Ни одной группировки в Казани не было по национальному признаку. Казань наводнили многочисленные подростковые банды, а в Екатеринбурге группировки создавали спортсмены. Силовики задержали в Ростове 61-летнего экс-лидера казанской ОПГ «Кинопленка», он скрывался от следствия 16 лет, пишет
Группировки из сериала «Слово пацана». Кто такие «Универсам», «Дом быта», «Хади Такташ»?
| Кто стал прототипами главных героев «Слова пацана» | Отдел по борьбе с организованной преступностью задержал известного в 90-ые криминального авторитета Эльфата Сунгатуллина, более известного под кликухой Ильфатей – лидера казанской ОПГ "Киноплёнка". |
| Казанский спрут: «Асфальтовые войны», групповые изнасилования, кладбищенские аллеи из пацанов | Вдова участника казанской группировки рассказала, что однажды из-за разборок мужа у нее похитили дочь и стали требовать деньги. |
Анвар Маликов: «Бандитскую страницу истории Казани надо знать»
| Реальные прототипы Вовы Адидаса и Кощея из «Слово пацана»: они поразительно похожи на своих героев | Драки для дворовых банд стали обычным делом, но в Казани и Набережных Челнах они превратились в идеологию и развивались по отдельному сценарию. |
| Казанский феномен. | Пикабу | Казанские группировки глазами жителей города: 3 реальные истории. |
| Что стало с группировкой универсам в казани | Главная» Новости» Казань опг последние новости. |
| Преступления «Тяп-Ляп», или Чем казанская группировка в СССР отличалась от остальных бандитов | Именно из-за них я стал заниматься темой «казанского феномена», чтобы выяснить, чем группировки в Казани были не похожи на остальные. |
| Кто стал прототипами главных героев «Слова пацана» | © 2024, RUTUBE. такие_Логотипы Казанских Группировок. 18+. |
«Слово пацана» по-уральски. Чем Екатеринбург 90-х отличается от бандитской Казани из сериала
Подобным атакам часто подвергался район «Теплоконтроль», названный в честь одноименного завода. Местные сопротивлялись как могли, но явно проигрывали захватчикам. В 1973-м из мест лишения свободы в родные «теплоконтрольные» пенаты вернулся 24-летний Антипов. За решетку боксер-любитель в свое время угодил за десятки сломанных челюстей соседей-конкурентов. Сергей, хорошо осведомленный о казанских молодежных реалиях, взял на себя инициативу и при поддержке администрации соорудил спортивный клуб. Власть имущим вчерашний зэк представил свой проект перспективами увлечения местной молодежи здоровым образом жизни.
По убеждениям Антипова, спорт заставит ребят забыть о бесцельных шатаниях по улицам. Чиновникам такие обещания пришлись по душе, и отмашка на обустройство спортзала была получена. Подвал Антипов оборудовал кустарным инвентарем: ломы с наваренными батареями в качестве штанг, чугунные утюги вместо гантелей, турником служила водопроводная труба. Виды деятельности и сотни активных членов Суд над членами ОПГ. Из посетителей Антипов быстро выделил двоих доверенных лиц: Хантимирова и Скрябина.
Первый отвечал за физическую форму «пехоты» и отвечал за силовые операции. Второй, начитанный юноша с высшим образованием, сделался «мозгом» группировки. Именно ему принадлежала идея поставить всю местную теневую коммерцию на дань. По городу покатились массовые побоища. Ведь коммерсантов нужно было сначала запугать, после чего они участливее шли на контакт.
Милиция реагировала, но в деле с подростками полномочия силовиков были ограниченными. В ОПГ потекли финансы от избегавших проблем коммерсантов. Он спустил региональным подчиненным указание устранить беспорядки, но казанская милиция отделалась показными рейдами.
В кармане всегда носил самостоятельно изготовленный свинцовый кастет. На слуху были «Гестапо», «Бразилия», «Чили»... Делом чести было постоять за свой двор.
Бывало, сидишь во дворе с товарищами, подбегает незнакомый пацан кто-то из нас его вроде знает и кричит: «Подъем, на наших прыгнули! После короткой стычки начинают выяснять, кто да что, кто кого знает. Такие дешевые разборки. Дрались до первой крови. Бить ногами, тем более лежачих, было не по-пацански. Чтобы увечить друг друга — такого не припомню.
Тем более — убивать... На первый взгляд, обстановка в Казани еще не предвещала того, что потом прогремело на всю страну, — с необъяснимой жестокостью и убийствами. Но Авдеев вспоминает, что в начале 70-х милиция начала фиксировать появление совершенно непонятных групп. В дежурную часть стали сообщать граждане из Приволжского района о группах дерзких подростков, одинаково одетых. Затем подобное распространилось на другие районы города. Похожее стало наблюдаться в бурно развивавшихся Набережных Челнах и Нижнекамске.
Александр Авдеев в 1977-1989 годах занимал должность заместителя начальника УВД Казани и был одним из организаторов борьбы с подростковыми группировками Фото: rosgvard. Об их существовании знали все, но мер против них не принималось. Тогда существование организованных преступных группировок официально отрицалось. Пацанская субкультура стала получать гипертрофированные формы, оформилась в некую идеологию не по уголовным «понятиям», а со своей дисциплиной, ритуалами, некими целями. Кто незримый стоял за этим, осталось неизвестным. Зато были и есть конспирологические версии на этот счет, вплоть до «руки ЦРУ».
Глубинная же причина, как я считаю, в том, что выросло неприкаянное поколение — дети выбитого поколения. Войны, репрессии вымыли цвет народа, масса людей переместилась на новые территории. В итоге произошла маргинализация молодежи, совпавшая с гребнем демографической волны. В 50-60-е годы большое число людей «понаехало» на стройки и заводы, в основном из деревни. Родители не стали городскими по сути, не понимали, что в городе детьми надо заниматься, и упустили их. Это в селе чада росли в труде, на глазах и слушались взрослых.
Родители перестали быть авторитетом. Позже многие журналисты, исследователи искали национальную подоплеку «казанского феномена», ведь здесь живет много национальностей, русских — меньше половины. Но это явление было полностью интернациональным. Ни одной группировки в Казани не было по национальному признаку. Другое дело, что национальный момент сыграл свою определенную роль. Дело в том, что нерусские вчерашние селяне не имели общего языка со своими детьми в прямом смысле слова.
Дети стеснялись своих родителей за плохой русский язык, акцент всегда высмеивался. Из истории известно ярчайший пример — США , что «плавильный котел» народов дает бурный синергетический эффект для страны, но на первых порах — со знаком минус. Вот и в Поволжье вначале образовалась «гремучая смесь». Основным же катализатором стала критическая масса молодежи в огромных «спальных» комплексах городов. Для формирования же криминальной среды достаточно двух-трех «лидеров отрицательной направленности» и с десяток «шестерок» вокруг них. Для остальных же важно было сообщество, некая защищенность.
В вопросах автора, которые он задавал мне во время интервью, я почувствовал определенную заданность. Дескать, это были те же группировки, только создававшиеся и крышевавшиеся милицией, и в них состояли отщепенцы. Что ж, расскажу, как было на самом деле. В университете я увидел, что есть команда, близкая мне по духу, — Боевая комсомольская дружина БКД. Официально такие организации по всей стране назывались «Оперативный комсомольский отряд дружинников — ОКОД». Законодательно ОКОДы не были никак формализованы и официально не защищены законом.
Поэтому действовали под эгидой Добровольных народных дружин — ДНД. Это такие аморфные организации, в которые поголовно в «добровольно-принудительном» порядке записывали сотрудников предприятий и организаций. За каждый выход на дежурство давали отгул. БКД же держалась на полном энтузиазме. Создавался ореол, что «в наших рядах — только избранные, спортсмены». Но попасть в дружину было несложно.
Я вступил в нее, как и многие, в 17 лет. В отряде много было выпускников престижных казанских школ, детей известных людей из творческой интеллигенции, технократии, власти. Романтики, которые были не против подраться за правое дело. А драться приходилось часто. Чувства самосохранения у нас не было. Много было и иногородних студентов благодаря мифу, что всем бэкэдэшникам дают общежитие, а тогда с этим было очень сложно.
Лично я так и не получил общагу за все годы учебы. БКД действовала под эгидой комсомольской организации, подчинялась комитету комсомола университета. Командир, комиссар, начальник штаба избирались на общем собрании отряда. В этом плане была полная демократия, но в остальном — единоначалие и жесткая дисциплина. В первом ряду третий справа - А. Маликов» Фото из личного архива Анвара Маликова Скрытое патрулирование Всего у нас насчитывалось человек пятьдесят активных бойцов.
Отряд делился на десятки, а те — на пятерки. Из-за проблемы с набором кадров и их большой текучести в десятках на самом деле было по 5-7 человек. На следующий год я сам набрал команду из своих знакомых и стал командиром десятки. Так было принято. Выручали отряды имени Дзержинского ОиД из подшефных школ. Так уж сложилось, что действенные ОиДы были в элитарных школах нашего Вахитовского района — 18-й «английской», 131-й физико-математической и 116-й.
Рослые и безупречно воспитанные старшеклассники участвовали в наших дежурствах на равных с нами. Мы же, в свою очередь, защищали эти школы от гопоты, не пускали ее на танцевальные вечера. Основной работой было патрулирование улиц. Каждая десятка выходила на дежурство по два раза в неделю. Пятерки шли отдельными маршрутами. Патрулировали центр от улицы Баумана до парка Горького и район университетских общаг на Гвардейской и Красной Позиции.
Чувствовали себя очень уверенно, даже вдвоем могли делать обходы. Прочесывали проходные дворы, заброшенные дома… Увидев любое правонарушение или шумных подростков, подходили и делали замечание. Милиция не совалась туда, где работали мы. Хулиганов задерживали и вели в свой штаб. Слава о БКД была такая, что нас боялись и беспрекословно подчинялись. Но мы это не любили, предпочитали скрытое патрулирование.
Какой смысл выставлять свое присутствие напоказ? Шпана должна знать, что мы можем появиться в любой момент. Бывало, один из наших, помельче ростом, шел вперед, туда, где кучковалась молодежь. Если до него докапывались, подтягивались остальные... Как-то году в 1975-м прямо перед университетом появились «бауманские», причем во главе с известным авторитетом. Зацепили нашего оидовца.
Тот прибежал к нам. Нас было девять, их — вдвое больше. Но сработал эффект неожиданности — так стремительно мы налетели. Была скоротечная драка, прямо перед Ленинской библиотекой.
Фильм основан на реальных событиях , описанных в книге «Слово пацана.
Криминальный Татарстан 1970-2010-х», написанной Робертом Гараевым, который и стал главным экспертом-консультантом киноделов. Многосерийная картина рассказывает о казанских уличных бандах. Кстати, режиссер также является и автором сценария. Правда, сюжет ленты не связан с книгой Гараева. Трек «Пыяла», который не раз звучит в сериале, возглавил мировой музчарт Shazam.
Название банды «Универсам» было выдумано киносоздателями. А вот такие преступные группировки, как « Хади Такташ », « Кинопленка », « Чайники », « Перваки », упомянутые в фильме, реально существовали в Казани в 70-е, 90-е. Сериал со старта стал высокорейтинговым на Кинопоиске, войдя в ТОП-20 из 250 лучших российских и западных сериалов. Кстати говоря, выше «Слово пацана» только такие сериалы, как «Во все тяжкие», «Игра престолов» и «Семнадцать мгновений весны», «Офис», «Сопрано», «Друзья». Кинорежиссер Жора Крыжовников вопреки критике некоторых людей в том числе госслужащих не пытался романтизировать подростковые банды, а хотел показать , что любое зло будет рано или поздно наказано.
Также в опубликованной записи со ссылкой на одного из владельцев говорится, что «банда» частенько заглядывает в торговый центр «Тандем». В один из таких случаев они украли у мужчины банковскую карту и потратили более 60 тысяч рублей.
Жив ли казанский феномен?
Вдова участника казанской группировки рассказала, что однажды из-за разборок мужа у нее похитили дочь и стали требовать деньги. Именно из-за них я стал заниматься темой «казанского феномена», чтобы выяснить, чем группировки в Казани были не похожи на остальные. «Снег» продолжает публиковать отрывки из книги экс-главы татарстанского МВД, а ныне руководителя аппарата президента РТ Асгата Сафарова «Закат казанского феномена».
The Сriminal — по ту сторону закона
- Группировка «Универсам» из «Слова Пацана» существовала на самом деле
- Когда в училище первым делом выучила все местные группировки
- Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани
- В Казани заключили под стражу экс-лидера ОПГ "Киноплёнка", скрывавшегося 16 лет
- Банды из сериала «Слово пацана»: 5 самых страшных ОПГ Казани | Ямал-Медиа
Сериал «Слово пацана» основан на книге. Что это за чтиво и кто его написал?
Согласно нашему исследованию, в котором помогли эксперты, в том числе сами прошедшие путь из ОПГ 1980-х, в Казани того времени насчитывалось порядка 140 реально действующих группировок. Группировки 90-х уже почувствовали свою безнаказанность и слабость власти, которая в то смутное время не смогла с ними справиться. Жители Казани подтвердили существование группировки «Универсам» в 80-е.
Банда «Тяп-Ляп»
- Исследователь Роберт Гараев — о «казанском феномене», ОПГ и клубной жизни Казани | Enter
- Telegram: Contact @ghestarhangelska
- Асфальт, за который они лили кровь: ОПГ Казани 80-х на картах
- Банда «Тяп-Ляп»
Банды из «Слова пацана»: пять самых известных и страшных ОПГ Казани
В «Слове пацана» сыграл роль лидера ОПГ «Универсам» Вовы Адидаса. Главная» Новости» Опг тукаевские казань последние новости на сегодня. Главная» Новости» Тукаевские опг казань последние новости. Следствие полагает, что участники ОПГ «Кинопленка» совершили не менее пяти убийств и двух покушений на убийства в 90-е в Буинске и Казани. В середине нулевых правоохранители задержали 15 членов группировки, но лидера ОПГ и еще троих ее членов найти не удалось.
Критическая масса
- Скрывавшийся 16 лет лидер казанской ОПГ «Кинопленка» задержан в Ростове
- «Эхо бандитизма затихло только в нулевые»: 8 криминальных воспоминаний жителей Казани
- В Казани заключили под стражу экс-лидера ОПГ "Киноплёнка", скрывавшегося 16 лет
- Казанский феномен — Википедия
Кто стал прототипами главных героев «Слова пацана»
Логотипы Казанских Группировок. Возможно, группировка «Универсам» из сериала представляет собой смесь всех группировок, существовавших в Казани в конце 80-х годов. Главная» Новости» Новости опг казань. В Казани «банда» подростков держит в страхе владельцев вейпшопов и киосков. ОПГ «Низы», «Жилка и «Чайники» Группировка «Низы» была одной из самых устойчивых в Казани.
Казанский спрут: «Асфальтовые войны», групповые изнасилования, кладбищенские аллеи из пацанов
Видео от Ульяновские пацаны | Новости и Юмор 21+. Главная» Новости» Опг тукаевские казань последние новости на сегодня. В Ростове-на-Дону 26 ноября был задержан 61-летний главарь казанской организованной преступной группы (ОПГ) «Кинопленка». Тяп-Ляп принято считать основоположниками Казанского феномена.
Вынесен приговор группировке ритейлеров
| Кто стал прототипами главных героев «Слова пацана» | 1:16:09 ОПГ Хади Такташ, убийство, молодые против старших, казанский феномен, казань. |
| Жив ли казанский феномен? | История казанских группировок действительно восходит к 70-м, но предшественники грозных ОПГ в виде дворовых подростковых команд начали появляться даже раньше. |
| Существующие группировки в казани | Главная» Новости» Опг тукаевские казань последние новости на сегодня. |
Подростки в Татарстане подражают героям «Слово пацана». Выдумывают ОПГ как в 80-х и делят район
После разгрома «Тяп-Ляп» могло показаться, что милиция всерьёз возьмётся за уличную преступность в Казани. Однако этого так и не произошло — в основном потому, что у правоохранительных органов не было инструментов для борьбы с бандами. До 1996 года в стране даже не существовало статьи, предусматривающей ответственность за создание и участие в организованных преступных сообществах ОПС : считалось, что в советском государстве не может быть никаких крупных банд. Кроме того, существовал и психологический фактор, из-за которого к малолетним преступникам не относились всерьёз. По его словам, существовала и круговая порука: даже своих врагов «сдавать» было не принято. Между тем уже в 80-е тяп-ляповцы превратились в живых легенд и открыли дорогу новым группировкам. Город фактически превратился в зону боевых действий. По примерной оценке Гараева, в то время в группировках состояло около четверти мужского населения Казани. Особенно высокой была концентрация юных бандитов в городских ПТУ. Порядки Чаще всего молодежь попадала в группировки по двум причинам.
Первой было «призвание» — в таких случаях юноша следовал примеру старших товарищей, которые уже состояли в банде, и искренне разделял пацанские ценности. Часть подростков искала в уличных кланах защиты. Жизнь молодых людей в Казани была непростой: прямо на улице или заднем дворе школы подростка могли как просто избить, так и снять новую модную куртку или джинсы, а вдобавок ещё и отобрать деньги. Вступление в группировку снимало эти проблемы, давая новому участнику крышу в лице соратников. Чтобы стать частью банды «пришиться» , в некоторых случаях нужно было пройти ритуальную проверку — выстоять в спарринге с другим группировщиком или не испугаться драки с подосланными провокаторами. В среднем в ряды сообщества принимали в возрасте 13—14 лет. Тех же, кто не был в банде «с улицей» , называли «чушпанами» и чаще всего расценивали как лёгкую добычу. Почти все группировки делились на возрасты. Младшие были обязаны подчиняться старшим.
Самый младший возраст назывался «первым», «скорлупой» или «шелухой». Важных заданий малолетним участникам не поручали, максимум, что они могли, — постоять «на шухере». Спустя год-два «скорлупа» поднималась на ступень выше и становилась «суперами». За ними следовали «молодые», «средние» и «старшие». На вершине цепочки находились «старики» — так называли группировщиков, которые уже успели отслужить в армии. Бывали и исключения. В книге «Слово пацана» приводятся воспоминания бывшего участника одной из группировок — он рассказал, как однажды в их «первый возраст» определили 30-летнего экс-спецназовца, которому пришлось ждать шанса проявить себя и получить повышение. Основной повинностью всех пацанов было участие в сборах, которые в 90-х стали называть «сходняками». Такие мероприятия проводились несколько раз в неделю.
А иногда каждый день. Пропускать их было крайне нежелательно. Обычно у разных возрастов были отдельные сборы. На них участники банды обсуждали насущные дела, организовывали спарринги, играли в футбол и просто общались. Главной опасностью были милицейские облавы — парней часто ловили во время сборов, отвозили в отделы и переписывали личные данные, после чего отпускали иногда предварительно избив. Помимо сборов, группировщики должны были платить в общак установленную сумму. Собранные деньги в основном шли на «грев» обеспечение всем необходимым соратников, находящихся в заключении, или на другие нужды банды. Кроме того, все должны были соблюдать определённый свод правил и ограничений. Почти во всех командах действовал уже упомянутый запрет на алкоголь и курение, который был особенно жёстким для «шелухи».
Тем, кого ловили за распитием или с сигаретой, грозило избиение. Иногда били весь возраст, к которому относился проштрафившийся подросток. Нельзя было бить участника вражеской банды, если тот шёл по улице с девушкой. В некоторых группировках участникам запрещалось работать в сфере обслуживания, например официантами, уборщиками или таксистами. Строжайше запрещено было убегать во время потасовок: боец должен был продолжать драться с врагами даже в том случае, если соотношение сил складывалось не в его пользу.
На волне популярности сериала в Сети стали хитами шуточные мемы. Ну конечно, а куда без юмора в нашей жизни.
Особенно на фоне того, что «Слово пацана» — мрачное кино. Кстати, соавтор картины Андрей Золотарев не против продолжения. Вполне возможно, что Жора согласится снять второй сезон сериала. Сергей Бурунов, сыгравший отца братьев Вовы Адидаса и Марата, в одном из интервью сказал, что был в шоке, когда впервые прочитал сценарий сериала. По его словам, таких сценариев он в жизни видел очень мало. В итоге киноделы переместились в Ярославль. Кстати, этот город отлично передает атмосферу Казани конца 80-х.
Местом действия киношники выбрали Ленинский и Дзержинский районы города. В некоторых сценах в кадре можно увидеть и центр Ярославля, Волжскую набережную и Октябрьский мост.
По данным издания, подростки орудуют в Московском районе. Якобы, они не боятся наказания, так как являются несовершеннолетними. Также в опубликованной записи со ссылкой на одного из владельцев говорится, что «банда» частенько заглядывает в торговый центр «Тандем».
Российский сериал «Слова пацана. Кровь на асфальте» продолжает бить рекорды по просмотрам — на «Кинопоиске» работа режиссёра Жоры Крыжовникова занимает четвёртое место в «Топ-250» платформы. Сериал рассказывает о молодёжных группировках в Казани в 1970-х и 1980-х. По сюжету 14-летний школьник Андрей попадает в группировку «Универсам Короли Казани» «УКК» , чтобы не быть «чушпаном» и дать ответ обижающим его одноклассникам. Школьники в телеграме делят район, «решают вопросы», объявляют о сборах и постят видео драк.
"Их боялась даже Москва". Роберт Гараев написал историю казанской банды
Враги из конкурирующих группировок с ними надо считаться, на рожон не лезть , чушпаны непацаны — их можно и обокрасть, и побить ради забавы и власть — милиция, школьные училки. Этих надо избегать и презирать. Впрочем, жизнь оказывается сложнее, чем набор простых правил. Вот мама, папа — кто они в этой иерархии? А девочка, которая тебе нравится? А если милиционерша молодая, красивая и вообще хорошая — поэтому презирать и избегать ее не получается? И как быть с пацаном из своей группировки, еще и вожаком, — если тот зарвался и пытается подменить «закон улиц» на «воровской закон»? Мы видим и драму взрослых, у которых почва уходит из-под ног. Как быть, когда ты честный советский человек, а твой сын — воришка?
Как быть, если ты милиционер, отвечаешь за порядок, а твои враги — наглые мальчишки, которые врут и хамят? Наконец, грядут экономические реформы — скоро уголовно наказуемая спекуляция превратится в законную коммерцию, а значит, привычный мир окончательно вывернется наизнанку. Крыжовников ворвался в кино с горькими комедиями — дилогией «Горько! Но и юмора в сериале предостаточно, а чего стоят стильно снятые, смонтированные побоища под космическую музыку Аигел — электронного хип-хоп-дуэта из Набережных Челнов. На слезу прошибет тоже не раз.
В Татарстане арестован 61-летний уроженец Казани Эльфат Сунгатуллин. Мужчина был лидером известной криминальной группировки «Кинопленка».
В начале 1990-х Антип освободился, но к тому моменту в Казани его уже не особенно ждали: криминальная арена была полна другими персонажами. Банды формировались почти в каждом районе города. В них входили и школьники, и студенты, и праздношатающаяся молодежь, но во главе всегда стояли серьезные взрослые люди.
Банды дрались между собой стенка на стенку, и слово «арматура» до сих пор по старой памяти звучит в Казани не как термин из строительной отрасли, а как зловещий привет из восьмидесятых. Банды делили территорию «асфальт» и бесконечно вели «асфальтные войны», не говоря уже о том, что они контролировали начинавший крепнуть малый бизнес в республике, занимались рэкетом на рынках, не брезговали ни грабежами, ни кражами — в общем, чувствовали себя в городе полными хозяевами. Данные о численности банд варьируются. В 1986 году советская милиция составила список из 3,5 тысячи членов уличных преступных группировок. А вот Роберт Гараев, который написал книгу «Слово пацана», считает, что крупных уличных банд было не менее 150. Но особо опасными и влиятельными были примерно полтора десятка: «Теплоконтроль», «Грязь» в Кировском районе , «Сквер», «Калуга», «Перваки» Первые Горки , «кварталовские» Квартал , «Жилка», «борисковские» и многие другие. Война или мир между группировками зависели от того, есть ли у них спорные интересы. Поэтому между соседними группировками, как правило, были лютые войны, а союзы заключались с теми, кто живет далеко. Проблем было множество, в том числе и бытового плана. Например, если парень «мотался» входил в состав группировки в «Калуге», то навещать бабушку в Борисково ему было максимально проблематично — в чужом враждебном районе ему напрямую и буквально грозила смертельная опасность.
Большим вопросом была учеба — ПТУ или техникумы выбирались в границах своей территории. А вот те, кто собирался в вузы, редко «мотались» — парней, не входивших в группировки, называли чушпанами или ботаниками. С одной стороны, им было все равно, где ходить и ездить, потому что формально они не нарушали законов улицы. С другой — за них не вступился бы никто, вздумай их кто ограбить или избить. По знаменитым широким штанам казанских группировщиков узнавали даже в Москве. Большинство группировок было устроено по принципу железной иерархии и дисциплины. Был и так называемый кодекс чести, который, впрочем, никаким краем к общественной морали и нравственности не относился — убить, изнасиловать, ограбить, обокрасть, унизить было вполне дозволено. Просто круг разрешенных жертв четко регламентировался. А еще члены банды должны были поддерживать себя в отличной спортивной форме, еще желательно было не пить и не курить. Это в девяностых, когда подростковые банды сменились ОПГ, переключившимися уже на крупных коммерсантов, на низших уровнях иерархии банд процветала наркомания, да и пьянство не возбранялось.
Закат «казанского феномена» Во времена перестройки о «казанском феномене» наконец начали писать в центральной прессе. До тех пор комсомольская организация и городской исполком критически относились к статьям о нравах казанской молодежи и просили не подливать масла в огонь. Были и противоречивые публикации, и не совсем точные. А потом о событиях в Казани узнала и западная пресса — так групповая молодежная преступность Татарстана получила мировую известность. Примерно с середины 1980-х годов органы образования, милиция, комсомольская организация и все остальные заинтересованные ведомства пытались придумать меры, чтобы обуздать подростков, продолжавших стройными рядами вступать в отлично организованные и прекрасно дисциплинированные банды. А потом система уличных группировок изменилась. От грабежей и крышевания ларьков повзрослевшие бандиты перекинулись на крупный бизнес, ведь это было гораздо прибыльнее. Казанские ОПГ 1990-х были известны на всю Россию. Были между ними криминальные разборки, был передел власти.
Нынешнее АУЕ — это скорее не группировки. Это больше криминальная субкультура. Три полоски и кэшбэк на зону Казанский студент Илья Седов подробно изучает вопрос АУЕ и вывел три основных причины возникновения этого течения: — цикличная криминальная история; — АУЕ есть там, где есть региональные проблемы; — рефликсия к 90-м. Там некая банда требовала и вымогала на улицах деньги, чтобы перекинуть их в общак, а потом на зону. А когда сядешь ты, то так же будут помогать тебе, — объясняет Седов. Отличной почвой для формирования АУЕ являются «депрессивные» регионы. Это те места, где молодежи банально нечем заняться. Мать на двух работах. Сын предоставлен сам себе» — это классическая картина для современных криминальных подростков. АУЕ для них — это что-то вроде второй семьи, где есть на кого опереться и найти финансовую взаимовыручку. Они задают себе вопрос: «Кто я? Она меня защищает, она же обеспечивает. Я часто вижу «ауешников» в «Бургер Кинге» на Колхозном рынке. У них есть свои атрибуты — три полоски «Адидас», иногда цепи. Сейчас их уже не найти за гаражами или во дворах. Они собираются в торговых центрах. С одной стороны, АУЕ — это цикличное проникновение криминальных идей в общество. С другой — ответная реакция молодежи на действия государства. Своего рода запрос на справедливость. Сюда же можно отнести и попытки осмыслить недавнее прошлое, ведь многие заходят в паблики типа «Казанского феномена» с некой ностальгией, чтобы еще раз задать себе вопрос: «Что это было? Он называет это термином «цивилизованная судорога»: войны, депрессии, черные пятницы, сухой закон. Это общий тренд.