Евангельские и Апостольские чтения 27 апреля 2024. Соборные Послания Апостолов (21 книга) от пользователя Albert-Игнатий Orthodox. Слушать бесплатно онлайн на Музыка
Деяния святых апостолов
А сам этот день предшествует другому празднику — Входа Господня в Иерусалим. Это не случайно, ведь два празднуемых события связаны. Лазарева суббота в 2024 году Праздник отмечается за 8 дней до Календарь-2024 Вербное воскресенье: Что празднует Православная Церковь в этот день и при чем тут деньги? Вербное воскресенье: Что празднует Православная Церковь в этот день и при чем тут деньги?
На Тя уповаю, Боже мой, и верую, что Ты просветишь ум мой и смысл светом разума Твоего и что тогда я не только прочту написанное, но и исполню оное. Соделай, чтобы я не в грех себе Жития Святых и Слово Твое прочитал, но во обновление и просвещение, и в святыню, и в спасение души, и в наследие жизни вечной. Ибо Ты, Господи просвещение лежащих во тьме и от Тебе есть всякое даяние благое и всякий дар совершенный. Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святого Духа. Они молитвы даются либо в молитвословах, либо в Псалтири, изданной отдельной книгой. А поскольку в Церкви чтение Евангелия, Апостола и Псалтири идет на церковно-славянском языке, то православному христианину желательно научиться читать и понимать их на этом же языке.
Говорят Ему: Господи! То была пещера, и камень лежал на ней. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи!
Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Рассказывает же для того, чтобы научить нас не соблазняться, если какая-нибудь болезнь постигнет людей усердных и боголюбезных.
Ибо Лазарь был друг Христов, однако же, и он был болен. Сестры оказывают Христу великую честь и уважение и приносят твердую молитву. Такое выражение сих жен обнаруживает и некоторую веру их.
Они так уверены в величии силы Господней, что для них удивительно, как болезнь коснулась человека, любимого Им. Ст 3-6 Пoелику Иисус намеревался пробыть на том месте два дня, то и говорит, что «эта болезнь не к смерти». Говорит для того, чтобы обнадежить вестников и преподать им как бы некоторое утешение, чтобы они не настаивали и не тужили.
Пoелику же на четвертый день Лазарь воскрес, то, взирая на конец дела, мы говорим: «Но к славе Божией, да прославится чрез нее Сын Божий». Ст 7-10 Так как они боялись и за Него, ибо не имели еще совершенного познания о Нем и боялись за самих себя, то говорят Ему: «давно ли иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? Или еще иначе: «Если тот не спотыкается, кто видит этот свет, тем более не споткнется тот, кто пребывает со Мною, если только сам не отстанет от Меня.
Посему и вы, пребывая со Мною, Светом истинным, напрасно боитесь». Ст 14-15 Господь, видя, что ученики Его доселе еще не понимают Его, прямо говорит, что Лазарь "умер». Для чего же Он прежде выразился не прямо, а прикровенно, смерть назвал "сном»?
Комментирует священник Стефан Домусчи Традиции праздника Внешне праздник Входа Господня в Иерусалим выделяется на фоне многих церковных праздников. Накануне, в субботу, и в само Вербное воскресенье многие несут храм веточки с пушистыми почками - вербы, которые заменили молодые пальмовые ветви. Они упоминаются в текстах богослужения Входа Господня в Иерусалим. Почему именно пальмы? С одной стороны, этими ветвями приветствовали полководцев-победителей, с другой — они символизируют вечную жизнь. Подробнее о традициях Вербного воскресенья читайте в интервью со священником Сергием Кругловым: Вербное воскресенье 2024 — Вход Господень в Иерусалим Во время всенощного бдения после чтения Евангелия совершается освящение, или, иначе, благословение верб. Священник кадит крестообразно заранее приготовленные вербы, после чего читает молитву см. После молитвы он окропляет вербы святой водой с произнесением слов: «Освящаются ваия сия окроплением воды сея священныя, во имя Отца и Сына, и Святого Духа. В конце вечернего богослужения и литургии служащий священник произносит особый отпустОтпуст — завершающее богослужение благословение народа священнослужителем.
«Читаем Апостол» (Санкт-Петербург)
Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм. По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic.
Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне?
Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.
Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.
Когда его подняли, он был мертв. Так он распорядился, потому что сам решил идти до Асса пешком. Он очень торопился, потому что хотел попасть в Иерусалим, если удастся, ко дню Пятидесятницы.
Лишь бы дал мне Бог завершить мой путь и служение, что я получил от Господа Иисуса, — возвестить Радостную Весть о великой Божьей доброте! Потом они проводили его на корабль. Мы сели на него и отплыли. В Тире судно должно было разгружаться, и мы сошли на берег. Ученики, по внушению Духа, уговаривали Павла не идти в Иерусалим. Преклонив на берегу колени, мы помолились 6и, попрощавшись, поднялись на корабль, а они вернулись к себе.
Там мы навестили братьев и пробыли у них один день. Зачем плачете и раздираете мне сердце? У него мы должны были остановиться. Братья приняли нас очень тепло. Люди непременно узнают, что ты здесь. Тогда все будут знать, что ты сам строго соблюдаешь Закон, а болтают о тебе пустое.
На помощь! А теперь он даже привел язычников в Храм и осквернил это святое место! Двери Храма тут же были закрыты. Толпа, увидев трибуна и воинов, перестала бить Павла. Потом он спросил, кто этот человек и что он сделал. Поэтому он приказал отвести Павла в крепость.
Прошу тебя, разреши мне поговорить с народом». Выслушайте, что я вам скажу в свое оправдание! Я ревностно исполнял все обязанности перед Богом — так же, как и вы сегодня. Это от них я получил письма к соплеменникам в Дамаск и отправился туда с намерением арестовать тамошних христиан и доставить их в Иерусалим для наказания. Почему ты Меня гонишь? Встань, крестись и омой грехи, призвав Его имя!
Он не должен жить! Этот человек — римский гражданин! А трибун, узнав, что он надел цепи на римского гражданина, испугался. Он доставил Павла в Совет и поставил его перед ними. Всю свою жизнь вплоть до сегодняшнего дня я служил Богу честно и добросовестно». Меня судят за то, что мы уповаем на воскресение мертвых!
Несколько учителей Закона из фарисеев встали и возмущенно заявили: «Мы не находим ничего преступного в этом человеке! А вдруг с ним действительно говорил дух или ангел! Мы же будем наготове и расправимся с ним еще до того, как он сюда войдет». Он пришел в крепость и рассказал все Павлу. Павла будут поджидать в засаде свыше сорока человек. Они дали зарок не есть и не пить, пока не убьют его.
Они уже готовы и ждут только твоего распоряжения». В девять часов вечера они должны отправиться в Кесарию. Но я с отрядом воинов отбил его, узнав, что он римский гражданин.
Не ходи подбирать колосья на другом поле, не уходи отсюда, а держись рядом с моими работницами.
Я приказал своим людям не обижать тебя. Если захочешь пить, подходи и пей из кувшинов, которые наполнили мои слуги». Ты утешил меня и говорил по сердцу рабы твоей, между тем как я не стою ни одной из рабынь твоих. Ты утешил и успокоил меня, рабу твою, хоть я и не принадлежу к числу рабынь твоих».
И села она возле жнецов. Он подал ей хлеба; она ела, наелась, и еще осталось. Руфь села рядом со жнецами, и он дал ей жареного зерна. Она наелась досыта, и у нее еще осталось.
Вооз дал приказ слугам своим, сказав: пусть подбирает она и между снопами, и не обижайте ее; 15 Потом Руфь пошла подбирать упавшие колосья, а Боаз приказал своим людям: «Пусть она собирает и между снопами: не ругайте ее. Когда же она обмолотила их, набралось около эфы ячменя. И вынула Руфь из пазухи своей и дала ей то, что оставила, наевшись сама. Потом она достала то, что осталось у нее от обеда, и отдала Нооми.
Руфь объявила свекрови своей, у кого она работала, и сказала: человеку тому, у которого я сегодня работала, имя Вооз. Где ты трудилась сегодня? Да будет благословен тот, кто так позаботился о тебе». Руфь рассказала свекрови, у кого на поле она была: «Человека, на поле которого я сегодня была, зовут Боаз».
И сказала ей Ноеминь: человек этот близок к нам; он из наших родственников. Он верен и живым, и мертвым!
Полный православный акафистник и молитвослов
5Но когда апостолы узнали, что иудеи и язычники вступили в сговор с городскими властями и готовятся напасть на них и побить камнями. На этой странице вы можете читать Библию по плану победы на каждый день. Но чтение Апостола часто вызывает вопросы: в чем заключается польза такого чтения, если описываемые события происходили давно и имеют прямое отношение к жизни общин первых христиан. Здесь мы ежедневно слушаем и читаем место из Евангелие которое читается сегодня в храме. Воскресенье, 3 марта, Апостола Павла 1-е послание к коринфянам, 6:12-20.
Литургические чтения: 28 АПРЕЛЯ. V воскресенье Пасхи
Чтение паримий Триоди (по обычаю). «Да исправится молитва моя», и прочее последование Литургии Преждеосвященных Даров (по обычаю). Апостол Павел наставляет: «никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками» (Рим.12:17). В программа Апостольские чтения можно услышать толкование из новозаветного чтения, которое звучит в этот день в Православных храмах.
Проповеди на каждый день
Если достойно укоризны уже и то, что мы нуждаемся в Писании и не привлекаем к себе благодати Духа, то какова, подумай, будет наша вина, если мы не захотим воспользоваться и этим пособием, а будем презирать Писание, как излишнее и ненужное, и таким образом навлекать на себя еще большее наказание? Иоанн Златоуст Творения. На Мф.
Библия — это конституция для всякого верующего, книга, которую мы читаем изо дня в день, из года в год, сокровищница мудрости и «таблетка» для нашей души. Сайт Библия-тека — это инструмент позволяющий читать Библию онлайн и изучать её. Мы постарались сделать его максимально простым, но в тоже время функциональным.
Управление Для просмотра следующих или предыдущих дней, используйте стрелки навигации по дням, которые расположены рядом с датой в верхней части приложения. В разделе «Молитвы» находятся молитвы, тропари и кондаки текущего дня.
Глава 3, стихи 4-11. Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм. По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic.
По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на mail lightaudio.
АПОСТОЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ С ТОЛКОВАНИЕМ НА 16.12.2023
Толкование Наши поступки должны совершаться ради Бога, из любви к Нему. Парадоксально, но активность христианина — это прежде всего пассивность, и пример с ветвями и виноградной лозой идеален. Гроздья плодов прорастают на ветвях, но сок ветвям приносит ствол лозы, воскресший Иисус. Мы просто позволяем Богу действовать в нас. Как важно предать себя Богу и Его воле! Пресвятая Дева Мария учит этому, используя чудесный глагол в пассивной форме: fiat — «Да будет Мне по слову Твоему» Лк 1,38. Неужели с этого момента Богородица ничего не делала?
Напротив, Она действовала постоянно, но по велению Духа Христова, кротко исполняя внутренние побуждения благодати. Те же, кто хочет все делать сами, считают собственную волю выше и лучше Божьей. Это сатанинский грех, гордыня. В конечном счете, тот, кто руководит Церковью, кто трудится в сфере христианской, апостольской и благотворительной деятельности, — это Святой Дух, Который использует наши руки и сердца. Разве не хорошо быть в лозе? Смирение — не отказ от активной деятельности, но действие в соответствии с волей Божьей.
А они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его. И он тотчас встал. Ее омыли и положили в горнице. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Глава 10 1 В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, 2 благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление 11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; 12 в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей. Итак спрашиваю: для какого дела вы призвали меня? Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога. Тогда Петр сказал: 47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? Потом они просили его пробыть у них несколько дней. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом того человека. И приложилось довольно народа к Господу.
Глава 12 1 В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, 2 и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его. Когда же отворили, то увидели его и изумились.
Потом, выйдя, пошел в другое место. Потом он отправился из Иудеи в Кесарию и там оставался. Глава 13 1 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим. Так прошло лет сорок. Глава 14 1 В Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество Иудеев и Еллинов.
И он тотчас вскочил и стал ходить. И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них, 16 Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, 17 хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши. Между тем, как они, оставаясь там, учили, 19 из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедовали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим.
Здесь Вы сможете прочитать Библию не только в Синодальном, но и в нескольких современных переводах. Здесь Вы найдёте множество толкований, святоотеческих, реформаторских, комментариев наших современников. Новый Завет.
Верующий в Меня, если и умрет этой телесной смертью, оживет, и всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет смертью духовной. Посему не смущайся. Ибо хотя брат твой и умер, но оживет. Ст 32-34 Мария пришла ко Христу с большею горячностию, чем сестра ее Марфа. Ибо, «увидевши Его, она пала к ногам Его», не устыдившись народа, не обративши никакого внимания на то, что некоторые из бывших тут враждебно расположены ко Христу. В присутствии Учителя она отбросила все человечество и заботилась только о том, чтобы почтить Его. Она говорит: «Господи! Так как Мария и пришедшие с нею плакали, то природа Человеческая располагалась к слезам и смущалась. Господь же подавляет потрясение в духе, то есть Духом обуздывает смущение и удерживает оное, и делает вопрос, нисколько не обнаруживая слез. Но как Господь скорбел, ибо был воистину Человек и желал удостоверить в действительности Своей Человеческой природы, то позволил ей сделать свое. Ст 37 А лукавые иудеи, несмотря на то, что пред глазами их большое несчастье, и при всем этом не оставляют своей злобы, Они говорят: «Ужели Сей, отверзший очи слепому, не мог сделать, чтобы и этот не умер? Им следовало бы удивляться тому чуду, а они по поводу смерти Лазаря наводят сомнение и на действительность его и, не дождавшись окончания дела, вперед уже произносят обидный приговор. Так зависть растлила умы их. Ст 40 Христос же, напоминая ей Свою беседу с нею и как бы укоряя ее в забывчивости, говорит: «Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Слушай, как Сам Он говорит: «Для народа, здесь стоящего, сказал Я сие, чтобы поверили, что Ты послал Меня, то есть для того, чтобы не считали Меня противником Богу, чтобы не говорили, что Я не от Бога, чтобы доказать им, что дело это совершено Мною по Твоей воле». Ст 43 Господь, более возблагодарив Отца, чем попросив ибо, как сказано, Он не нуждался в молитве и помощи от нее, потому что равносилен с Отцом , воззвал громким голосом, самовластным и владычным. Ибо не сказал «во имя Отца Моего, Лазарь, иди вон»; ни так — «Отче! Ибо что нашлось бы равного такой власти, что Он умершему, как живому, говорит: «Лазарь, иди вон?
Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года
Апостольское чтение: Послание святого Апостола Павла к Филиппийцам, глава 4, стих 4–9. Чтение Библии: 26-04-2024. En Bible read online Es Biblia leer en línea Zh 閱讀中文聖經. это прикосновение к жизни. Беседа Главного редактора Радио "Радонеж" Н. Бульчука с литературоведом, кандидатом филологических наук А. Б. Галкиным. Сегодня вместе с Церковью прочтем отрывки из Евангелий от Луки и Иоанна c толкованием блаженного Феофилакта Болгарского.
Православный календарь
Библия — это конституция для всякого верующего, книга, которую мы читаем изо дня в день, из года в год, сокровищница мудрости и «таблетка» для нашей души. Сайт Библия-тека — это инструмент позволяющий читать Библию онлайн и изучать её. Мы постарались сделать его максимально простым, но в тоже время функциональным.
И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней. Когда же прошли дни плача по нем, Иосиф сказал придворным фараона, говоря: если я обрел благоволение в очах ваших, то скажите фараону так: отец мой заклял меня, сказав: вот, я умираю; во гробе моем, который я выкопал себе в земле Ханаанской, там похорони меня. И теперь хотел бы я пойти и похоронить отца моего и возвратиться. И пошел Иосиф хоронить отца своего. И пошли с ним все слуги фараона, старейшины дома его и все старейшины земли Египетской, и весь дом Иосифа, и братья его, и дом отца его. Только детей своих и мелкий и крупный скот свой оставили в земле Гесем.
С ним отправились также колесницы и всадники, так что сонм был весьма велик. И дошли они до Горен-гаатада при Иордане и плакали там плачем великим и весьма сильным; и сделал Иосиф плач по отце своем семь дней. И видели жители земли той, Хананеи, плач в Горен-гаатаде, и сказали: велик плач этот у Египтян! Посему наречено имя [месту] тому: плач Египтян, что при Иордане. И сделали сыновья Иакова с ним, как он заповедал им; и отнесли его сыновья его в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере на поле Махпела, которую купил Авраам с полем в собственность для погребения у Ефрона Хеттеянина, пред Мамре. И возвратился Иосиф в Египет, сам и братья его и все ходившие с ним хоронить отца его, после погребения им отца своего. И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за всё зло, которое мы ему сделали? И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря: так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло.
И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему говорили это. Пришли и сами братья его, и пали пред лицем его, и сказали: вот, мы рабы тебе.
Глава 14 Cлушать главу в аудио формате Ваш браузер не поддерживает HTML5 аудио 1В Иконии апостолы тоже пришли в иудейскую синагогу и говорили так убедительно, что уверовало великое множество людей, иудеев и язычников. Они бесстрашно проповедовали о Господе, и Он подтверждал их проповедь о Божьей милости чудесами и дивными знаками, которые совершались их руками. И тот вскочил и начал ходить. Мы люди, такие же, как вы!
Мы пришли к вам с Радостной Вестью, чтобы вы отвернулись от этого вздора и обратились к Живому Богу, создавшему небо, землю, море и все, что в них. Они побили Павла камнями и, сочтя его мертвым, выволокли за город. На следующий день он вместе с Варнавой ушел в Дербу. Глава 15 Cлушать главу в аудио формате Ваш браузер не поддерживает HTML5 аудио 1Из Иудеи пришли несколько человек и стали учить братьев: «Если не совершите обрезание, как заповедал Моисей, не будет вам спасения». Они рассказали им обо всем, что совершил Бог вместе с ними. И они спасены так же! Они избрали Иуду, по прозванию Бар-Сабба, и Силу, людей, пользовавшихся у братьев авторитетом, 23и написали письмо, которое те должны были передать: «Апостолы и старейшины приветствуют всех своих братьев из язычников в Антиохии, Сирии и Киликии.
Поступайте так, и все будет хорошо. Будьте здоровы! Варнава взял с собой Марка, и они отплыли на Кипр, 40а Павел избрал себе в спутники Силу. Братья поручили его милости Господа. Там был ученик по имени Тимофей, сын еврейки-христианки, у которого отец был язычник. Из-за местных иудеев, знавших, что отец Тимофея был язычником, он сделал ему обрезание. Но Святой Дух воспрепятствовал, чтобы они возвестили Слово в провинции Азия.
Мы были твердо убеждены, что Бог призвал нас возвестить там Радостную Весть. Здесь мы пробыли несколько дней. Там мы сели и заговорили с собравшимися женщинами. Они возвещают вам путь к спасению! Они иудеи 21и насаждают у нас обычаи, которые мы, римские граждане, не можем принять и которым не можем следовать». Преторы приказали сорвать с апостолов одежду и бить их палками. И они всем домом радовались тому, что поверили в Бога.
Можете теперь уходить. Ступайте с миром». Ну нет! Пусть явятся сюда и выведут нас сами! Там была иудейская синагога. Поверило, кроме них, и большое число язычников, почитающих единого Бога, а также немало знатных женщин. Все они нарушают законы цезаря, говоря, что есть другой царь — Иисус!
Там они пришли в иудейскую синагогу. Они с полной готовностью приняли Весть и целыми днями исследовали Писание, проверяя, верно ли говорит Павел. В этом письме Павел писал, чтобы они пришли к нему как можно скорее. А проповедовал им Павел об Иисусе и Воскресении. Именно этого Бога, которого вы, не зная, уже почитаете, я возвещаю вам. Наоборот, это Он дал всем жизнь, и дыхание, и все остальное. Но теперь Он повелевает всем людям везде, где бы они ни жили, раскаяться, 31потому что Он уже определил день, когда будет судить вселенную праведным судом, и уже назначил Человека, который будет судьей.
Он дал всем людям доказательство этого, воскресив Его из мертвых». Они недавно прибыли из Италии, потому что Клавдий приказал всем иудеям покинуть Рим. Павел пришел к ним.
На Тя уповаю, Боже мой, и верую, что Ты просветишь ум мой и смысл светом разума Твоего и что тогда я не только прочту написанное, но и исполню оное. Соделай, чтобы я не в грех себе Жития Святых и Слово Твое прочитал, но во обновление и просвещение, и в святыню, и в спасение души, и в наследие жизни вечной. Ибо Ты, Господи просвещение лежащих во тьме и от Тебе есть всякое даяние благое и всякий дар совершенный.
Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святого Духа. Они молитвы даются либо в молитвословах, либо в Псалтири, изданной отдельной книгой. А поскольку в Церкви чтение Евангелия, Апостола и Псалтири идет на церковно-славянском языке, то православному христианину желательно научиться читать и понимать их на этом же языке.