Православие отличается от католицизма, однако на вопрос, в чем конкретно состоят эти различия ответит не каждый. Понятия Православие и Христианство не тождественны и несут в себе совершенно разные понятия и значения. Что между ними в прошлом и настоящем уже есть разница, и они эту разницу в себе неподдельно ощущают.
Мы православные или христиане?
Излечить егo взялcя чyдoм yцелевший в яме Гpигopий: выйдя из ямы, oн пoтpебoвaл oт цapя, чтoбы тoт пocтpoил xpиcтиaнcкий xpaм, внеc в негo телa yбиенныx Тиpидaтoм xpиcтиaнoк и зacтaвил правителя попpocить мyчениц мoлитьcя зa негo. Чyдеcным oбpaзoм к Тиpидaтy веpнyлcя нормальный oблик и paзyм, yвеpoвaвший правитель кpеcтилcя caм и в 301 гoдy oбъявил xpиcтиaнcтвo pелигией всего государства, a Гpигopий cтaл епиcкoпoм и глaвoй Apмянcкoй цеpкви. В 451 гoдy пpoизoшел пеpвый cеpьезный pacкoл xpиcтиaнcтва: Apмянcкaя цеpкoвь oтделилacь oт ocтaльныx, oткaзaвшиcь пpинимaть pешения IV Вcеленcкoгo coбopa в гopoде Xaлкедoн ныне paйoн Cтaмбyлa , нa кoтopoм был пpинят дoгмaт o природе Xpиcта, тo еcть был дaн oтвет нa вoпpoc: кaким oбpaзoм бoжеcтвеннaя пpиpoдa Xpиcтa coединялacь c челoвечеcкoй? Кaким образом Бoг пришел в этот мир? Этoт дoгмaт cтaл oтветoм нa две еpеcи: иcтoчникoм пеpвoй был кoнcтaнтинoпoльcкий apxиепиcкoп Неcтopий, кoтopый считал, чтo в Xpиcте не тoлькo две пpиpoды, нo и две ипocтacи — Бoгa и челoвекa; Неcтopия пpедaли aнaфеме нa Тpетьем coбopе, a егo yчение былo oбъявленo еpеcью.
Но в те времена не было интернета, не было поездов и автомобилей. Церкви не только Западная и Восточная, а просто — отдельные епархии иногда десятилетиями существовали сами в себе и укореняли в себе те или иные взгляды.
Поэтому различия, которые стали причиной разделения Церкви на католичество и православие, на момент «принятия решения» оказались слишком укоренившимися. Вот что в католическом учении не могут принять православные. В православных Церквях — это патриарх. Предстоятелем Западной Церкви или Латинской Кафедры, как ее еще называют являлся папа, он же сейчас главенствует в католической Церкви. Католическая церковь исходит из того, что папа непогрешим. Это значит, что любое суждение, решение или мнение, которое он озвучивает перед паствой — это истина и закон для всей Церкви.
Нынешний папа Римский — Франциск По православному учению ни один человек не может быть выше Церкви. Например, православный патриарх — в случае, если его решения идут вразрез учению Церкви или укоренившихся традиций, — вполне может быть лишен своего сана решением архиерейского собора как случилось, например, с патриархом Никоном в XVII веке. Кроме непогрешимости папы в католичестве существует учение о первенстве Римского престола Церкви. Это учение католики основывают на неверном толковании слов Господа в беседе с апостолами в Кессарии Филиповой — о якобы превосходстве апостола Петра который позже «основал» Латинскую Церковь , над другими апостолами. Мф 16:15—19 «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
Подробнее о догмате непогрешимости папы и первенстве Римского престола можно прочитать здесь. Различие между православными и католиками: текст Символа Веры Различный текст Символа Веры — это еще одна причина разногласий между православными и католиками, — хотя различие заключается всего лишь в одном слове. Символ Веры — это молитва, которая была сформулирована в IV веке на первом и втором Вселенских соборах, и она положила конец многим вероучительным спорам. В ней сформулировано все, во что верят христиане. В чем различие текстов у католиков и у православных? Мы говорим, что верим «И в Духа Святаго, иже от Отца исходящего», а католики добавляют: «…от «Отца и Сына исходящего…».
На самом деле, добавление всего лишь одного этого слова «И Сына…» Filioque существенным образом искажает образ всего христианского учения. Тема богословская, трудная, о ней сразу лучше читать хотя бы на Википедии. Учение о чистилище — еще одно различие между католиками и православными Католики верят в существование чистилища, а православные говорят про то, что нигде — ни в одном из книг Священного Писания Ветхого или Нового Заветов, и даже ни в одной из книг Святых Отцов первых веков — нет упоминаний о чистилище. Трудно сказать, как это учение возникло у католиков. Тем не менее, сейчас Католическая Церковь принципиально исходит из того, что после смерти есть не только Царство Небесное и ад, но и место вернее, состояние , в котором оказывается душа человека, умершего в мире с Богом, однако недостаточно святого, чтобы оказаться в Раю. Эти души, по-видимому, обязательно придут в Царство Небесное, но для начала им надо пройти очищение.
Православные смотрят на загробную жизнь иначе, нежели католики. Есть Рай, есть ад.
Когда появилось православие — раскол христианства В 1054 году, когда папский престол Рим и патриарший Константинополь обменялись взаимными анафемами произошёл Великий Раскол. Узнай больше про Анафема. Так и произошло разделение христианства на католичество и православие. Затем пошли и многие другие религии.
Православные традиции В России существует очень много православных праздников. В честь праздника, из поколения в поколение православные вывешивают в доме украшения на тот или иной праздник. Но на каждом праздновании можно неизменно увидеть иконы на угловых полках.
Отцы основатели получили возможность и право творить сверхъестественное и вести просветительскую деятельность указанием свыше сошествием Святого Духа. А теперь следим за руками: 1 - Еще апостолы лично разделяют христиан желающих заняться тем же - на две категории: Обычные священники и их начальники, известные нам как епископы.
От одного к другому. Первые епископы получили разрешение от самих апостолов. А вот для назначения из обычного священника, нового, с пылу с жару епископа - требуется одобрения еще как минимум двух других епископов. Схемка простая, но работала и тогда, и исправно работает уже 2 000 лет. Учитывая любовь церковников к документам и архивам - можно и сейчас раскопать ретроспективу рукоположений от какого ни будь заштатного маланкарского священника Парумала до одного из апостолов.
Ну и внутрипартийная борьба и средство от ереси. Куда же без них: Священники и епископы призваны через рукоположение не только проповедовать, но и совершать таинства да, да, христиане верят в чудеса, совершаемые священниками на каждом церковном мероприятии. Не имеешь сана священника - не будешь изображать обряды и таинства, а значит ты - несомненно аферист не поддерживаемый официальной церковью. И вот, спустя 2000 лет, мы наблюдаем замечтательную картину: 1 - Совершенно "разные" христианские церковные сообщества. От знакомых многим католицизма и православия и до почти непечатно звучащей на "великом и могучем" Эритрейской церкви.
Отличие христианства от православия
| Христианство и православие: в чем разница, основные отличия | Православие и протестантизм: в чем разница. Христианство как таковое делится на несколько направлений, в которых есть как основные, так и маргинальные. |
| Православие и христианство: в чем разница и отличия в вере, сравнение | Христиане – те люди, которые, признавая свои ошибки, стараются постоянно изменять в себе что-то, становиться лучше. |
| В чем разница: православие, католичество, протестантизм | Тaким oбpaзoм, глaвным oтличием двyx цеpквей являетcя вoпpoc o тoм, кем нa caмoм деле являлcя Ииcyc Xpиcтoc. |
| Католичество, православие и протестантизм: в чем между ними разница | Пикабу | Православие и христианство. Основными отличиями христианства от других главных религий являются. |
ПРАВОСЛАВИЕ И ПРОТЕСТАНТИЗМ: В ЧЕМ РАЗНИЦА?
Основные различия между православным и католическим христианством включают главным образом иерархическую структуру церкви, понимание Святой Традиции, правила определения вероучения, практики в церкви и ритуалы. Православие и христианство. Основными отличиями христианства от других главных религий являются. Православием всегда боролись и будут бороться потому что православным человеком невозможно управлять православного человека очень трудно оскотинить потому с Православием боролись теже м врагом Православие остается для. Появились т.н. "православные христиане", хотя они всегда были правоверные, потому что ПравоСлавие и Христианство – это совершенно разные суть и принципы. «Епископ» ПЦУ сравнивает Православие с сектой после упоминания о «цивилизованном» греческом православии, то есть он все же говорит о всей Православной Церкви. От каждого новообращенного христианина требовалось глубокое трехлетнее изучение всей Библии, чтобы в дальнейших беседах он мог оперировать этими знаниями, и чтобы они буквально стали частью его сознания.
В чем разница между православной верой и христианством, отличия и сравнение
Православие — это одно из трёх основных направлений христианства. Содержание [Показать]. Традиционное Христианство и Православие считают заблуждением отказ протестантов от Священного Предания. Почти треть человечества – православные и католические христиане.
Православие - это направление в христианстве. Религия
Это не хваставство, а констатация факта. Так что могу делать определенные выводы. Бог и Его Истина- как кристалл с бесконечным количеством граней. Мы, люди, как конечные существа, можем охватить лишь некоторые из них и догадываться о еще некоторых. Кто-то видит одни грани, кто-то другие. Кто-то больше, кто-то меньше. Иногда разным людям открываются одни и те же грани, иногда разные. Бог есть Господь.
И Он же есть Отец для Своих детей. И то и другое- истина. Но кто-то видит Бога больше как Господина, а себя- как Его раба.
Любые испытания воспринимаются послушно и даже с радостью, ведь уныние и ропот почитаются за смертный провинность. Потому, каждый кто находится в поисках высоких духовных практик, кто такой желает заглянуть «за занавес», со временем все же получает ответы. Обращаясь к глубинам мироздания, должно сказать о том, что во все времена шла речь о волшебниках, чародеях и целителях, мистических явлениях, необъяснимых событиях и о многом другом, ровно находится за гранью понимания.
Со временем люди сумели спаять все свои практики и интересы к загадкам Вселенной через путь самопознания. И ныне это называется одним словом — эзотерика. Однако, стоит сразу устремить внимание на то, что магия и эзотерика — это две кардинальные противоположности. Невзирая на то, что они напрямую работают со сверхъестественными вещами, эзотерика исповедует чистые практики, у которых блистает своим отсутствием отрицательных последствий. Магия, в свою очередь, подразумевает работу с заклинаниями, использованием реквизитов и обращением к Силам Света разве Силам Тьмы. Эзотерика предпочитает этого не касаться, она проповедует молебствие к энергетическим потокам, которые способны преобразить жизнь каждого, кто научится к ним «примазываться».
В первую часть стоит сказать о том, что при помощи эзотерики можно приволочить удачу. Для этого достаточно направить свои мысли в данную сторону и предрешить себя на то, что феноменальная удача обязательно произойдет в ближайшее времена. Ввиду того, что мысли материальны, можно ни на одну секунду не сомневаться в том, что все задуманное осуществится в ближайшие сроки. Денежная бывать кому пути также не заставит себя долго ждать, если регулярно снабжать свой разум правильными мыслями. Ввиду того, что эзотерика учит давать себе отчет мир через самопознание и самосовершенствование, будет намного проще понять тех иначе иных представителей современного общества в определенной ситуации. Находясь в абсолютно гармоничном состоянии, суще наполненным внутренней силой, можно не сомневаться в том, что фортуна в бизнесе придет внезапно и неожиданно, или же проблематичная ситуация решится самочки собой, словно по мановению волшебной палочки.
Эзотерика учит впялиться на мир светлыми и чистыми глазами, возрастать духовно, взращивая в своем злоба любовь и гармонию и можно не задумываться о приходе успеха, ведь некто будет все время находиться рядом, сопровождая одухотворенную личность получай каждом шагу, приумножая его доход, наполняя его необъятной принудительным путем, радостью и безграничным умиротворением. Ведь в нем уже заложено изначально неверное утверждение, что православные не являются христианами. Откуда взялась подобная постановка проблемы? Давайте рассмотрим более подробно. Нет, конечно, правдоискатели-ересиархи существовали всегда, но в то время количество их последователей было незначительным.
Отвечая на этот вопрос, митрополит Иларион ранее перечислил 12 отличий православия от католичества. Это же видео митрополита Илариона посвящено сравнению православия и протестантских конфессий.
Любое Право от Родового до Вечевого было устроено на основе древних Конов, культуры и устоев Рода, а также на основе заповедей древних славянских богов и наставлений предков.
Это было наше, родное славянское Право. Наши мудрые предки заповедовали сохранять его, и мы его сохраняем. С древнейших времен наши предки Правь славили и мы продолжаем правь славить, и мы храним свое славянское Право и передаем его из поколения в поколение. Поэтому мы и наши предки были, есть и будем Православными. На самом деле Ортодоксия переводится как правоВерие , Ортодоксальный переводится как правоВерный. Православие — это не религия, не христианство, а вера Фрагмент фильма Игры Богов рассказывает о чудовищной подмене понятия Православие, почему, когда, как и кто это сделал. Тождественность русского и индийского ведизма Иудохристианство считается монотеистической религией, но единый Бог представляет из себя сочетание 3-х Богов: бог Отец, бог Сын и бог Дух Святой. В иудейской и христианской мифологии существуют высшие ангелы Серафимы и Херувимы.
Темные силы в Иудохристианстве представлены чертями, демонами и дьяволом. После принятия иудохристианства функции Славянских Ведических Богов искусственно перевели к якобы иудохристианским святым. По дню поминовения она стала именоваться Параскевой Пятницей. Таким образом Ведические Боги присутствуют в Иудохристианстве, но под видом т. Такая же подмена произошла и с праздниками. Иешуа га-Машияху Иисусу Христу , соответственно, приписали якобы рождение в день, когда родились Солнечные Боги день окончания зимнего солнцестояния - зарождения нового солнца — 25 декабря. Да и распяли его, якобы, как раз на Пасху которая уже была у иудеев. На этот праздник иудеи приносили в жертву людей и скот как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу , в благоухание приятное.
В связи с этим возникает закономерный вопрос, а есть ли у Иудохристианства вообще свои праздники? Любой индийский последователь Веданты знает, что его религия вместе с ариями пришла с Руси. А современный русский язык - это их древний санскрит. Просто он в Индии изменился до хинди, а в России остался тем же самым. Поэтому индийский ведизм - это не в полной степени ведизм русский. Энциклопедия лукаво об этом умалчивает... Ведовство есть бытовое понимание русского Ведизма, включающее элементарные навыки магии и мистики. Ведь и понятие «Православие» первоначально принадлежало русскому Ведизму и означало: «Правь славили».
Поэтому первоначальное иудохристианство стало называть себя «правоверным» , однако этот термин затем отошёл к исламу. Как известно, эпитет «православный» христианство имеет только на русском языке; на остальных оно называет себя «ортодоксальным», то есть, именно «правоверным». Иными словами, нынешнее иудохристианство тайком присвоило себе Ведическое название "Православие", которое глубоко укоренилось в русском сознании, для введения славян в заблуждение. Функции Велеса в гораздо большей степени , чем святой Власий, унаследовал святой Николай Мирликийский, прозванный Николаем-Чудотворцем. Филологические разыскания в области славянских древностей.. Отсюда и первоначальное название местности в честь лика Мары: Марликийская. Так что на самом деле этот епископ был Николаем Марликийским. А его город, который первоначально назывался «Мары » то есть, город Мары , теперь называется Бари.
Произошла фонетическая замена звуков. Епископ Николай Мирликийский — Николай-Чудотворец Однако сейчас иудохристиане этих подробностей не вспоминают... Иешуа га-Машиях Иисус Христос в иудохристианстве толкуется как Бог Израилев, хотя иудаизм его богом не считает. В своё время Ведизм очень спокойно отнёсся к иудохристианству, видя в нём просто местную иудейскую религиозную поросль, для которой есть название: язычество то есть, этническая разновидность , подобно язычеству греческому или римскому. И только со временем под влиянием политических, а точнее, геополитических причин, иудохристианство было противопоставлено славяно-арийскому Ведизму , а затем иудохристианство везде увидело проявления «язычества» и повело с ним борьбу "не на живот, а насмерть"... Тайнопись на русских и современных христианских иконах по материалам В. Исследование христианских икон позволило выявить сакральные тексты на них. К их числу никак нельзя отнести надписи явные.
Зато к ним стопроцентно относятся неявные надписи, связанные с русскими ведическими Богами, храмами и жрецами мимами. Буква И раньше писалась как Н. Кстати, не исключено, что отсюда произошло и уважительное имя ГЕРОЙ, вошедшее потом во многие языки практически не изменившись. И тогда становится понятной необходимость маскировки Ведических надписей: их обнаружение на иконах могло повлечь за собой обвинение иконописца в принадлежности к православным Староверам , а за это, по реформе иудохристианина Никона , могло последовать наказание в виде ссылки или смертной казни. С другой стороны, как теперь становится очевидным, отсутствие ведических надписей делало икону несакральным артефактом безсильным.
ПРАВОСЛАВИЕ И ПРОТЕСТАНТИЗМ: В ЧЕМ РАЗНИЦА?
Протестантская община живет как одна семья, помогает нуждающимся и активно проповедует Евангелие людям миссионерство. Богослужения в протестантских церквях проходят особенным образом. Сначала община прославляет Бога песнями и иногда танцами. Затем пастор читает проповедь на основе библейских текстов. Заканчивается богослужение тоже прославлением. В последние десятилетия образовалось множество современных евангельских церквей, состоящих из молодежи. Некоторые из них признаны сектами в России, но в Европе и Америке эти движения разрешены официальными властями. В 1999 году состоялось историческое примирение католической церкви с лютеранским движением. А в 1973 году состоялось евхаристическое единство реформаторских церквей с лютеранскими. XX и XХI век стал временем примирения между всеми христианскими течениями, что не может не радовать.
Вражда и анафемы ушли в прошлое, христианский мир обрел покой и мир. Христианин — это человек, который признает смерть и воскресение богочеловека Иисуса Христа, верует в посмертное существование и вечную жизнь. Однако христианство неоднородно по своей структуре и делится на множество различных конфессий. Православие и католицизм являются ведущими христианскими вероучениями, на базе которых были сформированы иные конфессии и течения. В России от православной ветви откололись староверы, в Европе образовалось значительно больше разных течений и конфигураций под общим названием протестантов. Кровавые расправы над еретиками, ужасавшие народы долгие века, ушли в прошлое. В современном мире между всеми христианскими конфессиями царит мир и согласие, однако различия в богослужениях и догматах сохранились. Наверное ,если не все то многие,слышали такое выражение "Православный христианин" или "Православная христианская церковь". В данной статье я постараюсь доходчиво объяснить почему такие выражения не только в корне не верны ,но и оскорбительны как для тех так и для других.
Данная статья не призвана оскорбить чьи либо чувства и является моими умозаключениями на основе исследований историка и путешественника Виталия Сундакова. Если вы не готовы принять трактовку событий данного исследования, советую далее не читать. На настоящий момент одна из самых распространенных религий на планете. Свой рассвет получила примерно в 16 ом веке. Именно к этому времени ,пройдя немало реформ она религия приобрела очертания которое имеет по сей день. Появилась данная религия примерно в первом тысячелетии нашей эры и по сути является видоизмененной формой иудаизма. По крайней мере об этом нам говорят археологические находки и сравнение текстов "библии" и "Торы". Христиане позиционируют себя рабами некого высшего существа , причем как при жизни так и после кончины. Было общепринятым верованием на Руси вплоть до 17 века.
Основой вероучения было и есть почитание памяти предков и прославление Прави,пантеона светлых богов.
А теперь следим за руками: 1 - Еще апостолы лично разделяют христиан желающих заняться тем же - на две категории: Обычные священники и их начальники, известные нам как епископы. От одного к другому. Первые епископы получили разрешение от самих апостолов. А вот для назначения из обычного священника, нового, с пылу с жару епископа - требуется одобрения еще как минимум двух других епископов. Схемка простая, но работала и тогда, и исправно работает уже 2 000 лет.
Учитывая любовь церковников к документам и архивам - можно и сейчас раскопать ретроспективу рукоположений от какого ни будь заштатного маланкарского священника Парумала до одного из апостолов. Ну и внутрипартийная борьба и средство от ереси. Куда же без них: Священники и епископы призваны через рукоположение не только проповедовать, но и совершать таинства да, да, христиане верят в чудеса, совершаемые священниками на каждом церковном мероприятии. Не имеешь сана священника - не будешь изображать обряды и таинства, а значит ты - несомненно аферист не поддерживаемый официальной церковью. И вот, спустя 2000 лет, мы наблюдаем замечтательную картину: 1 - Совершенно "разные" христианские церковные сообщества. От знакомых многим католицизма и православия и до почти непечатно звучащей на "великом и могучем" Эритрейской церкви.
Каждая со своими обычаями, языками, традициями, внешним видом священников и обличьем церквей.
В храме, да, все серьёзные. А почему там улыбаться надо? Но по жизни, нет, нормальные все люди». Друзья, так ведь это еще хуже! Значит, в обычной повседневности мы жизнерадостны, для друзей и близких мы приберегаем самые лучшие эмоции и растрачиваем их «по жизни», а в воскресенье в храм приходим с напускным сосредоточением и всю службу стоим с постными лицами. Какой-нибудь захожанин открывает дверь храма, и что он видит: много людей с как на подбор расстроенными физиономиями, словно болванчики, совершают механические движения, священник машет кадилом непонятно зачем. А потом они выходят на улицу, и чем они отличаются от него, захожанина, ему совершенно не ясно. И ведь это я еще не упоминаю о бабушках. Ох уж эти бабушки!
В нашем храме есть одна такая, которая орлиным взором следит за тем, чтобы не нарушалась последовательность подхода к Чаше: сначала дети, потом мужчины, ну а затем женщины. И не дай Бог как-то иначе. В лучшем случае получишь по рукам. И я недоумеваю, почему настоятель это не пресечёт. К чему я все это? Мне грустно, что такие авторитетные миссионеры, как Андрей Десницкий и отец Андрей Кураев, говорят, что между православием и христианством уже давно пора перестать ставить знак равенства. Сначала меня это шокировало, а теперь я и сам думаю: а ведь они правы. Что я вижу, открывая православные даже не благочестивые сайты, а хотя бы паблики? В лучшем случае это советы старцев, причем абсолютно вырванные из контекста цитаты. Я всё никак по собственной лени не осуществлю один эксперимент: взять какую-нибудь фразу святого из очередного поста и посмотреть, когда и по какому поводу он ее сказал.
Девушкам рекомендуется абсолютно раствориться в своей второй половинке, подобно даосистам в дао, ссылаются при этом на апостола Павла и на его завет повиноваться мужьям во всем. Советы того же Павла мужчинам о том, как обращаться со своими женами, благочестиво замалчиваются. И вроде как в виртуальном пространстве все эти правила игры приняли. А в реальном? Ответьте, положа, как я люблю шутить, ногу на сердце: вам, девушки, нравятся такие взаимоотношения? А вам, парни? Да вы от таких кисейных барышень сами на второй хорошо, на третий день сбежите к какой-нибудь нормальной красотке.
В современном православии отсутствует подобная практика, хотя ранее «разрешительные грамоты», аналог индульгенций в православии существовали в Константинопольской православной церкви в период османской оккупации; см. Индульгенции за пределами Католической Церкви. На католическом западе преобладает мнение, что Мария Магдалина является той женщиной, которая помазала миром ноги Иисуса в доме Симона фарисея Лк. Православная Церковь категорически не согласна с этим отождествлением [74]. Среди католиков встречается отношение к Деве Марии как к Соискупительнице, что не отвергается католическими иерархами соборно, но при этом и не догматизировано, а остается в рамках личного почитания [75]. Эта инициатива была скреплена более чем 6 миллионами подписей из 148 стран, в том числе 42 кардиналов и 550 епископов , но была отвергнута Ватиканом. Взгляды о Деве Марии как Соискупительнице не укладываются в православное вероучение. В разделе не хватает ссылок на источники см. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. Лука Крымский «Зачем … нужно было собрать все самое грязное, самое отрицательное о Римской Церкви? Разве церковь католическая только папа и кардиналы, только Ватикан, к политике которого мы все относимся отрицательно? Разве церковь католическая не состоит из миллионов простых людей с чистыми сердцами? Зачем же отравлять их статьями Гермогена, ставящими злые и тяжко греховные преграды между христианами? Зачем, зачем этот тяжелый грех на радость врагам церкви? Филарет Московский : «Знай же, что, держась… слов Священного Писания, никакую Церковь, верующую, яко Иисус есть Христос, не дерзну я назвать ложной; …и Восточная, и Западная Церковь равно суть от Бога,.. Филарет Московский : «Изъявленное мною справедливое уважение к учению Восточной Церкви никак не простирается до суда и осуждения западных христиан и Западной Церкви. Филарет Московский : "Всякий, во имя Троицы крещенный, есть христианин, к какому бы он не принадлежал исповеданию. Истинная Вера одна — Православная; но и все христианские верования — по долготерпению Вседержителя — держатся. Евангелие везде у всех одно; да не всеми одинаково понимается и изъясняется. Заблуждения отпавших от Вселенской Церкви — не упрек от рождения воспитанным в том или другом исповедании. Простые души — в простоте и веруют по учению, им заповеданному, не смущаясь религиозными прениями, для них и недоступными. За них ответ дадут Богу их духовные руководители. Ученые богословы встречаются во всех христианских народах, и благочестивые люди бывали и будут как в… православной церкви, так и в римокатолической. Истинная веротерпимость не ожесточается средостением, разделяющим христиан…, и молится «о соединении всех» Свт. Феофан Затворник : «Есть много смиренных писак-тружеников, не у католиков только, но и у протестантов. Общехристианские истины у них излагаются добре. В этом можно пользоваться ими, но все же не с завязанными глазами, За нами водится этот грешок. Понравится писатель, и начнут его переводить, и уж все подряд и дуют. А у тех между добрыми приводятся и их неправославные воззрения. В вере, что Господь Сам блюдет церковь Свою. А Он всесилен. Феофан Затворник : «Мы с вами — частные лица; и в мнениях своих должны сообразоваться с решением православной церкви. Кажется, св.
Христианство, правоверие и православие. В чем разница?
история возникновения христианства и его разделения, основные отличия православия от католицизм и протестантизма. Разница между христианами и православными вроде такая: христиане крещены, а православные нет. Чем православие отличается от других направлений, конфессий христианства? Это отличие в том, кем является Бог для этих христиан и кем они считают себя по отношению к Нему. Какие существуют различия между православием и католичеством?
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
| Православие — это направление в христианстве | От каждого новообращенного христианина требовалось глубокое трехлетнее изучение всей Библии, чтобы в дальнейших беседах он мог оперировать этими знаниями, и чтобы они буквально стали частью его сознания. |
| Христиане и православные в чём разница (Вера Козарь 1) / Стихи.ру | Чем же она отличается от других христианских исповеданий, в частности, от католицизма, протестантизма? |