KcxfVBUniwUojiBJvgK6-watermark Согласно исследованию татарских региональных сообществ во «ВКонтакте», в переписи населения приняли участие 47% опрошенных татар. это серия киноинтервью в формате серьезного разговора «по душам» с героями нашего времени. Из указавших свою национальность как «татары» татарский язык родным считают 86,41 процента.
Власти Татарии призвали указывать в переписи национальность «татарин»
Уже 26 января 2023 в Госсовете РТ заявили о неких «дополнительных консультациях» по вопросу наименования должности высшего лица Татарстана и приняли закон о переименовании без всякого «переходного периода», а Рустам Минниханов в тот же день его подписал, и уже с 6 февраля официально стал «раисом». То, что обтекаемо назвали «дополнительными консультациями», вполне вероятно было «разговором на повышенных тонах» с московскими коллегами, которые обрисовали «новую реальность» и место в ней Татарстана, а заседание Госсовета 26 января явилось полной политической капитуляцией и окончательным завершением проекта «суверенитет». Следует отметить «легкость» обращения с законодательными документами, когда вопросы с поправками в Конституцию обыгрываются с точностью до наоборот в течение нескольких недель — вряд ли это соответствует стандартам правового государства. Казалось бы, экономические интересы «регионалов» в этих политических играх не затрагиваются, речь идет только о формальном переименовании «главного» из них «первый секретарь обкома», «президент», «раис» — какая разница?
Но я напоминаю об основном правиле «власти-собственности»: когда ты теряешь власть, то теряешь и собственность, и поэтому даже малейший намек на принижение властного статуса вызывает серьезное сопротивление, причем не столько самого «первого лица», сколько подчиненной ему властной вертикали вплоть до глав районов , эмоционально и инстинктивно чувствующей угрозу своему положению. Как изменение статуса Татарстана сказалось на его идеологии, в частности, трудах местных историков? Прежде всего, это касается истории.
Если в начале 2000-х Казань смогла отпраздновать «тысячелетие», а историки местной Академии наук публично защищали книги, в которых утверждалось, что «борьба за восстановление независимого государства продолжается и в наши дни» и официально предлагали внести в школьные федеральные учебники «вполне очевидный тезис о том, что вся история Российской империи — это череда бесконечных и нередко кровопролитных войн за расширение территории, захват новых земель и сырьевых ресурсов, обрекших государство на экстенсивный путь развития», то теперь позиция Института истории АН РТ развернулась на 180 градусов. В ноябре 2022 года директор института Радик Салихов выступил на организованной в Москве Федеральным агентством по делам национальностей конференции «Россия: единство и многообразие» с уже печально известным в научных кругах докладом «Участие народов Поволжья и Приуралья в развитии многонационального Российского государства: проблематика и перспективы исследований», в котором прежние положения публикаций сотрудников его института были названы «вызовами» науке и последствиями влияния «Запада», с которыми Институт истории нынче, оказывается, усердно борется. Были отвергнуты колониальный подход и негатив в отношении 1552 года захвата Казани Иваном Грозным , концепт «Великой Татарии» был назван мифом.
Иными словами, татарстанские историки получили «новые инструкции», «перечеркивающие» прежнюю «генеральную линию» их работ, и сам факт обнародования этих указаний косвенно говорит о проблемах региональной номенклатуры. Об изменившемся статусе татарстанской политической элиты свидетельствует и относительно скромное празднование и небольшой резонанс «1100-летия со дня официального принятия ислама волжскими булгарами». Масштабов «тысячелетия Казани» повторить не удалось.
Сам юбилей принятия ислама в Болгаре является примером фальсификации истории — никаких источников о «всенародном» принятии ислама нет, ничего об этом и о самом Болгаре не говорится в «Записках…» Ахмеда ибн-Фадлана, и постоянные ссылки на них во время официальных мероприятий напоминали известную «сказку о голом короле». До политической актуализации вопроса многие казанские специалисты критиковали миф о принятии ислама в 922 году, но в изменившихся условиях они изменили и свою точку зрения, и, вообще, стремились лишний раз не связывать свое имя с «юбилеем», что может свидетельствовать о неуверенности местных историков в своих политических покровителях. О системных проблемах говорит и использование слова «раис» в качестве наименования высшего чиновника Татарстана.
Думаю, не ошибусь, если предположу, что с просьбой придумать новое название должности для «главного лица» обратились именно в Институт истории АН РТ. Результат, на мой взгляд, оказался неудачным. Во-первых, происхождение самого слова не татарское, а арабское.
Логично, если бы должность главы Татарстана обозначалась термином татарского, хотя бы тюркского происхождения. Напомню, что к арабизмам в регионе раньше было настороженное отношение. Те же самые сотрудники Института истории писали о необходимости защиты татарской культуры от иностранного влияния, а бывший директор учреждения и нынешний его научный руководитель Рафаэль Хакимов «дописался» даже до того, что Коран якобы часть арабской культуры, и для татар «подходят» не все аяты и суры.
Теперь об этом аккуратно забылось, и современный директор Института истории Радик Салихов, обосновывая использование слова «раис», доказывает, что «благодаря многовековому взаимодействию татарской и арабской культуры оно является естественной и неотъемлемой частью национального терминологического аппарата». Во-вторых, могут возникнуть проблемы международного характера. Аналогии с Татарстаном, а также отношениями Израиля и Палестины не идут на пользу общефедеральной политике «укрепления вертикали власти».
Как, например, будут звучать сообщения в СМИ об официальной встрече двух «раисов»? В-третьих, «раисами» в Индии эпохи британского владычества называли подконтрольных колониальной администрации крупных землевладельцев-феодалов, что в идеолого-пропагандистском плане может быть использовано нынешними противниками России, обвиняющими нашу страну в колониализме. За пределами республики численность тех, кого официальная Казань приписывает к «единой татарской нации» сократилась на 600 тысяч человек.
Но ведь Татарстан прилагал серьезные усилия для пропаганды татарской идентичности среди населения других регионов. Однако вне административного влияния башкирская, ногайская и другие идентичности оказались сильнее. Скоро будет 10 лет, как в Татарстане действует направленная на всю страну Государственная программа «Сохранение национальной идентичности татарского народа».
Представителей одного из самых многочисленных народов России — чеченцев в Татарстане стало меньше — 420 в 2010 году и 387 в 2020-м. Сокращается число владеющих татарским языком В период между двумя переписями число лиц, владеющих татарским языком, сократилось более чем на 1 миллион человек 1 019 563. Такие данные приводятся на сайте Росстата. В 2010 году в пункте «Владение языками народов Российской Федерации» указано, что татарским языком владеют 4 280 718 человек. В 2020 году введены два подпункта — владение и применение языка в повседневной жизни. Как гласят цифры, татарским языком владеют 3 261 155 человек, в повседневной жизни его используют 2 917 685 человек. В 2010 году татарами себя указали 5 310 649 человек, к 2020 году эта цифра уменьшилась на 596 тысяч — во время прошедшей переписи татарами себя назвали 4 713 669 человек. При этом 4 073 253 человека родным языком считают татарский. Соответственно, 640 416 татар татарский язык не считают своим родным языком.
Здесь также надо учитывать, что татарским владеют также и представители других национальностей. Таким образом, по результатам переписи 2020 года 69,18 процента татар владеют татарским языком, 61,89 процента используют его в повседневной жизни. Из указавших свою национальность как «татары» татарский язык родным считают 86,41 процента. Во время переписи 2010 года 80,6 процента татар заявляли о своем владении татарским языком. Таким образом, число татар, владеющих татарским языком, сократилось на 11,42 процента. Число лиц, считающих татарский язык своим родным языком, увеличилось на 5,81 процента. Сокращение числа владеющих родным языком наблюдается и у других народов, в том числе у чеченцев, которые в плане общей численности показали рост. Башкиры: из 1 571 879 человек, указавших свою национальность как «башкир», башкирским языком владеют 1 086 423 человек. Этот же показатель у других народов выглядит так: мари: 423 803 — 258 722; мордва: 484 450 — 220 090; чуваши: 1 067 139 — 700 222; удмурты: 386 465 — 255 877; чеченцы: 1 674 854 — 1 493 748; саха якуты : 478 409 — 377 722; тыва: 295 384 — 252 953.
Русские и русский язык Число лиц, указавших свою национальность как «русский», сократилось на 5 437 717 человек в 2010 году в России проживало 111 016 896 русских, в 2020-м — 105 579 179.
Респонденты умеют пользоваться интернетом и соцсетями и вовлечены в активность в этих сообществах. В разряд «Не переписались» мы соотнесли тех, кто не знал о переписи, к кому не пришли переписчики, кто не знал, как можно самостоятельно переписаться, отказался от переписи или кому перепись неинтересна. Другими словами, можно сказать, что за пределами Татарстана каждый второй татарин не был переписан или не переписался. Ещё раз отметим, что соотношение 47 к 53 процентам отражает опрос среди активных татар, пользующихся интернетом и общающихся там. За пределами нашего исследования остаётся значительная численность татар, для которых естественной средой коммуникации и потребления информации является телевизор, радио, журналы и газеты. Стоит отметить, что проголосовавшие в татарских региональных сообществах во «ВКонтакте» оказались крайне скупы на комментарии о своём отношении к переписи, к её результатам. Подписчики и участники опросов не делятся своим опытом участия в переписи, в её процедуре. При этом не стоит забегать вперёд и считать татар в соцсетях людьми без личного мнения. Скажем, в татарском тематическом сообществе в «Одноклассниках» опрос об участии в переписи вызвал очень оживлённую дискуссию на 320 комментариев.
Вопрос, почему в «Одноклассниках» татары куда активнее и открытее, чем те же татары во «ВКонтакте», хотя соцсети под одним управлением, вопрос интересный, на который у нас пока нет ответа. Один из участников сообщества в «Одноклассниках» вопрошает: «Кому приходили переписчики? Ему другая подписчица сообщества вторит: «А они что, приходили? Его вопрос набрал 10 лайков, а её — 4. Знаю многих, кто как мы также не прошёл перепись», — пишет подписчица сообщества. На её странице в «Одноклассниках» указано, что она из Москвы. Сам же её комментарий набрал 9 лайков. С ней в дискуссию вступает другая подписчица из Тюмени. Она пишет: «Вообще переписчики могли специально указать не татарин ка , а русский.
Дети были бы мусульманами.
Я считаю, что женщина должна быть за мужем. У нас в семье мама — татарка, а папа — крещеный татарин. Нас крестили, потому что папа крещеный. Папа всегда говорил, что религия и национальность не самое главное, лишь бы человек был хороший. Я спокойно могу заходить в мечеть. Но садака не оставляю. Неизвестно, в чьи руки попадают эти деньги. Помогаю тем, кто действительно в этом нуждается. Твои близкие подруги погибли, ты помогаешь их детям? Да, я потеряла двух моих лучших друзей.
Дети остались сиротами. Помогаю, насколько могу. Я никогда их не брошу. В свое время тебе помог Ильфак Шигапов, не так ли? Да, за что я ему безгранично благодарна. Когда папа умер, Ильфак абый сказал: «Всего лишь 49 лет, очень рано ушел…» И сам ушел в том же возрасте. Пусть душа его поселится в раю. А Ильсия Бадретдинова? Мы дружили десять лет. Сейчас не общаемся.
Эта тема закрыта. Расскажи я всю правду, могла бы устроить такой крутой пиар. У нее своя дорога, у меня — своя. И всё. Что бы между нами ни произошло, я никогда не стану этого рассказывать. У тебя нет друзей на сцене? Не могу сказать, что они есть. Общаюсь с Айгизом Ахметовым, Ринатом Рахматуллиным. Близко никого не подпускаю. Много раз обжигалась.
Общаюсь со всеми, но знаю меру. Есть два близких друга. Могу рассказать им самое сокровенное, поделиться переживаниями. Между нами нет секса, они женаты. Артисты тебя недолюбливают? Меня многие не любят. Без мыла лезет», — вот что говорят обо мне. Если меня не трогают, то и я никого не трогаю. Но если меня разозлить, могу больно укусить. Они завидуют!
На общих концертах захожу в комнату артистов и со всеми здороваюсь. Хотят они со мной здороваться или нет — мне все равно. Шоу-бизнес — это как джунгли, так и норовят друг друга сожрать. Пронырливая ты… А как иначе, Алина, — раздавят. Скажу про тебя одну вещь? Ты кажешься простушкой, но это совсем не так.
Супермодель Ирина Шейк рассказала о своей бабушке-татарке
Представительницам татарской культуры раскрыть их в полной мере помогает конкурс "Татар кызы". Я очень горжусь тем, что я мусульманка, и не нужно никогда забывать, что татарская нация очень сильна. # У российской супермодели Ирины Шейк бабушка по национальности татарка. На YouTube-канале «Питер Татар» состоялась лекция на тему «Татары сквозь века: Становление татарской нации в историческом сюжете». Или выяснится, что я татарка больше, чем чокнутый радикал Джемилев?
Национальность татарка
| Откровенно с Татаркой - YouTube | Поклонская пояснила, что собралась сделать ДНК-тест из-за шума, поднявшегося после ее заявления о своей национальности в эфире. |
| Ответы : как правильно: национальность татарская или татарка? | Но последовала статья автора “Проблемы развития татарской нации”, которая представляет собой шедевр извращенной постановки правильного, актуального вопроса. |
| Компания АльянсПлюс | Татарка FM (Tatarka FM). |
Победительница «Татар кызы»: Современная татарка — это не только лапша, эчпочмак и платок
Даже могилы не нашла. После войны Чачка Загирова работала в Казанском финансовом институте, занималась наукой, преподавала, стала кандидатом экономических наук. Всю свою жизнь занималась поисками пропавших без вести фронтовиков. Они считают ее самой красивой женщиной на планете. Они живут в разных уголках земного шара и считают ее живым идеалом. Она — Айдан Шенер, турецкая актриса, у которой было все, чтобы сделать звездную карьеру. Все — это три вещи: славянские корни, победа в конкурсе красоты и работа моделью, а также съемки в удачном фильме», — пишет об одной из самых красивых турецких актрис один из информационных порталов Турции.
Не понятно, что имелось в виду под славянскими корнями Айдан. Вероятно то, что Казань, откуда родом ее прадед по отцовской линии, расположена в России? Но родственник будущей звезды еще в 1877 году эмигрировал из Казани в Турцию. Мама девочки, по национальности крымская татарка, тоже практически «наша». Айдан росла в небогатой семье, отец работал музыковедом, мама была домохозяйкой. Родители Айдан хотя и были мусульманами, что предполагает массу запретов, признавали за дочерью право на самореализацию и не возражали против желания Айдан работать в модельном агентстве: они хотели видеть ее богатой и счастливой, мечтали о славе.
Довольно быстро дочь начала оправдывать надежды родителей: она победила в конкурсе красоты и стала «Мисс Турция». В 1981 Г. Айдан уже представляла Турцию на международном конкурсе «Мисс Мира», заняв почетное второе место в престижном конкурсе. И именно там случилось самое главное: турецкую девушку с казанскими корнями узнал весь мир. И заприметили деятели из киноиндустрии: в 1986 году, когда на экраны вышла многосерийная мелодрама «Королек — птичка певчая», Шенер буквально накрыла волна популярности и зрительской любви. И Айдан мгновенно превратилась в звезду кинематографа Турции.
В ее фильмографии достаточно картин, которые помогали поддерживать звездный статус. Но для нас важным событием стало то, что знаменитая турчанка смогла побывать на своей исторической родине. Случилось это в 2004-м, когда Айдан приехала в Казань в сопровождении отца. Он давно хотел побывать на земле своих предков. Понятно, что турок встречали в Казани как родных: актриса побывала на выпускном вечере учащихся татарско-турецкого лицея, посетила церемонию открытия международной конференции городов Всемирного наследия Евразии. Дорогие гости смогли принять участие в праздновании самого татарского праздника — Сабантуй.
Это был не единственный визит татарской турчанки в Казань. В 2007 году Айдан Шенер снова приехала к нам. В этот раз ее статус был несколько иным: Айдан стала почетной гостьей на закрытии 3-го Международного фестиваля мусульманского кино «Золотой Минбар». Популярная актриса вручала приз татарскому режиссеру Альберту Шакирову за победу в номинации «Отражение культуры и традиций народов тюркского мира». Айдан Шенер должна была стать «Звездой Бахчисарая». Этот сериал планировали снимать в Крыму, где актриса успела побывать.
Но по неозвученным причинам съемки были остановлены, что никак не повлияло на любовь россиян к очаровательному «Корольку».
Кроме того, Болгарская сыграла выдающуюся роль в создании татарского профессионального театра и, что особенно ценно, в формировании национальных традиций исполнительского мастерства. Она была настоящей любимицей публики. И народную любовь ей помогали удерживать и природный талант, и неукоснительное следование правде жизни.
Поэтому ей верили — она была убедительной в самых разных ролях — и остродраматических, и комедийно-бытовых. Сыграв Катерину в знаменитой «Грозе», Болгарская стала олицетворением протеста женщины, закрепощённой религиозными догмами и вековыми традициями. Исполнением Болгарской Катерины восхищался Мулланур Вахитов. С 1918 года Болгарская работала в драматической труппе, созданной Центральной мусульманской военной коллегией при Народном комиссариате по военным делам РСФСР.
В годы Гражданской войны выступала в военных клубах. В 1920 г. Болгарская долгое время оставалась примой академического театра. И, помимо созданных ею образов русской, татарской и даже иностранной классики, в главные заслуги современники ей ставят то, что она укрепляла национальную татарскую театральную школу и утверждала в татарском театре новую сценическую этику.
Цветок из отряда Космодемьянской Чачка Загирова. Сегодня мало кто помнит героиню Великой Отечественной войны. Разве что в памятных книгах встречается ее имя, да земляки мужественной татарки вспоминают ее добрым словом. Чачка «Цветок» — в переводе с татарского языка Загирова родилась 21 июля 1923 года в маленькой деревушке Анаково Сармановского района Татарстана.
Чачка училась в Московском авиационном институте и по всем причинам могла не идти на фронт. Но уже в 1941 году Чачка Загирова оставляет учебу в престижном вузе и отправляется воевать. У Чачки Загировой были и свои, личные, причины взять оружие в руки: на Белорусском фронте пропал без вести ее отец — политрук Миннегали Сагдиевич Загиров. И дочь отправилась на фронт искать отца.
Служить ей довелось в одном партизанском отряде с легендарной Зоей Космодемьянской. Но судьба Чачки сложилась намного счастливее знаменитой партизанки. Более трех лет она провела в рядах диверсионных групп, за свою беспримерную службу была отмечена многими наградами. Но вот про судьбу своего отца ничего так и не смогла узнать.
Даже могилы не нашла. После войны Чачка Загирова работала в Казанском финансовом институте, занималась наукой, преподавала, стала кандидатом экономических наук. Всю свою жизнь занималась поисками пропавших без вести фронтовиков. Они считают ее самой красивой женщиной на планете.
Они живут в разных уголках земного шара и считают ее живым идеалом. Она — Айдан Шенер, турецкая актриса, у которой было все, чтобы сделать звездную карьеру. Все — это три вещи: славянские корни, победа в конкурсе красоты и работа моделью, а также съемки в удачном фильме», — пишет об одной из самых красивых турецких актрис один из информационных порталов Турции. Не понятно, что имелось в виду под славянскими корнями Айдан.
Вероятно то, что Казань, откуда родом ее прадед по отцовской линии, расположена в России?
И Всевышний Аллах не любит тех, кто не соблюдает аманат: «О вы, которые уверовали! Не будьте изменниками Аллаху и Посланнику, оправдывайте доверие в том, что доверено вам» Коран, 8:27. Обычно духовный аманат передаётся в семье: от родителей к детям, из поколения в поколение. Но иногда, как это случилось с татарским языком, передача национально-культурных ценностей происходит и вне семейной среды. Во всем цивилизованном мире для сохранения или реанимирования исчезающих языков люди учат их: самостоятельно или в учебных заведениях. Да, в силу разных, в большинстве своем объективных причин, в семьях татарский язык утрачен. А потому его нужно изучать нам и нашим детям. Сегодня, над татарским языком нависла реальная угроза исчезновения и деградации до уровня «кухонного языка».
Такой сценарий запросто будет реализован, если наш родной язык перестанет изучаться в школах и в высших учебных заведения Республики Татарстан. Потеря национального языка это первый шаг к манкуртизации - потери связи со своими историческими, национальными корнями.
Когда я поступала в университет, а выбор стоял между Казанью и Москвой, мама дала родительский совет: «Выбирай Татарстан — там татарке всегда будут рады». В силу юношеского максимализма я оскорбилась на эти ее слова.
Да что ж такое, еще город для учебы я буду выбирать, исходя из своей национальности! Сейчас мне 30, я живу в Татарстане уже достаточное количество лет и считаю, что это лучший регион для татар. Никто не коверкает твою фамилию, никто не пристает с вопросами про высокие, широкие скулы, не удивляется твоему отчеству. И даже не задает вопрос о твоей национальности.
Здесь я начала гордиться тем, что я татарка. Я поняла, что твоя нация — это неотъемлемая часть тебя, и ее нужно нести гордо. Я приняла то, что люди, говорящие плохо про другие нации, — глупы и имеют ограниченное мышление. Наверное, потому что его однажды употребили в мой адрес, и я прочувствовала, насколько это отвратительно.
И мне бы очень хотелось, чтобы люди в любом регионе не опускались до произношения таких слов в адрес кого-либо.
Певица татарской эстрады Иркэ рассказала о жизни мобилизованного мужа
Темами выпуска стали юртовские татары и их значение для татарской нации; выступления башкирского этномиссионера Салавата Хамидуллина против единства татар России. О необходимости представить татар всему миру заявил Раис Республики Татарстан Рустам Минниханов на пленарном заседании Всероссийского форума учителей татарского языка. ТАТАРЫ, татарлар (самоназвание), народ в России (второй по численности после русских), основное население Республики Татарстан.
Кто такая и чем известна феминистка Маршенкулова, на которую завели дело за оправдание терроризма
А одна из народных артисток Узбекистана — Зайнаб Садриева, которая играла на сцене театра имени Хамзы, — по национальности татарка, — рассказывает историк Ринат Шигабдинов. На современном этапе о татарах невозможно говорить без Республики Татарстан, являющейся эпицентром развития татарской нации. Кто незнает Фарида Рашидовна по национальности татарка, бывшая телеведущая программы «вести» на телеканале «россия-1». Казанская татарка и Башкирская татарка.
В Ижевске выберут самую красивую девушку татарской национальности
Оказалось, немало. Проект «Миллиард. Его объявил в ФБ главный редактор Арслан Минвалеев.
На самом деле Борисов просто написал ей сообщение и предложил сотрудничество. Отсняв пару совместных вайнов, актеры поняли, что созданы друг для друга, и с этого момента их безумная семейка стала хитом соцсетей. Недавно у Лили появилась и экранная дочь в исполнении Ирины Гавриленко. Личная жизнь Лилии Абрамовой В первый раз Лилия вышла замуж в девятнадцать лет, будучи еще студенткой театрально-художественного института.
Брак продлился недолго — муж не разделял творческие амбиции своей деятельной супруги и хотел видеть ее исключительно в роли домохозяйки. Лиля, её второй супруг и их старший сын Второй брак оказался более удачным. В 1994 Лилия вышла замуж за успешного инженера-физика, с которым познакомилась в компании общих друзей. Через год у супругов появился первенец Алан, второго сына Натана Абрамова родила в 42 года. Лилия Абрамова с мужем и детьми К сожалению, внезапно пришедшая к Лилии популярность не лучшим образом повлияла на семейные отношения, и в 2019 году супруги расстались. По словам Абрамовой, став блогером, она обрела так необходимую ей внутреннюю свободу, ради которой пришлось пожертвовать личными отношениями.
При этом бывшие супруги сумели остаться добрыми друзьями и вместе занимаются воспитанием младшего сына. Молодой человек на 27 лет младше Татарки. Свекровь и свёкр блогерши не приняли избранницу сына, так как Лилия оказалась старше, чем мама Дмитрия, — они даже не пришли на свадьбу. Дмитрий отмечает, что счастлив с Лилией и что они уже задумываются о детях. Однако если из-за возраста Лилия не сможет родить, они готовы усыновить малыша. Татарка FM и Дмитрий Шумилов Лилия Абрамова сейчас Впервые появившись в соцсетях в 2015 году, Лилия всего за пять лет стала одним из самых популярных блогеров в русскоязычном сегменте.
На ее страницу подписаны три с половиной миллиона человек, еще пятьсот тысяч человек являются подписчиками канала Tatarkafm на YouTube. Лилия завоевала сердца миллионов поклонников В 2018 году актриса сыграла тамаду в клипе Димы Билана «Пьяная любовь», который вызвал новую волну интереса к несколько подзабытому в последнее время творчеству певца. Tatarka FM и Дима Билан на съемках клипа «Пьяная любовь» Секрет успеха Лили Абрамовой кроется не только в ее несомненном комедийном таланте, но и в искреннем отношении к своей аудитории.
В Башкортостане мы и прогнозировали снижение численности татар. Я думаю, что здесь и субъективный фактор сыграл свою роль. Все говорило о том, что численность татар, скорее всего, не будет расти. Но как этнолог я могу сказать, что самосознание не меняется так быстро и зигзагообразно. В 1989 году, во время последней советской переписи, численность татар составляла 1 млн 120 тыс. В 2002 году она резко упала более чем на 200 тыс.
А численность башкир выросла на 360 тыс. В 2010 году перепись показала, что численность башкир, наоборот, уменьшилась на 50 тыс. Такие зигзаги не характерны для этнических процессов. Такие сильные волнообразные перепады говорят о том, что было какое-то субъективное влияние на численность этнических групп в Башкирии. Скорее всего, русских стало меньше, чем в 2002-м, 2010-м годах. Мой анализ показывает, что из городов, особенно из Уфы, уезжает много русских. Чаще всего молодежь переезжает в столицу, в другие регионы. А перепись показала рост русского населения. Эти данные требуют детального анализа.
В процентном соотношении это очень большая цифра, такое значительное сокращение не поддается объяснению, потому что татарская идентичность довольно сильная, и все переписи, которые проводили в советские и постсоветские годы, показывали стабильную численность татар. И вдруг такое сильное падание. Это нельзя так просто объяснить. Конечно, значительный процент людей не указал национальность. Может быть, это как раз те, кто переписывался через паспортные столы, где нет данных по национальности. Все равно это очень много. Почему такое сильное сокращение? Число чувашей тоже сократилось. Но у них такая тенденция наблюдалась и ранее.
Численность мордвинов также уменьшилась.
Она поделилась своим видением, какой должна быть современная татарская девушка. Принять участие в зональном этапе 22-летняя Энже Габдуллина решилась только в этом году. Ты победишь! Будучи первокурсницей в 2018 году, она стала всерьез задумываться об участии в проекте, пристально наблюдая за ним и его участницами. Принять участие в зональном этапе 22-летняя девушка решилась только в этом году. Она пошла на кастинг и оказалась в полуфинале. На музыкальной сцене в культурном центре «Чулпан» эксперты ставили хореографию, репетировали с девушками вокальные композиции Фото: из личного архива Энже Габдкллиной «Полуфинал проходил в начале июня, я на всю жизнь запомню: у меня 3 июня был государственный экзамен. Я не смогла пойти на интеллектуальный тур. Организаторы выручили и разрешили пройти его на второй день.
В такой суматохе это все было. Потом стали известны имена финалисток, и я оказалась в списке», — вспоминает девушка. Выступлению в финале предшествовала интенсивная подготовка в течение двух недель Фото: из личного архива Энже Габдкллиной Выступлению в финале предшествовала интенсивная подготовка в течение двух недель. На музыкальной сцене в культурном центре «Чулпан» эксперты ставили хореографию, репетировали с девушками вокальные композиции. Упор был на хореографию. Также учились дефилировать, были уроки по сценической речи. Для интеллектуального тура я подготовила проект о своей соотечественнице из Актаныша — легкоатлетке Фирае Султановой-Ждановой. Конкуренции между ними не было. Наоборот, участницы всегда стремились помочь друг другу.
Последние новости
- Корреспондент редакции Ксения Стародумова, проверила 12 микрорайон
- ВКТ о переписи-2021: «По нашим оценкам, в России насчитывается не менее 5,5 млн татар»
- Нет комментариев
- Алина Загитова (фигуристка)
- «Татарка, укравшая сердце Моргенштерна»: кто такая Дилара Зинатуллина?
- Особенность татарок, которая отличает их от русских женщин
Смотрите также
- «Татарка, укравшая сердце Моргенштерна»: кто такая Дилара Зинатуллина?
- Родной язык – это аманат
- Татарские девушки – какие они? За кого выходят замуж?
- Смотрите также
Корреспондент редакции Ксения Стародумова, проверила 12 микрорайон
- Инзиля Юльякшина: что известно о жене Элвина Грея - 7 мая 2023 - УФА1.ру
- Татары мира | Group on OK | Join, read, and chat on OK!
- Компания «АльянсПлюс»
- Супермодель Ирина Шейк рассказала о своей бабушке-татарке
9 интересных фактов о блогере Лилии Абрамовой (она же @tatarkafm)
Несмотря на большое множество других высокохудожественных стихотворений Тукая, для официального сайта, разработанного республиканским медиа-холдингом «Татмедиа», было взято именно это. Как указывают разработчики, данное стихотворение — одно из лучших гражданственно-патриотических. Потому что создано «как ответ провокационным выступлениям реакционной печати и черносотенных депутатов Государственной думы, советовавших недовольным русскими порядками мусульманам переселиться в султанскую Турцию». Попытки дать ответ «реакционным и провокационным выступлениям» предпринимаются в Татарстане давно, однако Габдулла Тукай здесь плохой помощник.
Поэт был известен своими симпатиями к России и русскому народу. А в том же самом стихотворении «Не уйдем! В этом контексте деятельность Фаузии Байрамовой и утвержденного «правительства в изгнании», половину которого составляют граждане США, Германии и Турции, выглядит парадоксом.
Если только не предположить, что «вольная Россия» воспринимается нынешними толкователями Тукая не как Россия, свободная от своих угнетателей — помещиков и баев, а как свободная республика Татарстан, независимая от России.
Верховный суд Татарстана отказался отменить QR-коды Вопрос о досрочном прекращении полномочий Галимяновой был вынесен на внеочередное заседание совета после того, как в ряде Telegram-каналов была опубликована аудиозапись якобы с выступлением чиновницы. В местных СМИ утверждают, что в своей речи женщина на татарском языке заявляет о нежелании властей Актанышского района намерены «сохранить татарскую национальность» и не желают появления церквей и приезда русских.
По экспертным оценкам Всемирного конгресса татар, численность татар в России насчитывает не менее 5-5,5 млн человек», — отметил Данис Шакиров. Напомним, что по данным переписи населения 2021 года, число татар в России сократилось почти на 600 тыс. Из-за пандемии в переписи участвовали не все», — сказал Данис Шакиров. Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа Все важные новости района читайте в нашем Telegram-канале «Интересная Бугульма».
Еще любопытный момент: беспрецедентная агитационная компания татаристов в татарстанских СМИ, резко политизировавших эту перепись, мобилизовала людей, которые ранее жестко не акцентировали свою национальную идентичность. Людей, в большинстве равнодушных к тонкостям своего этнического самоопределения, которых, однако, назойливо агитировали записаться татарами, - в случае если они были башкирами, это начинало уже раздражать. Думаю, что татаристские идеологи действовали слишком провокационно и зачастую добивались обратного эффекта. В условиях пандемии была резко осложнена работа переписчиков — и люди часто сами переписывали свои семьи на портале Госуслуг. Соответственно, все, для кого вопрос национальной идентичности был актуален, кто хотел назвать себя башкирами или татарами — получили возможность сделать, и, думаю, сделали это. Весной 2021 года я прогнозировал, что башкиро-татарский «переписной маятник» качается с затухающей амплитудой, приемлемой для стабильно развивающегося общества. Поэтому, думаю, что и сейчас никаких сенсаций не произойдет — результаты будут ближе всего именно к цифрам 2010 года. Правда, тогда я не ожидал столь агрессивной кампании по политизации переписи со стороны Татарстана. При том, что башкирские СМИ практически не поддержали эту полемику.
Посмотрим, насколько это отразилось на результатах переписи. Все это ставит перед экспертным сообществом, помимо обычного анализа, задачу по деполитизации переписи — поскольку на самом деле ее функции находятся в области не политики, а статистики. Гульдар Хилажева, кандидат исторических наук По данным всероссийской переписи 2010 года, в Башкортостане доля смешанных браков составляет почти половину всех семей. Если супружеских пар одной национальности в республике 51,8 процента, то этнически смешанных — 48,2 процента. Причем большинство смешанных браков — почти 60 процентов, заключается с представителями татарского народа, как наиболее конфессионально и культурно близким для башкир. Неудивительно, что в таких семьях, живущих в республике, и родители, и дети могут определять себя башкирами. Второй фактор связан с так называемыми «северо-западными» башкирами — территориальной группы башкир, проживающих в северо-западных районах Башкортостана, на востоке Татарстана, на юге Пермского края и Свердловской области.
Победительница «Татар кызы»: Современная татарка — это не только лапша, эчпочмак и платок
Ее семью описывают так: отец - горячий фанат музыки, мама - просто красавица, еще есть младшая сестренка. Семья принимает активное участие в жизни девушки. К примеру, именно родители выбирали для нее вуз. Также по словам самой Дилары, поначалу ее родные скептически относились к их с Моргенштерном союзу семьи хорошо знали друг друга и прямо об этом заявляли. Правда, со временем мама с папой все же «оттаяли».
Об образовании В плане учебы до 9 класса к Диларе не было никаких претензий - прилежная ученица, круглая отличница, красный аттестат. А после 9-го наступил турбулентный для многих подростков переходный возраст и девушка моментально отвлеклась от учебы на тусовки, клубы и веселую жизнь. Отвлеклась настолько, что еле сдала ЕГЭ.
Тогда, кстати, она бросила все дела и приехала в сибайскую больницу, чтобы побыть с родным человеком в последние дни. Все дни Ирина Шейк проводила у постели своей любимой бабушки и молилась за ее здоровье. Буквально за несколько месяцев до этого Ирина делилась в соцсетях фотографиями, на которых позировала вместе с бабушкой с подписями вроде «Скучаю по ней», а до этого частенько навещала ее в Сибае.
Я была очень буйной»; «Когда женщина добивается успехов, она начинает думать, что она умная, а все остальные женщины — глупые. Это нормальный путь. Его проходят все феминистки».
Сохрани номер URA. RU - сообщи новость первым! Подписка на URA. RU в Telegram - удобный способ быть в курсе важных новостей! Подписывайтесь и будьте в центре событий. Все главные новости России и мира - в одном письме: подписывайтесь на нашу рассылку! Подписаться На почту выслано письмо с ссылкой. Перейдите по ней, чтобы завершить процедуру подписки. Закрыть Журналистка, блогер и феминистка Залина Маршенкулова обвиняется в оправдании терроризма. Залина Маршенкулова — российская журналистка и феминистка.
Там блогерша призналась, что-то имеет множество половых партнеров, несмотря на замужество. На рекламу Reebok с журналисткой в России отреагировали неоднозначно.
Об этом пишет ИА «Татар-информ». Самым коварным врагом оказался ковид, который не позволил объективно оценить [численность татар]. В местах компактного проживания татар часто неучтенными оставались пожилые люди.
Среди народов России мы сохранили второе место.