада.
Особенность рады в том, что на ней были представлены все земли Малороссии, разделенные на военно-административные единицы казацкие полки. Наряду с казацкой старшиной, там присутствовали рядовые казаки, мещане, купцы, духовенство, крестьяне из ближайших и отдаленных местностей. В свой речи Хмельницкий, охарактеризовав положение казацких земель, призвал выбрать "государя из четырех, которого вы хощете".
Интересно, что город Переяславль, где проходила историческая рада, получил жалованную грамоту даже раньше самого войска Запорожского. Царь становится арбитром между сословиями, их корпорациями и отдельными представителями. В общем-то, именно в этом и состояла одна из ключевых функций суверена в обществах той эпохи.
В обсуждении правового статуса тех, кто оказывается в юрисдикции войска, перечисляются сословия — шляхтичи, казаки и мещане. Здесь нет не только крестьян, которые в ту эпоху редко где обладали правовой субъектностью, но и духовенства — "первого сословия" традиционного европейского общества. Жалованные грамоты духовенству киевской митрополии выдавались на права собственности, феодальные права и права духовного суда.
При этом сама Киевская митрополия оставалась в составе учредившего её Константинопольского патриархата. Жалованные грамоты подтверждали все традиционные права и привилегии, апеллируя к соответствующим обязательствам польской королевской власти. Тем самым верхушка украинского казачества не претендовала на качественно иной статус Войска и территории, которую оно контролировало, в сравнении с тем, что они имели в составе Речи Посполитой.
Так воссоединение чего же произошло 365 лет назад? Для ответа на этот вопрос обратимся к документам той эпохи. А отлучили нас неправдой своей и насилием лукавые ляхи".
Итак, сохранив единую с Московским государством веру, казаки стремились восстановить и единую власть, разрушенную насилием поляков. В письме, направленном тогда царю сохранился перевод текста с "белорусского письма" Хмельницкий обращается с просьбой: "И нас под милость и оборону свою и всю Русь, ныне по милости Божий против ляхов совокупляючуюся, возьми". Здесь содержится открытая апелляция к царскому титулу "всея Руси" и призыв реализовать заложенный в него смысл его на практике.
Эквивалентом формулы "вся Русь" выступает и хорошо известное сегодня словосочетание "русский мир", которое, как мы видим, не является изобретением современных идеологов. Вот как именуется субъект, который после Переяславской рады обратился к царю с челобитной: "его царского величества подданные Богдан Хмельницкий, гетман войска Запорожского, и все войско Запорожское, и весь мир христиан российский". Две половинки одного народа, некогда разделённые и вновь обретающие единство, конечно же обладали и понятными региональными этнографическими особенностями и, что самое главное, совершенно разной социальной организацией.
Однако эти различия не помешали в критический момент истории обрести утраченное ранее единство.
Со временем польские власти оказались в сильной политической зависимости от России. Это не нравилось польским националистам, мечтавшим о восстановлении контроля над русскими землями и развернувшим в конце XVIII века войну. Однако их выступления привели лишь к тому, что по итогам трёх разделов польские территории оказались под властью соседних корон: российской, австрийской и прусской.
Большая часть территории современной Украины находилась в составе Российской империи под именем Малороссии. Галичину официальный Санкт-Петербург был вынужден уступить Вене. В Малороссии эта позиция заинтересовала лишь тонкую прослойку революционной интеллигенции. На Галичине даже сторонники украинства воспринимали его не как национальность, а как проавстрийское политическое движение, продолжая идентифицировать себя с русинами.
Тем не менее с началом Первой мировой войны официальной Вене удалось создать из русинов «украинские» воинские формирования — так называемых сечевых стрельцов, которые в 1916 году были разгромлены российскими войсками и массово сдались в плен. Не стал исключением и Киев, где представители небольших партий и кружков провозгласили так называемую Центральную раду ЦР и начали претендовать на управление украинской автономией в рамках России. Временное правительство согласилось считать ЦР законным органом самоуправления в нескольких малороссийских губерниях. Однако в октябре большевики устроили в Петрограде новую революцию, относительно признания результатов которой в Киеве начались споры.
Одним из наиболее яростных противников большевиков оказался бывший украинский социал-демократ Симон Петлюра. Несмотря на отсутствие опыта службы в армии, он руководил силовым блоком в генеральном секретариате Центральной рады. Из-за того что Петлюра фактически саботировал переговорный процесс с большевиками, отношения между Петроградом и Киевом были испорчены. Среди населения Киева было много сторонников большевиков и союзных им партий.
Жители города дважды выступали против самопровозглашённой Центральной рады и требовали передачи власти Советам, но оба выступления были жестоко подавлены Петлюрой — в том числе при помощи частей, сформированных из пленных австрийских «сечевых стрельцов».
Присоединение Украины 17 век. Присоединение Украины к России. Объединение Левобережной Украины с Россией. Объединение Украины с Россией 1654. Объединение с Украиной в 17 веке. Воссоединение Украины с Россией 1653 Земский собор. Земский собор 1653.
Земский собор 1654. Богдан Хмельницкий 1654. Богдан Хмельницкий Переяславская рада 1654. Богдан Хмельницкий Переяславская рада 1654 Алексей Михайлович. Богдан Хмельницкий Переяславская рада.
ЛЕВОБЕРЕ́ЖНАЯ УКРАИ́НА
Средняя оценка: 4. Об этом напоминает памятник Богдану Хмельницкому в современном Киеве. Переяславская рада и ее последствия С 1648 года на территории современной Украины шла война запорожского казачества под предводительством гетмана Богдана Хмельницкого против Речи Посполитой. Она носила национально-освободительный и даже религиозный характер, православные против католиков. Переяславская рада. Впервые просьба о принятии запорожского казачества в подданство к царству Русскому поступила в 1648 году, но принятие решения потребовало около 5 лет. За эти годы были заключены три мирных договора между казаками и поляками: Зборовский, Белоцерковский и Жванецкий. Союзником казаков был крымский хан. Он регулярно предавал их и гетман на Переяславской Раде в январе 1654 года принял решение о присяге русскому царю.
Восставшие смогли одержать как военные , так и политические победы. Вскоре войска Речи Посполитой стали одерживать вверх, из-за чего Б. Хмельницкий обратился за помощью к православному московскому царю, присягнув ему в начале 1654 г. Смерть Богдана Хмельницкого 1657 г. Гетманом стал генеральный писарь Иван Выговский, решивший присягнуть польскому королю. Большинство казаков не поддержали этого, поэтому для борьбы с Выговским были приглашены русские войска во главе с воеводой Алексеем Трубецким.
Страна была опустошена и истощена пришлыми войсками — польскими, литовскими, московскими, татарскими. Изнутри Украина раздиралась непрерывной междоусобной борьбой казацких вождей и народно-освободительными войнами. В 1648 г. Борьбу возглавил выдающийся государственный деятель и полководец Украины Богдан Хмельницкий. Богдан Хмельницкий родился около 1595 г. Под Чигири ном Б. Хмельницкому принадлежал хутор Субботово. Для своего времени это был высокообразованный человек. С 1620 г. После восстаний 1637-1638 г. Хмельницкий служил чигиринским сотником. В 40-х годах он с казаками, будучи приглашен на службу во Францию, провел там два года. Хмельницкий хорошо разбирался в международных отношениях того времени. Ему была близка идея борьбы за национальное освобождение, он питал непримиримую ненависть к поработителям, знал о заветных чаяниях своего народа и разделял с ним мечты о воссоединении Украины с Россией. Воссоединению Украины с Россией Богдан Хмельницкий посвятил свою жизнь. В конце 1647 г.
Россия вернулась на эти земли 800 лет спустя. По велению императрицы Екатерины II князь Григорий Потемкин, полководцы Петр Румянцев и Александр Суворов разбили силы Османской империи и присоединили к Российской империи обширные малозаселенные территории, лежавшие между Дунаем и Доном. Степь распахивается, на пересечениях торговых путей растут города. Их заселяют русские переселенцы. В конце XIX века российские и иностранные предприниматели, в том числе валлиец Джон Хьюз в его честь названа Юзовка — нынешний Донецк , дарят стране богатства Донецкого бассейна, а «малороссийский Колумб» Александр Поль открывает бассейн Криворожский. Только после революции 1917 года внезапно встал вопрос о государственной принадлежности края, хотя многочисленные политические образования того периода — Одесская, Бессарабская, Донецко-Криворожская республики, не говоря уже о Вооруженных силах Юга России, видели Новороссию только в составе России. Большевики, руководствуясь политико-идеологическими соображениями, передали Новороссию в состав Украинской ССР, чтобы разбавить сельское население пролетариатом. Однако пребывание в УССР было формальностью — данью исторической форме государства, существовавшей в 1922—1991 годах. Альтернативы не было — в условиях страшнейшего кризиса Россия не спешила исправлять исторические ошибки. Новороссия на время стала Юго-Востоком Украины. Первоначально пребывание этих территорий в составе Украины ничего плохого не сулило ни России, ни русским. Была сохранена автономия Крыма, законодательство даже принятая в 1996 году Конституция Украины предполагало особый статус русского языка. Можно было проголосовать за президентов Леонида Кравчука или Леонида Кучму, которые обещали, что русским на Украине будет не хуже, чем в России.
Воссоединение Украины с Россией
Осипов в книге «Богдан Хмельницкий» так же, как и Костомаров, отмечает бедственное положение украинского народа под гнётом Польши, говоря о том, что в конце XVI века в Восточную Украину происходило усиленное проникновение польских порядков и польского помещичьего землевладения. Религиозный вопрос рассматривается историком как способ идеологического подавления поляками русско-украинского населения. Стоит заметить, что в основной дореволюционные историки видели основной причиной восстаний на Украине религиозный гнёт, в том время как советские — экономический и социальный гнёт. Современные историки в качестве причин народные выступлений на юге Речи Посполитой видят и тот, и другой факторы. Например, Ю. Дворниченко отмечает бесправие русских, экономическое, социальное, идеологическое давление на народ. Французский инженер Боплан, находившийся на польской службе с 1630-х до 1648 года отмечал, что крестьяне в Речи Посполитой очень бедны, он даже сравнивал их положение с положением «галерных невольников». Польский историк М. Бобржинский в труде «История Польши» пишет, что существовало тяжёлое положение сельского населения, но при этом не различает поляков, поляков, украинцев и литовцев.
Тяжело было всем крестьянам, все страдали от крепостного права. Положение с стране ещё более обострилось в связи с казацким вопросом. В Речи Посполитой, как и в Русском государстве, часть крестьян бежала от крепостного права на окраины страны. С одной стороны, казаки были надёжной защитой от крымских татар, часто атаковавших южные рубежи Польско-Литовского государства. Но с другой стороны, это была весьма опасная сила. Хотя казаки и не были едины в религиозном плане, и не принадлежали к какому-либо одному народу на окраины страны бежали как украинские и польские крестьяне, так и не поладившая с законом шляхта , они часто поднимали восстания. Основным их требованием было расширение реестра. В 1625 году вспыхнуло восстание Жмайло, в 1630 — Федоровича, 1635 — Сулимы, в 1637 — Павлюка, в 1638 — Остряницы и Гуни.
Нередко к восставшим казакам присоединялся и простой народ, надеявшийся на улучшение своего положения. Все восстания были подавлены, а гнёт только усилился. Однако необходимо заметить, что крепостной гнёт тогда испытывало не только украинское население. Крепостничество усиливалось и в самой Польше и положение польского крестьянина было немногим лучше положения украинского. В России к тому моменту также происходит окончательное закрепощение крестьян по Соборному Уложению 1649 г. Таким образом, крепостничество было в то время повсеместным явлением. Иное дело обстояло с национальным и религиозным гнётом. Если польские и российские крестьяне не подвергались ему, то украинские и белорусские крестьяне а также иные слои населения, но в меньшей степени испытывали его в полной мере.
Гнёт испытывали не только крестьяне которые, по сути, были бесправны , но и казаки, не вошедшие в реестр официальный список казаков, получавших жалование , которые по положению приравнивались к крестьянам. Да и многие местные землевладельцы к тому времени уж ополячились перешли на польский язык, переняли польскую культуру, перешли в католичество. Кроме того, среди этого же местного населения число дворян по сравнению с числом представителей иных сословий было совсем небольшим. Так, положение Украины в составе Речи Посполитой можно характеризовать как «рабское»: большинство жителей бесправны, испытывают социальный, экономический, религиозный и национальный гнёт. Но не во всех украинских владениях Речи Посполитой крестьяне подвергались такому сильному гнёту. Например, И. Вишневецкий, обладавший огромными землями на Левобережной Украине, католик, но в прошлом православный, строил на своих землях православные церкви и монастыри, препятствовал ущемлению прав православных. Также он, стремясь привлечь на свои земли крестьян, предоставлял им различные льготы например, а несколько лет освобождал от налогов.
Но это было исключением, которое подтверждало общее правило. Десятилетие 1638-1648 годов было названо поляками временем «золотого покоя». Восстания временно прекратились. Но, видимо, это было лишь затишье перед бурей, которая разразилась в 1648 году и не успокаивалась ещё много лет. Яковенко современный украинский историк считает, что восстание 1648 года и последующая война были всенародными, называет их «казацкой революцией», смыслом которой были социальные притязания казачества, стремившимся стать легитимным сословием в Речи Посполитой. Также Яковенко выступает против трактовки войны как «национально-освободительной», так как она происходила до возникновения наций. Российские историки, напротив, считают эту войну именно национально-освободительной, польские же историки понимают её лишь как восстание. Разнятся и оценки личности самого Хмельницкого.
Так, в советской и в дореволюционной историографии в меньшей мере личность Хмельницкого идеализируется, польские историки видят в нём лишь мятежника, хотя отчасти и признают его правоту. Существуют также различные точки зрения по поводу того, был ли Хмельницкий дворянином. Советский историк Осипов отрицает принадлежность Хмельницкого к дворянскому роду, а польский историк Бобржинский называет Хмельницкого польским шляхтичем. Но, так или иначе, в январе 1648 года началось восстание Хмельницкого, самое крупное из казацких восстаний XVII века в Речи Посполитой. Ещё до начала восстания польский король Владислав IV, который лояльно относился к казакам, совместно с канцлером Оссолинским подготовил проект по усилению в Речи Посполитой монархии. Надо заметить, что власть короля в Польше была в тот момент очень слаба. Действовало право liberum veto — любой шляхтич мог наложить veto на любое решение короля. Это тормозило развитие страны, делая любые реформы практически невозможными.
Владислав IV планировал начать масштабную войну с Османской империей, где были бы задействованы и казаки, с помощью которых король ограничил бы политическую власть шляхты. Но этим проектам не было суждено осуществиться. Вскоре после начала восстания, 20 мая 1648 года, король умер. Надо сказать, что во время своего правления он поставил печать под «Статьями успокоения обывателей короны и Великого княжества Литовского русского народа, исповедующих греческую религию». Эти статьи сильно облегчали положение православного населения Речи Посполитой. Костомаров пишет, что Владислав осознавал религиозную проблему и даже создал проект усиления в государстве монархи при поддержке казаков, но он не был осуществлён. Оспиов также пишет о замыслах короля усилить свою власть. Бобржинский отмечает деятельность Владислава IV по примирению православной, униатской и католической церквей.
Поводом к восстанию Хмельницкого послужил случай, который является ярким примером отношений католиков и православных, поляков и украинцев и Речи Посполитой того времени. Польский по другим источникам — литовский шляхтич Даниил Чаплинский отнял у Хмельницкого его хутор Суботов. Хмельницкий попытался вернуть свою землю, но он не имел на неё нужных документов. Когда же Хмельницкий обратился к королю, то тот, по легенде, ответил: «У тебя есть твоя сабля». Хмельницкий отправился в низовья Днепра, где собрал отряд для того, чтобы свести счёты с поляками. Костомаров выделяет личную обиду как одну из причин восстания Хмельницкого, но не считает её основной.
Одной крупной наступательной операцией король надеялся решить исход всей войны в свою пользу, однако это ему не удалось. Имея начальный успех, войска коалиции вскоре натолкнулось на ожесточенное сопротивление и вынуждены были распылять силы и тратить время на взятие городов, в результате чего утратили инициативу. После неудачной попытки захватить Глухов и поражения от русских у Новгород-Северского, наступление Яна-Казимира окончательно захлебнулось.
Русская армия и левобережные казаки перешли в контрнаступление, отбросив армию вторжения за Днепр и перенеся боевые действия на Правый берег. В результате истощения сторон от долгой войны в дальнейшем боевые действия практически прекратились, что вынудило Москву и Варшаву в поисках «дипломатического решения» в 1666 году начать переговоры о мире. Зимой они были завершены, и 9 февраля 1667 года в деревне Андрусово у Смоленска Афанасий Ордин-Нащокин и Ежи Глебович подписали перемирие, единодушно решив при этом обойтись без подписей казацких представителей с обеих сторон. По условиям перемирия Польша признала Левобережную Украину частью России и кроме этого передала ей часть территорий, утраченных в Смутное Время.
Общность происхождения двух братских народов и языковое родство определяли на протяжении всей истории теснейшую близость культуры и сознание единства русского и украинского народов. Учитель разъясняет учащимся, что среди трех братских народностей наиболее сильной была русская, процесс формирования которой шел более ускоренно, чем двух остальных. При этом надо отметить, что, находясь под иноземным гнетом, будучи разобщен экономически и политически, украинский народ не имел возможности в ту пору создать свое государство. Однако основой развития украинской народности являлись все более укреплявшиеся связи между отдельными частями украинских земель, хотя развитие их и тормозилось жестоким угнетением со стороны польских и литовских феодалов.
Положительную роль в развитии украинского народа играли экономические и культурные связи украинских земель с Русским государством. У русского народа украинский народ искал всегда и находил поддержку и помощь в борьбе против польско-литовских панов и турецких агрессоров. Публикуемые в настоящем сборнике документы относятся к первой половине XVII в. Документы могут быть использованы при подготовке учителя к урокам, с помощью которых он сможет более полно и убедительно осветить важнейшие вопросы изучаемой темы; при изложении материала на уроке как путем пересказа документов, так и путем чтения отдельных, особенно ярких отрывков, в виде иллюстраций к рассказу учителя. Документы могут быть использованы также и во внеклассной работе учителя по истории. Сборник, кроме того, призван помочь преподавателям истории расширить и углубить свои знания путем ознакомления с документальным материалом по вопросу о борьбе украинского народа за свою независимость и воссоединение с братским русским народом. В сборник включен ряд документов, характеризующих тяжелое экономическое положение Украины накануне освободительной войны, свидетельствующих о жестоком польско-шляхетском феодально-крепостническом гнете. Рассказывая о захвате польскими помещиками украинских и белорусских земель и угнетении ими населения, учитель использует указанные документы при подготовке к изложению нового материала, и на уроке, включая в свой рассказ отдельные, наиболее яркие, места из документов.
Выжвы на коронного гетмана С. Выжвы, о том, как жестоко их избивали и наказывали слуги польского короля. В документе приводятся фамилии горожан и описывается, какие тяжелые побои были им нанесены. Из документа явствует, что некоторым горожанам были перебиты руки и ноги, вырваны бороды, разбиты головы, других мучили до полусмерти. Однако документ написан трудным языком, в нем содержится много польских слов и по этой причине малоэффективен для иллюстрации на уроке. Учитель может использовать перевод, данный к этому документу, как при подготовке к уроку, так и для иллюстрации отдельных мест в классе. Это указ польского короля Владислава IV крестьянам каменецкого староства с требованием выполнять повинности и барщину черкасскому и каменецкому старосте К. В указе мандате говорится, что по полученным сведениям крестьяне не хотят выполнять панщину и повинности и тем приносят ущерб старосте и уменьшают доход польской казны.
Король строго приказывал крестьянам прекратить бунты и заговоры, аккуратно отбывать панщину и всякие повинности, а тех, которые противоречат королевским указаниям, велел местным властям жестоко наказывать. В жалобе называются фамилии крестьян, которые были посажены в тюрьму, где их морили голодом, били, изучили и не выпускали до тех пор, пока не дадут согласия выполнять четырехдневную барщину, платить оброк и выполнять другие повинности, которых никогда не было в арендном контракте. Приводится ряд документов, которые учитель может использовать в рассказе о национальном и религиозном гнете и о поддержке русским правительством украинского православного духовенства, церквей и монастырей. Епископ Исайя Копинский, обращаясь к митрополиту Московскому Филарету, пишет, что на Украине ослабела православная вера, духовенство преследуется, бедствует; что украинское духовенство не имеет ни от кого защиты и надеется только на бога и московского царя. В челобитной говорится о преследовании польскими панами православной веры, ограблении и разорении монастырей. Сообщается, в частности, что князь Еремей Вишневецкий отобрал у Густынского монастыря деревни и мельницы, землю, семена и т. В этом же документе отмечается, что на Украине введены нестерпимые налоги и притеснения, что только в текущем 1642 г. Обращаясь к русскому царю, просители указывают, что только от него они ждут помощи и поддержки.
Таким образом, с помощью документов, учитель более полно и убедительно покажет учащимся, что польские паны, при поддержке Ватикана, насаждали на Украине католицизм, вводили церковную унию, проводили политику насильственного ополячивания украинцев. Говоря о притеснении польскими панами православного духовенства на Украине, учитель должен обратить внимание учащихся на то, что русское правительство оказывало помощь и поддержку украинскому духовенству. Для подтверждения этого приводится ряд документов. В царской грамоте указывается, чтобы монахи названного монастыря повсюду пропускались, без изъятия пошлин и без всякой задержки, а кто этого распоряжения не выполнит, тот будет наказан. Кроме того, указывается, чтобы всем приезжающим давались подводы для переездов, сколько им нужно, и деньги на дорогу. В сборник включено много документов, характеризующих торгово-экономические и культурные связи украинского и русского народов, а также взаимную помощь украинского и русского казачества. Важнейшими из этих документов являются: 1, 2, 3, 6, 8, 14, 17, 31, 33, 35, 36, 38, 41, 44, 46, 49, 50, 58 и др. С помощью названных документов, учитель убедительно покажет учащимся, что, начиная со второй половины XVI в.
Русское правительство снабжало запорожских казаков военными припасами, разрешало переселяться в Россию украинским крестьянам, мещанам и казакам, бежавшим от польского гнета, способствовало развитию торговых и культурных связей. Вместе с тем отмечается, что торговые люди из Украины приезжают в Путивль, в Рыльск, Севск и другие города, где для них построены торговые дворы. В грамоте, написанной от царя Михаила Федоровича, говорится о разрешении украинцам, переселившимся из Чугуева и Корочи, беспошлинно торговать в Курске, а русским купцам — в Чугуеве. Кокареву, указывается на необходимость наделить чугуевских украинцев-переселенцев землей. Сагайдачного, которые сообщили о желании всего Войска Запорожского служить русскому правительству. С помощью документов учитель покажет, что стремление к воссоединению с Россией особенно усиливается в период освободительной войны 1648—1654 гг. Публикуемые документы помогут учителю глубже осветить вопрос о борьбе украинского народа против социально-экономического и национального гнета. Говоря о крестьянско-казацких восстаниях в 30-х годах XVII в.
При изучении материала об освободительной войне украинского народа против польско-шляхетского гнета, учитель должен показать героическую борьбу крепостных крестьян и казацкой бедноты за свою независимость и их блестящие победы под руководством выдающегося государственного деятеля и полководца Богдана Хмельницкого. При этом следует отметить, что, начав восстание в Запорожье в январе 1648 г. В документе говорится, что в бою под Желтыми Водами участвовало до 5 тыс. В этом сражении казаки разбили польское войско, многих взяли в плен вместе с С. Далее, говоря о разгроме польского войска под Корсунем, отмечается, что после сражения многие убежали из польского войска к запорожским казакам. Блестящие победы под Желтыми Водами и Корсунем нашли широкий отклик среди всего украинского народа далеко за пределами Украины и способствовали дальнейшему подъему и расширению освободительной войны. Солнцева в Разрядный приказ, в котором сообщается о массовом уходе населения в полки Богдана Хмельницкого. Приводимые в сборнике документы свидетельствуют о том, что одновременно с первыми победами над польскими поработителями восставший украинский народ решительно поставил вопрос об укреплении связей с Россией, о воссоединении.
Так, уже в письме от 8 июня 1648 г. Говоря о дальнейшем ходе войны, учитель на основе документов покажет, что Богдан Хмельницкий не раз обращался к русскому правительству лично и через воевод пограничных русских городов с письмами, в которых просил оказать ему военную и экономическую помощь. При этом надо отметить, что хотя русское правительство не могло дать согласия на немедленное воссоединение Украины с Россией, так как это вызвало бы войну с Польшей, оно оказывало украинскому народу военную и экономическую помощь. Разрешение свободного вывоза хлеба из России на Украину имело особо важное значение, так как предотвратило угрозу тяжелого голода из-за неурожая в 1648 г. Освещая ход освободительной войны в 1652—1653 гг.
Еще одной причиной серьезного внутреннего единоборства внутри государства являлись казаки, которые охраняли границы от набегов крымских татар. Верховная власть побаивалась их и относилась к ним с большой долей недоверия.
Это была серьезная проблема, которую попытался разрешить Сигизмунд II в 1572 году. Он предложил поступить к нему на службу представителям казачьей вольницы, но не более 300 человек. Так запорожское казачество было разделено на две части: реестровых казаков и запорожскую вольницу. Реестровые казаки При короле Стефане Батории в 1572 г. Они получали жалование от государства и, в свою очередь, должны были находиться в подчинении у польских офицеров, не совершать набеги на Крымское ханство. Всех поступивших на службу вносили в специальные реестры, откуда и произошло название. Они уже не были «вольными казаками», так как приносили присягу польскому королю, что освобождало их от налогов и пошлин.
В 1589 году их уже было более 3 тысяч. Среди «вольных казаков» считалось большой удачей попасть в реестр. Поляки понимали силу казачества, и при малейших волнениях реестровые списки сокращались. Это вызывало недовольство казаков, что также сыграло определенную роль в вопросе вхождения Украины в состав России. После кончины Сигизмунда III государство встало перед выбором нового короля. Запорожские казаки решили воспользоваться этим моментом, чтобы уравнять в правах католическое и православное население. На это получили ответ сейма, что, несмотря на подданство, они являются полезными государству во время ведения военных действий и обороны южных границ, т.
Другими словами, им было указано на их место в Речи Посполитой. Предпосылки вхождения Украины в состав России Положение внутри государства Речь Посполитая было не простым. Угнетение малороссийских народов приводило к восстаниям, недовольство казаков грозило вооруженными противостояниями. С конца XVI до начала XVII века к правителям России направлялись просьбы взять единоверцев под свою опеку: Первым стало прошение о присоединении к России гетмана Криштофа Косинского, вставшего во главе восстания в 1591-1593 гг. С челобитной о принятии запорожского войска в 1594 году в Москву отправляется представительство гетмана Сагайдачного, которое возглавил П. Это произошло в результате отказа Сигизмунда III увеличить число реестровых казаков. В 1622 году с просьбой взять в подданство православных Украины обратился епископ Копинский.
В 1624 году с аналогичной просьбой о вхождении Украины в состав России обращается митрополит Борецкий. Но Россия, раздираемая страшными событиями смутного времени, не смогла ответить на эти просьбы о помощи. Гетманщина и третье прошение гетмана Хмельницкого о присоединении к России Подписанию договора о воссоединении Украины с Россией в 1654 году предшествовало государственное образование, которое вошло в историю под названием гетманщина. Это произошло в 1649 году, когда вольные казаки Запорожья освободили свои земли от поляков и объявили о независимости. Казаки одержали несколько побед над войсками Польши, не найдя поддержки у России, казаки гетмана Б.
Принятие автономии Левобережной Украины
При этом автор намерена четко придерживаться грамматических правил великого и могучего русского языка и, в частности, использовать выражение «на Украине». В середине XVII в. Никакой «Украины» или «украинского народа» не было и в помине. Что же было в действительности? В это время Россия, или Великое княжество Московское, на Западе граничило с Речью Посполитой, государством, объединяющим на условиях конфедерации Королевство Польское и Великое княжество Литовское.
Верховная власть в Гетманщине принадлежала гетману, который имел официальные полномочия, предоставленные сюзереном. Название УНР сохранилось до ноября 1918 г. УНР являлась одним из 16 самопровозглашенных государственных образований на территории нынешней Украины в 1917-1920 гг. Центральная рада провозгласила государственную независимость УНР и объявила о ее выходе из состава России.
Запорожская Сечь - особое военно-административное образование за Днепровскими порогами. Состояла из 38 куреней полков , возглавлялось кошевым атаманом. Состав -русские, съезжавшие за пороги из других областей Речи Посполитой условиями приема в Сечь, в частности, были хорошее владение «руською мовою» и принадлежность к православной церкви. Дважды уничтожалась по приказу Петра I 1709 и 1710 гг.
Окончательно ликвидирована 5 августа 1775 г. Официальный титул впервые выданный польским королем - Гетман Его Королевского Величества Войска Запорожского до 1654 г. Гетманщина того времени включала вполне определенную территорию левобережья реки Днепр, в которую входили Стародуб и Чернигов на севере, Киев собственно город на западе, Гадяч и Миргород на востоке, Полтава на юге. Южнее Полтавы располагалась Запорожская Сечь -территория, населенная нерегулярными казаками, этакая казачья вольница, которая, однако, часто выступала как самостоятельная военная сила.
Именно в это время возникает и входит в политический и исторический обиход понятие «Малороссия», или «Малая Россия». На протяжении всей своей истории малороссийская Гетманщина претендовала на высокую степень автономности, независимости от действующего сюзерена, в частности, поддерживая самостоятельные дипломатические отношения и проводя независимую внешнюю политику. Так поступал и «объединитель» Гетманщины с Россией Богдан Хмельницкий который, вскоре после перехода под протекторат Рос- сии, заключил союзный договор с тогдашним противником России шведским королем Карлом Х. В 1651-1654 гг.
Формально этот процесс состоял из двух актов: - решения российского Земского собора 1653 г. В действительности все было или совсем не так, или не совсем так. В 1653 г. В соответствии с Андрусовским договором 1667 г.
Одновременно власть Москвы распространилась на другие территории, ранее входившие в состав Великого княжества Литовского Витебск, Ковно, Гродно, Могилев, Полоцк, Вильно.
На протяжении всех военных действий у Хмельницкого не было желания отрывать Украину от Польши. Его цель состояла в создании равноправных условий для казачества и шляхты. Выбор союзника После удавшейся борьбы за свою независимость Украина оказалась в сложной ситуации. В стране ещё не сложились достаточные предпосылки для самостоятельного развития.
В войне участвовало неграмотное казачество и крестьянство, которое было не в состоянии создать государственную идеологию. У казацких старшин ещё не хватало политического веса для реализации представлявшихся им возможностей. В этих условиях Хмельницкий всё больше задумывался о необходимости уйти под протекторат другого государства. Выбор предоставлялся небольшой — Турция или Россия. С Турцией После поражения в Берестецкой битве стало понятно, что одержать победу над мощным польским государством Украина будет самостоятельно не в состоянии.
Османской империи, которая находилась с юга от Украины, могла в этом вопросе оказать реальное содействие. Именно на Турцию Богдан Хмельницкий первоначально обратил своё внимание, решив выбрать это государство в качестве покровителя. Турецкий султан обладал достаточной силой для того, чтобы противостоять посягательствам Польши. В результате завязалась переписка. Переговоры привели к тому, что Османская империя дала согласия на принятие Украины в качестве вассального государства.
Однако этот союз не состоялся. Причины выражались в том, что исторически Турция являлась ненадёжным покровителем. В течение длительного времени с её стороны проводились грабежи украинской территории. Большое количество населения было угнано и продано в рабство. Здесь жили единоверцы и отсутствовали противоречия, которые возникали между православными и мусульманами.
С этой целью 8 июня 1648 года им было написано письмо в адрес российского самодержца Алексея Михайловича. Для России такой союз означал неминуемую войну с польским государством, поэтому с принятием решения она не торопилась.
Против восставших регионов были брошены войска. Харьковскую республику задавили. Протесты в Одессе закончились трагедией Дома профсоюзов. С этого момента примирение с Украиной было уже невозможно, Донбасс взялся за оружие. Подавить народные республики Донбасса силой не удалось, в 2015 году были заключены Минские соглашения, в соответствии с которыми Украина должна была выполнить ряд политических требований. Украина же формально сохраняла территориальную целостность без Крыма. Увы, попытка решить дело мирным путем окончилась ничем. Минские соглашения были сорваны Киевом.
Обстрелы, теракты, экономическая блокада продолжались. На остальной территории Новороссии проводилась агрессивная политика дерусификации. После того, как новый президент Украины Владимир Зеленский открыто отказался выполнять Минские соглашения и в качестве альтернативы предложил пересмотреть безъядерный статус Украины, стало окончательно понятно, что с украинским руководством о чем-либо договариваться бессмысленно. Права населения Новороссии можно было защитить только в составе России, да и сами жители региона поняли тупиковость ситуации. С самого начала СВО стало понятно, что ее результатом может стать повторение «крымского сценария» в целом ряде регионов бывшей Украины.
Вскоре, однако, война возобновилась, на этот раз неудачно для повстанцев, которые потерпели в июне 1651 года тяжёлое поражение под Берестечком.
В 1653 году Хмельницкий, видя невозможность победы, вновь уже в третий раз [1] обратился к русскому царю с просьбой помочь Запорожскому казачеству. Челобитная Войска Запорожского Речи Посполитой Русскому царству о принятии запорожцев в подданство русского Царя и оказания им защиты против шляхетской Речи Посполитой была направлена в Москву осенью 1653 г. Просьба Войска Запорожского о российском подданстве рассматривалась на Земском Соборе, состоявшемся в Москве 1 11 октября 1653 г. Рассматривая просьбу, Земский Собор и царь понимали, что нарушение казаками клятвы верности польской короне является нарушением международных правил и традиций того времени и с неизбежностью приведет к войне с Речью Посполитой. Однако русская дипломатия нашла выход из сложившейся ситуации. По мнению думных чинов, в связи с нарушением присяги польским королём Ян Казимир обвинялся в нарушении данной им присяги о веротерпимости , украинский народ освобождался от присяги королю и, следовательно, царское правительство принимало под свою защиту «вольных людей», а не бунтовщиков [6].
А будет государь их не пожалует, под свою государскую высокую руку принята не изволит, и великий бы государь для православные християнские веры и святых божиих церквей в них вступился, велел их помирит через своих великих послов, чтоб им тот мир был надежен. И по государеву указу, а по их челобитью государевы великие послы в от-ветех паном раде говорили, чтоб король и паны рада междоусобье успокоили, и с черкасы помирились, и православную християнскую веру не гонили, и церквей божиих не отнимали, и неволи им ни в чем не чинили, а ученили б мир по Зборовскому договору. А великий государь его царское величество для православные християнские веры Яну Казимеру королю такую поступку учинит: тем людем, которые в его государском имянованье в прописках объявились, те их вины велит им отдать. И Ян Казимер король и паны рада и то дело поставили ни во что и в миру с черкасы отказали. Да и потому доведетца их принять: в присяге Яна Казимера короля написано, что ему в вере християнской остеретата и защищати, и никакими мерами для веры самому не теснити, и никого на то не попущати. А будет он тое своей присяги не здержит, и он подданых своих от всякия верности и послушанья чинит свободными.
И он, Ян Казимер, тое своей присяги не здвржал, и на православную християнскую веру греческого закона востал, и церкви божий многие разорил, а в-ыных униею учинил. И чтоб их не отпустить в подданство турскому салтану или крымскому хану, потому что они стали ныне присягою королевскою вольные люди. И по тому по всему приговорили: гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами и з землями принять… Переяславская рада Памятный знак на памятнике Льву Николаевичу Толстому, сделанному скульптором Г. Новокрещёновой в 1958 году. От писателей Украины к писателям России в ознаменование 300-летней годовщины объединения двух стран После решения Земского собора о принятии Войска Запорожского в российское подданство 8 18 января 1654 г. Переяславский договор После отъезда из Переяслава царской делегации во главе с Бутурлиным казацкая старшина с гетманом взялись за выработку условий, на каких они хотели бы перейти в подданство русского царя.
В форме прошения «челобития» царю написали список из 11 пунктов Мартовские статьи , который привезли в Москву в марте 1654 г. Павел Тетеря и войсковой судья Самойло Богданович с товарищами [1]. В Москве послы объявили дополнительные пункты. В результате был рассмотрен договор, состоявший из 23-х статей, заключавших права достаточно широкой автономии. Эти условия упоминаются в истории как «Мартовские статьи», «Статьи Богдана Хмельницкого», «Переяславские статьи». Почти все просьбы были удовлетворены царем и Земским Собором 27 марта 1654 год, о чём были составлены соответствующие документы.
Последствия По «мартовским статьям» Украина включалась в состав Русского государства. Украинская местная администрация признавалась органом Русского государства и выполняла распоряжения царского правительства. Царь осуществлял свою власть на Украине при помощи гетмана, воевод, полковников и других представителей местной власти. Гетман сохранял свою административную власть и был зависим от царя. Из Москвы русское правительство прислало гетману булаву и другие знаки достоинства, а также печать с надписью: «Печать царского величества Малои Росии войска запорожского» [8]. Согласно «мартовским статьям», украинская казацкая старшина, шляхта и духовенство сохраняли право владения наследственными землями, а городское население — права самоуправления Магдебургское право [8].
Переяславская рада. Воссоединение Украины.
Гетман сказал Сырскому правду: «линию обороны» ВСУ уже не построить
В 1654 г. произошло знаменательное событие русской истории – Россия вернула Левобережную Украину. Население Левобережной (по Днепру) Украины было за вхождение в состав России, Правобережной – против. Речь Посполитая признала за Россией Смоленск, Левобережную Украину и Киев. 1 (11) октября 1653 г. в Московском Кремле собрался Земский собор, который принял решение о воссоединении Левобережной Украины с Россией. «воссоединение Украины с Россией», на географической территории нынешней Украины располагались совсем другие государства, и населяли ее совсем другие народы.
Левобережная Украина и ее общая с Россией история
В результате объединения Левобережной Украины с Россией первая вошла в состав Российского государства. Воссоединение с Украиной стало важнейшей внешнеполитической акцией Российского государства. Речь Посполитая признавала воссоединение Левобережной Украины с Россией. Воссоединение Украины с Россией в 1654 году.