А нацболы Новосибирска и вовсе сформировали местное отделение движения Владислава Суркова "Наши", обвиняемого левыми в избиении их активистов в Москве. Кто такие нацболы и какая у них цель (у партии, движения, эгрегора) сегодня? НАЦБОЛЫ: революционная лево-правая химера Эдуарда Лимонова. Национал-большевистская партия (НБП) создана писателем Эдуардом Лимоновым (Савенко) 1 мая 1993 года. Причём немцы в массе понятия не имеют о том кто такие нацболы в новейшей истории, но прекрасно знают кто такие "большевистишен" и какой они "национал".
Национал-большевизм: конец темы
Возрождение национал-большевизма в России пришлось на 1990-е гг. В 1993 году была создана Национал-большевистская партия, декларировавшая слияние ультралевых и ультраправых идей, однако поначалу она представляла собой контркультурное творческое объединение, хотя осудило действия президента РФ и подписала документ об его освобождении от полномочий во время событий сентября-октября, вылившихся в расстрел Дома Советов впрочем, стоит заметить, что перед выборами 1996 года партия данную кандидатуру поддержала, из-за чего в определённый момент лишилась как союзников, так и части функционеров. Окончательно в политическую жизнь страны она включилась только в следующем, 1994, году, критикуя либеральное правительство с консервативных позиций. На программу партии в тот период оказывало серьёзное влияние сменовеховство, а также неоевразийство и некоторые религиозные идеи, однако последователи последних впоследствии отделились и создали собственную евразийскую партию. НБП было пятикратно отказано в регистрации, в связи с чем с 1997 года она перешла к т. Одной из таких акций стал, например, мирный захват башни Клуба Моряков Севастополь , в тот момент Украина. Ей же в начале 2000-х гг. Всего к 2005 году партия совершила около 870 акций, по большей части заключавшихся в «захвате» зданий, развешивании баннеров, закидывании яйцами известных провластных личностей и т.
После официального запрета, НБП продолжила существовать на нелегальной основе до 2007, а в 2010 была создана Другая Россия, ставшая её правопреемницей. В 1990-2010-х гг. Союз с последним вызвал раскол в НБ-среде и привёл к созданию радикально-антилиберального Национал-большевистского фронта, который, впрочем, продолжил раскалываться. Впоследствии из-за противоречий между движениями более радикальные нацболы отказались от сотрудничества с либералами и до сих пор испытывают к ним неприязнь. В 2010-х гг. С началом конфликта на Украине в 2014 г. В целом на данный момент идеология переживает свой упадок.
Наиболее популярная партия, Другая Россия, остаётся маргинальной и имеет слабую поддержку, что связано с несколькими факторами, например: отсутствием на ранних этапах чёткой политической программы и ориентации на конкретную аудиторию, смешением правых и левых ценностей обыватели предпочитают выбирать что-то одно , сомнительными тактическими решениями, отставанием от тенденций продолжительное время партия продолжала выпускать газету, игнорируя пропаганду в сети , вождизмом, выполнением части её программы самим государством и т.
Потом всех этих кухонных мыслителей Лимонов выгнал из тусовки на мороз cам Летов и вовсе вышел из партии из-за её поддержки Ельцина на выборах 1996 года, да и про остальных трудно сказать, что их кто-то выгонял , и теперь огребает все дерьмо один. Идеология партии была по большей части спизжена из работ Устрялова , который пытался найти общее между идеями Сталина и Муссолини, экономическая программа — у идеологов НЭПа , а термины «национал-большевизм» и «консервативная революция» — у Юнгера и Никиша. Прославился Лимонов тем, что 2001—2003 годы провел в тюрьме по обвинению в незаконном приобретении и хранении огнестрельного оружия, попытке создать незаконные вооруженные формирования для вторжения в Северный Казахстан и создания сепаратистского государства с последующим присоединением к России, терроризме и призывах к свержению конституционного строя. До того прославился романом «Это я, Эдичка» издан в 1979 в NY, а чуть раньше, в том же году, в Париже в урезанном варианте в журнале «Ковчег» со сценами гомосексуальной половой ебли с ниграми , чем выгодно выделился из толпы прочих рашкинских политпидорасов, до сих пор стесняющихся признаться в очевидном впрочем сам Эдичка от вопросов про члены нигр уходил, как видно в интервью у Дудя. Характерно, что в тексте журнальной публикации [1] безмятежно присутствовало сделанное автором походя определение России «бывшая родина», которое было изъято из текста в последующих изданиях. После официального запрета НБП в 2007 году 10 июля 2010 года организовал новую коалиционную партию под названием «Другая Россия». С блэкджеком и шлюхами , естественно.
Да, акция нацболов! Нам Бы Попиздеть — одна из немногих андерграундных организаций, совмещающая пиздеж с какими-то публичными акциями , подразумевающими мазохизм и самоистязание приковывание себя наручниками в офисах администраций, акции в Прибалтике, развешивание баннеров в опасных местах, устраивание обязательной драки с мусорами и тому подобное , за что многие из них брошены в тюрьму не особенно заслуженно: за приковывание в Администрации Президента — пять лет, за выброшенный в окно Минздрава плакат Путина — пять лет, за вывешенный на гостинице «Россия» плакат — три года, и далее в том же роде. При всем этом пятерых нацболов как-то отпиздили тридцать путин-гопников без особенного труда и противодействия — приехали, отсыпали, уехали на том же автобусе. В следующий раз нацболов было чуть больше и отпиздили уже путин-гопников, правда, получив за такое самоуправство пиздюлей уже от системы. С той поры НБП оказалась запрещена, а её нынешняя инкарнация в лице Другой России так и не сумела повторить былой успех НБП, и несмотря на траблы с Системой, скатилась в сраное говнище. Да, собирательный образ нацбола! Да, нацболы есть даже в Японии! Большая часть членов НБП подвержены таким заболеваниям характера, как элитизм : они жутко ненавидят обывателей и офисный планктон , называя их овощами из-за того, что эти люди живут исключительно ради себя и не хотят участвовать в их героической революционной деятельности.
Впрочем, героическая революционная деятельность ограничивается ненасильственными акциями, типа «захвата» административного здания или закидыванием продуктами питания высокопоставленных чиновников, в некоторых случаях, впрочем, нарушающих Кодекс об административных правонарушениях. В результате подобных выходок нацболы банально заёбывают систему , и та пускает в ход демократизаторы , а наиболее активных поклонников творчества Лимонова бросают за решётку.
И стержень этот фашистский. Речь идет об элитаризме, часто принимающем «красивую» эзотерическую форму. В условиях капиталистического общества элитаризм дает фашизму его главный смысл. Повседневно, самим своим функционированием, капитализм воспроизводит деление общества на управляющих и управляемых, «элиту» и «массу», на тех, кто принимает решения, касающиеся жизни других, и тех, кому остается работать на хозяев и начальников. Идеология и практика фашизма доводит это деление до предела и возводит в ранг принципа. Подчеркивает его реакционными средствами — то есть через обращение к мифологизированным практикам докапиталистических формаций, к мифологии иерархии и касты.
С элитаризмом связана практическая установка на манипулирование пассивной массой. Бытовой расизм, национализм, ксенофобия вторичны по отношению к этому идеологическому стержню. Соблазн идеологии НБП состоит в том, что она определяет — в плане воображаемого, конечно — своих активистов как костяк будущей касты избранных «пассионариев» в ее идеальном, иерархически упорядоченном социуме. Даже если вожди «партии» сменят официальные идеологические иконы будут рекомендовать к чтению, скажем, не Устрялова, а Хайека или Егора Гайдара , фашистский элитаризм в разных формах будет определять идентичность НБП. IV Фашисты, новые и старые, часто озвучивают идеи социальной справедливости и равенства, подлинного народовластия, критику капитализма. Отношение к этим идеям у фашистов всегда чисто прагматическое и манипуляторское. Вожди НБП — не исключение. Фашисты пытаются оседлать недовольство, зреющее в капиталистической системе, используя социалистические и революционные идеи, посредством которых это недовольство может получить наиболее адекватное выражение.
Нейтрализовать левые идеи, перемешав их с правыми, — типично фашистская функция. Это сделал Лимонов и его друзья. И этим, главным образом, определяется реакционная, фашистская роль Лимонова в российской политике и культуре. Лимонов, действительно, нашел очень «удачную» комбинацию социалистических, антикапиталистических даже анархистских и крайне-правых идей и символов; удачную в плане привлечения активной молодежи, которой ненавистна дебильная и уродливая реальность российского бюрократического капитализма. В постсталинистской России пока еще не сформирована по-настоящему левая культура сопротивления. Лимонов и его друзья смастерили дешевый ее суррогат с фашистским подтекстом. И поставили тем самым левые революционные идеи на службу системе. В этом смысле политическая и эстетическая активность Лимонова представляет большую опасность, фашистскую опасность, для развития революционного движения в нашей стране, чем угрюмые неочерносотенцы и прямолинейные нацисты с их ненастоящим антикоммунизмом.
Возможно, предыдущее изложение несколько перегибает палку в отношение НБП. Так что, следует палку выпрямить и заодно свести воедино элементы этого анализа. НБП — это фашистская структура. Но фашизм НБП — это фашизм пародийный, непоследовательный, политически несостоятельный. Это, действительно, в большой степени эстетизированный фашизм. Вальтер Беньямин еще в 20-х годах прошлого века писал, что фашизм эстетизирует политику — в противоположность коммунизму, который политизирует эстетику. В случае НБП, наверное, можно говорить о двойной эстетизации. НБП было порождено тем обществом, в котором нет не только левой, но и вообще нет никакой политической культуры, обществом, в котором подлинную, то есть массовую политику, заменяют политтехнологии.
Классовый антагонизм существует всегда, но в России он пока не получил полного политического оформления. Поэтому роль организаций, подобных НБП, сводится к подготовке почвы для появления по-настоящему политического фашизма, который, если разовьется, проглотит и великого русского писателя, и его «поэтов». Тактическая уловка на пути к Власти. Это, в конце концов, смешно. Кого там может переиграть великий русский писатель и его друзья? Ушлых политиканов или капиталистов типа Зюганова, Хакамады или Невзлина? Используют и выбросят! Очевидно, имело место что-то вроде договора: Лимонова с его пехотой берут в большую политику, но просят чуть подчистить рыльце.
Вождям либералов ведь тоже надо как-то объясняться со своими рядовыми сторонниками, разделяющими либеральные убеждения. А НБП, принявшая радикально-демократический вид, более или менее подходит в качестве союзника. Так делается буржуазная политика — сговоры вождей, циничные манипуляции, закулисные игры. НБП, ведомая своими вождями, не способна выйти за рамки этой политики в силу своей социальной конституции. Нет, не убедительна мимикрия НБП под левых радикальных демократов. Любой человек, имеющий опыт участия в политической организации, знает, что организация, поскольку она существует долго, — это определенная история, традиции, определенная организационная миникультура, устойчивая расстановка лидерства, более или менее устойчивое идеологическое ядро. Это структура. Структура, даже такая аморфная, как НБП, не меняется так легко.
В партии "Другая Россия" позже подтвердили, что официальная причина смерти — онкология. Лимонов — писатель и политик, автор целого ряда книг, самые известные из которых — "Это я — Эдичка", "Дневник неудачника", "Укрощение тигра в Париже", "Коньяк "Наполеон", "Русское. В 2010 году писатель создал партию "Другая Россия", которая так и не была зарегистрирована в Минюсте.
Как нацболы воевали в Донбассе
В российских средствах массовой информации Национал-большевистская партия обычно упоминалась как крайне левое молодежное движение; тем не менее, некоторые критики включая бывших членов описали НБП как организацию, призванную осуществить демократическую цветную революцию в России. История Истоки 1993—1992 гг. Александр Дугин был одним из первых членов и сыграл важную роль в убеждении Лимонова заняться политикой. Партия впервые привлекла внимание в 1992 году, когда двое члены были арестованы за хранение гранат. Инцидент дал НБП пропаганду кампании бойкота, которую они организовывали против западных товаров. НБФ объединил свои силы с Фронтом национального спасения широкая коалиция Русские коммунисты и националисты. ФНС была одной из ведущих групп, участвовавших в Конституционный кризис 1993 г. Когда другие члены коалиции начал выступать против НБФ, он вышел из альянса. В 1998 году Дугин покинул НБП в результате конфликта с другими членами партии. Это привело к тому, что партия продвинулась дальше влево в политическом спектре России, и члены партии объявили Дугина и его группу фашистами.
Арест Эдуарда Лимонова 2001—2003 Лимонов а некоторые национал-большевики были заключены в тюрьму в апреле 2001 года по обвинению в терроризме , насильственном свержении конституционного строя и незаконной покупке оружия. На основании статьи, опубликованной в Лимонке под подписью Лимонова, правительство обвинило Лимонова в планировании вооруженного повстанческого движения в Казахстане. После ареста лидера члены партии начали действия включая трюки прямого действия против Правительство Путина. В 2002 году члены НБП участвовали в общей демонстрации крайне левых сил в московской демонстрации под названием «Антикапитализм-2002». Столкновение национал-большевиков с ОМОН. В 2003 году Лимонов был освобожден из Лефортовской тюрьмы. В оппозиции к правительству 2004—2007 Флаги Национал-большевистской партии во время Несогласных Мартовский митинг в Санкт-Петербурге , Россия, 3 марта 2007 г. С 2004 г.
В разные периоды деятельности использовались «национал-большевизм» в духе «сменовеховцев» 1920-х, русифицированная версия раннего немецкого национал-большевизма , идеи европейских «новых правых» и «новых левых», «консервативной революции», «перманентной революции» в духе Троцкого[ источник не указан 3797 дней ]. Как утверждают нацболы: «НБП выступает за социальную справедливость в экономике, имперское доминирование во внешней политике, гражданские и политические свободы во внутренней политике.
Национал-большевистское государство жёсткое снаружи, для внешних врагов, и мягкое внутри, для собственных граждан». Первоначально НБП во многом копировала идеологические и стилистические подходы итальянского фашизма [8]. На идеалах духовной мужественности, социальной и национальной справедливости будет построено традиционалистическое, иерархическое общество» [9].
Нацболы мягким подходом не отличались. Например, 25 сентября 2006 года около 50 нацболов захватили здание Министерства финансов РФ, а 7 ноября того же года 30 нацболов захватили офис компании «Сургутнефтегаз» в знак протеста. В сентября 2020 года партию реорганизовали, она получила новое название — «Другая Россия Э. Лимонова» в честь своего основателя, умершего в этом же году. Флаг Другой России и Э. Лимионов Нацболы на Украине На Украине имеются свои нацболы. Партия базировалась на востоке страны.
Местная НБП сначала поддерживала дружеские отношения с украинскими националистами, но затем выступила против них.
Она поехала на Донбасс в качестве начинающего военкора. Провела там неделю. Во время одной из поездок ее микроавтобус подорвался на мине.
Брат погибшей, Рамазан, тоже нацбол, несколько месяцев воевал в Запорожье в качестве российского добровольца. А вернувшись на родину, получил уголовный срок по делу об оскорблении судьи. Накануне NN. RU подробно рассказывала историю брата и сестры Сулеймановых.
К сожалению, не всё вошло в материал. В качестве продолжения истории мы публикуем интервью с их матерью Натальей Сулеймановой. За то, что они считали справедливым, они всегда готовы были бороться и за это пострадать. Вот почему и Рома так Рамазана называют близкие.
Потому что они считали, что россияне достойны лучшей жизни. Сейчас много идет споров оппозиционных партий между собой. Для Ромы это был вопрос однозначный. То есть надо.
Как он говорил, если вор лезет к тебе в окно, ты же не будешь к этому равнодушным, а в это время обустраивать свое внутреннее жилище. То есть повестку Донбасса он считал правильной. У Земфиры по этому вопросу [отношению к спецоперации] в начале были сомнения. С чем они были связаны?
У меня в Киеве живут племянники. И она с ними поддерживала отношения. И даже больше могу сказать, для нашей семьи это война гражданская, война братоубийственная ранее президент Владимир Путин на форуме «Валдай» сказал , что конфликт на Украине отчасти можно считать гражданской войной, потому что русские и украинцы — «один народ». Причем осознанно, добровольно, не как мобилизованные, и, конечно, вот и с племянником она обсуждала эти вопросы.
Я узнала об этом, когда он уже ехал туда. Я ему позвонила, спросила: «Ром, ты к нам на Пасху эту к нам придешь? Я еду на Донбасс». То есть, когда я узнала, он уже был в пути.
нацболы и нацмены
Нацболы, или национал-большевики, представляют собой политическое движение, которое появилось в России в начале 1990-х годов. Большевики) было использовано в Германии, немецкими коммунистами. Национал-большевистская партия (НБП ; Россия: Национал-большевистская партия, также известная как Назболы ; Русские: Нацболы) с 1993 по 2007 год действовала как российская политическая партия с политической программой национал-большевизм. НАЦБОЛЫ: революционная лево-правая химера Эдуарда Лимонова. Национал-большевики, называемые также нацболами или лимоновцами, в последние годы часто появлялись в российских новостях.
Как я была нацболом
нацбол. 1. полит. разг. то же, что национал-большевик По сути, идеология нацболов к этому и сводится ― бунт, революция ценны сами по себе, вне зависимости от целей, которые они преследуют. НАЦБОЛЫ ВСТУПАЮТ В ДВИЖЕНИЕ «НАШИ», или КТО ТАКИЕ НАЦБОЛЫ-2. члены национал-большевистской партии (НБП). В качестве рядового нацбола он изучил всю подноготную НБП. экономически крайне левая, тоталитарная, культурно ультраправая и ультранационалистическая идеология. Нацбола Рамазана Сулейманова задержали на концерте «Коррозии металла» (18+) в Нижнем Новгороде.
Новости по тегу: Нацболы
Лидеры НБП с самого начала ориентировались на молодежь, а своей деятельности в большой степени придали образовательно-воспитательный характер. Пожалуй, ни одна из непосредственномолодежных организаций не обращала так много внимания на формирование ума и характера молодого человека, как НБП. Будучи еще ее членом, Александр Дугин говорил о себе и своих сотрудниках: «В общем, мы единственная партия, которая занимается мыслями молодежи. Мы учим их думать и жить.
Мы занимаемся индоктринацией будущей генерации» Czekam… 1998: 144. Эта индоктринация проводилась в разных плоскостях. С одной стороны, на интеллектуальном уровне, через ознакомление молодежи с литературой, организацию семинаров и лекций, издание журналов и книг, с другой - через формирование художественных вкусов, путем распространения и рекламирования творчества авангардных артистов, вовлеченных в сотрудничество с НБП, и, наконец, с третьей - через организацию и участие подростков в пикетах, шествиях, акциях, что должно стимулировать развитие личности будущего революционера.
Симптоматично, что, как пишет польский исследователь феномена национал-большевизма Пшемыслав Серадзан, в московской штаб-квартире партии «создали библиотеку экстремистской литературы и провизорный тренажерный зал» Sieradzan 2008: 75. Обращение Национал-большевистской партии в сторону молодежи обусловлено несколькими факторами. Во-первых, естественной склонностью молодежи симпатизировать максималистским, радикальным идеалам.
Во-вторых, убеждением НБП о необходимости создания нового человека и нового общества. Для достижения этой цели надо, как выразился Лимонов в «Моей политической биографии», «испортить им обществу. К такому выводу писатель пришел на основании опыта своей избирательной кампании, которая велась в 1993 г.
Личный контакт с жителями провинции произвел на Лимонова очень плохое впечатление и породил пессимистические размышления о состоянии российского общества, требующем глубокого и радикального обновления. Особенно неблагосклонно Лимонов высказывался тогда о тверских пенсионерах. Их менталитет он считал результатом все еще непреодолимых остатков влияния крепостной системы на психологию человека Лимонов 2002.
В итоге будущий председатель НБП принял решение, что организация, которую он создаст, должна опираться на молодежь как на группу, которая в наименьшей степени обременена прошлым и является самой податливой к мировоззренческим переменам. Свое послание национал-большевистские лидеры направили главным образом к общественно неприспособленной молодежи, так называемым маргиналам. Под этим термином понимаются отчужденные личности, аутсайдеры, в обществе помещающиеся на границе между разными группами, культурами, системами норм и ценностей, и ощущающие на себе их часто взаимно противоречивые влияния Вергазов 2004.
Так как они не идентифицируются полностью ни с каким социальным или культурным сообществом, их характеризует большая податливость к укоренению в новом, только что возникающем. Определение маргинал часто используется также в отношении к людям общественных низов - бездомным, наркоманам, хулиганам. Их худший статус в социальной иерархии - это, по мнению партии, фактор, стимулирующий их участие в организациях, стремящихся к свержению власти, и гарантирующий их преданность делу революции, которая является для них шансом на радикальную смену своего положения.
Презрение, испытываемое маргиналами к мещанским ценностям, нонконформизм и тот факт, что им нечего терять, делают из них идеальных воинов за новый, лучший мир. По словам Эдуарда Лимонова, это доказала уже Октябрьская революция, в которой ведущую роль сыграли не рабочие и крестьяне, а всякие чудаки, бомжи, бродяги Sieradzan 2008: 93-94. Действительность частично модифицирует задуманный архетип члена Национал-большевистской партии.
Средний ее деятель -это либо подросток, учащийся в ПТУ, выходец из пролетарской семьи, проживающий в одном из спальных районов большого города, либо студент. Как правило, у него уже есть «субкультурный» опыт, приобретенный среди панков, хиппи, экологов, баркашовцев Топорова 1999. Несмотря на то, что материальное положение большинства достаточно трудное, а прошлое - нередко полукриминальное, часть активистов происходит из привилегированных социальных слоев, имеет перспективу успешного будущего, и вроде бы никаких поводов для демонстрации неудовлетворенности общественным статус-кво у нее нет.
Мотивацию их вступления в ряды партии выражают слова одного из нацболов - студента Московского университета, который высказался на эту тему от своего имени и имени своих друзей: «У нас просто не было другого выхода. Не надо думать, что мы не можем устроиться - можем… но не хотим, не это для нас жизнь. Мы хотим многое изменить.
А Партия дает нам эту возможность, вне Партии мы обречены» Вергазов 2004. В НБП «приходят художники, филологи, историки, студенты, представители творческой интеллигенции из провинции», - утверждает Алена Полунина, автор документального фильма о нацболах « Да, смерть! Существуют два основных сценария, по которым ряды партии пополняются новыми членами.
Попасть в них можно либо заполнив анкету, которая печатается в каждом номере партийной газеты «Лимонки», и отослав ее в Москву, после чего нацболы должны выйти на связь, либо благодаря знакомым. Иногда целые группы молодых людей вступают в НБП одновременно. Романтически-революционный стиль и риторика партии привлекают к ней многих бунтующих и заинтересованных в конспиративной деятельности молодых людей, которые хотят необычного опыта; однако большая их часть быстро уходит разочарованной, когда оказывается, что подготовка к революции - это, между прочим, продажа «Лимонки» и другая прозаическая и монотонная деятельность Топорова 1999.
Становясь членами субкультуры нацболов , молодые люди получают главным образом чувство принадлежности к конкретному сообществу, поддержку в группе, некий морально-этический кодекс поведения. Обычно большинство свободного от науки или работы времени они проводят с товарищами из организации, вместе отмечают праздники. Членство в национал-большевистской организации действительно напоминает участие в религиозном движении.
Самый хороший пример - «Молитва нацбола»,декламируемая или выкрикиваемая во время демонстраций; в ней речь идет об объединении в борьбе и жертвовании жизнью Савельев 2006: 168; Sieradzan 2008: 78. На это объединение с «партийными товарищами», как обращаются друг к другу национал-большевики, или «братьями», как возвещает текст «Молитвы», доктрина НБП делает большой упор. Члены организации должны избавиться от мышления индивидуалистическими категориями, стать одной, послушной и дисциплинированной силой.
В партии запрещаются фракционность и всякие проявления неподчинения Вергазов 2004. Среди нацболов распространен единый стиль одежды: черные кожаные куртки, тяжелые ботинки, милитаристский стиль. Многие из них бреют голову или делают партийную татуировку: рисунок гранаты Ф-1 называемой в народе «лимонкой» на левом предплечье Топорова 1999.
Национал-большевистская молодежь часто не сторонится алкоголя, зато наркотики в партии запрещены, и часто те, кто принимал их до вступления в НБП, потом от этого отказываются. Нацболы обвиняют российское государство в том, что оно пренебрегает проблемой наркомании или даже способствует ее развитию, потому что тех, у кого есть данная зависимость, легче контролировать и подвергать разным манипуляциям. Сами они предлагают молодежи для борьбы с системой альтернативу, которая, как пишет одна из деятельниц, «дает все: цель, целый набор средств для ее достижения, отличных товарищей, недозированный адреналин и ощущение того, что ты живешь не зря» Далила б.
Национал-большевизм как контркультура Несмотря на выражаемые с самого начала стремления к участию в политике, Национал-большевистская партия в первые годы своего существования напоминала скорее общество творцов и любителей андеграундного искусства. На протяжении разных периодов времени с ней были связаны представители разных областей культуры, которых объединяла неполиткорректность, характеризующая как их политические взгляды, так и художественную деятельность. Принадлежность к НБП означала сопротивление широко понимаемому статус-квои была равнозначна акту бунта против окружающей действительности в разных ее измерениях, не только политическом.
Со временем вопросы, связанные с текущей политикой, получили приоритет в рамках партийной деятельности, но оригинальность принимаемых методов активности и экстравагантные сценарии проводимых «акций прямого действия», из которых многие напоминают артистический перформанс, показывают, что эстетический аспект по-прежнему играет в ней большую роль; политический протест должен иметь соответствующую форму и соответственно выражаться. Культура, как это отмечено в первой программе НБП, должна, по мнению ее членов, расти, как дикое дерево, артисты - обладать полной творческой свободой Программа… 2003. Всякая цензура в области искусства считается недопустимой.
Демократический строй, правда, исключает функционирование цензуры, но все-таки не способствует развитию творческой деятельности, потому что ориентируется на рядовую личность, которой не свойственен интерес к искусству. Национал-большевики считают, что настоящие артисты в демократическом обществе всегда останутся отчужденными и ненужными Райков 2004. Зато существование тотального государства с сильной властью, обеспечивающей железную дисциплину и порядок, не создает угроз творческой свободе.
В таком государстве ограниченной исключительно через принуждение с его стороны может быть внешняя свобода, которая на самом деле в любых условиях неустанно, по самой природе мира и общества, подвергается ограничениям. То, на чем надо сосредоточиться, - это защита внутренней свободы человека, его творческой воли, возможности самореализации Бондаренко 1994. Национал-большевики предпочитают прогрессивное искусство, которое по-современному эксплуатирует и преобразовывает специфически русские сюжеты и мотивы, черпает в традициях народа и выражает его дух.
Они решительно отвергают всякие культурные ценности, поступающие с Запада, но охотно заимствуют у него формы их передачи. Лимонов изложил эту стратегию следующим образом: «Мы с большим удовлетворением украдем у Запада технологии, а потом с их помощью победим Запад. Одна из этих «веревок» - рок-музыка.
В процесс создания НБП был вовлечен Егор Летов, панк-роковый музыкант, а связаны с ней также другие представители российской музыкальной сцены. В результате одним из главных проявлений активности партии в первые годы ее существования стал патронат над проектом «Русский прорыв». Стимулом для его возникновения было сопротивление определенных художественных сообществ политике Бориса Ельцина.
В его рамках организовывались концерты и издавались альбомы рок-групп, таких как «Гражданская оборона», «Родина», «Инструкция по выживанию», «Красные звезды» Беларусь. Музыканты этих коллективов симпатизировали партии, а их произведения выражали мысли, во многом совпадающие с ее идеологической линией Русский прорыв 2005. Кроме музыкантов, в том числе таких известных, как талантливый композитор Сергей Курехин или бард Александр Непомнящий, с НБП сотрудничали или сотрудничают писатели Алексей Цветков и Захар Прилепин, считаемые одними из самых способных представителей молодого поколения в области литературы, поэтесса Анна Витухновская, режиссеры Олег Мавроматти и Сергей Сальников, человек-оркестр, выпускник Гарварда и редактор культового интернет-журнала «Ленин» Михаил Вербицкий и другие.
Их творчество в огромной степени способствовало популяризации партии в обществе и являлось тем элементом, который пробудил интерес к национал-большевизму в кругах любителей культурного андеграунда. Под эгидой национал-большевиков возникло даже отдельное эстетическое течение, известное как НБ-Арт, с которым идентифицируется ряд художников, рисовальщиков, графиков и плакатистов. Некоторые их работы можно посмотреть на интернет-страницах нацболов.
В 2005 г. Многие люди искусства, связанные с НБП, приняли участие в процессе издания партийной газеты «Лимонка», благодаря чему она стала отличаться большой оригинальностью, не напоминая ни одну из других радикальных газет. Даже критически настроенные к национал-большевикам люди неоднократно положительно высказывались о ее содержании и стиле, в котором она издается.
Кроме статей, посвященных сугубополитическим вопросам, в «Лимонке» можно найти и другие материалы, которые делают из нее продукт, действительно исключительный на рынке прессы. Ее страницы заполнены в том числе и сведениями об исторических экстремистах и революционерах, а также серийных убийцах и известных скандалистах. В ней находятся рубрики, посвященные литературе, кино, рок-музыке, с помощью которых «Лимонка» старается формировать эстетические вкусы своих читателей, предоставляя им также практические советы насчет начала собственной творческой деятельности.
В газете размещаются также репродукции авангардных картин, карикатуры и рисунки, поэтому отдельные ее номера сами немного напоминают произведения искусства. Художественная программа национал-большевиков аналогична общественно-политической. Обе выражают критику релятивизма, отрицают рационализм и скептицизм, требуют отношения к Абсолюту.
Их сутью является протест против широко понимаемого постмодернистского проекта, предложение вернуться к сакральным, магическим корням бытия, снова найти опору для смысла человеческой жизни и человеческой деятельности в трансцендентных ценностях. Национал-большевики считают, что действительность, в которой мы живем, предоставляет неопровержимые доказательства того, что выбор такой дороги сегодня необходим. Как утверждает Михаил Вербицкий, надо сопротивляться «все нивелирующему постмодернизму, с его отвратительным подмигиванием, перемигиванием, вседозволенностью и постоянной фигой в кармане.
Мир гибнет, и дурацкое подмигивание в этой ситуации преступно» Вербицкий 2005. Литература Большевизм. Дата доступа: 1.
Бондаренко, В. Завтра декабрь. Дата доступа: 29.
Вербицкий, М. Оживить вселенную. Дата доступа: 30.
Вергазов, И. Молодежь в социальном пространстве Национал-большевистской партии. Развитие личности 1: 108-117.
Дата доступа: 7. Дата доступа: 26. Дугин, А.
Дата доступа: 27. Новые против старых. Лимонка апрель.
Дата доступа: 22. Кичин, В. Подростки Савенки.
Российская газета. Дата доступа: 24. Краус, Т.
Советский термидор. Будапешт: Меценат. Лимонов, Э.
Моя политическая биография. Анатомия героя. Лихачев, В.
Нацизм в России. Национал-большевистская партия [Б. Дата доступа: 20.
Программа национал-большевистской партии. Дата доступа: 14. Райков, А.
Культурная составляющая национал-большевизма. Дата доступа: 10. Русский прорыв.
Дата доступа: 11. Савельев, В. Горячая молодежь России.
Организации и движения. Тактика уличных битв. Топорова, А.
Молодежные движения и субкультуры Петербурга. Дата доступа: 18. Badiou , A.
Ustanowienie uniwersalizmu. Koroluk, B. Rock euroazjatycki.
Mouffe , Ch. Popper, K. Sieradzan, P.
Narodowy bolszewizm w Federacji Rosyjskiej. Rewolucja u bram. Pisma Lenina z roku 1917.
Самым большим и самым известным стал процесс так называемых декабристов - 40 нацболов, которые в декабре 2004 г. Размеров этой известности не стоит, однако, преувеличивать. Мой личный опыт недавнего разговора на эту тему с 24-летней студенткой из Новосибирска показывает, что не все россияне слышали когда-нибудь название «национал-большевики».
На этих сайтах администраторы размещают, между прочим, такие комментарии: «Национал-большевистская партия была признана в 2007 году экстремистской, поэтому редакция нашего сайта информирует, что все нижеизложенные материалы публикуются лишь с целью исторического исследования, а не пропаганды деятельности какой-либо организации». С 2007 г. Подобный синкретизм может проявляться также в других, менее радикальных формах.
Их примером является постсекуляризм, в Польше популяризируемый в последнее время левым сообществом, сосредоточенным вокруг журнала «Политическая критика» см. В рамках постсекуляризма возникает общее дискурсивное пространство для левой мысли и христианской теологии. Тема важная: для того, чтобы стать «экстремистом» в России, вовсе не обязательно быть эмиссаром «Правого сектора» запрещённого на территории РФ или вести агрессивную агитацию во славу ИГИЛ также запрещённого на территории РФ.
Достаточно сделать репост архивного фото или плаката или поставить лайк под «неправильным» видеороликом.
Второй пик популярности национал-большевистских идей пришёлся на начало 1930-х гг. НБ-организации компенсировали свою малочисленность большой политической активностью, способностью лавировать между различными левыми и правыми партийными союзами за счёт схожих требований и переманиванием нацистских и штрассеристских активистов, выдвигая националистические лозунги в ответ на использование НСДАП социалистической риторики. В то же время национал-большевики пополняли ряды Компартии Германии, которая стремилась объединить левые движения для противодействия национал-социалистам. В 1932 году, после победы нацистов во внутриполитической борьбе, национал-большевистское движение, как и многие другие, было ликвидировано. Часть его лидеров бежала из страны, часть была убита, часть — репрессирована государством.
До 1939 года в нацистском военном аппарате ещё существовали приверженцы национал-большевистского внешнеполитического курса, но они не влияли на действия страны. Некоторые из выживших оппозиционных нацболов перешли к подпольной борьбе, кто-то работал на советскую разведку, например, в рядах «Красной капеллы». После Второй мировой войны НБ-идеологи выступали за создание объединённой нейтральной Германии, которая должна была возглавить самостоятельный центрально-европейский блок, но движение так и не удалось возродить. СССР и Россия У истоков русского национал-большевизма стояло зародившееся в среде белой эмиграции движение сменовеховства, название которому дал сборник статей «Смена вех», выпущенный в Праге в 1921 году. Сменовеховцы считали, что необходимо забыть старые разногласия и поддержать коммунистическое правительство, которое, по их мнению, переродилось с принятием новой экономической политики НЭПа и отныне следовало интересам русского народа. Советский Союз , как им казалось, перешёл на откровенно имперскую политику, подчинив русской культуре малые народности; с помощью НЭПа страна переориентировалась на зажиточное крестьянство кулачество , буржуазию нэпманов и интеллигенцию, а русские рабочие и крестьяне, по мнению сменовеховцев, таким образом прониклись идеей национального единства; правыми теоретиками приветствовалось становление советского вождизма, тогда как левые считали, что государство неминуемо перейдёт на позиции трудовой демократии.
Страна Советов сравнивалась с редиской — красной снаружи, но белой внутри. Левыми сменовеховцами также подчёркивалась особая роль русского народа как освободителя угнетённых масс всего мира. Впоследствии сменовеховство переняло термин «национал-большевизм» у немецкого движения. Сменовеховцы поддерживали идею возвращенчества, т. Многие национал-большевистские лидеры вернулись на родину, где работали и занимались научной деятельностью и публицистикой.
Что такое Нацболы? На молодежном сленге слово Нацболы значит: значение: политическая молодежная организация и молодежное движение в России середины 1990-х и начала 2000-х. Идеология: русский национализм умеренного толка, государственничество, антикапитализм, социализм или коммунизм умеренного толка.
Координатор партии Михаил Аксель сообщил Daily Storm, что сейчас число желающих резко увеличилось. Сентябрь — достаточно активный сезон для добровольческих и волонтерских начинаний, видимо, с этим связано. Плюс события в Харьковской области тоже поспособствовали увеличению потока добровольцев», — констатирует Аксель. Добровольцы помогают активистам перебраться в Донбасс и найти контакт с подразделением, также следят, чтобы новобранцам правильно оформили документы и выдали им снаряжение, отметил Аксель. Со слов координатора, с начала СВО в интербригаду вступило около сотни нацболов. При этом в сентябре таких уже набралось больше 20 человек.
НАЦБОЛЫ ВСТУПАЮТ В ДВИЖЕНИЕ «НАШИ», или КТО ТАКИЕ НАЦБОЛЫ-2
Реформа образования[ ] По заверениям Лимонова страна в первую очередь нуждалась в реформе образования молодого поколения. Первым делом было сокращено время получения образования. Обязательным было обучение до 14 лет, после этого возраста ребёнок по собственному желанию мог уйти из школы. Отменялся ряд дисциплин, создавалась система профильного образования, когда ребёнок мог сам выбирать предметы, которые будет учить. Многие дисциплины были значительно изменены. Отменялось преподавание писателей XIX и более ранних столетий. Вся история России до 1917 года считается эпохой величайшего угнетения простого народа. Советский Союз преподносится как очень противоречивый период истории. Эпоха Ленина считается величайшим освобождением народа, а эпоха Сталина хоть и полна кровавых пятен, но считается пиком могущества русского государства.
Весь период после смерти Сталина до революции 2000 года всячески поносится и обливается помоями. Реформа культуры[ ] Во время культурной революции русские "хунвейбины" зачастую толпами вбегали в библиотеки, крушили стеллажи, а некоторые книги вовсе сжигали. Государство запретило прокат старых советских фильмов, а также ограничило выступления современных русских эстрадных артистов. Вместо этого популяризировалась русская андерграунд-культура, панк-рок группы начали давать многочисленные концерты по всей России. Старшее поколение определённо было крайне недовольно происходящим, но боялись как-либо противостоять новой власти. Реформа армии[ ] С самого появления нового государства началась люстрация высших военных чинов. Многие генералы были сняты со своих постов. Некоторые из них выказывали своё неподчинение новой власти и устраивали военные выступления, после чего были ликвидированы лояльными частями.
Лимонов понимал, что одной только демократизации армии и отмены воинского призыва не хватит для поддержания порядка и безопасности. После культурной революции 2000-2003 годов вся верхушка армии была обезглавлена, что вызвало волнения в солдатской среде. Многие части были расформированы, а во главу подразделений ставились неопытные солдаты. В связи с этим возобновились военные действия в Чечне, где боевики отбились от разобщённых отрядов русской армии и начали наступление на освобождение ЧРИ. Армия была переименована в Советскую Революционную Армию. До её руководства не допускались бывшие чиновники различных госслужб и высший генеральный состав, поэтому руководить ей начали либо более низкие армейские чины, либо вообще люди, не связанные с армией. Лимонов говорил о необходимости повторения подвига Троцкого, который в кратчайшие сроки создал величайшую армию на Земле. Военный призыв был отменён, но после окончания культурной революции толпы хунвейбинов начали записываться в СРА.
Всех солдат освобождали от налогов, а возраст более не играл значения, поэтому в армию начали поступать и неблагополучные подростки, которые как и во времена "красных хмеров" в Кампучии проявляли особую жестокость по отношению к врагу. Реформа общественных отношений[ ] Важным моментом в построении нового государства Лимонов считал полное уничтожение системы прошлого и создание абсолютно нового государства. Так начала формироваться российская джамахирия. Советы, появившиеся в постреволюционный период, стали полноправными органами местного самоуправления. Из обихода вышли понятия мэр, губернатор и другие. Вместо них в управлении советом принимали участие все его жители. В отличии от всех прошлых действий новой власти, система советов была крайне тепло воспринята более старшим поколением, особенно ностальгирующими по СССР.
Основания деления — а тип личности и интеллектуальный уровень, например, степень прямолинейности фашистских взглядов у быков — бытовой расизм, «долой черных», незамысловатый великодержавный национализм и т. Конечно, все эти границы, в известной степени, условны. Быки перетекают в поэтов и наоборот, тусня диалектически сливается с «настоящими нацболами», ну и так далее. Почему следует определять НБП в качестве фашистской структуры? Изначально в марксистской аналитике фашизм как социальное движение определялся по его функции в конкретных классово-политических раскладах конкретного общества см. По мере того, как в капиталистическом обществе нарастают кризисные тенденции, у буржуазии появляется потребность в политическом резерве. С тем, чтобы восполнить недостатки привычных методов господства либеральная демократия, «управляемая демократия» по-путински, «политтехнологии» и т. Функцию резерва выполняет фашизм. Он может быть задействован, а может и не быть. Все зависит от конкретного хода классовой войны, конкретных исторических обстоятельств; важна функция. Итак, теория резерва. Чтобы понять природу НБП, надо посмотреть на эту организацию системно. Тут необходимо рассматривать и социальную структуру НБП, и ее политическое поведение, и идеологию в их взаимосвязи. Ниже предлагаются аргументы в обоснование того тезиса, что НБП — это фашистская структура. I Очевидно, что НБП — это не пролетарская, а следовательно, не революционная организация. Не потому, что ее члены не являются чистыми пролетариями, а потому, что надо смотреть, кто и как там рулит, и на чем основывается действенность НБП. Наивно было бы верить словам Лимонова о том, что НБП — это вовсе не вождистская авторитарная организация, а вполне даже демократическая и управляемая решениями съездов. Эти слова — для соратников по «лево-либеральной» коалиции, для успокоения совести либеральной общественности. Конечно, в НБП царят другие нравы, нежели у туповатых нацистов или у Жириновского, и великий русский писатель и «революционный интеллигент» Лимонов будет естественным образом протестовать против такого уподобления и сравнения. Тем не менее, в «партии» — открытый культ вождя, и это не эстетический ход. К этому надлежит относится серьезно. Повседневная партийная практика НБП пронизана манипуляторским вождизмом. И это, помимо прочего, помогает понять, почему возможны такие крутые зигзаги «генеральной линии» партии. Способность произвольно и круто менять политический курс органично присуща фашистским, как и сталинистским, организациям именно в силу их авторитарного устройства. Прямое и открыто признаваемое делегирование права на мысль высшей партийной иерархии, культ действия как самоцели — это типологическая черта фашистских структур: «за тебя думает вождь, ты — действуй». В нашем, российском, контексте, эта черта получает особое преломление. У нас вообще пока мало, кто мыслит политически. Отмечаемая наблюдателями эстетизация политики вождями НБП — это, по сути своей, культивирование обычной аполитичности, только в рамках одной организации. Оборотная сторона эстетизации — аполитичность и, по большему счету, пассивность интеллектуальная и практическая рядовых членов, даже если их деятельность выглядит бурной и рисковой. Подсунув активистам свой дешевый «эстетический проект», Лимонов и его друзья убили возможность какой-либо политики для рядовых членов организации — возможность осмысленного, по-настоящему политического действия. Пока «потомство» играет в красиво оформленный радикализм, большие пацаны обделывают свои политические делишки, наделяя их какими-то своими, возможно, очень хитрыми эзотерическими смыслами. Слово вождя! Генеральная линия! Рулит в НБП круг больших пацанов из числа «поэтов» см. Эти люди — плоть от плоти той среды, которая дала наш либеральный «middle class» и медиакратию, то есть социальный слой, который монополизирует средства производства идей и символов. Российская медиакратия — журналисты, привелигированные работники СМИ, «политтехнологи», литераторы и другие «творческие люди» — обслуживала и будет обслуживать государство, бюрократический капитал и получать за это неслабые бонусы. Множеством неформальных уз и симпатий связаны вожди и интеллектуалы НБП с этой медиакратическим слоем. Они классово близки. Кто и как надувает им популярности, раскручивает «бренд»? Великий русский писатель гораздо ближе какому-нибудь Владимиру Соловьеву с НТВ, чем бюрократическим динозаврам-гебистам. Правда, в нашей стране первым суждено обслуживать именно динозавров и гебистов. Лимонов — это enfant terrible, ужасное дитяти в благопристойном семействе, но от этого он не перестает быть частью этого семейства. Это хорошо видно по тем политическим шоу, на которые охотно зовут великого русского писателя. Так что претензии Лимонова на то, чтобы быть совестью либерального сообщества России, вовсе не лишены оснований. В 1990-е гг. По своей социальной сути этот слой, как и «средний класс» в целом, обслуживает правящий класс.
В сложившейся политической ситуации партия "Другая Россия" считает важным на организационном уровне закрепить преемственность идеалам Лимонова и важность его идей для политической ситуации в России", - сообщает партия на странице ВК Учредительный съезд новой партии пройдет в течение года с момента объявления о создании партии. Лимонова", - сообщила на съезде партии руководитель московского отделения Ольга Шалина цитата по Интерфаксу. Он добавил, что 17 марта Лимонов перенес две операции, а смерть наступила после остановки сердца.
Просто проект был такой — надпартийный… Ольга Шалина: Ну просто наша серия крутых акций прямого действия закончилась крутой посадкой. Сначала у нас очень круто сели люди по акции в Минздраве. Захват здания Минздрава, 2004 год Мы не ожидали, что будет уголовка. Потом мы, проводя акцию в администрации президента, надеялись, что 40 человек не посадят. А они посадили. То есть цена, что ты хочешь получить за эту посадку, должна быть соответствующей. До этого мы хулиганили, зарабатывали пиар и политические очки, и при этом мы не платили ничем, кроме отбитых или отмороженных в обезьяннике почек. Теперь же мы стали платить годами жизни. Николай Авдюшенков: Просто акции перестали работать как раньше. Сделать акцию — не вопрос. У тебя просто есть активисты, с которыми ты делаешь, а именно привлекать людей с внешней среды и создавать точку концентрации, откуда уже можно как-то массово выдвигаться — вот на это был расчет. Он бы в принципе сработал, если бы у нас хватило медийного влияния. Ольга Шалина: Мы хотели всех неравнодушных граждан научить делать акции прямого действия. Свят Павлов: Хорошо. Давайте тогда уже закроем тему Попкова. Почему его выгнали из партии? Я читал, что было обвинение во фракционизме, намерении перехватить руководство движением и, самое умилительное, общении с оперативными сотрудниками МВД и ФСБ. Ольга Шалина: Ну так и есть. Попков и его соратники просто решили, что они очень умные и можно общаться с теми же эшниками. Николай Авдюшенков: Роман просто создавал параллельную партии структуру. Это и есть фракционизм. Свят Павлов: Попков реально общался с ментами? Ольга Шалина: Есть люди, которые думают, что они умные и могут переагитировать мента. Менты, они же не злые черти с клыками, истекающие зловонной слюной. Они очень часто приличные люди с высшим образованием — вот сейчас в Центре «Э», например. Если ты не знаешь, что он бейсбольной битой твоего товарища убил, то он в принципе так вроде и ничего. Просто нужно понимать, что это их работа. И ты тут стоишь один и думаешь, что такой умный, а за ним стоит система. За ним стоит машина, которая имеет огромный опыт и как тебя завербовать, и как тебя раскусить, и как на основании твоих небольших реплик что-то выяснить для себя. И также этот человек зависим от этой системы, даже если он реально тебе сочувствует. Николай Авдюшенков: Роман был член исполкома партии, соответственно все решения по поводу него принимает только съезд. Товарищи, выступавшие обвинителями, предоставили достаточно доказательств виновности. Свят Павлов: В общении с ментами? Николай Авдюшенков: Фракционная деятельность, создание параллельной структуры внутри партии, в регионах… Был съезд и исключили трех человек, а остальные решили, что Рома прав и ушли вместе с ним. Свят Палов: Исключение лидера московского отделения сильно ударило по партии? Ольга Шалина: По партии это несильно ударило, это сильно ударило по московскому отделению. С ним ушла большая часть бригадиров, значительный кусок личного состава. И чтобы снова наладить структуру, требуется время. Это также негативно влияет на личный состав, когда они видят, что человек, которому они доверяли, просто оказался каким-то козлом, подлецом и просто глупым. Естественно, это была потеря. Тем не менее и структура восстановилась, и отделение вошло в прежний режим работы. А организационный талант Романа Андреевича никто не отрицает, в этой части лично я им просто восхищаюсь. Как жаль, что он сошел с ума. Сейчас 31-го числа на ваши митинги выходят максимум 50 — 100 человек. Очевидно, что партия в кризисе. Какими вы видите пути выхода из него? Михаил Аксель: Надо начать с того, что политика в России вообще в кризисе. Я могу сказать, что был наш первомайский марш, где шла тысяча человек. Вот это было круто, до конца колонны невозможно было доораться, мы работали в пять матюгальников по каждому борту… Свят Павлов: Это какой был год? Ольга Шалина: 2004-й. Свят Павлов: Ну вот да, о том и речь. Михаил Аксель на митинге, посвященном пенсионной реформе, 2018 год Михаил Аксель: Главная задача партии сейчас — работа над партийной структурой и создание сильной региональной базы. Нужно проводить акции, увлекать людей в информационную повестку и перетягивать на свою сторону. Я слежу за реакцией СМИ на все наши последние акции, слежу за количеством просмотров. В этом смысле «Яндекс» очень удобная штука. Скажем, нашу акцию у Латвийского посольства в общей сложности увидели шесть миллионов человек. Конечно, не все они одобряют наши действия, но после каждой акции прямого действия к нам начинают приходить люди. К Навальному приходят тысячи людей, но он может себе позволить и штабы в регионах, и рекламу на «Ютьюбе». Бабки решают, а поскольку у нас нет денег, то кропотливая работа. Свят Павлов: Сколько человек насчитывает сейчас московское отделение «Другой России»? Михаил Аксель: Активистов или сочувствующих? Свят Павлов: Активистов. С сочувствующими несколько сотен человек. По сравнению с другими политическими организациями в Москве мы выгоднее выглядим, у нас реальный актив и реальные люди. Николай Авдюшенков: Когда начиналась «Стратегия 31», то приходило 30 человек. А в итоге все вылилось в митинг на Чистопрудном бульваре, а потом в Болотную. Нацболы на 10 лет опережают политическую повестку в стране, в 2000-м мы кричали «Россия без Путина», до всех это дошло только в 2011-м. Сейчас мы говорим «Отобрать и поделить». Нужно качать линию, и все будет. Ольга Шалина: Когда человек заполняет анкету на вступление, там написано «я буду служить партии на благо великой России». Вступая в партию, ты сразу соглашаешься подчиняться определенным правилам. Свят Павлов: За что могут исключить из партии? Ольга Шалина: Непорядочные поступки, фракционная деятельность, публичная критика партии. Свят Павлов: За бухлишко у вас выгоняют из партии? Ольга Шалина: Если это связано с потерей человеческого облика. Скорее мы не выгоняем, а дистанцируемся от человека. Но у человека всегда есть возможность привести себя в порядок. Свят Павлов: Как вы зарабатываете на жизнь? Ольша Шалина: Я — разнорабочий. Делаю ремонты, ремонт автомобилей например. Стараюсь избегать жесткого графика. Месяц назад я работала в такси, сейчас я планирую красить мотоциклы. Николай Авдюшенков: Работаю промышленным альпинистом. Мою окна. Михаил Аксель: У меня немного буржуазненько, я продаю охранные системы. Руководитель отдела продаж. Свят Павлов: Что для вас путь нацбола? Сформулируйте кратко. Ольга Шалина: Да, смерть! Николай Авдюшенков: Я для себя один раз выбрал этот путь и ему следую. И образ жизни тоже. Михаил Аксель: Верность идеалам до конца. Подписался — все. Свят Павлов: Был ли момент в вашей жизни, когда вы хотя бы на долю секунды сожалели, что выбрали жизнь нацбола? Ольга Шалина: Нет. Николай Авдюшенков: Нет, что тут думать. Михаил Аксель: Нет.
Феномен национал-большевистского движения: идеологический, социальный и культурный аспекты
Кто есть Кто. Войти. Нацболы основали политическую партию "Другая Россия Э.В. Лимонова". Национал-большевики пытались объединить Александра Баркашова и его Русское национальное единство (РНЕ) с пламенным коммунистическим краснобаем Виктором Анпиловым, лидером так называемой "Трудовой России". Национал-большевистская партия (НБП ; Россия: Национал-большевистская партия, также известная как Назболы ; Русские: Нацболы) с 1993 по 2007 год действовала как российская.
нацболы и нацмены
Акции питерского отделения НБП стали носить оппозиционный характер. Судя по характеру проведения радикальных акций по России, изменение характера деятельности НБП от криминально-радикального до умеренно-радикального, произошло не только в Санкт-Петербурге, но и по всей стране. Однако уже вскоре акции НБП стали проходить по классической схеме гринписовских акций прямого действия с соблюдением всех этических норм такого рода мероприятий. Причем норм западного «Гринписа», так как в России «Гринпис» не практикует забрасывание высокопоставленных оппонентов яйцами, майонезом или кетчупом. В настоящее время лидеры НБП в качестве основной стратегии своей деятельности избрали жесткие призывы к насилию выражаемые, однако, в форме инсинуации, и не подпадающие под антиэкстремистское законодательство и театрализованные публичные оскорбления крупных должностных лиц в формах, не представляющих опасности для их жизни и здоровья. Весьма заметное влияние на отказ от противозаконных форм деятельности питерского НБП оказал депутат Законодательного собрания Ленинградской области по 21 округу Леонов Владимир Николаевич. Начиная с 2003 года, питерские нацболы одной из основных форм своей деятельности избрали так называемый «майонезный терроризм» - закидывание во время массовых мероприятий своих политических оппонентов кетчупом, майонезом и т. Одновременно отмечается прекращение ориентации С-Пб отделения НБП на околоскинхедовские праворадикальные группировки. В тоже время, начиная в 2006 года, НБП начинает активное сотрудничество с неофашистскими организациями. После юридического запрета деятельности НБП как экстремистской организации, нацболы не прекратили свою оппозиционную деятельность.
А впоследствии — радикальный оппозиционнополитический. Постановлением Московского городского суда от 19 апреля 2007 года Межрегиональная общественная организация «Национал-большевистская партия» НБП была признана экстремистской, ее деятельности была запрещена. Кто является создателем национал-большевистской партии? Чем в разные периоды своей деятельности занималась НБП? Этим они отличаются от сатанистов. Сленговые наименования дьяволопоклонников среди сатанистов — «сОтОнисты» и «кошкодавы». Отличительными чертами субкультуры дьяволопоклонников являются: Наличие «темной» - околосатанистской идеологии и сатанистской символики перевернутые кресты, черепа и т. Вандализм разрушение, повреждение или нанесение посторонних надписей и рисунков на могилы и склепы на кладбищах , либо ритуальное жестокое обращение с животными. В 2003 году были проведены исследования надписей и рисунков, оставленных подростковыми группами на старых кладбищах Санкт-Петербурга, а также переписки неформальных движений в Интернете.
Это позволило уточнить состояние и структуру движений дьяволопоклонников в СанктПетербурге. Внешняя атрибутика ничем не отличается от сатанистов. Были выделены следующие формирования дьяволопоклонников в различных неформальных движениях: Классические дьяволопоклонники Движение не сформировалось. Имеются небольшие группы, не связанные друг с другом. Единых лидеров нет. Единых мест дислокации также нет. Иногда устраивают шумные акции на кладбищах с издевательствами над животными. Группы формируются, как правило, из подростков раннего подросткового возраста , проживающих вблизи старых или заброшенных кладбищ. Деятельностные и иные субкультурные элементы черпаются подростками из фильмов ужасов.
В процессе плановых обследований кладбищ Санкт-Петербурга и окрестностей, следы деятельности подобного вида дьяволопоклонников были выявлены на Смоленском и Казанском г. Пушкин кладбищах. Сатано-ролевики В период до 2000 года, ответвление «энергетов» в ролевом движении было неагрессивным немногочисленным крылом. Однако, впоследствии, в данной среде произошло сильное смещение норм морали в сторону сатанизма. Одновременно с этим возникли формирования «сатано-ролевиков» и дьяволопоклонников на основе ролевых групп. Это направление к 2004 году уже вытеснило с городской сцены традиционных дьяволопоклонников. Многие новые идеологизированные акты осквернения могил и склепов на кладбищах были совершены именно данной категорией лиц. Основные признаки — наличие в пентаграммах и иных околосатанистских рисунках фэнтазийных элементов: драконов, наименований «темных сил» из романа Толкиена «Властелин колец» и т. Наиболее характерный пример — осквернение склепа на Новодевичьем кладбище с драконом в пентаграмме и надписями «Мелькор с нами» и «Ave Satan!
В первой половине 2004 года были выявлены попытки массового вовлечения детей и подростков в группировки дьяволопоклонников антихристиан под видом проведения игры «Шабаш» - реконструкции сатанинского ритуала Вальпургиевой ночи в ночь с 30 на 1 мая. Данное крыло в настоящее время отнесено к категории экстремистов в связи с фактами осквернения могил и склепов на кладбищах, что подпадает под признаки вандализма. До 2002 года печатали в типографии свой объемный журнал «Сотсирх сусии» перевернутое написание «Иисус Христос». До 2002 года публиковали прямые призывы к поджогу церквей. Имеется три ответвления дьяволопоклонников: классические дьяволопоклонники, сатаноролевики и «гиперсатанисты». Чем дьяволопоклонники отличаются от сатанистов? С чем связывается появление дьяволопоклонников? Это видео от 27 мая 1994 года. Группа "Гражданская оборона" исполняет песню "И вновь продолжается бой" на национал-коммунистической рок-акции "Русский прорыв" в СК "Крылья Советов" в Москве.
Время тогда было другое, и что-то из фестиваля было показано по 1-му каналу в рамках "Программы "А"". На видео камера неоднократно фиксируется на вывешенных в зале флагах национал-большевистской партии - красное полотнище с белым кругом и чёрным серпом и молотом в круге. Вот что пишет Википедия по поводу флага НБП: В частности, по мнению критиков, стиль символики НБП аналогичен стилю символов Третьего рейха: флаг НБП похож на знамя Третьего рейха, за исключением символа советских большевиков - серпа и молота, расположенных на том месте, где на флаге Третьего рейха располагалась свастика. В связи с этим серп и молот на флаге нацболов часто называют «стилизованной свастикой». Сочетание красного, белого и чёрного цветов даёт хороший контраст при визуальном восприятии. Безусловно, флаг, вызывающий прямые ассоциации с флагом Третьего Рейха был выбран Лимоновым и Дугиным не случайно. Такая символика - хороший способ привлечения к себе внимания и политического троллинга, хоть слова такого в 1994 году и не знали ещё.
Тут работали 2 средние и 45 начальных школ в общей сложности в них училось 15 тысяч детей , 5 больниц, театры и культурные центры. Активистами партий Паолей-Цион и Бунд даже были созданы два кибуца.
Как и любая Система, юденрат стал стремительно разрастаться, с 2 тысяч чиновников и силовиков в начале он к 1943 году увеличился до 13 тыс. Была даже открыта собственная тюрьма для евреев — её обслуживали такие же евреи, около 100 тюремщиков. На предприятиях же в гетто работали 70 тыс.
Присутствовать на нем может любой человек с улицы. По стеночкам комнаты мнутся мальчики от четырнадцати до двадцати. Топчутся, прячут руки - будто, как и я, ни с кем здесь не знакомы. Посреди комнаты происходит мужская встреча. Да где ж ты был?! Мнущиеся по стенам завидуют: быть задержанным милицией - гордость для нацбола.
Форма одежды у присутствующих отсутствует. Вообще НБП рекомендует своим членам ходить в черном и стричься под ноль. На деле нацболы одеты кто во что горазд. На пятьдесят парней в бункере - четыре девочки. Нечесаные, неряшливые, некрасивые. Наконец появляется начальство. Исполняющий обязанности председателя НБП Анатолий Тишин - тощий человек под сорок - стремительно идет в глубь бункера. Тишин - один из основателей НБП; до ареста вождя был гауляйтером комиссаром московского отделения партии. Работает в морге.
В 2000 году, когда нацболы захватили матросский клуб в Севастополе, шесть месяцев сидел в тюрьме; одновременно баллотировался в Думу. Мы бежим за Тишиным по коридору, на стенах висят предвыборные листовки: «Надоели политики? Встречайте доктора! Доктор Тишин - патологоанатом». В зале - грубо сколоченные лавки. Тишин облокачивается худосочным задом на трибуну; я жду вычурных слов и фашистских приветствий. Извините, мне придется вдаться в юридические тонкости... Я знаю, это неинтересно... Голос у Тишина интеллигентный; с предполагаемыми боевиками он говорит, как с дефективными подростками.
Для нас это смерть: ФСБ сделает все, что хочет; за закрытыми дверями никто не услышит голоса защиты... Тишин мягко : - Шамиль... Момент такой... Тишин объявляет, что в знак протеста против закрытого суда четверо нацболов решили начать голодовку. Снова извиняясь, он говорит, что в бункере будут журналисты, а поэтому желательно не слушать здесь музыку, не пить, не курить дальше приемной и вообще поменьше тусоваться. Шамиль гогочет еще раза два. Вступление в ряды Надо сказать, к своему журналистскому заданию я готовилась тщательно. Перед тем как идти в бункер, выложила из сумки деньги НБП опирается на обездоленную молодежь , редакционное удостоверение, блокнот. Проверят документы.
Проверят личность - позвонят в указанное мной место учебы.
Юденрату немцами были предоставлены широкие полномочия. К примеру, администрация сама назначала систему продовольственных карточек. Самый большой паёк по калорийности на уровне офицера вермахта давали раввинам, чуть меньше на уровне солдата вермахта — интеллигенции и работникам юденрата в т. Рабочим — половину пайка интеллигента. Наконец, самый мизерный паёк 1100 калорий в день приходился на иждивенцев — инвалидов, стариков, детей, домохозяек.