А что же такое условный «дикарь-кавказец», и почему вообще его называют «дикарем» наши возмущенные «голуби»? Ещё сильнее отношение кавказцев к русским изменилось в 90-е (в худшую сторону, разумеется). Но все же искать причины возникновения нежных чувств у девушки к мужчине или задаваться вопросом, почему русские девушки любят кавказцев бессмысленно. О «повсеместной агрессии и опасности» кавказцев разговор вёлся с тренером из Махачкалы Шамилем Алиевым. На следующий день, когда он возвратился в Астану в интервью ведущим журналистам Казахстана Нурсултан Абишевич сказал: «Все кавказцы и другие народы должны помнить о том, кто их приютил, и быть благодарны казахской земле»[11].
Почему В московском метро произошла новая драка с участием агрессивных кавказцев
– Почему в Москве кавказцы ведут себя очень нагло и дерзко? изображение насчитывающей отрицательно, мышечно: 219469757. Кавказцы же в наибольшей степени представляют традиционные социальные ценности, частью которых является воинственное и агрессивное поведение. Одной из причин агрессивного поведения кавказцев может быть их этническая гордость и стремление к защите своих традиций и семейных ценностей. Однако поскольку кавказцы представляют меньшинство за пределами кавказских республик, они выделяются, притягивают к себе больше внимания. В московском метро произошел очередной конфликт с участием кавказцев, сообщают телеграм-каналы Readovka и «Подъем».
Почему русские дают кавказцам. Почему кавказцы такие агрессивные
Не буду предвзятой - психи и дураки тоже имеются как в любой другой нации Но это не отражает характер целого народа. В кавказе люди одного менталитета и они во многом ведут себя уважительнее друг другу чем в любой другой среде. Но все меняеться когда высокопримативные приезжают к среднепримативным - им тут просто бошку сносит и они забывают обо всех ограничениях.
После гибели СССР вынуждены были вспомнить старое. Информация почерпнута из изданных у нас отчетов английских путешественников-шпионов времен Кавказской войны и воспоминаний генералов русской службы тех же времен. Служил в армии 2 года, вместе с ними, работал на стройке, дружил и дружу с лезгином.
Агрессивность кавказцев в армии, связанна с тем, что у них не потерянно, в силу ряда причин пережитки родового строя, традиции уважения силы, связанные с плохим, в целом образованием, сильное национальное чувство, память о кавказских войнах и другое этническая спайка и чувство локтя, а агрессия, связанна с завоеванием господства в казарме. Русские и другие христианские условно народы, предпочитают выживать по одному и трудно самоорганизуются, чем кавказцы и пользуются. Кстати, без земляков, в окружении русских они обычно очень добрые и не агрессивные совсем В мирной жизни, они приехав в Россию, так же держатся вместе, и поэтому, зная что русские индивидуалисты, никого не боятся.
А почему азиаты и кавказцы ведут себя так в России? Сначала Ленин,потом Сталин,а потом и все остальные вожди под руководством КПСС,старательно принижали роль русской нации,при этом всячески помогая "малым народам"-Грузия,Азербайджан,Армения,Прибалтика имели такие льготы и послабления,что нам,русским и не снилось! Например на Кавказе,при расследовании межнациональных драк ,виноватыми всегда были русские! Например если находили нож у арестованного за драку кавказца,то он считался "предметом национального костюма",а нож у русского служил отягчающим обстоятельством-даже если его и не применяли!
То же самое в любой мусульманской национальной республике! Просто русские априори в глазах КПСС были потенциальными носителями великодержавного шовинизма. В Прибалтику из Ленинграда ездили за вещами,а кавказские кооперативы и подпольные заводы,хоть и неофициально,но вполне нормально существовали... В Прибалтике можно было спокойно занимать руководящие должности,имея родственников за рубежом... Русских десятилетиями приучали,что за них думает КПСС,а защищает милиция.. А почему так гнобили русских? Да всё это из страха перед возможным повторением бунта 1917 г,,бессмысленного и беспощадного,который совершили именно русские мужики..
Вся мощь информационной политики КПСС была направлена на искоренение даже зародышей мыслей о бунте.. Ну и добились конечно своего... Обратите внимание-те же гастарбайтеры ходят как шёлковые в той же Чечне,Азербайджане,Турции.. И не потому,что они так уважают местных. Вот как то так... Можете теперь поливать меня ,но это так.
Жертвами стали россияне.
Мигранты проявляют особую жестокость. Проблема актуальная для ряда регионов РФ. Так, в Тюмени общественники инициировали сбор подписей за петицию, цель которой - запретить мигрантам въезд на территорию России. Заведующий кафедрой философии и политологии Нижегородского института управления Андрей Дахин считает, что в агрессии мигрантов частично виновато правительство: не реализованы программы адаптации иностранных жителей. И у них возникает диссонанс. Начинаются проблемы из-за того, что человек получил другое воспитание, рос в иной культуре», — по мнению заведующего кафедрой философии и политологии Нижегородского института управления — филиала РАНХиГС Андрея Дахина это первая причина агрессии Есть еще одна проблема - молодое поколение никто не контролирует. Они предоставлены сами себе.
Как России решать проблему этнической преступности
Им действительно некуда спешить, зато хорошо известны их фантастическая меткость и природная смекалка. Русским, потомках древних славян характерны такие черты , как душевность, умение выдержать любые испытания, доверчивость и доброта. Возможно русский и любит полениться, зато такой искренней сердечности и сострадательности не найти ни в Америке, ни в Европе. Наладить контакт между представителями разных национальностей бывает сложно, поскольку все мы разные. Достаточно вспомнить как сильно может раздражать сосед за стенкой, включающий музыку в ночное время. Что говорить о представителях разных народов. Во все века к чужакам относились настороженно. Стоит знать хотя бы поверхностно традиции разных народов, чтобы не попадать в ловушку неприязни и враждебности.
С самого детства нам внушают типа убей, избей, накажи, но честь соxрани. Все упирается в честь, потому вы никак не измените уже такого кавказца.
Лично я смотрю на это как на варварство, типа честь и достоинство, но другие должны страдать из за соxранения лица. Для меня лично свобода дороже мнения другиx, и очень много кавказцев держаться на мнении своиx, как о тебе подумают, это очень важно, даже на свое плевать.
Кавказцы в Москве.
Чурки в Москве. Таджик на красной площади. Чурки в России.
Эльбрус Джанмирзоев 2021. Кавказец и русская. Дагестанец и русская.
Кавказцы и русские девушки. Дагестанец чурка. Демотиваторы кавказцы на русских девушках.
Кавказцы ненавидят русских. Куча чурок. Чеченцы против русских.
Русские сильнее кавказцев. Чеченцы чурки. Чурка не русский.
Чурка с деньгами. Почему кавказцев не пускают в клубы. Кавказцы Мем наркоторговцы.
Кавказцы режут русских. Шамиль Басаев про армян. Русские убитые кавказцами.
Братья дагестанцы. Кавказцы похожие на обезьян. Чеченцы похожие на обезьян.
Алан Гаев Санкт-Петербург. Алан Гаев 38 лет. Опасный кавказец.
Кавказец с пистолетом. Типичная внешность кавказцев. Чеченцы внешность.
Чеченцы похожи на русских. Почему русские такие агрессивные. Почему русские такие трусливые.
Чеченец и русский Дружба. Дружба русских и кавказцев. Русские скинхеды против кавказцев.
Также стоит отметить, что Кавказ был местом, где пересекались культуры многих народностей, и на этой почве возникали некоторые социальные противоречия. Кроме того, в XX веке произошла сложная и не совсем понятная историческая ситуация, когда в период Советского Союза многие кавказские народы были вынуждены бороться за свои права и независимость. Таким образом, стереотипы и предрассудки, связанные с агрессивностью кавказцев, возникли не из воздуха, а имели реальные исторические и общественные корни. Однако необходимо понимать, что реальность может значительно отличаться от мифов и легенд. Социокультурная специфика Существуют стереотипы о Кавказе, которые сложились среди россиян в результате исторических и социокультурных факторов. Некоторые из них направлены на создание образа агрессивной и привыкшей к конфликтам кавказской республики. Однако за этими общеизвестными стереотипами скрывается множество многообразных культур и традиций кавказских народов, а также их особенности характера и поведения. Культура Кавказа имеет свои уникальные черты и особенности, и хотя на первый взгляд может дать впечатление непривычности и не понятности, она всегда привлекала к себе внимание и вызывала интерес у исследователей. На Кавказе важно соблюдение религиозных и общественных традиций, люди уважают старших и считают священным понятие гостеприимства и дружбы.
Однако при наличии множественных конфликтных ситуаций на территории Кавказа, можно увидеть проявление некоторых черт характера, которые могут рассматриваться как агрессивность. Одной из таких черт является терпимость к насилию, а также стремление сохранить свою честь. Эти черты по историческим причинам могут проявляться и в повседневной жизни. Различия в менталитете, традициях и культуре Кавказа могут восприниматься как угроза, вызывающая недоверие и страх, но в то же время она является частью многообразия и культурного наследия России. Анализ современной ситуации В современности стереотипы о кавказцах как о насильственных и агрессивных людях все еще существуют и зачастую подогреваются СМИ.
В чем проблема "агрессивных" кавказцев?
Город мнение «Это экономическое бедствие»: волгоградец объяснил, откуда в России скинхеды и почему они ненавидят мигрантов. изображение насчитывающей отрицательно, мышечно: 219469757. В Нижегородской области зафиксирован высокий уровень преступности иностранных жителей по отношению к россиянам. Эксперты пояснили причины агрессии мигрантов, сообщает Город мнение «Это экономическое бедствие»: волгоградец объяснил, откуда в России скинхеды и почему они ненавидят мигрантов.
Как России решать проблему этнической преступности
Почему кавказцы агрессивные. Наглые кавказцы. Кавказцы бьют русских девушек. Агрессивные кавказские звуки. Кавказские чурки. Русские против кавказцев. Демотиваторы про чурок. Убийство кавказцами русских девушек. Кавказцы бесполезная нация. Почему кавказцы агрессивные. Кавказцы в армии 2021 года. Как видно, причины агрессивного поведения кавказцев могут быть различными и многогранными. 1: Все Кавказцы Агрессивные?
«Первая строчка в самоопределении»
- Рустам Арифджанов: почему в России не любят кавказцев?
- Как устроена механика кавказского конфликта | Батенька, да вы трансформер
- Социокультурная специфика
- Рустам Арифджанов: почему в России не любят кавказцев?
- Почему мигранты ведут себя агрессивно
Сходим с ума. Откуда в нас столько агрессии?
Кавказцы в Москве часто несут более мягкие наказания за преступления, потому что правоохранители берут взятки и подвергаются угрозам со стороны диаспор. Поэтому неудивительно когда кавказец видит, что его брату грозит опасность, то он всегда за него заступится. Почему не любят кавказцев. Сама новость обладает триггерами, вызывающими понятную реакцию людей. На следующий день, когда он возвратился в Астану в интервью ведущим журналистам Казахстана Нурсултан Абишевич сказал: «Все кавказцы и другие народы должны помнить о том, кто их приютил, и быть благодарны казахской земле»[11]. Говоря о национальной психологии кавказцев, об особенностях их психики, только ленивый, пожалуй, не упоминает об их якобы необычайной боевитости, ярости, храбрости, отчаянности, зверином чутье и т.п. Конфликты с участием кавказцев нередко раздуваются СМИ, обрастают фантастическими подробностями.
Все кавказцы агрессивные?
Ещё сильнее отношение кавказцев к русским изменилось в 90-е (в худшую сторону, разумеется). Сегодня мы поговорим на необычную тему: почему в России побаиваются кавказцев? А что же такое условный «дикарь-кавказец», и почему вообще его называют «дикарем» наши возмущенные «голуби»? 1: Все Кавказцы Агрессивные?
«Эволюционный механизм»
- «Первая строчка в самоопределении»
- Смотрите также
- Похожие вопросы
- Почему все чаще возникают скандалы с участием кавказцев | СКФО | ФедералПресс
- Telegram: Contact @kavtoday
- Почему В московском метро произошла новая драка с участием агрессивных кавказцев
Новости сегодня в Москве: Кавказец объяснил почему они нападают..
Никто еще толком не знает, кто там был, международные ли это мигранты или наши собственные граждане, которые показались кому-то по внешности похожими на кавказцев. Но при этом мы уже сразу что-то сообщаем и потом долго будем разбираться, что было правдой, а что неправдой, кем были эти люди. Так уж устроены современные СМИ. И сразу же в первых сообщениях смешивается внешность, национальность и гражданство. Если посмотреть на каплю воды, мы увидим, что в ней отражается целый огромный мир. Так и здесь, в этих сообщениях, отражается многое в нашем обществе. Ведь гражданство — это базовая правовая основа нашего существования! А внешность — это просто расовый стереотип.
Но, как говорили еще в советское время, бьют по роже, а не по паспорту. В конфликтах важно лицо, а не гражданство Возникло тут же сложное и расплывчатое понятие национальности. С одной стороны, мы это понимаем, как что-то связанное с культурной и языковой общностью, а с другой стороны, это должно быть как-то институционально оформлено. Республика Саха Якутия — это, условно, как республика Эстония или республика Франция, это оформленные нации и национальности, а ингерманландцы не нация. И вот все эти аспекты жизни и наших представлений о ней оказались завязаны в один узел в этой истории. И что же в этом узле? Первый аспект — это реальное поведение людей.
Тех, кто затевает конфликты, тех, кто об этом судит, и тех людей, которые судят о том, кто судит. Здесь смешались в кучу кони, люди, Симоньян, Кадыров, обыватели, журналисты и эксперты, которые приглашены об этом судить. Второй аспект — это то, что помимо особенностей поведения отдельных людей, есть культурные особенности определенных человеческих общностей. Не нужно при этом думать, что это всегда культурные особенности национальностей или этнических групп. Есть культурные особенности статусных групп, субкультурных групп. Скинхеды ведут себя одним образом, панки — немного другим, эмо — третьим, статусные и богатые — четвертым, и кавказские молодые мужчины тоже стараются вести себя определенным образом. В этом смысле есть и этнические характеристики, и национальные в широком смысле.
Русские люди — в смысле жители России, почти независимо от национальности и этнической принадлежности, — характеризуются какими-то особенностями, которые их отличают, например, от американцев или французов. Если вы посмотрите на туристов где-нибудь в большом городе, вы можете сыграть в такую игру: вот, это прошли американцы, а это — немцы. Вы пытаетесь догадаться по их внешности и поведению, к какой группе они принадлежат. Последний аспект — это высокие принципы устройства человеческого общежития. Например, что такое гражданство? Отвечают ли граждане за поведение своей страны в целом? Эти принципы призваны нами управлять, но при этом мы понимаем, что они нередко остаются лишь указателями из серии «если то-то, то иди в эту сторону», а люди ими часто пренебрегают.
Драка в Домодедове Кадр: Telegram-канал Mash Правовые нормы, которые существуют и прописаны в законах, нередко противоречат культурным нормам. Первые гласят, скажем, что нельзя наносить вред другому человеку, потому что это наказуемо. А культурные нормы могут требовать ответить ударом на оскорбление. Суд же потом будет говорить: «Вот, он над вами просто посмеялся, а вы его за это по уху кастетом ударили». Но важно понимать, что это нарушение требовали именно культурные нормы, будь то нормы рабочего двора или какой-то этнической группы. Такое бывает только у нас? Так во всем мире.
Например, Америка имеет региональную культурную специфику. На американском Юге, в особенности горном, долгое время сохранялись принципы кровной мести — примерно, как на Корсике Какие это народности? Вне зависимости от цвета кожи, внешности? Речь о жителях Европы, переехавших давным-давно в Америку. И вот в определенных регионах почти до середины XX века сохранялся принцип кровной мести. Этому есть культурное объяснение в прошлом. Это не все европейцы, потому что в регионах, в которых селились голландцы, немцы или норвежцы, нет никаких правил кровной мести, и там довольно низкий уровень вооруженных столкновений.
А в тех регионах, где расселены горные шотландцы, долгое время сохранялся высокий уровень таких конфликтов между людьми. По этому поводу написана книга великого американского когнитивного и культурного психолога Роберта Нисбета , посвященная культурно-психологической специфике американского Юга. Чтобы не просто рассуждать о культурных особенностях европейских жителей этого региона, он провел серию экспериментов. Вот мой любимый. В большом американском университете студентов из всех концов страны проверяли на спонтанную готовность к конфликту. Эксперимент проводился в коридоре. Навстречу одному студенту шел другой, намеренно не отклоняясь от столкновения.
Третий студент, стоящий в стороне, смотрел, на какое расстояние от решительно идущего человека отклонится тот, которому мешают пройти. Потом к этому третьему человеку подходят и спрашивают о том, как он на этот инцидент отреагировал. Кто-то говорит что-то очень резкое, а кто-то — очень нейтральное. Так вот Нисбет достоверно показал, что потомки шотландцев с американского Юга сворачивают на минимальном расстоянии и реагируют наиболее агрессивно. У Нисбета по этому поводу есть гипотетическое объяснение. Оно состоит в том, что если вы житель равнин, то у вас на протяжении столетий формируется спокойная коммунальная форма общения. Все это потому, что среди прочего конфликты с соседями ничем не могут вам повредить.
Нет шансов, что они придут к вам под покровом ночи, скосят ваш урожай пшеницы и унесут его.
Справиться с ними сложно. Человеку приходится тратить довольно много времени и сил, чтобы стабилизироваться, смириться с произошедшим и научиться спокойно жить дальше. После этого не так много людей захотят привносить какие-то новшества в свою жизнь, ведь они вносят коррективы, снова делают ситуацию нестабильной, заставляют перестраивать налаженный образ жизни или образ мыслей, картину мира. Человек, которому выстраивание своих сегодняшних взглядов, режимов и распорядков далось с большим трудом вряд ли будет готов перестраиваться по первому требованию жизни. Он будет сопротивляться. Да даже если никаких серьезных травм нет, перемены мы воспринимаем без восторга.
Например, даже самым ответственным и любящим родителям не так просто приноровиться к новой жизни, когда их ребенок начинает ходить в школу. Приходится пересматривать и перестраивать все свои графики, цели, планы. Это большой стресс. И получается, что мы часто избегаем любых перемен и живем, как с ремонтом, которому уже пара десятков лет. Вроде бы и надо новые обои поклеить, а как представишь себе весь этот процесс, так откладываешь на как можно более далекое потом. И это все — о нашем доме, о нашей семье. Что говорить об отношении к другим, сильно отличающимся от нас людям?
Это стабильно, безопасно и довольно ресурсно для нас. И подобный уклад существовал на протяжении почти всей истории человечества. То, что происходит последние 50-80 лет, нетипично для нашего, если хотите, биологического вида. Во многих других странах поменялось не так много, если верить социологам. Сейчас наш ритм и образ жизни мы воспринимаем абсолютной нормой, нам кажется, что мы привыкли к нему и полностью адаптировались. Но наше «все нормально» — это иллюзия. На биологическом, телесном уровне этот интересный, эффективный и удивительный ритм современной жизни — ужасный стресс, вызывающий резкий скачок уровня тревоги.
Мы просто не осознаем, что происходит с нашим телом, с нашей нервной системой и нашей психикой в текущей ситуации. Да, на протяжении истории были люди, которые не могли усидеть на месте, не могли жить размеренно и спокойно. Мы все знаем их из учебников истории и публикаций в СМИ. Но тут важно не забывать, что таких людей очень и очень мало. Они исключения из правил. А в основной своей массе мы просто стараемся адаптироваться к сложившейся ситуации, но расплачиваемся за это своей психологической стабильностью, а то и психическим здоровьем. Когда мы не видим этой проблемы, ничего не сделаешь.
Невозможно изменить ситуацию, если человек ее не осознает и не хочет ничего менять. Правильная постановка вопроса приводит нас к правильным ответам. Когда мы спрашиваем себя, почему гневно реагируем на того или иного человека, мы начинаем анализировать ситуацию, искать причины, а это уже полпути до решения. Осознанность — универсальный ключ. Снижение тревожности начинается с заботы о своем организме. В первую очередь необходимо позволять себе отдыхать. Наш ресурс восстанавливается благодаря восьмичасовому сну, а также регулярным выходным.
Пусть их будет даже не два, но хотя бы один день в неделю необходимо оставлять исключительно для себя. И в этот день не стоит заниматься даже домашними, бытовыми делами. Также помогает цифровой детокс, осознанный отказ от потока информации на сутки.
С тем, что этнические диаспоры оказывают давление на правоохранителей, согласен председатель комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных отношений Владимир Зорин. Базисом такого воздействия служит коррупционная составляющая. Второй проблемой является то, что национальные культурные объединения должны более решительно осуждать зачинщиков и участников таких инцидентов, как в Новых Ватутинках», — подчеркнул эксперт. При этом, по его словам, в подавляющем большинстве случаев такие инциденты объявляются межнациональными постфактум — под давлением внешних сил или самих сторон инцидента, но на самом деле таковыми не являются. В данном случае общественность поразил сам факт того, что присутствие ребенка не сдержало молодых людей.
И это, конечно, требует самого серьезного расследования, чем и занимаются СКР и прокуратура. Однако хотелось бы призвать общественность не торопиться и дождаться выводов следствия», — подчеркнул собеседник.
Даже умершими,мы стараемся попасть на свою землю. Мы везде чувствуем себя как хозяева,потому что очень сами гостеприимны. Мы сильны,потому что поклоняемся только Всевышнему. Если где-то увидел ты маленького,невзрачного,с носом -горбинкой,пусть даже вообще несимпатичного кавказца,все равно будь осторожен-он гордый. В семье мужчина почти всегда лидер,ведь если наоборот то мужчина пускается на грешный путь,что наблюдается в непатриархарном обществе.
На кавказе мужчины танцуют резко,словно скелетом и костьми. Тщательным отбором создаются семейные пары,что благоприятно влияет на генофонд. Кавказцу всегда требуется на бессознательном уровне быть в центре внимания ,поэтому в обществе кавказцев крайне необходимы всеми уважаемые люди,чтоб друг друга мы не перебили. Мы настолько горячие на голову,что некоторые из нас не носят шапку в мороз 40 градусов принципиально мешает думать. Зачем людей пугать -мы же Человеки,рожденные в невыносимых условиях Кавказа,а не кавказские овчарки. УвалЛахи алям,Астафируллях.!!!
Пассионарность кавказцев, как прививка российскому обществу
Социальная политика Сегодня мы поговорим на необычную тему: почему в России побаиваются кавказцев? Сразу же стоит уточнить, что среди русских — есть храбрецы, которые никогда не боятся, и точно так же среди кавказцев встречаются не очень храбрые люди. Но мы будем рассматривать вопрос со всех сторон, и начнём, пожалуй, с устоявшегося понятия о том, что кавказцев русские всё-таки боятся — по крайней мере, весомая часть русского народа. При этом пользователи Сети часто указывают на некий «беспредел», который творят кавказцы в Москве, но почему-то россияне не спешат высказываться против этого «глаза в глаза». Так что же происходит, и почему никто не борется с происходящим? Сплочённость горцев и разобщённость русских Наверняка каждый из нас слышал, что кавказцы — очень сплочённый народ, но подоплёку этого явления знают не все. Так, горцы — выходцы с Кавказа, а на их территориях проживает просто колоссальное количество национальностей и этносов. Простой пример: только в Дагестане проживает около тридцати! Постоянная вражда с другими народами и угрозой, исходящей от захватчиков, вынуждала горцев из столетия в столетие всё больше сплотиться, поскольку там намного проще выживать в экстремальных условиях.
Конечно же, есть реакция, и я лично сегодня целый день занимаюсь этим вопросом.
Я связался со Святославом, нашли всех участников этого инцидента. Уверяю вас, ни один виновник произошедшего не избежит наказания по закону. Рамзан Ахматович [Кадыров] всегда реагирует на подобные выходки и не одобряет правонарушений», — написал Дудаев. В то же время сам Зелимхан недавно записал видео , в котором реагировал на другое нападение кавказцев на Коваленко. Тогда Зелимхан говорил, что нападать впятером на одного — низкий поступок, не присущий кавказцам и мусульманам. Вы не кавказцы, вы никакого отношения к Кавказу не имеете, потому что Кавказ — это мы, а не вы. Меня не учили дома драться впятером на одного, это мы обычно против пятерых по одному выходим», — сказал Зелимхан в видео. Драку между людьми Зелимхана и Коваленко прокомментировали многие известные в блогосфере люди. В их числе рэпер Рома Жиган.
Он обратил внимание, что Коваленко выбрал для себя опасный контент — съемки на рынках, в кальянных, поэтому рано или поздно такое должно было случиться с блогером. Однако Жиган встал больше на сторону именно Коваленко, отметив, что, судя по видео, молодого человека били «толпой по очереди». С большим негативом к истории Коваленко и Зелимхана отнесся блогер Игорь Швед, с которым в свое время у Коваленко был конфликт.
Все они оказались выходцами из Азербайджана, но у троих из них было российское гражданство. Реакция общественности на произошедшее была достаточно предсказуемой — происшествие стало поводом для того, чтобы еще раз поднять национальный вопрос. Даниил Александров Александров: Сразу скажу, что не уверен, что люди массово требуют суд Линча. Я вообще ни в чем не уверен с точки зрения фактов по этому событию. Все, что знает массовая публика, это новости в СМИ, которые противоречивы с самого начала и говорят больше о природе новостных СМИ, чем о тех или иных событиях.
Новости нужны яркие и резонансные, они должны привлекать людей к затронутой теме и отвлекать внимание от чего-то другого. Я могу говорить лишь об общих причинах конфликтов и реакции публики. В одной истории, и особенно в ее обсуждении, интересным образом смешались, как это всегда бывает, самые разные аспекты жизни: и обыденные стереотипы, и личные мотивы, и высокие правовые принципы, буквально основы жизни национального государства. Вот об этом важно поговорить. Но как говорил великий филолог Сергей Сергеевич Аверинцев : «Национальный вопрос такой трудный, что ни скажешь, все будет глупость». Есть опасность наговорить глупостей, но я попробую вслух подумать о поднятом спектре проблем. Сама новость обладает триггерами, вызывающими понятную реакцию людей. Трое мужчин напали на мужчину с ребенком — это уже новость, вне зависимости от национальности и иного контекста.
На людей с детьми нападать нельзя. Дальше СМИ добавляют еще один триггер: кавказская внешность. Сразу же возникает реакция: «Смотрите, что творится! Это скорее их «первородный грех», который заключается в том, что СМИ не передают информацию, а сообщают мнения и новости, причем так и тогда, чтобы они были новостями. Есть старая шутка: если собака укусила джентльмена, то это не новость, а вот если джентльмен укусил собаку, то это новость. Мы еще не знаем, кто на кого напал, кто кого укусил, но СМИ вынуждены сообщать о том, что произошло примечательное событие. Никто еще толком не знает, кто там был, международные ли это мигранты или наши собственные граждане, которые показались кому-то по внешности похожими на кавказцев. Но при этом мы уже сразу что-то сообщаем и потом долго будем разбираться, что было правдой, а что неправдой, кем были эти люди.
Так уж устроены современные СМИ. И сразу же в первых сообщениях смешивается внешность, национальность и гражданство. Если посмотреть на каплю воды, мы увидим, что в ней отражается целый огромный мир. Так и здесь, в этих сообщениях, отражается многое в нашем обществе. Ведь гражданство — это базовая правовая основа нашего существования! А внешность — это просто расовый стереотип. Но, как говорили еще в советское время, бьют по роже, а не по паспорту. В конфликтах важно лицо, а не гражданство Возникло тут же сложное и расплывчатое понятие национальности.
С одной стороны, мы это понимаем, как что-то связанное с культурной и языковой общностью, а с другой стороны, это должно быть как-то институционально оформлено. Республика Саха Якутия — это, условно, как республика Эстония или республика Франция, это оформленные нации и национальности, а ингерманландцы не нация. И вот все эти аспекты жизни и наших представлений о ней оказались завязаны в один узел в этой истории. И что же в этом узле? Первый аспект — это реальное поведение людей. Тех, кто затевает конфликты, тех, кто об этом судит, и тех людей, которые судят о том, кто судит. Здесь смешались в кучу кони, люди, Симоньян, Кадыров, обыватели, журналисты и эксперты, которые приглашены об этом судить. Второй аспект — это то, что помимо особенностей поведения отдельных людей, есть культурные особенности определенных человеческих общностей.
Не нужно при этом думать, что это всегда культурные особенности национальностей или этнических групп. Есть культурные особенности статусных групп, субкультурных групп. Скинхеды ведут себя одним образом, панки — немного другим, эмо — третьим, статусные и богатые — четвертым, и кавказские молодые мужчины тоже стараются вести себя определенным образом. В этом смысле есть и этнические характеристики, и национальные в широком смысле. Русские люди — в смысле жители России, почти независимо от национальности и этнической принадлежности, — характеризуются какими-то особенностями, которые их отличают, например, от американцев или французов. Если вы посмотрите на туристов где-нибудь в большом городе, вы можете сыграть в такую игру: вот, это прошли американцы, а это — немцы. Вы пытаетесь догадаться по их внешности и поведению, к какой группе они принадлежат. Последний аспект — это высокие принципы устройства человеческого общежития.
Например, что такое гражданство? Отвечают ли граждане за поведение своей страны в целом? Эти принципы призваны нами управлять, но при этом мы понимаем, что они нередко остаются лишь указателями из серии «если то-то, то иди в эту сторону», а люди ими часто пренебрегают. Драка в Домодедове Кадр: Telegram-канал Mash Правовые нормы, которые существуют и прописаны в законах, нередко противоречат культурным нормам. Первые гласят, скажем, что нельзя наносить вред другому человеку, потому что это наказуемо. А культурные нормы могут требовать ответить ударом на оскорбление. Суд же потом будет говорить: «Вот, он над вами просто посмеялся, а вы его за это по уху кастетом ударили». Но важно понимать, что это нарушение требовали именно культурные нормы, будь то нормы рабочего двора или какой-то этнической группы.
Такое бывает только у нас? Так во всем мире. Например, Америка имеет региональную культурную специфику. На американском Юге, в особенности горном, долгое время сохранялись принципы кровной мести — примерно, как на Корсике Какие это народности? Вне зависимости от цвета кожи, внешности?
Всех дагестанцев, устроивших драку, задержала полиция. Министр по национальной политике и делам религий Дагестана назвал их поведение «недостойным настоящих дагестанцев». Глава Следкома Бастрыкин дал распоряжение переквалифицировать статью на более тяжкую - «Покушение на убийство из хулиганских побуждений».
Все трое дагестанцев на камеру принесли свои извинения. Однако, такой случай не единичный. Не проходит и месяца, чтобы в новостях не появлялись сообщения о драках, часто массовых, с участием молодых людей из кавказских республик. Неприятно в этом то обстоятельство, что это используют в своей пропаганде националистические группировки.